المكتبة الأم | بوابة البحث والمعرفة

íçŞ~¹]<…ç‘ MNR ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻘﻖ اﻟﺠﺰء ﺑﺪاﻳﺔ)١ص(

عدد الصفحات ١٢٦

íçŞ~¹]<…ç‘ MNS ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻘﻖ اﻟﺠﺰء ﻧﻬﺎﻳﺔ)٣ص(

عدد الصفحات ١٢٧

<< << @p @@@—äÛa@ÕÔa@@ أﺛﺮ ﺑﺪاﻳﺔ ﻗَﺎلﻣﻦ ﺷَﺮِﻳﻚٌ <:ﻋِ ةٌ َ اﻣْﺮَأ ﻨْﺪَﻧَﺎ ﺗﺤﻴﺾُ >..... : ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺑإﻟﻰ َ ﻲأ: ﻗَﺎلَ ﺳْﻠَﻤَﺔَ <ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦَ ﻧَﺲَ َ أ ﻟْﺖُ َ ﺳَﺄ رَﺳُﻮلُ ﻛَﺎنَ َ أ اﷲِ! ﺑِـ ﻳَﺴْﺘَﻔْﺘِﺢُ} F G H I { ....>

عدد الصفحات ١٢٩

ﺍﻟﺤﻴﺾ ﻛﺘﺎﺏ اﺑﺘﺪاء ﻗَﺎلَ ﺷَﺮِﻳﻚ، أﺛﺮ ﻣﻦ : ) ةٌ َ اﻣْﺮَأ ﻋِﻨْﺪَﻧَﺎ ﺗَﺤِﻴﺾُ ... ( اﻟﻜﺘﺎب ﻧﻬﺎﻳﺔ إﻟﻰ ﻣﻦ]٢٠٨-١[ ﻧﻬﺎﻳﺔ إﻟﻰ]٢٨٨-١٨[

عدد الصفحات ١٣١

˜é£]<h^{{{{jÒMOM ]٢٠٨-١[- ﻣُﺤَﻤ ﺑْـﻦُ ﺳَـﻌِﻴﺪُ ﺑُﻮﻋُﺜْﻤَﺎنَ َ أ ﻧَﺎ )١( اﻟْﺤَﻨ )٢( ﻫِﺸَـﺎمٍ ﺑُـﻮ َ أ ﻧَـﺎ ، اﻟﺮ )٣( آ اﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ ،ﻧَﺎ دَمَ )٤( . ﺑْﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ وﻧﺎ ﺣَﻤ )٥( ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ، )١ ( اﻟﺒﻴـﻊ، ﻋﺜﻤـﺎن أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﻄﻴـﺐ ﻗـﺎل : " ﻫﺸـﺎم أﺑـﺎ ﺳـﻤﻊ اﻟﺜﻘـﺎت، ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻮاس ﻳﻮﺳﻒ ذﻛﺮه اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ ﻋﻨﻪ روى اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ، وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺎت. "اﻟﺤﻨﺎطو: اﻷﻧﺴـﺎب ﻓـﻲ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ﻗﺎل " : ﺑﻔـﺘﺢ و واﻟﻨﻮن اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ اﻟﺤﻨﻄﺔاﻟﺤﺎء ﺑﻴﻊ إﻟﻰ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه ﻣﻬﻤﻠﺔ، ﻃﺎء آﺧﺮﻫﺎ ﻓﻲ". اﻧﻈﺮ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد )٩/٦٠١( .واﻷﻧﺴﺎب)٢/٣٧٢( : اﻟﻤﻨﺘﻈﻢ)٦/٢٥٢ (واﻟﺴﻴﺮ ،)٥١/٣٢(. )٢ (اﻟﺤﻨﺎط: اﻷﻧﺴﺎب ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ﻗﺎل " : ﻃـﺎء آﺧﺮﻫـﺎ وﻓﻲ واﻟﻨﻮن اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ اﻟﺤﺎء ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﻨﻄـﺔ ﺑﻴـﻊ إﻟـﻰ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه ﻣﻬﻤﻠﺔ،". اﻧﻈـﺮ ﺗـﺎرﻳﺦ ﺑﻐـﺪ اد)٩/٦٠١( .واﻷﻧﺴـﺎب )٢/٣٧٢( : اﻟﻤﻨﺘﻈﻢ)٦/٢٥٢ (واﻟﺴﻴﺮ ،)٥١/٣٢(. )٣( اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻫﺸﺎم أﺑﻮ : اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻌﺠﻠﻲ، ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ. ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل : أرى ﻣﺎ اﻟﻌﺠﻠﻲ وﻗﺎل ﺑﺄﺳﺎ، ﺑﻪ:وﻗـﺎل اﻟﺜﻘـﺎت، ﻓـﻲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛـﺮه ﺑﻪ، ﺑﺄس ﻻ : ﻳﺨﻄـﺊ وﻳﺨﺎﻟﻒ. اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ وﻗﺎل: ﻗﻄﻨـ اﻟﺪار أﻣﺮﻧﻲ ﺛﻘﺔ، اﻟﺼـﺤﻴﺢ ﻓـﻲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ أﺧـﺮج أن ﻲ. اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل: ﺿﻌﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ رأﻳﺘﻬﻢ. اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل: ﺿﻌﻴﻒ . ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن وﻋﻦ ﻧﻤﻴﺮ واﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ : اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺴﺮق ﻛﺎن أﻧﻪ. ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: ﺿﻌﻴﻒ. اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل: ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ. ﻣﻮﺛـﻖ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل : وﻟـﻪ ﻣﺴـﻠﻢ، ﻋﻨـﻪ روى ﺟﻤ ﺔﻣﻨﺎﻛﻴﺮ. اﻟﺤﺎﻓﻆ وﻗﺎل : اﻟﺒﺨـﺎري، ﺷـﻴﻮخ ﻓـﻲ ﻋـﺪي اﺑـﻦ وذﻛﺮه ﺑﺎﻟﻘﻮي، ﻟﻴﺲ ﻋﻨﻪ روى اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺄن اﻟﺨﻄﻴﺐ وﺟﺰم . ﻗﻠﺖ: اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻓﻲ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻟﻤُﺨﺮﻣﻲ ﻣﺘﺎﺑﻊ ﻫﻨﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﺿﻌﻴﻒ، ﻫﻮ . اﻧﻈﺮ : اﻟﺠﺮح)٨/٩٢١ (ﻋﺪي ﺑﻦ ﻻ واﻟﻜﺎﻣﻞ ،)٦/٤٧٢ (ﺣﺒـﺎن ﺑـﻦ ﻻ واﻟﺜﻘـﺎت ، )٩/٩٠١ (، ﺑﻐـﺪاد وﺗﺎرﻳﺦ)٣/٦٧٣ ( وﻣ، اﻻﻋﺘـﺪال ﻴـﺰان)٦/٠٧٣ (ﻣـﻦ وذﻛـﺮ ، رﻗﻢ ﻣﻮﺛﻖ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ ١٢٣ﺗﻜﻠﻢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ وﺗﻬﺬﻳﺐ ،)٩/٦٢٥ (. ٢٤٤٦واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤ ( ﻣـﻦ ﻓﺎﺿﻞ، ﺣﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ أﻣﻴﺔ، ﺑﻨﻲ ﻣﻮﻟﻰ زﻛﺮﻳﺎ، أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ آدم ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ وﺛﻼﺛﻴﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ، ﻛﺒﺎر . ٦٤٥٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥( إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟـﺪار ﻋﻨـﻪ روى درﻫـﻢ، ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل اﻟﺜﻘﺎت، ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻮاس ﻳﻮﺳﻒ وذﻛﺮه ﻗﻄﻨﻲ، : ﻓﺎﺿـﻞ، ﺛﻘـﺔ ﻣﺮة وﻗﺎل : ﺟﺒﻞ ﺛﻘﺔ. وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻲ . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٦/١٦(.

عدد الصفحات ١٣٣

˜é£]<h^{{{{jÒMON ﻋَﺒْﺪِ اﻟـﻤُﺨَﺮَﻣِﻲاﷲِ )١( آدَمَ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﻧَﺎ ،، ﺷَـﺮِﻳﻚٌ ﻧَـﺎ )٢( ﻗَـﺎلَ ، ) :ﻋِﻨْـﺪَﻧَﺎ اﻟﺸ ﻣِﻦَ ﻋَﺸْﺮَةَ ﺧَﻤْﺲَ ﺗَﺤِﻴﺾُ ةٌ َ ﺻَﺤِﻴﺤًﺎ،اﻣْﺮَأ ﻣُﺴْﺘَﻘِﻴﻤًﺎ ﺣَﻴْﻀًﺎ ( )٣( . ]٣٠٨-٢[- اﻟْﺤُ ﻧَــﺎ إِﺳْــﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْــﻦُ ﺴَــﻴْﻦُ )٤( ﻣُﺤَﻤ ﺑْــﻦُ اﻟْﻌَﺒ ﻧَــﺎ ، )٥( ، ﻗَﺎلَ :ﻣُﺼْـﻌَﺐٍ ﺑْـﻦَ ﻣُﺤَﻤ ﺳَـﻤِﻌْﺖُ )٦( ﻗَـﺎلَ ، :ﺳَـﻤِﻌْﺖُ ........ )١ (اﻟﺒﻐﺪادي، ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ اﻟـﻤُﺨَﺮﻣﻲ، اﻟﻤﺒﺎرك ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ . ٣٨٠٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢ (اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ اﻟﻜﻮﻓـﺔ، ﺛﻢ ﺑﻮاﺳﻂ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﻨﺨﻌﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﻚ . ﻗـﺎل اﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ:> ﻋـﻦ اﻻﺋﻤـﺔ ﺑﻌـﺾ ﺗﻮﻗـﻒ ﺣﺪﻳﺜـﻪ، ﻓـﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﻼم أﺣﺪ ﺑﻤﻔﺎرﻳﺪه اﻻﺣﺘﺠﺎج<. اﻟﺤﺎﻓﻆ وﻗﺎل:> وﻟـﻲ ﻣﻨـﺬ ﺣﻔﻈـﻪ ﺗﻐﻴـﺮ ﻛﺜﻴﺮا، ﻳﺨﻄﻰء ﺻﺪوق ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻣـﺎت اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ، ﻣﻦ اﻟﺒﺪع، أﻫﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺪﻳﺪا ﻋﺎﺑﺪا ﻓﺎﺿﻼ ﻋﺎدﻻ وﻛﺎن ، وﺳﺒﻌﻴﻦ ﺛﻤﺎن أو ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ . م ٤ﺧﺖ< . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٩/٩٧٢ (اﻟﻜﻤﺎل وﺗﻬﺬﻳﺐ ،)٢١/٢٦٤ (اﻟﺤﻔﺎظ وﺗﺬﻛﺮة ،)١/٠٧١(. رﻗﻢ٢٠٨٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ اﻟﻨﻴﺮات واﻟﻜﻮاﻛﺐ ٢٣،. )٣ (اﻟﻜﺒــــﺮى ﻓــــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘــــﻲ رواه)١/١٢٣ ٥٣٤١رﻗــــﻢ (اﻟﺨﻼﻓ وﻓــــﻲ ، ﻴــــﺎت )٣/٣٢٠١رﻗﻢ٣٥٣(ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻣﻦ ، . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ : ﻟﻜﻨـﻪ ﺿـﻌﻒ، ﻓﻴـﻪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻫﺸﺎم أﺑﻮ ﻟﻐﻴﺮه، ﺣﺴﻦ وﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ﺑﺎﻟﻤُﺨﺮﻣﻲ ﺗﻮﺑﻊ. )٤ (إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻮﻗﺖ، ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﻤﺤﺪث اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﻘﺎﺿﻲ اا أﺑـﺎن ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺼـﻨﻒ اﻟﻤﺤـﺎﻣﻠﻲ، اﻟﺒﻐـﺪادي ﻟﻀـﺒﻲ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﻨﻦ، . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٨/٩١ (واﻟﺴـﻴﺮ ،)٥١/٨٥٢- ٩٥٢( . )٥ ( ﺣـﺎﻓﻆ ﺛﻘـﺔ اﻟﺒﻐـﺪادي، اﻟﻔﻀـﻞ أﺑـﻮ اﻟﺪ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس . اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ ٦٠٢٣. )٦( ﻣـﻦ ﺳـﻤﺎﻋﻪ ﻓـﻲ وﻣﻬﻤﻠـﺔ،ﺗﻜﻠﻤﻮا ﺑﻘـﺎﻓﻴﻦ اﻟﻘﺮﻗﺴـﺎﺋﻲ، ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻷوزاﻋﻲ: أﺣﻤﺪ ﻗﺎل : ﺗﺨﻠـﻴﻂ، ﻓﻔﻴـﻪ ﺣﻤـﺎد ﻋﻦ وأﻣﺎ ﻣﻘﺎرب، اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻘﻴﻞ: ﻗﺎل ﻋﻨﻪ؟ ﺗﺤﺪث : ﻧﻌﻢ .ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ وﻗﺎل : اﻷوزاﻋﻲ،وﻗـﺎل ﻓـﻲ ﺿﻌﻴﻒ أﻳﻀﺎ : ﻛﻠﻬـﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻏﻴﺮ اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ روى وﻗﺪ ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ، اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻋﺎﻣﺔ =

عدد الصفحات ١٣٤

˜é£]<h^{{{{jÒMOO اﻷَوْزَاﻋِﻲ )١( ﻳَﻘُﻮلُ ) :ﻏَﺪْوَةً ﺗَﺤِﻴﺾُ ةٌ َ اﻣْﺮَأ ﻋِﻨْﺪَﻧَﺎ )٢( ، ﻋَﺸِﻴ وَﺗَﻄْﻬُﺮُ )٣( ( )٤( . ]٤٠٨-٣[- ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺳَﻌِﻴﺪُ ﻧَﺎ اﻟْﺤَﻨ ،ﺪٍ ﻫِﺸَـﺎمٍ ﺑُـﻮ َ أ ﻧَـﺎ )٥( ﺑْـﻦُ ﻳَﺤْﻴَـﻰ ﻧَـﺎ ، ،آدَمَ ،ﻋَﻨْﺸَﺮِﻳﻚٍ ﺻَـﺎﻟِﺢٍ ﺑْـﻦِ وَﺣَﺴَﻦِ )٦( ﻗَـﺎﻟَﺎ ، ) :ﺧَﻤْـﺲَ اﻟْﺤَـﻴْﺾِ ﻛْﺜَـﺮُ َ أ ﻋَﺸْﺮَةَ( )٧( ]٥٠٨-٤[- اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻳَﺰْدَادُ ﻧَﺎ )٨( ﺳَـﻌِﻴﺪٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ، ............ = أﺻﻮل ﻟﻬﺎ وﻟﻴﺲ ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ. أﺣﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻗﺎل: ر ﻣﻨﻜـﺮة، أﺣﺎدﻳﺚ اﻻوزاﻋﻲ ﻋﻦ وى ﻋﻨـﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮي وﻟﻴﺲ. اﻟﻜﺎﺷـﻒ ﻓـﻲ اﻟـﺬﻫﺒﻲ ﻗـﺎل : ﺿـﻌﻒ ﻓﻴـﻪ. اﻟﺤـﺎﻓﻆ وﻗـﺎل: اﻟﻐﻠﻂ ﻛﺜﻴﺮ ﺻﺪوق، .اﻧﻈﺮ : رﻗـﻢ أﺣﻤـﺪ ﻟﻺﻣـﺎم داود أﺑـﻲ ٤٨٢ص٨٢٣ﺳﺆاﻻت ، و اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ)٦٢/٠٦٤ (اﻟﻜﺎﺷﻒ ،)٢/٢٢٢(٢٤٣٦،اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )١( اﻷوزاﻋـﻲ، ﻋﻤـﺮو أﺑـﻲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺟﻠﻴـﻞ ﺛﻘـﺔ اﻟﻔﻘﻴـﻪ، ﻋﻤـﺮ أﺑـﻮ. ٢٩٩٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢( ﻗﻮﻟﻪ<:ﻏﺪوة:>>اﻟﺸـﻤﺲ وﻃﻠـﻮع اﻟﻐﺪاة ﺻﻼة ﻣﺎﺑﻴﻦ اﻟﺮواح، ﻧﻘﻴﺾ اﻟﻨﻬﺎر أول ﺳﻴﺮ<. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٣/٦٤٣(. )٣( ﻗﻮﻟﻪ<:ﻋﺸﻴﺔ:>>وﻗﻴـﻞ ﻋﺸـﻲ، اﻟﻤﻐـﺮب إﻟـﻰ اﻟﺰوال ﺑﻌﺪ ﻣﺎ : إﻟـﻰ اﻟﺸـﻤﺲ زوال ﻣـﻦ اﻟﺼﺒﺎح< . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٣/٢٤٢(. )٤( اﻟﻜﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواه ى)١/٠٢٣ ٧٢٤١رﻗـﻢ (ﻓـﻲ اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻓـﻲ اﻟﺠـﻮزي واﺑـﻦ ، اﻟﺨﻼف أﺣﺎدﻳﺚ)١/٤٢٠١رﻗﻢ٣٥٣(ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻼﻫﻤﺎ ، . اﻷﺛـــﺮ ﺣﻜـــﻢ: ﻓـــﻲ ﺿـــﻌﻔﻮه ﻣﺼـــﻌﺐ ﺑـــﻦ ﻣﺤﻤـــﺪ ﺿـــﻌﻴﻒ، إﺳـــﻨﺎده اﻷوزاﻋﻲ. )٥( اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻮ. )٦( و اﻟﻤﻌﺠﻤﺔ ﺑﻀﻢ ﺷُﻔَﻲّ، ﺑﻦ ﺣﻲ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻓﻘﻴـﻪ ﺛﻘﺔ ﻣﺼﻐﺮ، اﻟﻔﺎء، ﻋﺎﺑﺪ . ٠٦٢١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٧ ( اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواه)١/١٢٣ ٥٣٤١رﻗﻢ( ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ. اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﺿﻌﻒ ﻓﻴﻪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻫﺸﺎم أﺑﻮ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده. )٨ ( ﺳﻤﻊ اﻷﺻﻞ، ﻣﺮوزي اﻟﻜﺎﺗﺐ، ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻳﺰداد ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﺰداد =

عدد الصفحات ١٣٥

˜é£]<h^{{{{jÒMOP اﻷَﺷَــﺞ )١( ﺧَﺎﻟِــﺪُ ﻧَــﺎ ا، ﺣَﻴ اﻟﺮ )٢( زِﻳَــﺎدٍ ﺑْــﻦِ ﻫَــﺎرُونَ ،ﻋَــﻦْ اﻟْﻘُﺸَﻴْﺮِيِ )٣( اﻷَﻋْﻤَﺶِ ﻋَﻦِ ، )٤( إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﻋَﻦْ ، )٥( ﻋَﻠْﻘَﻤَﺔَ ﻋَﻦْ ، )٦( ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ، اﷲِ )٧( ، ﻗَﺎلَ :اﻟْﺤَﻴْﺾُ ،ﺛَﻼَثٌ رْﺑَـﻊٌ َ ،وَأ ،وَﺧَﻤْﺲٌ )وَﺳِـﺖّ ( )٨( ، ،وَﺳَـﺒْﻊٌ = اﻷﺷﺞ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﺎ. روى ﺷـﻴﻮﺧﻪ ﺟﻤﻠـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻘـﻮاس ﻳﻮﺳﻒ وذﻛﺮه ﻗﻄﻨﻲ، اﻟﺪار ﻋﻨﻪ اﻟﺜﻘﺎت . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٤١/٥٥٣(. )١ ( ﺛﻘـﺔ اﻟﻜـﻮﻓﻲ، اﻷﺷـﺞ ﺳـﻌﻴﺪ أﺑـﻮ اﻟﻜﻨﺪي، ﺣﺼﻴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ ٤٧٣٣. )٢( اﻟﺨﺮ ﻣﻮﻻﻫﻢ، اﻟﻜﻨﺪي زﻳﺪ أﺑﻮ اﻟﺮ ﺣﻴ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ. ﻳﺨﻄـﺊ ﺻﺪوق، . اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ ٢٣٦١. )٣(ﺑ زﻳﺎدﻫﺎرون ﻦ: ﺣـﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل زرﻋﺔ، وأﺑﻮ اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﺿﻌﻔﻪ:> أﺑـﻲ ﺳـﺄﻟﺖ ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ؟: ﻛـﺬب رواه اﻟـﺬى واﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻣﺘﺮوك< ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻲ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ، أﻳﻀﺎ:>ﻓﻘﺎل ؟ ﻋﻨﻪ زرﻋﺔ أﺑﻮ ﺳﺌﻞ: وزور ﺑﺎﻃـﻞ ﻳﺮوﻳـﻪ اﻟـﺬى واﻟﺤـﺪﻳﺚ أﻋﺮﻓﻪ، ﻻ<. ﻫﻨﺎ ﻛﻤﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﺿﻌﻔﻪ. اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل:>ز ﺑﻦ اﻷﻋﻤـﺶﻫﺎرون ﻋﻦ ﻳﺎد، .اﺑـﻦ ﻗـﺎل ﺣﺒﺎن: اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻀﻊ ﻣﻤﻦ ﻛﺎن< ﻣﺴـﻌﻮد اﺑﻦ ﻷﺛﺮ رواﻳﺘﻪ وذﻛﺮ ، ﻫـﺬا ﻗﺎل ﺛﻢ:>اﻷزدي وﻗﺎل: ﺿﻌﻴﻒ< . ﺳـﺆاﻻت ﻋﻠـﻰ اﻟـﺮازي زرﻋﺔ أﺑﻲ أﺟﻮﺑﺔ اﻟﺒﺮذﻋـﻲ)٢/ ٥٤٥ (واﻟﺠـﺮح ،)٩/٠٩ (، واﻟﻤﻴﺰان)٧/١٦( . )٤( ﺣﺎ ﺛﻘﺔ اﻷﻋﻤﺶ، اﻟﻜﺎﻫﻠﻲ، اﻷﺳﺪي ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﻳـﺪﻟﺲﺳﻠﻴﻤﺎن ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻆ، . ﻋـﺪه وﻗـﺪ ﺗﺪﻟﻴﺴـﻬﻢ ﻟﻘﻠﺔ ﺗﺪﻟﻴﺴﻬﻢ، اﻷﺋﻤﺔ اﺣﺘﻤﻞ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻤﺪﻟﺴﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻣﺎروى ﺟﻨﺐ ﻓﻲ . ص٠٣٦٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ اﻟﻤﺪﻟﺴﻴﻦ وﻃﺒﻘﺎت ٣٣،. )٥( ﻛﺜﻴﺮا ﻳﺮﺳﻞ أﻧﻪ ﺛﻘﺔ،إﻻ ﻗﻴﺴﺎﻟﻨﺨﻌﻲ، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ .٢٧٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٦( اﻟﻨﺨﻌ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻲ. ﻋﺎﺑﺪ ﻓﻘﻴﻪ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ .٥١٧٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٧( ﻣﺴﻌﻮدا ﺑﻦ. )٨ ( ﻣﻦ ﺳﻘﻂ)م . (

عدد الصفحات ١٣٦

˜é£]<h^{{{{jÒMOQ ،وَﺛَﻤَﺎنٍ ،وَﺗِﺴْﻊٌ وَﻋَﺸْﺮٌ ﻓَﻬِ زَادَ ﻓَﺈِنْ ؛ ﻣُﺴْﺘَﺤَﺎﺿَﺔٌ ﻲ )١) (٢( . زِﻳَـﺎدٍ ﺑْﻦِ ﻫَﺎرُونَ ﻏَﻴْﺮُ اﻹِﺳْﻨَﺎدِ ﺑِﻬَﺬَا اﻷَﻋْﻤَﺶِ ﻋَﻦِ ﻳَﺮْوِهِ ،ﻟَﻢْ ﺿَـﻌِﻴﻒُ وَﻫُﻮَ ،اﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ اﻟْﺤَـﺪِﻳﺚِ ﻟِﻬَﺬَا وَﻟَﻴْﺲَ اﻷَﻋْﻤَـﺶِ ﻋَـﻦِ ﺻْـﻞٌ َ أ اﻟْﻜُـﻮﻓِﻴ ﻋِﻨْـﺪَ . وَاﷲُ ﻋْﻠَﻢُ َ أ . ]٦٠٨-٥[- ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻳَﺰْدَادُ ﻧَﺎ ،اﻟﺮ اﻷَﺷَﺞ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺑُﻮ َ أ ،ﻧَﺎ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞُ ﻧَﺎ ﺑْـﻦُ ﻋُﻠَﻴ )٣( ، ﻳ َ أ ﺑْـﻦِ اﻟْﺠَﻠْـﺪِ ﻋَـﻦِ )٤( ، ﺑْـﻦِ ﻣُﻌَﺎوِﻳَـﺔَ ﻋَـﻦْ ......... )١( ﻗﻮﻟﻪ<:ﻣﺴﺘﺤﺎﺿﺔ: >اﻻﺳْﺘﺤﺎﺿﺔ:> ﺣَﻴْﻀـﻬﺎ أﻳـﺎم ﺑﻌـﺪ اﻟـﺪم ﺧـﺮوج ﺑـﺎﻟﻤﺮأة ﻳَﺴْﺘَﻤِﺮّ أن اﻟﺤَـﻴْﺾ ﻣـﻦ اﺳْـﺘِﻔْﻌﺎل وﻫـﻮ ﻣﺴﺘَﺤﺎﺿـﺔ، ﻓﻬﻲ اﺳْﺘُﺤِﻴﻀﺖ ﻳﻘﺎل اﻟﻤﻌﺘﺎدة،< . اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ )٢/٩٦٤ (. )٢( ا ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ رواه ﻟﻤﺠﺮوﺣﻴﻦ)٣/٤٩-٥٩ (ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻷﺷﺞ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . ﻛﻤـﺎ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻫﺎرون ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺮازﻳﺎن زرﻋﺔ وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﺑﻄﻼﻧﻪ ﺑﻜﺬﺑﻪ ﺣﻜﻢ واﻷﺛﺮ وﻗﺎل أﻋﻼه، اﻟﻤﺘﻦ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﺿﻌﻔﻪ وﻛﺬا ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ، ﻓﻲ ﺗﻘﺪم : ﻋَـﻦِ ﻳَـﺮْوِهِ ﻟَﻢْ ﻫَﺎرُونَ ﻏَﻴْﺮُ اﻹِﺳْﻨَﺎدِ ﺑِﻬَﺬَا اﻷَﻋْﻤَﺶِ اﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ ﺿَﻌِﻴﻒُ وَﻫُﻮَ زِﻳَﺎدٍ، ﺑْﻦِ . أﻧﺲ وﻷﺛﺮ ﺗﺤـﺖ ﺑﻴﺎﻧﻬـﺎ ﻳـﺄﺗﻲ ﻗﻄﻨـﻲ اﻟـﺪار ﻋﻨﺪ ﺿﻌﻴﻔﺔ أﺧﺮى ﻃﺮق] :٧٠٨-٦[ و]٨٠٨-٧[ و]٩٠٨-٨[ و]١١٨-٠١[ و]٤١٨-٣١[ اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﻣﺘﺮوك اﻟﻘﺸﻴﺮي زﻳﺎد ﺑﻦ ﻫﺎرون ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ اﻷﺛﺮ . )٣( أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ، اﻷﺳﺪي ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑـﺎﺑﻦ اﻟﻤﻌـﺮوف اﻟﺒﺼـﺮي ﺑﺸـﺮ ﻋﻠﻴﺔ . ﺣﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ . ٠٢٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤( اﻟﻤﻴﺰان ﻓﻲ:>اﻟﻤﺒـﺎرك اﺑـﻦ ﻗﺎل ﻗﺮة، ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﺼﺮي، أﻳﻮب ﺑﻦ اﻟﺠﻠﺪ : أﻫـﻞ ﻳﻀﻌﻔﻮﻧﻪ اﻟﺒﺼﺮة. ﻳﻘـﻮل ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ وﻛﺎن: ؟ ﺟﻠـﺪ وﻣـﻦ ﺟﻠـﺪ! ؟ ﺟﻠـﺪ ﻛـﺎن وﻣـﻦ! راﻫﻮﻳﻪ اﺑﻦ وﺿﻌﻔﻪ. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل: ﻣﺘﺮوك. ﺣ ﺑـﻦ أﺣﻤﺪ ﻨﺒـﻞوﻗﺎل : ﻟـﻴﺲ ﺿـﻌﻴﻒ ﺷﻴﺌﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﺴﺎوى< . اﻟﻠﺴﺎن ﻓﻲ وزاد: >ﻣﻬﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻓﻘﺎل أﻳﻮب، ﺑﻦ اﻟﺠﻠﺪ وذﻛﺮ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﻗﺎل : ﻋﻤﺪوا ﻏﻴـﺮ ﻋـﻦ ﻳﻘـﻮل أوﻟﻪ ﻓﻲ ﻓﻜﺎن ﻋﻈﻴﻢ، أﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﺤﻤﻠﻮه وﺣﻴﺾ ﻗﺮء ﺑﻴﻦ ﻳﻤﻴﺰ ﻻ ﺷﻴﺦ إﻟﻰ أﻧﺲ ﻋﻦ ﻗﺎﻟﻪ أن إﻟﻰ ﻓﺤﻤﻠﻮه أﻧﺲ،. اﻟﻬﺴﻨﺠﺎﻧﻲ وﻗﺎل: وﻋﺒ وﻳﺤﻴﻰ ﺷﻌﺒﺔ اﻟﺮﺣﻤﻦﺗﺮﻛﻪ ﺪ. ﺣـﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل : ﺑـﻪ ﻳﺤـﺘﺞ وﻻ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻳﻜﺘـﺐ اﻟﺤـﺪﻳﺚ ﺿـﻌﻴﻒ أﻋﺮاﺑـﻲ ﺷـﻴﺦ . وﻗـﺎل =

عدد الصفحات ١٣٧

˜é£]<h^{{{{jÒMOR ﻗُﺮ )١( ﻧَﺲٍ َ أ ﻋَﻦْ ،، ﻗَﺎلَ ) :اﻟْﻘُﺮُوءُ )٢( ،ﺛَﻼَثٌ رْﺑَﻊٌ َ ،وَأ ،وَﺧَﻤْﺲٌ ،وﺳـﺖ ،وَﺳَﺒْﻊٌ ،وَﺛَﻤَﺎنٍ ،وَﺗِﺴْﻊٌ وَﻋَﺸْﺮٌ ( )٣( . = زرﻋﺔ أﺑﻮ : ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ. اﻟﺤﺮﺑﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻗﺎل : ﻣﻨـﻪ أﺛﺒﺖ ﻏﻴﺮه. ﻣﻌـﻴﻦ اﺑـﻦ وﻗـﺎل : ﺟﻠـﺪ ﻣﻀﻄﺮب. اﻟﺤﻤﻴﺪي وﻗﺎل : ﻳﻀﻌﻔﻪ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻛﺎن . ﺣﻤـﺎد ﻋـﻦ ﺣـﺮب، ﺑـﻦ ﺳﻠﻤﺎن وﻗﺎل ﻓﻘﺎل اﻟﺤﺎﺋﺾ؟ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺳﺄﻟﺘﻪ :ﺑـﻴﻦ ﻳﻔـﺮق ﻻ ﻫـﻮ ﻓﺈذا ﻋﺸﺮة، ﺛﻼﺛﺔ ﺗﻘﻌﺪ اﻟﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ واﻻﺳﺘﺤﺎﺿـﺔ اﻟﺤﻴﺾ< . اﻧﻈـﺮ: أﺣﻤـﺪ ﻟﻺﻣـﺎم اﻟﻌﻠـﻞ)١/١٩٣( ،و اﻟﺠـﺮح)٢/٨٤٥ (، واﻟﻤﻴﺰان)٢/٢٥١ (واﻟﻠﺴﺎن ،)٢/٣٣١(ص اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ وﺗﻌﺠﻴﻞ ٢٧، . )١ ( ﺛﻘﺔ اﻟﻤﺰﻧﻲ، ﻫﻼل ﺑﻦ إﻳﺎس ﺑﻦ ﻗﺮة ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ. ٧١٨٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢( ﻗﻮﻟﻪ<:اﻟﻘﺮوء: >ا اﻷﺻﻔﻬﺎﻧﻲﻗﺎل ﻟﺮاﻏﺐ:>ﻗﺮأ: اﻟﻤـﺮأه ﻗـﺮأت: وأﻗـﺮأت اﻟـﺪم، رأت: ﺑﺎﻟﻘﺮء اﺳﺘﺒﺮأﺗﻬﺎ اﻟﺠﺎرﻳﺔ وﻗﺮأت ﻗﺮء، ذات ﺻﺎرت. اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ واﻟﻘﺮء : ﻟﻠﺪﺧﻮل اﺳﻢ ﻃﻬﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺾ ﻓﻲ . ﻟـﻪ اﻟﻤﺘﻌﻘـﺐ واﻟﺤـﻴﺾ اﻟﻄﻬـﺮ ﻟﻸﻣﺮﻳﻦ ﺟﺎﻣﻌﺎ اﺳﻤﺎ ﻛﺎن وﻟﻤﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻣﻌﺎ ﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﺳﻢ ﻛﻞ ﻷن ﻣﻨﻬﻤﺎ، واﺣﺪ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ أﻃﻠﻖ واﺣـﺪ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺑـﻪ ﺑﺎﻧﻔﺮاده ﻣﻨﻬﻤﺎ واﺣﺪ ﻛﻞ ﻳﺴﻤﻰ ﻗﺪ ﺛﻢ وﻟﻠﻄﻌﺎم، ﻟﻠﺨﻮان ﻛﺎﻟﻤﺎﺋﺪة اﻧﻔﺮد إذا ﻣﻨﻬﻤﺎ. أﺛـﺮ ﺗـﺮ ﻟـﻢ اﻟﺘﻰ اﻟﻄﺎﻫﺮ أن ﺑﺪﻻﻟﺔ ﻣﺠﺮدا ﻟﻠﺤﻴﺾ وﻻ ﻣﺠﺮدا ﻟﻠﻄﻬﺮ اﺳﻤﺎ اﻟﻘﺮء وﻟﻴﺲ ﻟﻬـﺎ ﻳﻘـﺎل ﻻ واﻟﻨﻔﺴـﺎء اﻟـﺪم ﺑﻬﺎ اﺳﺘﻤﺮ اﻟﺘﻲ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻗﺮء،وﻛﺬا ذات ﻟﻬﺎ ﻳﻘﺎل ﻻ اﻟﺪم ذﻟﻚ. وﻗﻮﻟﻪ}l k j i{] اﻟﺒﻘـﺮةﺳﻮرة: ٨٢٢[أي ، : دﺧـﻮل ﺛﻼﺛـﺔ اﻟﺤﻴﺾ ﻓﻲ اﻟﻄﻬﺮ ﻣﻦ<. ص اﻟﻘﺮان أﻟﻔﺎظ ٨٦٦ﻣﻔﺮدات . )٣ ( اﻷم ﻓـﻲ ﻋﻠﻴـﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رواه)١/٤٦( ص ﻣﺴـﻨﺪه ﻓـﻲ ﻃﺮﻳﻘـﻪ١١٣وﻫـﻮ وﻣـﻦ ، ا اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻴﻬﻘﻲ)١/١٩٤رﻗﻢ٢٨٣ (أﻳﻀـﺎ اﻟﻜﺒﺮى وﻓﻲ ،)١/٨٣٤١رﻗـﻢ٢٢٣( . ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ورواه)٥/٢٤٦٩١رﻗﻢ٣٨٢ - ﻋﻮاﻣﺔ ﺗﺮﻗﻴﻢ( ﺑﻪ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻴﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ . اﻟــﺮزاق ﻋﺒــﺪ رواه أﺧــﺮى ﻃــﺮق وﻣــﻦ )١/٩٩٢-٠٥١١رﻗــﻢ٠٠٣ (واﻟــﺪارﻣﻲ ، )١/٤٣٨رﻗــﻢ٠٣٢ (واﻟﺘــﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻌﺮﻓــﺔ ﻓــﻲ واﻟﻔﺴــﻮي ،)٣/٣٥١ (ﻳﻌﻠــﻰ وأﺑــﻮ ، )٧/٠٥١٤رﻗﻢ٣٧١ (اﻟﻀـﻌﻔﺎء ﻓـﻲ واﻟﻌﻘﻴﻠـﻲ ،)١/٤٠٢-٥٠٢ (ﻓـﻲ ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ ، اﻟﻤﺠﺮوﺣﻴﻦ)١/١١٢(واﻟﺒﻴ ، اﻟﻜﺒـﺮى ﻓـﻲ ﻬﻘﻲ)١/٢٢٣ ٦٣٤١رﻗـﻢ (ﻋـﻦ ﻛﻠﻬـﻢ ، ﺑﻪ أﻳﻮب ﺑﻦ اﻟﺠﻠﺪ . اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻗﺎل:>ﻋﻠﻴﻪ ذﻟﻚ أﻧﻜﺮ وﻗﺪ أﻳﻮب ﺑﻦ ﺑﺎﻟﺠﻠﺪ ﻳﻌﺮف ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻬﺬا< . اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ وﻗﺎل)١/٠٨٢(:>ﺿﻌﻴﻒ وﻫﻮ أﻳﻮب، ﺑﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﻓﻴﻪ< . =

عدد الصفحات ١٣٨

˜é£]<h^{{{{jÒMOS ]٧٠٨-٦[- اﻟْﺤَﻨ ﻣُﺤَﻤ ﺑْــﻦُ ﺳَــﻌِﻴﺪُ اﻟﺮ ﻫِﺸَــﺎمٍ ﺑُــﻮ َ أ ﻧَــﺎ ، ﺣَــﺪ ﻋَﺒْﺪُاﻟﺴ )١( . اﻟﺮ ﻋَﺒْــﺪِ ﺑْــﻦُ ﻳَــﺰْدَادُ ،وَﻧَــﺎ ﺳَــﻌِﻴﺪٍ ﺑُــﻮ َ أ ﻧَــﺎ )٢( ﻧَــﺎ ، اﻟﻨ ﺣَﺮْبٍ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪُاﻟﺴ ،اﻟْﻤُﻼَﺋِﻲ ﺑْﻦُ اﻟْﺠَﻠْﺪُ ﻧَﺎ ﻣُﻌَﺎوِﻳَـﺔَ ﻋَـﻦْ ﻳ َ أ ا ﻗُﺮ ﺑْﻦِ ، ﻧَﺲٍ َ أ ،ﻋَﻦْ ﻗَﺎلَ ) :ﺛَﻼَثٌ ،اﻟْﺤَﻴْﺾُ رْﺑَﻊٌ َ ،وَأ ،وَﺧَﻤْـﺲٌ ،وَﺳِـﺖ ،وَﺳَﺒْﻊٌ ،وَﺛَﻤَﺎنٍ ،وَﺗِﺴْﻊٌ وَﻋَﺸْﺮٌ ( )٣( ]ب/١٣[. ]٨٠٨-٧[- ﻣَﺨْﻠَــــﺪٍ ﺑْــــﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَــــﺎ )٤( اﻟْﺤَﺴ ﻧَــــﺎ ، )٥( ، وَﻛِﻴـﻊٌ ،ﻧَﺎ ﺳُـﻔْﻴَﺎنُ ﻧَـﺎ )٦( . إِﺳْـﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْـﻦُ اﻟْﺤُﺴَـﻴْﻦُ ،وَﻧَـﺎ ﺑْـﻦُ ﻋَﺒ ﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤ )٧( اﻟﺰ ﺣْﻤَــﺪَ َ أ ﺑُــﻮ َ أ ﻧَــﺎ ، )٨(، ﺳُــﻔْﻴَﺎنَ ،ﻋَــﻦْ ﺑْــﻦِ اﻟْﺠَﻠْــﺪِ ﻋَﻦِ = أﻧﺲ ﻋﻦ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ وﻟﻪ ﺑـﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻓﺮوي اﻷﺛﺮ، ﺑﻪ ﻳﻘﻮم ﻻ ﻋـﻦ دﻳﻨـﺎر اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻋﺪي اﺑﻦ رواه ﻣﺜﻠﻪ، ﺑﻪ ﻗﺮة ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ)٢/١٠٣ ( . ﻓﻴـﻪ ﻗﺎل ﻫﺬا واﻟﺤﺴﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ : ﻛﺬاب اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺘﺮوك. ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل : ﻋﻠـﻰ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ أﺟﻤﻊ ﺿﻌﻔﻪ . اﻟﺠﺮح)٣/١١ (واﻟﻜﺎﻣﻞ ،)٢/٦٧١ (. اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﺿﻌﻔﻪ ﻋﻠﻰ أﺟﻤﻌﻮا أﻳﻮب ﺑﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ. )١( اﻟﺴ ﻣﻨﺎﻛﻴﺮﻋﺒﺪ ﻟﻪ ﺣﺎﻓﻆ، ﺛﻘﺔ اﻟﻨﻬﺪي، ﺣﺮب ﺑﻦ ﻼم .٥٩٠٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٢( اﻷﺷﺞ ﻫﻮ . )٣ (ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺤﻜﻢ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ وﺳﺒﻖ ﺿﻌﻔﻪ، ﻋﻠﻰ أﺟﻤﻌﻮا أﻳﻮب ﺑﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻷﺛﺮ . )٤ ( اﻟﻌﻄﺎر اﻟﺪوري اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل : ﻣﺄﻣﻮن ﺛﻘﺔ. اﻟﺨﻄﻴﺐ وﻗﺎل : أﺣﺪ وﻛﺎن ﻣﺸـﻬﻮراً اﻟﺮواﻳـﺔ، ﻣﺘﺴـﻊ اﻟﻌﻠﻢ، ﻓﻲ ﺑﻪ ﻣﻮﺛﻮﻗﺎ اﻟﻔﻬﻢ أﻫﻞ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة ﻣﺬﻛﻮراً ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ، ﻣﻮﺻﻮﻓﺎً ﺑﺎﻟﺪﻳﺎﻧﺔ، " . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٣/٠١٣ (. )٥ ( ﺳﺎﻛﻨﺔ، ﻣﻌﺠﻤﺔ ﺧﺎء ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ة واﻟﻤﺜﻨﺎ اﻟﻤﻮﺣﺪة ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺨﺘﺮي، ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺪو ﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﻳﻞ اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺑﻤﻬﻤﻠﺘﻴﻦ، اﻟﺤﺴﺎﻧﻲ، ق. ٦٦٧٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٦( ﻫﻮ اﻟﺜﻮري . )٧( اﻟﺪوري ﺣﺎﺗﻢ اﺑﻦ . )٨( اﻟﺰﺑﻴﺮي أﺣﻤﺪ أﺑﻮ : أﺣﻤﺪ أﺑﻮ اﻷﺳﺪي، درﻫﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ =

عدد الصفحات ١٣٩

˜é£]<h^{{{{jÒMOT ﻳ َ ،أ ﻗُــﺮ ﺑْــﻦِ ﻣُﻌَﺎوِﻳَــﺔَ ،ﻋَﻦْ ﻋَﻦْ ﻧَﺲٍ َ ،أ ﻗَــﺎلَ ) :اﻟْﺤَــﻴْﺾِ دْﻧَــﻰ َ أ ،ﺛَﻼَﺛَﺔٌ ﻋَﺸْﺮَةٌ ﻗْﺼَﺎهُ َ وَأ ( ﻗَﺎلَ وَﻛِﻴﻊٌ ) :ﻋَﺸْﺮٍ إِﻟَﻰ ﺛَﻼَثٌ ،اﻟْﺤَﻴْﺾُ ﻣُﺴْﺘَﺤَﺎﺿَﺔٌ ﻓَﻬِﻲ زَادَ ﻓَﻤَﺎ ( )١( . ]٩٠٨-٨[- اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻳَﺰْدَادُ ،ﻧَﺎ اﻷَﺷَﺞ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺑُﻮ َ أ ،ﻧَﺎ اﻟﺴ ﻋَﺒْـﺪُ ﻧَﺎ ﺻَﺒِﻴﺢٍ ﺑْﻦِ اﻟﺮ ﻋَﻦِ )٢( ﻧَﺴًـﺎ َ أ ﺳَـﻤِﻊَ ﻣَـﻦْ ﻋَـﻦْ ، )٣( ﻳَﻘُـﻮلُ ) :ﻳَﻜُـﻮنُ ﻻَ ﻋَﺸْﺮَة ﻣِﻦْ ﻛْﺜَﺮَ َ أ اﻟْﺤَﻴْﺾُ ( ) ٤( . ]٠١٨-٩[- ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﺳَﻌِﻴﺪُ ،ﻧَﺎ ﻫِﺸَﺎمٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )٥( ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦُ اﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ ﻋَﺒْﺪُ ﺣَﺪ ، اﻟﺮ ﻋُﺜْﻤَﺎنَ )٦( ، ﻋَـﻦْ............................ = اﻟﺜﻮري ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻳﺨﻄﺊ أﻧﻪ إﻻ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ اﻟﺰﺑﻴﺮي، . ٥٥٠٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ﻗﻠﺖ: ﺑﻮﻛﻴﻊ ﺗﻮﺑﻊ ﻟﻜﻨﻪ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮي ﻫﻨﺎ ﻳﺮوﻳﻪ واﻷﺛﺮ . )١( أﻧﺲ إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻓﻲ وﻛﻴﻊ ﻟﻔﻆ ﻫﺬا . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: ﺗﺨﺮﻳﺠـﻪ وﺳـﺒﻖ ﺿـﻌﻔﻪ، ﻋﻠـﻰ أﺟﻤﻌـﻮا أﻳﻮب ﺑﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ ﻗﺒﻠﻪ واﻟﺬي اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻷﺛﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺤﻜﻢ . )٢ ( اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺴﻌﺪي اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ، ﺑﻔﺘﺢ ﺻﺒﻴﺢ، ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ . ﻋﺎﺑـﺪا وﻛـﺎن اﻟﺤﻔـﻆ، ﺳﻲء ﺻﺪوق ﺻﻨﻒ ﻣﻦ أول ﻫﻮ اﻟﺮ ﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪا، ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة اﻟﻜﺘﺐ . ٥٠٩١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٣ ( اﻟﻨﻘﻲ اﻟﺠﻮﻫﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻧﻲ اﺑﻦ ﺻﺮح وﻗﺪ)١/٢٢٣( ﻗﺮة ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﻧﻪ . )٤( ص اﻷﺷﺞ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﺟﺰء ﻓﻲ ٥٥١رﻗﻢ٢٦ﻫﻮ اﻷﺷﺞ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ: اﻟﺤﻔﻆﺿﻌﻴﻒ ﺳﻲء اﻟﺮﺑﻴﻊ ، . )٥( اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻮ . )٦ ( اﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢﻗﺎل أﺑﻲ:> اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ روى زاﺋﺪة ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺧَﺘْﻦُ ﻋﺜﻤﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ...< إﻟﻰ ﺑﺈﺳﻨﺎده ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ وﺳﺎق:>ﻳﻘـﻮل اﻟﺮﻓـﺎﻋﻲ ﻳﻌﻨﻰ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ : ﺳـﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل وﻛﻴﻌﺎ : اذﻫﺒـﻮا ﺳـﻔﻴﺎن، ﺟﺎﻣﻊ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم ﺑﻘﻰ ﻣﻦ أﺛﺒﺖ ﻋﺜﻤﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﺳﻤﻌﻮا<. ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ وﻗﺎل :ﻋﺜﻤـﺎن؟ أﺑـﻲ ﺑـﻦ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ أﺑـﻲ ﺳـﺄﻟﺖ ﻓﻘﺎل:>ﺛﻘﺔ< . اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح)٥/٩٨٣ (ﻻﺑﻦ واﻟﺜﻘﺎت ، =

عدد الصفحات ١٤٠

˜é£]<h^{{{{jÒMOU ﺳُﻔْﻴَﺎنَ )١( ﻗَﺎلَ ، ) :ﺛَﻼَثٌ اﻟْﺤَﻴْﺾِ ﻗَﻞ َ ،أ ﻋَﺸْﺮٌ ﻛْﺜَﺮُهُ َ وَأ ( )٢( . ]١١٨-٠١[- ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﺑَﻜْﺮٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ( ) ٣( ﻣُﺠَﺎﻫِﺪٍ ﺑْﻦِ اﻟْﻌَﺒ ﺑْﻦِ )٤( ﻧَﺎ ، ﻋَﺒْﺪُ اﷲِ ﺷَﺒِﻴﺐٍ ﺑْﻦُ )٥(، ﺑْـﻦُ إِﺑْـﺮَاﻫِﻴﻢُ ﻧَـﺎ اﻟْﻤُﻨْـﺬِرِ )٦(، ﺑْـﻦِ إِﺳْـﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﻋـﻦْ = ﺣﺒﺎن)٨/٥٩٣ (. )١ ( اﻟﺜﻮري ﻫﻮ . )٢ (ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻧﺴﺒﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب أﺑﻮاب اﻟﻄﻬﺎرة ﻟﻜـﻞ ﺗﺘﻮﺿﺄ اﻟﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب ﺻﻼ) ١ /٨٢٢ (وﻏﻴﺮه ﺳﻔﻴﺎن ﻓﻘﺎلإﻟﻰ:> وأﻛﺜﺮه، اﻟﺤﻴﺾ أﻗﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ واﺧﺘﻠﻒ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺑﻌﺾ ﻓﻘﺎل : اﻟﺜـﻮري ﺳـﻔﻴﺎن ﻗـﻮل وﻫـﻮ ﻋﺸﺮة، وأﻛﺜﺮه ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺤﻴﺾ أﻗﻞ ﻫﺬا ﺧﻼف ﻋﻨﻪ وروي اﻟﻤﺒﺎرك اﺑﻦ ﻳﺄﺧﺬ وﺑﻪ اﻟﻜﻮﻓﺔ وأﻫﻞ< . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ : ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻫﺸﺎم أﺑﻮ ﺿﻌﻴﻒ، . )٣ ( ﻣﻦ زﻳﺎدة)ج (. )٤( اﻟﻌ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﻴـﺐأﺣﻤﺪ ﻗـﺎل اﻟﻤﻘﺮي، ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺑﻦ ﺒﺎس:> ﺷـﻴﺦ ﻛـﺎن ﻣﺄﻣﻮﻧـﺎ ﺛﻘـﺔ وﻛـﺎن ﻋﺼـﺮه، أﻫـﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﻢ واﻟﻤﻘﺪم وﻗﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاء< . ﺑﻐـﺪاد ﺗـﺎرﻳﺦ )٥/٤٤١ (. )٥( ﺷــﺒﻴﺐ ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒــﺪ : ﺣــﺎﺗﻢ أﺑــﻲ اﺑــﻦ ذﻛــﺮه . أﺣﺎدﻳﺜــﻪ ﺑﻌــﺾ ﻋــﺪي اﺑــﻦ وﺳــﺎق وﻗﺎل:>أﻧﻜـﺮتوﻟﻌﺒﺪ اﻟﺘـﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ ذﻛﺮت ﻣﺎ ﻏﻴﺮ ﺷﺒﻴﺐ اﺑﻦ اﷲ ﻛﺜﻴـﺮا ﻋﻠﻴـﻪ< ، أﻳﻀﺎ وﻗﺎل:>ﻋﻠﻴﻪ اﻋﺘﻤﺎد ﻻ ﺷﺒﻴﺐ واﺑﻦ<. اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل:> اﻟﻌﻠـﻢ أوﻋﻴﺔ أﺣﺪ اﻹﺧﺒﺎري ﺿﻌﻔﻪ،ﻗﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻛﻢ أﺣﻤﺪ أﺑﻮ: اﻟﺤﺪﻳﺚ ذاﻫﺐ. اﻟﻠﺴﺎن ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ وﻗﺎل:> ﻳـﺮوي ﻣﺎﻟﻚ أﺻﺤﺎب ﻋﻦ<ﻓﻘﺎل اﻟﺮازي، ﻓﻀﻠﻚ وﺑﺎﻟﻎ ،: ﻋﻨﻘﻪ ﺿﺮب ﻳﺤﻞ . اﻟﺤـﺎﻓﻆ وﻗـﺎل ﻋﺒﺪان: ﺧ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻟﻌﺒﺪ ﺮاشﻗﻠﺖ : ﺧﻠﻴـﻞ ﻏـﻼم ﺑﻬـﺎ ﻳﺤﺪث اﻟﺘﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻫﺬه ﻗﺎل ﻟﻪ؟ أﻳﻦ ﻣﻦ : ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ ﻣﻦ ﺷﺒﻴﺐ اﺑﻦ وﺳﺮﻗﻬﺎ ﺷﺒﻴﺐ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﺳﺮﻗﻪ ﻋﺪي ﺑﻦ ﺷﺎذان ووﺿﻌﻬﺎ ﺷﺎذان،. ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل : اﺑﻦ وﻧﻘﻞ وﻳﺴﺮﻗﻬﺎ، اﻷﺧﺒﺎر ﻳﻘﻠﺐ ﺗﺮﻛﻪ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ أن اﻟﻔﺎﺳﻲ، اﻟﻘﻄﺎن . اﻟﺠﺮح)٥/٣٨ (واﻟﻜﺎﻣﻞ ،)٤/٢٦٢ (، وﺗﺬﻛﺮة اﻟﺤﻔﺎظ)٢/٣١٦ (واﻟﻠﺴﺎن ،)٣/٩٢٢ (. )٦ ( ﺣـﺰام ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻐﻴﺮة ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻘـﺮآن ﻷﺟـﻞ أﺣﻤـﺪ ﻓﻴـﻪ ﺗﻜﻠـﻢ ﺻـﺪوق، ﺑـﺎﻟﺰاي، اﻟﺤﺰاﻣﻲ، اﻷﺳﺪي . اﻟﺘﻘﺮﻳـﺐ )٥٥٢ (.

عدد الصفحات ١٤١

˜é£]<h^{{{{jÒMPL دَاوُدَ )١(، اﻟْﻌَﺰِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ اﻟـﺪ ﻣُﺤَﻤ ﺑْـﻦِ ﻳﺰِ )٢(، ﻋُﺒَﻴْـﺪِ ﻋَـﻦْ اﷲِ ﺑْـﻦِ ﻋُﻤَﺮَ )٣(، ﺛَﺎﺑِﺖٍ ﻋَﻦْ )٤(، ﻧَﺲٍ َ أ ،ﻋَﻦْ ﻗَﺎلَ ) :وَﺑَـﻴْﻦَ ﺑَﻴْﻨَﻬَـﺎ ﻓِﻴﻤَـﺎ ﺣَﺎﺋِﺾٌ ﻫِﻲ ،ﻋَﺸْﺮَةٍ ﻣُﺴْﺘَﺤَﺎﺿَﺔٌ ﻓَﻬِﻲ زَادَتْ ﻓَﺈِذَا( )٥( . ]٢١٨-١١[- اﻟْﻔَﺎرِﺳِﻲ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧﺎ )٦( اﻟﺪ زُرْﻋَﺔَ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ ، )٧( ، اﻟﺪ )٧( ﻗَﺎلَ ، :ﺑْـﻦِ اﻟْﺠَﻠْـﺪِ ﺣَـﺪِﻳﺚَ ﻳُﻨْﻜِـﺮُ ﺣَﻨْﺒَـﻞٍ ﺑْـﻦَ ﺣْﻤَﺪَ َ أ ﻳْﺖُ َ رَأ )١( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻣﺨﺮاق، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ داود ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ: ﺳ ﻫـﻮ ﻳﻘـﻮل أﺑﻲ ﻤﻌﺖ ﺟـﺪا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ. ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وﻗـﺎل : وﻳﺴـﻮﻳﻪ اﻟﺤـﺪﻳﺚ ﻳﺴـﺮق .اﻟـﺬﻫﺒﻲ ﻗـﺎل ﻓﻲ:>وﻏﻴﺮه ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﺿﻌﻔﻪ. ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺴﺮق ﻛﺎن<. اﻟﻠﺴﺎن وﻓﻲ : ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري:>اﻟﺤـﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜـﺮ< . اﻟﺠـﺮح)٢/٧٦١ (اﻟﻤﺠـﺮوﺣﻴﻦ ،)١/٩٢١ (اﻟﻤﻴـﺰان ، )١/٣٨٣ (واﻟﻠﺴﺎن ،)١/٣٠٤ ( . )٢( اﻟ ﻋﺒﺪ اﻟﻤـﺪﻧﻲ، ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﺠﻬﻨـﻲ ﻣﺤﻤـﺪ أﺑـﻮ اﻟﺪراوردي، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻌﺰﻳﺰ ﻓﻴﺨﻄـﺊ ﻏﻴـﺮه ﻛﺘـﺐ ﻣﻦ ﻳﺤﺪث ﻛﺎن ﺻﺪوق. اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ﻗـﺎل : اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋـﻦ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻣﻨﻜﺮ اﻟﻌﻤﺮي . ٧٤١٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ﻗﻠﺖ: اﻟﻌﻤﺮي اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﻫﻨﺎ ورواﻳﺘﻪ . واﻧﻈﺮ : اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ)٨١/٣٩١-٤٩١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ وﺗﻬﺬﻳﺐ ،)٦/٥١٣ (. )٣ (اﻟﻤـﺪﻧﻲ، اﻟﻌﻤـﺮي اﻟﺨﻄـﺎب ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﺣﻔـﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ﻋﺜﻤﺎن، أﺑﻮ . ٣٥٣٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٤ ( ﻋﺎﺑـﺪ ﺛﻘـﺔ اﻟﺒﺼـﺮي، ﻣﺤﻤـﺪ أﺑـﻮ وﻧـﻮﻧﻴﻦ، اﻟﻤﻮﺣﺪة ﺑﻀﻢ اﻟﺒﻨﺎﻧﻲ، أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ. ٨١٨اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٥ (أﻧﺲ ﻋﻦ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻷﺛﺮ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺳﺒﻖ رﻗﻢ ﺗﺤﺖ]٦٠٨-٥[ﺑﻌﺪه وﻣﺎ . اﻷﺛﺮﺣ ﻜﻢ :اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ﻗﺎل وﻛﺬﻟﻚ ﺿﻌﻴﻔﺎن، داود ﺑﻦ وإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺷﺒﻴﺐ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻨﻜﺮ اﻟﻌﻤﺮي اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺪراوردي ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ . )٦ ( زرﻋـﺔ أﺑـﻲ ﻋـﻦ اﻟﻔﺎرﺳـﻲ، اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ ﺑﺤـﺮ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻓـﺄﻛﺜﺮ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ روىﻌﻨﻪ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ،. اﻟﺨﻄﻴـﺐ ﻗـﺎل :ﺛﺒﺘـﺎً ﺛﻘـﺔ وﻛـﺎن ﻓ ﺎﺿﻼً . ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)١/٣٢ (. )٧ ( اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ، زرﻋﺔ أﺑﻮ ﺑﺎﻟﻨﻮن، اﻟﻨﺼﺮي، ﺻﻔﻮان ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ =

عدد الصفحات ١٤٢

˜é£]<h^{{{{jÒMPM ﻫَﺬَا ﻳ َ أ )١( . ﻳَﻘُﻮلُ ﺣَﻨْﺒَﻞٍ ﺑْﻦَ ﺣْﻤَﺪَ َ أ وَﺳَﻤِﻌْﺖُ :ﺻَـﺤِﻴﺤًﺎ ﻫَﺬَا ﻛَﺎنَ ﻟَﻮْ ﺳِــﻴﺮِﻳﻦَ اﺑْــﻦُ ﻳَﻘُــﻞِ ﻟَــﻢْ )٢( :وَﻟَــﺪٍ أُم اﺳْﺘُﺤِﻴﻀَــﺖْ ﻣَﺎﻟِــﻚٍ ﺑْــﻦِ ﻷَﻧَــﺲِ )٣(، ﻋَﺒ اﺑْﻦَ لُ َ ﺳْﺄ َ أ رْﺳَﻠُﻮﻧِﻲ َ ﻓَﺄ )٤( . ]٣١٨-٢١[- رَﺷِــﻴﻖٍ ﺑْــﻦُ اﻟْﺤَﺴَــﻦُ ﻧَــﺎ )٥(، ﺳَــﻌِﻴﺪٍ ﺑْــﻦُ ﻋَﻠِــﻲُ ﻧَــﺎ )٦(، اﺑْــﻦُ ﻧَــﺎ = ﻣﺼﻨ ﺣﺎﻓﻆ، ﺛﻘﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ، . ٠٩٩٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )١ ( ﺗﺤﺖ أﻳﻮب ﺑﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ أﺋﻤﺔ وﺑﻌﺾ أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﻛﻼم ﺗﻘﺪم]٦٠٨-٥[ )٢( ﻋ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻧﺼﺎري اﻷ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺒﻴـﺮ ﻋﺎﺑـﺪ ﺛﺒـﺖ ﺛﻘـﺔ اﻟﺒﺼـﺮي، ﻤـﺮة اﻟﻘﺪر. ٥٨٩٥اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٣ ( ﻧﻘﻄﺔ ﺑﻦ ﻻ اﻹﻛﻤﺎل ﺗﻜﻤﻠﺔ ﻓﻲ)٢/٥٥ ( ﻗﺎل : " ﻷﻧﺲ وﻟﺪ أم ﺟﻤﻴﻠﺔ" ﻫﻲ ﻓﻠﻌﻠﻬﺎ . )٤ ( ﺳــﻨﻨﻪ ﻓــﻲ اﻟــﺪارﻣﻲ رواه ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ أﺣﻤــﺪ اﻹﻣــﺎم إﻟﻴــﻪ أﺷــﺎر اﻟــﺬي اﻷﺛــﺮ ﻫــﺬا )١/١٠٨رﻗﻢ٥٢٢( ﻗﺎل:> ﺣَﺪ اﻟﻨ أَﺑُﻮ أَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﺧَﺎﻟِـﺪٌ، ﺣَـﺪ زُرَﻳْـﻊٍ، ﺑْﻦُ ﻳَﺰِﻳﺪُ ﻨَﺎ ﻗَﺎلَ ﺳِﻴﺮِﻳﻦَ، ﺑْﻦِ أَﻧَﺲِ ﻋَﻦْ : ﻓَـﺄَﻣَﺮُوﻧِﻲ اﺳْﺘُﺤِﻴﻀَـﺖْ، ﻣَﺎﻟِـﻚٍ ﺑْـﻦِ ﻷَﻧَﺲِ وَﻟَﺪٍ أُم ﻛَﺎﻧَﺖْ أَنْ ﻋَﺒ اﺑْﻦَ أَﺳْﺘَﻔْﺘِﻲ... < . ﺛﻘﺎت رواﺗﻪ إﺳﻨﺎد وﻫﺬا . ﻗـﺎل اﻟﺤﺬاء، ﻣﻬﺮان اﺑﻦ ﻫﻮ وﺧﺎﻟﺪ اﻟﺘ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ ٠٩٦١ﻘﺮﻳﺐ >ﻳﺮﺳﻞ ﺛﻘﺔ< . آﺧــﺮ ﻟﻔــﻆ وﻟــﻪ >أﻧــﺲ آل ﻣــﻦ اﻣــﺮأة أن< : اﻟﻤﺼــﻨﻒ ﻓــﻲ ﺷــﻴﺒﺔ أﺑــﻲ اﺑــﻦ رواه )١/٧٦٣١رﻗﻢ٠٢١ (،واﻟﺪارﻣﻲ)١/٠٠٨رﻗﻢ٥٢٢ (ﻋﻠﻴـﺔ، ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ﻗﺎل ﺳﻴﺮﻳﻦ، ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ:> ﻓـﺄﻣﺮوﻧﻲ، أﻧـﺲ، آل ﻣـﻦ اﻣـﺮأة أﺳﺘﺤﻴﻀـﺖ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺎس؟ اﺑﻦ ﻓﺴﺄﻟﺖ: اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺪم رأت ﻣﺎ أﻣﺎ وﻟﻮ اﻟﻄﻬﺮ رأت وإذا ﺗﺼﻠﻲ، ﻓﻼ اﻧﻲ وﺗﺼﻠﻲ ﻓﻠﺘﻐﺘﺴﻞ اﻟﻨﻬﺎر ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ<. ﺛﻘﺎت رواﺗﻪ إﺳﻨﺎد وﻫﺬا . )٥<( رﺷﻴﻖ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻌﺴـﻜﺮي ﻣﺤﻤـﺪ أﺑـﻮ ﻣﺼـﺮ، ﻣﺴـﻨﺪ اﻟﺼـﺎدق، اﻟﻤﺤﺪث اﻹﻣﺎم اﻟﻤﺼﺮي . اﻟـﺮازي ﺑﺸـﻴﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ..اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨـﻪ ﺣـﺪث ، >.. اﻟﺴﻴﺮ)٦١/٠٨٢-١٨٢ (. )٦ (ﺳ ﺑﻦ اﻟﻤﻴﺰانﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺟﺎء ﻗﻄﻨﻲ، اﻟﺪار اﻟﺮازي،ﺿﻌﻔﻪ ﺑﺸﻴﺮ ﺑﻦ ﻌﻴﺪ:>اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل: ﺑﺬاك ﻟﻴﺲ.ﺑﺄﺷﻴﺎء ﺗﻔﺮد<. اﻟﺴﻬﻤﻲو ﺣﻤﺰة ﻗﺎل: ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ، ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﺳﺄﻟﺖ : ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﺑﺬاك دﻳﻨﻪ ﻓﻲ<. اﻟﻠﺴﺎن وﻓﻲ:>ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺣﻤﺰة وﻗﺎل: ﻓﻘـﺎل ﻋﻨـﻪ؟ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﺄﻟﺖ: ﻗﺎل اﻟﺤﺪﻳﺚ؟ ﻓﻲ ﻫﻮ ﻛﻴﻒ ﺑﺬاك، ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﺲ :ﻋﻠﻴﻬـﺎ، ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻟﻢ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ﺣﺪث ﻗﺎل ﺛﻢ : وﻛـﺬا ﻛـﺬا ﻫﻮ وﻗﺎل ﺑﻴﺪه، وأﺷﺎر ﺑﻤﺼﺮ، أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ وﻗﺪ ﻣﻨﻪ، ﻧﻔﺴﻲ =

عدد الصفحات ١٤٣

˜é£]<h^{{{{jÒMPN ﺣِﺴَــﺎبٍ )١(، زَﻳْــﺪٍ ﺑْــﻦُ ﺣَﻤ ﻧَــﺎ )٢(، ﻗَــﺎلَ ) :ﺑْــﻦُ وَﺟَﺮِﻳــﺮُ ﻧَــﺎ َ أ ذَﻫَﺒْــﺖُ ﺣَﺎزِمٍ )٣( ﺑْﻦِ اﻟْﺠَﻠْﺪِ إِﻟَﻰ ﻳ َ اﻟْﺤَﺪِﻳﺚ،أ ﺑِﻬَﺬَا ﻓَﺤَﺪ )٤( اﻟْﻤُﺴْﺘَﺤَﺎﺿَﺔِ ﻓِﻰ ؛ ﺛَﻼَﺛًﺎ ،ﻋَﺸْﺮًا،ﺳَﺒْﻌًﺎ،ﺧَﻤْﺴًﺎ،ﺗَﻨْﺘَﻈِﺮُ ﻧُﻮَﻗ ،ﻓَﺬَﻫَﺒْﻨَﺎ ﺑَـﻴْﻦَ ﻳَﻔْﺼِـﻞُ ﻻَ ﻫُـﻮَ ﻓَﺈِذَا وَاﻻِﺳْﺘِﺤَﺎﺿَﺔِ اﻟْﺤَﻴْﺾِ ( )٥( . = ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ ﻳﻘﻮل ﺑﻴﺪه وﻧﻔﺾ<. اﻟﻤﻐﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل:>ﺑﺄﺷﻴﺎء ﺗﻔﺮد ﺑﺬاك ﻟﻴﺲ< . ﻓﻘﺎل اﻟﻠﺴﺎن ﻓﻲ ﻋﻨﻪ داﻓﻊ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻟﻜﻦ: >ﻳﻮﻧﺲ اﺑﻦ ﻗﺎل : وﻳﺤﻔﻆ ﻳﻔﻬﻢ ﻛﺎن ...اﺑـﻦ وﻗﺎل ، ﻗﻠﺖﻳ ﻓﻴﻪ، ﺗﻜﻠﻤﻮا ﻮﻧﺲ : اﻟﺴـﻠﻄﺎن أﻋﻤـﺎل ﻓﻲ دﺧﻮﻟﻪ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻟﻌﻞ . وﺣﻜـﻰ ﻳﻌﻈﻤـﻪ ﻛـﺎن اﻟﺠـﻮاﻟﻴﻘﻲ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪان أن اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺰة . ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻤﺔ وﻗـﺎل ﻗﺎﺳﻢ : ﻴﻚﺑﻌﻠﻳﻌﺮف ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﻟﻤﺎً ﺛﻘﺔ وﻛﺎن< . ﻗﻠﺖ : ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺰواﺋﺪ ﻣﺠﻤﻊ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻮاﻃﻦ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ وﺛﻘﻪ)٥/٢٢٣(،و أﻧﻪ درﺟﺎﺗﻪ أﻗﻞ ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ. ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﻋﻠﻰ واﻷﺋﻤﺔ أﻳﻮب ﺑﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻓﻲ ﺧﺒﺮا ﻳﺴﻮق ﻫﻨﺎ وﻫﻮ . واﻧﻈﺮ :رﻗﻢ اﻟﺴﻬﻤﻲ ٨٤٣ﺳﺆاﻻت و ، اﻟﻤﻴﺰان)٥/٠٦١ (اﻟﺤﻔـﺎظ وﺗﺬﻛﺮة ،)٢/٠٥٧ (، اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﻲ واﻟﻤﻐﻨﻲ)٢/٨٤٤ (اﻟﻠﺴﺎن ،)٤/١٣٢ (. )١( ا اﻟﺴﻴﻦ وﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﺤﺎء ﺑﻜﺴﺮ ﺣﺴﺎب، ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻀـﻢ اﻟﻐﺒﺮي، ﻟﻤﻬﻤﻠﺘﻴﻦ، ﺛﻘﺔ اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ، اﻟﻤﻮﺣﺪة وﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﻤﻌﺠﻤﺔ . ٥٥١٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٢ ( ﻓﻘﻴـﻪ ﺛﺒـﺖ ﺛﻘﺔ اﻟﺒﺼﺮي، إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ أﺑﻮ اﻟﺠﻬﻀﻤﻲ، اﻷزدي درﻫﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد. ٦٠٥١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٣ ( ﺛﻘـﺔ، وﻫـﺐ، واﻟـﺪ اﻟﺒﺼـﺮي اﻟﻨﻀﺮ أﺑﻮ اﻷزدي، اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎزم ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺣﺪ ﻓﻲ ﻟﻜﻦ ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺣﺪث إذا أوﻫﺎم وﻟﻪ ﺿﻌﻒ، ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻳﺜﻪ . ٩١٩اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . )٤ ( أﻧﺲ أﺛﺮ أي ﻓﻲ ﺗﻘﺪم ﻣﻮﻗﻮﻓﺎوﻗﺪ] :٦٠٨-٥[ و]٧٠٨-٦[ و]٨٠٨-٧[ وﺳـﻴﺄﺗﻲ ، ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻫﺬا ﺑﻌﺪ]٤١٨-٣١[ )٥ ( اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ رواه)١/٩٣٤١رﻗﻢ٢٢٣( ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻟﺨﺒﺮ ﺣﻜﻢ: ﻋﻠ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده اﻷﺋﻤـﺔ ﻟﻜـﻦ وﻏﻴﺮه، ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﺿﻌﻔﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻲ اﻷﺛــــﺮ ﺗﺤــــﺖ ﺗﺮﺟﻤﺘــــﻪ ﻓــــﻲ ﺗﻘــــﺪم ﻛﻤــــﺎ اﻟﺠﻠــــﺪ ﺗﻀــــﻌﻴﻒ ﻋﻠــــﻰ ]٦٠٨-٥[أﻳﻮب ﺑﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻓﻲ وﺟﺎء ،:> ﺣﻤـﺎد ﻋـﻦ ﺣـﺮب، ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺎن ﻗﺎل ﻓﻘﺎل اﻟﺤﺎﺋﺾ؟ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺳﺄﻟﺘﻪ : ﻳﻔـﺮق ﻻ ﻫـﻮ ﻓﺈذا ﻋﺸﺮة، ﺛﻼﺛﺔ ﺗﻘﻌﺪ اﻟﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ =

عدد الصفحات ١٤٤