لماذا أنا مسلم ولست مسيحيا

1 مسيحًيا؟ ولست مسلم أنا لماذا المؤلف مقدمة /مرسي حسن أكرم الأديان مقارنة في باحث إن الحمد Ϳ نحمده ونستعينه، ونستغفره ونعوذ با من شرور أنفسنا، و من سيئاتِ أعمالنا، من دهــيھ ﷲ فلا مضل له، ومن يضلل فلا ھادي له، وأشھد أن لا إله إلا ﷲ وحده لا شريك له بعـد حلمِهِ على سبحانه ، عيسى خلق يصلبُ، ولا ، يقــتلُ ولا ، يغــلبُ ،ولا يھزمُ لا سبحانه قدرتِهِ بعد عَفوهِ على سبحانه علمِهِ، ، تــرابٍ من آدمَ وخلق أنثى، غيرِ من حــواءَ وخلق ذكر، غير من وأشھد أن ـمح امدً هعبدُ هورسولُ نص دع وھو عيسى به وبشر موسى عليه إبراھيمَ وةُ -أجمعين وعليھم عليه ﷲُ صلى -وبعد . جدًا كثيرةً مسيحيًا أكون ولا مسلمًا أكون أن تدفعني التي الأسباب فإن ھذا في ﷲ شاء إن أذكرھا سوف ﷲ أسأل الذي الكتاب  يجعله ،وأن السماء وفي الأرض في القبول له يكتب أن حسانتي ميزان في في أدرج أن أكفانييوم .... ھذا كتابة من الھدف على الشرسة التنصرية الحملات على ردا ؛فھو السابقة كتبي من كغيره ھو الكتاب والمسلمين الإسلام .... الإخوة بعض يتعجب نالمسيحييقد الكتاب عنوان من :ولست مسلم أنا ؟نصرانيًالماذا فيقولون:كان يسميه أنه المؤلف على الواجب/ م أنا ولستلماذا سلم ؟مسيحيًا نصارى ولسنا مسيحيون لأننا وذلك ... قلت:كتابي سميت إنني ولست مسلم أنا ؟نصرانيًالماذا لوجھين : الأول الوجه :تقولون ،ولا تنصر فلان عنه تقولون المسيحية إلى ويدخل دينه المسلم يترك حينما أنتم الاماكن كل في سائد تمسح،وھذا .... الثاني الوجه:إن ح فإنھذه الكريم كتابه في ﷲ ذكرھا وليسكقيقة نصارى تمم سما كما كمسيحيين رب م منھا عدة مواضع في كتابه في العالمين : 1- قوله: وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنﱠةَ إِلاﱠ مَنْ كَانَ ھُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيﱡھُمْ قُلْ ھَاتُوا بُرْھَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَا دِقِينَ111()البقرة ( 2- قوله: وَقَالُوا كُونُوا ھُودًا أَوْ نَصَ تَھْتَ قُ بَ مِلﱠ إِبْ حَنِيفً وَمَ كَ مِ الْمُشْ 135()البقرة ( 3- قوله: أَمْ تَقُولُونَ إِنﱠ إِبْرَاھِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْ وَيَعْقُ وَالأَْسْ اطَ كَ ھُ أَوْ نَصَ قُ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ﷲﱠُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمﱠنْ كَتَمَ شَھَادَةً عِنْدَهُ مِنَ ﷲﱠِ وَمَا ﷲﱠُ بِغَافِلٍ عَمﱠا تَعْمَلُونَ140( )البقرة ( 4- قوله: وَمِنَ الﱠذِينَ قَالُوا إِنﱠا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَ اقَھُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمﱠا ذُكﱢرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَ بَيْ الْعَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبﱢئُھُمُ ﷲﱠُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ 14()المائدة ( 5-قوله: لَتَجِدَنﱠ أَشَدﱠ النﱠاسِ عَدَاوَةً لِلﱠذِينَ مَنُ الْيَھُ وَالﱠ أَشْ وَلَتَجِ أَقْ مَ لِلﱠ آمَنُ الﱠذِينَ قَالُوا إِنﱠا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنﱠ مِنْھُمْ قِسﱢيسِينَ وَرُھْبَانًا وَأَنﱠھُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ82()المائدة( ھذه ن بيّ...وعلمائكم ،وشھادة المقدس الكتاب بشھادة وذلك مسيحيين ولستم نصارى إنكم:الثالث الوجه الحبيب الأخ الحقيقة /قائلاً عليان معاذ: الكريم القرآن في ثبت ما عكس لإثبات فاشلة محاولات كثيراً شاھدنا قد

2 القرآن ذكره ما ضمن فمن منھا مفر حقائق ذكر قد الإسلام لأن يحدث لن وﷲ ولكن العظيم ھي الكريم المسيحيين على نصارى كلمة كتاب أقرھا تاريخية حقيقة حقاً وھي اليوم الموجودين النصارى النصارى المسيحية المراجع حول صغير مشوار في وسنثبت وكنائسھم وكتبھم ؟ بھذا المقدس الكتاب شھد ھل المقدس الكتاب: مسيحيين وليسوا نصارى لقد في المسيحيين على أطلق يدعي كما شتيمة وليست نصارى كلمة الأولى قرونھم كان ھو بل البعض ھذا كلامي يثبت ومما نصارى انفسھم يسمون كانوا لقبھم فكر لتدعيم نصارى كلمة ترجمة وتحريف العظيم الإسلام ومحاربة كنسي )الفانديك()الرسل أعمال24 /5 فإننا إذ بين فتنة ومھيج مفسدا الرجل ھذا وجدنا ومقدام المسكونة في الذين اليھود جميع شيعة الناصريين ناصريين وليسوا نصارى الترجمات باقي في النص وطبعاً الكاثوليكية()الرسل أعمال24 /5) أئمة وأحد أجمع، العالم في كافة اليھود بين الفتن يثير الآفات، من آفة الرجل ھذا وجدنا النصارى شيعة المشت ركةالعربية()الرسل أعمال24 /5) على وزعيما كله، العالم في اليھود بين الفتن يثير مفسدا الرجل ھذا وجدنا النصارى شيعة. (الإخبار السارة()الرسل أعمال24 /5) على وزعيما كله، العالم في اليھود بين الفتن يثير مفسدا الرجل ھذا وجدنا النصارى شيعة نصا اليوناني النص ؟فھل ناصريين أم مسيحيين أم ري ACT-24-5 :ευροντες γαρ τον ανδρα τουτον λοιμον και κινουντα στασεις πασιν τοις ιουδαιοις τοις κατα την οικουμενην πρωτοστατην τε της των ναζωραιων αιρεσεως كلمة( αιρεσεως= نصاري) يقول عندما ملطي يعقوب تادرس القمص ذلك ويؤكد : (ناصرة كلمة, إشتقت منھا نصارى نالمسيحييلقب بالعبرية وھىnatzar )

3 صفحة ملطى يعقوب تادرس القمص فيتفسير متي إنجيل تفسير2/23 الرابع القرن السينائية المخطوطة في النص وإليكم

4

5 الرابع القرن الفاتيكانية المخطوطة

6 وھذا اأيضً الخامس القرن السكندرية المخطوطة نص

7 القديمة اليونانية المخطوطات في نجد وكما السينائية , الفاتيكانية, السكندرية كلمة نصارى ،وتعنى البروتستانتية الفانديك ترجمة مترجموا حرفھا ولكن وكلمة الكتاب من الصورة وإليكم السطور بين ترجمة الجديد العھد كتاب ذلك أكد كما نصارى معناھا

8 ملحوظة : ھذا أن يقول اتھاملمن ؟ نفسه يبرأ لم فلماذا النصاري قائد بأنه لبولس أيضاً ذلك ويؤكد متى إنجيل2 /23 أتىو قيل ما يتم لكي ناصرة لھا يقال مدينة في سكن بالأنبياءو انه ناصريا سيدعى ملطي يعقوب تادرس القمص ويقول النص لھذا تفسيره في كلمة"ناصرة "اشتقّت منھا ،"نصارى" بالعبريّة وھي المسيحيّين؛ لقبNatzar ومنھا غصن، وتعني العربيّة الكلمة"ناضر ؟ الأولي القرون في مسيحيين الآن يسموا من على النصاري كلمة ذكرت ھل تعالي ﷲ شاء إن مصورة المراجع بعض سنذكر الشاھد الأول إيمان حسب الرب أخو ويعقوب وبولس عشر الإثني التلاميذ كتبه الكتاب وھذا الدسقولية كتاب النصاري المسيحية المكتبات في ويباع داود مرقس القمص ترجمة الكتاب ھذا القبطية الكنيسة في الثاني المرجع وھو http://www.stmacariusmonastery.org/st_mark/sm060609.htm

9

10 الأول الشاھد صفحة القبطية ھيبوليتس قوانين كتاب37 عام ولد القبطي القديس وھذا170 ميلادياً

11 نصرانياً كان الروماني أكليمندس القديس1)

12 النصرانية بطل يوستينوس القديس2)

13 المثال سبيل فعلي أيضاً ذلك أكدوا قبله وما عصرنا في عاشوا الذين العلماء أن حتي ال المجمع في وعضو الشباب أسقف موسي الأنبا وإليكم مسيحيين ھي ھي النصاري أن يؤكد مقدس التسجيل http://wesamabdallah.com/AnbaMusa.rm الثاني القرن في رسمياً النصاري على أطلقت مسيحيين كلمة سابقاوھذا وصم النور عبد منيس القس أقره الإنجيليةما الطائفة رئيس حبيب وئيل دائرة في فيقولوا صفحة السابع الجزء الكتابية المعارف156

14

15 شتيمة الأصل في كانت مسيحيين كلمة أن بل فحسب ھذا وليس3)

16 و تماماً واضحة غير الصورة لأن كلامه نص (دعي أنطاكية في مرة أول مسيحيين المؤمنون )اع11 :26 ( سنة نحو42 أو43م . ذلك أن ويرجّح شتيمة الأول في كان اللقب1 بط4 :16( تاسيتس المؤرخ قال ( نحو المولود54م .( المسيح تابعي أن عاميين سفلة أناساً كانوا قال ولما أغريبا لبولس س ))مسيحياً أصير أن تقنعني بقليل (( )اع26 :28 ( أنه فالراجح أرضى يجعلني كان برھانك حسن أن أراد الاسم بھذا أعاب بأن .المؤمنون دعي مسيحيين في مرة كيأول ةأنطا ) اع11 :26 ( سنة نحو42 أو43م... شاع وقد بمعنيين1 ( بالديانة المقرّ المسيحية2 (ا القلبيالمؤمن لحقيقي . الأول من أحسن الأخير والمعنى . كل إلى المسيحيون امتد وقد المسكونة أقطار نحو الآن عددھم فصار943000000 البشري الجنس من). بتحريف النصارى قام الكريمافقد القرآن دعاھم كما نصارى يكونوا لا حتى سمھم.أھـ لفظ استخدمت الحقيقةأنني ھذه ؛لأن نصراني يعرفھا أن إنسان كل على يجب التي ... الموفق نشره،وﷲ على يساعد من خيرا يجزي ،وأن الكتاب ھذا ء يقرا من به ينتفع أن أسأل وﷲ . تأليف/مرسي حسن أكرم الأديان مقارنة في باحث