رحمة الله تعالى بعباده أسبابها وآثارها في ضوء القرآن الكريم

301 وينعمون بها، و اللهالعباد في التوبة والاستغفار حتى تشملهم رحمات ﭫ ﭬ ﭭ ( تفضل بكتابة الرحمة على نفسه: اللهغرابة فإن .]54الأنع[ )ﭮ ﭯ للمجاهدين والمهاجرين والصابرين بالرحمة: وعده وبالغ أثرها بالعباد وعده المجاهدين بالرحمة ليبيعوا اللهمن رحمة ﭠ ﭡ ﭢ ( رب العالمين، قال تعالى: الله أرواحهم في سبيل ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ )ﭿ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭵﭲ ﭳ ﭴ الله أي]96-95الن[ لخاصة عباده المجاهدين في سبيله، ومغفرة لذنوبهم ورحمة واسعة غفورًا لمن تاب إليه وأناب، رحيمًا بأهل طاعته، اللهينعمون فيها. وكان ﯚ ( وفي المجاهدين الصابرين قال تعالى: )((المجاهدين في سبيله ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ الله مغفرة قرنها]النحل[ )ﯬﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ بالرحمة وهذا أعظم ما يتمناه العبد. إباحة المحظور لرفع الضرر: بعباده إباحة المحظور لرفع الضرر مع عدم المؤاخذة، اللهمن آثار رحمة ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ (قال تعالى: )ﮧﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ لعباده رحمة بهم وقت حوت الآية الكريمة محرمات أباحها ]173البقرة[ الضرورة من ذلك: الميتة وهي التي لم تذبح بطريقة شرعية، والدم المسفوح، .. فمن ألجأته الضرورة إلى اللهولحم الخنزير، والذبائح التي ذبحت لغير . 94 التفسير الميسر )((

302 اأكل شيء منها، غير ظالم في أكله فوق حاجته، ولا متجاوز حدود فيما أُبيح له، فلا ذنب عليه في ذلك. وهذا من باب المغفرة والرحمة، )ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ( : وقال ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ( في ذلك أيضًا: > وقال]3ا[ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ]الأنع[ )ﯢﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ : “إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ” تَذْيِيلٌ قُصِدَ بِهِ الاِمْتِنَانُ، أَيْ: وتذييل الآية بقوله إِنَّ اللَّهَ مَوْصُوفٌ بِهَذَيْنِ الْوَصْفَيْنِ فَلاَ جَرَمَ أَنْ يَغْفِرَ لِلْمُضْطَرِّ أَكْلَ الْمَيْتَةِ؛ لأَِنَّهُ رَحِيمٌ بِالنَّاسِ، فَالْمَغْفِرَةُ هُنَا بِمَعْنَى التَّجَاوُزِ عَمَّا تُمْكِنُ الْمُؤَاخَذَةُ عَلَيْهِ رَفْعَ الإِْثْمِ عَنِ الْمُضْطَرِّ حُكْمٌ لاَ بِمَعْنَى تَجَاوُزِ الذَّنْبِ، وَنَحْوه. ولا يخفى أن )((يُنَاسِبُ مَنِ اتَّصَفَ بالمغفرة وَالرَّحْمَة. إنجاء الصالحين وإعانتهم: بعباده انجاؤه الصالحين وإعانته لهم، ونصرهم اللهمن آثار رحمة على ما يعتريهم من ملمات الحياة، وقد حفل القرآن الكريم بأمثلة يضيق عنها المقام، لكن ما لا يدرك لا يترك؛ لذا سأكتفي هنا بنماذج مختصرة كالعناوين على ما يماثلها: ¬ والذين معه من الريح الشديدة التى الله نجاه هود الله فنبي تعالى اللهأهلكت الكافرين من قومه ودمرتهم تدميرًا، وفي ذلك يقول ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ( ﮙ ﮚ ﮛ ( : وفي موضع آخر قال ]الأعراف[ )ﯕﯓ ﯔ .]هود[ )ﮧﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ¬ ﮈ( قال تعالى: الله ومن معه برحمة صالح اللهوعن نجاة نبي . (((/( التحرير والتنوير: )((

303 ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ونجاته كانت من الصيحة التي ]هود[ )ﮛﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ . )((أهلكت كفار قومه أو من ذلهم وفضيحتهم يوم القيامة ¬ ﮰ ﮱ ( ومن معه من المؤمنين قال تعالى: وعن نجاة شعيب ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ صيحة من السماء أخمدتهم، ]هود[ )ﯣﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ، صاح بهم صَيحةً فأهلكتهم بكفرهم بربهم. وقيل: إن جبريل على )ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ(أخرجت أرواحهم من أجسامهم وقد جاءت الرحمة بصيغة التنكير في )((ركبهم، وصرعى بأفنيتهم. اللهجميع المواضع التي وردت فيها؛ للتعظيم، ووصفها بأنها من . )3(للدلالة على كمالها ¬ عنه ضره الله حيث كشف بعبده ونبيه أيوب الله وعن رحمة ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ (الذي أصابه قال تعالى: ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭪﭨ ﭩ ]الأنبي[ )ﭼﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ به، فكذلك هو الله رحمة منوكما أن كشف الضر عن أيوب قريب من المحسنين، وأن اللهذكرى للعابدين؛ لنعتبر ونعلم أن رحمة . )4(مع العسر يسرًا، وأن الإنسان لا يقنط من الفرج بعد الشدة ¬ قال تعالى برحمته من مكر النساء، يوسف اللهوممن نجاهم ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ( .]يو[ )ﮑﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ . 40/3 أنوار التنزيل للبيضاوي )(( . 464/(5 جامع البيان للطبري )(( . 4/8 التحرير والتنوير )3( .((6/ (3 تفسير المراغي )4(

304 ¬ عليه وبه من خلال الله بانت آثار رحمةكذا خليل الرحمن إبراهيم مسيرته مع قومه وأمر النار أن تكون عليه بردًا وسلامًا، قال تعالى: ﯗ ﯘ ﯙ ﯖﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ( ﯤ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯞ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯮ ﯯ ﯭﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ الله ونبي]الأنبي[ )ﯷﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ لكونه من الصالحين، حيث الله ممن شملتهم آثار رحمةيونس الله من ظلمات كثيرة أحاطت به في بطن الحوت، ورعاه الله نجاه ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ (عندما نبذه الحوت بالعراء وهو سقيم، قال تعالى: ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮥﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮋ ﮌ ( وقال أيضًا ]الأنبي[ )ﮯﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮕ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮏﮍ ﮎ ﮦ ﮥ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮟ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮚ ﯔ ﯕ ﯓ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮬﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﯡ ﯠ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯙﯖ ﯗ ﯘ الله نالته رحمة وكذا زكريا]ال[ )ﯥﯢ ﯣ ﯤ زوجه ووهبه عندما طلب من ربه الذرية الصالحة فأصلح له ﭙ ﭚ ﭘﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ( قال تعالى: يحيي ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭞﭛ ﭜ ﭝ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭭﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﭻﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮅﮃ ﮄ .]مر[ )ﮒﮑ

305 ¬ الذي نصره ربه وأيده واظفره Sوختام مسك الصالحين نبينا ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ (على عدوه، قال تعالى: ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯬ وأهل الكهف الذين ]التوبة[ )ﯴﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ اختاروا ربهم فنشر لهم من رحمته وهيأ لهم من أمرهم رشدًا، قال ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ (تعالى: ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮞ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮱ ﮰ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮦﮥ ﯞ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ والمواقف التى ]الكهف[ )ﯳﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ على الصالحين أكثر من أن تحصى لكن المقام اللهتبين آثار رحمة مقام اختصار وإيجاز. في الآخرة بعد أن سردنا من خلال اللهبقي لنا ما يتعلق بآثار رحمة بالإنسان في الدنيا. اللهالآيات لفظًا ومعنى ما تيسر من آثار رحمة بعباده في الآخرة: اللهمن آثار رحمة ﭪ ﭫ ﭬ ( عبادَه الصالحين برحمة ينعمون بها في يوم وعد المولى من هذه الرحمات: ]ال[ )ﭷ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭰﭭ ﭮ ﭯ تبييض وجوه الطائعين: ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ (قال تعالى:

306 ﯪ ﯫ ﯬ ﯩﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ وتبييض الوجه ]اآل عمران [ )ﯴﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ علامة من علامات الصلاح يوم القيامة إذ يتبع ذلك تكريم صاحب .)((الوجه وتشريف منزلته بتخليده في دائم النعيم صرف العذاب عن المتقين: ﯤ ﯣﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ (قال تعالى: وقد بينت ]الأنع[ )ﯮﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﮩ (آية أخرى أن مجرد الزحزحة عن النار تثمر الفوز، قال تعالى: .]185اآل عمران[ )ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ دخول الجنة مع عظم الدرجة: ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ (قال تعالى: ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ وقوله ]غ[ )ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ (تعالى: ﯱ ﯲ ﯳ ( وقوله تعالى: ]الن[ )ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ]ا[ )ﯿﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ .]الن[ )ﭿﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ(وقال تعالى: في الأرض الإنسان الله بالكون وبخليفة اللههذا ما تيسر ذكره من آثار رحمة في الدنيا وفي الآخرة، فاللهم يا رحمن يا رحيم ارحمنا برحمة الذي رحمه ولي التوفيق. واللهمنك إنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير.. 96 /7جامع البيان (((

307 الخاتمة الله ومن خلال موضوع اللهبعد رحلة تفسيرية مع كتاب بعباده أسبابها وآثارها في ضوء القرآن الكر العون: اللهالموضوع فأقول ومن وحق الآدميين. اللهقمت بتعريف الرحمة مفرقًا بين الرحمة في حق بعباده في القرآن الكريم من خلال استقراء اللهذكرت أسباب رحمة الآيات وهي: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، ب في السر والعلن والاعتصام الله ورسوله، وتقوى اللهوطاعة والاستماع للقرآن والانصات له، وقيام الليل، وإصلاح ذات والعفو عن المقدرة والهجرة أو الجهاد اللهالبين، والصبر لحكم ، واعتزال الله ، والموت أو القتل في سبيل الله في سبيل الكافرين وما يعبدونه. أتبعت أسباب الرحمة بآثارها في الكون المنظور الممثل في الأرض والسماء والرياح.

308 التي تخص الإنسان في الدنيا الله ثم شرعت في بيان آثار رحمة وهي: إرسال الرسل وإنزال الكتب، والزواج والذرية، وحفظ الصالحين وذريتهم، واحتياج الخلق إلى بعضهم البعض، والوقاية من الشيطان للمجاهدين وكيده وقبول توبة التائب واستغفار المستغفر ووعده والمهاجرين والصابرين بالرحمة، وإباحة المحظور لرفع الضرر وإنجاء الصالحين وإعانتهم. ختمت رحلتي العلمية مع هذا البحث الذي أرجو له القبول والنفع بعباده في الآخرة فذكرت منها: تبييض وجوه اللهبذكر آثار رحمة الطائعين صرف العذاب عن المتقين دخول الجنة مع عظم الدرجة. اللهم ارزقنا إياها بعد عمر مديد في طاعة وصلاح. التوصيات: أوصي بترجمة الأعمال المتصلة بموضوع الرحمة، ومنها هذا العمل وطبعها وتوزيعها لبيان جوهر ديننا الحنيف، وكشف كل زيف يعكر صفوه.

309 فهرس المصادر والمراجع التفسير: (. إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم، لأبي السعود، دار إحياء التراث العربي - بيروت. (. أضواء البيان، للشنقيطي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، م.995هـ4(5بيروت - لبنان 3 .البحر المحيط، لأبي حيان، دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت م الأولى. 00(هـ4(( 4 .التحرير والتنوير، لابن عاشور، دار سحنون تونس 5 .التفسير القرآني للقرآن، لـ عبدالكريم الخطيب، دار الفكر العربي القاهرة. 6 .التفسير الميسر، لنخبة من العلماء، طبع مجمع الملك فهد بالمدينة المنورة السعودية. 7 .م980التفسير الوسيط، لطنطاوي، طبع مجمع البحوث بالأزهر الشريف 8 .الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي، دار قرطبة الأولى 9 .أنوار التنزيل، للبيضاوي، بتحقيق: محمد عبدالرحمن المرعشلي، هـ.4(8دار إحياء التراث العربي - بيروت الأولى 0 .تفسير القرآن الحكيم المشتهر بتفسير المنار، لـ محمد رشيد رضا، م. 947هـ336الثانية، دار المنار، القاهرة ((. تفسير القرآن العظيم، لابن كثير، تحقيق: محمد حسين شمس الدين، دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون - بيروت هـ. 4(9الأولى ((. تفسير المراغي، شركة مكتبة ومطبعة، مصطفى البابى الحلبي م.946هـ365وأولاًده بمصر، الأولى، 3 .م00(حاشية الجمل على الجلالين، طبعة الحلبي الثالثة

310 (4 .تيسير الكريم الرحمن، للسعدي، ت: عبدالرحمن اللويحق، مؤسسة م.000هـ4(0الرسالة الأولى 5 .هـ4((جامع البيان للطبري، تحقيق: التركي، دار هجر الأولى، م.00( (6 .زهرة التفاسير، لأبي زهرة، دار الفكر العربي د ت 7 .صفوة الآثار والمفاهيم من تفسير القرآن العظيم، عبدالرحمن بن هـ. 4(5محمد الدوسري الأولى دار المغني الرياض 8 .المحرر الوجيز، لابن عطية، محقق: عبدالسلام عبدالشافي محمد، هـ.4((دار الكتب العلمية - بيروت الأولى 9 .معالم التنزيل، دار السلام للنشر والتوزيع - الرياض الطبعة: الأولى، هـ.4(6 (0 .هـ4(0مفاتيح الغيب، دار إحياء التراث العربي - بيروت الثالثة من كتب العقيدة: (. الصواعق المرسلة، لابن قيم الجوزية، تحقيق: علي بن محمد هـ.408 دار العاصمة، الرياض، الأولى، الله،الدخيل اللغة العربية: (. هـ.4(4لسان العرب لابن منظور دار صادر - بيروت الثالثة (. المفردات للراغب الأصفهاني، تحقيق محمد سيد كيلاني، دار المعرفة، لبنان د ت. 3 .مقاييس اللغة، لابن فارس، تحقيق: عبدالسلام محمد هارون، دار م. 979هـ399الفكر الذي بنعمته تتم الصالحات. للهوالحمد