الأمثال المولدة تحميل PDF

الأمثال المولدة وإن السؤال شفاء العمى متقارب حت (الأول) ولا رأي في الحب للعاقل 0 المتنبي 419 وإن اللسان بريد الفؤاد ‎١‏ ابن المبارك ه 9 4 (عقله) من لك يوماً بأخيك كلّه رجو أبو تمام 677 كل امريء مصبّح في أهله ) الدرحف كل امريء محتطب في حبله ) ارخرحة (الميم) ومن منح الجهال علماً أضاعه طويل الشافعي ؛ ؟ ” ألا إنما التقوى هي العز والكرم << طويل أبو العتاهية"4"5 وليس على عبد تقي نقيصة ) أبو العتاهية/4”1؛ (حجم) وصاحب الحاجة أعمى أصم سريع 2.5 والمشرب العذب كثير الزحام 0 أبو علي البصير؟9؟ 592

الفهارس ل وقبيح قول (لا) بعد (نعم) 22 رمل المثقب العبدي ‎45١‏ ‏إنك إن تقدرٌ لك الحمهى تحم ‎١‏ رجز 1ه عند النطاح يغلب الكبش الأجم « داية وحسبك داء أن تصح وتسلما 2 طويل حميد بن ثور. 89 وما علّم الإنسان إلا ليعلما ‎١‏ المتلمس1”37 ومن يغو لا يعدم على الغي لائما ‎١‏ ) المرقش ‎47١‏ ‏من عادة السيف أن يستخدم القلما بسيط البحتريم ‎١ ١‏ وليس جاهل شيء مثل من علما 2 ‎١‏ النابغة: 45 أحبب حبيبّك حباً رويداً متقارب النمر بن تولب45/8 ( تصرما) وأبغض بغيضك بغضاً رويداً 2 ‎١‏ النمر بن تولب 459 ( تحكما) فالحمد لله لا شريك له منسرح20< النابغة الجعدي451 (ظلما) وقد يملا القطر الإناء فيفعم طويل الفرزدق./47 3 سل

الأمغال المولّدة خصيم الغواني والليالي مظنم طويل ابن الرومي ‎54/٠5‏ ‏ولا يصلح الحاجات إلا الدراهم 2 ‎١‏ ,4594 يفرق بين المسلمين الدراهم ‎١‏ المتنبي 451,111 وما الناسَ إلا جاهل وحليم ‎١‏ العتبي ‎٠‏ 5 ؟ وكم لاثم قد لام وهو مليم ل" منصور النمري( وغيره )495 وشرّما يكسب الإنسان ما يصمح بسيط المتنبي ‎٠‏ 549 والسرٌ عند كرام الناس مكتوم 0 ث6ؤ ولكل يوم في الحوادث خيم كامل 3 وارحم شبابك من عدو ترحم 2 ‎١‏ المتنبي /4/.0 سبل الغواية والهدى أقسام ‎١‏ الأعشى.م 9 لاتده عن خلق وتأتي مثله ‎١‏ المتوكل الليثي ‎4١١‏ ‏(عظيم) ‏البغي مصرعه وخيم كامل( مجزوء) يزيد بن الحكم7١٠‏ تنام ولم تنم عنك المنايا وافر الإمام علي ‎45٠١‏ ‏( نؤومٌ) 394

وقد يستجهل الرجل الحليم الشعر صعب وطويل سلّمه ومن لا يكرمٌ نفسه لا يكرم ومن يكثر التسآل لا بد يحرم لسان الفتى نصف ونصف فؤاده (الدم) فلا تأمنن الدهر حرا ظلمتّه (نائم) لا تعجلنَ رويداً إنها دول (قوم ) ويبتلي الله بعض القوم بالتعم وقلّما تجد الراضين بالقسم وفي العتاب حياة بين أقوام تعدو الذئاب على من لا كلاب له ( الحامي ) الفهارس ل قيس بن زهير؟ 631 ؛/م6١ةئيطحلا‎ طويل زهيربن أبي سلمى؟١4‏ بسيط أبو العتاهية ( وغيره ) ‎4/0١‏ ) أبو تمام 47 4 1ه همام الرقاشى؟55؛ النابغة الذبيانى( وغيره ‎١١5)‏ 5 لب

الأمثال المولدة إن العصا قرعت لذي حلم ليس الكريم على القنا بمحرم والدمع يحمل بعض ثقل المغرم ومن العناء رياضة الهرم لابدّ في الدنيا من الهم الصنيعة حيث كانت ( السقيم ) والتفت بالنهار قبل الكلام وما ” 00 خل جنبيك لرام كفاية الله خير من توقينا والكوكب النحس يسقى الأرض أحيانا اسجد لحبّك كائناً ما كانا وكأن ماهو كائن قد كانا 596 كامل الحارث بن وعلة47؛ ) عنترة6م/ : : ‎١‏ أبو تمامغ .٠ه‏ ‎50١ )‏ سريع لد ات وافر دريد بن الصمة 49 خفيف أبان اللاحقي ه ‎٠.‏ ه رمل( مجزوء) أبو نواس ‎5٠5‏ ‏رجر 56 (النون) يسسيظل ‎١‏ و الخليل بن أحمد الفراهيدي"؟4 كامل 0 تخرك ادا

وكم صعب تشدد ثم لانا وكيس الام قيس للبعيقا وإن غداً وإن اليوم رهن ( تعلمينا) الغمرات ثم ينجلين وللموت تغذو الوالدات سخالها (المساكن) وليس لمخضوب البنان يمين وليس لمن خان الأمانة دين ولن تكرم النفس التي لا تهيئها سيكون ما هو كائن في لحينه ( محزود) وما يلتام ما جرح اللسان رجز( مجزوء) طويل 1 وافر رافع بن هريم 4.5 الأغلب العجلي ‎٠١١‏ سابق البربري 8غ قيس بن الخطيم./9؟ كثير عزة./5 م الشافعي 1 47 أبو تمام ‎4١‏ 4 أبو عيينة المهلبى؟4 6 ه١‎ - 7

الأمثال المولّدة إذا هبّت رياحك فاغتنمها أبو الفرج بن هندو ‎١١"‏ ‏(سكون) ‏امسن وأئت: معان مجتدث علي بن الجهم ‎١99‏ ‏لبقست الخلتان البخل والجبن بسيط > قعنب بن أم صاحب44/6؛ الصبر مفتاح ما يرجى مخلّع البسيط 0قة ( يكون) لا تخضعن مخلوق على طمع بسيط الإمام علي ‎١٠١‏ ه والدمن) لا خير في طمع يهدي إلى طبع بسيط ثابت قطنة (وغيره)9١١,5١41‏ ( تكفيني ) أفاضل الناس أغراض لذا الزمن 2 ( المتنبي 717 4 ليس الكريم إذا أسدى بمنان ااه لا تأمنن نوائب الحد ثان كامل أبو تمام؟9؟ لا تخشعن لطارق الحدثان ) 4 ٠ه‏ لا تكال الرجال بالقفزان خفيف 7ع ل 598

) ‏الفرقدان‎ ١ أسجد لقرد السوء فى زمانه كل إناء راشح بما فيه ودورنا لخراب الدهر نبنيها اليه وافر سوار بن المضرّب 0 458 رجز أبو جعفر المنصور؟؟؟ رجز د بسيط سابق البربري 4/8/8 بسيط- أبوالعتاهية*١١,١٠4/6‏ (الواو)» وكل امريء عن شجو صاحبه خلو طويل أبو العتاهية/1. 5 (الياء) والدهر لا يغلبه الجلد الرأي رجز عتّاب 41/5 (الخفي) متقارب2 الصلتان العبدي؟١.4‏ وعين الرضا عن كل عيب كليلة طويل عبد الله بن معاوية6.4 (المساويا) 9 ل

الأامثا المولدة كفى بك داء أن ترى الموت شافيا طويل المتنبي ‎4١‏ وللنفس أخلاق تدل على الفتى ‏ ( هه ( تساخيا) وتبقى حزازات النفوس كماهيا ‏ «( زَفَرين الحارث 457 وما الغي إلا أن تصاحب غاويا ‏ « 0 من طلب الغاية صار آيه رجز بشار بن برد7 67 لا تلد الحية إلآ الحيّة 1 54 وحسبك من غنى شبع وري وافر امروٌ القيس/٠‏ 4 والدهر بالإنسان دواري رجز العجاج 45 أيا ويل الشجي من الخلي وافر أبو تمام/ا.٠ه‏ (صدور الأبيات) ألا ربّما كان الشفيق مضرّة طويل :1 على المرء أن يسعى ويبذل جهده ‎١‏ إبراهيم بن المهدي 657 وما خير مولى نعمة لا يعيرها 0 مله 600 -

وأغض قليلاً سوف يقبل مدبر كتابك ودعه إذا ما أعرتّه صديق عدو القوم مثل عدوهم واصبر على القدر امجلوب وارض به إشدد حمارك والبرذون في قرن الجهل والنوك مقرونان في قرن الصبر أوله مر مذاقته الموت باب وكل الناس داخله وما خلا الدهر من صاب ومن عسل إن الكريم الذي تبقى مودته والناس في غفلة عما يراد بهم العلم خير أداة أنت جامعها ولكل شيء غاية معلومة لا تطلين إلى لغيم حاجة 0 5-70 الفهارسن _ لد أنه إبراهيم بن ميمون١١ه‏ حل 33 .2 26 4م١١51‏ الأزدي(د ؟ )١ه‏ الخئعمى 5 ؟ ؛ 2/6 اولك 01

الأمغال المولّدة إن المروءة كلها حسن حق الأديب على الأديب فريضة وإذا غنيت فلا تكن بطراً أرحم ضعيفك لا يمل بك ضعفه وإلى غد فرج قريب تنح عن القبيح ولا ترده ورزق الله يغدو كل يوم لايغرنك من رجال رواء فعاشر الناس على عا ترئ إلزم الصمت إذا لم تسأل وكيف يسود أخو بطنة 602 -

حبس اي « عجري سكس دين «زو مسيى عواع ع ترح ع قي وش شيا مصادر التحقيق والدراسة ومراجعهما مصادر التحقيق والدراسة ومراجعهما الخطوطات . - أخبار القضاة وكيع محمد بن خلف (ت05٠5ه).»‏ عالم الكتب» بيروت (أوفسيت) د.ءت. - أخبار مكمّة وما جاء فيها من الآثار- أبو الوليد محمد بن عبد الله الأزرقى ( كان حيا في هع ى: رشدي صالح ملحسء ط؟» مطابع دار الثقافة» مكة المكرمة» ‎./١9598‏ ‏ديرنبورك» د.مطود.ت. أساس الاقتباس- اختيار الدين بن غياث الدين الحسينى 0ت978ه) مط السعادة؛ مصن ١اه.‏ الاشتقاق ابن دريد (551--١#5ه)‏ ثى: عبد السلام محمد هارون» مط السنة المحمدية» مصر») /ه9١.‏ - أشعار أولاد الخلفاء -أبو بكر محمد يحيى الصولي( ت775 )ثم :هيورث دن.مط الصاويءالقاهرة» ان آم الإصابة فى ثمييز الصحابة ‏ ابن حجر العسقلاني١‏ 7الال!-7 همه )مط 3 لس

بالأمثال المولدة السعادة» مصرء 8”؟ 7ه( أوفسيت دار صادر ) . -إصلاح المنطق ابن السككّيت (85/١-144ه)‏ تّم: عبد السلام هارون» ط ؟» دار المعارف» مصر» 6اأام. - إعجاز القرآن- أبو عبيدة معمربن لمثنى( ت١١”"ه)»‏ ثم :فؤاد الأعلام -لخيرالدين الز ركلى» مط كوستاتسوماس» ط ؟, القاهرة» . 45 -الألفاظ الفارسية المعرّبة أدي شير المط الكاثوليكية:» بيروت» أووفسيت). الأمالي -أبو علي القالي (ت5ه؟هيغ منشورات الحكمة؛ دمشق» ( أوفسيت ). -الإمتاع والمؤانسة-أبو حيان التوحيدي ((ت4١4ه؟)‏ موفم للنشرء الجزائر 8 . -الأمثال -أبو عبيد القاسم بن سلأم (ت4؟١17ه)-ينظر‏ التحفة البهية . - الأمثال العربية القديمة ‏ رودلف زلهايم» ترجمة الدكتور رمضان عبد التواب» مؤسسة الرسالة» بيروت» طاى 55 ‎.١‏ 604 -

؟"هه)., ليدن - لندن» ؟١951١,‏ البجاوي, المكتبة العصرية» ط4» ‎.١91/54‏ -أيام العرب فى الجاهلية ‏ محمد أحمد جاد ا مولى وزميلاه» المكتبة العصرية» صيدا - بيروت» ‎.١5817‏ - البدء والتاريخ - مطهر بن طاهر المقدسي ( كان حيا في هه9ه)» نشر البداية والنهاية ابن كثير (ت74/ )» مكتبة المعارف- بيروت» مكتية - البديع في نقد الشعر- أسامة بن منقذ (ت84هه) ثى: أحمد محمد بدوي» وحامد عبد الجيد» مصرء ‎'2١95٠‏ - بديع الزمان الهمذاني- د. مصطفى الشكعة, مكتبة القاهرة الحديئة» دار الحمامى للطباعة» القاهرة» 69ه9١.,‏ - بغية الوعاة- جلال الدين عيد الرحمن السيوطى (١١ؤ9ه)‏ لى: ميحمل أبو الفضل إبراهيم» مط البابى الحلبى القاهرة ‎.١59515‏ -بلا'غات النساء - أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر طيفور ‎١-515‏ اه) تصحيح أحمد الألفي» مط مدرسة والدة عباس الأول» القاهرة؛ 5

_الأمتثالن المولدة . ١5 ‏لم‎ اليباك والتبيين -أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ( ٠ه‏ ل هده كه) 42 القاهرة ‎.١9149‏ ‏5ه( أوفسيت دار ليبيا للدشر والتوزيع - بدغازي ) . - تاريخ آداب اللغة العربية -جرجي زيدان (775-1518اه)ء منشورات مكتبة الحياة» بيروت» ‎١9/8‏ (أوفسيت ). - تاريخ الآدب العربي - كارل بر وكلمان (555١)غ‏ ترجمة د. عبد الحليم النجار» طم دار المعارف» مصره دوت . -تاريخ بغداد الخطيب البغدادي (451ه) مط السعادة» ومط التمدنء مصرء ‎.١955١‏ - تاريخ الرسل والملوك -محمد بن جرير الطبري (4؟55-١٠ااه)»‏ لى: محمد أبو الفضل إبراهيم» طرق دار المعارف بكصر القاهرة) دوث.. ؟.؟5أها - التذكرة السعدية محمد بن عبد الرحمن العبيدي ( ق/ه).» لى: 606 -

مصادر التحقيق والدراسة ومراجعهما يبب 4 اهمع 2 : محمد أبو الفضل إبراهيم» مط المدني» القاهرة» ‎١5955‏ . - العمثيل وا نمحاضرة- عبد الملك بن محمد الثعالبي ت 648ه) ثم :عبد اهم (:5794-6هع. ثحى: محمد أبو الفضل إبراهيم» دار نهضة مصر للطبع والنشرء القاهرة)» ‎.١952©‏ ‏اجرح والتعديل ‏ ابن المنذر الرازي ١/751ه)‏ ط١»‏ حيدر اباد ‎١‏ ‏جمهرة أشعار العرب - أبو زيد محمد بن أبى الخنطاب القرشى (ت.١لااهمع»‏ بولاق» مصن 8١؟١.‏ - جمهرة الأمثال - أبو هلال الحسن بن عبد الله العسكري ( كان حياً فى 6 5ه) دار الكتب العلمية» بيروتث» خل 1 ‎١.1١‏ - الحارثي - حياته وشعرهء جمع وته: زكي ذاكر العاني» دار الحرية 7 سد