الأمثال المولدة عنترة [ من الكامل ] : 5- ليس”'' الكريم على القنا بمحرم الخليل [ من البسيط ] : 607- إن القبوع الغنى لا كثرة المال قعتب [من البسيط ]: لبئست الخلّتَانَ: البخل والجبن 8- والدهر يومان فحلو ومر كعم )١( في الأصل: إن ... ولا يستقيم بها المعنى» والتصويب من شرح الزوزني: 148 . مم١ - في ديوان الحماسة: 05١ من ثلاثة أبيات» ومختارات شعراء العرب: 2*٠ وجمهرة الأمثال »88:1١ ومحاضرات الأدباء 850:1١ » واللسان: وزن» ولباب الأداب: 5١ ء وأبيات اللاستشهاد: 45 بدون عزو» وترويه بعض هذه المصادر: ... الجهل والجبن» ويرويه بعضها: ... التكل.... وصدره: جهلا علينا وجبنا عن عدوهم وقعنب هو قعنب بن ضمرة الغطفاني» ابن م صاحب - من شعراء العصر الأموي - وأم صاحب أمه » عاش في أيام الوليد. 8 - ينظر : .1١47 448
عدد الصفحات ٤٤٩باب الأراجيز دا آخر [ من الرجز] : ٠ والناس يبلّون كما يبلى الشّجر آخر [ من الرجز] : 05 ليس أمير القوم بالخب المتدع آخر [ من الطويل]: 8- وما العجز إلا أن تشاور عاجزا فيها: -١ 4 وما الحزم إلا أن نهم فتفعلا آخر [ من الطويل ] : .١ 730 : ينظر ١86٠ وهو في تاريخ الطبري 707:17 مما ارتجز به معن بن .٠١0 4:7 مجمع الأمثال 2-0١ زائدة» وصلته: فر من الموت وفي الموت وَقّع» ويروى: فر من الموت وفيه قد وقع. 5 لله من ثلاثة أبيات فى الأغانى ٠١:/ا501» والجمهرة 494:١ كذلك» وروايته: . . . . شيكا. . .) وعجره: لو وعساوره إلى مسا فس قطيح 9ه ل
عدد الصفحات ٤٥٠بالأمفال المولّدة 6- ولا تودعن الدّهر سرّك أحمقا العتبي [ من الطويل] : 5- وما الناس إلا جاهل وحليم آخر [ من الكامل ] : - تعصي الإله وأنت تظهر حبَّه') [8 هو ] فيها: م١ - هو للعتبي من أبيات في المحاسن والمساويء: ؤملا” وروايته: ... جاهلةٌ وعجره : فإِنَّكَ إن أودعتَه منهاأحمق والعتبي هو محمد بن عبيد الله... بن عتبة بن أبي سفيان» علمة من رواة الأخبار والآداب توفي في: 178اه. ينظر معجم الشعراء: 2701-65 طبقات الشعراء: 5-94لا”/ وفيات :100-84 . 5 - هو بدون عزو في ديوان المعاني ».141:١ ولباب الاداب: 545.) وفصل المقال: مه من بيتين» ورواية ديوان المعاني مختلفة» وصدره: حليمٌ فينسى أو جهول يشيعه 811- )١( كتب الناسخ في المتن: (... تأكل رزقه) ثم أصلحها في الحاشية بما أثبتناه. وهو للشافعي في ديوانه: :| من ثلاثة أبيات» وعجزه: هذامحال في القياس بديع 450 -
عدد الصفحات ٤٥١باب الأراجيز ل ه- إن المحب لمن يحب مطيع آخر [ من الوافر] : 48 - أحق الخيل بالركض المعار - وما يلتام ما جرح اللسان البحتري[ من الكامل ] : 05 والحب فيه تعزز وتذلل 4 - صدره في الديوان : لو كان حبّك صادقاً لأطعتّهة على أنهما ينسبان إلى محمود الوراق أيضاً كما في زهر الآداب 248:١ والتمثيل: ؟١. 89 - هوفي ديوان الطرماح: ١48 » ولبشر بن أبي خازم في المفضليات: 27414 فى اللسان : عبرء لهما: وصدره : وأعرت الفرس: أسمنته . - هو في المحاسن والمساويء: "8١ من بيتين بدون عزو» وفي فصل المقال: 4 ؟ كذلك» وصدره: جراحات الطعاتن لهاالعقام 0 - ديوانه 2١1٠0: وصدره: وأعرٌ ثم أذل ذلّة عاشق . 1 ل
عدد الصفحات ٤٥٢الأمغال الولدة المهلّبي [ من الكامل ]: - وإذا جددت فكل شيء نافع فيه : 8- وإذا حددت7١2 فكل شيء ضائر المتنبي [ من الطويل ] : 64- تَفرق بين المسلمين الدراهم زكر بن الحارث [ من الطويل] : 6- وتبقى حزازات النفوس كما هيا صالح [ من السريع ]: - هو لإسحاق بن إبراهيم في الكامل ١١:7 من بيتين» وعجزه 18517. لاما . المحدود: نقيض المجدود؛ إذ هو الممنوع من البخت )١( .١54 1: ينظر 864 هوفي المجتنى : ١5 بدون عزوء وله في ديوان المعاني »35٠٠:7 ونهاية الأرب 673:5 ١(ء؛ وصدرهة: وقد ينبت المرعى على دمن الثرى 452 -
عدد الصفحات ٤٥٣باب الأراجيز سس 5- والشيخ لا يترك أخلاقه عبيد الله بن عبد الله(" [ من الكامل] : 7-- ولربّما ترك العيادة مشفق آخر [ من البسيط ]: 4- هون عليك ولا تولع بإشفاق أبو تمام [ من البسيط ]: 5 - هو لصالح بن عبد القدوس في طبقات الشعراء: من أبيات» والبيان ١5؛» وشرح المقامات :278/6 ونهاية الأرب ”7:؟8» وعجزه: حستى يُوارَى في ثرى رمئسه (؟) كنّى المؤلف عن نفسه بهذا الاسم تواضعاً. 07 - من بيتين في محاضرات الآدباء 159:١ بدون عزوء 714:7 لأبي بكر الخوارزميء» ورواه لدى المرة الثانية : . . . ترك الزيارة. . . وعجزه: وأتى على غل الضمير الحاسد 4 -.هوفي المفضليات: ٠٠٠ للممزق العبديء وفي الشعر والشعراء 585:1١ ليزيد بن خَذَاقَ» وكذلك في شرح ما يقع فيه التصحيف: 587 » وفي جمهرة الأمغال 58١:7 ومن أبياتها في الجمهرة والشعر ما يقطع بنسبته إلى يزيد وعجزه : فيئمسا مائباللوارث الباقي ويزيد بن خَدَاقء جاهليّ عاش على أيام عمرو بن هند» وهو من بني عبد القيس. نظر: الشعر والشعراء . 3 د
عدد الصفحات ٤٥٤ب الأمقال المولدة 4 والمال عار إذا لم يكس بالأدب فيها: 8٠. ما الدهر في فعله إلا أبو العجب آخر [ من الطويل]: -١ هل الدهر إلا ضيقة تتفرج ؟ آخر [ من الخنفيف ]: - ليس حى على الزمان بباق -١ 88# والقول ينفذ ما لا ينف الإبر 4 -- وما بعد شتم الوالدين صلوح 48 - مما أخل به ديوانهء وهو له في الوشي المرقوم: 55 وروايته: والعقل عار... بالنشب» وصدره: . الصبر كاس وبطن الكف عاريةٌ م١ هو للأخطل في ديوانه : ٠١8 » وصدره: حتى استكانوا وهم مني على مضضٍ - هو في الفاخر: 55 بدون عزوء وروايته: وهل بعد . ..» وفي فصل المقال :- ل 454
عدد الصفحات ٤٥٥باب الأراجيز لد [ مدظ الأضبط [ من المنسرح ]: ه- اقبل من الدهر ما أتاك به فيها: 5- من قر عيئاً بعيشه تافعه سراقة [ من الكامل ] : - واكم يعدل تارة ويجور آخر [ من البسيط ] : 88 الرزق أروغ شيء من ذوي الأدب »5١5- وهو في التاج: طرف» وفي اللسان : طرف» والعباب لعون بن عبد الله ابن عتبة بن مسعود» وصدره: وَمَن لي بأطرافي إذا ما شّتمتني وأطراف الرجل : أجداده لأمه وأبيه. هم - في الشعر والشعراء 78:1١ وروايته: واقنع...» والأغاني ١١9:14 وفيه: فاقبل. . . ونهاية الأرب :55 وفيه: واقبل. ..» وعجزه: 1875 . ١0 - هو له في طبقات فحول الشعراء 44١:١ » وروايته: والقول يقصد... وصدذره: أبلغ تميمأاءَ يتهاوسميئّها ١94 - هو فى المحاسن والأضداد: ١84 من ثلاثة أبيات بدون عزوء وروايته... عن- 035
عدد الصفحات ٤٥٦الأمقال المولدة آخر [ من الطويل ]: 5-88 ألا ربّما كان الشفيق مَضرة أبو العتاهية [ من الطويل ]: -٠ وقد يهلك الإنسان من باب أمنه حسان [ من الطويل ] : 1 وكم من كرم يُيتلَى ثم يصبر ديك الجن [ من الوافر] : 5- وتسويف الظدون مع السّوافي - ذوي... وصدره: فإنني واج د في الناسَ واحدة ٠ - ديوانه: لا/ا١ وروايته: ... من وجه أمنهى وعجزه: وينجو بإذن الله من حيث يحذر 65١ - ديوانه : ؟ 58 » وصدره: بلاءٌ»وفةق دان الحبيب بَليةٌ - ديوانه : ١7٠ » وروايته: وتسويف النفوس من السّواف» وصدره: هي الدنيا وقد تعمواباأخرى وفسر المعري ( السواف )» في رسالة الغفران: 455 فقال: «السواف هو الهلاك). ويبدو أن المؤلف يذهب إلى أن السوافي - في البيت - هي الرياح التي تسفي التراب . 456
عدد الصفحات ٤٥٧باب الأراجيز لد النجاشي [ من البسيط ]: -١ 84 ولا تذمن من لم يبه احبر فيها: 14 - لا تمدحن امراً حتى تُجريّه فيها: 46 أنظر لأمرك أي الأمر تأتمرٌ آخر [ من الطويل ] : 5- وليس لما لم يدفع الله دافع آخر [ من الرجز] : ١4 - هو في الشعر والشعراء 7:1" له وكذلك في التذكرة السّعدية: #11 وصدره: ١85415 والنجاشي الحارثي : هو قيس بن عمرو بن مالك» شاعر إسلامي عاصر الإمام علي بن أبي طالب ومن بعده معاوية بن أبي سفيان. 4 - روايته في التذكرة: لا تحمدن...» وقد كتب الناسخ على الحاشية: تمامه: ولا تذمنّه من غير تحريب. وهو وهم منه. لأن ما أثبته هو من مقطوعة أخرى لأبي الأسود الكناني كما في فصل المقال: 2١78-11 وتنظر حاشية المحقق. 6 - روايته في الشعر: روَّئّ لنفسك أي...» وصدره: يا أي هالملك ادي عَدوتَه 7 داه
عدد الصفحات ٤٥٨أ الأمفال المولدة 17- إلبس لكل حاجة لَبوسها بكر بن عبد العزيز [ من المتقارب ]: 4- طلاب العلى بركوب الغرر فيها: 6- ولا ينفع المشفقين الحذر فيها: 86- وقد ينكب المرء من أمنه معاوية [ من المتقارب ]: 605 وقد يدرك الحادثات الجَبَانَ 17 - في الفاخر: 57 لبَّيّهس الفزاري» وكذلك في جمهرة الأمثال ١١0:١ شطراً مفرداً وكرره في 51 بتمامه؛ وفي إصلاح المنطق: 87 بدون عزوه ونسب إمَانعي مَّهاوإمَابوسَها .1١855 ديوانه :5ه , وعجره: ١184 نفسهء وروايته:فقد...2» وعجره: 65 ويأمن مكروه ماينتظر .1585: ومرت ترجمة بكر في . من بيتين» وروايته: 14٠ هولمعاوية بن أبي سفيان في فصل المقال: - 5 11 تدرك...ع وعجره: 865م/1. 458 -
عدد الصفحات ٤٥٩باب الأراجيز د [55و]فيها: 5 - ويُسلم منها الشجاع البطّل أبو كبير'2 [ من الكامل ]: «88- وإذا مضى شيء كأن لم يفعل ابن الرومي [ من الطويل ] : 4 - إلى الله تدبير ابن آدم نفسّه فيها: 6- وأنَى يكون العبد إل مدبرا آخر | من الطويل ]: 5- ولا تصلح الحاجات إلا الدراهم آخر [ من الطويل ] : . في الأصل: أبو كثير» وهو تصحيف )١( من قصيدة» وصدره: ٠١8:7 هو له في شرح أشعار الهذليين: - 86* فؤؤاوذلك ليس إالأاحيته - وأبو كبيرء واسمه عامر بن الحُليس»؛ من شعراء الجاهلية الذين أدركوا الإسلام . 21/8: تنظر: الخزانة على أن روايته في الديوان :وألا يكون... 2١1855: وعجزه 2١١١3: ديوانه7 - 4 85 ينظر : 2.1١14 9 ل
عدد الصفحات ٤٦٠الأمغال المولّدة 817- لكل كلام يا بن جواب النابغة [ من البسيط ] : 8- وليس جاهل شيء مغل من علمًا آخر [ من الوافر] : ١8 - تنام ولم تنم عنلك المنايا آخر 1 من الطويل ]: - وما الغي إلا أن تصاحب غاويا آخر [ من الرجز] : -0١ كل إناء راشح بما فيه آخر[ من الرمل] : 5- ليس للعبد من الأمر الخير /اهم ١ - هو لجميل بثينة في ديوانه: 4 ؟ من بيتين وروايته : يابثين. .. وصدره: وقلنالهاقولاًفجاءت يمثله هم ١ ديوانه : ؟5١٠ » وصدره: يُنبِعْك ذو عسرضهم عني وعالمهم 9 - هو للإمام علي في ديوانه: ١7. من مقطوعة؛ وعجزه: تنب للمنيّة يا نؤوم ل 460
عدد الصفحات ٤٦١باب الأراجيز سس آخرد'' [ من الرمل ]: - كل ما يأتيه عبد بقدر أمير المؤمنين [ من السريع ] : 64- ما أحسن الدنيا وإقبالّها آخر [ من الطويل ]: إن الذي دون الممات قليل فيها: 5- لكل اجتماع من خليلين فرقَة آخر [ من الرمل] : 81- وقبيح قول (لا) بعد (نعم) )١1١ لعل الصواب : فيها؛ فالشطر يبدو كما لو أنه تتمة لما قبله. +65 -ديوانه : ١١1/ من ثمانية أبيات» وعجزه: إذا أطاع الله من نالها - للإمام علي في ديوانه : ١١8 من ثلاثة أبيات» وروايته: وكل الذي... » وصدره: 855م١. 17 - هو في المجمع 5 من ثلاثة أبيات للمثقّب العبدي» وصدره: حسنُ قول( نعم) من بعد (لا) وهو بدون عزوفي نظم اللآل : 18. 1 دا
عدد الصفحات ٤٦٢الأمقال المولدة 4- وفى العتاب حياة بين أقوام [5«ظ] المتلمّس [ من الطويل]: 8- وما علَّم الإنسان إلا لِيعلّما آخر [ من الكامل ] : - إن العصا قرعت لذي حلم 25 سِ لبيد [ من الطويل ]: 69 وما المرء إلا كالشهاب وضوئه(') 4 - هو لهمام الرقاشي في البيان ١:7 من أربعة أبيات» وصدره: أبلغ أباه سل مع عني مُغلغلة 8 - هوله في مختارات شعراء العرب: 2١7١ وفصل المقال: 2١48 ونهاية الآرب 4:8, والجمهرة 898:1» وصدره: لذي الحلم قبل اليوم ما تُقرَعَ العصا ويقال إن الذي قرعت له العصا - كما في انختارات: ١77 - عالم من علماء اليمن. ويقول اليمانون هو: عمرو بن حَمّمّة الدوؤسي من رهط أبي هريرة . - هو للحارث بن وعلة في جمهرة الأمثال »*78:١ وسرح العيون: /41571 من قصيدة» وصدره: وزعمت أنا لا حلوم لنا ١لام١ ديواأنه : 68م » وعجزه : يحور رماداً بعد إِذ هو ساطع )١( في الأصل : وضوءه. ل 462
عدد الصفحات ٤٦٣باب الأراجيز ل فيها: - ولابد يوما أن تَرَدُ الودائع فيها: -١ 0/8 وما المال والأهلون إلا وديعة سَحَيّم العبد [ من الطويل] : 5- كفى الشيب والإسلامٌ للمرء ناهيا آخر [ من الطويل ] : - وليس لأسباب المديّة كالصبر آخر [ من البسيط ] : 15 إن الأصول عليها ينبت الشّجر الا١ا ديوانه : 84م وصدره: 81/9 ١ا. 4 - كتب الناسخ على الحاشية شيقاً لم أستطع قراءته. والبيت له في خزانة الأدب والبيان والتبيين »/1١:١ والكامل 586:37» والأغاني .3١1:517 وصدره: عميروٌ ودع إن تَجَهُّرتَ غاديا -- هو مفرداً في رسائل الخوارزمي : 54 بدون عزوء وكذلك في التمثيل: 1ه بدون عزو» وروايته: إن العْصون. . .» ونظم اللآل: 55 وفيه : إن العروق. . . 3 داه
عدد الصفحات ٤٦٤