فضل غض البصر

فضل غض البصر 07 ه س ء ه وسام ن منه عدو تمك واله ى القلب ه ة الش ت ومتى أ :العذاب و ار كعصــف رة في كــف طفــل يســ م ها حياض الردى والطفل يله ويلعـب »( ) .البصر نعم حاجب الشه ات غض : وقد قيل :وقيل من أطل ق الط رف اجتنى ش ه ة وحارس الش ه ة غض الب صر ن هنا مكيدة إبليسية، يمليها الشيطاو–ع الشاب، وهص -ولياؤه أو أ ، لا وج د له إلا في الأذهان، ثم إنه )مثالي(أن التحرر من أسر الشه ة أمر »( ). ر من أسر الشه ة لا يعنص استقذارها، ولا استقذار أن التحر : والج اب العملية الجنسية –، بل الإسلام يحث ع استنفاد هذه الشه ة في -لذاتها الطرق المشروعة، بل يرتب الأجر والث اب ع ذلك، والنبص صلعم: يق ل (7 )«روضة المحب»(ص764.) (2 )انظر: «منهج التربية الإسلامية»ص(357 - 356.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

فضل غض البصر 02 »( )، لكن الذي يريده الإسلام ه أن يتجرد الإ نسان من عب ديته لغير الله تعالى، فلا تتجاوز به هذه الشه ة أثرها الطبيعص ، بحيث تصير الحاكم عليه في اعتقاده وسل كه، وتجعله يتعدى حدود الله تعالى، وهذا ليس أمر ا (مثالي ا) لا وج د له في ال اقع بل ه ما تمليه الفطرة الس ية والعقل السليم. ك ن الشه ة إنما ت كت عليه اله ى، فإذا ما طة، وأهملها احبها حتى مل فر إذا كانت م مذم مة لما رت مرتفعة ص بت فهص المبلغة إلى السعادة وج ار رب العزة، حتى ل ت د أ أمكن ال ل إلى الآخرة، وذاك أن ال ل إلى الآخرة بالعبادة، ولا سبيل لا سبيل إلى الحياة الدني ية إلا بحفظ البدن، إلى العبادة إلا بالحياة الدني ية، و منه، ولا سبيل إلى إعادة ما ل ولا سبيل إلى حفظ البدن إلا بإعادة ما يتحل : منه إلا بتناول الأغذية، ولا يمكن تناول الأغذية إلا بالشه ة، فإذن ل يتحل ها وتزيينها فيها، وتقتضي الحكمة الإلهية إيجاد رغ ب إليها، وم تاج الشه ة مح : كما قال تعالى﴿ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ . . .﴾الآية، لكن (7 )أخرجه أحمد(72212 )والنسالص في الكبرى(0001.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

فضل غض البصر 04 رجى منفعته من وجه، ومع عداوته شى مضته من وجه، وت تخ مثلها مثل عدو العاقل أن يأخذ نفعه، ولا يسكن إليه، ولا ستغنى عن الاستعانة به، فحق لا ي .يعتمد عليه إلا بقدر ما ينتفع به ات الجنة من ة الناس إلى لذ قة لعام الشه ة هص المش هذه فإن : اوأيض ات المعق لة، ول اللذ الناس يعرف المأكل والمشرب والمنكح، إذ ليس كل »( ). أخرى س ى ه ة حكمة في الش ؛ولعمري ،تْ ل دام ة ة التص لا ت ازيها لذ وه ما في قضالها من اللذ ،الإرهاق إلى الإيلاد ا لا إذ الترغيب في لذة لّ يجد لها ذواق ؛ات الم ع دة في الجنانع اللذ ة هنب فهص م ة لّ ينفع الملك والسلطن في لذة أو الصبص ،ة الجماعفي لذ ين ن ب الع غ فل ر ،ينفع ا ليك ن باعث ؛في دوامها في الجنة نيا الرغبة ات الد لذ إحدى ف الدف ،الترغيب .ع عبادة الله ت تحت ئب كيف ع ،ة الإلهيةئثم إلى التعب ،إلى الرحمة م ث ،فانظر إلى الحكمة :وحياة باطنة ،حياة ظاهرة ؛واحدة حياتان شه ة . دج من دوام ال فإنه ن ع ؛حياة المرء ببقاء نسله :فالحياة الظاهرة (7 )«الذريعة إلى مكارم الشريعة»ص(54.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

فضل غض البصر 03 ة الناقصة بسرعة فإن هذه اللذ ؛هص الحياة الأخروية :ةن الباط والحياة فيستحث ع العبادة ،ك الرغبة في اللذة الكاملة بلذة الدوامر الانصرام تح ه إلى ل اظبة ع ما ي الم بشدة الرغبة فيها تيسر فيستفيد العبد ،الم لة إليها »( ) . (7 )«إحياء عل م الدين »(4/771-770 .)وذكر أيض ا فالدت خلق الله تعالى للشه ة الإنسان في كتاب (كسر الشه تين)، من ربع المهلكات من «الإحياء» (5/450 .) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

فضل غض البصر 05 ةخا ﴿ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ﴾ : في ق له في آخر الآية﴿ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﴾ ف الد جليلة: منها: أن أمره لجميع المؤمنين بالت بة في هذا السياق؛ تنبيه ع أنه لا يل مؤمن من بعض هذه الذن ب التص هص ترك غض البصر وحفظ الفرج ، وترك إبداء الزينة ، وما يتبع ذلك ، فم ستقل وم ستكثر»( ). وبعد، رم من ا في ت بة من ح فإني أسأل الله تعالى أن تك ن هذه ال رقات سبب ا في ثبات من ذاق تلك اللذة، وأن لذة العفة وحفظ البصر عن الحرام، وسبب ة النظر إلى ي الي علينا من نعمه وفضله، وأن لا يحرمنا بتقصيرنا وتفريطنا لذ .وجهه سبحانه وتعالى (7 )«مجم ع الفتاوى»(75 /304.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

فضل غض البصر 06 : - عفا الله عنه -ه د قي م قال 71 / هـ خلال سن ات ثم راجعتها وزدت عليها وهذبتها في مجالس متعددة هـ والحمد لله رب العالمين ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

فضل غض البصر 01 الفهرس 5 70 21 44 51 05 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 