الشخصية اليهودية من خلال سورة المائدة وعلاقتها بالواقع المعاصر

ﻋﻤﺎدة اﻟدراﺴﺎت اﻟﻌﻠ ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻘدس ) اﻟﺸﺨﺼ اﻟﯿﻬود ﻤن ﺨﻼل ﺴورة اﻟﻤﺎﺌدة وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ � اﻟﻤﻌﺎﺼر ( ﻤﺤﻤود ﻋﺒد اﻟﺤﺎﻓظ ﯿوﺴﻒ ﻨوﻓﻞ رﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﯿر اﻟﻘدس – ﻓﻠﺴطﯿن 1437ﻫـ/2016 م

)اﻟﺸﺨﺼ اﻟﯿﻬود ﻤن ﺨﻼل ﺴورة اﻟﻤﺎﺌدة ﻬﺎوﻋﻼﻗﺘ � اﻟﻤﻌﺎﺼر ( اﻋداد : ﻤﺤﻤود ﻋﺒد اﻟﺤﺎﻓظ ﯿوﺴﻒ ﻨوﻓﻞ � ﺸر ﻤن اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ , ﻋﻤﺎن اﻷردﻨ -اﻷردن اﻟﻤﺸرف اﻟرﺌ: اﻟدكﺘور ﻤﺤﻤد ﺴﻠ ﻤﺤﻤد ﻋﻠﻲ ﻗدﻤت ﻫذﻩ اﻟرﺴﺎﻟﺔ اﺴﺘﻛﻤﺎﻻ ﻟﻤﺘطﻠ درﺠﺔ اﻟﻤﺎﺠﺴﺘﯿر ﺘﺨﺼص دراﺴﺎت إﺴﻼﻤ ﻤﻌﺎﺼرة ﻤن كﻠ اﻵداب/ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻘدساﻟ . 1437ﻫـ/2016م http://al-maktabeh.com

أ إﻗرار أﻗر أﻨﺎ ﻤﻌد اﻟرﺴﺎﻟﺔ اﻟﺨﺎﺼﺔ درﺠﺔ ﻋﻠ اﻟﺘوﻗ ﺤﻤود ﻋﺒد اﻟﺤﺎﻓظ ﯿوﺴﻒ ﻨوﻓﻞﻤ اﻟﺘﺎر3/1/2016م

ب اﻹﻫداء أﻫدي ﻫذﻩ اﻟرﺴﺎﻟﺔ اﻟﻤﺘواﻀﻌﺔ إﻟﻰ أﺒﻲ وأﻤﻲ اﻟﻐﺎﻟﯿﯿن ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ واﻟﻠذﯿن ﺸﺠﻌﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ كﺘﺎﺒﺘﻬﺎ وأﺨص � أﺒﻲ اﻟذي أﺸﺎر ﻋﻠﻲّ أن أﻛﺘب ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴ . إﻟﻰ أﺨﻲ اﻷﻛﺒر اﻟﻤﻬﻨدس ﯿوﺴﻒ اﻟذي كﺎن داﻋﻤﺎً ﻟﻲ طوال رةﻓﺘ اﻟرﺴﺎﻟﺔإﻋداد ﻤﻌﻨو وﻤﺎد . إﻟﻰ زوﺠﺘﻲ اﻟﻐﺎﻟ أم ﻤوﺴﻰ واﻟﺘﻲ كﺎﻨت ﺨﯿر ﻤﻌﯿن ﻟﻲ ﻋﻠﻰ كﺘﺎ ﻫذﻩ اﻟرﺴﺎﻟﺔ وإﺘﻤﺎﻤﻬﺎ . إﻟﻰ أﺒﻨﺎﺌﻲ اﻷﺤ ﻤوﺴﻰ ﻤر وﻤرح . إﻟﻰ كﻞ ﻋﺎﻟم ر وﺸﻬﯿد ﻤﺨﻠص وﻤﺠﺎﻫد ﻋﻠﻰ أرﻀﻨﺎ اﻟﻤ ﻓﻠﺴطﯿن وﻓﻲ ﺠﻤ أﻨﺤﺎء � اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن إﻟﻰو , ﺠﻤ ﻫؤﻻء أﻫدي ﻫذﻩ اﻟرﺴﺎﻟﺔ اﻟذي أﺴﺄل ﷲ ﺴ أن ﯿﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤن اﻟﻌﻠم اﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟذي ﯿﻨﻔﻌﻨﻲ وأن ﯿﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻤﻨﻲ إﻨﻪ ﺠواد كر .

ج ﺸكر وﻋرﻓﺎن اﻟﺤﻤد ﻟﻠﻪ واﻟﺸكر اﻟﺠز ﻌﺔ .ﻫذﻩ اﻟرﺴﺎﻟﺔ اﻟﻤﺘواﻀ ﺜم اﻨطﻼﻗﺎً ﻤن ﻗوﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ) وَﻤَنْ ﺸَكَرَ ﻓَﺈِﻨﱠﻤَﺎ � ﻟِﻨَﻔْﺴِﻪِ وَﻤَنْ كَﻔَرَ ﻓَﺈِنﱠ رَ ﻏَﻨِﻲﱞ كَرِ1( وﻗول رﺴوﻟﻪ اﻟﻛر 2(. ﻓﻲ اﻟدكﺘور ﻤﺤﻤد ﺴﻠ اﻟﻤدرس ﻓﻲ كﻠﯿﺘﻲ اﻟدﻋوة وأﺼول اﻟدﯿن ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻘدس وأﺤد ﺨط ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺒذﻟﻪ ﻤن ﺠﻬد ﻤﺸكور ﺒﺈذن ﷲ طوال ﻤدة كﺘﺎ وﺘﺸﺠ ﺘور ﺴﻌﯿد اﻟﻘﯿق واﻟدكﺘور ﺤﺴﯿن اﻟدراو ﻨﺼ وأﺘﻘدم , واﻟدكﺘور ﻋروة ﺼﺒري اﻟذيﻋن اﻟﯿﻬود ﻤن ﺨﻼل ﺴورة اﻟﻤﺎﺌدةﻟﻲ ﻓﺘﺢ ﻟﻲ أﻓﻘﺎً واﺴﻌﺎ , واﻟدكﺘور اﻟﻔﺎﻀﻞ ﺸﻔﯿق ﻋ ﻤﻨﻪ أﺜﻨﺎء دراﺴﺘﻲ اﻟﻤﺎﺠﺴﺘﯿر. وأﺸكر كﻞ ﻤن وﻗﻒ ﻤﻌﻲ وﺴﺎﻨدﻨﻲ وﺸﺠﻌﻨﻲ ﻤن ﻗر و وﺼدﯿق وﺤﺒﯿب , ﺴواء اﻟطﯿ . ﺒﯿﺘﻲ اﻟذﯿن أﻋﺎﻨوﻨﻲ ﻋﻠﻰ إﺘﻤﺎم ﻫذا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺘواﻀﻊ, ﺒﺨدﻤﺘﻬم و ﻓﺠزاﻫم ﷲ ﻋز وﺠﻞ ﺨﯿراً . , إﻟﻰ ﺠﻤ أﺴﺎﺘذة كﻠ 1) , آﯾﺔ :ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ40 (2) ﻣﺴﻨﺪ أﺣﻤﺪ, اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ, ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة, رﻗﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ)7926(, ﻗﺎل اﻟﻤﺤﺪث اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ: وھﺬا ﺳﻨﺪ ﺻﺤﯿﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط ﻣﺴﻠﻢ, اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ج1,ص415

د ﻤﻠﺨص اﻟ ﺘﻨﺎوﻟت ﻫذﻩ ﻟدراﺴﺔا اﻟﺤدﯿث ﻋن أﻋﺘﻰ ﺸﺨﺼ ﻗرآﻨ أﻻ وﻫﻲ اﻟﺸﺨﺼ اﻟﯿﻬود واﻟﺘﻲ, ﺘﻤﯿزت ﻋﺒر اﻟﺘﺎر اﻟﺴﺎﺒق واﻟﻼﺤق � ﻋن اﻟﺼراط اﻟﻤﺴﺘﻘ واﻟﺘﺼﺎدم ﻤﻊ اﻟﻔطرة وﺤب اﻟظﻬور اﻷﻤر, واﻟذات اﻟذي ﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﺤﻞ رﻓض واﺴﺘﻨكﺎر ﻤن ﻗﺒﻞ اﻷﻤم اﻷﺨرى وﺨﺼوﺼﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن . وﻨﺎﻟت ﺴورة ﺌدةاﻟﻤﺎ اﻟﻨﺼﯿب اﻷﻛﺒر ﻤن ذكر اﺴم اﻟﯿﻬود ﻓﻘد ورد ﻓﯿﻬﺎذكرﻫم أر ﻤرات ﻤن ﺜﻤﺎﻨﻲ ﻤرات ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛر � ﻤﻤّﺎ, ﻋﺎم ﯿدﻟﻞ ﻋﻠﻰ ﺨﺼوﺼ ﺴورة اﻟﻤﺎﺌدة ﻓﻲ ﻋرض اﻟﻌدﯿد ﻤن ﺴﻤﺎت اﻟﯿﻬود وﺨﺼﺎﺌﺼﻬم ﻻﺴ وأﻨﻬﺎ ﺴورة واﻟﺼراع, ﻤدﻨ اﻟﯿﻬودي اﻹﺴﻼﻤﻲ ﺒدأ � ﻫﺠرة اﻟرﺴول ﺼﻠﻰ ﷲ ﻋﻠ وﺴﻠم إﻟﻰ اﻟﻤدﯿﻨﺔ ﻟذا, اﻟﻤﻨورة ﻓﺈن اﻟﻘرآن اﻟﻤدﻨﻲ اﻋﺘﻨﻰ كﺜﯿراً � ﻋن ﺘﺎر وﺴﻠوك اﻟﯿﻬود وإﺒراز ﺤﻘﺎﺌﻘﻬم وأﺨﻼﻗﻬم . وﺘﺎر اﻟﯿﻬود ﻗد ﺠداً ﻷﻨﻬم ﻓﻲ اﻷﺼﻞ ﻨﺘﺴﺒون ﯿ إﻟﻰ إﺴراﺌﯿﻞ وﻫو � ﻋﻠ ﻤروراً , اﻟﺴﻼم � � ﻤن أﻨﺒ ﺒﻨﻲ إﺴراﺌﯿﻞ وﺨﺼوﺼًﺎ ﺒﻲاﻟﻨ ﻤوﺴﻰ ﻋﻠ وﻗد, اﻟﺴﻼم ﺤﺎوﻟت اﻟرﺴﺎﻟﺔ اﻟﻛﺸﻒ ﻋن ﺠذور ﻫذﻩ اﻟﺸﺨﺼ وﻤﺎ ﻫﻲ أﺒرز اﻷﺴ اﻟﺘﻲ ﺴﺎﻋدت ﻋﻠﻰ ﻨﺸوﺌﻬﺎ ﺒﻬذﻩ اﻟﺼورة واﻟﺘﻲ, اﻟ ﺘدور ﻤﺤﺎورﻫﺎ ﻋﻠﻰ طﺒ اﻟﺒﯿﺌﺔ واﻟدور وطﺒ اﻟﻛﺘب اﻟﻤﻘدﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﯿﻨﻬﻞ ﻤﻨﻬﺎ اﻟﯿﻬود ﻋﻘﺎﺌدﻫم وﻤن, وأﻓكﺎرﻫم ﺜم اﻟدور ﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲا واﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺘﻛو اﻟﺸﺨﺼ اﻟﯿﻬود . وﻗد ﻗﺎﻤت اﻟرﺴﺎﻟﺔ � ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤن أﺨﻼق اﻟﺘﻲ, اﻟﯿﻬود ﺘﻼﻗت واﻨﺴﺠﻤت ﻤﻊ ﻋﻘﺎﺌدﻫم , اﻟﻔﺎﺴدة ﻓﻬم ﻗوم ,ﻋدواﻨﯿون � اﻟﻛذب ,وﺴﻤﺎﻋﻪ � اﻟﻤﺎل ﺤ ﺠﻤﺎً ﺨﺼوﺼﺎ إذا كﺎن � و ﻤن رﺸوة ﻓﺎﻟﻤﻬم, ور ﺘﺤﻘﯿق اﻟﻐﺎ ﻟوﺼولوا إﻟﻰ اﻟﻬدف � ﺸﻲء ﻤﻤكن . وﻫدﻓت اﻟرﺴﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﺒ ﻤﻌﺎﻟم اﻟﺸﺨﺼ اﻟﯿﻬود ﻤن ﺨﻼل ﺴورة اﻟﻤﺎﺌدة وﻤن ﻋدة ﺠواﻨب وﻫﻲ اﻟﻌﻘد واﻟﺨﻠﻘ واﻟﺴ ﻟﻠﺘﺄﻛﯿد ﻋﻠﻰ ﻋﻤق ﻓﺴﺎدﻫﺎ وﺘﻐﻠﻐﻞ اﻻﻨﺤراف ﻓﯿﻬﺎ ﻟﻤدى � وﻤﺎ آﻟت إﻟ � كﻔرﻫﺎ . وﺨﺘﻤت اﻟرﺴﺎﻟﺔ � ﻤن ﺎﺌﺞاﻟﻨﺘ واﻟﺘوﺼ ﻓﻤن, أﺒرز اﻟﻨﺘﺎﺌﺞ :

ه اﻟﺸﺨﺼ ﺠﻤﻌت كﻞ ﻤﺎ ﻫو رذﯿﻞ وﺴﯿﺊ ﻤﻤﺎ ﻋرﻓﺘﻪ اﻟ ﻤن اﻷﺨﻼﻗ واﻟﺴﻠوك وأن, ﺴورة اﻟﻤﺎﺌدة أﺒرزت ﺸﺨﺼ اﻟﯿﻬود اﻟﻌدواﻨ . وأﻤﺎ اﻟﺘوﺼ ﻓﺄﺒرزﻫﺎ : ﺤث اﻟ ﻋﻠﻰ اﺴﺘﺨراج اﻟﻛﻨوز واﻟدرر ﻤن اﻟﺘﻔﺎﺴﯿر اﻟﻘد دﯿﺜﺔواﻟﺤ ﻓ ﯿﺘﻌﻠق � و إﺴراﺌﯿﻞ وﺘﻛو ﺴﻠﺴﻠﺔ � اﻟﺸﺨﺼ اﻹﺴراﺌﯿﻠ وذﻟك ﻤن ﺨﻼل ﺴورٍ ﻤﺘﻌددة كﺴورة ,اﻟ وﺴورة آل ﻋﻤران وﻏﯿرﻫﺎ.

و eda and its , Ma-The Jewish Character Through Surat AL Relationship to Contemporary Reality Prepared By: Mahmoud Abdul hafiz Yousef Nawfal Supervised By: Dr. Mohammad Salim Mohammad Ali Abstract This study talked about the most insolent Quranic Character; the Jew one that was characterized through history in past, and also in future as deviated from the st raight forward path, facing Instinct, self – loving. These features of jew made other nations, particularly muslims to reject and denounce the jew. Surat al_maeda, in the Holy Quran, mentioned the jew several times; four times out of eight times in the w hole Quran. This indicates the privacy of surat al_maeda in showing different feathures and characteristics of the Jew, particularly it is a Medina surat; the Jew – Islamic struggle that started after Hijra of the prophet Mohammed (may God have peace upon him) to Medina Munawara. The Holy Quran described in Medina cares a lot talking about history and conducts of the Jew, showing their facts and morals. History of the Jew is very old and they were attributed to the prophet Israel [Jacob] [may God have peace upon him], through prophets of bani Israel, particularly Moses (may God have peace upon him). The thesis tried to reveal the root of that character and the remarkable reasons that help in its rising in that disgusting view, that describes environment and the historical role, the nature of holy bibles that Jew take their thoughts from, then the social and psychological role in forming the Jew character. The thesis demonstrated a number of Jew conducts that all met and came in agreement with their corrupt beliefs. They, the Jew are aggressive people, like telling lies and hearing same, very much like

ز money particularly bribes and usury. The important thing is to achieve and reach goal. The thesis too, aimed at showing marks of Jew characters described in Surat Al-maeda from different sides; belief , moral and politics to stress how deep corruption and deviation penetrated into Jew. The study ended with a number of results and recommendations. The most remarkable results were; Jew character holds all evils and bad – conducts, and surat al -maede showed the aggressive character of the jew . However, the study recommended researchers to bring out treasures and pearls from old and new interpretations in regard to Jew and Bani Israel; to form a chain entitled "The Israeli Character" through different surat of Holy Quran such as "Al-Baqarah", "AAL Omran" and others. http://al-maktabeh.com

ح اﻟﻤﻘدﻤﺔ إن اﻟﺤﻤد ﻟﻠﻪ ﻨﺤﻤدﻩ ﻨﺴﺘﻌﯿﻨﻪو وﻨﺴﺘﻐﻔرﻩ وﻨﺴﺘﻬد ﻤن ﯿﻬد ﷲ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ , ﻓﻬو اﻟﻤﻬﺘدي ﻤنو � ﷲ ﻓﻼ ﻫﺎدي , وأﺸﻬد أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﷲ وﺤدﻩ ﻻ ﻟﻪ ﺸر : ﻤﺸكﻠﺔ اﻟدراﺴﺔأوﻻ : اﻟﻘﺼص اﻟﻘرآﻨﻲ ﻏﺎﯿﺘﻪ اﻟﻨﻔﻊ واﻟﺘﺄﺜﯿر ﻓﻲ ﻗﻠوب اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﯿن واﻟﻘﺎرﺌﯿن وﻫو � ﻹﺨ ﻋن اﻷﻨﺒ اﻟﺴﺎ ﻟرﺴوﻟﻨﺎ ﻤﺤﻤد ﺼﻠﻰ ﷲ ﻋﻠ وﺴﻠم وﻋن اﻷﻗوام اﻟﺴﺎ وﻏﯿرﻫم ﻤن اﻟﺼﺎﻟﺤﯿن واﻟﻛﺎﻓر . واﻟﻬدف ﻤن ﺴرد اﻟﻘﺼص ﺘﺜﺒﯿت ﻗﻠب اﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﷲ ﻋﻠ ﻠموﺴ ﻗﺎل ﻋز وﺠﻞ) وَكُﻼ ﻨَﻘُصﱡ ﻋَﻠَ ﻤِنْ أَﻨْ اﻟرﱡﺴُﻞِ ﻤَﺎ ﻨُﺜَﺒِّتُ � ﻓُؤَادَكَ وَﺠَﺎءَكَ ﻓِﻲ ﻫَذِﻩِ اﻟْﺤَقﱡ وَﻤَوْﻋِظَﺔٌ وَذِكْرَى ﻟِﻠْﻤُؤْﻤِﻨِﯿنَ )(1(, وأ ﻓ ﻋﺒرة ﻷوﻟﻲ اﻷﻟ ﻗﺎل ﻋز وﺠﻞ) ﻟَﻘَدْ كَﺎنَ ﻓِﻲ ﻗَﺼَﺼِﻬِمْ ﻋِﺒْرَةٌ ﻷُِوﻟِﻲ اﻷَْﻟْ ﻤَﺎ كَﺎنَ ﺤَدِﯿﺜًﺎ � (...)3(وذكر اﻟﻘﺼص اﻟﻘرآﻨﻲ ﯿﺠﻠﻲ اﻟﻘدوات ﻟﻠﻤؤﻤﻨﯿن ﻗﺎل ﻋز وﺠﻞ � اﻟﺤدﯿث ﻋن � اﻷﻨﺒ) أُوﻟَﺌِكَ اﻟﱠذِﯿنَ ﻫَدَى ااﻟﻠﱠُ ﻓَﺒِﻬُدَاﻫُمُ اﻗْﺘَدِﻩِ .4( وﻏﯿرﻫﺎ ﻤن اﻟﻔواﺌد واﻟﺤكم . ﺴﺎن أن ﯿ , ﻤﺤﺘﺴ اﻟدراﺴﺎت اﻟﻌﻠ -ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻘدس -كﻠ اﻟﺘﺄﻤﻞ , وكﺎن ﻤن ذﻟك أن اﺨﺘرت اﻟﻛﺘﺎ ﻗرآﻨﻲ , أﺨذ ﻤﺴﺎﺤﺔ واﺴﻌﺔ ﻤن اﻟﻘرآن اﻟﻛر ﯿﻬود ﻤن ﺨﻼل ﺴورة اﻟﻤﺎﺌدة.اﻟ )1( ﺴورة ﻫود, آ 120 )2آ111 )3( ﺴورة اﻷﻨﻌﺎم , آ 89

ط وﻗد أﺨذ اﻟﺤدﯿث ﻋن اﻟﯿﻬود ﻤﺴﺎﺤﺔ كﺒﯿرة ﻤن اﻟﻘرآن � اﻟﻌﻘﺎﺌد اﻷﻤر اﻟذي ﯿدﻓﻊ اﻟ ﻟﻤﻌرﻓﺔ ﺨﺒر ﻫؤﻻء اﻟﻘوم وﺼﻔﺎﺘﻬم وأﺨﻼﻗﻬم . وﻟﻘد كﺎن ﺤدﯿث اﻟﻘرآن ﻋن اﻟﯿﻬود واﻀﺤﺎ ﻻ ﻟ ﻓ وﻻ ﻏﻤوض ﺘﻨﺎول ﻨﺸﺄﺘﻬم واﻟذﯿن أرﺴﻠوا إﻟﯿﻬم وﻤوﻗﻔﻬم ﻤن دﻋوة اﻟرﺴﻞ وذكر أﺨﻼﻗﻬم وط ﻋﻘﺎﺌدﻫمو ﺤﯿث كﺎن اﻟﺤدﯿث اﻟﻘرآﻨﻲ ﻋﻨﻬم ﺸﺎﻤﻼ ﻟﺠﻤ ,ﺠواﻨﺒﻬم وﻤﺴﺘوﻋ ﺘﺎر اﻟﻘد واﻟﺠدﯿد وﻫذا ﯿؤكد أﻫﻤ دراﺴﺔ ﺤ وﺴﯿرة ﻫذﻩ اﻟﻔﺌﺔ وﻤﻌرﻓﺔ أﺜرﻫﺎ اﻟﻌﻘدي ﻋﻠﻰ اﻷﻤﺔ اﻹﺴﻼﻤ وأﺜرﻫﺎ اﻟﺤﻀﺎري ﻋﻠﻰ اﻟ ﺠﻤﻌﺎء ﻟذﻟك ﺠﺎءت ﻫذﻩ اﻟرﺴﺎﻟﺔ كﻲ ﺘﺴﻬم ﻓﻲ دراﺴﺔ ﺴﺒر ﺸﺨﺼ اﻟﯿﻬود ﻤن ﺨﻼل ﺴورة اﻟﻤﺎﺌدة . ﺎر � ﻋﻠﯿﻬم ﻟرﻓﻀﻬم دﺨول اﻷرض اﻟﻤﻘدﺴﺔ , وﻋﻬدﻫم اﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ زﻤن اﻟﻨﺒﻲ ﻤﺤﻤد ﺼﻠﻰ ﷲ ﻋﻠ أﻛﺜرﻫم واﻟﺘﻛذﯿب ﺒرﺴﺎﻟﺔ ﻤﺤﻤد ﺼﻠﻰ ﷲ ﻋﻠ ﺼﺤﺎ رﻀوان ﷲ ﻋﻠﯿﻬم أﺠﻤﻌﯿن. ﻟﻘد ﻓﻀﻞ ﷲ ﻋز وﺠﻞ ﺒﻨﻲ إﺴراﺌﯿﻞ ورﻓﻊ ﻤن ﻗدرﻫم وﻗت أن اﺴﺘﻘﺎﻤوا ﻋﻠﻰ اﻟﺼراط اﻟﻤﺴﺘﻘ ت ﺴ ﻨﺔ ﷲ ﻓﻲ ﺨﻠﻘﻪ وﻋﺒﯿدﻩ أﻨﻬم ﯿﻨﺎﻟون وﺼدﻗوا اﻟرﻓﻌﺔ واﻟﺘﻤكﯿن إن ﻨﺼروا دﯿﻨﻪ وﻨﺼروا رﺴﻠﻪ وأﻗﺎﻤوا ﺸر ﻋن اﻹ � كﻲ ﺘﺘواﻓق ﻤﻊ اﻷﻤزﺠﺔ واﻻﻫواء اﻟ ﻤﺎ ﻤﻨﺤﻬم ﻤن اﻟﺴﻤو اﻟروﺤﻲ وﻀﻌﻬﺎ اﻷﺼﻠﻲ واﻟطﺒ واﻟﺴؤدد اﻟدﻨﯿوي ﺒﯿن اﻷﻤم واﻟﺤﻀﺎرات اﻷﺨرى. وﻫذا ﻤﺎ ﺤﺼﻞ ووﻗﻊ ﻤن ﺒﻨﻲ إﺴراﺌﯿﻞ ﻋﺒر ﺘﺎر � و

ي ﻫم اﻟﯿﻬود اﻟذﯿن اﻨﺤرﻓوا وﻀﻠوا وﺤَرﻓوا وكﺘﻤوا اﻟﺤﻘﺎﺌق اﻟﺘوراﺘ ﻤن ﻤﺤﻤد ﺼﻠﻰ ﷲ ﻋﻠ ﺼﺤﺎ ﯿﻨﺘﺼر ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ وإرﻏﺎﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘرك اﻟﯿﻬود ﺠﻤ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒو ﺒﯿن ﻗﺼص اﻟﻘرآن اﻟﻛر وﺼﻔﺎت ﻗﺒ , وﻤﺎزاﻟت ﺘﻠك اﻟﺸﺨﺼ ﻋﻠﻰ أرض اﻟواﻗﻊ -ﯿن وﺨﺼوﺼﺎً ﻓﻲ -, ﻓﺎﻟﻤﻨﻬﺞ ﻋﻠﻰ ﺨطﻰ ﻤن ﻓﺴد ﻤن آ واﺤد واﻟﻤﺼدر واﺤد ﻫﻤﺎ اﻟﺘوراة واﻟﺘﻠﻤود وإن ﺘﻐﯿرت اﻷﺠﻨﺎس واﻷﺸكﺎل ﻓﺎﻟﻌﺒرة ﻨّﻪﻤن ﻓكر وﻤﺎ ﺘَﻛ اﻟﻘﻠوب ﻤن ﻤﺸﺎﻋر وأﺤﺎﺴ أو ﺴﻤﻊ و وﺠﺎءت ﺴورة اﻟﻤﺎﺌدة ﺤﺎو واﻟﺨﻠﻘ كﺘب اﻟﯿﻬود اﻟﻤﻘدﺴﺔ ﻟدﯿﻬم وﻫﻲ اﻟﺘوراة واﻟﺘﻠﻤود.

س ﺜﺎﻨ: أﺴ : 1- اﺨﺘرت ﺴورة اﻟﻤﺎﺌدة ﻷن ﺠﻤ ﺒوﻀوح ﺸﺨﺼ 2- ﺨدﻤﺔ ﻟﻠﻘﻀ 3- ود ﻓﻲ ﻫذا اﻟزﻤﺎن كﻘوة ﻋﺎﻟﻤ . : أﻫﻤ : 1- أن اﻷﻤﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ و –وﻋﻠﻰ رأﺴﻬﺎ ﻓﻠﺴطﯿن -ﯿواﺠﻬون ﺤر ﻪ وﺘﺜﺒﯿت اﻟﻔكر اﻟﯿﻬودي ﻤن أﺠﻞ ﺘﺤﻘﯿق ﻤطﺎﻤﻊ اﻟﯿﻬود ﻓﻲ اﻟﺴ اﻟدوﻟﺔ اﻟﯿﻬود 2- وﻷن اﻟﺸﺨﺼ اﻟﺤدود وﻫﻲ ﺘﺘﻤﻨﻰ أن ﻋن دﯿﻨﻬم. 2- ت ﻓﯿﻬﺎ كﻠﻤﺔ اﻟﯿﻬود أر اﻟﯿﻬود اﻟﻤﻌﺎﺼر ﻤن ﺤﯿث ﺘطﺎﺒق اﻟﺼﻔﺎت ﺒﯿن اﻟﯿﻬود ﻓﻲ اﻟﻌﺼور اﻟﺴﺎ ﷲ ﻋﻠ أﻫﻤ را : أﻫداف اﻟ ة أﻤور:ﯿﻬدف اﻟ 1- ﺘﻌﻤﯿق اﻟﻤﻌرﻓﺔ ﻟدى اﻟﻘﺎرئ ﻋن اﻟﺸﺨﺼ 2- ﺘﺸكﯿﻞ أ ﺴورة اﻟﻤﺎﺌدة. 3- اﻟﻛﺸﻒ ﻋن ﻓﺴﺎد اﻟﯿﻬود ﻤن ﺠﻤ ﺔ: : اﻟدراﺴﺎت اﻟﺴﺎ ﻫﻨﺎك دراﺴﺎت ﺴﺎ

ع 1- ﺒﻨو إﺴراﺌﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﻘرآن واﻟﺴﻨﺔ, ﻤﺤﻤد ﺴﯿد طﻨطﺎوي, ﺴﻨﺔ اﻟﻨﺸر ﻋﺎم 1997م, اﻟط اﻟﺜﺎﻨ -اﻟﻘﺎﻫرة , 1420ﻫـ-2000م . وﻫﻲ رﺴﺎﻟﺔ دكﺘوراﻩ ﻗدﻤت ﻟﺠﺎﻤﻌﺔ اﻷزﻫر , كﻠ ﻗﺴم اﻟﺘﻔﺴﯿر, وﻫﻲ ﻤن أﻨﻔﻊ اﻟرﺴﺎﺌﻞ اﻟﻌﻠﻤ ﻓﻘد اﻗﺘﺼر ﻋﻠﻰ ﺴورة اﻟﻤﺎﺌدة. 2- ﻤﻨﻬﺞ اﻟﻘرآن اﻟﻛر ي اﻟﺼ وﻫﻲ رﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﯿر ﻗدﻤت ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ اﻹﺴﻼﻤ –ﻏزة -كﻠ -ﻗﺴم اﻟﺘﻔﺴﯿر وﻋﻠوم اﻟﻘرآن -ﺴﻨﺔ 1430ﻫـ-2009م, ﺘﻨﺎول ﻓﯿﻬﺎ اﻟﻤؤﻟﻒ اﻟﺤدﯿث ﻋن اﻟﯿﻬود ﻤن ﺠواﻨب ﺸﺘﻰ وكﺎن ﻤﻨﻬﺎ اﻟﺤدﯿث ﻋن أﺨﻼﻗﻬم اﻟﺨﺴ را ﻓﻲ ﺒ 3- ﻓﺴﺎد اﻟﯿﻬود وأﺜرﻩ ﻓﻲ ﺘﺘﺒﯿر ﻋﻠوﻫم, ﻟﻠ وﻫﻲ رﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﯿر ﻗدﻤت ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ اﻹﺴﻼﻤ -ﻏزة -كﻠ –ﻗﺴم اﻟﻌﻘﯿدة واﻟﻤذاﻫب اﻟﻤﻌﺎﺼرة, ﺴﻨﺔ 1433ﻫـ-2012, ﺘﻨﺎول ﻓﯿﻬﺎ اﻟ اﻹﻓﺴﺎد ﻤﺼﺎدر اﻟﯿﻬود اﻟﻤﻘدﺴﺔ, أﻤﺎ ﻓﻲ ﺨﻼل ﺴورة اﻟﻤﺎﺌدة. 4- ود وﻫﻲ رﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﯿر ﻗدﻤت ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ اﻷردﻨ -كﻠ -ﻗﺴم اﻟﺘﻔﺴﯿر, ﺴﻨﺔ 2007م, وﻗد ﺘﻨﺎوﻟت ﻓﻘط اﻟﺠﺎﻨب ﻓﻲ اﻟﯿﻬود ﺒﺨﻼف ﺠواﻨب ﻤﺘﻌددة. 5- ﺌﯿﻞ ﻤن ﺨﻼل ﺴورة اﻹﺴراء , دراﺴﺔ وﺘﻘو اﻟ وﻫو -اﻷردن -كﻠ ﺜﻲ ﺘﻨﺎوﻟت اﻟﯿﻬود ﺨﻠﻘ وﻋﻘد ﺴﺎدﺴﺎً: ﻤﻨﻬﺠ 1-اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻓﻲ اﻟﺤدﯿث ﻋن اﻟﯿﻬود ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺴﯿر اﻟﻤوﻀوﻋﻲ وﻫوﻻ اﻹﺠﻤﺎﻟﻲ واﻟﺘﺤﻠﯿﻠﻲ. http://al-maktabeh.com

ف 2- راﻟرﺠوع إﻟﻰ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻘد ﻏﯿرﻫﺎ و ﻤن ﻤﺼﺎدر اﻟﺘﻔﺴﯿر. 3- ﺘﺼﻨﯿﻒ اﻟﺸﺨﺼ واﻟﺴ 4-اﻟرﺠوع إﻟﻰ اﻟﻌواﻤﻞ اﻟﺘﻲ أﺜرت ﻓﻲ ﺘﺸكﯿﻞ اﻟﺸﺨﺼ 5- ن اﻟﻨﺴق اﻟﻘرآﻨﻲ ﻓﻲ ﻋرض أﺨﻼق اﻟﯿﻬود كﻤﺎ وردت ﻓﻲ ﺴورة اﻟﻤﺎﺌدة ﻤﻊ ذكر اﻟﻠطﺎﺌﻒ. 6- ﻋزو كﻞ آ 7- ﺘﺨر 8- , وإن ﻟم أﺠد ﻟﻪﻤﺔ اﻟﺸﺨﺼ ﺘرﺠﻤﺔ , أﻛﺘب ﻟم أﺠد ﻟﻪ ﺘرﺠﻤﺔ. 9- اﻟرﺠوع إﻟﻰ اﻟﻨﺼوص اﻟﻤﻘدﺴﺔ ﻋﻨد اﻟﯿﻬود ﻟﺒ 10- اﻻﺤﺘراز ﻤن اﻷﺨذ 11- اﻟﺘوﺜﯿق ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺸ 12- ﻋﻨد اﻟرﺠوع إﻟﻰ ﻤواﻗﻊ إﻟﻛﺘروﻨ 13- ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ اﻟرﺠوع إﻟﻰ اﻟﺘﻘﺎر واﺴم اﻟﻛﺎﺘب وأذكر اﻟﺘﺎر 14- اﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺴﺎ � واﻷﺨﻼﻗ ﺜﺎﻤﻨﺎً: ﺨطﺔ اﻟدراﺴﺔ: اﺸﺘﻤﻠت ﺨطﺔ اﻟدراﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻘدﻤﺔ وﺨﻤﺴﺔ ﻓﺼول وﺨﺎﺘﻤﺔ وﻫﻲ:

ص اﻷول: ﺘﻌر ﻤ : اﻟﻤ اﻟﻤطﻠب اﻷول: اﺴم اﻟﺴورة وزﻤن ﻨزوﻟﻬﺎ وأﺴ اﻟﻤطﻠب اﻟﺜﺎﻨﻲ: أوﺠﻪ اﻟﺘﺸﺎ اﻟﻤطﻠب اﻟﺜﺎﻟثﻨﺘﻬﺎ ﺒﯿن اﻟﺴور اﻟﻘرآﻨ اﻟﻤ اﻟﻤطﻠب اﻷول: اﻟﺸﺨﺼ اﻟﻤطﻠب اﻟﺜﺎﻨﻲ: ﻤﻌﻨﻰ اﻟﯿﻬود اﻟﻤطﻠب اﻟﺜﺎﻟث: ﻤﻌﻨﻰ اﻟﺸﺨﺼ ﻤطﻠﺒﯿن:اﻟﻤ اﻟﻤطﻠب اﻷول: ﻤﻌﻨﻰ كﻠﻤﺔ ﯿﻬود ﻟﻐﺔ واﺼطﻼﺤﺎ. اﻟﻤطﻠب اﻟﺜﺎﻨﻲ: اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﻟﺘﺎر أوﻻ: اﻟﻨﺸﺄة واﻟﻤ ﺜﺎﻨ ﺜﺎﻟﺜﺎ: اﻟﯿﻬود ﻓﻲ زﻤن ﻋ را ﯿﻬود اﻟﻤطﻠب اﻷول: ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋﺎﻤﺔ ﻋن اﻟﯿﻬود ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛر اﻟﻤطﻠب اﻟﺜﺎﻨﻲ :ﻤﻌﺎﻟم اﻟﺨطﺎب اﻟﻘرآﻨﻲ ﻋن اﻟﺸﺨﺼ اﻟﻤطﻠب اﻟﺜﺎﻟث :أﺒرز اﻟﺴور اﻟﺘﻲ ﺘﺤدﺜت ﻋن اﻟﯿﻬود وأﺒرز ﻤﺎ ﺠﺎء ﻓﯿﻬﺎ. اﻟﻤطﻠب اﻟرا ﻟﯿﻬود