الأدب المفرد تحميل PDF

40١ fo fo to foo £0٦ {oV f0۸ 3 الصفحة باب فضل السلام. فيه عن أبي هريرة» وعائشةء وبينهما أثر عمر. باب السلام اسم من أسماء الله عر وجل . فيه عن أنس» وابن مسعود. بيان أن قول المصلي في التشهد: السلام عليك أيها النّبيء إنما كان فى حياته بء والرد على من ضعف الحديث من المتعصبة الحاقدة. باب حق المسلم على المسلم أن يسلم عليه إذا لقيه. فيه عن أبي هريرة: «حق المسلم على المسلم ست...٠»‏ وفي التعليق بيان أن ما في الأصل والشرح «خمس» خطأً فاحش . باب يسلم الماشي على القاعد. فيه عن عبد الرحمن بن شبل وأبي هريرة. تفسير قوله: «ومن لم يجب فلا شيء له٤»‏ وبیان ما في تخریج الشارح للحديث من الخطاً. وفيه اثر عن جابر. باب تسليم الراكب على القاعد. فيه عن أبي هريرة» وعن فضالة بن عبيدء تقصير المحقق والشارح في باب هل يسلم الماشي على الراكب . فيه أثر الشعبي. بيان ما فيه من المخالفة للسنةء وأنّه لعله لأمر عارض . باب يسلم القليل على الكثير. فيه عن فضالة بن عبيد. باب يسلم الصغير على الكبير. فيه عن أبي هبيرة. باب منتهى السلام. فيه أثرِ عن ہی الزناد. باب من سلّم إشارة. فيه أثر أنس الصريح في ذلك وآخر عن ابن الزبير مثله» وذكر علتيهما. وعن أسماء تعليقاًء وعن عطاء موقوفاً. باب يسمع إذا سلم. فيه أثر ابن عمر. 0¥ ۳0٦ oV oV ۳0۸ oA ۳0۹ ۳۹۰ ۳۰ ۳۹۱ ۳٦1 ۳1۲

المو ضوع الصفحة فيه أثر الطفيل بن أبيّ بن كعب. _- باب التسليم إذا جاء المجلس . ۳ فيه عن أبي هريرة. ۳ _ باب التسليم إذا قام من المحلس . 1۳ فيه عن أبي هريرة. ئ - باب حق من سلم إذا قام . ۳4 فيه أثر معاوية بن قرة عن أبيه» وأثر أبي هريرة» وأنس بن مالك في T10 . باب من دهن يده للمصافحة‎ - 6٥ فيه أثر أنس.‎ ۳۹٥ باب التسليم بالمعرفة.‎ - ٠٦ فيه عن عبد الله بن عمرو.‎ ۷ - بات. ۳10 تحته حدیث أبي هريرة› لم يعثر عليه المحقق وهو في بي داود» وسبب ذلك. وأثر عنه أيضاًء وفيه: «والمغخبون من لم يرد السلام) وبیان علته» وأن طرفيه قد صخا مرفوعان. وأثر آخر عن ابن عمر أنه کان يزيد في الرد على من ابتدأه ب«السلام عليكم ورحمة الله وبركاته» فیزید: «وطیب صلواته! . ۸ _ باب لا یسلم على فاسق. ۳۹٦‏ تحته أثر ابن عمرو الصريح في ذلك وبيان علته. وآخر عن الحسن البصري» وثالث عن علي بن عبد الله» وبيان علته. 4 _ باب من ترك السلام على المتخلق وأصحاب المعاصي . ۳۹۷ فيه عن علي بن ابي طالب» وعبد الله بن عمرو» وأبي سعيد بقصة البحرانيّ الذي سل وفي يده خاتم ذهب وجبة حرير» فلم يرد عليه. ۳۹۸ باب التسليم على الأمير.‎ _ ٠ . فيه أثر ابن شهاب» وفيه أول من أطلق على عمر بن الخطاب (أمير المؤمنين)‎ ۳٦۹ أثر آخر عن عبيد الله بن عبد الله» وترجيح أنه الهذلي المدني» وعن‎ جابر» وتميم بن حذلم» ورويفع الأمير أن رجلا خصه بالسلام فأنکره‎ عليه ولم يرد! وبیان علته.‎ O0۸

المو ضوع الصفحة ۷۰ . باب التسليم على النائم‎ - ١ فيه عن المقداد بن الأسود» لم يقف عليه المحقق» وهو في «مسلم؟‎ وشرح السبب.‎ ۲ _ باب حياك الله . ۳۷۱ فيه أثر عن عمر أنه حى بذلك» وبيان أنه منقطع . ۳ - باب مرحباً. ۳۷۱ فيه عن عائشة» وأثر عن عليّْء ما يؤخذ على المحقق في تخريج حديث عائشة . ۷۲ باب كيف رذ السلام.‎ _ ٤ فيه أثر عن عبد الله بن عمروء وأبى جمرة» وحديث قيلة معلقاًء‎ وأبى ذر» وعائشة» وأثر عن معاوية بن قرة» ما يؤخذ على المحقق‎ VY باب من لم يرد السلام.‎ _ ٥ فيه أثر عبد الله بن الصامت» وعبد الله بن مسعود» والحسن‎ . البصري‎ a2: باب من بخل بالسلام.‎ _ ٩ تحته أثر ابن عمرو وفيه ثلاث حكم» الوسطى فيها مطابقة للترجمة»› وبيان علته. وعن أبي هريرة موقوفا» وصح مرفوعا. ۷ _ باب السلام على الصبيان . Vo‏ فيه عن أنس بن مالك» وأثر عن عنبسة بن عمار. ۸ _ باب تسليم النساء على الرجال. vo‏ فيه عن أم هانئ» وأثر عن الحسن البصري . ۹ _ باب التسليم على التساء. ۳۷٦‏ فيه عن أسماء بنت يزيد بيان تساهل المحقق في تخريجه» وخلط حسان عبد المنان فى طبعته إ«رياض الصالحين». ۳ باب من كره تسليم الخاصة.‎ - ٠۰ فيه عن ابن مسعود» وفيه قصة ركوعه مع غيره قبل الصف لإدراك‎ الركوع» وتأكيد أن مدرك الركوع مدرك للركعة. وعن عبد الله بن‎ عمرو.‎ 04

الموضوع الصفحة ۳۷۹ . باب كيف نزلت آية الحجاب‎ _ ۱١ فيه عن أنس.‎ ۳۸۰ مما يؤخذ على المحقق في تخريجه له.‎ ۲ - باب العورات الثلاث . ۸۰ أثر علبة بن أبي مالك القرظي عن عبد الله بن سويد الحارثي» ذكر رواية فيها التصريح بصحبة الحارڻي هذا وبيان حال إسنادها وتصحيح لفظ محرف في الأصل لم يتنبه له المحقق ولا الشارح . بيان معنى كلمة للحارثي المذكور خفي على ابن كثير. ۳۸۱ ۳ _ باب أكل الرجل مع امرأته. ۳۸۱ فيه عن عائشةء وفيه نزول آية الحجاب» وعن أم صبية بنت قيس› بیان أنه لا تعارض بینه وبين حديث زينب وأنّه ند مخرجه على المحققء وأنّه تحرف عليه وعلى الشارح اسم (صبية) إلى (حبيبة) فلم يعرفاها!! كما خفى على المحقق مخرجه! ۴۸۲ باب إذا دخل بيتاً غير مسكون.‎ - ٤ فيه أثر عن عبد الله بن عمر» وآخر عن ابن عباس.‎ YAY . باب «لیستاذنکم اّذين ملكت أيمانكم)‎ _ ٥ . فيه أثر عن ابن عمر في تفسير الآية» وبیان آنه رواه ضعيفان‎ - باب قول اللّه: #وإذا بلغ الأطفال منكم الخُلُم. AY‏ فيه أثر ابن عمر. ۷ _ باب يستأذن على آمه. TAY‏ فيه أثر عبد الله (ابن مسعود)ء وحذيفة. ۸ _ باب یستاذن على آبیه. A4‏ فيه أثر طلحة بن عبيد الله في إنكاره أن يدخل بغير إذن» يعني على أمه» وبيان علته. ۹ _ باب یستاذن علی آبیه وولده. ۳A٤‏ أثر جابر: «يستأذن الرجل على ولده. ٠.‏ وبيان أن فيه علتين . ۰ - باب يستاذن على أخته. ۳۸۵ فيه أثر عن ابن عباس . ۱ ۔_ باب يستأذن على آخیه. ۳۸۵ فيه أثر ابن مسعود الصريح في ذلك» وفيه علتان. 0V۰

الموضوع ااا الصفحة ۲ _ باب الاستئذان ثلاثاً . ۳۸۵٥‏ فيه عن أبي سعيد» وفيه قصة أبي موسى مع عمر رضي الله عنهما في استئذانه عليه» وقول عمر: ألهاني الصفق في الأسواق. مما يؤخذ على المحقق فى تخريجه لهذا الحديث» وبيان أن فيه ۳۸١‏ إرسالاًء وسبب تخريجه في «الصحيحين». ۳ _ باب الاستئذان غير السلام. ۳۸٦‏ فيه آثرِ ابي هريرة. ۳۸٦ باب إذا نظر بغير إذن تفقاً عينه.‎ _ ٤ فيه عن أبي هريرة» وأنس.‎ FAV مما يؤخذ على المحقق في تخريج حديث أنس.‎ AV باب الاستئذان من أجل النظر.‎ _ ٥ فيه عن سه بن سعد٬‏ ونس . TAA . باب إذا سلم الرجل على الرجل في بيته‎ - ١ فيه عن أبي موسى برواية عبيد بن عمير عنه» تحرف اعمير؟ في‎ الأصل إلى «حنين» وكذا في الشرح!.‎ ۳۸۹ بيان أن الحديث صحيح لغيره» وأنٌ عزو المحقق إیاه للبخاري خطأاً»‎ وتخريج الزيادات التى ليست عنده» ولفت النظر إلى احتياط عمر‎ لحديث النّبي بي خلافا لما عليه المسلمون اليوم!‎ ۷ - باب دعاء الرجل إذنه. ۳۸۹ فيه أثر عبد الله بن مسعود» وحدیثان عن آبي هريرة› وأثر عن آبي سعد . الفرق بين الأسقية من الأدم وبين غيرها في بيان الحافظ› والموقف ۳۹۱ المتباين من المحقق والشارح تجاه أثر أبى سعيد» واختلاف الروايات في رواية عنه هل هو أبو العالية أو أبو العلانية . ۸ - باب کیف يقوم عند الباب. 141 فيه عن عبد الله بن بسر» تقصير المحقق في تخريجه. 4 _ باب إذا استأذن فقال: حتى أخرج» أين يقعد؟ ۳4۲ AA

المو ضوع الصفحة ۰ _ باب قرع الباب. ۳4۲ فيه عن س بن مالك . ۹ _ باب إِذا دخل ولم يستأذن . ۳4۲ فيه عن کَلَدَة بن حَنبّلء وأبي هريرة: (إذا دخل البصر فلا إذن». ۲ _ باب إذا قال: آدخل؟ ولم يسلم. 4۳ فيه عن ابي هريرة» وعن رجل عامري . تقصير المحقق فى تخريجه . ۳4۹٤‏ ۳ ۔ باب کیف الاستئذان؟. ۳۹٤‏ فيه عن ابن عباس . تقصير المحقق والشارح في ترك تخريجه. 4٤‏ ٤‏ _ باب من قال: من ذا؟ فقال: أنا. 4٤‏ فيه عن ءجابر وبريدة» من تقصير المحقق في التخريج . ٥‏ _ پاب اب ات استأذن فقيل : ادخل بسلام . ۳40 أثر عبد الله بن عمرء توجيه امتناع ابن عمر من الدخول لما قيل له: ال بسلام. 0 _ باب النظر في الدور. ۳40 فيه حدیث ابي هريرة وأنس»› وأثر حذيفة » وأثر عمر الصريح في فسق من فعل ذلك وبيان علته» وحديث ثوبان» وفيه جملة لا تصح. زعم المحقق أنه ليس في شيء من الكتب الستة! ۷ _ باب فضل من دخل بیته بسلام. av‏ ا ا وجابر» رفيه لفظة كات محرفة في اا صل ورد لإجماء الذي نقله بعضهم أنه سنة. ۸ ۔ باب إذا لم يذكر الله عند دخوله البيت يبيت فيه الشيطان . ۳4۹۸ فيه عن جابر» تخريجه من رواية أخرى فيها تحديث ابن جريج وأبو الزبير. ۹ - باب ما لا يستأذن فيه . ۳4۹4 فيه أثر أنس فى ذلك» وبيان علته. ۰ _ باب الاستئذان في حوانيت السوق. ۳44 o¥¥

الصفحة o4۹ o١ o۲ باب كيف يستأذن على الرس؟ فيه أثر عن أبي هريرةٌ أنه استأذن بلغة المُرس (أندَراييم). . وبيان علته . باب إذا كتب الذمي فسلم يرد عليه . فيه أثر أبي موسى . باب لا يبدأ أهل الذمة بالسلام. فيه أبو بصرة الغفاريء وأبو هريرة» نفى المحقق وجوده في السنن»› وهو عند ابن ماجه وغیره! باب من سلم على الذمي إشارة. فيه أثر علقمة في تسليم عبد الله على الدهاقين» وحديث عن أنس» وهو في مسلم وغيره قال المحقق: لم أعثر عليه! باب كيف الرد على أهل الذمة؟ فيه عن عبد الله بن عمر» وأثر عن ابن عباس . باب التسليم على مجلس فيه المسلم والمشرك. فيه عن أسامة بن زيد. باب كيف يكتب إلى أهل الكتاب . فيه عن عبد الله بن عباس» وفيه نص كتاب ابي ية إلى هرقل . باب إذا قال أهل الكتاب: السام عليكم . فيه عن جابر. باب يضطر أهل الكتاب في الطريق إلى أضيقها. فيه حديث آبي هريرةً الصريح في ذلك بلفظ شاذ» وفي الحاشية ذكر اللفظ المحفوظ وتخريجه. باب كيف يدعو للذمي . فيه أثر عقبة بن عامر الجهني» وفيه إشارة منه إلى جواز الدعاء بطول العمر» وابن عباس» وأبي موسى . باب إذا سلّم على النصراني ولم يعرفه. فيه أثر عن ابن عمر. باب إذا قال: فلان يقرئك السلام. فيه عن عائشة. o¥Y ۳۹4 ۳ a1 0

oo o oY oA KÎ o1 oY ofr باب جواب الكتاب . فيه أثر ابن عباس . باب الكتابة إلى النساء وجوابهن . فيه أثر عائشة بنت طلحة» شىء من ترجمة عائشة هذه. باب کیف یکتب صدر الکتاب؟ أثر عبد الله بن دينار في نص كتاب ابن عمر إلى عبد الملك. باب آما بعد. فيه أثر زيد بن أسلم عن ابن عمر» وحديث هشام بن عروة في رسائله گلا . باب صدر الرسائل بسم الله الرحمن الرحيم. أثر زيد بن ثابت» والحسن البصري . باب بمن يبدأ في الكتاب. أثر نافع في كتابة ابن عمر إلى معاوية» وأنس بن سيرين في كتبه لابن عمر» وفيه كلمة غير مفهومة. وزيد بن ثابت» وحديث أبي هريرة: أن رجلا من بني إسراثيل كتب إليه صاحبه من فلان إلى فلان. باب کیف أصبحت؟ فيه عن محمود بن لبيد» وعن علي بن أي طالب. باب من كتب آخر الكتاب: السلام عليكم ورحمة الله» وكتب فلان. . أثر أبى الزناد فى رسالة خارجة بن زيد إلى معاوية. باب کیف آنت؟ فيه أثر أنس بن مالك في قول عمر: كيف أنت؟ . باب کیف يجيب إذا قیل له: کف أصبحت؟ فيه عن جابر بن عبد اللّه» وأثر عن رجل من الأصحاب» وآخر عن عمرو بن صليح قال لحذيفة: كيف أصبحت» فأجابه: أحمد اله وفيه قصة» وبیان علته» وأنه صح طرفا منه مرفوعا. باب خير المجالس أوسعها. فيه عن أبي سعيد الخدري . باب استقبال القبلة. فيه آثر عن ابن عمر في جلوسه إليهاء وفيه إنكاره على من سجد للتلاوة بعد طلوع الشمس» وفيه مجهول . لكن صح عنه الإنكار من طرق . oV ¥ aD aD ۲

الموضوع الصفحة 1۲ . باب إذا قام ثم رجع إلى محلسه‎ _ ٥ فيه عن أبي هريرة.‎ - باب الجلوس على الطريق . ۲ فيه عن آنس» تحته تخريجه من طرق ثلاث عن أنس» في بعضها زيادات . ۷ - باب التوسع في المجلس. ۳ فيه عن ابن عمر. ۸ ۔ باب یجلس الرجل حیث انتھی . ۳< فيه عن جابر بن سمرة. ۹ _ باب لا یفرق بین اثنین . ۳ فيه عن عبد الله بن عمرو. ۰ - باب يتخطى إلى صاحب المجلس . ٤‏ فيه أثر ابن عباس في قصة عمر رضي الله عنه» وفيه قوله: «فتخطيت رقابهم حتی جلست عند عمر٤»‏ وحديث عبد الله بن عمرو. ٥ باب أكرم الناس على الرجل جليسه.‎ -ٍ ١ فيه أثران عن ابن عباس» وبيان علة الآخر منهما.‎ ۲ - باب هل يقدم الرجل رجله بين يدي جليسه؟ ٥‏ فيه أثر كثير بن مرة. ۴۳ - باب الرجل يكون في القوم فيبزق . ٦‏ فيه عن الحارث بن عمرو السهمى»ء عزاه لأبى داود وليس عنده إلا طرفه الأول! ‰4 _ باب مجالس الصعدات. 7 فيه عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري . 1۷ . باب من أدلى رجليه إلى البئر إذا جلس وكشف عن الساقين‎ _ ٥ فيه عن أبي موسى» وأبي هريرة» التعليق على قوله: «ولم يأمرني» يعني بحفظ الباب» وبيان مخالفته لرواية أخرى هي أصح» وموقف الحافظ منهما. a6 . باب إذا قام له رجل من مجلسه لم يقعد فيه‎ _ ٩ فيه عن ابن عمر.‎ ۷ _ باب الأمانة . a2‏ فيه عن نس . oVo0

المو ضوع الصفحة تخریج الحديث وبیان صحته ووهم المحقق في عزوه لمسلم. ١‏ ۸ _ باب إذا التفت التفت جميعاً. ١‏ فيه عن أنس» تفسير غريبه» والرد على الشارح في شرحه للفظ «مقاوض الخدين». 4 _ باب إذا أرسل رجلا [إلى رجل] فى حاجة فلا يخبره. 3 فيه أثر ابن عمر: «إذا أرسلتك إلى رجل فلا تُخبره بما أرسلتك به . ۰ وبیان علته . ۰ _ باب هل يَقول: من آین أقبلت؟ ۲ أثر عن مجاهد» وآخر عن أبي ذر في سؤاله من مر به: من آين أقبلتم . . وبيان علته. ۱ - باب من استمع إلى حديث قوم وهم له کارهون. ۲ فيه عن ابن عباس . ۲ - باب الجلوس على السرير. E‏ فيه أثر العُريان بن الهيثم في دخول أبيه على معاوية ورجل قاعد معه على السرير. .. وفيه قول ابن عمرو أن الدَّجال يخرج من العراق» وبیان علته. وفیه روایتان عن ابن عباس» وحدیثان عن آنس» وآخر عن أبي رفاعة العدويء وأثر عن ابن عمر في جلوسه على سرير» وبيان علته» وآخر عن آنس» كليمة حول من اختصر «السنن» ونسب ذلك إلى زوراً. حديث فى البخاري بيض له المحقق! 4 حدیث آخر رواه ابن ماجه نفى وجوده فيه! وذكر الخلاف في لقاء ٤٠٤‏ حميد بن هلال لأبى رفاعة. الجواب عن إشكال في سند أثر نس للمحقق» توهم أن فيه تحريفاً. ٤٤١‏ ۴۳ _ باب إذا رآی قوماً یتناجون فلا يدخل معهم . ٢‏ فيه أثر ابن عمر» وآخر عن ابن عباس. ۰ A۹4 باب لا یتناجی اثنان دون الثالث.‎ _ ٤ فيه عن ابن عمر.‎ ۷ باب إذا كانوا أربعة.‎ _ ٥ فيه عن ابن مسعود وابن عمر. الرد على الشارح في طرحه احتمال أن الحديث منقطع ولا شيء من ذلك. ٤۲۷‏ 0۷٦

المو ضوع الصفحة ۸ . باب إذا جلس الرجل إلى الرجل يستأذنه في القيام‎ - ٩ فيه أثر أبي بردةٌ بن أبي موسى في جلوسه إلى عبد الله بن سلام»‎ واستئذان هذا منه بالقیام» وبیان علته.‎ ۷ _ باب لا يجلس على حرف الشمس. ۸ فيه عن أبي حازم البجلي . رواه أبو داود» ونفى المحقق وجوده فيه! ونحوه في الشرح!! ۸ ۸ _ پاب الاحتباء بالثوب. ۸ فيه عن أبي سعيد الخدري . 4 _ باب من آلقی له وسادة. ۹ فيه عن عبد الله بن عمروء وعبد الله بن بسر»› وتخریجح حدیثه وبیان أن أصله في مسلم . ۰ _ باب القرفصاء. ۰ فيه عن قيلة» خطأً المحقق في نفي وجود حديث قيلة عند أبي داودء ۱ _ باب التربع . a‏ عبد الله بن عباس متربعاًء وأبو رزيق مجهول» وأثر عن آنس» خطاً _ باب الاحتباء. ۳۱ فيه عن سليم بن جابر الهجيمي وأبي هريرة» خطاً تخريج المحقق لحديث آی هريرة هنا . ۳ - باب من برك على رکبتیه . ۲ فيه عن أنس بن مالك. ٤‏ _ باب الاستلقاء. EY‏ فيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازنيء وأثر م بكر بنت المسور عن أبيها في استلقاء عبد الرحمن بن عوف» وأم بكر مجهولة. ٥‏ _ باب الضجعة على وجهه. ٤‏ فيه عن طخفة الغفاري› وآبي أمامة : قم نومة جهنمية» وبيان علتهء وأنه محفوظ بلفظ آخر.

الموضوع _ باب لا یأخذ ولا يعطي إلا باليمنى . فيه عن عبد الله بن عمر. ۷ _- باب أينَ يَضع نعلیه إذا جلس؟ فيه حديتٌ ابن عباس : «من الستّة . . أن يضعهما إلى جنبه» وبيان علته . ۸ _ باب الشيطان يجيء بالعود والشيء يطرحه في الفراش. فيه أثر أبى أمامة. ٩۹‏ - باب من بات على سطح لیس له سترة. فيه عن علي ورجل من الأصحاب» وأثر أبي أيوبَ في نزوله عن السطح» وقوله: كدت أن أبيت ولا ذمَةَ لي» وبيان علته. ۰ _ باب هل يدلي رجلیه إذا جلس . ۱ - باب ما يقول إذا خرج لحاجته. فيه أثر عن ابن عمر» وحديث عن أبي هريرةًء وبيان علتيهماء وأن الحديتٌ قد صح نحوه وأتم منه عن أنس. ۲ _ باب هل يقدم الرجل رجله بین يدي أصحابه؟ وهل یتکئ بين آیدیهم؟ فيه حديث بعض وفد عبد القيس» في قصة وفودهم إلى النبيّ مء وفيه التصريح بالتقديم والاتكاء» وفيه قدوم الأشج منذر بن عائذ. وأسماء لأنواع من التمور منها (البرني)» وهو حديث طويلء أعلّه ابن عبد الباقي بجهالة (البعض)! وبيان العلّة الحقيقية» وخطأً فاحش للجيلاني حولها. ۴۳ _ باب ما یقول إذا أصبح . فيه عن أبي هريرة» وابن عمر» وأنس من قوله يد . . باب ما يقول إذا أمسی‎ _ ٤ فيه عن أبي هريرة» وعبد الله بن عمرو» تحريف غريب في متن‎ الحديث خفي على المحقق والشارح!‎ من أوهامه في تخريج حديث ابن عمرو»ء والرد على الشيخ‎ . الأنصاري‎ ٥‏ _ باب ما يقول إذا أوى إلى فراشه. فيه عن حذيفة» وأنس» وجابر» وأثر عن عبد الله بن مسعودء وحديثان عن أبي هريرة» والبراء بن عازب. O۸ الصفحة ٤ {0 o A ¥ ¥ 33 33 ۲ ۲

الموضوع الصفحة 0 باب فضل الدعاء عند النوم.‎ _ ٠ فيه عن البراء بن عازب» النظر في تخريج المحقق وبيان ما فيه من‎ الخلط وخطاً العزو» والرد على من أنكر من الناشرين» وجوده في‎ ٠...هشارف البخاري. وأثر جابر: «إذا دخل الرجل بيته أو أوى إلى‎ وبیان علته» وأنه روي مرفوعاً.‎ ۷ - باب یضع يده تحت خده. ٦‏ فيه عن البراء. بيان ضعف زيادة «ثلاث مرات». ۸ _ پاب . I3‏ فيه عن عبد الله بن عمروء وفيه أله رأى ابي بي يعقد الذكر بيدهء بيان صحة زيادة «اليمنى» رواية ودرايةء والرد على بعض الأحداث وذکر شاهد صحیح . ۹ _ باب إذا قام من فراشه ثم رجع فلینفضه. ٤۸‏ فيه عن أبي هريرة» وانظر الباب .٥1۸‏ ۰ _ باب ما یقول إذا استیقظ باللیل . €۸ فيه عن ربيعة بن كعب» عزاه الشارح لمسلم فوهم. ۱ - باب من نام وبیده غمر. ۹ فيه عن ابن عباس» وأبي هريرة. ۲ - باب إطفاء المصباح . ۹ فيه عن جابر بن عبد الل وابن عباس» وأبی سعيد فی الفأرة أخذت الفتيلة لتحرق البيت ولعن النبى إيّاها! ۳ - باب لا تترك النار في البيت حين ينامون. 0٠‏ فيه عن ابن عمر» وأثر عن عمر» وحديث عن آبي موسی . ١ . باب التیمن بالمطر‎ _ ٤ فيه اثر ابن عباس . o۲ باب تعليق السوط في البيت.‎ - ٥ . فيه عن ابن عباس‎ to باب غلق الباب بالليل.‎ _ ٦ فيه عن جابر بن عبد اللّه: «إياكم والسمر..٠»‏ كذا في الأصل والشرح (السمر) وترجيح أن الصواب (السير) والدليل على ذلك. 0۷۹

المو ضوع الصفحة ۷ - باب ضم الصبيان عند فورة العشاء. to‏ فيه عن جابر أيضاً. ۸ _ باب التحريش بين البهائم . to‏ فيه أثر ابن عمر» وروی مرفوعاً. 4 _ باب نباح الكلب ونهيق الحمار. to‏ فيه عن جابر بن عبد الله. 2: باب إذا سمع الديكة.‎ _ ١ فيه عن آبي هريرة» عزاه المحقق م( ولیس عنده زيادة «(من الليل» وهی ثابتة فيه وفی حديث جابر قبله. ۱ _ باب لا تسبوا البرغوث. 0٤‏ فيه حديث أنس الصريح في ذلك . ۲ _ باب القائلة . :1 فيه أثر ابن مسعود» وآخر عن عمر» وحديثان عن أنس› بیان سبب عدم تخريج المحقق لحديث أنس الأول وهو في البخاري» وتخريجه من طریق اخر صريح في الرفع عند ابن ماجه لم یعزه الشارح إليه!! ۳ _- باب نوم آخر النهار. t1‏ فيه أثر خوات بن جبير. ٤‏ _ باب المأدبة. {oV‏ فيه أثر نافع عن ابن عمر وأمره إياه بأن يجمع له الناس على المرق وقطع من اللحم. {oV . باب الختان‎ _ ٥ فيه عن آبي هريرة في اختتان إبراهيم عليه السلام.‎ 0 _ باب خفض المرأة t0۷‏ أثر عثمان في الأمر بخفض الجواري . ۷ _ باب الدعوة في الختان. 0۸ فيه أثر ابن عمر في ختنه سالماً ونعيماًء وذبحه عنهما کبشاًء وبیان علته . ۸ _ باب اللهو في الختان. 0۸ فيه أثر عائشةء وفيه ختن البنات. OA*

الموضوع ‏ . الصفحة ۹ - باب دعوة الذمى . 0۸ أثر أسلم مولى عمر في قدومه الشام ودعوة الدهقان إياه إلى طعام» وقوله : إا لا ندخل كنائسكم للصور التي فيها» وبيان علته. ۰ _ باب ختان الإماء . £0۹ فيه أثر آم المهاجر. ١‏ _ باب الختان للكبير. £0۹ فيه عن أبي هريرة أيضاًء ومعه أثر سعيد بن المسيب» بيض المحقق له» وخلطه الشارح بالمرفوع وعزاه للصحيحين! وأثران آخران عن الحسن وابن شهاب . ۲ پاب الدعوة في الولادة. aE‏ فيه أثر بلال بن كعب العكيّ في حضوره مع آخرين طعاماًء فأمسك أحدهم وكان صائماً ثم أفطر لمّا بلغه عن أبي قرصافة آنه أفطر لما دعي» وبيان جهالة بلال. ۳ _ باب تحنيك الصبي . ١‏ فيه عن أنس. ٤‏ --_ باب الدعاء في الولادة. ۱ فيه أثر معاوية بن قرة. ٤١١ باب من حمد الله عند الولادة إذا كان سوياً ولم يبال ذكراً كان أو‎ _ ٠ . أنشی‎ فيه أثر عن عائشة‎ 1۲ . باب حلق العانة‎ - ٦ وفيه «والسواك» وهذا‎ ٠. . فيه حديث أبى هريرةً: «خمس من الفطرة.‎ . منکر» والمحفوظ : «الختان»‎ ٤٦۲ وفي الحاشية بيان خطأً ابن عبد الباقي في عزوه إيّاه ل«الصحيحين»‎ تبعه عليه الشارح!!. ۷ - باب الوقت فيه (يعني حلق العانة). a‏ فيه آثر عن ابن عمر. ۸ _ باب القمار. 1۲ فيه أثر ابن عباس في اجتماع عشرة على المقامرة بالفصال» وفيه ثلاث علل»› وأثر عن ابن عمر. o۸1

۹ _ باب قمار الديك. 3 أثر ربيعةٌ بن عبد الله بن الهدير في رجلين اقتمرا على ديكين. . إلخ› وبیان علته. 1Y باب من قال لصاحبه تعال أقامرك.‎ _- ٠ فيه عن أبي هريرة.‎ 5 باب قمار الحمام.‎ _ ١ أثر أبي هريرةً في التراهن بالحمام» وحضه على تركه» وبيان علته.‎ ۲ _ باب الحداء للساء. 4 فيه عن أنس. ۳ _ باب الغتاء . ٤‏ فيه عن ابن عباس في تفسير #.. لهو الحديث)» وعن البراء بن ٥ باب من لم يسلّم على أصحاب النّرد.‎ _ ٤ فيه أثر علي في أمره أن لا يُسلم عليهم وأنه كال يسجنهم» وبيان‎ . علته‎ ٥ باب إثم من لعب بالنرد.‎ - ٥ . فيه عن أبي موسى» وأثر عن ابن هسعود» وبريدة بن الحصيب‎ 7 . باب الأدب وإخراج الذين يلعبون بالترد وآهل الباطل‎ _ ١ فيه آثار أربعة» عن ابن عمر»› وعائشة: وابن الزبير› وأبی هريرة فی الذي يلعب بالنرد قماراً وأنه کالذي يأكل لحم الخنزيرء و... بیان علته» وعد الله بن عمرو بن العاص. ۷ _ باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين . ۸ فيه عن أبي هريرة. ۸ - باب من رمی باللیل . ۸ فيه عن أبي هريرة حديثان» وآخر عن أبي موسی . ak باب إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة.‎ _ ٩۹ ۹ باب من امتخط في ثوبه.‎ _- ٩ فيه آثرِ آبي هريرة› بیض له المحقق› وهو في البخاري . OoAY