الإشارات البلاغية في كتاب روح البيان في تفسير القرآن لإسماعيل حقي البروسوي

-ّٕ- * قاؿ تعالى: [م٪ُؾْ يُُْمٿِمٿمپَا ام٬َّذِي أَمڀْمٱَمځَهَا أَوَّلَ مَٰرَّةٍ وَهُقَ مِٔمٺُؾه مَٙمٻْؼٍ م٣َمٻِمٿؿٌ ]{79} . قاؿ البركسيكم: "يا محمد تبكيتان لذلؾ الإدسياف المدكر بتذكير ما دسييه مف يطرة الدال عمى حديد الحاؿ كا رشاده الطريد للبسيتشهاد بها"(ُ) . * قاؿ تعالى: [وَم٬َمٹَدْ مَٗاءَم٫ُؿْ مُٰقمَٟك مِٔام٬بَمٿهمٽَاتِ ]{92} . قاؿ البركسيكم: "مف تماـ التبكيت كالتكبيخ داخؿ تحت الأمر، كاللبـ لمدسيـ، أم بالله قد جاءكـ مكسيى ممتبسيان بالمعجزات الظاهرة مف العصا كاليد كيمده البحر كدحك ذلؾ"(ِ) . * قاؿ تعالى: [وَلًَ مَٕمٿَمټَّمټُقا ا لخَبِمٿثَ مِٰمٽْفُ مُٕمٽْمٸِمٹُقنَ وَم٬َسْتُؿْ مِٔآَمِٙذِيفِ إِلًَّ أَنْ مُٕمٷْمټِمٳُقا م٩ِمٿفِ وَام٣ْمٻَمټُقا أَنَّ اللهَ م٨َمٽِلٌّ حَِْمٿدٌ ]{267} . قاؿ البركسيكم: "كيي الأمر بأف يعممكا ذلؾ م ظهكر عممهـ به تكبيخ لهـ عمى ما يصدعكف مف إعطاء الخبيث كا يذاف بأف ذلؾ مف آثار الجهؿ بشأده تعالى، يإف إعطاء مثمه إدما يككف عادة عدد اعتداد المعطي إلى الآخذ محتاج إلى ما يعطيه بؿ مضطر إليه"(ّ) . 1- الدعاء والتضرع قاؿ الدزكيدي: "إذا اسيتعممت يي طمب الفعؿ عمى سيبيؿ التضرع" (ْ)، كدكله تعالى: [رَبه ام٨ْمٸِرْ مِٓ وَم٬ِقَام٬ِدَيَّ وَمَِٚـْ دَ مَٙؾَ مَٔمٿْتِلَ مُٰمڂْمِٰمٽًا وَم٬ِمٻْمټُمڂْمِٰمٽِم٥َ وَامُٚمڂْمِٰمٽَاتِ وَلًَ مَٕزِدِ ام٬مٵَّامِِٚم٥َ إِلًَّ مَٕبَارًا ]{28} . كقد كرد (الدعاء كالتضرع) يي مكاض قميم يي تفسيير "ركح البياف" مدها * قكله تعالى: [وَإِذْ م٪َالَ إِمْٔرَاهِمٿؿُ رَبه أَرِنِِّ م٫َمٿْػَ تَُْمٿِل امَٚ قْمَٕك ]{260} . قاؿ البركسيكم: "رب كمم اسيتعطاؼ قدمت بيف الدعاء مبالغ يي اسيتدعاء الإجاب (ٓ) . * قاؿ تعالى: [رَمَّٔمٽَا آَتَِِؿْ ضِمٶْمٸَم٥ِْ مِٰـَ ام٬مٶَذَابِ وَام٬مٶَمٽْمپُؿْ م٬َمٶْمٽًا م٫َبِمًٜا ]{68} . قاؿ البركسيكم: "تصدير الدعاء بالدداء المكرر لمم بالغ يي الجؤار كاسيتدعاء الإجاب " (ٔ) . * قاؿ تعالى: [رَمَّٔمٽَا وَأَدْمِٙمٻْمپُؿْ مَٗمٽَّاتِ م٣َدْنٍ ام٬َّتِل وَم٣َدْتََُؿْ وَمَٰـْ صَمٻَحَ مِٰـْ آَمَٔائِمپِؿْ وَأَزْوَامِٗمپِؿْ وَذُرهيَّاتَِِؿْ ] {8} . (ُ) ركح البياف، ج ٕ، ص ّْْ . (ِ) ركح البياف، ج ُ، ص ُْٖ . (ّ) ركح البياف، ج ُ، ص ّْٓ، لمزي د مف الشكاهد ادظر: ركح البياف، ج ُ، ص ُٕٖ، جٖ، ص َُّ . (ْ) الإيضاح يي عمك البلبغ ، للئماـ الخطيب الدزكيدي، ص ُْٓ. (ٓ) ركح البياف، ج ُ، ص َِْ . (ٔ) ركح البياف، ج ٕ، ص ِْْ .

-ْٕ- قاؿ البركسيكم: "عطؼ عمى يهـ كتكسييط الدداء بيدهما لممبالغ يي ا لجؤار، كهك ري الصكت بالدعاء كالتضرع كالاسيتغاث " (ُ) . * قاؿ تعالى: [لًَ يُمٺَمٻهػُ اللهُ مڀَمٸْسًا إِلًَّ وُمْٟمٶَمپَا لَََا مَٰا م٫َسَبَتْ وَم٣َمٻَمٿْمپَا مَٰا ام٫ْتَسَبَتْ رَمَّٔمٽَا لًَ مُٕمڂَامِٙذْمڀَا إِنْ مڀَ سِمٿمٽَا أَوْ أَمْٙمٴَمځْمڀَا رَمَّٔمٽَا وَلًَ تََْمټِؾْ م٣َمٻَمٿْمٽَا إِسًْ ا م٫َمََ حََْمٻْتَفُ م٣َمَٛ ام٬َّذِيـَ مِٰـْ م٪َبْمٻِمٽَا رَمَّٔمٽَا وَلًَ تََُمټهمٻْمٽَا مَٰا لًَ م١َام٪َةَ م٬َمٽَا مِٔفِ وَام٣ْػُ م٣َمٽَّا وَام٨ْمٸِرْ م٬َمٽَا وَارْحَْْمٽَا أَمڀْتَ مَٰقْلًَمڀَا م٩َامڀْمٮُْمڀَا م٣َمَٛ ام٬مٹَقْمِ ام٬مٺَام٩ِرِيـَ ]{286} . قاؿ البركسيكم: "عطؼ عمى ما قب مه كتكسييط الدداء بيدهما؛ لإبراز مزيد الضراع " (ِ) . * قاؿ تعالى: [رَمَّٔمٽَا وَامْٗمٶَمٻْمٽَا مُٰسْمٻِمټَم٥ِْ م٬َؽَ ]{128} . قاؿ البركسيكم: "أم مخمصيف لؾ يالمراد بالمسيمـ مف يجعؿ دفسيه كذاته خالصان لله تعالى، بأف يجعؿ التذلؿ كالتعظيـ الكاق مده لمسياف كالأركاف ك الجداف خالصان له تعالى"(ّ) . * قاؿ تعالى: [م٪َالَ م٣ِمٿسَك امْٔـُ مَٰرْيَؿَ ام٬مٻمپُؿَّ رَمَّٔمٽَا أَمڀْزِلْ م٣َمٻَمٿْمٽَا مَٰائِدَةً مِٰـَ ام٬سَّمََءِ مَٕمٺُقنُ م٬َمٽَا م٣ِمٿدًا لأَِوَّم٬ِمٽَا وَآَمِٙرِمڀَا ] {114} . قاؿ البركسيكم: "داداه سيبحاده مرتيف إظهاران لغاي التضرع، كمبالغ يي الاسيتدعاء" (ْ) . 8- النصح والإرشاد كهك الطمب الذم لا تكميؼ كلا إلزاـ ييه، كا دما هك طمب يحمؿ بيف طياته معدى الدصيح كالمكعظػػ كالإرش ػػػاد دحػػػك قػػػكؿ أحػػػد الحكمػػػػاء لابدػػه: "يا بدي اسيتعذ بالله مف شرار الداس، ككف مف خيارهـ عمى حذر" (ٓ) . كقد كرد (الدصح كالإرشاد) يي تفسيير "ركح البياف" يي مكضعيف يدط: * قاؿ تعالى: [يَا مَٔمٽِل إِسَِْائِمٿؾَ اذْم٫ُرُوا مڀِمٶْمټَتِلَ ام٬َّتِل أَمڀْمٶَمټْتُ م٣َمٻَمٿْمٺُؿْ ]{40} . قاؿ البركسيكم: "الذكر بضـ الذاؿ بالدمب خاص بمعدى الحفظ الذم يضاد الدسيياف كالذكر بكسي ر الذاؿ ري عمى الذكر بالمسياف، كالذكر بالدمب يككف أمران بشكر الدعم بالمسياف، (ُ) ركح البياف، ج ٖ، ص ُٕٔ . (ِ) ركح البياف، ج ُ، ص ْْٓ . (ّ) ركح البياف، ج ُ، ص ِّٓ . (ْ) ركح البياف، ج ِ، ص ْٗٔ، لمزيد مف الشكاهد ادظر: ركح البياف، ج ُ، ص ِّٓ، جْ، ص ُٖ . (ٓ) عمـ المعادي، د. عبد العزيز عتيؽ، ص ٖٓ .

-ٕٓ- كحفظه كبالجداف، أم: احفظكا بالجداف كاشكركا بالمسياف دعمتي؛ لأف الدعم اسيـ جدس بمعدى الجم " (ُ) . * قاؿ تعالى: [م٬ِمٻرهمَٗالِ مڀَمٲِمٿبٌ مَِِّا ام٫ْتَسَبُقا وَم٬ِمٻمٽهسَاءِ مڀَمٲِمٿبٌ مِِ ا ام٫ْتَسَبْـَ وَامْٟمځَم٬ُقا اللهَ مِٰـْ م٩َمٳْمٻِفِ ] {32} . قاؿ البركسيكم: "أمران كحثان عمى طمب الممكف الذم هك بعد اسيتعدادكـ كي لا دضي يضيم الإدسيادي ، يإف بعض المددكرات قد يككف معمدان عمى الكسيب، ييدبغي ألا يتكاسيؿ العبد يي العبادات، ككسيب الفضائؿ ليداؿ الكمالات الكايي يي خزاد الاسيتعداد كيسيأؿ الله تعالى دائمان مف يضمه يإده مجيب الدعكات ككلي الهداي كالرشاد" (ِ) . 9- الوجوب كهك أف يككف المفظ أمران، كالمعدى كجكبان (ّ) . كقد كرد (الكجكب) يي تفسيير "ركح البياف" يي مكاض قميم مدها: * قاؿ تعالى: [م٩َمٺُمٻُقامِٰمٽْمپَا وَأَم١ْمٶِمټُقا ام٬بَائِسَ ام٬مٸَمٹِمَٜ ]{27} . قاؿ البركسيكم: "هذا الأمر لمكجكب، كالبائس الذم أصابه بؤس كشدة (ْ) . * قاؿ تعالى: [وَأَوْم٩ُقا مِٔمٶَمپْدِي أُوفِ مِٔمٶَمپْدِم٫ُؿْ وَإِيَّايَ م٩َارْهَبُقنِ ]{40} . قاؿ البركسيكم: "دال عمى كجكب الشكر ك الكياء بالعهد، كأف المؤمف يدبغي أف لا يخاؼ أحدان إلا الله لمحصر المسيتفاد مف تدديـ إيام" (ٓ) . * قاؿ تعالى: [يَا أَيَُُّّا ام٬َّذِيـَ آَمَٰمٽُقا إِمڀَّمََ الخَمټْرُ وَامَٚمٿْسَُِّ وَالأَمڀْمٲَابُ وَالأَزْلًَمُ رِمْٗسٌ مِٰـْ م٣َمټَؾِ ام٬مٱَّمٿْمٴَانِ م٩َامْٗتَمٽِبُقهُ م٬َمٶَمٻَّمٺُؿْ مُٕمٸْمٻِحُقنَ ]{90} . قاؿ البركسيكم: "أم راجيف يلب حكـ أمر بالاجتداب كهك تركه جادبان، كظاهر الأمر الكجكب" (ٔ) . (ُ) ركح البياف، ج ُ، ص ُُٗ . (ِ) ركح البياف، ج ِ، ص َِِ . (ّ) البلبغ العربي (المفهكـ كالتطبيؽ)، أ.د. حميد آدـ ثكيدي، ص ْٗ . (ْ) ركح البياف، جٔ، ص ِٗ . (ٓ) ركح البياف، ج ِ، ص َُِ . (ٔ) ركح البياف، ج ِ، ص ِِْ .

-ٕٔ- * قاؿ تعالى: [يَا أَيَُُّّا ام٬رُّمُٟؾُ م٫ُمٻُقا مِٰـَ ام٬مٴَّمٿهبَاتِ وَام٣ْمټَمٻُقا صَالحًِا إِنِّه مِٔمََ مَٕمٶْمټَمٻُقنَ م٣َمٻِمٿؿٌ ]{51} . قاؿ البركسيكم: "أم عملبن صالحان يإده المدصكد مدكـ كالداي عدد ربكـ، كهذا الأمر لمكجكب" (ُ) . * قاؿ تعالى: [يَا أَيَُُّّا ام٬مٽَّبِلُّ م٪ُؾْ لأَِزْوَامِٗؽَ إِنْ م٫ُمٽْتُـَّ مُٕرِدْنَ الحَمٿَاةَ ام٬دُّمڀْمٿَا وَزِيمٽَتَمپَا م٩َتَمٶَام٬َم٥َْ أُمَٰتهمٶْمٺُ ـَّ وَأُسَِهمْ٘مٺُـَّ سََِامً٘ا جَِْمٿلًً ]{28} . قاؿ البركسيكم: "أمر كجكب يي تخييرهف كهك مف خصائصه  "(ِ) . ** ىناك أغراض أخرى للأمر منيا (التعظيم والتفخيم) . * قكله تعالى: [وَإِذْ م٪ُمٻْمٽَا م٬ِمٻْمټَلًَئِمٺَةِ امْٟجُدُوا لآَِدَمَ ] {34} . قاؿ البركسيكم "اسيجدكا لآدـ، أم خركا له بالسيجكد يي الأصؿ تذلؿ م تطامف، كيي الشرع كض الجبه عمى قصد العبادة كالمأمكر به، أما المعدى الشرعي يالمسيجكد له يي الحديد هك الله تعالى كجعؿ الله قبم سيجكدهـ تفخيمان لشأده" (ّ) . ** التمني: كهك طمب أمر محبب ترجك حدكثه إما لأده مسيتحيؿ، أك لككد ه ممكدان غير مطاع أف ييه مثؿ قكؿ عدترة: يػػػػػػػػػػػػػػػػػا دار عبمػػػػػػػػػػػػػػػػػ بالجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكاد تكممػػػػػػػػػػػػػػػػػي كعمِّػػػػػػػي صػػػػػػػباحان دار عبمػػػػػػػ كاسيػػػػػػػممي (ْ) * كمده قكله تعالى: [رَمَّٔمٽَا لَِِ م٫َتَبْتَ م٣َمٻَمٿْمٽَا ام٬مٹِتَالَ م٬َقْلًَ أَمَّٙرْمَٕمٽَا إِم٦َ أَمَٗؾٍ م٪َرِيبٍ ] {77 } . قاؿ البركسيكم: "يي هذا ال كقت لا عمى كجه الاعتراض عمى حكمه تعالى كالإدكار لإيجابه بؿ عمى طريد بمعدى التخفيؼ" (ٓ) . ** التحذير: * قاؿ تعالى: [وَام٣ْمٻَمټُقا أَمڀَّمٺُؿْ إِم٬َمٿْفِ تَُْم٧َُونَ ]{203} . (ُ) ركح البياف، ج ٔ، ص ٓٗ . (ِ) ركح البياف، ج ٕ، ص ُٓٔ، لمزيد مف الشكاهد ادظر: ركح البياف، ج ُ، ص َُّ، جُ، ص ِِٕ، جُ، ص ُُٕ . (ّ) ركح البياف، ج ُ، ص َُٔ . (ْ) البلبغ العربي (المفهكـ كالتطبيؽ)، أ.د. حميد آدـ ثكيدي، ص َٗ . (ٓ) ركح البياف، ج ُ، ص ِْْ .

-ٕٕ- قاؿ البركسيكم: "أم تبعثكف كتجمعكف لمجزاء عمى أعمالكـ كهك تأكيد للؤمر بالتدكل كمكجب للبمتثاؿ به يإف عمـ بالحشر كالمحاسيب كالجزاء كاف ذلؾ مف أقكل الدكاعي إلى ملبزم التدكل ككادكا إذا رجعكا مف حجهـ يجترئكف عمى الله بالمعاصي يشدد يي تحذيرهـ" (ُ) . ** التأكيد : * قاؿ تعالى: [م٪ُؾْ أَيُّ رَْءٍ أَم٫ْمَُٝ م٠َمپَادَةً م٪ُؾِ اللهُ م٠َمپِمٿدٌ مَٔمٿْمٽِل وَ مَٔمٿْمٽَمٺُؿْ وَأُومِ٘لَ إِمََّٓ هَذَا ام٬مٹُرْآَنُ لأُِمڀْذِرَم٫ُؿْ مِٔفِ وَمَٰـْ مَٔمٻَغَ أَئِمٽَّمٺُؿْ م٬َتَمٱْمپَدُونَ أَنَّ مَٰعَ اللهِ آَلََِةً أُمْٙرَى م٪ُؾْ لًَ أَم٠ْمپَدُ م٪ُؾْ إِمڀَّمََ هُقَ إِم٬َفٌ وَامِ٘دٌ وَإِمڀَّمٽِل مَٔرِيءٌ مَِِّا مُٕم٧ِْم٫ُقنَ ] {19} . قاؿ البركسيكم: "تكرير الأمر لمتأكيد، أم بؿ إدما أشهد أده تعالى لا إله إلا هك، أم متفرد بالألكهي " (ِ) . ثالثاً: النيي: وىو من أنواع الإنشاء الطمبي . النيي لغة: كهك خلبؼ الأمر، يداؿ: يدهاه دهيان يادتهى كتداهى ، أم كؼ (ّ) . والنيي في اصطلاح البلاغيين: هك طمب الكؼ عف الفعؿ أك الامتداع عده عمى كجه الاسيتعلبء كالإلزاـ . كلمدهي صيغ كاحدة كهك المضارع المدركف بػ (لا) الداهي الجازم (ْ) . الأغراض البلاغية التي يخرج إلييا النيي: ُ- بيان العاقبة: كرد يي مكض كاحد يي تفسيير "ركح البياف" هك: * قاؿ تعالى: [وَلًَ تََْمٶَمٻُقا مَٰعَ اللهِ إِلًََا آَمَٙرَ إِنِّه م٬َمٺُؿْ مِٰمٽْفُ مڀَذِيرٌ مُٰبِم٥ٌ ]{51} . قاؿ البركسيكم: "دهي مكجب لمفرار مف سيبب العداب بعد الأمر بالفرار دفسيه كأده قيؿ كيركا مف أف تجعمكا معه تعالى اعتدادن أك تدكلكا إلهان آخر"(ٓ) . ِ- التحذير: كرد يي مكض كاحد يي تفسيير "ركح ال بياف" هك: * قكله تعالى: [م٪َالَ يَا مُٔمٽَلَّ لًَ مَٕمٹْمٲُصْ رُؤْيَاكَ م٣َمَٛ إِمْٙقَمِٕؽَ م٩َمٿَمٺِمٿدُوا م٬َؽَ م٫َمٿْدًا ]{5} . (ُ) ركح البياف، ج ُ، ص ِّٓ . (ِ) ركح البياف، ج ّ، ص ُٗ . (ّ) المسياف، لابف مدظكر، جَٔ، ص ْْٔٓ . (ْ) ادظر: البلبغ العربي يي ثكبها الجديد (عمـ المعادي)، د. بكرم شيخ أميف، دار العمـ لمملبييف، ا لطبع الأكلى، (ُٕٗٗـ)، الطبع الرابع ( ُٓٗٗ)، ص َُِ. (ٓ) ركح البياف، ج ٗ، ص ُِٕ .

-ٖٕ- قاؿ البركسيكم: "خفيان عف يهمؾ لا تددر عمى مدايعته كهذا أكثؽ بمداـ التحذير، كا ف كاف يعدكب يعمـ أدهـ ليسيكا بدادريف عمى تحكيؿ ما دلت الرؤ يا عميه كقكمه كالكيد الاحتياؿ للبغتياؿ أك طمب إيصاؿ الشر بالغير كهك غير عالـ به"(ُ) . ّ- التسمية والتصبر: "يي مثؿ: كلا تجزع عمى ما مر مف ضيـ، يإف الله غفكر بعباده"، كربما سيمي (الائتداس) يي مثؿ قكله تعالى: [لًَ تََْزَنْ إِنَّ اللهَ مَٰمٶَمٽَا ]{40} (ِ) . ك رد هذا الغرض يي مكض كاحد يي تفسيير "ركح البياف" هك: * قكله تعالى: [وَلًَ تََِمٽُقا وَلًَ تََْزَمڀُقا وَأَمڀْتُؿُ الأَم٣ْمٻَقْنَ إِنْ م٫ُمٽْتُؿْ مُٰمڂْمِٰمٽِم٥َ ]{139} . قاؿ البركسيكم: "عمى مف قتؿ مدكـ كهي صيغ دهي كرد لمتسيكيف كالتصبير لا الدهي مف الحزف" (ّ) . ْ- التيديد: كذلؾ عددما يدصد المتكمـ أف يخكِّؼ مف هك دكده قدران كمدزل عاقب الدياـ بفعؿ لا يرضي عده المتكمـ كأف تدكؿ لمف هك دكدؾ "لا تدم عف عدادؾ" أك" لا تكؼ عف أذل غيرؾ" (ْ) . كرد يي مكض كاحد هك قكله تعالى: [وَلًَ يَُْسَبَـَّ ام٬َّذِيـَ م٫َمٸَرُوا مَٟبَمٹُ قا إِنََُّّؿْ لًَ يُمٶْجِزُونَ ] {59} . قاؿ البركسيكم: "يي الآي تهديد لمدفكس التي اجترأت عمى المعاصي كهي يي الحديد مجترئ عمى الله تعالى" (ٓ) . ٓ- التوبيخ: كذلؾ إذا كاف المدهي عده شيئان يحط مف شأده صاحبه، كيسيتكجب لكمه كتكبيخه كدكؿ أبي الأسيكد الدؤلي: لا تدػػػػػػػػػػػػػه عػػػػػػػػػػػػػف خمػػػػػػػػػػػػػؽ كتػػػػػػػػػػػػػأتي مثمػػػػػػػػػػػػػه عػػػػػػػػػػػػػار عميػػػػػػػػػػػػػؾ إذا يعمػػػػػػػػػػػػػت عظػػػػػػػػػػػػػيـ (ٔ) كرد يي مكضعيف يدط يي تفسيير "ركح البياف" هما: * قاؿ تعالى: [م٩َلًَ مَٕمٺُقمڀَـَّ مِٰـَ امُٚمټْمَِٞيـَ ]{114} . (ُ) ركح البياف، ج ْ، ص َِّ . (ِ) البلبغ العربي (المفهكـ كالتطبيؽ)، أ.د. حميد آدـ ثكيدي، ص ََُ . (ّ) ركح البياف، ج ِ، ص َُّ . (ْ) عمـ المعادي، د. عبد العزيز عتيؽ، ص ٓٗ . (ٓ) رك ح البياف، جّ، ص ِّٖ . (ٔ) البلبغ الاصطلبحي ، د. عبده عبد العزيز قمديم ، ص ُٗٓ .

-ٕٗ- قاؿ البركسيكم: "أم: مف الشاكيف يي أدهـ يعممكف بحديد الدرآف لما لا تشاهد مدهـ آثار العمـ كأحكاـ المعري ، يالفاء لترتيب الدهي عمى الإخبار بعمـ أحد الكتاب بشأف الدرآف كيي أده مدزؿ مف ربؾ بالحؽ ييككف مف باب التكبيخ كالإلهاب، أم الثبات عمى اليديف" (ُ) . * قاؿ تعالى: [م٩َمٶِمٵُقهُـَّ وَاهْجُرُوهُـَّ مِّ امَٚمٳَامِٗعِ وَاضَِْمُٔقهُـَّ م٩َمڃِنْ أَم١َمٶْمٽَ مٺُؿْ م٩َلًَ مَٕبْمٷُقا م٣َمٻَمٿْمپِـَّ مَٟبِمٿلًً ] {34} . قاؿ البركسيكم: "بالتكبيخ كالأذي ، أم يأزيمكا عدهف التعرض كاجعمكا ما كاف مدهف كأف لـ يكف يإف التائب مف الذدب كمف لا ذدب له" (ِ) . ٔ- النصح والإرشاد: كذلؾ عددما يككف الدهي يحمؿ بيف ثداياه معدى مف معادي الدصح كالإرشاد دحك قكؿ المتدبي: إذا غػػػػػػػػػػػػػػػػػامرت يػػػػػػػػػػػػػػػػػي شػػػػػػػػػػػػػػػػػرؼ مػػػػػػػػػػػػػػػػػركـ يػػػػػػػػػػػػػػػػلب تددػػػػػػػػػػػػػػػػ بمػػػػػػػػػػػػػػػػا دكف الدجػػػػػػػػػػػػػػػػكـ (ّ) كرد يي مكاض قميم جدان يي تفسيير "ركح البياف": * قاؿ تعالى: [وَلًَ مَٕمٻْبِسُقا الحَؼَّ مِٔام٬بَام١ِؾِ وَمَٕمٺْتُمټُقا الحَؼَّ وَأَمڀْتُؿْ مَٕمٶْمٻَمټُقنَ ]{42} . قاؿ البركسيكم: "كلا تمبسيكا كهك دهي عف التغيير، كقكله: (كتكتمكا الحؽ) هك دهي عف الكتماف لأدهـ كادكا يدكلكف لا دجد يي التكراة صف محمد  يالمبس غير الكتماف(ْ) . * قاؿ تعالى: [يَا أَيَُُّّا ام٬َّذِيـَ آَمَٰمٽُقا لًَ مَٕمٹُقم٬ُقا رَام٣ِمٽَا وَم٪ُقم٬ُقا امڀْمٵُرْمڀَا ] {104} . قاؿ البركسيكم: "رسيكؿ الله  كهك إرشاد لممؤمديف إلى الخير" (ٓ) . * قاؿ تعالى: [م٩َلًَ مُٕمٴِعِ امُٚمٺَذهمِٔم٥َ ]{8} . قاؿ البركسيكم: "أم إذا تبيف عددؾ ما تددـ قدـ ما أدت عميه مف عدـ طاعتهـ ييما يدعكدؾ إليه مف الكؼ عدهـ ليكفكا عدؾ" (ٔ) . * قاؿ تعالى: [وَلًَ مَٕمٽْسَقُا ام٬مٸَمٳْؾَ مَٔمٿْمٽَمٺُؿْ إِنَّ اللهَ مِٔمََ مَٕمٶْمټَمٻُقنَ مَٔمٲِمٌٜ ]{237} . (ُ) ركح البياف، ج ّ، ص ٓٗ . (ِ) ركح البياف، ج ِ، ص َِٕ . (ّ) عمـ المعادي، د. عبد العزيز عتيؽ، ص ّٗ . (ْ) ركح البياف، ج ُ، ص ُُِ . (ٓ) ركح البياف، ج ُ، ص ُٗٗ . (ٔ) ركح البياف، ج َُ، ص َُٗ .

-َٖ- قاؿ البركسيكم: "ليس المراد مده الدهي عف الدسيياف؛ لأف ذلؾ ليس يي الكسي ، بؿ المراد مده الترؾ، كالمعدى: لا تترككا الفضؿ كالإيضاؿ ييما بيدكـ بإعطاء الرجؿ تماـ الصداؽ كترؾ المرأة دصيبها حثهما جميعان عمى الإحسياف كالإيضاؿ"(ُ) . رابعاً: النداء وأغراضو البلاغية : النداء لغة: الدِّداء كالد داء مثؿ الدُّعاء كالرُّعاء، كقد داداه كدادل به، كداداه مداداة كدداء، أم: صاح به (ِ). النداء اصطلاحاً : كهك طمب إقباؿ المدعك عمى الداعي بأحد حركؼ مخصكص يدكب كؿ حرؼ مدها مداب الفعؿ (أدعك) (ّ) . * كمده قكله تعالى: [م١ف * مَا أَمڀْزَم٬ْمٽَا م٣َمٻَمٿْؽَ ام٬مٹُرْآَنَ م٬ِتَمٱْمٹَك ]{ 1-2} . قاؿ البركسيكم: "كيؤيده الخطاب يي "عميؾ" ييككف حرؼ الدداء محذكيان، أم: يا طه الطاء كالهاء إشارة إلى أده  طالب الشفاع لمداس كهادم البشر أك أده طاهر مف الذدكب كهاد إلى معركؼ علبـ الغيكب"(ْ) . * وقد يخرج النداء عن معناه الأصمي إلى معانٍ أخرى تستفاد من السي اق، منيا: أ- إظيار التحسر: كرد يي مكاض قميم يي تفسيير "ركح البياف" مدها: * قكله تعالى: [يَا وَيْمٻَتَك م٬َمٿْتَمٽِل لَِْ أَتََِّذْ م٩ُلًَمڀًا مَٙمٻِمٿلًً ]{28} . قاؿ البركسيكم: "الكيؿ كالكيم الهمك ، كيا كيمتا كمم جزع كتحسير، كأصمه يا كيمتى بكسير التاء، يأبدلت الكسيرة يتح ، كياء المتكمـ ألفان يراران مف اجتماع الكسير م الياء، أم: ممكتي تعالي كاحضػػػػػػػػػػػػرم يهذا أكا ف حضكرؾ كالدداء، كا ف كاف أصمه لمف يتأتى مده الإقباؿ كهـ العدلبء، إلا أف العرب تتجكز كتدادم مالا يعدؿ إظهاران لمتحسير" (ٓ) . * قاؿ تعالى: [يَا مَ٘سََّْةً م٣َمَٛ ام٬مٶِبَادِ ]{30} . (ُ) ركح البياف، ج ُ، ص ّٕٔ . (ِ) المسياف، لابف مدظكر، جٓ، ص ّْٖٖ. (ّ) عمـ المعادي، د. عبد العزيز عتيؽ، ص ُِٓ . (ْ) ركح البياف، ج ٓ، ص ّٕٓ . (ٓ) ركح البياف، ج ٔ، صَِِ.

-ُٖ- قاؿ البركسيكم: "دداء لمحسيرة عميهـ، كالحسيرة هي أشد الغـ كالددام عمى الشيء الفا ئت لا تدعي كلا يطمب إقبمها؛ لأدهما مما لا تجيب كالفائدة يي ددائها متحسير كتدبيه المخاطب كا يداظه ليتمكف يي ذهده أف هذه الحال تدتضي الحسيرة كتكجب التمهؼ" (ُ) . * قاؿ تعالى: [م٩َبَمٶَثَ اللهُ م٨ُرَامًٔا يَبْحَثُ مِّ الأَرْضِ م٬ِمُِٜيَفُ م٫َمٿْػَ يُقَارِي مَٟقْأَةَ أَمِٙمٿفِ م٪َالَ يَا وَيْمٻَتَا أَم٣َجَزْتُ أَنْ أَم٫ُقنَ مِٰثْؾَ هَذَا ام٬مٷُرَابِ م٩َمځُوَارِيَ مَٟقْأَةَ أَمِٙل م٩َمځَصْبَحَ مِٰـَ ام٬مٽَّادِمِٰم٥َ ]{31}. قاؿ البركسيكم: "هي كمم جزع كتحسير، كالألؼ بدؿ مف ياء المتكمـ، كالمعدى يا كيمتي احضرم يهذا أكادؾ، كالدداء كا ف كاف أصمه لمف يتأتى مده الإقباؿ كهـ العدلبء إلا أف العرب تتجكز كتدادم ما لا يعدؿ إظهاران لمتحسير كمثمه يا حسيرة عمى العباد كالكيؿ الكيم الهمك " (ِ). * قاؿ تعالى: [م٪َدْ مَٙسََِّ ام٬َّذِيـَ م٫َذَّمُٔقا مِٔمٻِمٹَاءِ اللهِ مَ٘تَّك إِذَا مَٗاءَتَُْؿُ ام٬سَّام٣َةُ مَٔمٷْتَةً م٪َا م٬ُقا يَا مَ٘سََّْمَٕمٽَا م٣َمَٛ مَٰا م٩َرَّم١ْمٽَا م٩ِمٿمپَا وَهُؿْ يَُْمټِمٻُقنَ أَوْزَارَهُؿْ م٣َمَٛ م٢ُمپُقرِهِؿْ ]{31}. قاؿ البركسيكم: "الحسيرة هي شدة الددـ كالتألـ كدداؤها مجازة لأف الحسيرة لا يتأتى مدها الإقباؿ كا دما المعدى عمى المبالغ يي شدة التحسير كأدهـ دادكا الحسيرة، كقالكا إف كاف لؾ كقت يهذا أكاف حضكرؾ كمثمه يا كيمتدا، كالمدصكد التدبيه عمى خطأ المدادل حيث ترؾ ما أحكجه تركه إلى دداء هذه الأشياء" (ّ). * قاؿ تعالى: [أَنْ مَٕمٹُقلَ مڀَمٸْسٌ يَا مَ٘سََّْمَٕا م٣َمَٛ مَٰا م٩َرَّم١ْتُ مِّ مَٗمٽْبِ اللهِ وَإِنْ م٫ُمٽْتُ مَِٚـَ ام٬س امِٙرِيـَ ]{56}. قاؿ البركسيكم: "بالألؼ بدلان مف ياء الإضاي إذ أصمه: يا حسيرتي(ْ). ب- الإغراء: كهك حث المخاطب عمى الفعؿ الطيب، كالبعد عف الفعؿ السييء مثؿ قكلؾ: يا دزيه، تعفؼ عف الصغائر، ككدكلؾ لمجددم المتردد يي الدياع: يا شجاع تددـ (ٓ). كرد "الإغراء " يي مكض كاحد يي تفسيير ركح البياف: * قاؿ تعالى: [يَا أَيَُُّّا الإِمڀْسَانُ إِمڀَّؽَ م٫َادِحٌ إِم٦َ رَمٔهؽَ م٫َدْمً٘ا م٩َمټُلًَم٪ِمٿفِ ]{6}. (ُ) ركح البياف، ج ٕ، صّٕٖ. (ِ) ركح البياف، ج ِ، صّٕٖ. (ّ) ركح البياف، ج ّ، صِّ. (ْ) رك ح البياف، جٖ، صُّْ. (ٓ) مف بلبغ الدرآف، د. محمد عمكاف، د. دعماف عمكاف، صَٕ.

-ِٖ- قاؿ البركسيكم: "جد س الإدسياف الشامؿ لممؤمف كالكاير كالعاصي يالخطاب عاـ لكؿ مكمؼ عمى سيبيؿ البدؿ يداؿ هذا أبمغ مف العمك ـ؛ لأده يدكـ مداـ التدصيص يي الدداء عمى مخاطب كؿ كاحد بعيده كأده قيؿ: يا يلبف كيا يلبف إلى غير ذلؾ" (ُ). ج- التنبيو: كرد يي مكاض قميم يي تفسيير "ركح البياف" مدها: * قاؿ تعالى: [يَا أَيَُُّّا ام٬َّذِيـَ آَمَٰمٽُقا لًَ مُٕمٹَدهمُٰقا مَٔم٥َْ يَدَيِ اللهِ وَرَمُٟقم٬ِ فِ وَامَّٕمٹُقا اللهَ ]{1}. قاؿ البركسيكم: "تصدير الخطاب بالدداء لتدبيه المخاطبيف عمى أف ما يي حيزه أمر خطير يسيتدعي مزيد اعتدائهـ بشأده كيرط اهتمامهـ بتمديه كمراعاته ككصفهـ بالإيماف لتدشيطهـ كالإيذاف بأده داع إلى المحايظ كرادع عف الإخلبؿ به" (ِ). * قاؿ تعالى: [يَا أَيَُُّّا ام٬َّذِيـَ آَمَٰمٽُقا م٫ُتِبَ م٣َمٻَمٿْمٺُؿُ ام٬مٲهمٿَامُ م٫َمََ م٫ُتِبَ م٣َمَٛ ام٬َّذِيـَ مِٰـْ م٪َبْمٻِمٺُؿْ م٬َمٶَمٻَّمٺُؿْ مَٕتَّمٹُ قنَ ] {183}. قاؿ البركسيكم: "يا حرؼ دداء، كهك دداء مف الحبيب لمحبيب، كأيها تدبيه مف الحبيب لمحبيب، كآمدكا شهادة مف الحبيب لمحبيب" (ّ). * قاؿ تعالى: [يَا أَيَُُّّا ام٬مٽَّاسُ ام٣ْبُدُوا رَمَّٔمٺُؿُ ]{21}. قاؿ البركسيكم: "كالدداء تدبيه الغايميف أك إحضار الغائبيف كتحريؾ السياكديف، كتعريؼ الجاهميف، كتفريغ المشغكليف، كتكجيه المعرضيف، كتهييج المحبيف، كتشكيؽ المريديف" (ْ). د- التعظيم والتشريف: * قاؿ تعالى: [يَا أَيَُُّّا ام٬مٽَّبِلُّ إِذَا مَٗاءَكَ امُٚمڂْمِٰمٽَاتُ يُبَايِمٶْمٽَؽَ م٣َمَٛ أَنْ لًَ يُم٧ِْم٫ْـَ مِٔاللهِ م٠َمٿْئًا وَلًَ يَسَِّْم٪ْـَ وَلًَ يَزْمڀِم٥َ وَلًَ يَمٹْتُمٻْـَ أَوْلًَدَهُـَّ وَلًَ يَمځْمِٕم٥َ مِٔبُمپْتَانٍ يَمٸْمَِٞيمٽَفُ مَٔم٥َْ أَ يْدِيُِّـَّ وَأَرْمُٗمٻِمپِـَّ وَلًَ يَمٶْمٲِمٿمٽَؽَ مِّ مَٰمٶْرُوفٍ م٩َبَايِمٶْمپُـَّ وَامْٟتَمٷْمٸِرْ لََُـَّ اللهَ إِنَّ اللهَ م٨َمٸُقرٌ رَمِ٘مٿؿٌ ]{12}. قاؿ البركسيكم: "دداء تشريؼ كتعظيـ (ٓ). (ُ) ركح البياف، ج َُ، صِّٖ. (ِ) ركح البياف، ج ٗ، صِٔ. (ّ) ركح البياف، ج ُ، صِِٗ. (ْ) ركح البياف، ج ُ، صٕٔ. (ٓ) ركح البياف، ج ٗ، صّْٖ.

-ّٖ- خامساً: التمني: التمني لغة: هك ما يتمدى الرجؿ ، كالتمدي: تشهِّي حصكؿ الأمر المرغكب ييه (ُ). التمني اصطلاحاً: التمدي دكع مف الإدشاء الطمبي كقد عريه سيعد الديف التفتازادي بدكله: "التمدي هك طمب حصكؿ شيء عمى سيبيؿ المحب ". كعريه ابف يعدكب المغربي بدكله: "هك طمب حصكؿ الشيء بشرط المحب كدفي الطماعي يي ذلؾ الشيء، يخرج ما لا يشترط ي يه المحب كالأمر كالدهي كالدداء كالرجاء بداء عمى أده طمب، كأما دفي الطماعي يمتحديؽ إخراج دكع الرجاء الذم ييه الإرادة كا خراج غيره مما ييه الطماعي ". كمف ذلؾ يتضح أف التمدي: طمب أمر محبكب لا يرجى حصكله: إما لككده مسيتحيلبن ، كالإدسياف كثيران ما يحب المسيتحيؿ ك يطمبه، كا ما لككده ممكدان غير مطمكع يي ديمه". المفظ الذم يدؿ بأصؿ كضعه المغكم عمى التمدي هك (ليت) كقد يتمدى بثلبث ألفاظ أخرل لغرض بلبغي، كهذه هي: (هؿ)، ك(لعؿ)، ك(لك). يالغرض البلبغي المدشكد مف كراء التمدي بمفظتي (هؿ) ك(لعؿ) هك إبراز المتمدي المسيتحيؿ كا ظهار ه يي صكرة الممكف الدريب حصكله؛ لكماؿ العداي به، كالشكؽ إليه" (ِ). كقد كرد التمدي يي تفسيير " ركح البياف" يي مكاض قميم مدها: * قاؿ تعالى: [وَأَمَّٰا مَٰـْ أُوتَِِ م٫ِتَامَٔفُ مِٔمٱِمََم٬ِفِ م٩َمٿَمٹُقلُ يَا م٬َمٿْتَمٽِل لَِْ أُوتَ م٫ِتَامِٔمٿَفْ ]{25}. قاؿ البركسيكم: "تحزدان كتحسيران كخكيان مما ييه كهك مف قبيؿ الألـ الركحادي الذم هك أشد مف الألـ الجسيمادي" (ّ). * قاؿ تعالى: [م٪ِمٿؾَ ادْمُٙؾِ الجَمٽَّةَ م٪َالَ يَا م٬َمٿْتَ م٪َقْمِٰل يَمٶْمٻَمټُقنَ ]{26}. قاؿ البركسيكم: "يا يي مثؿ هذا المداـ لمجرد التدبيه مف غير قصد إلى تعييف ا لمدبه" (ْ). * قاؿ تعالى: [م٩َمٻَقْ أَنَّ م٬َمٽَا م٫َرَّةً م٩َمٽَمٺُقنَ مِٰـَ امُٚمڂْمِٰمٽِم٥َ ]{102}. (ُ) المسياف، لابف مدظكر، جٓ، ص ِّْٖ. (ِ) عمـ المعاد ي، د. عبد العزيز عتيؽ، صُِِ= ادظر: خلبص المعادي، تحديؽ: د. عبد الدادر حسييف، الداشركف العرب، الرياض، ص ِٕٓ. (ّ) ركح البياف، ج َُ، صُْْ. (ْ) ركح البياف، ج ٕ، صّٖٓ.

-ْٖ- قاؿ البركسيكم: "لك لمتمدي كأقيـ ييه (لك) مداـ (ليت) لتلبقيها يي معدى التددير أم تددير المعدكـ كيرضه كأده قيؿ: يميت لدا كرة أم رجع إلى الدديا" (ُ). * قاؿ تعالى: [يَقَدُّ امُٚجْرِمُ م٬َقْ يَمٸْتَدِي مِٰـْ م٣َذَابِ يَقْمِٰئِذٍ مِٔبَمٽِمٿفِ ]{11}. قاؿ البركسيكم: "لك بمعدى التمدي يهك حكاي لكدادتهـ (ِ). * قاؿ تعالى: [وَدُّوا م٬َقْ مُٕدْهِـُ م٩َمٿُدْهِمٽُقنَ ]{9}. قاؿ البركسيكم: "لك لمتمدي كالإدهاف يي الأصؿ مثؿ التده يف، كاشتداقهما مف الدهف لكف جعؿ عبارة عف الملبيد كترؾ الجد" (ّ). * قاؿ تعالى: [وَدَّ م٫َثِمٌٜ مِٰـْ أَهْؾِ ام٬مٺِتَابِ م٬َقْ يَرُدُّومڀَمٺُؿْ مِٰـْ مَٔمٶْدِ إِيمََمڀِمٺُؿْ م٫ُمٸَّارًا مَ٘سَدًا ]{109}. قاؿ البركسيكم: "لك يردكدكـ أم: أف يردككـ يإف لك مف الحركؼ المصد ري إذا جاءت بعد يعؿ يفهـ مده معدى التمدي دحك قكله تعالى: [وَدُّوا م٬َقْ مُٕدْهِـُ م٩َمٿُدْهِمٽُقنَ ]{9} "(ْ). * قاؿ تعالى: [يَقَدُّ أَمَ٘دُهُؿْ م٬َقْ يُمٶَمټَّرُ أَم٬ْػَ مَٟمٽَةٍ ]{96}. قاؿ البركسيكم: "حكاي لكدادهـ كلك ييه معدى التمدي كأده قيؿ ليتدي أعمر ككاف الدياس لك أعمر إلا أده جرل عمى لفظ الغيب لدكله تعالى: [يَقَدُّ أَمَ٘دُهُؿْ ]كدكلؾ: حمؼ بالله ليفعمف كمحمه الدصب عمى أده معمكؿ يكد إجراء له مجرل الدكؿ؛ لأده يعؿ قمبي، كالمعدى تمدى أحدهـ أف يعطى البداء كالعمر ألؼ سيد كهي لممجكس" (ٓ). رابعاً: خروج الكلا م عن مقتضى الظاىر: الخروج: دديض الدخكؿ، كخرج يخرج خركجان مخرجان (ٔ). 2- الالتفات الالتفات لغة: لفت كجهه عف الدكـ: صريه، كالتفت التفاتان، كالتمفت أكثر مده، كتمفت إلى الشيء التفاتان، كالتمفت أكثػػػػر مدػػػه، قكلػػػػه تعالػػى: [وَلًَ يَمٻْتَمٸِتْ مِٰمٽْمٺُؿْ أَمَ٘دٌ إِلًَّ امْٰرَأَمَٕؽَ ] {81} ،أمر بترؾ (ُ) ركح البياف، ج ٔ، صَّٗ. (ِ) ركح البياف، ج َُ، صُُٔ. (ّ) ركح البياف، ج َُ، صَُُُٔٗ. (ْ) ركح البي اف، جُ، صَِٔ. (ٓ) ركح البياف، ج ُ، صُٖٖ. (ٔ) المسياف، لابف مدظكر، جِ، ص ُُِٓ.

-ٖٓ- الالتفات لئلب يرل عظيـ ما يدزؿ بهـ مف العذاب (ُ). الالتفات اصطلاحاً: هك التعبير عف معدى بطريؽ مف الطرؽ الثلبث بعد التعبير عدها بطريؽ مدها أم: هػػػػك التعبيػػػر عػف معدػػػى مف المعادي بطريؽ التكمـ أك الخطاب أك الغ يب بعد التعبير عف ذلؾ المعدى دفسيه بطريؽ آخر (ِ). يسير قدام الالتفات بأف قاؿ: "هك أف يككف المتكمـ أخذان يي معدى ييعترض إما شؾ ييه، أك ظف أف رادان يرده عميه أك سيائلبن يسيأله عف سيببه ييمتفت إليه بعد يراغه مده، يإما أف يجمي الشؾ ييه أك يؤكده أك يذكر سيببه كدك ؿ الر ماح بف ميادة (الطكيؿ): يػػػػػػػلب صػػػػػػػرٍميهي يبػػػػػػػدك يفػػػػػػػي اليػػػػػػػأس راحػػػػػػػ ه كلا كىصٍػػػػػػػػػػػػػػػػػميهي يبػػػػػػػػػػػػػػػػػدك لدػػػػػػػػػػػػػػػػػا يدكاريميػػػػػػػػػػػػػػػػػهٍ يكأف هذا الشاعر تكهـ أف قائلبن يدكؿ له : كما تصد بصرمه، يداؿ: لأف اليأس راح . كأما ابف المعتز يداؿ: الالتفات ادصراؼ المتكمـ عف الإخبار إلى المخاطب كمثاؿ م ف الدرآف العزيز قكله تعالى بعد الإخبار بأف الحمد لله رب العالميف [الحَمټْدُ للهِ رَبه ام٬مٶَامَِٚم٥َ ] {2}(ّ). كمعظـ الدداد كالبلبغييف يركف أف الالتفات يأتي لدي السيآم مف الاسيتمرار عمى ضمير المتكمـ، أك ضمير مخاطب، ييدتدمكف مف الخطاب إلى الغيب كمف المتكمـ إلى الخطاب أك الغيب ، ييحسيف الادتداؿ مف بعضها إلى بعضها؛ لأف الكلبـ المتكالي عمى ضمير كاحد لا يسيتطاب (ْ). كقد سيبؽ الزمخشرم أف ردد هذا المغزل حيف رأل أف الالتفات يي الكلبـ إدما يككف إيداظان لمسيام عف الغفم كتطريبان له بددمه مف خطاب إلى أخر، يإف السيام ربما مؿ مف أسيمكب ييددمه إلى أسيمكب أخر تدشيطان له يي الاسيتماع، كاسيتماله له يي الإصغاء. كيؤيد العمكم صاحب كتاب (الطراز) هذا الاتجاه الذم سياد بيف البلبغييف ييدكؿ: "كما ذكره الزمخشرم لا غبار عمى كجهه، كهك قكؿ سيديد يشير إلى مداصد البلبغ ، كمف مارس طريان مف عمكـ الفصاح لاح له عمى الدرب أف ما قاله الزمخشرم قكم مف جه الدظر" (ٓ). (ُ) المسياف، لابف مدظكر، جٓ، ص َُْٓ. (ِ) عركس الأيراح يي شرح تمخيص المفتاح، لمشيخ بهاء الديف السيبكي، تحديؽ: عبد الحميد هدداكم، ج ُ، طُ (ُُّْهػ-ََِّـ)، بيركت، ص ِِٕ = ادظر: مف بلبغ الدرآف، د. محمد عمكاف، د. دعماف عمكاف، صْٗ. (ّ) تحرير التحبير، لابف أبي الإصب المصرم، تدديـ كتحديؽ: حفدي محمد شرؼ، الداهرة، ُٓٗٗـ، صُِّ. (ْ) يف البلبغ ، د. عبد الدادر حسييف، ص َُّ. (ٓ) يف البلبغ ، د. عبد الدادر حسييف، عالـ الكتب، الطبع الثادي ، (َُْٓهػ-ُْٖٗـ)، ص َُّ.

-ٖٔ- ككرد الالتفات يي تفسيير ركح البياف يي عدة مكاض مدها: * قاؿ تعالى: [م٫َلًَّ مَٔؾ لًَ مُٕمٺْرِمُٰقنَ ام٬مٿَتِمٿؿَ ]{17}. قاؿ البركسيكم: "ادتداؿ مف بياف سيكء أقكاله إلى بياف سيكء أيعاله، كالتفا ت إلى الخطاب للئيذاف باقتضاء ملبحظ جدايته السيابد لمشايهته بالتكبيخ تشديدان لمتدري كتأكيدان لمتشدي " (ُ). * قاؿ تعالى: [مِّ م٪ُمٻُقبِِِّؿْ مَٰرَضٌ م٩َزَادَهُؿُ اللهُ مَٰرَضًا ]{10}. قاؿ البركسيكم: "يي قمكبهـ مرض كهك الالتفات إلى غير الله، يزادهـ الله مرض ان أم: زاد مرض الالتفات عمى مرض خداعهـ يحرمكا مف الكصكؿ كالكصاؿ" (ِ). * قاؿ تعالى: [إِنْ وَهَبَتْ مڀَمٸْسَمپَا م٬ِمٻمٽَّبِله إِنْ أَرَادَ ام٬مٽَّبِلُّ أَنْ يَسْتَمٽْمٺِحَمپَا مَٙام٬ِمٲَةً م٬َؽَ مِٰـْ دُونِ امُٚمڂْمِٰمٽِم٥َ ] {50}. قاؿ البركسيكم: "أم: لؾ كالالتفات للئي ذاف بأف هذا الحكـ مخصكص به لشرؼ دبكته" (ّ). * قاؿ تعالى: [م٩َام٬مٿَقْمَ لًَ يَُْرَمُٗقنَ مِٰمٽْمپَا وَلًَ هُؿْ يُسْتَمٶْتَبُقنَ ]{35}. قاؿ البركسيكم: "أم: مف الدار كالالتفات إلى الغيب للئيذاف بإسيداطهـ عف رتب الخطاب اسيتهاد بهـ أك بددمهـ مف مداـ الخطاب إلى غياب الدار" (ْ). * قاؿ تعالى: [ذَم٬ِمٺُؿْ مِٔمََ م٫ُمٽْتُؿْ مَٕمٸْرَمُ٘قنَ مِّ الأَرْضِ مِٔمٷَمِْٜ الحَؼه وَمِٔمََ م٫ُمٽْتُؿْ تََْرَمُ٘قنَ ]{75}. قاؿ البركسيكم: "الإضلبؿ أيها الكفار، كالالتفات لممبالغ يي التكبيخ (ٓ). * قاؿ تعالى: [أُوم٬َئِؽَ ام٬َّذِيـَ م٬َمٶَمٽَمپُؿُ اللهُ م٩َمځَصَمټَّمپُؿْ وَأَم٣ْمټَك أَمْٔمٲَارَهُؿْ ]{23}. قاؿ البركسيكم: "إشارة إلى المخاطبيف بطريؽ الالتفات إيذادان بأف ذكر إهادتهـ أكجب إسيداطهـ عف رتب الخطاب، كحكاي أحكالهـ الفظيع لغيرهـ" (ٔ). (ُ) ركح البياف، ج َُ، صّْٔ. (ِ) ركح البياف، ج ُ، صٗٓ. (ّ) ركح البياف، ج ٕ، صَِٓ. (ْ) ركح البياف، ج ٖ، صُُٓ. (ٓ) ركح البياف، ج ٖ، صِّٓ. (ٔ) ركح البياف، ج ٖ، صٕٕٓ، لمزيد مف الشكاهد ادظر: ركح البياف، ج َُ، صُٗ، جٕ، صِِْ، جٕ، صُّْ، جٖ، صّٓٗ، جٖ، صُِِ.

-ٕٖ- صور الالتفات: 2- الالتفات من الخطاب إلى الغيبة * قاؿ تعالى: [وَمَٕمٹَمٴَّمٶُقا أَمْٰرَهُؿْ مَٔمٿْمٽَمپُؿْ م٫ُؾٌّ إِم٬َمٿْمٽَا رَامِٗمٶُقنَ ]{93}. قاؿ البركسيكم: "التفات مف الخطاب إلى الغيب (ُ). * قاؿ تعالى: [وَأَمَّٰا ام٬َّذِيـَ آَمَٰمٽُقا وَم٣َمټِمٻُقا ام٬مٲَّالحَِاتِ م٩َمٿُقَم٩همٿمپِؿْ أُمُٗقرَهُؿْ ]{57}. قاؿ البركسيكم: "أم يعطيهـ أجكر أعمالهـ كامم ، كلعؿ الالتفات إلى الغيب للئيذاف بما بيف مصدرم التعذيب كالإثاب مف الاختلبؼ مف حيث الجلبؿ كالجماؿ" (ِ). 1- الالتفات من الغيبة إلى الخطاب كرد يي مكاض قميم يي تفسيير "ركح البياف" مدها قكله تعالى: * قاؿ تعالى: [إِيَّاكَ مڀَمٶْبُدُ ] {5}. قاؿ البركسيكم: "رج إلى الخطاب مف الغيب ؛ لأده ليس بيف المممكؾ كمالكه إلا حجاب ممؾ دفس المممكؾ يإذا عبر مف حجاب ممؾ الدفس كصؿ إلى مشاهدة مالؾ الدفس" (ّ). قاؿ تعالى: [مَٰام٬ِؽِ يَقْمِ ام٬دهيـِ * إِيَّاكَ مڀَمٶْبُدُ وَإِيَّاكَ مڀَسْتَمٶِم٥ُ ]{4-5} ، يمما ذكر الذم يسيتحؽ الحمد أجرم عميه تمؾ الصفات العظاـ تعمؽ العمـ بمعمكـ عظيـ الشأف حديؽ بالثداء كغاي الخضكع كالاسيتعاد يي المهمات يخكطب ذلؾ المعمكـ المتميز بتمؾ الصفات يديؿ: إياؾ يا مف هذه صفاته تخص بالعبادة لا دعبد غيرؾ، كلا دسيتعيف بأحد سيكاؾ، ليكك ف الخطاب أدؿ عمى أف العبادة له كحده (ْ). * قاؿ تعالى: [م٬ِمٿَمٺْمٸُرُوا مِٔمََ آَمَٕمٿْمٽَاهُؿْ م٩َتَمټَتَّمٶُقا م٩َسَقْفَ مَٕمٶْمٻَمټُقنَ ]{34}. قاؿ البركسيكم: "أم بكفركـ قميلبن إلى كقت آجالكـ كهك التفات مف الغيب إلى الخطاب (ٓ). * قاؿ تعالى: [إِنْ مَٕتُقمَٔا إِم٦َ اللهِ م٩َمٹَدْ صَمٷَتْ م٪ُمٻُقمُٔمٺُمََ ]{4}. (ُ) ركح البياف، ج ٓ، صِٖٓ. (ِ) ركح البياف، ج ِ، صْْ. (ّ) ركح البياف، ج ُ، صُِ. (ْ) مف بلبغ الدرآف، د. محمد عمكاف، د. دعماف عمكاف، صٗٔ، ٕٗ. (ٓ) ركح البياف، ج ٕ، صّٗ.

-ٖٖ- قاؿ البركسيكم: "خطاب لحفص كعائش رضي الله عدهما يالالتفات مف الغيب إلى الخطاب، لكف العتاب يككف للؤكلياء كما أف العداب يككف للؤعداء" (ُ). 1- الالتفات من الغيبة إلى التكمم كرد يي مكض كاحد يي تفسيير "ركح ال بياف" مدها: * قاؿ تعالى: [أَلَِْ مَٕرَ أَنَّ اللهَ أَمڀْزَلَ مِٰـَ ام٬سَّمََءِ مَٰاءً م٩َمځَمْٙرَمْٗمٽَا مِٔفِ مَٖمټَرَاتٍ مُِْتَمٻِمٸًا أَم٬ْقَانََُّا وَمِٰـَ الجِبَالِ مُٗدَدٌ مِٔمٿضٌ وَحُْْرٌ مُِْتَمٻِػٌ أَم٬ْقَانََُّا ]{27}. قاؿ البركسيكم: "كالالتفات مف الغيب إلى التكمـ لإظهار كماؿ الاعتداء بفعؿ الإخراج لما ييه مف الصد البدي المدبئ عف كماؿ الددرة كالحكم ؛ كلأف الرجكع إلى دكف العظم أهيب يي العبارة" (ِ). 4- الالتفات من التكمم إلى الغيبة * قاؿ تعالى: [يَُْرِمُٗقنَ ام٬رَّمُٟقلَ وَإِيَّام٫ُؿْ أَنْ مُٕمڂْمِٰمٽُقا مِٔاللهِ رَمٔهمٺُؿْ إِنْ م٫ُمٽْتُؿْ مَٙرَمْٗتُؿْ مِٗمپَادًا مِّ مَٟبِمٿم٤ِ وَامْٔتِمٷَاءَ مَٰرْضَاتِِ ]{1}. قاؿ البركسيكم: "تعميؿ للئخراج كييه تغميب المخاطب عمى الغائب أم عمى الرسيكؿ، كالالتفات مف التكمـ إلى الغيب حيث لـ يدؿ أف تؤمدكا بي للئشعار بما يكجب الإيماف مف الألكهي الرب كبي " (ّ). فوائد الالتفات: قاؿ الخطيب الدزكيدي يي بلبغ الالتفات: "كاعمـ أف الالتفات مف محاسيف الكلبـ، ككجه حسيده عمى ما ذكػػػره الزمخش ػػػرم هك أف الكلبـ إذا ددؿ مف أسيمكب إلى أسيمكب كاف ذلؾ أحسيف يي تطري لدشاط السيام ، كأكثر إيداظان للئصغاء إليه مف إجرائه عمى أسيمكب كاحد" (ْ). 1- التغميب التغميب لغة: غمبه يغمبه غمبان كغىمىبان كهي أيصح، كغىمىبى ن كمغمبان كمغمب ن، كغمبه كغمبته قهره (ٓ). (ُ) ركح البياف، ج َُ، صّٓ. (ِ) ركح البياف، ج ٕ، صَّْ. (ّ) ركح البياف، ج ٗ، صْٗٔ. (ْ) الإيضاح يي عمكـ البلبغ ، للئماـ الخطيب الدزكيدي، تحديؽ: د. محمد عبد المدعـ الخفاجي، صَُٔ. (ٓ) المسياف، لابف مدظكر، جْ، ص ِّٖٕ.