٣٥٦١ − اﳌﻘﺼﻮدﻳﻦ ﺗﻐﺎﻳﺮ ﻣﻊ اﳌﻌﻨﻮي اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ . − واﻟﻔﺮع اﻷﺻﻞ ﻣﺮاﻋﺎة ﻣﻊ اﳌﻌﻨﻮي اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ . − واﻟﺘﻌﻤﻴﻢ اﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ﻗﺼﺪ ﻣﺮاﻋﺎة ﻣﻊ اﳌﻌﻨﻮي اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ . − اﻟﻨﺰولاﻟ أﺳﺒﺎب ﻣﺮاﻋﺎة ﻣﻊ اﳌﻌﻨﻮي ﺘﻮﺟﻴﻪ . − اﳌﺼﺤﻒ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﺮاﻋﺎة ﻣﻊ اﳌﻌﻨﻮي اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ . − اﻟﺪﻻﻻت اﺧﺘﻼف ﻣﺮاﻋﺎة ﻣﻊ اﳌﻌﻨﻮي اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ . − ﺑﻼﻏﻴﺔ أﺳﺲ ﻣﺮاﻋﺎة ﻣﻊ اﳌﻌﻨﻮي اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ . − ﻧﺤﻮﻳﺔ أﺳﺲ ﻣﺮاﻋﺎة ﻣﻊ اﳌﻌﻨﻮي اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ)١ .( اﻵﻳﺎ ﲢﻠﻴﻞ ﰲ اﳌﺘﺸﺎﺑﻪ ﻋﻠﲈء ﻣﻨﻬﺞ أن ـ أﻋﻠﻢ واﷲ ـ وأرى ﰲ اﳌﺘـﺸﺎﲠﺔ ت ﰲ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴــﻖ ﺻــﺎﻟﺢ ﻣــﻨﻬﺞ أﻛﺜــﺮ أو اﳌﻮﺿــﻌﲔ ﺑــﲔ واﳌﻮازﻧــﺔ ﺟﻮاﻧﺒﻬــﺎ ﲨﻴــﻊ ﻣـﺸﻜﻞ ﺑﻜﺘـﺐ ذﻟـﻚ ﰲ اﻻﺳﺘﻔﺎدة وﻳﻤﻜﻦ اﻟﻨﺒﻮي ﻛﺎﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮى ﳎﺎﻻت ﻧﺤﻮ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ : ) ط, اﻟﻔﻜـﺮ دار ﻃﺒـﻊ, اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﻺﻣﺎم اﳊﺪﻳﺚ اﺧﺘﻼف ٦٩٩١اﻷوﱃ م (و) , ﻗﺘﻴ ﻻﺑـﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﳐﺘﻠﻒ ﺗﺄوﻳﻞ ﻛﺘﺎب دار اﻟﻨـﺎﴍ, ﺒـﺔ ﺗﺎرﻳﺦ دون ﻣﻦ ـ ﻟﺒﻨﺎن ـ ﺑﲑوت ـ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﻜﺘﺎب (اﺧﺘﻼف دراﺳﺔ ﰲ وﻟﻌﻞ, اﻟﻨﺒﻮي اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻫﺬة اﺳﺘﺜﲈرات ﻣﻦ اﻟﴩﻳﻒ . )٧١( أ, اﻟﻘــﺮآﲏ اﻟــﻨﻈﻢ ﳌﺘــﺸﺎﺑﻪ اﳌﻌﻨــﻮي اﻟﺘﻮﺟﻴــﻪ ﺿــﻮاﺑﻂ ﻳﻨﻈــﺮ . د . ﳐﻠــﻮف ﺣــﺴﻦ ﳏﻤــﻮد )٧١٦: ٣٦٦, (ﺑﺄﺳﻴﻮط اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﳎﻠﺔ), واﻟﻌﴩون اﻟﺴﺎدس اﻟﻌﺪد( ٨٢٤١ ﻫـ − ٧٠٠٢ م .
عدد الصفحات ١٧٤٥٦١ اﻟﻄــﻮﰲ اﻹﻣــﺎم ذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﻧﺤــﻮا درس وﻗــﺪ أواﻟــﺸﻌﺮ ً)ﻫـــ٦١٧ت ( ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ: )د وﲢﻘﻴـﻖ دراﺳـﺔ اﻟﻘـﻴﺲ اﻣـﺮئ ﻓﻮاﺋـﺪ ﰲ اﳊـﻴﺲ ﻣﻮاﺋﺪ/ ﻣـ ﺼﻄﻔﻰ اﻷوﱃ ط اﻟﺒﺸﲑ دار ﻃﺒﻊ, ﻫـ٤١٤١ﻋﻠﻴﺎن/م٤٩٩١ ( اﻣـﺮئ ﺷـﻌﺮ أن ﻓﺬﻛﺮ وﻋﻠـﻞ, واﳌﻌﻨـﻰ اﻟﻠﻔـﻆ ﰲ ﻏـﲑه ﺑـﺸﻌﺮ ﺷـﻌﺮه أو ﺑﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻪ ﻳﺸﺘﺒﻪ اﻟﻘﻴﺲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻣﺜﺒﺖ ﻫﻮ ﺑﲈ اﻻﺷﺘﺒﺎه ذﻟﻚ . واﳌﻮازﻧـﺔ اﻟﻜﻠﻴﺎت ﰲ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﺋﻢ اﳌﺘﺸﺎﺑﻪ ﻋﻠﲈء ﻣﻨﻬﺞ أن ﺷﻚ وﻻ اﳌﺘﻌﺪدة اﻟﺴﻴﺎﻗﺎت ﺑﲔ اﻟﻘـﺮآن ﻟﻐـﺔ ﰲ اﻟﻄﺎﻋﻨﲔ ﻋﲆ ﻳﺮد اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﳌﻮاﺿﻊ ﰲ اﻟﻌﺮب ﺗﺮاث أن زاﻋﻤﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﲔ واﻟﻨﻘﺪ ﻟﻠﺒﻼﻏﺔ أرﺧﻮا ﳑﻦ ًوﺑﻼﻏﺘﻪ إﱃ ﻳﺘﻌـﺪاﻫﺎ ﻻ ﻓﻘـﻂ اﳌﻔﺮدة اﻷﻟﻔﺎظ دراﺳﺔ ﻋﲆ اﻗﺘﴫ ﻗﺪ واﻟﺒﻴﺎن اﻟﺒﻼﻏﺔ ﰲ اﳉﻤﻞ أو اﳉﻤﻠﺔ . ﺑﺬ اﻟﺘﻲ اﳉﻬﻮد ﻋﻦ اﻟﻄﺮح ﻫﺬا ﻳﻨﻔﺼﻞ ﻓﻠﻢ ﺛﻢ وﻣﻦ ﻋﻠـﲈء ﻟﺪى ﻗﺒﻠﻪ ﻟﺖ وﻟﻌـﲇ, ﻳﻠﺠـﻪ ﻛـﻲ ﻟﻐـﲑه اﻟﺒـﺎب وﻓـﺘﺢ, ﲠـﺎ وﻧﻮه, ﻣﻨﻬﺎ أﺧﺬ وﻟﻜﻨﻪ, اﳌﺘﺸﺎﺑﻪ ﻳﺒﻠـﻎ ﱂ ﻣﺘﻮاﺿـﻊ ﺑﻄـﺮح اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺒﻼﻏـﺔ ﳎـﺎل ﰲ ﺷـﺎرﻛﺖ ﻗـﺪ أﻛـﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺸﺎرﻓﻪ وﱂ, ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ اﻟﻜﲈل . وﻛﻠﻴـﺔ ﻗـﺴﻢ إﱃ ﻣﻮﺟﻬـﺔ اﻟﻮرﻗـﺔ ﻫﺬا ﺗﻜﻮن أن ﴎوري دواﻋﻲ ﳌﻦ وإﻧﻪ ا ﻧﺤﻮ ﳘﻬﲈ ﻳﴫﻓﺎن ﻛﺜـﲑا ﲡﻠـﻮ واﻟﺘـﻲ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ﻣﻦ ًﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﻄﻴﺐ اﻟﺒﻠﺪ ﻫﺬا ﰲ وﺑﻴﺎﻧﻪ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﻠﺴﺎن ﺑﻼﻏﺔ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﻦ .
عدد الصفحات ١٨