الإعجاز النباتي في السنة المطهرة مطهرة للفم، مرضاة للرب، يا مسلم بالسواك اهتم

17 ملتقى الجزائر الدولى الثانى حول الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم والسنة النبوية 71 رابعاً ليس هها فحسب فخطر البكتريا الفموية يمكن أن يمتد إلى العيون والرئتين والى المرارة والجلد والكليتين والى مفاصل البدن أيضا وتظل آثار البؤرة الصديدية تمتد إلى أجزاء الجسم المختلفة ، على أن هها كله يمكن حظر، إذا أزيل ةبقة البلاك التى هي السبب الرئيسي لكل ذلك فكيف يمكن لعود الأراك أن يزيل البلاك ؟ وبالتالي منع لائحة الأمراض السابى ذكرها من الحدوث ؟ - إعجاز السنة في السواك : أوردت المجلة الألمانية اليرقية في عددها الرابع س 1961( مقالا للعالم "روادارت "مدير معهد الجراثيم بجامعة روستوك يقول : قرأت عن السواك الهي يستعمله العرب كفرشاة للأسنان في كتاب لرحالة زار بلادهم وقد عرض للأمر بيكل ساخر اتخه، دليلا على تأخر هؤلاء القوم الهين ينظفون أفواههم بقطعة من الخيب في القرن العيرين ، وفكرت ! لماذا لا يكون وراء هه، القطعة حقيقة علمية ؟ وفورا بدأت أبحاثي فسحقتها وبللتها ووضع المسحوق المبلل على مزارع الجراثيم فظهرت عليها آثار كتلك التي يقوم بها البنسلين . ، أضف إلى ذلك ما قاله الدكتور "فريد ريك فيستر "انه لم يستعمل ةوال السنوات السبع الماضية سوى عود الأراك . ولعل هها ما دعا الرسول أن يخبرنا فيما روا، أنس بن مالك- رضي الله عنه - فيقول - كما جاء فى فتح البارى (( أكثرت عليكم في السواك )) س1) - ةبقة البلاك بين المسواك وفرشاة الأسنان لكى نُبين الفرق بين استعمال المسواك وفرشاة الأسنان نعرض دراسة أُجري فى السودان عام 2004م ، وكهلك فى جامعة نواكيوة بمورتانيا س1) في دراسة لمقارنة مستخدمي المسواك ومستخدمي فرشاة الأسنان بالسودان 2004م أظهرت نتائج الدراسة - حالة اللثة الصحية لكلا الفريقين متيابهة كدليل على فعالية المسواك في إزالة بقايا الأةعمة وةبقة البلاك. - كما أن كمية الجير على الأسنان الخلفية لمستخدمي المسواك أقل، وقد يكون ذلك بسبب وجود مواد مضادة لتراكم الجير بالمسواك سanti-calculus effect.) -كما أظهرت الدراسة وجود مواد بالمسواك مضادة لبعض أنواع البكتيريا الفموية الموجودة باللعاب،كما أن تلك الدراسة أظهرت أن مستخدمي المسواك بانتظام معدل التسو لديهم أقل من غيرهم. س1) صحيح البخارى س888) س2) د. ماجد المنيف0 السواك أم فُرشاة الأسنان ؟0- الرياض0 مجلة المعرفة العدد159 0 7 /7 /2008م س بتصرف

18 ملتقى الجزائر الدولى الثانى حول الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم والسنة النبوية 81 ولعل من الدراسات الأخرى الميهورة التي أكدت أفضلية المسواك مقابل فرش الأسنان الحديثة تلك التي نفهها باحثون موريتانيون في جامعة نواكيوة، حيث أظهرت الدراسة أن لجميع أنواع المساويك بعض الخواص المضادة للمكروب ات والبكتيريا اللاصقة بالأسنان، واعتبر المسواك فعالاً مثل الفرشاة، كما أظهرت الدراسة تناقص اللويحة البكتيرية عند الأفراد الهين استعملوا معجون أسنان حاويًا خلاصة السواك بنسبة كبيرة، مقارنة بالهين استعملوا معاجين بدون خلاصة السواك، كما أن نسبة الأسنان المقلوعة والمحيوة والمتسوسة عند الهين يستعملون الفرشاة والمعجون أعلى بكثير من الهين يستعملون السواك. وييير الدكتور س ولد الييخ ) إلى أن السواك يحتوي عددًا من المواد الكيماوية المفيدة للجسم عامة والفم خاصة، كالفلورايد الهي يحمي الأسنان من التسو ويساعد على إعادة بنائها، كما يساعد على تقوية اللثة، كهلك تحتوي المساويك على القلويات المرة الطعم والقاتلة للميكروبات والقابضة للأوعية الدموية وذات الأثر المسكن، أما الأحماض والمواد الصم ية فتكون ةبقة عازلة على ميناء السن تحفظها من التسو ، إضافة إلى احتوائها على مواد عطرية تخفي رائحة الفم الكريهة، ومادتي الكلوريد والسيليكات اللتين تضفيان بياضًا على الأسنان من خلال إزالة الألوان المترسبة على الأسطح الخارجية للأسنان. وتضيف الدراسة المهكورة بعض النصائح للاستفادة المثلى من المسواك، فأرشدت إلى اختيار المسواك الرةب، لأنه يكون محتفظًا بالمواد الحيوية، ويسهل مض ه فلا يسبب جروحًا للأنسجة المحيطة بالأسنان، ويستحسن أن يكون ةول المسواك 15 سنتمترًا وقطر، سنتمتر واحد، وبعد تنظيفه تزال قيرته الخارجية عن أحد ةرفيه ثم يدق بواسطة آلة حادة أو يمضغ بالأسنان، حتى تظهر الألياف المكونة له. وأكد ال باحثون من جامعة نواكيوة أن عملية مضغ السواك تعادل تمامًا التطبيى الموضعي للفلورايد على الأسنان، وبعد أن تبرز الألياف التي تيبه إلى حد كبير الفرشاة يصبح المسواك جاهزًا لتنظيف الأسنان. وعن الأسلوب الأمثل لاستعمال السواك قال ولد الييخ : سس تتم عملية تنظيف الأسنان بتمرير المسواك على كل سن واحدة بعد الأخرى، والض ط بقوة بعض الييء أثناء تمرير المسواك من أعلى السن إلى أسفلها، ثم العودة إلى الأعلى، ولا ضرر في إعادة العملية مرة واثنتين وثلاث، وبعد عملية التنظيف يفضل إبقاء المسواك داخل الفم فترة ومض ه عدة مرات للاستفادة من مكوناته المفيدة لأنسجة الفم والأسنان، ولزيادة إفراز اللعاب الهي يفيد في تنظيف الأسنان وفي التخفيف من الوسط الحمضي داخل الفم، بعد ذلك ينظف ةرف السواك ويجفف ويوضع في غلاف نظيف خاص به، ويتكرر استعمال السواك حتى إذا ضعف وتآكل أليافه يقطع هها الجزء ويستعمل جزء آخر.

19 ملتقى الجزائر الدولى الثانى حول الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم والسنة النبوية 91 وقد قام علماء الطب الحديث بإجراء أبحاث على الأراك وتوصلوا إلى النتائج الآتية 1) يحتوي السواك على العفص سحمض تينيك) ولهه، المادة تأثير مضاد للتعفنات، كما أنه يعتبر مطهرًا وله استعمالات ميهورة ضد نزيف الدم كما يطهر اللثة والأسنان وييفي جروحها الص يرة ويمنع نزف الدم منها. 2) يوجد في السواك مادة لها علاقة بالخردل وهى عبارة عن جليكوزيد، وهه، المادة لها رائحة حادة وةعم حراق، وهو ما ييعر به ال يخص الهي يستعمل السواك لأول مرة، وهه، المادة تساعد على الفتك بالجراثيم. 3) إن تركيب هها النبات هو ألياف حاوية على بيكربونات الصوديوم، وبيكربونات الصوديوم هي المادة المفضلة لاستعمالها في المعجون السني سالصناعي) من قبل مجمع معالجة الأسنان التابع لجمعية ةب الأسنان الأمريكية، يستعمل كمادة سنية وحيدة تقي من العضويات المجهرية التي تفرز في الأسنان. 4) إن السواك يحتوي على مادة تمنع تسو الأسنان وقد ذكر ذلك أكثر من باحث في بحوث أعدت على الأراك، وقد أكدوا وجود مواد قاتلة للميكروبات في هها السواك. 5) لو نظر إلى السواك لوجد أنه يتكون كيميائيًا من ألياف السيليلوز وبعض الزيوت الطيارة وبه راتنج عطري وأملا معدنية أهمها كلوريد الصوديوم وهو ملح الطعام، وكلوريد البوتاسيوم وأكسالات الجير، فلو نظر إلى تحليل السواك لوجد أنه فرشاة ةبيعية قد زودت بأملا معدنية ومواد عطرية تساعد على تنظيف الأسنان، أو بمعنى آخر كأنها فرشاة ةبيعية زودها الله تعالى بمسحوق مطهر لتنظيف الأسنان ومنع تسوسها. جدير بالهكر أنه قام عدة شركات بتحضير معاجين أسنان من جهور وعروق شجرة الأراك بدون إضافة أي مواد كيمياوية أخرى قد تكون لها بعض الآثار الجانبية الأخرى، فتأكد وجود مواد قاتلة لجراثيم الفم الضارة التي تسبب التهابات اللثة وتسو الأسنان في هه، المعاجين المحضرة من الأراك، هها بعض ما ذكر، علماء الطب الحديث، ومما لابد الانتبا، له أن الفرد لا يستاك بعود لين لا يقلع القلحة ولا يزيل الرائحة، ولا بعود يابس يجر اللثة. 6) وللسواك مزايا تجعله يفوق الفرشاة والمعاجين التي نستعملها، فخيوة السواك مرنة وكثيرة تمكنه من الت ل ل في ثنايا الأسنان، وسواك شجرة الأراك به مادة مطهرة ومواد قابضة تعالج صديد اللثة وتقتل بعضًا من ميكروباتها وسمومها. وفي السعودية ومنه عام 1406هـ تناول كليات ةب الأسنان بالجامعات السعودية هها الموضوع باهتمام، وأصدرت عددًا من الدراسات السريرية والمخبرية التي أثبت فعالية السواك في الوقاية من التهابـــات اللثـــــــة،

20 ملتقى الجزائر الدولى الثانى حول الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم والسنة النبوية 20 وأكدت قدرة المسواك في مكافحة والقضاء على العديد من البكتيريا الفموية الممرضة. بل وأثبت في إحدى تجاربها التي أجري على مجموعة من مراجعي عيادات الأسنان أن أعواد السواك تتفوق على جميع وسائل تنظيف الأسنان الأخرى كالفرشاة وحيدة الحزمة، والفرشاة البينية، والخيط السني. وفي إحدى دراساته اكتيف فريى بحث دولي المكونات السرية في عيدان السواك الهي يستخدم على نطاق واسع في إفريقيا وآسيا والبلاد العربية، لتنظيف الأسنان وحماية اللثة من الأمراض. فقد كيف الدراسة التي أجراها باحثون في جامعة إيلينوي بييكاغو بالولايات المتحدة الأمريكية بالاشتراك مع إحدى الجامعات بجنوب إفريقيا - عن أن السواك يحتوي على مواد ةبيعية مضادة للميكروبات تمنع إصابة الفم بالأمراض، وتقلل ظهور التجاويف السنية وأمراض اللثة. وأوضح الباحثون في دراستهم أن أعواد السواك التي عادة ما تستخلص من جهور أو سيقان الأشجار واليجيرات المحلية في البلدان التي تستخدمها، وتُسْتعمل بعد مضغ أةرافها حتى تُهْترأ، ثم تستخدم كفرشاة لتنظيف الأسنان، فعالة كفرشاة الأسنان تمامًا في إزالة ةبقة سالبلاك) المتراكمة على الأسنان وتدليك اللثة، مييرين إلى أن هه، الأعواد تمثل بديلاً أرخص ثمنًا لسكان العالم الثالث، حيث لا تتوافر فرش الأسنان. وأشارت الدكتورة كريستين - أستاذة ةب الأسنان واللثة في جامعة إيلينوي الأمريكية - إلى أن عيدان السواك المستخدمة في ناميبيا مثلاً، بعد استخلاصها من نبات يعرف باسم سديوسبايرو لايسيويديس)، تحتو ي على ستة مركبات تقاوم الميكروبات، أربعة منها متحدة مع مادة سديوسبايرون) والآخران هما سجوجلون) وس 7- ميثيل جوجلون)، وهما مادتان سامتان توجدان في الجوز الأسود أيضًا، ويعتقد أن المركبات الجديدة التي تم اكتيافها في السواك هي الأكثر فعالية ضد البكتيريا، حيث تصل درجة فعاليتها إلى فعالية مستحضر غسول الفم الهي يعرف باسم سليستيرين). وقال الباحثون في الدراسة التي نيرت في عدد هها اليهر من مجلة الزراعة وكيمياء ال هاء الأمريكية إن آلية عمل السواك الهي يعرف في الهند باسم سنيم)، وفي اليرق الأوسط باسم سمسواك)، في قدرته على مهاجمة الميكروبات لم تتضح بعد. إلا أن الدراسات السابقة قد أظهرت أن معدلات تسو الأسنان بين مستخدمي السواك كان أقل بالرغم من تناولهم أغهية غنية بالسكريات والنيويات، كما أثبت دراسات أخرى أن آثار، المزيلة لطبقة البلاك تعادل آثار فرش الأسنان المستخدمة لنفس الهدف. من جانبه، أكد الدكتور كين بيوريل مدير اليؤون العلمية في مجلس الجمعية الأمريكية لطب الأسنان، أن هه، الاكتيافات لا تعني التخلي عن معجون الفلورايد وفرش الأسنان، ولكن السواك قد يكون بديلاً عندما لا تتوافر فرش الأسنان. جدير بالهكر أن فاعلية السواك تستمر لمدة من س6- 8 ساعات) من استعماله عكس المعجون العادي الهي لا تستمر فاعليته سوى ساعتين فقط، ثم يبدأ ظهور البكتيريا مرة أخرى بالفم.

21 ملتقى الجزائر الدولى الثانى حول الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم والسنة النبوية 21 وللأسفتعال الصيحات اليوم من كثير من العلماء بالقول أن الفرشاة والمعجون هما الأفضل ويحصل بهما الأجر لأن الأحكام تت ير بت ير الأزمان . ويرد على ذلك علماء ال رب – غير المسلمين – قبل علماء المسلمين، إضافة إلى ما سبى ذكر، في هها البحث حيث ييهد على ذلك ما كتبه الأةباء ورؤساء أقسام ةب الأسنان بالجامعات المختلفة يؤيد ذلك. والحكم باستعمال الفرشاة والمعجون بدلاً من السواك بحجة أن الأحكام تت ير بت ير الزمان من باب استبدال الهي هو أدنى بالهي هو خير فالفرشاة التي دخل علينا في عهود التخلف الإسلامي والتقدم ال ربي – في الصناعة – هي أقل بكثير من السواك، بالإضافة إلى تقارير قادمة من A.D.A) جمعية أةباء الأسنان الأمريكية تقول أن الفرشاة البلاستيكية لا تؤثر على الجراثيم بفاعلية بسبب عدم قدرتها على اختراق ةبقة المخاة الفموية " Mucinوالتي تحمي الجراثيم وإنما يقدر على ذلك القطعة الخيبية "السواك " بسبب خاصية الامتصاص التي تملكها . وأيضا تفيد التقارير الصادرة من جمعية أةباء الأسنان الأمريكية أن الجراثيم تنمو على فرشاة البلاستيك بعد 14 يوم من استعمالها . - الفرق بين عود الأراك والمعجون : قد يتساءل البعض إذا استخلصنا هه، العناصر الموجودة في عود الأراك ووضعناها في معجون أسنان فهل يؤدي ذلك نفس ما أدا، السواك ؟يجيب على ذلك نخبة من أكبر علماء ةب الأسنان في العالم عندما قاموا بإجراء بحوث وتجارب كلف أموالا ةائلة - ولا تزال - حينما حاولوا استخلاص تلك المواد ووضعوها في معجون أسنان يسمى Qualimeswaks"أنتجته اليركة العالمية السويسرية " فارما بازل ليمتد "وةر في الأسواق ولكن وجدوا أنه لا يقوم بنفس ما يقوم به عود الأراك فما السبب ؟ يرجع السبب إلى جانب ثراء عود الأراك من المكونات الكيميائية فهو يحتوي على عناصر أخرى لا تظهر إلا بعد التفاعل مع لعاب الفم وكان المفاجأة حين عثروا في اللعاب على مركبات جديدة لم يسبى التعرف عليها في خلاصة الأراك المعملية . فمن أين جاءت هه، المركبات ؟ بعد تجارب تحليلية دقيقة توصلوا إلى أن المركبات هي في الأصل من مكونات الأراك الطبيعية ولكنها مقيدة بمركبات أخرى فلا يظهر تأثيرها إلا بفعل إنزيمات اللعاب حتى تصول وتجول بين جحافل البكتريا الفموية الضارة فيمكنها القضاء على 97% من أفراد الميكروبات في زمن محدود . علاوة على الدور العكسي الهي تحدثه إنزيمات اللعاب صونا للمادة الفعالة الزائدة من الضياع فإذا زادت عن حاجة الفم وما أن ت يرت حموضة الفم بفعل نياة الميكروبات حتى ينقلب الحال فتنيط إنزيمات اللعاب ويتحرر جزء من المادة الفعالة التي سرعان ما تبيد البكتريا الضارة بحكمة واقتدار .

22 ملتقى الجزائر الدولى الثانى حول الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم والسنة النبوية 22 أضف إلى ذلكالقوة الحيوية الثلاثية التي يتميز بها عود الأراك قوى "ميكانيكية – كيميائية – حيوية "فقد أثبت تجارب وأبحاث أن الأفوا، وثنايا الضرو تعتبر محا مضن مثالية لنمو وتكاثر الميكروبات فعندما ابتكروا معاجين أسنان مزودة بمواد مطهرة ومانعة للعفونة وصنوفا من المضادات الحيوية قاتلة للميكروبات لم تلبث أن عارضها أةباء الأسنان بعد أن كيفوا عن مسئوليتها المباشرة للإخلال بالتوازن الطبيعي الدقيى س أو بمعنى آخر هه، المواد لها آثار جانبية ) أما عود الأراك فيمكنه القيام بكل تلك الوظائف وغيرها دون الإخلال بالتوازن الطبيعي لجسم ا لإنسان بل بالعكس فهو يساعد الجسم على الوصول إلى أفضل درجات التوازن الطبيعي الممكنة . أضف إلى ذلك حالات تسمم الأةفال الأمريكان الناتجة عن بلع مادة الفلورايد الموجودة في المعجون فقد ذكر ابن القيم أن رسول الله قال : س1 ) ((أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب على )) وثب أن الهين يستخدمون السواك باستمرار أقل عرضة للإصابة بسرةان الفم من الهين لا يستخدمون السواك . -الاستعمالات الدوائية للسواك : 1 ـ ثب علميا أن للمسواك تأثير على وقف نمو البكتريا بالفم وذلك بسبب وجود المادة التي تحتوي على كبري . 2 ـ ثب أيضا أن مادة التراميثايل أمين تخفض من الأ الأيدروجيني للفم سوهو أحد العوامل الهامة لنمو الجراثيم) وبالتالي فان فرصة نمو هه، الجراثيم تكون قليلة جدا. 3- يحتوي الأراك على س فيتامين جـ - ومادة السيتوشيرول ) وهاتان المادتان من الأهمية بمكان في تقوية اليعيرات الدموية الم هية للثة وبهلك يتوفر وصول الدم إليها بالكمية الكافية، علاوة على أهمية فيتامين ج في حماية اللثة من الالتهابات. 4 ـ يحتوي الأراك على الكلورايد والفلورايد والسيليكا وهي مواد معروفة بأنها تزيد من بياض الاسنان. 5ـ ةلاء الأسنان بمسحوق الأراك يجلو الأسنان ويقويها ويصلح اللثة وينقيها من الفضلات والجراثيم7 ـ 6- أما بالنسبة للكباث سثمار الأراك) فتقوي المعدة وتحسن الهضم ويخرج البل م ومفيد لآلام الظهر 7- إذا جفف الكباث س ثمار الآراك ) وسحى وسف مع الماء ادر البول ونقى المثانة ومضاد للإسهال. 9 ـ يستعمل منقوع جهور الأراك شربا لقتل أنواع البكتيريا في الأمعاء س1) صحيح . ابن القيم . زاد الميعاد س4 /296 )

23 ملتقى الجزائر الدولى الثانى حول الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم والسنة النبوية 23 - السواك وآفة التدخين إن آفة التدخين والإدمان صنعة يهودية برغم أن التسوك كان مستنا عندهم كسنة عن إبراهيم عليه السلام . فقد ورد عن علىّ بن أبى ةالب رضى الله عنه أن رسول الله قال : (( السلوا ثيابكم ، وخذوا من شعوركم ، واستاكوا ، وتزينوا ، وتنظفوا ، ف إن بنى إسرائي لم يكونوا يفعلون ذلك فزنت نساؤهم )) (1) وبالرغممن هها ينسب اليهود لأنفسهم الصحة الفموية باستعمال السواك ، فقد وضع كلية الطب فى جامعة بوخارس بوسترا مطبوع فى تل أبيب ينسب فيه اليهود لأنفسهم عادة السواك وينكرون أنه من سنن إبراهيم عليه السلام ، ومن سُنن الفطرة كما أشار الرسول من حديث عائية رضى الله عنها أنه قال : ((عشر من الفطرة قص الشارب وإعف اء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأفف ار ولسل البرا م ونتط ا بل وحلق العانة وانتق اص الماء يعني الاستنجاء بالماء ق ال زكريا ق ال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة )) وبما أن مخطط اليهود هو أن يستعبدوا بقية الأمم س الجوييم ) فقد صنعوا صناعة الإدمان وحول العادة السلوكية الصحيحة التى يستخدمها الإنسان فى التسوك إلى عادة سيئة يستخدم الانسان فيها السيجارة بايحاء انها تُيبه السواك ، وتكون محيوة بالتبغ الهى معروف أضرار، الصحية بل ودرجة تحريمه . وقد حرم الفقهاء تناول كل ما يضر أو يؤدى باللإنسان إلى المضرة الجسدية والمعنوية ، ومن أجود العبارات الفقهية في تحريم تناول المضرات عبارة الإمام النووي س2) في روضته قال:س كل ما أضر أكله كالزجاج والحجر والسم ، يحرم أكله. وكل ةاهر لا ضرر في أكله يحل أكله إلا المستقهرات الطاهرات ، كالمني والمخاة. فإنها حرام على الصحيح .. إلى أن قال : ويجوز شرب دواء فيه قليل من سم إذا كان ال الب السلامة ، واحتيج إليه ) . وقد قال الإمام إبن حزم في "محلا،" السرف حرام . وهو : 1) النفقة فيما حرم الله تعالى ،قل أو كثرت ، ولو أنها جزء من قدر جنا بعوضة. 2) أو التبهير فيما لا يحتاج إليه ضرورة ، مما لا يبقى للمنفى بعد، غنى 3) أو إضاعة المال وإن قل برميه عبثًا… قال الله تعالى: س ولا تسرفوا ، إنه لا يحب المسرفين ) اهـ . ولا يخفى أن إنفاق المال في التدخين إضاعة له . س1) ذككر، الألبانى فى ضعيف الجاع وقال : ضعيف جدا س987 ) س2) يوسف القرضاوى . فتاوى معاصرة س الجزء الأول ) أحكام التدخين فى ضوء النصوص والقواعد اليرعية

24 ملتقىالجزائر الدولى الثانى حول الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم والسنة النبوية 24 وقد قال العلامة الييخ محمد ابن مانعس1 )- كبير علماء قطر ومدير معارف السعودية في عصر،-قال في حاشية له على: سإن القول بإباحة الدخان . ضرب من الههيان ، فلا يعول عليه الإنسان ، لضرر، الملمو ، وتحهير، المحسو ، ورائحته الكريهة ، وبهل المال فيما لا فائدة فيه ، فلا ت تر بأقوال المبيحين . فكل يؤخه من قوله ويترك ، إلا رسول الله . ) ولعل من أعدل ما قيل فيه وأصحه استدلالا ، ما ذكر، الم فور له الييخ الأكبرس2) محمود شلتوت شيخ الأزهر في فتاويه حين قال : سمما يهكر هنا أن الييخ رحمه الله كان مبتلى بالتدخين حيث اعتاد، من عهد اليباب ولم يستطع التحرر من سلطانه . ولكنه لإنصافه رجح القول بالتحريم إعمالا لعلل الأحكام وقواعد التيريع العامة : س إذا كان التبغ لا يحدث سكرًا ، ولا يفسد عقلاً ، فإن له آثارًا ضارة . يحسها شاربه في صحته ، ويحسها فيه غير شاربه . وقد حلل الأةباء عناصر، ، وعرفوا فيها العنصر السام الهي يقضي -وإن كان ببطء- على سعادة الإنسان وهنائه . وإذن فهو ولا شك ، أذى وضار . والإيهاء والضرر خبث يحظر به الييء في نظر الإسلام . وإذا نظرنا مع هها إلى ما ينفى فيه من أموال ، كثيرًا ما يكون شاربه في حاجة إليها ، أو يكون صرفها في غير، انفع وأجدى . وإذا نظرنا إلى هها الجانب عرفنا له جهة مالية تقضي في نظر اليريعة بحظر، وعدم إباحته . ومن هنا نعلم أخهًا من معرفتنا الوثيقة بآثار التبغ السيئة في الصحة والمال . أنه مما يمقته اليرع ويكرهه . وحكم الإسلام على الييء بالحرمة أو الكراهة لا يتوقف على وجود نص خاص بهلك الييء . فلعل الأحكام ، وقواعد التيريع العامة ، قيمتها في معرفة الأحكام ، وبهه، العلل وتلك القواعد ، كان الإسلام ذا أهلية قوية في إعطاء كل شيء يستحدثه النا حكمه من حل أو حرمة . وذلك عن ةريى معرفة الخصائص والآثار ال البة للييء ، فحيث كان الضرر كان الحظر ، وحيث خلص النفع أو غلب كان الإباحة ، وإذا استوى النفع والضرر كان الوقاية خيرًا من العلاج" اهـ. س1) غاية المنتهى ج2 ص332 س2) الفتاوى للييخ شلتوت ص354

25 ملتقى الجزائر الدولى الثانى حول الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم والسنة النبوية 25 وكى نبين ونوضح ضرر التدخين وفائدة السواك نضع هه، الصورة التوضيحية لهلك : لاحا الفرق أيها الإنسان .... أيها المسلم ... أيهما تختار الخبائث ... أم الطيبات ، يقول الله تعالى : {النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّهِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَ نْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَ لَ الَّتِي كَانَ ْ عَلَيْهِمْ فَالَّهِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُو،ُ وَنَصَرُو،ُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّهِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ف157

26

27 ملتقى الجزائر الدولى الثانى حول الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم والسنة النبوية 27 الجانب العملى من البحث ( الاستبيان قم بتوزيع الاستبيان على شريحة من الأشخاص من الجنسين ، وفى أعمار مختلفة من سن 15 سنة إلى58 سنة ، وفى جميع المستويات التعليمية والثقافية نموذج الاستبيان :

28 ملتقى الجزائر الدولى الثانى حول الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم والسنة النبوية 28 نتيجة استبيان وتوضيحه بالرسم البيانى : الشريحة كاملة باللون الازرق شريحة الذكور باللون الأخضر شريحة الإناث باللون الأحمر رسم س1) إجابة سؤال : هل تعرف السواك ؟ - انقسم المجموعة إلى نوعين : ذكر ، أنثى . - الاقبال على الاستبيان كان من قبل الهكور عن الإناث . - النتيجة الأولى وفقا للرسم البيانى : الكل ذكور وإناث ، كافة الأعمار يعرفون السواك . رسم س2) إجابة السؤال : هل تستخدم السواك ؟ ... استعمال أو استخدام السواك : الهكور يستخدموا السواك أكثر من الإناث .

29 ملتقى الجزائر الدولى الثانى حول الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم والسنة النبوية 29 رسم س3) إجابة السؤال : هل تداوم على استخدام السواك ؟ .... ال نتيجة : المداومة على استخدام السواك تكاد تكون معدومة ، مع أن نسبة الإستخدام فى الهكور نوعا ما كبيرة عن الإناث ، ويتراو أعمار الهكور وفقا لعدد اليريحة مابين 40 و53 سنة . أما الإناث فنسبة الإستخدام تكاد لاتُهكر وتستخدمه مُقلدة لزوجها . رسم س4) معرفة فوائد السواك : نستطيع القول أن اليريحة كلها تقريبا ماعدا القليل تعرف فوائد ولكن على أنه سُنة عن الرسول عليه الصلاة والسلام ، أما الفوائد الأخرى لايعرفون عنها شيئا وهها ينطبى على الهكور والإناث . رسم س5) الدافع لإستخدام السواك : كان النسبة عالية على أن السواك سنة فى الهكور والاناث .

30 ملتقى الجزائر الدولى الثانى حول الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم والسنة النبوية 30 رسم س6) هل تعلم أن السواك سنة ؟ .... كافة اليريحة أجاب بالإيجاب رسم س7) معرفة أحاديث السواك .... كان أعلى نسبة فى ذِكر الحديث اليريف سس لولا أشى على أمتى ....)) سواء من الجنسين ، ومن الملف للنظر أن بعض اليباب كتبوا عنوان البحث كإجابة على سؤال : هل تعرف أحاديث عن السواك ؟ وكان أعلى نسبة فى حفا الأحاديث فى سن أكثر من 30 سنة ، واليباب من الجنسين سألوا من هم أكبر سنا وتناقلوا الأحاديث بينهم

31 ملتقىالجزائر الدولى الثانى حول الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم والسنة النبوية 31 رسم س 8) تطبيى سنن السواك : تضارب أصوات الإناث فمنهن من قال أنها لاتستعمل السواك ، وفى نفس الوق كتب أنها تُطبى السنة ، أما الهكور فكان بين نعم ولا وأحيانا . رسمس9) إجابة على سؤال : هل المعجون مفيد ؟ ... نسبة استخدام المعجون كبيرة فى كلا الجنسين وأعادو هها إلى أن المعجون بنكهاته المختلفة يُعطى للفم رائحة ذكية رسم س10) إجابة سؤال : هل من الممكن استبدال السواك بالمعجون ؟ .... اعلى نسبة فى الجنسين وافقوا على استبدال السواك بالمعجون وأرجعوها أيضا للرائحة الهكية التى تُكسب الفم دون التفكير فى مساوئ استخدام المعجون والفرشاة

32 ملتقى الجزائر الدولى الثانى حول الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم والسنة النبوية 32 نتائج الاستبيان 1) شريحة الاستبيان كان من الجنسين ومن أعمار مختلفة ، ونسبة الاقبال على الاستبيان كان من الرجال أكثر من النساء . 2) وأول النتائج للاستبيان أن الكل من كلا الجنسين ومن جميع الأعمار يعرفون السواك 3) كان نسبة استخدام السواك فى الهكور أعلى من الإناث 4) الفترة الزمنية لاستخدام السواك كان قصيرة إلا 4 أشخاص ،ثلاثة ذكور ، 1 أنثى كان الفتر ةويلة نسبيا . 5) المداومة على استخدام السواك تكاد تكون معدومة من أن نسبة استخدام السواك بين الرجال أكثر من النساء ، والرجال ليسوا شبابا ولكن من سن 40 إلى53 سنة ، ونسبة استخدام السواك بالنسبة للسيدات لاتُهكر وتستخدمه مُقلدة لزوجها . 6) كان عدد مستخدمى السواك ممن يحيطوا بأشخاص اليريحة قليل جدا لايتعدون أربعة أشخاص . 7) ومن نتائج الاستبيان أيضا اتضح أن اليريحة بأكملها تعرف فوائد السواك على أنه سُنة فقط ، ولكن لايعرفون له أى فوائد ةبية أخرى . 8) عند السؤال عن استخدام الفرشاة والمعجون أجاب اليريحة بأكملها على أنها تستخدم المعجون والفرشاة وأرجع أعضاء اليريحة لسهولة الاستخدام ، وأن المعجون يُكسب الفم رائحة زكية . 9) ومن النتائج أيضا أن اليريحة كلها تعرف أن السواك سُنة عن الرسول . 10) وكان أعلى نسبة فى ذِكر الحديث اليريف كان لحديث أبى هريرة رضى الله عنه عن الرسول قال : (( لولا أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة )) ومن الملف للنظر أن بعض اليباب كتبوا اسم البحث ، وكان أعلى نسبة فى حفا الأحاديث اليريفة أكثر من 30 سنة ، واليباب من الجنسين سألوا من هم أكبر سنا منهم أو استهتهموتناقلوا الأحاديث بينهم ، ومنهم من كتب الحديث خطأ لعدم الفهم أو عدم عدم سماع الملقن . 11) كان نسبة تطبيى السنة فى الرجال وبين عدم تطبيقها نسبة قليلة بارتفاع أصوات قليلة ، وتضارب أصوات الإناث فقال أنها تُطبى السنة ، ولكن بعد الرجوع للاستبيان وجدت أنهن قال أنها لاتستعمل السواك . 12) وفى إجابةهل معجون لأسنان الهى يحتوى على السواك مفيد أجاب أغلب اليريحة بالإيجاب . 13) وكان الإجابة على سؤال هل من الممكن أن تستبدله بالسواك كان النسبة بالايجاب بين الجنسين عالية . الخلاصة : أن سُنة السواك من السُنن المهجورة أو المتروكة