سیدنا محمد و آله و صحبه وجیع آتباعه ر و و ا (۱) في ( ب ) : بعد : ( و جمیع آتباعه و حزبه ) :(... و کان الفراغ من زبرها : يوم الأحد» فاتحة شهر ماد آخر » سنة 1۲١١ ( و احدة و ستين و مائتين و ألف )› و انتهت نساخة ذلك - بحمد الله تعالى - : بعد الظهر يوم الخميس » آخر الشهر المؤرخ به » وبسَنته . و بتهامه تتم الصالحات و البركات » و الحمد لله رب العا مين آمین » و صلی الله على سیدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسلی| کثیراً . ( قوله : ( رَبَرّها ) : أصل الرَبْر طيّ البئر » إذا طويت تماسكت و استحكمت › و قال رَبر الكتاب إذا أتقن كتابتة . ( ينظر: ابن منظور . لسان العرب . )٠٠١ /٤( مادة: زبر) . و قد كتبت في هامش الصفحة الأخيرة من النسخة ( أ) عبارة : ( بلغ على مؤلفه ) . ا کت غل اة الاير من الم ي الارة الاهة وات هذه النسخة و صححتها حسب الإمكان . كتب ذلك الفقير إلى عفو ربه عبد الله بن عمر بن بحیى علوي ) . ۲٠١ ٤ - السيوف البواتر
عدد الصفحات ٣٠٥» دهرس كتاب « السيوف البواتر لمن يقدم صلاة الصبح على الفجر الآخر » الموضوع الصفحة توطئة للمؤلف OA EOE مقدمة المؤلف A EOE OO الباب الأول : بيان الفجر في القرآن ES o م صد د٤ الآية الأولى: % lS e ج تن كما الخيط aa > من الجر ...4 E علامات الفجر الصادق الاربع EEE aS SRSA الآية الثانية : ... يغشى اليل آلهار e لآية تة : ( البح إا كفس ( {4 Nea الآية الرابعة والصتح إذا ا أسَفَ4 ج Se علامات الفجر الكاذب O السيوف البواتر - ۵ ۲"١
عدد الصفحات ٣٠٦الموضوع الصفحة الباب الثاني : بيان الفجر من السنة Eel الطرف الأول : بيان علامات الفجر الأربع E الطرف الثاني: العلامة الأولى: الاعتراض Ves تنبیهات ERR الطرف الثالث : العلامة الثانية : التزايد OSE الطرف الرابع : العلامة الثالثة : تبين النهار بعده VON الطرف الخامس : العلامة الرابعة : المحمرة OV خمس تنبيهات و تحذيرات للمخالفين Noles التنبيه الأول : عدم الاغترار بالفجر و الأذان الأوليين RSS التنبيه الثاني : التثبت و التي في إدخال الوقت NNE التنبيه الثالث : المخبر و المؤذن مؤتمن فلا كخدع OSes التنبيه الرابع : المؤذن محلل و حرم Vee Se التنبيه الخامس : التعجيل بالصلاة غير التقديم AAS متی يصلي رسول الله صلاة الفجر؟ VMAS ۲١ - السيوف البواتر
عدد الصفحات ٣٠٧الموضوع الصفحة الباب الثالث : بيان الفجر من إجاع الأمة » و أئمة المذهب الشافعي NOC esses بيان الفجر من إجماع الأمة NMOS بيان الفجر من أئمة المذهب الشافعي VASE بيان الفجر من كلام الإمام الغزالي في كتاب « الإحياء » Aa أربع فوائد من كلام الغزالي السابق Aes Re الفائدة الأول : أول الفجر بياض معترض منتشر Aa الفائدة الثانية : حصة الفجر لا تتجاوز المنزلتين Ee الفائدة الثالثة : بين الإشراق و الفجر الكاذب أربع منزل AE الفائدة الرابعة :كثرة من يصلي في زمانه قبل الفجر IAs سبع فوائد من كتاب «اليواقيت » للأصبحي و «التحفة » لابن حجر و «السراج ( لليافعي و «الشامل » لمحفوظ الحضرمي e E O الفائدة الأولى : طلوع الفجرين من موضع الإشراق Sms الفائدة الثانية : يطلع الكاذب إذا بقي سدس الليل الشرعي ٠٠۲٠... السيوف البواتر - ٠۷
عدد الصفحات ٣٠٨الموضوع الصفحة الفائدة الثالثة : حل الكاذب ربع السماء الشرقي e الفائدة الرابعة : الكاذب لايغبر من ظلمة الليل Eee الفائدة الخامسة : يسبر الكاذب باتجاه المشرق E الفائدة السادسة : لا يتزايد الكاذب مع سيره Ea الفائدة السابعة : يطلع الصادق إذا كان بين الكاذب و المشرق نحو قامتین EE CE RE فصل : في بيان أوقات صلاة الصبح E الأول : وقت فضيلة EO SS الثاني : وقت الاختيار TV ES OR SS الثالث : وقت الحواز Vea الرابع : وقت الكراهة NB الباب الرابع : بيان الفجر من علم الفلك NS توطئة في مبادئ الحساب الفلكي VSS ضبط حصة الفجر ( بالمنازل ) O 0 ضبط حصة الفجر ( بالقمر ) E السیوف البواتر - ۲٠١۸
عدد الصفحات ٣٠٩الموضوع الصفحة اط ب ال( ااافا ا و sed فصل : بيان حصة الفجر في القطر الحضرمي OT أولاً : التقدير ( بالمنزلتين ) OEE ثانياً : التقدير (بثمن الليل الفلكي ) N ea ثالثاً : تقدير حصة الفجر ( بتسع الليل الفلكي ) N رابعاً : تقدير حصة الفجر ( بتسع الليل الفلكي إلا نصف عشر التسع ) O OOO خامساً : تقدير حصة الفجر ( بتسع حمس عشر التسع تقريباً من الليل الفلكي ) O E E RN E RS حصة الفجر في جدول العلامة عمر بن أحمد الصليبية العيدروس و جداول اخری TO A O ET السادس : حصة الفجر عند رضوان أفندي و موافقوه من أهل السابع : حصة الفجر عند السجاعي » و الونائي » و الأخصاصي ٠٠٥۸. خلاص تقدير الفلكيين O NES السیوف البواتر - ۲٠۹
عدد الصفحات ٣١٠الموضوع الصفحة فصل : في مسائل تتعلق بمسألة الفجر NR المسألة الأولى : أحوال الذي لا يرى علامات الفجر السابقة.....۲٠۲ ا لجال الأول : أن بحصل له علم يخالف حسابه SS ا لجال الثاني : ليس لديه علم يخالف حسابه لكنه و هو قادر على تحصيله يسبب فيه مشقة IMTS SSD SSS شروط العمل با لحساب في الحال الثالث TVs الشرط الأول : ليس لديه علم يخالف RS الشرط الثاني : وجود مشقة E الشرط لقال ردق الق جا NaN inl تقدير أكثر آهل الميقات لحصة الفجر بالثمن و أقلها ثمانية عشر درجة EOE الشرط الرابع : أن يكون حسابه قائم على ما يظهر لنا بالعين لاعلى ماني نفس الأمر NO ORO Sa السيوف البواتر - "١٠١
عدد الصفحات ٣١١الموضوع الصفحة الشرط الخامس : أن يغلب على ظنه دخول الوقت » بعد معرفة دخوله با لحساب A EE المسألة الثانية: شروط المؤذن و المخبر بالوقت عن علم أو اجتهاد .۲۸۸ الشرط الأول : تصديتق الحس له O الشرط الثاني : كونه مقبول الرواية RR الشرط الثالكث : كونة عارفاً بوقت دخول الصلاة علامة و تنزیلاً TERS الشرط الرابع : أن لا يعارضه من هو أوثق منه ST المسألة الثالثة : ني حكم صلاة الذين يقدمون صلاتهم على الفجر مع زعمهم طلوعه و ليس كذلك ee اة RSS CS السيوف البواتر - "١١
عدد الصفحات ٣١٢الموضوع ال فهرس کتاب ) السيوف البواتر لمن يقدم صلاة الصبح على الفجر ON » الآخر TSAR SET ESA SE فهرس الآيات TSR SEGRE فهرس الأحاديث 0 E فهرس الأعلام I SASS DSSS مراجع المؤلف TEENA مراجع التحقيق السيوف البواتر - "١١
عدد الصفحات ٣١٣> ا إت فى حَلق آلسَمَوت وَالأرض وَاخَتلض اليل وآلار لیت ولأولى لالب 4 E SS } 2 E ا AVE TEES ae e قر الكاة صر آلار وَرْلَفًا د ا إن ات يُذهين السَيعَاتِ لدی لدو 4 E WEE ONE eta AN FYE asses ° اون اتی کل الرش ا حَفیشًا ... 4 VENTA GENE S السيوف البواتر - "١۳
عدد الصفحات ٣١٤أسفروا بالفجر» فإنه أعظم للأجر A aS أما المستطيل الذي يأخذ بالأفق فإنه يحل الصلاة و يحرم الطعام EET SAS أمر ل بلالاً .. فأقام الفجر حين انشق الفجر A أن الفجر : ليس هو الذي يقول هكذا : وجمع أصابعه ثم نكسها إلى الأرض » و لكن الذي يقول هكذا: و وضع المسبحة على المسبحة و مد يده N E EA O NENE أن النبي ب أتاه رجل سائل فسأله عن مواقيت الصلاة .. فلم يرد إن أول الفجر حين يطلع الفجر» و أن آخر وقتها حين تطلع E E e إف لادی :بل ۰ فکلوا و اشررا ا تی پنادی ۲١ ٤ - السيوف البواتر
عدد الصفحات ٣١٥.۱١ ۲ ۳ .٤ 1٥ إن كان رسول الله #5 ليصلي الصبح » فينصرف النساء » قال کا و ساك الو ا ا ا ار و جا الليل VON CSE AEA IO aa ESSA Sd أن نساء المؤمنين ينصرفن من الصلاة معه 4 متلفعات بمروطهن لا يعرفن من الغلس ONU OS فأقام الفجر حين طلع الفجر E . فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان » فلا يحل الصلاة » و لا يحرم الطعام . و أما الذي يذهب مستطيلاً في الأفق فإنه بجحل السيوف البواتر - ۲١٠١
عدد الصفحات ٣١٦۱١ . الفجر : فجران : فأما المستطيل في السماء .. فلا يمنعن السحور» و لا تحل فيه الصلاة » فإذا اعترض .. فقد حرم الطعام » و حلت الصلاة EV assis i ۷. الفجر : فجران : فأما الأول : فإنه لا يحرم الطعام » و لا يحل الصلاة » و آما الثاني : فإنه حرم الطعام » و جحل الصلاة ..... ٠١١ ۸. قرأ 4 بطول الطوليين NE es ۹. قرا 4 ب (الأعرف ) في الركعتين كلتيها TT .٠ كان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف المرء جليسه » و يقراً بالستين إلى المائة IACONO e .١ كلوا و اشربوا » و لا بهيدنكم الساطع المصعد » و كلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر IAEA Ee ۲. لا تؤذن حتى ترى الفجر هكذا : و جمع يديه ثم فرق بینهم| O ROR EA E N E E .٤ لا تؤذن حتى يطلع الفجر ESSE ۲١ ١ - السيوف البواتر
عدد الصفحات ٣١٧0 ٦ ۷ .۸ .۹ ۹ .۳١ لا يغرنكم من سحوركم آذان بلال » و لا بياض الأفق المستطيل ھکذا» حتی یستطبر ھکذا AAT EEE ee لا يغرنكم الفجر المستطيل » فكلوا و اشربوا حتى يطلع الفجر المستطبر A ESSER لا يغرنكم عن سحوركم آذان بلال » و لا الفجر المستطيل »› و لكن الفجر المستطير في الأفق EN A Rag ليس الصبح هكذا: و جمع كفه » و إنا الصبح هكذا : و وصح إحدى سبابتيه على الآخرى و فتحها و أشار به إلى أنه معترض NVA ARS لش الف الاين الل ن الا ف لك الجر المعترض E ليس الفجر الذي يسطع ني السماء » و لكن الفجر الذي يتبين على وجوه الرجال BS e هما فجران » فأما الفجر الأول : - الذي كأنه ذنب السرحان -.. قإنه 5لا ل شيا ولا حرمة او آما المستطيل : الذي بآعذ بالأفق » فإنه بجحل الصلاة » و يحرم الطعام Nea السيوف البواتر - ١۷
عدد الصفحات ٣١٨۳. وقت الصبح من طلوع الفجر إلى أن تطلع الشمس.. ۱۳۹ء١٤٠ السیوف البواتر - ١۱۸
عدد الصفحات ٣١٩LAE ٠١١ : ابن العاد ابن الملقن : ۲۷٤ ابن آم مکتوم : ۱۳۷ ۱۳۷ ۱٥۰۰۱٤۰ ابن حجة : ٠۲۹ ابن حجر العسقلاني : ۱۸۲١۱١١ ء۱٥١۷ ۰۱٤٩ AAT < 14۲ IVI ITY ¢ 11° «0۹ : ابن حجر اهيتمي YAY cTVAcTVT TIO CTO TOV. TO. °° ابن شهاب المحدّث : ۱۳۷ ١٤١ ابن شهبة : ١۷۷ AETV TT ا ابن عفالق : ۰۲۲۰ ۰۲۰۲ ۲٥۹ ۲۷۷ ابن علان : ۲۰۲ این عمر ۱۷۲۰۱۵٦: السیوف البواتر - ١١۹
عدد الصفحات ٣٢٠