أسماء القرآن الكريم وأسماء سوره وآياته معجم موسوعي ميسر

تآليف@لدكررت@م @ما هذا،ويمكنجمعال@ياقاتالتيوردفيهالفط(قراظفيالقرآنالكريمفي الئاقاتالمعنويةالعامهالآتيؤ ا-سياقالوحيو@لتنزيل،وهذأالسياقكيرالورودللدلالةعلىأنالقرانوحيمى اللهولي@منأحدعر@لامنمحمد(-)،ولامنأحدمنالجنأوالإص.ومن ذلكة - قولهتعالى:(شهررمضانالذيأنزلفيه@لقرآنهذىللناصي@(البقرف1 85) - وقولهتعالى:(قلأيشيئءأكبرشهاثةقلاللهشهيدلىوببنكثموأوحيبينهذا @لقرانلأنذركمبهومنبلغ@(الأنعام،م@الاية،19). - وقولهتعالى:(وماككهذا@لقرآنأنيفزىمنلمحوناللهولكنتصديق@لذي بينيدثه@(يوسى،منالاية37) - وقولهتعالىة(ولقدآيناكسبعافن@لثانيو@ثقرآن@لعظيه@(الححر:87). - وقولهتعالى:(وإتك@تلقى@لقرانمنئدنحكيبمعليه@(النمل:6). - وقولهتعالى:(وكذلكأوحيناإلبكقراناعرببالننذرأئم@لقرىومنحولها@ (الثورى:7) - وقولهتعالى.(إنانحننرلناعليك@لقرآنتنزيلا@(الإلسالت23) ففيهذاالئياقتكثرالمفرداتالمتوارثةللدلالةعلىالإنزال،والوحي، وال!يتاء،(أنزلنا.آتينا..تلقى..أوحينا.حأ. 2-سياقالكتب@لسماوية@@نزلةعلىالانبياءو@لزسلعليهمالسلام،وأشهرهاالتوراة والإنحيلوالربور،أيأنيأتياسم(قرآن)مقترئابماسبقهمنالكتبالسماوية،ومن ذلك: - قولهتعالى:@ن@لتة@ثزىمنا@ؤميينأنفسهموأفو@المبلىلهمالجنةيقاتلون فيسببلاللهفيقتلونويقتلونوعداعليهحقأفيالتوراةوالإنجيلوالقران@ (التوبة:1 11) مركرحم@ة@@اجدللنفمةو@لز@ت

يموأس@اءسورهواياته،معحممرسوعيير - وقولهتعالى:(وماكانهذا@لقزانأنيفترىمن@وناللهولكنتضديقالذي ببنبديهوتقصيلالكتابلاريبفيهمنرت@لعالمين@(يون@:37). - وقولهتعالى:(وقال@لذينكفروالنتؤمنبهذا@لقرآنولابالذيبينيديه@ (سبأ31). 3-سياق@لقراعةو@لتلاوةو@لترتيلوالاستماعو@لتدبرومافيمعنىالتشاطالعقلي لاستقبهالالوحيالإلهي،ومنذلك: - قولهتعالى:(أفلايتدبرون@لقرانولوكانمنعندغيراللهلوجدوافيهاختلافأ كثيرأ@(ال@ساءة82). - وقولهتعالى.(و(فاقرئالقرانفاستمعوالأوأنصتوالعلكمترحمون@ (الأعراف:2 0 4). - وقولهتعالى:(وماتكونفيشأنومانتلومنهمنقرانيولاتغملونمنعمل إلأكنا عليكمشهوثا@(يوسى،منالآية:61) - وقولهتعالى:(فإناقرأت@لقرآنفاستعذبالنهمن@لشيطان@لزجيم@(الحل:لما). - وقولهتعالى:(وإذاقرأت@لقرانجعلنابينكوبينالذينلايؤمنونبالآخرة حجابأمتورا@لالإسراكأ45). - وقولهتعالى.(اتلما أوحيإليكمنانكتابوأقمالصلا@(الفكبوت:45) - وقولهتعالى:(واتلما أوحيإليكمنكتابربكلامبذللكلماته@ (الكه@:27) - وقولهتعالى:(وإذصرفناإلكنفرامنالجنيستمعونالقران@(الأحقاف، منالاية:29) - وقولهتعالى:(أفلايتدبر@نالقرانأمعلىقلوبأقفالها@(محمد:24) - وقولهتعالى:(أوزدعليهورتل@لقرآنتزتيلا@(المزمل:4) مركرحمعةالماحدلنفالةو@لز@@

نألف@لدرآ3دما وتتواردفيهذاالسياقمفرداتالاستماع،والتلاوفوالإنصاتوالتدبر- (يتدبزود،أنصتوا،استمعوا،اتل،قرأت،رتل...)ةللذلالةعلىنشاطالإنسان العقليوالحركيئتيه القرآدالكربم. 4-سياقالإشلرةإلىمضمون@لقرآنمنالآياتو@لئورو@لكل@@،ومافيهمن المعانيوالمواعظ،والعبروالأمتال.ومنذلك: - قولهتعالى(وننرلمن@لقرانماهوشفاء@رحمةتلمؤمننولايزيد@لظالمن إلاخسرا@(الإسراءة82). - وقولهتعالى:(ولقدصزفناللثمرفيهذا@نقرآنمنكلثيفابهىأكثر@لئاس إلأكفورا@(الإسراء:89). - وقولهتعالى:(وإفابذلناايةمكانايةواللةأعلمبماينزلقالواإثماأنتمفتربل أكثرهملايعلمون@(الحل:1 0 1). - وقولهتعالى:(إنهذاالقرآنيقصعلىبني!@رائيلأكثر@لذيهمفيه يختلفون@(الممل:76) - وقولهتعالى.(كتابفصلتآياتهقرانأعربيالقؤميعلمو@ص@(فصلت3 فالمفرداتوالتعبيراتفيهداالسياقتوضح مايحويهالقرآنشكلاومضمونا، فهو(شماء،ورحمقيوقصص،وفيهم@كلمنل،وفيهآيات). إجمالأ،فإنلالقران)إفاأطلقفيأفيسباقمنالسياقاتالئابقةأوغيرها، تباثربلىالت@نكتاباللهالمقذسالمنرلعلىالتبيمحفد(@أ،المتضمنلتور والايات،لذلكعزفهالعلماءبا@نهة " @للفظالمنزلعلى@لنبي، @@نقولعنهبالتواتر،@@تعتد بتلاوتهوتوسعفيهالمتأخرودلانه: " كلاماللهالمعحز،المنزلعلىخاتمالألبياء مركزحمحة@@احدلنقاف@و@لز@@

آد@لكريموأس@اءسررهوآياته،مححممولوعيير والمرسلين،لواسطةالأميىحريل(@ل@لا)،المكتوبلىالمصاحف،المنقولإلينابالتواتر، المتعثدبتلاوته،المدوءبسورةالفاتحة،المختتمبسورةالتاس 1) ا لاسمالثاني:الكتاب (الكتاب).اسممفر@وجمعه:كتب،واسمالماعل منه:كاتوحمع@كتاب والمعل منه.كتبالتيء:يكتبهكتئاوكتاباوكتابة،و(كتجه):كتابةأيحطه،ويدلهذا الفعلفيأصلمعناهعلىالحمعوالصم.و(الكتب).الجمع،يقال:كتبالذابةكتبا، أيشذحياع@ابحلقةلئلاينرىعليهاويقال:يتكت@القوم)تجمعوا.و(الكتيبة)ما جمعدلميتر،وقيلهيالجماعة،وبهسميتجماعةالحيلإذاأغارت،والقطعة العظيمة@نالجث@،وجمعه(كتائب).وسميالكتابكتاباةلأنالكاتبيجمعحرفا إلىحر@،وكلمةإلىأخرى 2) وسميالقران(كتابا)ثلأنهيجمعالسوروالاياتبين دقتيه،وجمعكذلككلخيرفيأحكامهومعانيه. وهذاالاسمأكثرالأسماءالثلاثةوروذافيالقرادالكر3إذوردفي279) موضغا 3) ويردلمظ " كتاب ا@ أسماللقرآنالكريمفيالسياقاتنفسهاالتييردفيها لفط " قرآنومن دلك: ا-فيسياقالوحيوالتنزيل،وبيانأنالقرانالكريمكتابمنزلمنعنداللهتعالى. ومنالآياتالواردةفيهذاالسياق - قولهتعالى.(نلكبك@د@هنزلالكتاببالحقوإنالذيناختلفوافي@لكتاب لفيشقاقبعيد@(البقرف1 76) @لرركي؟@لرما@1لم15@لصالوللحكللمرعلي@لل@يىعلوم@لؤت@(ثمئسبهة@لر@@ @ا.1./1 9 81ص6 @هرمطورحمسمكرم س@ايا6707-9(مادةكت)@ مدا@تيإت ا لآ@(حححهل@د@ليهال@=،2 3مزتكاشا=3 0 @زنكاله=5 مز@شكاب@-2مزتع@كالو كائا@@كل@كبها،ك@م،كل!-مزةر@ح@ةلكلصبة؟و@صجةاحمعئمز@ش@تمه=3مر)@ مركر حممهالاحدلنفالةرالز@@

للكتورت@ملما - وقولهتعالى:(إناأنزلناإليك@لكتاببالحقلتحكمبين@لناسبماأر@كاللة@ وقولهتعالى:(وأنزلاللةعليك@لكنابوالحكمةوعلمكماأتكنتغلم@ وقولهتعالى:(كتابأنزلإليكفلايكنفيصدركحرج منه@(الأعراف:2) - وقودهتعالى:(الحمددتةائذيأنزلعلماعبل!@لكتابوأيخعللهعوجا@ وقولهتعالى(تنزيلالكتابلاريبفيهمنزبالعالمن@(السجدة.2) - وقولهتعالى:(إناأنزلناإليك@لكناببالحقفاعبداللهمحلصاله@لذي@@ (الزمر؟2) - وقولهتعالى.@نزيلالكتابمناللة@لعزيز@لعليه@(غافر:2) - وقولهتعالى:(وقلامنتبماأنز،اللهمنكتابوأمرتلأعدلبينكهه (الشورى:15) - وقولهتعالى:(وكذلكأوحيناإليكروحافقأمرناماكنتتدريماالكتاب ولاالإيمان@(الشورى 5 20) - وقولهتعالى:(تنزيلالكتابمنالله@لعزيزالحيي@(الحاثية:2) وفيسياق@لقراعةو@لتدبزو@لتعليهماومنهالآياتالآتبة: - قولهتعالى:(ربناوابعثفيهمرسولأفنهمينلوعليهمآياتكوبعلمهم @لكتابوالحكمةويزكيهمإئكأنت@لعزيزالحكيم@(البقرف1 29) - وقولهتعالى:(لقدمناللهعلىائؤميينإذبعثفيهمرسولامنأنفسهميتلو عليهم ايانهويزكيهموبعلمهم@لكتابوالحكمة@(آلعمران:1 64) - وقولهتعالى:(وماكنتتتلومنقبلهمنكتابولاتخطهبيمينكإذالارناب ا@بطلون@(العكبوت:48) مركرحمحة@لاحدلنفاتر@لز@ت

ألى@لقىيموأس@اءسررهواياته،معحمموسوعيير2 - وقولهتعالى:(أولميكفهمااأنزلناعليك@لكتابيتلىعليهم@(العنكبوت، @الاية:51) - وقولهتعالىة(إن@ئذينبنلونكتابال@هوأقامواالضل!@@(اطر،منالآيف29) - وقولهتعالى:(كنابأنزلناهإليكمباركليدئرواآياتهوليتذكرأولواالاحلإبأ وقولهتعالى:@و@لذيبعثفيالأميينرسولأمنهميتلوعليهماياته ويزكيهمويعلمهم@لكتابوالحكمة@(الجمعة،منالآيف2) 3-ووسياقتصدي@@لقرآن@لكريمللكتبالإلهيةالأخرى. - قولهتعالى:@أئها@تذينامنواآمنوابال@ه@رسولهوالكتاباثذينرلعلى رسوله@(ال@اء:1 36) - وقولهتعاد:(وأنزلناإليك@لكتاببالحقمصدقالمابيئيديه@(الماشدفمن الآية:48) - وقولهتعالىة(وهذاكتابأنزلنامباركمصدقاتذيبينيديه@(الأنعام، م@الآية:92) - وقولهتعالى:(ولكنتصدين@لذيببنيدي@وتفصيلالكتابلاريبفيهمن رتالعالمين@(يونس،منالاية:37) - وفولهتعالى:(واثذيأوحيناإلبكمن@لكتابهوالحقمصذقافابينيديه@ (فاطر،منالآيؤ31) - وقولهتعالى:(وهذاكتابمصذقلسانأعربيا@(الأحقاف،منالاية:12) - وقولهتعالى:(قالواياقؤمناإناسمعناكتابأأنزلمنبعدموسىمصدقائابين يديه@(الأحقات،منالاية3 0 0) 4-وفيسياقالبيانوالنفصيلللأحكامو@لترائعالإلهت@ومنهالاياتالآتيؤ مركرحمعه@@احدللنمال@و@لر@@

تأيى@لدكور.آ3لما2 - قولهتعالى:(إن@تذينيكتمونماأنزلنامن@لتتناتو@فدىمنبعدمابيناه للنلسفي@لكتالب@(البقرفمنالاية:1 59) - وقولهتعالى:(قلاللةيفتيكمفيهنومايتلىعليكمو@لكتابفييتامى @لنساء@(النساعطمىالآية:1 27) - وقولهتعالى.(أفغيرالله أبتغيحكماوهوالذيأزلإليكم@لكتابمفصح@ (الأنعام،منالآية:1 14) - وقولهتعالى:(ولقدجئناهمبكتاب فصلناهعلىعلبم@(الأعراف،منالاية: 2 و)قولهتعالى.(وأولواالأزحامبعضهمأيلىببعضفيكتابالله@(الأنفالى منالآية.75) - وقولهتعالى:(@لرتلكآيات@لكتاباثبين@(يوسف:1) - وقولهتعالى:(وماأنزلاعليك@لكتابإلألتبتنلهم@لذياختلفوافيه@ (النحل،منالآية:64) - وقولهتعالى.(ونزلناعليك@لكتابتبيانالكلشيء@(النحل،منالاية9لم - وقولهتعالى:(لقدأنزلناإليكمكنابأفيهذكركمأفلاتعقلون@(الألبياء " 10) - وقولهتعالى:(كتابفصلتاياتهقرآنأعربياتقوميغلمون@(فصلت:3) ا لاسم @لثالث:@لفرقك (الفرقاد):مثتقمنالفعل(فرو،،ويدذفيأصلمعناهعلىالفصلبين الأشياء.يقال:فرقبينالثئين:فرقاوتفريقا،وتفرقة،وفرقانا.ويقال:تفزقا لقوم: تفزقا.وفارقالثيء:مفارقةوفراقا،أيتركهوابتعدعنه.1)قالتعالى(وإذفرقنا بكم@لبخر@(البقرفمنالآية:50)أيشققناهوحعلناهفرقاوأقساما.وقولهتعالى: (فجسعلمونمنهمامايفرقونبهبينائرءوزوجه@(البقرفمنالاية:1 0 2وتال ا- @لر@وجملامحمس@يسكرعار@لع،تحفبئمحهدحاطر،@سيررتمكنةلعوو/9 9 5ا@،الا.2 مركزحممة@لاحدللنفمةر@لز@@

يموأللىسورهوآياته،معحمموسرعييسر (واعتمموأبحبلاللهجمبعاولاتفرقوا@(العمرانمطمنالاية.1 0 3).و(المفرق@: وسطالرأس،وهوالموضعالدييمترقفيهالشر،و(مفرق)الطريق.الموضعالذي ينسعبمهطريقآحر. 1) ومنهقولهتعالى:@ياايها@لذينآمنواإنتنقوااللهيجعللكمفرقانا@(الأنفال، م@الاية:29أي@صلابينالحقوالباطل.ووجهتسميةالقران(فرقانا)كونهيفرق بينالحقوالاطل،وبينطريقالهدىوالرشا@ وردهذاالاسموسبعةمواضعمنالقرآنالكريم،ودلعلىآه اسمللقرآن الكريمفيثلاثةمواضع، 2) وهي قولهتعالى:(شهررمضان@لذيأنزلفبه@لقرانهدىئلثاصوبينالبمن @الدىوالفرقك@(البقرفم@الايؤ1 85وقولهوالسورةالتيتحملالاسمنفسه: (تبلىك@ئذينزل@لفرقكعلىعبل!ليكونللعالمننذيرا@(المرقالدا)،وقولهتعالى: @نرلعليك@لكتابباطقمصدقأتابننيدي@وأنزل@لتوراةوالإنجيلمنقبلهدى للنلسوأنزلاثفرقان@(آلعمران:3ومنالآيةة4).فجاءاسمعلمووصفاخاصا بالقرانالكريمفيالموضعينالأولين،ووصفالهوللكتبالأخرىفيالموضع الثالت.(كأ ا-@ رصطور،للى@@رس3 0 0 (مره@رنحا أمايالم@صع@لأحرك@مالحذعلى@ترر@و@@رلعلىمرص2)يمرعصهما كلبرمسر(الأ@ال41) " لأن@لن@لخدترقبلبر@طقو@ططل@لؤطي،8/2 0 لى(@لأسمال39) بقول@لطرييتميرهد5 الآبةكن@رل@لونعأ،ص@لزسع،فالفكلا كر،+@@ ب@نا@ر@رلعسئس،نثر@ه@كبر،1/59.رض ه @ب@ و@لاطل،ردكزهسددكر@ئخنةلجتمط@د@ما،نمبر@@لال@ا1/6 (@لضة53رلأصمال8كأ،رررد@ @ ما ، وظعلى@لمرىسر@@قر@للطلنبضا لضت@،@لطري3/1 67رشلهفاد@ر لذقععه@ل@@لمارقةير@مق مركزحمحة@@احدلنقالةر@لز@@

نألب@@لدكور.@ ث@سما ثماسبق،يتضحأنالأسماءالثلاثةالمشهورةللقرانالكريم قدلصافرت امشعمالاتهافيالقرآدالكريم،وتنؤعم@سياقاحما.كماأن(القرالظو(الكتاب)يحتمعان فيمحنىالضموالحمعللإشارةإلىالحمعالمعنويوالح@يئللقرآنالكريم،فهوجامع للأحكام،والعلوموالمعار@،والهداياتالإلهيقيكماانه مجموعفيال@طوريراهالبمثر ويلمسولهبأيديهم. ثيرالشيخعبداللهثواز(رحمهالتمأإلىهذهالحكمةالإلهيةلىتسميةكتابه تعالىبالقرآنوالكتاب،بقوله: " روعيفيتسميته(قرآنا)كولهمتلوالالألسن،كما روعيفيتسميته(كتابا)كونهمدؤنابالأقلام،لكلتاالتسم@حينم@تسميةاقيءبالمعمى الواقععليميويذلكإشارةإلىأدمنحقهالعنايةبحفظهفيموصعين،الضدور والسطور،دلاثقةلحمظحافظحتىيوافقحفظهالرسمالمخمععليه @ ولاثقةبكتابة كاتبحتىيوافقماهوثابتعسدحفاظالأسانيد". 1) أمالمظ(الفرقان)فقدجاءعلىلقيض(القرآنوالكتاب)،حيثدلعلى التفريقوالتميير،وذلكصالطواهرالجديرةبالتأفلفيتسميةكتاباللهتعالىوتحقق المعانيالمتقابلةفيه،فهوحامع،ويالوقتنفسه،ناشرمفرق،يجمعصنوفالحير والأحكام،ويفرقبينالحقوالباطل،والهدىوالصلال،وتلكميزةأيضافيأسماءالله الحسنى،فهوالأولوالآخر،والظاهروالباطن،والمعطيالمايع،وألافعالضار، والمحيوالمميت،والمعرالمدذ...دصفاتئائيةلاتقومإحدأها@ونالأخرى سبحانهوتعالى. ا- @ر@ر،محدعد@ق@ل@@ل@طبمسكل@@حح@ةر@لترتد،(اببور@@لم.صلأ،1 4 0 5ص1 3 1 @ركرحمعه@@احدللنماءو@لر@@

أسماءآد@يموأس@ @ سورهوآياته، معحمموسوعيمشر المبحث@لثك أسما4وصفاتأخرىللقرآن 2 تراوحتمواقفالعلماءوعدأسماءالقرادالكريموحفرهاب@مقلمكت@ لالأسماءالتلاثةالمذكورةفيالمبحثالسابق،ومكثرمتوسع،يستنبطعثراتالأسماء منالقرآنالكريموالشهالنبوتفوهذاالتزاوحفي عدأسماءالقرآدالكريم،مرورحني الحضيقة-إلىأدالفريقالمقليعدالأسماءالكثيرةالأخرىصفابلاأسماء. 1) ومنالمقلين:الإمامالطري ةإذاكتفىبأرلعةأسماءلمححس@،قائلا: اا إنالله- تعالىذكره-سمىتنزيلهالذيأنرلهعلىعدهمحمد(رح@أسماءأربعة،منهن: القرآن..ومنصالص@ان...ومنهنا@كتا@...و@نهنالذ@...و@كلالممنألمائه الأربعةفيكلامالعربمعثىووخهغرمعنىالآخر،ووخهه 2" ونحانخوه الماورثي(عليبنمحمد،ت.ه@،3) والعربنعبدالسلام(تهأ،4) والثعالبي. 5) ومنأوائلالمتوسعينفي عدأسماءالقرآنالكريم،شيذلة(أبوالمعاليعزيزي، ت4 9 4هأ،وهوصاحبالخمسةوالخمسينأسماالتي@مر@ @ا الرركئيفي " البرهان فديكودمحاالرقصصانفاإدمرف@فليمللصيخةسفصت@شس@@@و@لئة،وس@@و@ف@تهبرةر@لدط حتليرنيعلي@لعارممير@ىبهالأحبرتهيحمطحمبر@ @ الل@-@@لاري،وقالماأحمطله@لآ @حلاأو@حن@رمر@نبنال@رحالص@نىاتو@لقار+وكلاوكح@ @@ثالنرعلي ملهصمتر@حع@لوطي، @لرمردعلم@لصبةونير@@ها،شرحوسلىمحمدئثهحاد@@ودلش@ومحمدئ@ر@لىإس@موعلىمح@ (صبهرتالكةية،1 9 8 6@،1/ 0 34 تثسبر@لطري،مصحرصمى @لكتو@لي@@@ س@رصمق ،- @لإشارةبلىالإبحاريىل@صنه@@لسر،@صلوسو نمبر@نحالب،@صحرسمق مركرحمحهالاحدلنممهر@لر@@

تأبى@لدكورتدمبما2 وتابعهفيهاالإمامالسيوطيفي " الإتقانومهمالحزالي(عليبنأحمد،شلا6 3هأ الذينسبإليهالإمامالزركثيآه أحمىنيفاوتسعيناسماللقرآنالكريم.من المتوسعينكذلث:الئس@ي(نجمالدينعمربنمحمد،ت+هه@ةإذأوردمائة أسم للقرانالكريمفيمقئمةتفسير@ 1) وشيخالإسلامألنتيميفوعدلسعاوأرلعيناسما للقرانالكريم،وستةأخرىاستخلصهامنالسنةالئبويقط 2) والفيروزابالي،وقالإن اللهنعالىقددكرمائة اسمللمرانالكريم.ومنالمعاصرينالشيحصالحالبليهيالذي عذمنهاستاوأربعيناسما،وغيرهممنالعلماء 3) هذا،وأ@ناهسردلماتي@رالوصولإليهمنقوأثمأسماءالقرآنالكريملدى المتوشعينفيها،وهيأربعقوائم:قائمة الرركشي،وقائمةابنتيمية،وقائمة الفيروزآباثي،وقائمةا لبليهي أؤلا:قائمةالرركثصي تعدالقائمةالتيأور@االرركشيلأسماءالقرانالكريمأشهرالقوأئم ة لوروث@اضمنكتابه " البرهان " الذييعدمنأفهاتالكتبفيعلومالقرآن@وقدعزا الرركثيئ هذهالقائمةإلىالقاضيأبيالمعالي ةفقال: ا@ قالالقاصيأبوالمعاليعزيزيبن عبدالملك(رحمهاللم@:اعلئمأنال@هتعالىسمىالقرانبخمسةوخسينأسما 1 1 0 0 0 الم منهجه:يتسممنهحهفيإيرادأسماءالقرآنالكريمفيهذهالقائمةلال@تمماتالآتية: - س د الاسموالاستسهادلهبطرفآية. 1- @لي،مص@رسمئ -@ عموع@لمىمصمرسمق -@ حا@@ئريرصعذ@رر@@@قطعةدثر@غ@فرر@س@@اللفرت@@لو@ @ ضشافىنول@ماءي@@رتي @ @ضس @سلم@لؤتر ا @لطرمح4 3 4 ، @لرملى2 7 3 / مركرش@@اجدلنقا@ةو@لز@@

أسه @@اد@يموأس@ @ سورهوآباته،معحمموسوعيبسر2 - بعدمردالأسماء،@ثرح36)اسمامنهاساختصار،وأسهبلىشرحلفظة " قرآنولميغدشرحهللأسماءالأحرىذكرسببالتسمية،مثلقوله: " وأقاتسميته(ميئا)ؤفلألهأبادوفىقبيرالحقوالباطل،وأماتسميته يبشيزاونديرا)،فلأنهبثربالجةوألدرمنالنار". 1) وأدناهسردلقائمةالزركشي: قال: " الئوعالخامسعثر:معردةأسمائهواشتقاقاتأسماءالقرآن وقدصنففىذلكالحراليجزءأوأكىأساميهإلىنيفوتسعين،وقالالقاضى أبوالمعاليعزيريبنعبدالملكرحمهأدلؤاعلمأنال@هتعالىسقىالقرانبخمسة وحمسين كتابافقال:(حموالكتابالمبين.@ وسماهقرآنافقال:(إنهلقزادكريم.@الآية،وهكذا. وبقيةالأسماءكمافيقائمتهعلىالححوألاتي: @م " ئور"هدى"رحم@فرقان،شفاء،موعظ@نكر،@يم،ىلي،@ حكيم،مهيمن،مارك،حنل،صراطمستقجم،قيم،فضل،نبأ،أحسن الحديث،تنزيل،روح،وحي،مثاني،عربي،قول،بصائر،بيان،عفم، حق،هادي،عجب،فكرى،عزوةوثقى،متشابم@صدق@عدل،إيمانص أمر،لشرى،مجيد،زبور،مبين،بشيرولذير،عزيز،بلاغ،قصص، صحف،مكرم@مرفوعقيمطهرف @@حر@ل،2 7 9 / مركرحمعةالاحدلنفالةو@لز@@

تأيىل@كرر.آدملما ثالا:قائمةابنتيمية 2 تجدرالإشارةفيهذاالمقامإلىموقفشيحالإسلاماستيميةم@الأسماءالمتعقق للمثيءالواحدةهلهيأسماءأمصفات؟وقدلاقث@الشيخهذا الموضوعومواصع متفرقةم@فتاواه،وأسهبميهفيمعرصنقاشهللألفاطالمثزكفومدىتحققهافيأسماء اللهوصفاتمعنجينأنأسماءاللهتعالىوصفات@مثعقةمتواطئةلىدلاقهاعلىالذاتالعلثة، متمايمةمنجهةالصعات.وبهذأالصد@تمثلالشيخلأ@ماءالنبي(و@)مثل.محمدوأحمد والماحيوالحاشروالعاف،وتمثلكذلكبأسماءالفرآن،مثلةالقرآن،والمرقان،والهدى، والور-@إنكلمجموعةمنتلكالأسماءتدلعلىذاتواحد؟م@حيثالثزوم. " فإن أسماءاللهكتهاتدلعلىمسمىواحد،فليسدعاؤهباسمصأسمائهالحسنىمضاثالدعائه باسماخر.بلالأمركماقالتعالى.(قلاذعوأ@دكأو@شعوا@لرحم@ 1)لعدذلكأشار إلىأننانلجأإلىتختراسمإفاكانالعرضتعيينصثةخاضةلىالمسفى..أفا اا إذاكان مقصودالتاثلتعيينالمسمى،عرلاعه بأفياسمكان!@اعرفمسمىهذاالاسم @2) ويخلصابنتيميةحبعدمناقشةمطولة-إفىأنالأسماء،@نتعددتحولذاتواحد@ لمنهاماهواسمعلم،ومنهاماهوصفة.. @ يسألصقوله:(ومنأغرضعن ذكرلمج@،@يمالله:هوالقرآدمثلاا@.3) وعلييتصحأنشيخالإسلام،يرىالأسماءالكثيرةالتيأور@@اللقران الكريم،صفات،وهذاهوالمسلكالأشلمالذييمنعالخلطبينالأسماءوالصمات. أمامنهجهفيبيانأسماءالقرآنالكريم،فقدأتسمبمايأتي: - س دأسماءالمحرآنسر@ادونشرح لها. - البدءبالأسماءالتلاثةالشهيرةللقرادالكريم(القرآن،المرقان،الكتا@). عموع@لما@ى13/3 3 3 @-@@صمر@لالا 5 9 / 3 @- للصحر@لاسش33 مركزحممة@@احدلنقا@ةو@لز@@

أه@ @ @ل@آرالكر3وأسماءسورهوآياته،معحمم@مرعيير - الاستشهادلبعضالأ@سماءبآيةأوآيتين،فيوردالاسموالآيةبعدهامباشرة، ورلماأوردالآيةمباشرفلمحونإيرادللاسمقبلها. والأسماءفيقائمتهكمايأني: قران،فردان،كتاب،هدى،نور،شفاع@بيان،موعظقيرحمقيبصائر،بلاع، كريم،مجد،عزيز،مارك،تنزيل،منرل@صراطمستقيم،حبلالله،ذكر، ذكرى،تذكرة،مصدؤىتصديق،مهيمن،تفصيل،تبيان، @ثاله،مثاني، حك@م،محكم،مفصل،برهان،حق،عربي،مبين،أحسنالحديث،أحسن القصص،كلاماللمع علم،عليحكييم،قيم،وحي،حكم@حكم،نبأ،نذير. ومن@لسنة@لنبوية:شايع،مشفع، شاهد،مصحى،حجةلكأوعليك، ثالثا:قائمةالفيروزآبا@ي تعذقائمةالفيرورأباليلأسماءالقرانالكريمأطولهاةإذبلغت91)اسما مستنجطامنالقرآن، د الإضادةإلى16)أسمامنال@مةالبوية. أمامنهجهفيإيرادهذهالأسماء،فقد أفصح عه بقوله: " وقدذكراللهتعالى للقرآنمائة 3 1نسوقهاعلىنسقواحد.ويأتيتفسيرهافيمواضعهامنالبصائر". 1) وعليميفقد اتسممنهجهبالسماتالاتية: - سردالأسماءفيتسلسلمرقمبقوله.الأول،الثاني،الثالث-.الخ. - الاست@ت@هادبطرفمنايةوردفيهاالاسمالمذكور. ك@@صر@@ب@نمر،مصحرسمقنحلر@@ضارةبد@@لدتهالبلمبرردسملا@لحل@@@ركررإلأ91)@سما @لق@إلاتكود@لعةقسقطص@ئسة@@حققة @ركرحمعةالماحدلنفا@ةر@لز@ت

تأليص@لدر3 1لمما ذكرالأسماءالتياستنمطهامنالحديثالثوقيمستشئالهابأطرا@بعض تلكالأحاديث. وهذههيالأسماءفيقائمة@لفيروزابادي. قال: " وقدذكراللهتعالىللقرآنمائة أسملسوقهاعلىنسقوأحد،ويأتي تفسيرهافيموأضعهامنالبصائر. الأؤل.ا لعظيم(منالمتافيوالقران@نعظيم@ الثاني ةالعزير(وإنهلكتابعزير@ " وهكذا وبقيةالأسماءحسبالتسلسلالواردعندهكمايأتي: علي،مجيد،مهيمن،نور،حق،حكيم،كريم،مبين،منير،هدى@مثر،شعاء، ر@يىب،مبارك،قرآلف@رقالفبرهاد،تيان،بيان،تفصيل،مفضل، لصل،صدؤطمصدق،فكرى،ذكر،تذكر@حكم،حكمقعمحكمق@إنرال، تنزيل،تصديق،منزل،تمصرفبصائر،موعطة،له،لثير،وحي،رسالة،نبأ، قيم،قيمفروح،كلام،كلمات،كلمة،آيات،بيات،دصل،قول،قيلا، حديث،أحسنالحديث،عريى،حل،خير،بلاع،بالغة،حق،متشابهومئايى، عيب،صرا@مستقيم،مبن،حخة،عروةوثقى،قصص،مئل،عحب،أثارف قسط،!مام،لجوم،لعمة،كوتر،ماء،متلؤ،مقروء،عدل،بترى،مسطور، ثقيل،مرتل،تفسير،مثبت،صحف،مكرم،مرفوع،مطهر. ومن@لتنة@نبىتة:حبلاللهالمتين،شفاؤهالئا@ع،بحرلاتنقصي عجائب@مرشد،معق@،المعتصمالهادي،عصمق@قاصمالظهر،مأدبةاللهفي أرصه،نجافنبأوخبر،دافع،صاح@المؤمن،حرسمنال@تميطان،رجحان فىالميزانوعدث@استةعثراسما. مركرحممة@لاحدلثقالةو@لز@ث

يموأس@اءصورهوآياته،معحمموسوعيمشر.3 ر@بعاقائمةالبيهي تمتلىقائمةالمليهيحمنلينالقوأئمالمتوفرةبينأيدينا-بكونهاالدراسة المتخصصةالوحيدةفيأسماءالقرآنالكريم.كماأنهاأحدثتلكالقوائم،وقدبين البليهيمنهحهلدىإيراثهللقائمقعقائلا: " بقولالدكتورصالحبنإبراهيمالسليهي، ولتو@يقاللهوإعالت@ذكرنام@أسماءالقرآدستةوأربعيناسما،سقناهامرتبةعلى حسبورودهافيالقرانكثرهوقلةسقناهامفضلةمعالبيانوالإيضاحلمقاصد القرآنوأهدا@هولعدالانتهاءمنهداالحقل،سقنا جميعالاياتالتيذكراللهفيها أوصافالقرآنوأسماء@معالكلامعليهابمام@اللهبميوعددهاكماتقدم453) أربعماثةوتلاثوحمسوناية.وهنانذكرأسماءالقرآنمحملةبدونشرح،مرتبةعلى حس@ الكترةوالقلة 1) بعدهذاالبيان،كثرعفيسردالقائمق@داكرامراتتكراركلاسمفيالقرآن. لكنالملاحظعليهأثهجمعبينعددمنالأسماءالتيتشتركفيأصلاشتقاقيموخد، ولكنهاتتماوتفي عددمراتتكرارهافيالقرآنالكريم،دلوفصلهابعضهاعن بعض،كمافعلالآخرود،لبلغمجموع ماأورلهفيهذهالقاثمةواحذاوستيناسما. وهذااقتبلسلقائمتؤ 3- حلشاله،سمىالقرادمنزلاوتنزيلا،ياثنتينوأربعينومائة 5ايات،فيمائةوثلاثينموضسا 5كتالا،فيسبعوسبعيناية 5 قرءانا،فيثلاتوممبعينآية 5اللهحقا،فيإحدىوستيناية @@صحر@لم3 3 ص@شالماحدلنفالةر@لز@@