إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 2 إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام تأليف الباحث والمحقق: أحمد بن محنود آل رجب راجعه وقَ دَّم له فضيلة العَ لَّامة المُ حَدِّث الشيخ/ مصطفى بن العدوي حفظه الله الناشس: داز الفقساء الكتاب صدقة جارية عن والدة المؤلف، رحمات الله عليها

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 3 126 الطبعة الأو 2114هـ 1429م إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام تأليف الباحث والمحقق: أحمد بن محنود آل رجب عدد الصفحات حقوق الطبع م حفوظة للمؤلف، إلا لمن أراد طبعه وتوزيعه مجان ا رموم الإيداع: 21114/2014م لا يجىش الطبع التجازي إلا بإذن المؤلف، ويُ سمح بنشسه على الإنترنت مجانًا. e e  J J J J الناشس: داز الفقساء هرا الكتاب صدقة جازية عن والدة المؤلف

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 4 مقدمة شيخنا العلَّ مة الُ ح د ث، الفقيو الُ ف س ر مصطفى بن العدوي، بخط يده: تاريخ التقديم: (الرابع من ذي الحجة 5341ىـ). الُوافق الأحد (82ـ9ـ8153م).

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 5 مؼدمة الحؿد لله، واميصلاة واميسلام مفمع رمؽول الله . ومزعد: مهبمك يديك أيها اميؼارئ اميؽريم مىتاب مد مسلمية من امظسائل اميتي مستعؾق مزلمور امظودة واميرحمة مزمك اميـاس، ألا وهي مسلمية إمهشاء اميسلام مزمك اميـاس و مه ؼه ذميك. هذا اميسلام اميذي هو رمؽامية اميط ؿلكقـة واميرحمة ميؾعالم مىؾه، هذا اميسلام اميذي مصاء مزه كبي اميرحمة، مؽقدكا محؿد صمع الله مفؾقه ومؽؾم. موؿت مستعقـًا مزالله مزجؿع امظسائل مد هذا اميؽتاب من مىتاب الله مفز ومصل ، ومؽ ـة كبقه مفؾقه اميصلاة واميسلام، م ب ق ـً ا اميصحقح من اميضعقف، مفمع مووامفد أهل الحديث لا مؽقما الأوميمك مـفم. وأمؽلل الله أن يتؼبل مـي هذا اميعؿل مزؼ بول مضسن، إكه مفمع مىل شيء مودير، وهو مضسبـا وك عم اميومىقل، والله امظ ومه ق ميؽل مطمغ . 

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 6 ولا أكسى أولاً وأمطمغً ا أن أمؾؽر الله مفز ومصل: مهؾه اميـعؿة واميػضل واميثـاء الحسن الجؿقل. مشم أمؾؽر مؾقخـا اميع لاَ مة امظ حد ث اميؽبمغ، اميػؼقه اميشفمغ، صامضب اميػتاوى وامظمميػات واميتػسمغ- أمزا مفبد الله مصطػى مزن اميعدوي، مضػظه الله ومزارك مهقه ومد ذريته وأهل مزقته، ومؽ مؼ ه الله مزس مؼه الجؿقل. وأمؽلل الله اميرحمن اميرمضقم أن يرمضم أمي رحمة وامؽعة، وأن ي سؽـفا أمفمع الجـان مع اميـبقمك واميص ديؼمك واميشفداء واميصالحمك، وأن ي عل مومػها روضة من رياض الجـة. وص ل اميؾفم ومؽ ؾ م ومز ار ك مفمع مؽقدكا محؿد، ومفمع آميه وصحبه أجمعمك. والحؿد لله رب اميعامظمك. ومىتبه مزبـاكه: اميبامضث وامظحؼق/ أحمد مزن محؿود آل رمصب (29) ذي اميؼعدة، ميعام أميف وأرمزعما ئة وأرمزعمك من هجرة اميـبي . امظوامهق مهجر يوم الخؿقس (1ـأمنسطس ـ 2019م مزؼرية مطاميد مزن اميوميقد ـ مـشلة أمزو مفؿر ـ الحسقـقة ـ اميممموقة ـ ممٌ. هامسف: 01021263228 وامسس01552537620

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 7 معـك السلام لغة قال إزهري: ومعـك السلام الذي هق مصدر (سَ ؾ ؿْ تُ ) أكف دطاء للإكسان بلن يَ سؾؿ مـ أفات في ديـف وكػسف. وتلويؾف التخؾقص(1). قال طِقاض بـ مقسك السبتل: وأما السلام مـ الصلاة والسلام مـ التحقة: فؼقؾ: معـك ذلؽ: السلامة لؽ ولؽؿ والسلام والسلامة، سقاء، كالر ضَ اع والر ضَ اطة، فؽلن الؿُ سَ ؾ ؿ إذا سَ ؾ ؿ طؾك أخَ ر أطؾؿف أكف مُ سالِ ؿ لف ٓ يُ خاف مـف. وققؾ: معـاه: الدطاء، أَي: السلامة لؽؿ. وققؾ: معـك (السلام طؾقؽؿ) أي: الله معؽؿ. كؿا يؼال: (الله حافظؽ وحائطؽ) أَو (حَ ػِ ظ الله طؾقؽؿ) وفي خبر: ((السلام اسؿ مـ أسؿاء الله، فلفشقه بقـؽؿ))(2). (1) تهذيب اميؾغة12 /309.) (2) مشارق الأكوار مفمع صحاح الآمشار (2 /217.) 

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 8 وجاء((الؿقسقطة الػؼفقة الؽقيتقة)): الس لاَ م - بػتح السقـ - اسؿ مصدر (سَ ؾ ؿ) أي: ألؼك السلام. ومـ معاني السلام: السلامة وإمـ والتحقة. ولذلؽ ققؾ لؾجَ ـ ة: (دار السلام) ٕكفا دار السلامة مـ أفات: كالفَ رَ م وإسؼام والؿقت. قال تعالك: {لفؿ دار السلام طـد ربفؿ}. والسلام اسؿ مـ أسؿاء الله تعالك1). (1( )25 /155.)

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 9 معـك السلام شرطًا (قؾت): هق الدطاء بطقل البؼاء والحقاة والسلامة. قال الطبري: إذا دُ طِ ل لؽؿ بطقل الحقاة والبؼاء والسلامة {فحققا بلحسـ مـفا}، يؼقل: فادطقا لؿـ دطا لؽؿ بذلؽ بلحسـ مؿا دطا لؽؿ {أو ردوها} يؼقل: أو رُدوا التحقة(1). قال العراقل وققؾ: السلام بؿعـك السلامة، أي: السلامة مُ لازِ مة لؽ. وقال بعضفؿ: كلن الؿُ سَ ؾ ؿ بسلامف طؾك غقره مُ عْ ؾِ ؿ لف بلكف مُ سالِ ؿ لف: حتك ٓ يَ خافف(2). (قؾت: والسلام اسؿ مـ أسؿاء الله طز وجؾ، قال تعالك: (1) مسػسمغ اميطمػي8 /586.) (2 مؿ )رح اميتثريب مد شرح اميتؼريب (8 /104.) 

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 10 {هُقَ اللهُ ال ذِي َٓ إِلَفَ إِٓ هُقَ الْؿَؾِؽُ الْؼُدُّوسُ الس لاَمُ الْؿُمْمِـُ الْؿُفَقْؿِـُ الْعَزِيزُ الْجَب ارُ الْؿُتَؽَب رُ سُبْحَانَ اللهِ طَؿ ا يُشْرِكُق نَ } [23]. قال البفقتل: واختُ ؾػ في معـك السلام: فؼال بعضفؿ: هق اسؿ مـ أسؿاء الله تعالك. وهق كص أحؿد في رواية أبل داود. ومعـاه: اسؿ الله طؾقؽ، أي: أكت في حػظف. كؿا يؼال: الله يصحبؽ، الله معؽ. وقال بعضفؿ: السلام بؿعـك السلامة، أي: السلامة مُ لازِ مة لؽ. قالف في ((أداب الؽبرى))(1). قؾت: والؿراد بنفشاء السلام: كَ شْ ر السلام بقـ الـاس: لـَ بُ ث فقفؿ رُ وح إمـ وإمان والطُّ ؿلكقـة ، وإحقاء لسُ ـة الـبل صؾك الله طؾقف وآلف وسؾؿ. (1) مىشاف اميؼـاع مفن متن الإموـاع2 /152.)

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 11 وقد أخرج الشقخان مـ حديث طبد الله بـ مسعقد رضل الله طـف، طـ الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ قال: ((إن الله هق السلام))(1). الصقغة الصحقحة لؾسلام الشرطل: إدلـــة: 1 ـ طـ أبل هريرة رضل الله طـف، أن رجلاً دخؾ الؿسجد، ورسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ جالس في كاحقة الؿسجد، فصؾك ثؿ جاء فسَ ؾ ؿ طؾقف، فؼال لف رسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ: ((وطؾقؽ السلام، ارجع فصَ ؾ فنكؽ لؿ تُ صَ ؾ )). فرجع فصؾك ثؿ جاء فسَ ؾ ؿ، فؼال: ((وطؾقؽ السلام، ارجع فصَ ؾ فنكؽ لؿ تُ صَ ؾ ))(2). 2ـطـ طائشة رضل الله طـفا، قالت: قال رسقل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ يقمً ا: ((يا طائش، هذا جبريؾ يُ ؼرئؽ السلام)) فؼؾت: (1 )متػق مفؾقه أمطرمصه اميبخاري (6328)، ومسؾم402.) (2 )متػق مفؾقه أمطرمصه اميبخاري (6251)، ومسؾم397).

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 12 وطؾقف السلام ورحؿة ا وبركاتف، ترى ما ٓ أرى!! تريد رسقلَ الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ(1). 3 ـ طـ يحقك بـ سعقد، أن رجلاً سَ ؾ ؿ طؾك طبد الله بـ طؿر، فؼال: السلام طؾقؽ ورحؿة الله وبركاتف، والغاديات والرائحات!! فؼال لف طبد الله بـ طؿر: وطؾقؽ ألػً ا!! ثؿ كلكف كَ رِ ه ذلؽ(2). 4 ـ طـ محؿد بـ طؿرو بـ ططاء، أكف قال: كـت جالسً ا طـد طبد الله بـ طباس، فدخؾ طؾقف رجؾ مـ أهؾ القؿـ، فؼال: السلام طؾقؽؿ ورحؿة الله وبركاتف. ثؿ زاد مع ذلؽ شقئً ا أيضً ا. قال ابـ طباس، وهق يقمئذٍ قد ذهب بصره: مَ ـ هذا؟ قالقا: هذا القؿاني الذي يغشاك. فعَ ر فقه إياه. قال: فؼال ابـ طباس: إن السلام اكتفك إلك البركة(1). (1 )متػق مفؾقه أمطرمصه اميبخاري (3768)، ومسؾم2447.) (2 )مـؼطع أمطرمصه ماميك مد امظومؿل (3534 )مفن يحقى مزن مؽعقد، أن رمصلاً مؽ ؾَ م مفمع مفبد الله مزن مفؿر... مهذ مى ره. ويحقى هو امزن مؽعقد الأكصاري، لم ي درك مفبد الله مزن مفؿر.

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 13 6 ـ طـ طِؿران بـ حُ صَ قْ ـ، قال: جاء رجؾ إلك الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ، فؼال: السلام طؾقؽؿ. فرَ دّ طؾقف السلام، ثؿ جؾس، فؼال الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ: ((طَ شْ ر)). ثؿ جاء آخَ ر فؼال: السلام طؾقؽؿ ورحؿة الله. فرَ دّ طؾقف، فجؾس، فؼال: ((طِ شرون)). ثؿ جاء آخَ ر فؼال: السلام طؾقؽؿ ورحؿة الله وبركاتف. فرَ دّ طؾقف فجؾس، فؼال: ((ثلاثقن))(2). (1) صحقح من موول امزن مفباس أمطرمصه ماميك مد امظومؿل (3525) مفن وهب مزن مى ق سان، مفن محؿد مزن مفؿرو مزن مفطاء، أكه موال: مىـت مصاميسً ا مفـد مفبد الله مزن مفباس... مهذ مى ره. وهذا مؽـد صحقح. (2 )صحقح أمطرمصه اميبخاري مد الأدب امظػرد (986)، وامزن مض بان مد صحقحه (493). من مؿريق محؿد مزن مصعػر مزن أبي مىثمغ، مفن يعؼوب مزن زيد اميتقؿي،مفن مؽعقد امظ ؼ مػ ي، مفن أبي هريرة، مرمهومفً ا . وأمطرمصه أمزو داود (5195)، واميمؼمذي (2689)، وأحمد (19948) واميدارمي (2682)، واميبزار(3588)، واميروياني (92)، واميطمػاني مد اميؽبمغ (18/134)، ومنمغهم.

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 14 من مؿرق مفن مصعػر مزن مؽؾقمان، مفن مفوف، مفن أبي رمصاء، مفن مفؿران مزن مض ص مك ، أن رمصلاً مصاء إمل اميـبي صمع الله مفؾقه ومؽؾم... مزه. و(مصعػر) مهقه مؼال يسمغ. وأمطرمصه أحمد مد امظسـد (19949) مهؼال: مشـا ه و ذة، مفن مفوف، مفن أبي رمصاء، مرمؽلاً . ومىذميك موال منمغه. مهقؽون ر و ي مرة مرمؽلاً ، ومرة متصلاً . موال اميبزار: وهذا الحديث مود ر و ي كحو مىلامه مفن اميـبي صمع الله مفؾقه ومؽؾم من ومصوه. وأمضسن إمؽـاد ي روى مد ذميك مفن اميـبي صمع الله مفؾقه ومؽؾم- هذا الإمؽـاد، وإن مىان مود رواه م ن هو أ مص ل م ن مفؿران، مهنمؽـاد مفؿران أمضسن. وأمطرمصه مفبد مزن حم ق د (469)،وامزن أبي مؾقبة مد مسـده (56)، واميطمػاني مد اميؽبمغ (19/259)، وامزن اميس ـي مد مفؿل اميقوم واميؾقؾة (231)، ومنمغهم. من مؿريق مومؽى مزن مف ب ق دة، مفن يعؼوب مزن زيد، مفن أبي أمامة مزن مؽفل، مفن أمزقه، مرمهومفً ا، مزه. وميؽن مد مؽـده مومؽى مزن مفبقدة، ضعقف الحديث. موؾت (أحمد آل رمصب): مهقصح الخمػ مزطريق أبي هريرة امظتؼدم، ويؼويه اميطريق امظتصل مفن مف ؿران. موال مؾقخـا اميعدوي- مضػظه الله- مضمك مف ر ضت مفؾقه الحديث: (صحقح مزطرموه ومؾواهده).

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 15 وفي حديث معاذ بـ أكس، طـ الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ بؿعـاه، زاد: ثؿ أتك آخَ ر فؼال: السلام طؾقؽؿ ورحؿة الله وبركاتف ومغػرتف. فؼال: ((أربعقن)) وقال: ((هؽذا تؽقن الػضائؾ!!))(1). غقر أكف حديث ضعقػ، ٓ يَ ثبت طـ الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ، بؾ هق ضعقػ جد ا. قؾت: فالصقغة الؽامؾة التامة لؾسلام هل: (السلام طؾقؽؿ ورحؿة الله وبركاتف). (1 )ضعقف مصدا: أمطرمصه أمزو داود (5196) مهؼال: مشـا إمؽحاق مزن مؽ و ي د اميرممق، مشـا امزن أبي مريم، موال: أمـن أني مؽؿعت كامهع مزن يزيد موال: أمطمػني أمزو مرمضوم، مفن مؽفل مزن معاذ مزن أكس، مفن أمزقه، مرمهومفً ا، مزه. ومهقه مشلاث مفؾل: 1ـاميظن مد مووميه: أمـن أني مؽؿعت كامهع مزن يزيد. 2 ـ أمزو مرمضوم، وهو مفبد اميرمضقم مزن مقؿون امظدني، (إمل اميضعف أمورب). اكظر تهذيب اميؽمال (18/42.) 3 ـ مؽفل(ضعقف الحديث) اكظر اميتفذيب (4/258.) وميه مفدة مؾواهد، مـفا: مؾاهد زيد مزن أرموم، وامزن مفباس... ومنمغهما، والحديث لا يصح ميه مؿريق مفن رمؽول الله صمع الله مفؾقه ومؽؾم.

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 16 هذا هق إكؿؾ في السلام، بالتعريػ وبالجؿع. سقاء كان الؿُ سؾ ؿ طؾقف واحدً ا أم جؿاطة: ٕن القاحد معف الحَ ػَ ظة كالجؿع مـ أدمققـ. وهذه الصقغة هل الؿروية طـ الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ وطـ السؾػ الصالح(1). وإلقؽ أققال العؾؿاء في الؿسللة: قال ابـ طابديـ: قال في التتارخاكقة: وإفضؾ لؾؿُ سؾ ؿ أن يؼقل: (السلام طؾقؽؿ ورحؿة الله وبركاتف) والؿجقب كذلؽ يَ رد، وٓ يـبغل أن يُ زاد طؾك البركات شلء. ويلتل بقاو العطػ في (وطؾقؽؿ)، وإن حَ ذَ ففا أجزأه. وإن قال الؿبتدئ: (سلام طؾقؽؿ) أو (السلام طؾقؽؿ)، فؾؾؿجقب أن يؼقل في الصقرتقـ: (سلام طؾقؽؿ) أو (السلام طؾقؽؿ) ولؽـ إلػ واللام أَ وْ لَ ك(2). (1) امظومؽومفة اميػؼفقة (25 /158.) (2) مضامؾقة امزن مفامزدين (6 /414.)

إعلام الأنام بفقه إلقاء السلام 17 قال الؿاوردي: فَلَم ا صِػَةُ الس لاَمِ وَصِػَةُ الر د ، فَفُقَ مُخْتَؾَػٌ بِاخْتِلاَفِ الؿُ سَ ؾ ؿِ وَ الؿُ رَ ادِ . وَذَلِؽَ ضَرْبَانِ: أَحَدُهُؿَا: أَنْ يَ ؽُقنَ الس لاَمُ بَقْـَ مُ سْ ؾِ ؿَ قْ ـِ ، فَ صِ ػَ تُ فُ مِـَ الْؿُبْتَدِئِ بِالس لاَمِ أَنْ يَؼُقلَ: (الس لاَمُ طَؾَقْؽُؿْ ) سَ قَ اءٌ كَ انَ الس لاَ مُ طَ ؾَ ك وَ احِ دٍ أَوْ طَؾَك جَؿَاطَةٍ : َِٕن لَػْظَ الْجَؿْعِ يَتَقَج فُ إِلَقْفِ وَإِلَك حَافِظِقفِ مِـَ الْؿَلاَئِؽَةِ . وَمَا زَادَ بَعْدَهُ مِـْ قَقْلِفِ: (وَرَحْؿَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُفُ) فَفُقَ زِيَادَةُ فَضْؾٍ (1). قال الـقوي في كقػقة السلام وجقابف قال صاحب الحاوي والؿتقلل وغقرهؿا: أكؿؾف أن يؼقل البادئ: (السلام طؾقؽؿ ورحؿة الله وبركاتف) ويؼقل الؿجقب: (وطؾقؽؿ السلام ورحؿة الله وبركاتف). وقال جؿاطة: يؼقل البادئ: (السلام طؾقؽؿ ورحؿة الله) فؼط: لقتؿؽـ الؿجقب أن يجقب بلحسـ مـفا، وقد قال الله تعالك: {وإذا (1) الحاوي اميؽب14 /147.)