عارضة عباد الأرض والسكان

٧٥٢ ﻋﺪﻧﺎن ﻋﻮض اﳌﻨﺎﺻﲑ ﻋﺒﺪاﷲ اﲪﺪ ﻋﲇ اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ ﻋﲇ ﺗﺮﻛﻲ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﺒﺎدي -* ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ اﺑﻮ ﺧﺮوب -* ﻋﲇ ﻋﺒﺪ اﳍﺎدي ﺳﻬﻮ اﻟﻌﻤﺮ ﻋﲇ ﲪﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﳌﻨﺎﺻﲑ اﳌﻨﺎﺻﲑﻋﲇ ﳏﻤﻮد ﺳﺎﱂ ﻋﲇ ﻓﺎﻳﺰ اﺑﻮ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﲈر ﺑﺪر ﻋﺒﺪ اﳍﺎدي اﻟﺴﻬﻮ ﻋﻠﻴﺎ ﺳﻴﻠﲈن اﲪﺪ اﳌﻨﺎﺻﲑ ﻋﻤﺮﺳﻼﻣﻪ ﳏﻤﺪ اﳌﻨﺎﺻﲑ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﺒﺪاﳊﻠﻴﻢ اﻟﻘﻴﴘ ﻋﻴﺪ ﻋﲇ اﻟﺮﺟﺎ اﻟﻐﻨﺎﻧﻴﻢ ﻋﻮﲏ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﳌﻨﺎﺻﲑ ﻏﺪﻳﺮ ﲪﻮد ﺣﺴﲔ اﻟﺸﻬﺎب ﻏﺎزي ﳏﻤﻮد ﺳﻠﻴﻢ اﳌﻨﺎﺻﲑ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﲇ ﺳﺎﱂ اﺑﻮ ﺻﻨﻮﺑﺮ ﲪﺪ اﻟﻨﻌﻴﲈتﻓﺎرس ﺣﺴﲔ ﻓﻮاز اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ اﻟﺸﺪاﻳﺪة ﻓﺮﻳﺎل اﲪﺪ ﺳﻠﲈن اﳊﺠﺎﺣﺠﺔ ﻛﻔﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺳﻌﻮد اﻟﻌﺒﺎدي ﻓﻴﺼﻞ اﲪﺪ ﺳﻠﻴﻢ اﳌﻨﺎﺻﲑ ﺣﺴﻦ ﻋﲇ ﳏﻤﺪ اﳌﻨﺎﺻﲑ. م ﻟﻠﻴﺎن اﺳﲈﻋﻴﻞ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻮده ﳏﻤﺪ اﻣﲔ ﳏﻤﻮد اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻠﻒﻣﺎﻟﻚ ﳏﻤﺪ ﺳﻌﺪ اﳋ ﳏﻤﺪ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻋﺒﺪاﳍﺎدي اﻟﺮاﺷﺪ ﳏﻤﺪ ﺣﺴﲔ ﲪﺪ اﻟﻨﻌﻴﲈت ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﳏﻤﺪ اﻟﺮﺣﻴﻞ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﲪﺪ اﳊﻴﺎري ﳏﻤﺪ ﻣﺎﺟﺪ ﻋﻴﺪ اﳊﺠﺎﺣﺠﺔ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺸﺪاﻳﺪة ﳏﻤﻮد اﺳﻌﺪ رﺷﻴﺪ اﻟﻨﻌﻴﲈت ﳏﻤﺪ ﳏﻤﻮد ﺳﺎﱂ اﳌﻨﺎﺻﲑ ﳐﻠﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺒﺪ اﳍﺎدي اﻟﺮاﺷﺪ ﳐﻠﺪ ﻋﲇ ﻋﻴﺪ اﳉﻌﺎرات ﳑﺪوح اﲪﺪ ﻣﺴﻌﺪ اﳌﺸﺎﻫﺮة ﻣﺸﻬﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﻨﺎﺻﲑ

٨٥٢ ﳑﺪوح ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ اﻟﺴﻠﲈن اﳌﻨﺎﺻﲑ ﳑﺪوح ﺣﺴﻦ ﻓﻼح اﳌﻨﺎﺻﲑ ﻣﻨﲑ ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﻮﺷﺎح ﻣﻨﺎل ﻋﲇ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻨﻌﻴﲈت ﻣﻬﻨﺪ ﻧﺎﻳﻒ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﳍﻨﺪي ﻣﻬﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻨﺠﺪاوي ﻧﺠﻮى ﻋﻤﺮﻣﻄﻠﺐ اﳊﺠﺎﺣﺠﺔ ﻧﺎﻧﴘ اﻣﲔ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﺑﻮ ﺷﻘﺮاء ﻧﻤﺮ ﻋﺒﺪاﳊﻠﻴﻢ ﻓﻼح اﻟﻮﺷﺎح ﻧﴪﻳﻦ ﺣﻠﻤﻲ ﻋﻠﻴﺎن ﲈن ﺳﻠﻴﻢ اﳌﻨﺎﺻﲑﻧﻮر ﺳﻠﻴ ﻧﻮال ﻋﺒﺪ اﳍﺎدي اﻟﻌﺮﺑﻴﺎت ﻫﻨﺎدي ﳏﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ اﺑﻮ ﻫﺪﻳﺐ ﻧﻮﻓﺎن ﲪﻮد ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﳊﺠﺎﺣﺠﺔ ﻳﺎﺳﲔ ﻳﺎﺳﲔ ﳏﻤﺪ اﳌﻌﺎدات ﻫﻴﺎ ﺣﺴﲔ ﳏﻤﺪ اﻟﻨﻌﻴﲈت ﻳﴪى ﺣﺴﲔ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﻌﺎس ﻳﺰن ﲪﺪ ﳏﻤﻮد اﻟﻨﻌﻴﲈت ﻳﻮﺳﻒ ﳏﻤﺪ اﻟﺸﺪادﻳﺪة -* ﺑﻜﺎﻟﻮرﻳﻮس اﻋﻼم وﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺑﻠﺪﻳﺔ :ﻋﲈد ﳏﻤﺪ ﻓﻼح ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻨﻌﻴﲈت .ﻣﻌﺪي اﳉﺪﻳﺪة .ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺑﻠﺪﻳﺔ اﻟﺴﻠﻂ : ﻣﺼﻠﺢ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻨﻌﻴﲈت -* -*وﻫﻨﺎك أﻋﺪاد ﻛﺒﲑة ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺸﺎﺑﺎت ﻳﻌﻤﻠﻮن ﰲ اﻷﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ واﻟﻮزارات واﻟﺪواﺋﺮ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ واﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﳋﺎﺻﺔ واﳌﻬﻦ اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ، ﲈﺋﻬﻢ وﻫﻨﺎك ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﲑة ﱂ اﺳﺘﻄﻊ اﻹﺗﺼﺎل ﲠﻢ وأﻧﺎ اﻋﺘﺬروا ﻋﻦ ذﻛﺮ أﺳ . ًاﻋﺘﺬر ﳍﻢ راﺟﻴﺎ اﻟﺘﻜﺮم ﺑﻘﺒﻮل ﻋﺬري

٩٥٢ اﻟﺒﻨﺎؤون -١ ّﻫﻮ اول ﺑﻨﺎء ﻣﻦ اﺑﻨﺎء ﻫﺬه اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺣﻴﺚ ﺳﺎﻓﺮ:ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻼﺣﻢ اﳌﻌﺎدات اﱃ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﳋﻤﺴﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﴈ وﻋﻤﻞ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺒﻨﺎء ﻟﻌﺪة ﺑﴩاء ﺧﺸﺐ اﻟﻄﻮﺑﺎر وﺧﻼﻃﺔ وﺑﺪأ ﻳﺒﻨﻲﺳﻨﻮات ﺛﻢ ﻋﺎد وﺑﺪأ وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻄﻮب اﻻﺳﻤﻨﺘﻲ واﻟﺮﺑﺲ ( ّاﻟﺪﻛﺔ)ﺑﻴﻮت اﻻﺳﻤﻨﺖ اﳌﺴﻠﺢ ّّوﻗﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻋﲆ ﻳﺪه اﻟﻜﺜﲑون ﻣﻦ اﺑﻨﺎء ﻫﺬه اﳌﻨﻄﻘﺔ واﺻﺒﺤﻮا ﺑﻨﺎﺋﲔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه وﻛﺎﻧﺖ ﱃ رﲪﺔ اﷲ أﻋﲈﻟﻪ ﰲ اﻟﺒﻨﺎء ﳑﻴﺰة وﻗﺪ ﲤﻴﺰت أﺑﻨﻴﺘﻪ ﺑﺎﳌﺘﺎﻧﺔ وﺟﻮدة اﻟﻌﻤﻞ ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ ا وﺧﻠﻒ آﺛﺎرا ﻃﻴﺒﺔ وﺳﻤﻌﺔ ﺣﺴﻨﺔ وأﺑﻨﺎء ﻧﺸﺎﻣﻰ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﳋﺎص واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ -١ .ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺒﻨﺎء وﻻ ﻳﺰال: ﻋﻤﺮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌﺮار اﳌﻌﺎدات -٢ .ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺒﻨﺎء وﻻ ﻳﺰال: اﳊﺎج ﻋﻮض اﳌﻌﺎدات -٣ .ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺒﻨﺎء وﻻ ﻳﺰال: ﻣﻨﺼﻮر ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌﺮار اﳌﻌﺎدات -٤ .ﻋﻤﻞ ﰲ ﳎﺎل اﻻﻧﺸﺎءات ﺛﻢ ﺗﻘﺎﻋﺪ: اﲪﺪ ﺧﺎﻟﺪ اﳌﺴﻠﻢ اﳌﻨﺎﺻﲑ -٥ .ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺒﻨﺎء وﻻ ﻳﺰال: اﺑﻮ ﻣﺸﻌﻞ اﳌﻨﺎﺻﲑ -٦ .ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺒﻨﺎء وﻻ ﻳﺰال( : اﺑﻮ رﻋﺪ)ﲪﻴﺪ اﳌﻌﺎدات -٧ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺒﻨﺎء واﻻﺳﻤﻨﻨﺖ اﳌﺴﻠﺢ (: اﺑﻮ ﻏﺴﺎن)ﻋﲇ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻌﻨﺎد .واﳊﺠﺮ -٨ .ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺒﻨﺎء وﻻ ﻳﺰال: ﺪةﺳﻠﻄﺎن ﻧﻮﻳﺮان اﻟﺸﺪاﻳ وﻫﻨﺎك ﺷﺒﺎب ﻛﺜﲑون ﻳﺘﺪرﺑﻮن ﰲ أﻋﲈل اﻟﺒﻨﺎء وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺒﻨﻲ اﳉﺪران اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﺑﺤﺠﺮ اﻟﺸﺤﻒ واﻛﺜﺮﻫﻢ ﺑﺮاﻋﺔ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل ﻋﺎﻫﺪ ﺣﺴﲔ اﳋﺮﻳﻮش اﳊﺠﺎﺣﺠﺔ

٠٦٢ -*اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻋﻄﻴﺔ اﻟﻌﺒﺎدي ﻣﺎ ﺗﻘﻄﻊ اﻟﻮادي ﻗﺼﺔ ﺗﺎرﳜﻴﺔ ﻛﲈ رواﻫﺎ ﱄ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻮزي اﳋﺘﺎﻟﲔ وأﻛﺪﻫﺎ ﻛﺜﲑون ﻫﺬا ﻣﺜﻞ ﺷﺎﺋﻊ وﻟﻪ :ﻏﲑه ً ﻛﺎن اﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﰲ ﻧﺠﺪ اﳊﺠﺎز وأﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺷﻤﺮ ﻳﻌﻘﺪ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ اﺟﺘﲈﻋﺎ ًﻟﻠﺸﻌﺮاء ﺷﺒﻴﻬﺎ ﺑﺴﻮق ﻋﻜﺎظ ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻋﻨﺪه ﰲ إﺣﺪى اﳌﺮات وﻗﺮأوا ًاﻷﺷﻌﺎر ﻓﺴﺄﳍﻢ ﻣﻦ ﻳﻌﺮف رﺟﻼ أﻛﺮم ﻣﻨﻲ؟؟ اﺑﻦ ﺧﺘﻼن: ﺣﺪﻫﻢ ﻓﻘﺎل أ .إذﻫﺐ واﺣﴬه ﱄ : ﻓﻘﺎل اﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﻓﺮﻛﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ راﺣﻠﺘﻪ وﻣﻌﻪ رﻓﻴﻖ ﻟﻪ واﲡﻬﻮا إﱃ اﻷردن ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻮا إﱃ ﺑﻴﺖ اﺑﻦ ﺧﺘﻼن وﻣﻌﻬﻢ راﺣﻠﺔ واﺣﺪة ، ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﻮات ﻗﺤﻂ وﻣﻦ ﻛﺮم اﺑﻦ ﺧﺘﻼن أﻧﻪ ﱂ ﻳﻜﻦ :ﻋﻨﺪه ﻣﺎ ﺗﺼﻮره اﻟﻀﻴﻮف ، أﻣﺴﻚ اﻟﻀﻴﻒ اﻟﺮﺑﺎﺑﺔ ﺛﻢ ﻧﺸﺪ دﻳﺮﰐ ﻣﺎ ﺗﻌﻨﻴﺖ وﻻ ﻗﻄﻌﺖ اﻟﺮوض ﻃﺎﻓﺢ ﺷﻠﻴﲇﻳﺎ رﻳﺘﻨﻲ ﻣﻦ دﻟﻮﲏ ع أﺧﻮ دﻟﺔ واﻧﺪﻟﻴﺖ واﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎ ﲤﴚ ﺑﻠﻴﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﺮف اﺑﻦ ﺧﺘﻼن ﻣﺎ ﻳﻘﺼﺪه اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻫﻮ أن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﻬﲑ ﺑﻜﺮﻣﻪ وﻓﺮوﺳﻴﺘﻪ ﻻ ﺿﻴﻮﻓﻪ وﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم وﺛﻠﺚ وﻫﻲ ﻋﺎدة ﻟﻜﻦ اﺑﻦ ﺧﺘﻼن أﻛﺮم.ﺟﺪ ﻋﻨﺪه ﳾء ﻳﻮ .ﻋﲈ ﻳﺮﻳﺪون إﻻ ﺑﻌﺪ اﳌﺪة اﳌﺬﻛﻮرةﻻ ﻳﺴﺄﻟﻮن ﺿﻴﻮﻓﻬﻢ اﻟﻌﺮب ًًﻗﺎل اﻟﻀﻴﻮف إن اﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﻳﺮﻳﺪك أن ﺗﺰوره وﻛﺎن ﺑﺪران اﻟﻴﺎﺻﺠﲔ رﺟﻼ ﺣﻜﻴﲈ .ُإذا رﺣﺖ ﻣﺎ ﺗﺮﺟﻊ ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻘﺘﻞ : ﻓﺄﺷﺎر ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪم اﻟﺬﻫﺎب وﻗﺎل

١٦٢ اﺑﻦ ﺧﺘﻼن ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ، وﻗﺎل ﻟﻠﻀﻴﻮف ﺳﻠﻤﻮا ﻋﲆ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ وأﻧﺎ ادﻋﻮه ﺑﻨﺘﻪ ﰲ اﳉﻬﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﺑﻨﻪ ﰲ ﺟﻬﺔ د ﻓﺮﺳﻪ ووﺿﻊ اﳋﺮج ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻢ وﺿﻊ ا، وﻗﺎﻟﺰﻳﺎرﺗﻨﺎ .، أي أﻋﻄﻰ أوﻻده ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ وﺻﺎﺣﺒﻪ ﺳﺎر اﻟﺮﺟﻼن وﻣﻌﻬﲈ اﻷﻃﻔﺎل وﻋﺎدوا وأﺛﻨﺎء ﻣﺮورﻫﻢ ﰲ اﻟﺴﻠﻂ ﻗﺎم أﺑﻮ ﲪﻮر واﺷﱰى اﻟﺒﻨﺖ وأﻋﺎدﻫﺎ إﱃ واﻟﺪﻫﺎ وأﻣﺎ اﻟﻮﻟﺪ ﻓﺎﺷﱰاه أﺑﻮ ﺟﺎﻣﻮس وأﻋﺎده إﱃ أﻫﻠﻪ إﻧﻪ : ﻣﺎ ﻋﺎد اﻟﺮﺟﻼن إﱃ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﰲ ﻧﺠﺪ اﳊﺠﺎز وأﺧﱪوه ﺑﲈ ﺣﺼﻞ ﻗﺎل وﻋﻨﺪ . أﻛﺮم ﻣﻨﻲ ، أﻧﺎ أﻋﻄﻲ اﳌﺎل واﳋﻴﻮل وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻳﻌﻄﻲ اﺑﻨﺎءه ﻓﻬﺬا ﻏﺎﻳﺔ اﳉﻮد واﻟﻜﺮم .ﺛﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﺪﻋﻮة وزار اﺑﻦ ﺧﺘﻼن آب اﻗﻄﻊ اﻟﻘﻄﻒ وﻻ ﲥﺎب اﺑﺮد ﻣﻦ ﻃﻴﻨﺔ ﻛﺎﻧﻮن اﺑﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﴩ وﻏﻨﻲ ﻟﻪ ﻮه وان ﻣﺎ ﻗﻌﺪ ﻃﺒﻌﻮهاﺑﻦ أرﺑﻌﺔ رﺑﻌ اﺑﻦ اﳊﺮام ﻻ ﻳﻨﺎم وﻻ ﳜﲇ ﻏﲑه ﻳﻨﺎم اﻷﺟﺎوﻳﺪ ﻋﻨﺪ ﻣﻄﺮاﻫﻢ إﺗﻌﺐ اﻗﺪاﻣﻚ وﻻ ﺗﺘﻌﺐ ﻟﺴﺎﻧﻚ إﻟﲇ ﺑﺎﻟﻘﺪر ﺗﻄﻠﻌﻪ اﳌﻐﺮاﻓﺔ ﲤﺴﻜﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﲤﻮت اﳊﻴﺔ وﺳﻤﻬﺎ ﺑﺮاﺳﻬﺎ إﺟﺖ اﳋﻴﻞ ﲢﺬي ﻗﺎم اﻟﻔﺎر وﻣﺪ رﺟﻠﻪ اﺟﺎك اﳌﻮت ﻳﺎ ﺗﺎرك اﻟﺼﻼة

٢٦٢ اﺟﺎك ﻳﺎ ﺑﻠﻮط ﻣﲔ ﳛﺘﻚ ﻦ ﻋﻴﻨﻚ ﻳﺎ ﻛﺤﻼ اﺣﲆ واﺣﲆﻣ إﺟﺖ واﷲ ﺟﺎﲠﺎ إﺟﻴﻨﺎ ﺑﺎﷲ وﺑﻴﻬﻢ إﺟﻮ ﺑﺎﷲ وﺑﻴﻨﺎ اﺣﺮث وادرس ﻟﻌﻤﻚ ﺑﻄﺮس اﺣﺴﺎب ﺑﺎﳊﻘﻠﺔ وﻻ ﻫﻮﺷﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺪر اﻟﲇ ﳛﴬ ﻋﻨﺰه ﲡﻴﺐ ﺗﻮم اﺣﺼﺪ ﻫﻮا وﻏﻤﺮ ﻣﺎش اﲪﺎر ﺗﺮﻛﺒﻪ وﻻ ﺣﺼﺎن ﺗﻘﻮده اﲪﺾ ﻣﺎ ﻋﻨﺪك ﺳﺎوﻳﻪ وﻻ ﻣﺴﺘﺴﻴﻞاﺑﻮي ﺧﺬا اﻣﻲ ع زﻳﻦ ﺧﺪﻫﺎ ﻻ ﺳﺎﻳﻞ ﻋﻨﻬﺎ اﻗﻠﻊ اﻟﺴﻦ واﻗﻠﻊ وﺟﻌﻪ اذا ﺑﺪك ﲢﲑه ﺧﲑه اذا ﺣﴬت اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻏﺎﺑﺖ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ اذا ﺧﺼﻤﻚ اﻟﻘﺎﴈ اﻟﻚ اﷲ اذا وﻗﻊ اﳉﻤﻞ ﻛﺜﺮت ﺳﻜﺎﻛﻴﻨﻪ ارﻛﺾ رﻛﺾ اﻟﻮﺣﻮش ﻏﲑ رزﻗﻚ ﻣﺎ ﲢﻮش اﻟﻘﺮد ﺑﻌﲔ اﻣﻪ ﻏﺰال ﻟﻮﻻ اﻟﻈﻨﺔ دﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف رﻃﻨﻲ ﻏﲑ اﺑﻦ ﺑﻄﻨﻲ

٣٦٢ اﳋﻴﺎط ﻋﺮﻳﺎنوﻟﺪ اﻟﺴﻘﺎﰲ ﺣﺎﰲ ووﻟﺪ وﻟﺪ اﻟﺸﻴﺒﺔ ﻟﻠﺨﻴﺒﺔ وﻟﺪ ﻋﻤﻬﺎ ﻳﻄﻴﺤﻬﺎ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ اﻟﻔﺮس ﺗﺒﺪﻟﺖ ﻏﺰﻻﳖﺎ ﺑﻘﺮود ﺗﻌﺎﻳﺮﲏ ﻳﺎ ﻗﺪر واﻧﺎ ﻣﻐﺮاﻓﺘﻚ ﺗﻐﺪى ﺑﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﺸﻰ ﺑﻴﻚ ﻳﻘﺎﻗﻲ ﺑﻤﴫ وﻳﺒﻴﺾ ﺑﺎﻟﺸﺎم ﻳﻘﺎﻗﻲ وﻣﺎ ﻳﻼﻗﻲ ﺿﻌﻦ اﻟﺬراﻳﺮ ﺳﺎر وﺿﻌﻦ اﻟﻜﻨﺎﻳﻦ اﺣﺘﺎر ﻃﻤﻊ اﻟﻀﻴﻒ وﻣﺪ اﻳﺪه ﻳﺰﻋﻞ واﳌﺮة ﺗﺮدهﻫﺬا دﻫﺮ اﷲ ﳞﺪه اﻟﺰﳌﺔ ﺣﺒﻞ اﻟﻜﺬب ﻗﺼﲑ ﻋﺰﻳﻤﺔ اﳊﲈر ع اﻟﻌﺮس ﻟﻠﻤﻴﺔ واﳊﻄﺐ َﻣﺜﻞ زراط اﳌﻮس ﻣﻦ ﻃﲔ ﺑﻼدك ﻃﲔ ﺧﺪادك ﻣﺜﻞ راﻋﻲ ﺧﻮاﻟﻪ ارﺑﻂ ﺟﺮﺣﻚ ﺻﺤﻴﺢ ﻻ ﻳﺪﻣﻰ وﻻ ﻳﻘﻴﺢ ازﻏﺮ ﻣﻨﻚ ﻗﺎل ﻟﻚ ﺑﻊ اﺳﺘﻜﱪﻫﺎ وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺠﺮة اﴐب اﻟﻜﺒﲑ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﺼﻐﲑ

٤٦٢ اﻃﻌﻢ اﻟﺜﻢ ﺗﺴﺘﺤﻲ اﻟﻌﲔ ﺗﻄﻌﻢ ﻣﺸﺘﻬﻲ اﻃﻌﻢ ﺿﺎري وﻻ اﻃﻠﻖ ﻋﲆ اﻟﻘﻮم وﻟﺪ ﺑﻨﺘﻬﻢ اﻋﺰب دﻫﺮ وﻻ ارﻣﻞ ﺷﻬﺮ اﻋﺰم واﺟﺰم واﻻﻛﻞ ﻧﺼﻴﺐ اﻋﻤﻞ ﻣﻌﺮوف وارﻣﻴﻪ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ اﻻﻋﻮر ﺑﲔ اﻟﻌﻤﻴﺎن ﺑﺎﺷﻜﺎﺗﺐ اﻏﻤﺰ وﻃﺎﻳﺐ ﻟﻪ اﻗﻀﺐ ﻗﻂ وﺧﺬ ﺑﺎﺟﻪ ﻣﺜﻞ اﱄ اﺷﱰى ﺳﻤﻚ ﺑﺒﺤﺮ ﻛﺤﻴﻠﺔ ورﺟﻌﺖ ﳌﺮﺑﻄﻬﺎ دق اﳊﺪﻳﺪ وﻫﻮ ﺣﺎﻣﻲ ﻋﺎدي ﻋﺪوك واﺗﻘﻲ اﷲ ﻠﺪك ﻣﺜﻞ ﻇﻔﺮكﻣﺎ ﺣﻚ ﺟ ﻋﺮﻳﺎن ﻃﺎب ع ﻣﺼﻠﺦ اﻗﻌﺪ وراه واﻧﺸﺪ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﻪ اﻛﺘﺐ ﺳﺎﱂ وارﻣﻲ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ اﻛﺎل اﻟﺪﺑﺲ ﻳﺒﲔ ع ﺷﻮارﺑﻪ اﻛﻞ اﳊﻖ ﻏﺼﺔ اﻛﻞ اﻟﺮﺟﺎل ع اﻟﺮﺟﺎل دﻳﻦ وع اﻟﻨﺬال ﺻﺪﻗﺔ

٥٦٢ أﻛﻞ وﻣﺮﻋﺔ وﻗﻠﺔ ﺻﻨﻌﺔ اﻷﻛﻞ ﻋﲆ ﻗﺪ اﳌﺤﺒﺔ اﻟﺘﻒ اﳌﺘﻌﻮس ع ﺧﺎﻳﺐ اﻟﺮﺟﺎ إﳊﻖ اﻟﻌﻴﺎر ع ﺑﺎب اﻟﺪار ﺠﻲ راﴈإﻟﻌﺐ وﺣﺪك ﺗﻴ إﻟﻚ ﻋﻨﺪي ﻳﺎ ﺑﻮ ﺷﻨﺪي ﷲ ﻳﻜﴪ ﲨﻞ ﻋﺸﺎن ﻳﻌﴚ واويا اﷲ ﻣﺎ ﺷﺎﻓﻮه ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ﻋﺮﻓﻮه اﷲ ﻣﻊ اﳋﺮﻗﺎ واﻟﻮﻧﻴﺔ أﻟﲇ ﺑﺒﻄﻨﻪ ﲪﺺ ﻣﺎ ﻳﻨﺎم أﻟﲇ ﻟﻪ ﻟﺴﺎن ﻣﺎ ﻳﺘﻮه أﻟﲇ أﻣﻪ ﺧﺒﺎزة ﻣﺎ ﳚﻮع أﻟﲇ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل ﻳﻨﻌﺪ أﻟﲇ ﳛﴬ اﻟﺴﻮق ﻳﺘﺴﻮق أﻟﲇ ﳛﻜﻲ اﳊﻖ ﺗﻨﺨﺰق ﻃﺎﻗﻴﺘﻪ ﻟﻐﻮل ﻳﻄﻠﻌﻠﻪأﻟﲇ ﳜﺎف ﻣﻦ ا أﻟﲇ ﻳﺪق اﻟﺒﺎب ﻳﺴﻤﻊ اﳉﻮاب أﻟﲇ وده ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﺎ ﻳﻨﻼم أﻟﲇ ﻳﺼﲑ ﲨﺎل ﻳﻮﺳﻊ ﺑﺎب داره أﻟﲇ ﻳﻨﴩى ﻣﺎ ﺑﻨﺸﻬﻰ

٦٦٢ ﻛﻞ ﺷﺪق وﻟﻪ رزق ﳛﻴﻴﻚ وﳜﺰي اﺑﻦ ﻋﻤﻚ ﻣﺴﱰﺧﺺ اﻟﻠﺤﻢ ﻋﻨﺪ اﳌﺮق ﻳﻨﺪم أﻟﲇ ﻳﺎﻛﻞ ع ﴐﺳﻪ ﻳﻨﻔﻊ ﻧﻔﺴﻪ أﻟﲇ ﲢﺖ اﻟﻌﴢ ﻣﺶ ﻣﺜﻞ اﻟﲇ ﻳﻌﺪﻫﻦ ﺮﻣﻲ ﺑﻴﻪ ﺣﺠﺮأﻟﲇ ﻳﴩب ﻣﻦ ﺑﲑ ﻣﺎ ﻳ اﳌﺎل إﻟﲇ ﲡﻴﺒﻪ اﻟﺮﻳﺢ ﺗﺎﺧﺬه اﻟﺰواﺑﻊ أﻟﲇ ﻗﺎﻋﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﻳﻒ ﻋﻠﻴﻪ أﻟﲇ ﺧﻠﻔﻪ أﺑﻮك إﻟﻚ وﻵﺧﻮك أﻟﲇ ﻣﻦ اﷲ ﺣﻴﺎه اﷲ أﻟﲇ ﻃﺒﻊ ﻃﺒﻊ واﻟﲇ رﺑﻊ رﺑﻊ أﻟﲇ ﻣﻦ إﻳﺪه اﷲ ﻳﺰﻳﺪه أﻟﲇ ﻋﻴﻨﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﲔ ﺟﺎرك ﻋﻠﻴﻪ أﻟﲇ ﻓﺎت ﻣﺎت واﳋﲑ ﺑﺎﳉﺎﻳﺎت أﻟﲇ ﻣﺎﻟﻪ أب إﻟﻪ رب ﲇ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﻚ ﳚﻬﻠﻚأﻟ أﻟﲇ ﻣﺎ ﻳﻐﺎر أﺑﻮه ﲪﺎر أﻟﲇ ﻣﺎ ﳞﺎوش ﻳﻠﻢ إﺣﺠﺎر أﻟﲇ ﻣﺎﻟﻪ ﺑﺨﺖ ﻻ ﻳﺘﻌﺐ وﻻ ﻳﺸﻘﻰ

٧٦٢ أﻟﲇ ﻣﺎ ﳚﻮد ﻟﻚ ﳚﻮد ﻟﻐﲑك أﻟﲇ ﻣﺎ ﳚﻲ ﻣﻌﺎك ﺗﻌﺎل ﻣﻌﺎه أﻟﲇ ﻣﺎ ﻳﻄﻮل اﻟﻘﻄﻒ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﻪ ﺣﴫم أﻟﲇ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف اﻟﺼﻘﺮ ﻳﺸﻮﻳﻪ أﻟﲇ ﻣﻌﺎه ﻓﻠﻮﺳﻪ ﺑﻨﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺮوﺳﻪ ﷲ ﻳﺰﻳﺪهأﻟﲇ ﻣﻦ إﻳﺪه ا أﻟﲇ ﻳﺪري ﻳﺪري واﻟﲇ ﻣﺎ ﻳﺪري ﻳﻘﻮل ﻛﻒ ﻋﺪس اﻟﺰﻋﻼن ﻳﴩب ﻣﻴﺔ اﻟﺒﺤﺮ أﻟﲇ ﻳﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻪ ﻣﺎ ﲡﻴﺐ ﻟﻪ ﻋﻴﺎل ﻟﲇ ﻳﻌﺎﴍ اﻟﻘﻂ ﻳﺼﱪ ع ﳐﺎﻣﻴﺸﻪا أﻟﲇ ﻓﺎﺗﺢ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﺗﻌﺒﻲ ﻟﻪ أﻟﲇ ﻳﻔﺮش إﻓﺮاش ﻳﻘﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ أﻟﲇ ﻳﻠﺪ ﻋﻠﻴﻚ اﺑﻌﲔ ﻟﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺜﻨﺘﲔ ﻛﻞ ﺑﺪﻳﻪ اﻟﺜﻨﺘﲔأﻟﲇ ﻳﻠﻘﻰ ﻗﻄﲔ ﻳﺎ أﻟﲇ ﻳﺎﻛﻞ ع ﴐﺳﻪ ﻳﻨﻔﻊ ﻧﻔﺴﻪ إﻣﺮاﻓﻖ اﳋﻴﻞ ﻳﺎ ذﻧﻴﺒﺎن إﻣﺴﻚ ﺑﻠﻤﻘﺼﻘﺺ ﺣﺘﻰ ﳚﻴﻚ اﻟﻄﻴﺎر إﻣﴚ ﺑﺠﻨﺎزة وﻻ ﲤﴚ ﺑﺠﻮازة ﻧﺎﻗﺺ ع ام إﺷﺪوق ﻏﲑ ﺑﻴﺾ ﻣﺴﻠﻮق إن اﺧﺘﻠﻔﻮا اﳊﺮاﻣﻴﺔ ﺑﺎﻧﺖ اﻟﴪﻗﺔ

٨٦٢ إن إﻗﺪرت إﺗﻐﻴﺐ ﻏﻴﺐ ون إوﻗﻌﺖ ﺻﲑ ﻃﻴﺐ إن اﻧﺠﻨﻮا رﺑﻌﻚ ﻋﻘﻠﻚ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺰﻣﺎن ﻋﻠﻴﻚ ﺑﱰﺑﺎﻳﺔ اﻟﺪﻻلإن ﺟﺎر إن ﺣﺎﻟﺖ ﺷﺎﺗﻚ ﻻ ﺗﺬﺑﺤﻬﺎ إن راح اﳉﻤﻞ ﻻ إﺣﺴﻴﻔﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻦ إن ﺳﻠﻢ اﻟﻌﻮد اﻟﻠﺤﻢ ﻣﺮدود إن ﴐﺑﺖ أوﺟﻊ ون أﻃﻌﻤﺖ إﺷﺒﻊ إن ﻃﻠﻌﺖ ﳊﻴﺔ اﺑﻨﻚ إﺣﻠﻖ ﳊﻴﺘﻚ إن ﻛﱪ اﺑﻨﻚ ﺧﺎوﻳﻪ إن ﻛﻨﺖ ﺑﺪك إﲢﲑه ﺧﲑه إن ﻣﺎ ﻋﻜﺮت ﻣﺎ ﺗﺼﻔﻰ ﺑﻄﻨﻚ إﺣﺮﻣﻪإن وﺟﻌﻚ راﺳﻚ إﻛﺮﻣﻪ ون وﺟﻌﻚ أﻧﺎ أرﻳﺪ وﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ واﷲ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ أﻧﺎ ﻛﺒﲑ واﻧﺖ ﻛﺒﲑ وﻣﻦ ﻫﻮ ﻳﺴﻮق اﳊﻤﲑ أﻧﺎ واﻧﺖ واﻟﺰﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ أﻧﺎ وﺧﻮي ع اﺑﻦ ﻋﻤﻲ وأﻧﺎ واﺑﻦ ﻋﻤﻲ ع اﻟﻐﺮﻳﺐ إﻧﺖ أﺑﻮﻫﺎ وﺳﻤﻴﻬﺎ أﺑﺬر اﳊﺐ واﺗﻮﻛﻞ ع اﻟﺮب إﻧﻔﻊ ﺻﺎﺣﺒﻚ ﺑﴚ ﻣﺎ ﻳﴬك أﻫﻞ اﻟﺒﻘﺮ ﻳﻄﻠﺒﻮا ﻣﻦ اﻫﻞ اﳊﻤﲑ روﺑﻪ

٩٦٢ ﺮﻗﺺ ﺣﻴﺠﻼنأول اﻟ أوﳍﺎ ﻋﴩة وﺗﺎﻟﻴﻬﺎ ﻗﴩة أﻻﻳﺎم أﻃﻮل ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ اﳊﺮ ﻣﻴﺰاﻧﻪﻋﲔ اﻟﺰاد ﻃﻮﻳﻠﻪإﻳﺪ إﻳﺪ ﳊﺎﳍﺎ ﻣﺎ ﺗﺼﻔﻖ أﻳﻠﻮل ﻃﺮﻓﻪ ﻣﺒﻠﻮل اﻟﺒﺎب أﻟﲇ ﳚﻴﻚ ﻣﻨﻪ اﻟﺮﻳﺢ ﺳﺪه واﺳﱰﻳﺢ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﺒﻴﻄﺮة ﺑﺤﻤﲑ اﻟﻨﻮر ﳛﺐ اﻟﻜﱪة وﻟﻮ ع ﺧﺎزوق ﻳﺬوب اﻟﺜﻠﺞ وﻳﺒﲔ أﻟﲇ ﲢﺘﻪ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻊأﻟﻌﻠﻴﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﺎره ﺑﺮد اﻟﺴﺒﻞ ﳞﺪ اﳉﺒﻞ اﻟﱪد ﺳﺒﺐ ﻛﻞ ﻋﻠﺔ أﻟﱪﻛﺔ ﺑﺎﻟﺴﻜﺎن ﻣﺶ ﺑﺎﳌﻜﺎن اﻟﺒﻄﻦ ﺑﺴﺘﺎن ﻳﻮﻟﺪ اﺷﻜﺎل اﻟﻮان اﻟﺒﻄﻦ واﻟﻨﺎر ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻌﻴﺎر ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺷﺎب ودوه ع اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻘﺘﻞ اﻟﻘﺘﻴﻞ وﻳﻤﴚ ﺑﺠﻨﺎزﺗﻪ ﺑﺎﻟﱪزة وﳌﻦ ﺗﻘﺴﻢ

٠٧٢ ﺑﺎﳌﺎل وﻻ ﺑﺎﻟﻌﻴﺎل ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ إﻣﺮاه وﺑﺎﻟﻘﻔﺎ ﻣﺬراة ﻠﻐﺮب وﺑﻨﺎت اﻟﻐﺮب ﻟﻠﴩقﺑﻨﺎت اﻟﴩق ﻟ ﺑﻨﺖ ﺗﻌﻠﻢ اﻣﻬﺎ اﻟﻐﻨﺎج ﺑﻴﺖ اﻟﺴﺒﻊ ﻣﺎ ﳜﲆ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﺎم ﺑﻴﺖ اﻟﻔﻘﺮ ﻳﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻼ ﻛﺒﲑ ﻣﺎﻟﻪ ﺗﺪﺑﲑ ﺑﻴﺶ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﺷﺎﻟﻮا ﺑﻴﺾ ﻟﻠﻜﻠﺐ ﳛﺴﺒﻪ ﻟﺒﻦ ﺑﻴﻊ اﻟﺼﺒﺎح رﺑﺎح ﺑﲔ اﻟﺒﺎﻳﻊ واﻟﺸﺎري ﻳﻔﺘﺢ اﷲ ﺑﲔ ﺣﺎﻧﺎ وﻣﺎﻧﺎ ﺿﺎﻋﺖ ﳊﺎﻧﺎ ﻜﻠﻴﻒﺑﲔ اﻟﺰط واﻟﻨﻮر ﻣﺎ ﰲ ﺗ اﻟﺘﺎﱄ ﻟﻠﻐﺎﱄ ﲢﺖ اﻟﺴﻮاﻫﻲ دواﻫﻲ ﺗﻌﺐ ﺳﺎﻋﺔ وﻻ ﻛﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﲤﻮز ﻃﺒﺎخ اﻟﻌﻨﺐ ﺑﺎﻟﻜﻮز ﺗﻴﺘﻲ ﺗﻴﺘﻲ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ رﺣﺘﻲ ﺟﻴﺘﻲ ﺛﻠﺜﲔ اﻟﻮﻟﺪ ﳋﺎﻟﻪ اﻟﺜﻨﺎ وﻻ اﻟﻐﻨﻰ

١٧٢ ﺟﺎﺟﺔ ﺣﻔﺮت ﻋﲆ راﺳﻬﺎ ﻋﻔﺮت !ﺟﺎر واﻣﻔﺘﺶ اﴎار ﺟﺎرك اﻟﻘﺮﻳﺐ وﻻ اﺧﻮك اﻟﺒﻌﻴﺪ ﺟﺎي اﻳﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﲈﻟﻄﻪ رﺟﺎﻳﺒﺘﻪ اﻣﻪ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪ !ﺟﺎﻳﺒﻚ وﻧﺎﺳﻴﻚ ﲨﻞ ﳏﻞ ﲨﻞ ﺑﺮك اﳉﻨﺔ ﺑﻼ ﻧﺎس ﻣﺎ ﺗﻨﺪاس اﳉﻨﻮن ﻓﻨﻮن ﺟﻮرة اﻟﺬل واﺳﻌﺔ اﻟﻜﻞ ﺟﻮزك ون راد اﷲ ﺟﻴﺰة ﲪﺪ ﺑﺮاس اﳌﻌﻨﺎة اﳉﻌﺎن ﳛﻠﻢ ﺑﺎﳋﺒﺰ ﺣﺎﻣﻴﻬﺎ ﺣﺮاﻣﻴﻬﺎ ﺣﺒﻞ اﻟﻜﺬب ﻗﺼﲑ ﺣﺪ اﻟﻌﻘﺮب ﻻ ﺗﻘﺮب ﺣﺪ اﳊﻴﺔ أﻓﺮش وﻧﺎم ﺣﺮﺛﻮن واﻧﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺛﻢ ﺣﻴﺔ ﻫﺠﲔ وﻗﻊ ﺑﺴﻠﺔ ﺗﲔ اﳊﺰﻳﻨﺔ اﳍﺎ ﻳﻮم ﺗﻔﺮح ﺑﻴﻪ اﳊﺲ ﺣﺲ إزﳌﺔ واﳌﻄﻠﻊ اﷲ

٢٧٢ ﺶ ورق وﻻ ﺗﺮوح ﻃﺮقﺣ ﺣﻜﻢ اﻟﺰﻳﺮ ﺑﺎﻟﺰرازﻳﺮ ﺣﻜﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻋﲈرة ﻟﻠﻨﻬﺎر ﺣﻜﻲ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﺎ ﻳﺰﻋﻞ اﳊﲈر ﲪﺎر ﻟﻮ ﺑﲔ اﳋﻴﻮل ﺳﺎر اﳊﻴﻂ اﻟﻮاﻃﻲ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﺗﺮﻛﺒﻪ ﺣﻴﻠﺔ اﻟﺸﺐ ﻳﺎ رب ﺗﻌﺾ ﺑﻄﻨﻬﺎاﳊﻴﺔ ﻣﺎ اﳋﺎل ﳐﻼ واﻟﻌﻢ ﻣﻮﻻ اﳋﺒﺰ اﳊﺎف ﻳﻌﺮض اﻟﻜﺘﺎف ﺧﺬ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﷲ واﺗﻮﻛﻞ ﻋﲆ اﷲ ﺧﺬ ﻣﻦ ﻋﻘﻠﺔ وازرع ﺑﺼﻞ ح ﻣﺜﻞ اﻟﻠﻮاحﺧﺬ ﻟﻚ ﺻﻔﺎ ﺧﺬﻫﺎ ﻳﺎ ﻏﺮاب وﻃﲑ ﺧﺮاب اﻟﺒﻴﻮت ﺑﺪه ﻣﻮاﻗﻔﺔ اﳋﻴﻞ اﻻﺻﺎﻳﻞ ﺗﻴﺠﻲ ﺗﺎﱄ اﻟﻨﻬﺎر اﻟﺪار ﻗﻔﺮا واﳌﺰار ﺑﻌﻴﺪ داﻳﺮ ع ﻣﺮاﻗﻊ ﻓﻘﺲ دق اﳊﺪﻳﺪ وﻫﻮ ﺣﺎﻣﻲ دﻗﺔ ع اﳊﺎﻓﺮ ودﻗﺔ ع اﳌﺴﲈر