الحور العين تحميل PDF

بلغ Cb‏ قد طال حېسی‌واننظاری ٩‏ ) الان الو اشرو : ا باقتسار خطة اغا يعمل هذا بالزل ٠١١‏ الثالث : الحذوقان ء وريته : قالت اللشستا+ لما جس شاب بعدی رأس' هذا وآش_' ارايم : أمجزوءة والجر وء اشع »و يته e‏ لو مشی له کو 2 الحامس : روان E‏ کا ا اا ا فيك الامانى السادس : ار وء وال زوء اڅذوف » و يته : حر قتا موا المي ار ا وهو سبعة ألواع ا بعة أعاريض وسبعة أضرن . النوع الأول : المعو بة الملكس فة والمطوى الموقوف» و برته : قد درا المبطء هن حطاه وا فة واا و التاى NE‏ المكسوفان 6 ۋفلنة: )4( ساق هذا الت ت صاحے الاعة الكوئ ورواه «واتطار € شاأهدا! المقصرر وهو لعدی بن زد من أيأات ١و E‏ مطاق . ومالك : رال . : ا فی الم داء ردوا فر سی کن عل OS‏ )٤(‏ ف الأصل : : « امحدوفان » صوابه ما إ٠‏ تنا ء 11¥

هاج الہوی رسےٴ ہذات النشى لول e‏ الثالث : المطر ةالكسرقة الاما i‏ فا كل الى قر دت فا یکت کل متاق الراب : الخبولان المسكسوفار ن» وبیته : a والوجوه دلا نير وأطراف الك‎ e الا ا صل » وبیته:‎ اهل أريك الظمن باك کار للحا من مل السادس : المشطورة الموقوفة اة ص الط | والضرب مله | ¢ 3 يله + ال ت المظم المنان ٭ السابع : ! ا االممنوعة من الى وضرب ما مثلا) » و بيته : ٭ يا صاحبى رحلى اقلا على ٭ )# مہ لر م‎ e (1 حول‎ وهو لاله أنواع : له ثلاث أعاريض وثلائة ا النوع الأرل:: القامة با او + و نه ا ا ق ا و بيته المستقي من العلل « .. . فأعلات معتعلن » مطو يان » : E 0‏ )4( ار 4را رای سال ده قد حد يوا دونه وقد أفةوا . ول : حال مله المول‎ )١( )٣(‏ الست رةش a‏ رتاء#ه. )9( مم : قر رة العامة ء () أفقوا: بلغوا الغاة .

اا من انر دال الموقوفة الممنوعةمن الما وکا مہا » و يته ا e ES‏ الالت ان اا ك الممنوعةمن الى | ويل ام i OE‏ ا خفیف وضر ہا مثلہا |» و يته : اخینه وهو سه أنواع 0 ثلاث ا ا النوع الأول التامان ن ويه : کل جی حاس من اموت کاساً ‏ لای مہا سوی ذی‌المعالی اكا : التامة والحذوف » و يته : | قد عنینای المسر واليسردهرا ‏ واو" أعراضشا فما الثالث : إلىن. وطن ٤‏ و بیته : ) در ا عار فنتصرم أو ندع لكم ارابع اوو ا شعری مادا ری ٤‏ ر ف اوا اماس ا وأڪر وء المقصور' »وهو الذى E EE‏ ا ٹکو وا غضیم - سیر المضارع ae E‏ و امارج دعا إلى سادا ا و () هو هند بات عة بوم آحد ٠‏ وانظر الشعر ف المثد افر يدوالا شة اٹکری . زی أيه ڏه ۾ 1 ا مات اا موو و :د (۴) وزاد الصہان ف شر ح منظومته ( س 1{ (( من کلام أ آم سود HL‏ مسأ د ن جراح صا ته ف غر وة أ1 لدف * « اون » . 11۹

لض الي وهو نوع واحد » له عروض‌واحدة وضرب واحد حر وان مطویان » و بیته : ) ھل (e‏ و ا ا اتج ۰ اتف وهو وع وأحد » له عر وض وأحدة وضرب وأحد مجزوآن » و بيته : البطن مها فيص“ والوجه مثل البلال١)‏ اختاربه ) المخقارب وهو خمسة أنواع » له عروضان ومسة أضرب : النوع الأول التامان وبیته: ٠‏ ) ا ت تیم ن م فام اتپا الثانى : التامة والمقصورء وسته : ) ااعل عتا اق ف واو هات فتة راء الطرت الالث : الثامة والحذوف» و يته : ) 2 r 1 ع م‎ 8 E: واروى من الشعرشعرا عويصا بنسى الرواة ألذى قد رووا‎ () وقبله : ) قيلت فلاح ا عارضأن اسیج أدرت فقلث ها والغواد فق وه ويقال إن الشعر ارجل أنشده بين يدى الرسول صل اله عليهوسل «وقل إن المديت موضوع : ( انط الرسالة القشيرية ) . (۲) الشمر ترجل من أهل مكة ء وقد ذ كن الدمنمورى فى الاعية سار الأيأت ء (۳) الشعر ابعر ٠‏ ورولى : جم روإن » وهو الذى أله السير (ا نتر المحاح) ‏ j

الراب : العامة وألابتر» و ميته : خايلي عوجا تی رسع دار خلت من سلیمی ومن مره أن دة قفرت لى بذات الففى ٠‏ تقاط © ی ا الع > مہم مر اجلو ا وهو خمسة أواع : له أربع أعاريض وخة أرب : النوع الأول : ألتامان » وينه : آوکیرق بدا شوک رعا ف فاص لان پاب الثاهى : التامة والمذال ء و ته : ۰ قف بنا سال الد ارعن هاا إن أجابت لا الداررجمالسؤال الثالث : العطوعان ء و ته : كما عن لی مہم ذز عیل مبری فا املك الما لرام . الجزوان المقطوعان » و بيته : فة لام بک ٠‏ غاد حبها نى () أهمزة لاستتهام ۽ وهی داخلة على #ذوف , والتةدير : أنفف من أجل دمنة ه وق الإسل : « لمى». وماأً: ابةنا من" لاعية الكبرى ٠‏ ودرح الصبان. وزد هذاالاخير دا التو عامس فرب تان أ بش ٠‏ () الى عله ال کشر آ4 » a‏ «( وأتفق را ج الك رى والصران مماأژلف ف آنه حى ارم والب ءوزادالدم مور ى آنه وسمى ا ضا :ادن والْنتسةي والدقيق » نه أخوالتتاری » د ول كرأ جرلا الاسم ال د کره ال ELE‏ اقا طر . (۳) كذا ورد هذا المجر ق الأسل . N٩ اقتا طر

انحاس : الحر وان ا خب ونان » و سته : لا ل کن کے اال وبیته العلل خبون » مثل قول امری* اتيس : الشحط'" خليعاك إذ يكوا ٠‏ ونوا ی وه ال () ف که : ™ خرب )» . (۴) كذاء ولم د الببت فى دبوان أمرىء القيس. کے س س 1T

وهذه صورة الدوائ رکا رى » المصفر من الدوار صورة الوا ۳

أالفيف وحكمه الواو لر # قول : « ونار له من مصادر الاقف ا فان الأفيف من الأافعال ما كان معتل العين و 3 ا وشوی ٤‏ د 2e‏ . تقول فی مصادرہ و ت الكاب طا وشو ت ٤ ik‏ أ وکت ار سم کیا E‏ ان :و 6 وسو و a ll‏ إل ان إلواو والياء إا ا u‏ 1 اول مهما قاہت 1 واو ياء واد مت الياء ف الياء » وشل ذلك قوم : اد ٤‏ ق وهن › جمد < وخر » المکان ۽ صل ذلك که : سيو د ¢ وميوت» وعيو ن» وجيود ¢ وحیو ز.قاتقلبت إلراو ياء ۰ الياء فى الياء. يدل عل ذلك آنا فيملء من ادد ء وا موت » والمران ء دeوالوز.‏ فصل مل ذلك هن التصر یف إذا انكس ماقبل الواو وكانت الواو لاما قلت ياء » مث تقوم : غازية ء وغاد ية » وما aE‏ والاصل : غار وة ¢ وادوخ فإ نکانت الواو عا قوت بتوسطپا وم تلب ۽ مل قوشم ا چول 4 وعوض» وطول فال الةطای الشنلى: إا يوك قاسم أا المطأل ‏ وإن بأي تو إنطاات بكالماول 7 وإذا كانت الواو عيناً فى ةل وجمته عل فعال » قلي الواو ياء »كقرلاف: حوصس وحیاض 5 ولوپ وياب 4 8 وسیاط فان کانت ينا ف فعیل م تقلب » كقولك : طويل وطوّال » وقويم وقوّام ۽ وذلك للفرق بين الجمين (ؤ) يريد اللفيف القرون . (۴) الرواية فى ديران الةطا مى طبعة أرربة : « الطل » ٠‏ قا العارج و أأدهر وروی : الطولء ايتا ۾ وهو من الطاولة + ٤‏

باس آحدها بلاآخر . وقد قلت ف ج ريل , » وهو شاذ . قال اللائ . تمين لى أب الاءة وله وأن أمر ارجال طیال وإذا اعتلت عين النعل اواو والياء » وانقليت ألا ف المافى » اقلت لواو والياء شمرتين مد الف الاعل ء نحو تام هو قاعم ه وسار فېو سار » وها فپو هاي , فا فون حتاف الماضی صحتاف اسم الفاعل غو : ا TT‏ ) وإذا اجتمع فى أول اللكلبة واوان قلبت الول منپما هرح » وذلك فى الواوان قأول اأكلمة 1 + مم « وأصل € و لصبذيره 6 فقول فى سمعه : اوا صل »وف تصتره . صل . والأصل : : وواصل > وولصل . . ودللڭ E‏ ف أول الكلية وثقل النطق ہما . فأما قولهتمالى : : (ماوری عر ) طا ذات على أن الواو الثانية مدت لأنها يدل من ألف « واأربت > E‏ ا صدرها اف وقاآت" 0 لد وقتك الأوافى والأصل اراو جع وَاقة ء کمافیة وغواف.. هذا ری أ عرو ی صب الا سال ا1 نادی الذی چاز شیو تەی ضر و ر را ان مرو الیل ف الث 4 واعتل ف دڑڭ رده ای 0 ٤‏ واتيليل دنو ڏه 2 رو عٰی لله , الملل وش دلا ول ألفر ردق : ت ۳ سلام اله يامطراً عليبا وليس عليك يمر السلا قرنیکن‌الشکاح حل شىء فان تکاحا مطرا حرام )4( هو د پول ن دة ٤‏ و اسه عدی ۰ (۳) رید نمب د عدی »> ف البت التاق . 12

والطلیل برویه « پامطر » بارفم » و «یاعدی » . الواوان فان ا e‏ ولك ف السب إلى "وی وهوى : ووی المعو سطتان ی ا وهووی . ) جم امل على ٠‏ وإذا. جعت « فاعلاً » من معتل المين على « فمل » فبناء ذوات‌الاء على الياء »كقول أهى النجم : چو ناته ان التلاع ال ¥ وول الى" : ٭# واا رلو فاوی الل : و بتاء ذوات إلواو على اواو كقولك : وججوز البسدل بالياء اثقل ا لجع » فنقول : فى صوم : > وف قوم : قوم . قال الراجز : ولا الال E OT‏ ل بالمشاى ق E‏ آل طرقتا ميه بنئة نر فا أرق الام إلا سلا" هذا أنشده ابن الاعرای بالياء . س )١(‏ دو آم کر افد ٠‏ وصور أابرت: .:. مى الصحاب اذا كول عظمة ء:. (انظر شر م الجاسة ) . )۲{ ام ¢ و امش دد اه وجه : وم ٠ ٠‏ واأشاى وأحده] مثا 3 ي وھ یأر بل eT ٤‏ الر . رتل هى ما آت ٠‏ والرواية فى مسجم البلدان: درطلاء هکان د ظللنا » اى هی روا ا0سال ٤‏ وهی ؟ لاصل : د طلانا > . (أنظر اللائ خأو ومعجم لدان ی رىم خفم ) . (۳) الت ف دبوان ذى الرهة طبعة اوررق ۸ ( : آل لت ی وقد ام مق ۋا بر اوم 5 امیا وأشير فى «أمثه الى رراة الاأصل , ٦

ا 0 ياء > کقواك : ادل واحق ي والاصل: آل ا ا ص ا ف ت E‏ قم : فصا عص » لان أصل ألا اراو . والاصل :د 6 وعصو وة" DEE‏ «عص دک أ قال الشاضرة 0 اليس من البلاء وجيب لى وإبضاعى الوم مع النجر حزن ا وأفرح ا E‏ الي“ en‏ وحکی آبوحاتے ٠‏ عن 1 فی رند ف اأصد E‏ ا دک * : ح الکای‎ a e Ty ی الد م أخلاق السا وای ال الاق 0 بوالسوابق فإن جمعته على « فعال » قلبت الواو رة » كقول حسان : لسا صارم" و فيه وځری ل ادلاه INE 3# ST‏ م ٣‏ سے # فوله : « حل ك وج لعد ثوت ٤و‏ حط نر بود الى هر وزمان کایی () التو وضع شا ور الاصرة . 7( ق لاملل 2 وأفرح & » وأحرنڻ € . رما رتا دن انعر بف اللو . (۳) ف الاصل 2 وچمه جو)) ١ء‏ صوابه ها اتا (£) دوسمل بن څل بن ع مان ن الفا ١٠ا‏ بو حاتم ا و سا کن ابر 3 توق بن اااي والار بی واس راخ e‏ ا اة . (9) هو سعيه بن اوس بن ٿأبت بن يشیږ اپو زيد الانمارى | لان المشرور . وجده آذ أأستة الد . جعوالة رآڻ ف عد الر م ول مل الله ده رض ۰ ری سه * وهالابن عن الاث وسن سنه بالبعمة ٠‏ ( أنظر اأغة) ٠‏ ()فالاصل : « الور » وما اننا ه ن التهر ف اللو > ورس لای زید کتاب ور مب فر سما من رواية الام شض إلا ک ادر ول فرق اا ا : (۷) الد ای: اة e‏ سا ذال راء (أنظن ممح م ادا زؤ رس قنان). (۸)* و على بن حر ة ألعرء من الملماء قىألادب. وف اة i‏ 1 نظر بغية الوماة], ٠ “ى التەر شف اللو کی‎ (i ف الأضل* وأنتەت به 4 وما‎ )٩( س شر 2 ¥ وأو

ابو س»قیالنعیم والبوس ۽ سیه بذوی الاإحسان ٤‏ ویشکر ثم یکی باسان ۽ یلیب الجن سقو وکد کا صت بعبید وعدی ین ريد »۰ اربوة : المكانالرتنعم» وقد تقدم د كرها » وميا رى . وة : المکان امخض » وجا هوى . النسان ويا أبوقابوس » كنية التعمان بن المنذر بن المنذر بن امرىء التيس بن عرو a‏ ابن عد بننصر» الاك اللخبى » صاحب الغربين والطر بال . والمر بلان: صومعتان » کان شرا من بقتله إذا رکې 2 اوه . وکان له ومان وم 2 ہی تیےء ادا وك فة وة وال ا ادوا كوا ان ويم اسمیه يوم بس إدا فيه وآقیه فيه من أوٴلیائه من لستحق لاء وألا حسأن قله و وشل به فلقيه عبيد ين الابرص الشاعر » من NE‏ a 4 يوم بۇسه ‏ وکان له و ولىاء فال له النمان EEE‏ رودت ونك لينا فى غيره . فقال عبيد : أك بحائن رجلا . فارسلامئلا . فقال له النمان E‏ فیه: فقال عرد : ) اقفر هن اهل ا فاليوم ل ول e‏ فال الان ن ما غت ر شك ادن الل فال لا أجد شيا أعرعل من تسى فأمناه “ فقتله فى ذلك الوم . الكد AES E‏ و ا |(. | خیر عدی ا ت زیدر[ بن جادین ذید ] بن آبوبر ر خروف السادي "٣"‏ اين زبد وة الشاعرء فہومن کے بن . وکان»ن رہ ا کن کاب رق ارو ات] )1( ردو ااسست RE‏ ¢ و جز ٠‏ ê‏ فالةط. أت قاذ نوب 3 (۴) الكة من ااطيرى والأغاى وان الآثر. 1A۸

ا ن فير وز نيرد جرد » املك الناريي " برجم له بالفارسية مارد م یکر لمرب . وكان النمان بنالمنذر لث ىج لدی ی ر فلا د ا لمان » وکان له فيه هوی لر بینیم باه » ركان التسمان یر ا فقال عری لکل واحد من إخوةالشمان : إذا قال لك الملك: أتكضنى الع رب کہا ؟ تقل : نم » أ كفيك المرب كبا ماخلا بنی ایی . فأدخليم راح واحدا ع لکری وعو راهم » و ا عا قال هم عدی رن‌زید . ثم أدخل انع کش بعد إخوته ء وكان أررّام منظراً . وقال 4 : إذا قال إك الات: أتكفين الم ر ابام قل : نعم أ كفيكالمر ب کہا ر ذاقال:وتکفینی ی أك ? هل: إذا ل أ كفك بى أف کیت أ كفيك المرب کہا . فاه کسری . فقال ل ہکا قال له عدتی . فول کی هی المرب بسبب عدی واطاف احتیاله . کان عى [ بن ] مر ينامع بعض إخوة النمان » وكان ببغض عدي و تسده عل عدۍ بن مر ینا يقم ف عى بن زيد عند النعمان ول ليه وقول اعمان : إنه قر له ولا شرف مدره » ولا امن أن لی ك ال . فغضب النعمان من ذلك وبعث إلى عدی بن رید تز رہ ,فالا عدی , قأمي النعمان يسه والتضيق عله 1 فقال فى السجن أشعارا كثبرة ,لست طف النعمان یپا + مہا قول : ) ا ان خن ا ا اطال خی ات و بغي الما حلقی شرق کن ت کالنصان بالاء انیا ١‏ ' قاع ر e‏ حسی ‏ واحتقاری () (1) ف رواية : « ئى > ء (۲) الاعتصار : انس الانسان بألطمام فيمتمر بالماءي وهو شر به قللاقللا, () کرب ہی پنیا : پتند عایع| مر نپا , (5) فى رواب : 3 سجنى » . 4 ء وف ر وة :2 وأحتصاری € ەليا محرفتان ن , 2 واحتضاری‎ 1 e} , ذهب إليه مصححو الاغانى‎ ۴ ۹

آلا من ميلغ الان عي وقد ئ الي :الب ال 5 ls‏ 4 فا ااك انی قد طأل وغل 8 السيان لی الت ۳ : . . 7إ{ نام لمسجون غريب ' ارال فقا غر اا ا کر اا وبنى متفر الارجاء فيه 2 ٣ يبادرن الدموع على عدى E NEES ر 9 # و‎ 3 = فقد اض إليك کا آرادوا وقد ترجی الرغائب ما ثب() اناخطات اوارشت اسا .وه بم لای بالمبيب وإن أظلم ققد عاقبتموى ل ن ارك غاا فاآیی قد وکات الوم ری و إن اظلم فدلك من اصیی ول E‏ الرأى ا ا کے : r‏ إلى رب قرب مستجیب e 1‏ 4ص e‏ ۾ ر ن و باتت عدم .مراته أمجه ليلة ى السجن ومعپا أنه هند حو بر به صعاز ةه . () فى الاغاني : < جربب ». والحر بب : اذى ساب ماله . (۷) الرواة ف الاغا : وپق لاء (۳) الثن: اخاقمن كل ا ةصدمت من جاد ٠‏ وار ببب : (£) ف الاغأبى: و أفترقرا» ٠‏ )٥(‏ عشب » أى من اليب . ول يرو أبو ألفرج هنا البيت . )٩(‏ ف الاصل: د أمة € . ت ش. ب ج أرامل قد هلكن من اللحب ن ر اب الام ٤دا e‏ مدر

فم رأت الف قالت E E‏ ذلك ف E‏ : ولقد ساءی زیارۃ ذی و ی صغیر لودلا متاق () ساءھا ما بنا یون یال دى وإشنات ا إلىالاعناق 10 ما نامت الصبية دنت منه أمها دنه ساعةء ثم قال , م عكر اك "ل j‏ ھن فاو واذھی اا ا Eu‏ رجن ذم هذا اعلق 0) تكن وة قك سيل الا اس لال لرن ارراو( فما يعت أل ‌النمان ال له ودم م عسیی ماجاء مه . ف ا ل که فک نه . وقد عرف ذنبه إليه ٠‏ فترکہ حتی جاءم کتاں .ˆ ا عدای فقعع به. او ا سجن بقتل عدۍ فقتاوه ۽ وقال إن کان رتش . وأمر رسوا کمری ا يدخاا اسح . فدخلا عليه وهو میس ء وأعطلاهيا ا لیجنا عذره عند کر ی » قزرلا وکان لعدی بن رد ولد قال له : دید بن عدۍ » وکان آدساًعاقاك > زد بن عدی ر وتار لأر فتوصل ذد بن عدی إلى کسری حتیأحلے س“ ا بن عدی من التمبان واا المنذربا جال والادي و صقم o‏ فمن ٤ح‏ a NEE‏ ن فل رید بن کدی : ابعث أيبا الك إلى النمان }\( 1 رواية فى الاغاني 1 ۶ حبرب € مکان « صفیر &. )¥( الاشتاق : أن تفل ايد ى العنى ٠‏ ومذه إا . والادان (شنق) - رالرواية فى اسان إيدى) : سا وا ما تامات ف ادب ا وا شناقما ی الاعباق )۳( ألازم EN E‏ والره واه فى الا غاي - 7 فس ۽ ماب (f)‏ اراق چم راقة 4 للمفكڪر وال ونث ي وافاء لامبا َة , وواه فق ووأ الاغاي ) ۳۹

ی کا اوا اضاءه فييك إلى دوک اعارا اک a‏ ر إلى النمان کتاباً ف بمض E‏ رسولین» ومعپما زید بن عدۍ . فللا دخاوا على النمان قرا أ السكتاب . فقال له النان : وما يصنع الللك بنساتنا وأين هو غن م الدواد - والميا : البقر الوحشية . والعرب تشبه النساء بالها- حرف زي القوّل وقال : إنه قال : أين هو عن البقر لا يكحن . فطاب كسرى e‏ قال له E‏ يالتصغير. فقالالتمان: “لتك ا ا E 8 E‏ الارن e‏ ری فمف له مانية آلاف جارية صر نء فلما صار بيهن قان : أما للملك فينا غنی عن E‏ واد . قل النمان أنه غير لاج منه م آرسل اليه : أت القائل : عليك قر الاد و فأرسل ! إليه النمان بنذر. فأ أن قبل منه » وأمر به فبطح فی ol NS SOL‏ هو اادخل العا“ سا اود ورف ل لعدييت سرد ) وف ale‏ ا باس بن قبيصة الطای » فوليہا مانية أشہر » ثم مات إياس بين القر(*) » واضطرب آل کسرى وضمف ملکہم ۾ وظپر الا سلام : TEE E E OTT () فى الأصل : « لج » ٠‏ وا أئيتنا م من الاغای . (۲) الأخية ٠‏ اة » وبتخفيف اليأء » و بالمد مم تشديد الياء : عود عرض ی الحائط وبدفن طرقاه فه وبصي وه كالمروة » تشد ا4 الدابة . (۳) الارن : اللشمط . (£) اردق : الذى بكون أعلاه وأسفله مددودا . واليت ايس فى دبوان الاعثي »> زڌو ف E‏ { تسوب ال لاه ن دغل ج وار وإية وا Eas‏ ۰ (ه) عبن دة قر ةد نى الانار غري الكوفة, لإ أنظر ممجم ألرلدأن ٠)‏ 1T1