الإجماع في التفسير جمعا ودراسة – النساء

سورة النساء ................................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~111 ~ 081.معنى قوله تعالى: ﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﰂ ﭼ النساء: ٤٥١. قاؿ الآلوسي ربٞو الله تعالذ: ( وقاؿ أبو مسلم: إب٭ا رفع الله تعالذ اب١بل فوقهم إظلبلاً ب٥م من الشمس جزاءً لعهدىم وكرامة ب٥م, ولا بٱفى أف ىذا خرؽ لإبٝاع اب٤فسرين )(ٔ). الدراسة: قاؿ الطبري ربٞو الله تعالذ: (يعبِ جل ثناؤه بقولو: ﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﭼ يعبِ: اب١بل, وذلك ب٤ا امتنعوا من العمل بٗا بُ التوراة , وقبوؿ ما جاءىم بو موسى فيها ﭽ ﯲ ﭼ يعبِ: بٗا أعطوا الله اب٤يثاؽ والعهد: لنعملن بٗا بُ التوراة) (ٕ). والباء بُ قولو سبحانو: ﭽ ﯲ ﭼ للسبب, أي بسبب نقضهم ميثاقهم؛ حبْ أبو الالتزاـ بأحكاـ التوراة, فرفع الله فوؽ رؤوسهم جبلبً, وألزموا فاستجابوا والتزموا, وجعلوا ينظروف إليو فوقهم خشية أف يسقط عليهم(ٖ). وقيل: أي لأجل ميثاقهم؛ ليخافوا فلب ينقضوه(ٗ). ونص الآية الكربٲة فيها رد صريح على قوؿ أبي مسلم أف رفع الطور كاف إظلبلاً ب٥م من الشمس وتكربٲاً. النتيجة: الإبٝاع صحيح , و الله أعلم, وقوؿ أبي مسلم واهٍ جداً لا ينظر إليو.  (ٔ) روح اب٤عاني للآلوسي ( ٖ/ ٖٛٔ). (ٕ) جامع البياف بُ تأويل آي القرآف للطبري (ٚ/ ٗٗٙ). (ٖ) انظر: البحر المحيط لأبي حياف (ٗ/ ٕٕٔ)؛ تفسبّ القرآف العظيم لابن كثبّ ( ٕ/ ٙٗٗ). (ٗ) تفسبّ الكشاؼ للزب٨شري (ٔ/ ٘ٛ٘)؛ تفسبّ اللباب لابن عادؿ (ٚ/ ٙٓٔ).

سورة النساء ................................................................................................................................................................الإجماع في التفسير ~111 ~ 082.المراد بالأخوة في قول الله عز وجل: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﮉ ﭼ النساء: ٦٧١ . قاؿ القرطبي ربٞو الله تعالذ: (فدؿ إبٝاعهم على أف الإخوة اب٤ذكورين بُ آخر السورة ىم إخوة اب٤توبَ لأبيو وأمو أو لأبيو)(ٔ). وحكى الإبٝاع على ذلك بٝع من العلماء (ٕ), والإبٝاع صحيح (ٖ), والله أعلم.  (ٔ) انظر: اب١امع لأحكاـ القرآف للقرطبي ( ٙ/ٖٓٔ). (ٕ) منهم ابن اب٤نذر بُ الإبٝاع ( ٔٚ)؛ والسمرقندي بُ بٕر العلوـ (ٔ/ ٕٖٙ)؛ وابن رشد بُ بداية المجتهد (ٗ/ ٜٕٔ)؛ والرازي بُ التفسبّ الكببّ (ٔٔ/ ٕ٘ٚ)؛ وابن قدامة بُ اب٤غبِ (ٙ/ ٕ٘ٚ)؛ والنووي بُ شرح صحي ح مسلم (ٔٔ/ ٜ٘)؛ وأبو الفرج اب٤قدسي بُ الشرح الكببّ ( ٚ/ ٔ٘)؛ والشنقيطي بُ أضواء البياف (ٔ/ ٕٕٛ). (ٖ) قالو اب٣ضبّي بُ الإبٝاع بُ التفسبّ ( ٕٛٚ).