3 الدعاء بصالح الأعبال عشرين ومائة دينار» فلا قدرت عليها وهى أحب الناس إِليّء قالت: إني لا أحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه» قال: فتحرجت من الوقوع عليها وتركت الذهب الذي أعطيتهاء اللهم إن كنت تعلم إنغا فعلت ذلك ابتغاء رتك وافة عذابك فافرج عنا ما نحن فيه» فانفرجت عنهم الصخرة انقراجا لا يستطيعون الخروج منه» قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقال الأخر: اللهم إني استأجرت أجراء فأعطيتهم أجورهم غیر رجل منہم ترك الذي له وذهب» فثمرت له أجره وكثرت منه الأموال من الاإبل والبقر والغنم والرقيق » فجاء بعد حين شيخ كبير يطلب أجره فقلت: كل ما ترى من أجرك من الاإبل والبقر والغنم والرقيق» فقال: ياعبدالله لا تستهزىء بي . قلت: إني والله لا أستهزىء بك فأخذ ذلك کله فاستاقه ولم يترك منه شیئاء اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك ابتغاء وجهك ورجاء رحمتك فافرج عنا ما نحن فيه» فانفرجت عنهم الصخرة فخرجوا من الغار ييشون»'“. [۱۹۸] - حدثنا عمرو بن إسحق بن إبراهيم بن زبريق» ثنا آبي» ثناعمرو بن الحارث» عن عبدالله بن سالم» عن الزبيدي» (ح). وحدثنا أ مد بن أب جى الحضرمى). ثنا محمد بن عبدالله بن يزيد المقرىء. ثنا سفيان بن عيينة» کلاهما عن الزهري» عن سالم» عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «خحرج ثلاثة نقر » فذكر حديث الغار” .. [.] - حدثنا أبو يزيد القراطيسي» ثنا يعقوب بن أبي عباد لمكي ثنا إساعيل بن إبراهيم بن عقبهء (ح) . وحدثنا حمد بن عثان بن أب شيبة» ثنا محمد بن طريف» ثنا محمد بن فضيل» عن أبيه» ورقبة بن مصقلة» (ح). وخدثنا زكريا الساجي. ثنا أحمد بن سعيد الهمدانيء ثناميمون بن بجيى بن مسلم بن الأشج» عن خرمة بن بكير» عن أبيه بكير بن عبدالله . وحدثنا أبو حصين القاضي» ثنا منجاب بن الحارث(ح) . a TT .)٠١۳/١ أحمد بن أبي حى الحضرمي قال الذهبي : ليّنه أبو سعيد بن يونس (الميزان )١( - ٠ .٠١١/١ آنظر الحديث في: مسند الإمام أحمد )۲(
عدد الصفحات ٨٢الدعاء بصالح الأعبال AY وحدننا بشير بن موی »› تنا إساعيل بن الخليل الخزاز» قالا: ثنا علي بن مسهر» عن عبیدالله بن عمر» (ح). وحدثنا أحمد بن رشدين» ننا عیسی بن حاد بن زعبة» الل بن سعد» عن عبیدالله بن عمر العمري' ٠ (ح). وحدثنا الحسن بن علي المعمري» ثنا عمرو بن أبي عاصم النبيل» ثنا أبي» عن ابن «إن ثلاثة نفر فيمن كان قبلكم خرجوا يرتادون لأهليهم› فأصابتهم السماءء» فأووا إلى غار» فذکر حدیث الغار»" . ]**[ حدئنا عدان بن أحمد ننا حمد بن عوف ا لحمصي› ثنا اهيثم بن جيل »› عن مبارك بن فضالة» عن الحسن»› عن أنس رضى الله عنه» عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث الغار( . ]۲٠١[ - حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني» ثنا عمرو بن خليف). ننا رواد بن الحراح» عن حفص بن ميسرة» عن زید بن أسلم» عن عطاء بن يسار» عن «حرج ثلاثة نفر» فذكر حديث الغار». *# 3% %* )١( - ٩ عبدالله بن عمر العمري . قال ابن حجر في التقريب :٤۳٤/١ «ضعيف عابد». (۲) انظر الحديث في : صحيح البخاري 1۹/۳ ۱٤۷/٤ . وصحيح مسلم ۲۷٤۳ . ومسند الإمام أحمد 4/۳ . )١( _ ۰ آنظر الحديث في: كشف الأستار .۷٠/۲ ۱ - (۱) عمرو بن خلیف. قال ابن حبان: کان یضع الحدیث (المیزان .)۲١۸/۳
عدد الصفحات ٨٣A٤ رفع اليدين في الدعاء e - ا س ]۲١[ - باب : ماجاء في رفع اليدين في الدعاء [] - حدثنا محمد بن النضر الأزديء ثنا حمد بن الفرج» تنا أبو همام محمد بن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الله عز وجل ليستحيي من العبد أن يرفع إليه يديه فيردهما خائبتين»٠. [YY] - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج» ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري › نا أو أسامةء حدنني جعفر بن ميمون()» أنه سمح أا عثران النہدي لث عن «إن الله عز وجل ليستحيي إذا رفع العبد يديه أن يردهما صفراً لا شىء فيها»0). » مالك نا هشام بن سعد E bE حدا المقدام بن داود()» _ D3 الله عليه وسلم : « إن الله غز وجل جواد کریم» يستحیی من العبد المسلم إدا دعاه أن يرد يذيه صفراً لیس فیه) شيء» . [Y*°] حدا المقدام بن داود()ء ننا حبیب کاتب مالك تا هشام بن سعل» عن ربيعة بن أي عبد الرهمنء عن أنس بن مالك رضی الله عنه قال: قال رسول الله صلل الله عليه وسلم : )١( - ۲١ انظر الحديث في: المستدرك ٠۴٠/١ ۷. ومسند الإمام أحمد ٥ ,م والمعجم الكبير للطبراني ۳۰۹/۰۱ . ۳ - (۱) جعفر بن ميمون التميمي . قال ابن حجر في التقریب ۱۳۳/۱ : «صدوق خخطی ء» . (۲) آنظر الحديث في : سنن الترمذي برقم 1.. وسنن ابن ماجه برقم .۳۸٠۰ وسنن أي داود برقم ۸. والمغجم الكبير للطبراني .۳٠٤/٠١ °4 =( المقدام بن داود. قال السائى : ليس بثقة . وقال ابن يونس وغیره: تکلموا فيه . وقال محمد بن يوسف الكندي : كان فقيهاً مفتيأًء لم يكن با لمحمود في الرواية (الميزان ۷٠/٤ . (۲) حییب بن أي حبيب كاتب مالك . قال ابن حجر في التقريب ۱٤۹4/١ : «متروك کذبه أبو داود وحماعة) . )١( - ٠ المقدام بن داود. انظر الحديث السابق. (۲) حبيب بن أبي حبيب. انظر الحديث السابق.
عدد الصفحات ٨٤رفع اليدين في الدعاء «أذا دعا العيد فرفع يديه فسأل» قال الله عز وجل : إني لأستحيي من عبدي أن أرده» . زید التغلبى (. عن خحطاب بن عمر)» عن الحسن » ا بن مالك رصی الله عنه قال : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت إلى المسجد. وقوم في المسجد رافعي يدم يدعون الله عز وجل» فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : «هل ترى ما ری بأيدي القوم؟» فقلت : ماتری في آیدہم؟ فقال: «نور»» قلت : دع الله تعالى أن يرينيهء قال: فدعاء فرأيتهء فقال: «يا نس استعجل بنا حتى نشرك القوم»» فأسرعت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم فرفعنا ایدینا . اللميري)» عن موسى بن عقبةء حدثني عبيدالله بن سلمان الأغر» عن أبيه» عن أبي الدرداء رضى الله عنهء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «کل شیء یتکلمه ابن آدم فإنه مكتوب عليهء فإذا أخطأ الخطيئة وأحب أن يتوب إلى الله عز وجل فليأت بقعة رفيعة فليمدد يديه إلى السماءء ثم يقول: إني أتوب إليك منهاء لا أرجع إليها أبداء فإنه يغفر له ما م يرجع في عمله ذلك». م کد کچ آخر الحزء والحمد لله وحده» یتلوه إن اغ اله ٤ الثاني صمفهة رفع اليدين ٤ الأ بتهال ي الدعاء. )١( - ٠١ عمران بن زيد التغلبي البصري أبو بحجيى . قال ابن حجر في التقريب ۸۳/۲: «لين». (۲) خطاب بن عمر - ويقال: عمير - قال الذهبي : خبره منكر (الميزان .)٠٠١/١ (۴) آنظر الحديث في: التاريخ الكبير للبخاري .۲٠۲/۳ )١(- ۷ فضيل بن سليمان النميري البصري أبو سليان. قال ابن حجر في التقریب ١١۲/۲ «صدوق له خطاً كث .
عدد الصفحات ٨٥[الجزء الغاني] بسم اله الرخن الرحبم وبه نستعین أحبرنا الشيخ الأمام العام الحافظ شمس الدين أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبدالله الدمشقي بقراءتي عليه وأنا أسمع في الحادي عشر من جحمادي الآخر من سنة سبع وثلائين وستمائة بجامع حلب قلت له : أخبركم الشيخان أبو طاهر علي بن أبي سعد سعيد بن علي بن فاذشاه» وأبو عبدالله محمد بن أبي زيد بن حمد بن أبي على الكراني قراءة عليها بأصبهانء قرأءة عليه» ونحن نسمع انا أبو اخسن أحمد بن عمد ہن فادشاه الكاتب قرأءة عليه وأنا أسمع في شوال سنة لاثين وأربعمائة » أنباً أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني رمه الله قال : [] باب: صفة رفع اليدين في الابتهال في الدعاء [۲۰۸] - حدننا جعفر بن سلیان النوفلي المديني» تنا عبد العزير بن عبدالله وهذا الدعاء فرفع يديه ذو منكبينء وهذا الابتهال فرفع يديه مدَا. ]۲٠۹[ - حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطى » ثنا معاذ بن أسد» ثنا الفضل بن موسى ٠ ثنا الأعمش» عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان واقغاً بعرفة» رافعا يديه يدعو فوقع زمام الناقةء فتناوله بأصبعه فقال أصحابه : هذا الابتهال # ¥ 3% )١( - ۹ انظر الحديث في: مجمع الزوائد ۱٦۸/٠١ وعزاه للطراني في الأوسط. وللبزار.
عدد الصفحات ٨٦الأمر بالتضرع ومسج الوجه ف الدعاء AY [۲۷] باب : الأمر بالتضرع والتخشع والتمكن في الدعاء حدثني عبد ربه بن سعيد» عن عمران بن أبي أنس» عن عبدالله بن نافع بن العمياء)ء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس رضي الله عنههاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الصلاة مثنى مثنىء» وتشهد في كل ركعتين وتضرع ٠ وتخشع وتمسكن. ثم تقلع بيديك يقول: ترفعها إلى ربك عز وجل مستقبلا ببطون) وجهك. وتقول: یارب» یارب» فمن لم يفعل ذلك فهي خداح<). قال الطراني رحه الله : وضبط الليث إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة ]۲١١[ - حدثنا يوسف القاضى وأحمد بن عمرو القطرانيء قالا: ثناعمرو بن E e عن آنس بن آبي آنس عبدالله بن نافع( عن ربيعة بن الحارث» عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه) ولم يذكر شعبة الفضل بن العباس. % [] باب: مسح الرجل وجهه عند الفراغ من الدعاء [۲۱۲] - حدئنا علي بن سعيد الرازي. ننا الحسن بن علي الحلوانيء ثنا ماد بن عيسى الجهني'). عن حنظلة بن أبي سفيانء عن سالم» عن ابن عمر» عن عمر رضي الله عنہ)] آن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا رفع باطن كفيه إلى السماء ولا يردهما حتى يسح ب) وجهه . ۰ - (1( عبد الله بن نافع بن العمياء قال ابن حجر ف التقريب 0/۱ : «تحهول» . (۲) أنظر الحديث في: سنن الترمذي برقم ۳۸١ . ومسند الإمام أحهد ١٦۷/٤١۲١١/١ . والمعجم الكبير للطبرانی ۲۹۵/۱۸ . ۱ - (۱) عبدالله بن نافع بن العمياء. سبق في الحديث السابق . (۲) أنظر الحديث في : سنن ابن ماجه برقم ۱۳۲۵ . ومسند الامام أحد ۷/٤ . ومسند الطيالسى برقم ims ۲ - )0( حاد بن عیسی الجهني الواسطى قال ابن حجر ٤ التَقّريب 1⁄/1: «ضعيف» .
عدد الصفحات ٨٧۸۸ كراهية إشارة الرجل باصبعيه []] - حدثنا علي بن عبد العزيزء ثنا معلى بن مهدي الموصلي')ء ثنا حماد بن عيسى الجهني)ء ثنا حنظلة بن أبي سفيان» عن سال بن عبدالله بن عمر» عن أبيه رضي aS O N وجهه". لم يجاوز به المعلى بن مهدي ابن عمر. e - [٤[ ا لی ا یی بن وی عن اراھ ین يزيد عن الوليد بن عبداللهء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا رفع أحدكم يديه يدعو فإن الله عز وجل جاعل فيه بركة ورحمة» فإذا فرغ من دعائه فليمسح ) وجهه . %# ¥ % [] باب : كراهية إشارة الرجل بأصبعين في الدعاء [] - حدثنا عبید بن غنام» ثنا أبو بكر بن أي شيبة» ثنا حفص بن غياث» عن الأعمش» > عن أبي صالح › کن ای مر ری اله ف أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عدا رضي الله عنه يدعو بأصبعين فقال: اند اخحد(). حدثنا أبو حصين»ء ثنا إبراهيم بن أبي معاوية الضريرء ثنا أبي» عن الأعمش» عن أبي صالح > عن سعد رضي الله عنه E E بأصبعين فقال: أحد أخد(). *% ¥ )١(- ۴۳ معلى بن مهدي الموصل . قال الذهبي : هو من العباد الخيرة صدوق في نفسه (الميزان .)٠١١/ ٤ (۲) حاد بن عیسی الجهني . انظر الحديث السابق . (۳) أنظر الحديث في: سنن الترمذي برقم .۳۳۸١ والمستدرك ٥۳٦/١ . )١(- ٤ ابراهيم بن يزيد الخوزي ءا لمكي أبو إسماعيل الأموي .قال ابن حجر في التقريب ٤1/١ :«متروك)» . )١(- ٠ انظر الحديث في سنن الترمذي برقم .۳٠٥۷ وسنن النسائي ۳۸/۳. )١( - ١ انظر الحديث في : المستدرك ١/٦۳ه. وسنن النسائي ۳.. وسن ابي داود برقم ۱٤۹۹ .
عدد الصفحات ٨٨الإإشارة بأصبع في الدعاء والتأمين بعده ۸۹ ]٠[ باب: فضل اللإشارة بأصبع ني الدعاء [YT1Y] _ حدننا المعدام بن داود() ئا حبیب کاتب مالك نا هشام بن سعد عن ربيعة ن ائ غد الرحمن» ا بن مالك رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلی الله عليه وسلم : إذا دعا العبد فأشار بأصبعه قال الرب تبارك وتعالى : أخلص عبدي . 8 8 [] باب: التأمين بعد الدعاء [] - حدثنا ابن أي مريم » ثنا الفريابيء ثنا صبيح بن محرز الحمصي) ثنا أبو ا لمصبح المقرائي » قال: كنا نجلس إلى أي زهير النميري رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيتحدث فيحسن الحديث» فإذا دعا الرجل منا بدعاء قال: اختموه بامين» فان آمين ي الدعاء مثل الطابع على الصحيفة. قال أبو زهير: وأخركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة مشي فأتينا على رجل في خيمة قد ألحف في المسألةء فوقف رسول الله صلی الله عليه وسلم يسمع منه» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوجب إن ختم» فقال رجل من القوم : بأي شيء بختم يارسول الله؟ قال: بآمين. إن ختم بآمين فقد أوجب» فانصرف الرجل الذي سأل رسول الله صلى !لله عليه وسلم فقال: أخحتم يا فلان بآمين وأبشر”). [] - حدٹنا بجی بن آيوب العلاف» حدثنا سعيد بن عفير» ثنا مؤمل بن عبد الرحهمن الثقفي'. عن أبي أمية إسماعيل بن يعلى الثقفي» عن سعيد بن أبي سعيد المقبري» عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: آمين خاتم رب العالمين على عباده المؤمنين . ا .)٠٠٤( المقدام بن داود. سبق ذكر الترحمة برقم )١( (۲) حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك . قال ابن حجر في التقريب :۱٤۹/١ «متروك كذبه أبو داود وحماعه» . )١(- ۸ صبيح بن محرز الحمصي المقراني. قال ابن حجر في التقريب :۳٦٤/١ «مقبول». (۲) انظر الحديث في: سنن أبي داود برقم .٩۳۸ )١(- ٩4 مؤمل بن عبدالرحمن الثقفي أبو العباس المصري . قال ابن حجر في التقریب ۲۹۰٩/۲ :«ضعيف». (۲) اسماعيل بن يعلى الثقفى » أبو أمية. قال بحيى : ضعيف ليس حديثه بشىء. وقال مرة: متروك المدنغة وال الان والدارقطى مرو ندا شه قال اكا ع فة ف ف ونال الا اغ و ان غ وای کا ر ج مر ا ا (المیزان ١/١٠أ٠).
عدد الصفحات ٨٩0 القول عند أخذ المضاجع [۳۲] پاب : القول عند أخذ الضاجع [۰] - حدثنا معاذ بن الثنى بن معاذ» ثنا على بن عثان اللاحقي» ثنا حاد بن اا ارات ع ا اا ون جار ا عه ا رر اا صل ان عليه وسلم قال : إذا آوى الرجل إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك: أختم بخبر ويقول الشيطان: أختم بشرّ» فإن ذكر الله عز وجل ونام بات الملك يكلؤه'“ . []] - حدثنا عبدالله بن ناجية وأحمد بن محمد بن الجهم السمري قالا: ثنا محمد بن مرداس الأنصاري» ثنا حى بن كثبر أبو النضر() ثنا أبو عامر الخزاز”). عن أي الزبیر» عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا آوى الإنسان إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك: أختم بخير» ويقول الشيطان: أختم بشرٌّء فإن ذكر الله عز وجل حتى تغلبه عينه طرد الملك الشيطان وبات يكلؤه. 1 ] - حدٹنا بجی بن أيوب العلاف المصري» ثنا سعيد بن أبي مريمء ثنا حى بن أيوب» عن عبيدالله بن زحر» عن علي بن يزيد" عن القاسم» عن أبي آمامة» عن علي بن بي طالب رضي الله عنه قال: EG OS e أهداهم له بعض ملوك العجم» فقلت لفاطمة رضي الله عنها: إئتى أباك فاسشت دة ادما واشتكي إليه ما تلقين من الخدمة» فانطلقت إليه فلم تجده وكان 9 عائشة» ثم رجعت مرة أخرى فاختلفت أربع مرات فلم يأت يومه ذلك حتى صل العشاء الآخحرة» فلا أت أخحرته عائشة رضي الله عنها أن فاطمة التمسته أربع مرات فأق فاطمة فقال: ما أخرجك من بيتك؟ وطفقت أعيد قولي استخدمي أباك. فأخرجت إليه يدها فقالت : قد جلتا يدي من الرحى ت لیلتی جیعا أدیر الرحی حتی أصبحت» وا بو الحسن يحمل حسنا وحسينا رضي الله عنبا فقال ها عند ذلك : اصرى يافاطمة بنت محمد فإن خر النساء التي نفعت أهلهاء ارلا أدلک| على خر .٠١١٠١ والأدب للمفرد .٥٤۸/١ أنظر الحديث في: المستدرك )١( -_ ٠ :٠٠١١/۲ حى بن كثير» أبو النضر صاحب البصري . قال ابن حجر في التقريب )١( - ١ ۰ . (ضصعيف) : ۳٠٠/١ أبو عامر الخزاز = صالح بن رستم المزني البصري أبو عامر. قال ابن حجر في التقريب )۲( . «صدوق کكثر الخطاً» ۲ - (۱) على بن يزيد بن أبي هلال الدمشقي الأهاني. قال ابن حجر في التقريب ٤٥/۲ : (رصضعيف)» . ۰
عدد الصفحات ٩٠القول عند أخذ المضاجع من الذي تريدان إذا أحذتما مضجعكا فكبرا الله ثلاثاً وثلاثين واحمدا الله ثلاث وثلائين وسبحا الله ثلاثاً وثلاثينء ثم اخت| بلا إله إلا الله فذلك خير لكا من الذي تريدان ومن الدنيا وما فيها . [۲۲۴۳] - حدثنا مطلب بن شعیب الأزدي› ثنا عبدالله بن صالح » حدثني الليث عن يزيد بن عبدالله بن الهادء عن محمد بن كعب القرظي» عن شبث بن ربعي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي فقال علي لفاطمة رضى الله عنها: إئت أباك فاسأليه خادما نتقى به العملء فأتت أباها حين أمست»› فقال ها: ما لك يا بنية؟ فقالت: لا شىء جت آسلم غليك واستحيت أن تساله شيغاًء فلا رجعت قال نما علي رضي الله عنه: مافعلت؟ قالت: ل أسأله واستحيت حتى إذا كانت القابلة قال ها: إئت أباك فاسأليه خادما نتقى به العمل فخرجت حت إذا جاءته قال: مالك يا بنية؟ قالت: لا شیء اکآ ف ات واستحيت أن تسأله» حتى إذا كانت الليلة الثالثة قال ا على : امش فخرجا جمیعاً حتی اتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما تی بک|؟ فقال له على : يا رسول الله شق علينا العمل فأردنا أن تعطينا خادما نتقي به العمل» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل أدلک| على خير لكا من حمر النعم؟ قال علي : نعم يا رسول الله قال : تكبرات وتسبيحات وتحميدات مائة حين تريدان أن تناماء فتبيتان على ألف حسنة ومثله حين تصبحان فتقومان على ألف حسنة.ء فقال على: ف| فاتتنى منذ سمعتها من حا و ا ع و ا ع ام کول ما ]۲۲٤[ - حدثنا بشر بن موسى» نا الحميدي» (ح). (ح). وحدثنا بو مسلم الكشى. ا إبراهيم ین بشار الرمادي» (ح). » حضرم ). . .(( : ٠٤٠١/١ شبث بن ربعي اليربوعي التميمي الكوفي : فال ابن حجر في التقريب )۱( - Y۳ . ثم ذکر ما کان من أمره وسیرته» . ٥*٦٤ انظر الحديث في: سنن أبي داود برقم )۲(
عدد الصفحات ٩١۹۲ القول عند أخذ المضاجع بحدث عن علي بن أي طالب رضي الله عنه: أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنہا أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال : «ألا أخبرك بجا هو خير لك منه؟ تسبحي الله عز وجل ثلاث وثلاڻين وتحمدي الله انا ولان ونگرى الله ارا قال سفیان : اخداهن ارا ون قال على : فا ترکتھها منذ سمعتها من رسول الله صلی الله عليه وسلم فقالوا له: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين' . ]۲۲٠[ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ننا عبيد بن يعيش (ح). وحدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي » ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قالا: ثنا عبدالله بن نمير» (ح). وحدثنا عبدان بن آحمد ثنا أحمد بن المقدام العجلي» ثنا عمرو بن صالح كلاهما عن عبدالملك بن أب سليان» عن عطاء بن ابي رباح» عن مجاهد» عن عبدالر من بن ابي ليلى» عن علي رضي الله عنه أن فاطمة رضي اله عنما أتت رسول الله صل الله عليه وسلم اله خادما فقال : ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك؟ ادا أويت إلى فراشك فسبحي الله تعاٰی لاثا وثلاثين واحمدیه ثلاثا وثلاثین وکریه أربعاً وثلاثین() [] - حدثنا محمد بن على بن حبيب الطرائفي الرقي» ثنا علي بن ميمون الرقي» ثنا سعيد بن مسلمة الأموي)» عن حبيب بن حسان) أن مجاهدا حدث عن عبد الر ھن بن ان لیل: عن علي ! بن ابي طالب رضي aA قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم رقيقاًء > فقلت لفاطمة وقد أثر العجين في كفها: إ ئت أباك فاستخدميه فانطلقت. فاتت بعض نسائه فلم تجده فجلست حت إذا يست انطلقت a النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أم المؤمنين رضي الله عنها: قد كانت بنت محمد هاهنا حتى أمست ثم انقلبت» فلم مجلس النبي صلى الله عليه وسلم حى أقبل إلينا وأدخحل رجليه بيننا وقال: إذا جئتک| غرتکا هذه فسبحا ثلاثاً وثلاثین واحمدا ثلاثاً وثلاثین وکبرا أربعاً وثلاثین . قال على : فا تركتها من بعد. قال رجل من القوم : ولا ليلة صفين؟ فقال على : ولا ليلة صفين. . ۲۷۲۷ وصحيح مسلم برقم .۱۹۳/١ انظر الحديث في: صحيح البخاري )١(- ۲١ )١(- ۰ انظر الحديث في: صحیح مسلم برقم ۲۷۲۷ . . «ضعيف» :٠١/١ التقريب ٤ سعید بن سلمة الأموي . قال ابن حجر )۱(- ۲۲٣ حبيب بن حسان بن أبي الأشرس . قال أحمد والنسائي : متروك. وقال ابن حبان: منكر الحديث )۲( .)٤٥١1/١ جدا. وروی عباس» عن ابن معين: حبيب بن حسان ليس بثقة (الميزان
عدد الصفحات ٩٢القول عند أخذ المضاجع ) ۹۳ [۷] - حدثنا يوسف القاضي وعثمان بن عمر الضبي قالا: ثنا عمرو بن مرزوق› أنباً شعبة » عن الحكم » عن عبدالرحمن بن أبي ليلى» عن علي أن فاطمة رضي الله عنها تت النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ماتلقى من يدها من أثر الرحا فلم تجده فذكرت ذلك لعائشة رضي الله عنهاء فلا جاء رسول الله صلى اللهعليه وسلم ذكرت ذلك له عائشة. قال على : فاتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقومء فقال: على مکانک|ء قال : فدخحل رسول الله صلى الله عليه وسلم بیننا حتی وجدت برد قدميه على صدري فقال: ألا أعلمک| أو أخبرك| بخبر مما سألتا؟ إذا أويت| إلى فراشك) فكرا الله ثلاثا وثلاثين واحمداہ ثلاث وثلاثین» وسبحاه ثلاثاً وثلاثین فإنه خیر لکا من خادم وما سألت((. [۴] ۔ حدثنا عبدان بن آحمد. ثنا أبو كريب» ثنا بكر بن عبدالرحمن» عن عيسى بن المختار» عن ابن أبي ليلى» عن علي رضي الله عنه» عن النبي صلى الله عليه وسلم [۲۲۹] - حدثنا علي بن عبد العزيزء ثنا إسحق بن إساعيل الطالقاني» ثنا يزيد بن هارون» (ح). وحدننا حمود بن محمد الواسطي» د ننا وهب بن بقية» تاا محمد بن يزيد كلاهما عن العوام بن حوشب» عن عمرو بن مرة» عن عبدالرحهمن بن أبي ليلى» عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال : آتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع قدمه بيني وبين فاطمة رضي الله عنا فعلمنا أن نقول إذا أخذنا مضاجعنا: ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثاً وثلائين تحميدة وأربعا وثلاثین تكبيرة.» قال علي : ف) ترکتها من بعد قال له رجل: ولا يوم صفین؟ قال: ولا يوم صفن( ' . ]۲۳١[ - حدثنا علي بن عبدالعزيزء ثنا الحجاج بن منهال» ثنا ماد بن سلمة» عن عطاء بن السائب». عن أبيه» عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زوج فاطمة رضي الله عنما بعث معها بخميلة ووسادة من أدم حشوها ليف» وجرتين وسقاءء قال علي : فقلت يوما: والله لقد سنوت حتى اشتكيت صدري وقد جاء الله عز . ۲۷۲۷ وصحیح مسلم برقم .. ۷ CTA cEA/ انظر الحديث في صحیح البخاري OFS TIN .0 ° ۲ ومسند الإمام آحمد ۹0/۱ . وسنن أبي داود برقم . ۲۹۱/۲ وسنن الدارمي .٠٤٤/١ والمسند لاومام مد . ٠١۲/۳ انظر الحديث في : المستدرك )۱( - ٩۹
عدد الصفحات ٩٣٩ ٤ القول عند أخذ المضاجع وجل أباك بسبي فأتیه فاستخدمیه» قالت : وأنا والله لقد طحنت حتی جلت يداي فذهبت إليه فاستحيت أن تذكر له ذلك فقال ها: مرحباً بك فقالت: جئت أسلم عليك يارسول الله فرجعت. فقال ها عل : ما فعلت؟ قالت: استحيت أن أذكر له شيئاء فأتياه ميعا فذكرا له ذلك وقالا: قد أتاك الله تعالى بسبي فاخدمناء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا أخدمكا وأدع أهل الصفة يطوون جوعاً لا أجد ما أنفق عليهم ولكني أبيعهم فأنفقه عليهم» فرجعا فدخلا في خميلته)| فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في خيلته) إذا غطيا رؤوسه)| انکشفت أقدامه)ء فقال رسول الله صلی الله عليه وسلم : مکانکاء آلا آخبرک] بشیء خیر ما سألتاني علمنيه جبريل عليه السلام إذا أويتا إلى فراشك| سبحت ثلاثا وثلاثين وحمدقا الله ثلاثا وثلاٹین وکرتا ربعا وثلاٹين» قال علي : فوالله ماودعتهن منذ علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو الكوا: قال حجاج: هو ابن الكوا ولا ليلة صفين؟ فقال علي : قاتلكم الله ولا ليلة صفين( . [۲۳۱] - حدثنا بشر بن موسی» نا الحمیدې › (ح). وحدثنا أبو مسلم الكشي» > ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي» قالا: ثنا سفيان بن عه عن عطاء بن السائب» عن أبيه» عن علي رضي الله عنه أن فاطمة رضي الله عنها كانت حاملا فكانت إذا خبزت أصاب حرق التنورة بطنها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال : لا أعطيك خادماً وأدع أهل الصفة تطوي بطونهم من الحوع أو لا أدلك على خير من ذلك تسبحي الله تعالى إذا أويت إلى فراشك ثلاثا وثلاثين وتحميديه لاا وثلائين وتک ريه ارا قال : فھا ترکتها منذ سمعتها من رسول الله صلی الله عليه وسلم ء > قال سفیان : قال حصين بن عبدالر هن : إن عبدالله بن عتبة قال لعلى : ولا ليلة صفين؟ قال : ولا ليلة صفين» ذكرتها من آخر السحر فقلتها). [۲۳۲] - حدثنا على بن عبدالعزيز» ثنا إسحق بن إساعيل الطالقاني. تنا حمد بن فضيل» عن عطاء بن الساثب» عن أبيه» عن علي رضي الله عنه» عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله. - (1( انظر الحديث ي قنك الاإمام أحمد ٠١١/١ . )١( - ۱ انظر الحديث في: مسند الحميدي برقم .٤٤
عدد الصفحات ٩٤القول عند أخذ المضاجع 1٥ ] _ حدثنا الحسين بن إسحق التستري» وزكريا بن بحيى الساجي قالا: ثنا أبو الخحطاب زياد بن بجی نا آزهر بن سعد» عن ابن عون» عن تحمد بن سيرين» عن عبيدة» عن علي رضي الله عنه قال: اشتكت فاطمة رضي الله عنها مجحل يديا من الطحين فقلت: لو أتيت أباك فسألتيه خادماء فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فلم تصادفه فلا جاء أخبر فأتانا وقد أخذنا مضاجعنا وعلينا قطيفة إذا لبسناها طولاً خرجت منه جنوبنا وإذا لسناها ا ج ا فقال : يافاطمة أخبرت أنك جئت فهل كانت حاجة؟ قالت : ف ل كت إل غل دا لطن فل ل امت ااك اة غاد قال أدلكا على ماهو خير لكا من الخادم؟ إذا أخذقا مضاجعكا تحمدا ثلاثاً وثلاثين وتسبحا أربعا وثلاثین وتکبرا لاا وثلاثین() [] ۔ حدثنا علي بن عبدالعزيز» ثنا أبو نعيم» (ح). وحدثنا يوسف القاضي» ثنا عمرو بن مرزوق. قالا: ثنا عيسى بن عبدالر حن السلمي قال: سمعت عبدالله بن يعلى النهدي يقول: قال علي: أتت فاطمة رضي الله عنهها رسول لله صلى الله عليه وسلم تشكو إليه العمل وتسأله خادماً فقال رل أدلك على خير من ذلك إذا أويت إلى فراشك تسبحي الله عز وجل لاا وثلائين واحمديه ثلاث وثلاثين وكريه أربعاً قال عیسی › فقلت : اُدرکت عليا؟ قال : نعم وأنا شاب يوم صهفن . والافظ لأي نعيم [۲۳۰] - حدثنا علي بن عبدالعزیزء ثنا محمد بن عبدالله الرقاشي» تنا عبدالواحد بن زياد» عن سعيد الحریري» عن اي الورد» عن ابن أعبد')ء قال: قال علي ن ان طالب رضي الله عنه: ياابن أعبد هل تدري ما حق الطعام إذا طعمت؟ قلت: وما حقه ياابن أي طالی؟ قال : آن تقول بسم الله ا ارد ا رر وهل تدري ما شکره إدا فرغت؟ قلت : وما شکره؟ قال : ا تقول : الحمد لله الذي أطخا وسقانا ثم قال : ألا أخرك E EOE آهله عليه وکانت زوجتي فر حت الرحا حت اثر الرحا يدها واستقت بالقربة حت أثرت القربة بنحرها» وقمت الت حی أغرت تیاہا» وأوقدت ىت القدر حى دست یاما فأصاا من ذلك الضر» قال : وفدم ۳ - (۱) انظر الحدیث ي: سنن الترمذي برقم .۳٤٠۹٩۹ ۳٤٩۸ ومسند الإمام أحمد .٠۲۳/١ )١( - عبدالله بن يعلى النهدي الكوفي قال ابن حجر في التقريب :٤٥۸/١ «مقبول». ٥۵ - (۱) على بن أ قال أبن .حجر «مجهول» التقریب ۳۲/۲ .
عدد الصفحات ٩٥القول عند أخذ المضاجع على رسول الله صلى الله عليه وسلم خدم أو سبي فقلت ها: لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألتيه خادما يعينك على ما أنت فيه» قال: فانطلقت ورجعت ولم تسأله فغدا عليها وكان يفعل فقال: السلام عليكم أأدخحل؟ قال: ونحن في لفعنا فاستحيينا من مكاننا فمکٹنا فأعاد القول» فقال: السلام عليكم أأدحل؟ فرهبنا أو قال: رهبت أن يعيد الثالثة فنسكت ويسكت» قال: فقلت: وعليك السلام أدخحل» قال: فدخل فقعد عند رؤوسنا فاستحيت فاطمة من مكانما فأدخلت رأسها في لفعها فقال: يافاطمة إنك جئتني أمس ف| كانت حاجتك إل آل حمد؟ قال: فسكتت فأعاد عليها فسكتت. فرهبت أن يعيد الثالثة فتسكت» فقصصت عليه القصة وأنه بلخها أنه قدم عليك خدم أو سبي فقلت ها: لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألتيه خادما يعينك على ما أنت فيه» فانطلقت فاستحيت فرجعت ول اڭ فقال: يافاطمة إتقي الله عز وجل واعملى عمل أهلك. ألا أدلك على ماهو خير من ذل إا اریت زل رافك ف اھ توا نن راخدیة انا راان وكرت ربعا وثلاثين» فأخحرجت رأسها من لفعها وقالت: رضيت عن الله تعالى وعن رسوله» رضيت عن الله تعالى ورسوله). ]۳۳١[ - حدثنا معاذ بن المنى» ثنا عبدالله بن سوار العنبري» (ح). وحدثنا عبدالله بن محمد بن عمران» ثنا أبو حفص عمرو بن علي» ثنا عبدالله بن سوار العنبري » ثنا عبدالله بن حسان العنبري)ء أن جدتيه أخرتاه أن e گانت إذا أخحذت حظها من المضجع بعد العتمة قالت: بسم الله وأتوكل على الله » وضعت جنيي لربي وأستغفره لذنبي حتى تقوها مرارأً ثم تقول: أعوذ بالله وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ماينزل من السماء وما يعرج فيها وشر ما ينزل في الأرض وشر ما يخرج منهاوشر فتن النهار وشر طوارق الليل إلا طارقا يطرق بخير» آمنت بالله واعتصمت به الحمد لله الذي استسلم لقدرته كل شيء والحمد الله الذي ذل لعزته كل شىء والحمد الله الذي تواضع لعظمته كل شيء والحمد الله الذي خشع للكه كل شىء اللهم إني أسألك بعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتأبك. وحدلك الأعلى واسمك الأكر وكلاتك التامات التي لا بجاوزهن بر ولا فاجر أن تنظر إلينا نظرة مرحومة لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته ولا فقرا إلا جبرته» ولا عدوا إلا (۲) انظر الحديث في: سننن أي داود برقم ۲۹۸۸» ٥٩٩۳ . )١( - ٠ عبدالله بن حسان العنبري أبو الجنيد. قال ابن حجر في التقريب ٤٨4۹/١ : «مقبول».
عدد الصفحات ٩٦القول عند أخذ المضاجع ۹۷ أهلکته هلكته» ولا عريا إلا كسوته ولا ديا إلا قضيته ولا أمراً لنا فيه صلاح في الدنيا والآخرة إلا أعطيتناه ياأرحم الراحمین» آمنت بالله واعتصمت به» ثم تقول: سبحان الله ثلاثاً وثلاثين والله أكر ثلاثا وتلانين والحمد لله ادا ونلاثين» ثم تقول : يابنيتي هذه رأس الخاتمةء إن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أة تستخدمة قال ٠ ألا أدلك على خير من الخادم؟ قالت: بلى فأمرها بهذه المائة عند المضجع بعد العتمة"). [۷] - حدثنا عبدالله بن أحهمد بن حنبلء ثنا الفضل بن سهلء ثنا أبو الحوابء عن عار بن رزيق» عن ابي إسحق» عن الحارث')» وأبي ميسرة» عن على رضى الله عنه» عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول عند مضجعه : اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما أنت آخذ بناصيته إنك تكشف المغرم والمأثم اللهم لا هزم جندك ولا بخلف وعدك ولا ينفع ذا الحد منك الحد سبحانك وبحمدك0). [۲۳۸] - حدثنا محمد بن أي زرعة الدمشقي والحسن بن على المعمري وإسحق بن أي حسان الأنماطي قالوا: ثنا هشام بن عار» ثنا ماد عبدالرحمن الكلبي الكوني('. ثنا أبو إسحق الممداني» عن أبيه قال: كتب إل علي بن أ ی طالب کتابا وقال: أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا آات ق أعوذ بوجه الله الكريم وبكلاته التامة من شر ما أنت آخحذ بناصيته» اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم» اللهم لا يزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الحد منك الجد سبحانك وبحمدك°). [] - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي» ثنا عبدالله بن عمر بن أبان» ثنا علي بن عابس عن أي إسحق» عن عاصم بن ضمرة» عن علي رضي الله عنه قال: کان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال: اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي (۲) انظر الحديث في: المعجم الكبيره٠/١٠.ومجمع الزوائد ٠٠٠١/٠١ وعزاه للطبراني في الكبير. )١( - ۷ الحارث الأعور الهمداني» أبو زهر الكوفي . قال ابن حجر في التقريب ٠٤١/١ : «كذبه الشعيي في رآيه ورمي بالرفض وف حديثه ضعف» . (۲) أنظر الحديث في: سنن أي داود برقم .٠٠٠۲ والمعجم الصغير للطبراني .۸٤/۲ )١( - ۳۸ حاد بن عبدالرحمن‌الكلبي الكوقي أو عوف . قال ابن حجر في التقريب ۲٠۳/١ : «ثقة» . (۲) انظر الحديث في : مجمع الزوائد ٠١٤/٠١ وعزاه المهيثمي للطبراني في الأوسط.وقال : «وفيه هماد بن عبدالر هن الكلبي وهو ضصعيف)» . )١( - ۹ علي بن عابس الأسدي الكوني الأزرق اللائي . قال ابن حجر في التقريب ۳4/۲: ((صعيف» .
عدد الصفحات ٩٧