كتاب الفوائد

*الهمةالعلية[مناستعدصاحبهاللقاءالحبيب،وقدم التمادمبينيديالملتقص،فاستبشرعندالقدوم:(رقدموالأنفس!وائقوا اللهوأغلضؤاأ!ممنمروو!مثرائمؤمنب%!([]223. -*تاللهماعداعليكالعدوإلآبعدأنتولىعنكالولى؛فلاتظنأن الشيطانغلب،ولكنالحافظأعرض. *احذربنفسك!فماأصابكبلاءقطإلآمنها،ولاتهادنها!فوالله ماأكرمهامنلميهنها،ولاأعزهامنلميذلها،ولاجبرهامنلم يكسرها،ولاأراجهامنلمجمحعبها،ولاأمنهامنلميخؤفها،ولافرجها منلميحزنها. *162[بسبحانالله!ظاهركمتجملبلباسالتموى،وباطنك باطيةلخمرالهوى،فكلماطيبتالثوبفاحترائحةالمسكرمنتحته، فتباعدمنكالصادقون،وانحازإليكالفاسقون. *يدخلعليكلصالهوىوأنتفيزاويةالتعبد،فلايرىمنك طرداله،فلايزالبكحتىيخرجكمنالمسجد. *اصدقفيالطلب؛وقدجاءتكالمعونة. *قالرجللمعروف:علمنيالمحبة!فقال:المحبةلاتجيء بالتعليم1( هوالشوقمدلولاعلىمقتلالفتىإذالميعدصبابلقياحبيبه2) )1) )2) /2))436وتاريخبغداد9).)303 الخبرفي"طبقاتالصوفية"للسلمي)ص98 البيتللشريفالرضيفيديوانه1).)132 79

*ليسالعجبمنقوله:(يحبونه([]54إنماالعجبمن قولى:(لمجئهم([/45]. *-ليسالعجبمنفقيرمسكينيحبمحسناإليه،إنماالعجبمن محسننيحمثفقيرامسكيئا. فصل القرانكلامالله،وقدتجلىاللهفيهلعبادهبصفاته: فتارةيتجلىفيجلبابالهيبةوالعظمةوالجلال،فتخضعالأعناق، وتنكسرالنفوس،وتخشعالأصوات،ويذوبالكبركمايذوبالملح فيالماء. وتارةيتجلىفيصفاتالجمالوالكمال،وهوكمالالأسماء وجمالالصفاتوجمالالأفعالالدالعلىكمالالذات،فيستنفدحبه منقلبالعبدقوةالحبكلهابحسبماعرفهمنصفاتجمالهونعوت كماله،فيصبحفؤادعبدهفارغاإلامنمحبته،فإذاأرادمنهالغيرأنيعلق تلكالمحبةبه؛أسبىقلبهوأحشاؤهذلككلالاباء؛كماقيل: يرادمنالقلبنسيابمموتأبىالطباععلىالناقل1) فتبقىالمحبةلهطبعالاتكلفا. وإذاتجلىبصفاتالرحمةوالبزواللطفوالاحسانانبعثتقوة الرجاءمنالعبد،وانبسطأمله،وقويطمعه،وسارإلىرئهوحادي الرجاءيحدوركابسيره،وكلماقويالرجاءجدفيالعمل؛كماأن 1)البيتللمتنبيفيديوات3/153) 89

الباذركلماقويطمعهفيالمغلغلقأرضهبالبذر،وإذاضعفرجاؤه قصرفيالبذر. وإذاتجلىبصفاتالعدلوالانتقاموالغضبوالسخطوالعقوبة انقمعتالنفسالأمارة،وبطلتأوضعفتقواهامنالشهوةوالغضب واللهوواللعبوالحرصعلىالمحرمات،وانقبضتأعنةرعوناتها، فأحضرتالمطيةحظهامنالخوفوالخشيةوالحذر. صواذاتجلىبصفاتالأمروالنهيوالعهدوالوصيةصوارسالالرسل صوانزالالكتبوشرعالشرائع؛انبعثتمنهاقوةالامتثالوالتنفيذ لأوامره،والتبليغلها،والتواصيبها،وذكرهاوتذكرها،والتصديق بالخبر،والامتثالللطلب،والاجتنابللنهي. صواذاتجلىبصفاتالسمعوالبصروالعلمانبعثمنالعبدقوة الحياء؛فيستحييربهأنيراهعلىمايكره،أويسمعمنهمايكره،أو يخفيفيسريرتهمايمقتهعليه،فتبقىحركاتهوأقوالهوخواطرهموزونة بميزانالشرع،غيرمهملةولامرسلةتحتحكمالطبيعةوالهوى. صواذاتجلىبصفاتالكفاية،والحسب،والقيامبمصالحالعباد، وسوقأرزاقهمإليهم،ودفعالمصائبعنهم،ونصرهلأوليائهوحمايته لهمومعيمهىالخاصةلهم؛انبعثتمنالعبدقوةالتوكلعليه،والتفويض إليه،والرضىبهفيكلمايجريهعلىعبدهويقيمهفيهممايرضىبه هوسبحانه.والتوكلمعنىيلتئممنعلمالعبدبكفايةاللهوحسناختياره لعبده،وثقتهبه،ورضاهبمايفعلهبهويختارهله. (1)فيالأصل:"والرضىبهومافي...". 99

وإذاتجلىبصفاتالعزوالكبرياءأعطتنفسهالمطمئنةماوصلت إليهمناللأللعظمته،والانكسارلعزته،والخضوعلكبريائه،وخشوع القلب163[اوالجوارحله،فتعلوهالسكينةوالوقارفيقلبهولسانه وجوارحهوسمته،ويذهبطيشهوتوقهوحدته. وجماعذلكأنهسبحانهيتعرفإلىالعبدبصفاتإلهئتهتارة وبصفاتربوبئتهتارة: فيوجبلهشهودصفاتالالهية:المحبةالخاصة،والشوقإلى لقائه،والأنسوالفرحبه،والسروربخدمته،والمنافسةفيقربه، والتوددإليهبطاعته،واللهحبذكره،والفرارمنالخلقإليه،ويصيرهو وحدههمهدونماسواه. ويوجبلهشهودصفاتالربوبية:التوكلعليه،والافتقارإليه، والاستعانةبه،والذلوالخضوعوالانكسارله. وكمالذلكأنيشهدربوبئتهفيإلهئته،وإلهئتهفيربوبئته،وحمده فيملكه،وعزهفيعفوه،وحكمتهفيقضائهوقدره،ونعمتهفيبلائه، وعطاءهفيمنعه،وبرهولطفهوإحسانهورحمتهفيقيومئته،وعدلهفي انتقامه،وجودهوكرمهفيمغفرتهوسترهوتجاوق،ويشهدحكمته ونعمتهفيأمرهونهيه،وعزهفيرضاهوغضبه،وحلمهفيإمهاله، وكرمهفيإقباله،وغناهفيإعراضه. وأنتإذاتدبرتالقرانوأجرتهمنالتحريفوأنتقضيعليهبآراء المتكلمينوأفكارالمتكلفين؟أشهدكملكاقيومافوقسماواته،على عرشه،يدبرأمرعباده،يأمروينهى،ويرسلالرسلوينزلالكتب، ويرضىويغضب،و!ملحيبويعاقب،ويعطيويمنع،ويعزويذل، 001

ويخفضويرفع،يرىمنفوقسبعويسمع،ويعلمالسروالعلانية، فعاللمايريد،موصوفبكلكمال،منزهعنكلعيب،لاتتحركذرة فمافوقهاإلابإذنه،ولاتسقطورقةإلابعلمه،ولايشفعأحدعندهإلآ بإذنه،ليسلعبادهمندونهوليولاشفيع. فصل لمابايعالرسول!لخيمأهلالعقبة1)أمرأصحابهبالهجرةإلى المدينة،فعلمتقريشأنأصحابهقدكثرواوألهمسيمنعونه،فأعملت اراءهافياستخراجالحيل؛فمنهممنرأىالحبس،ومنهممنرأى النفي،ثماجتمعرأيهمعلىالقتل. فجاءالبريدبالخبرمنالسماء،وأمرهأنيفارقالمضجع،فبات عليمكانه2)ونهضالصديقلرفقةالسفر. فلمافارقابيوتمكةاشتدالحذربالصديق،فجعليذكرالرصد فيسيرأمامه،وتارةيذكرالطلبفيتأخروراءه،وتارةعنيمييه،وتارة عنشماله،الىأنانتهياإلىالغار. فبدأالصديقبدخوليليكونوقايةلهإنكانثممؤذ،وأنبتالله شجرةلمتكنقبل،فأظلتالمطلوبوأضلتالطالب،وجاءت عنكبوتفحاذتوجهالغارفحاكتثوبنسجهاعلىمنوالالستر، فأحكمتالشقةحتىعميعلىالقائفالطلب،وأرسلاللهحمامتين 1(هذهبيعةالعقبةالثانية،وخبرهافيمسندأحمد3/322)وسيرةابنهشام 2))41والبدايةوالنهاية3).)06 )2(كمافيقصةالهجرةالتيأخرجهاأحمد1/348)عنابنعباس. 101

فاتخذتاهناكعشاجعلعلىأبصارالطالبينغشاو91وهذاأبلغفي الاعجازمنمقاومةالقومبالجنود. فلماوقفالقومعلىرؤوسهم،وصاركلامهمبسمعالرسوللمجييه والصديق؛قالالصديقوقداشتدبهالقلق:يارسولالله!لوأنأحدهم نظرإلىماتحتقدميهلأبصرناتحتقدميه.فقالرسولالله!يم:"يا أبابكر!ماظنكباثنيناللهثالثهما؟ لمارأىالرسولحزنهقداشتد-لكنلاعلىنفسه-قوىقلبه ببشارةالاتخزنإتأللهمعنا([0)4،فظهرسرهذاالاقتران فيالمعيةلفظاكماظهرحكماومعنى؛إذيقال:رسولاللهوصاحب رسولالله،فلماماتقيل:خليفةرسولالله،ثمانقطعتإضافةالخلافة بموته،فقيل:أميرالمؤمنين3(. فأقامافيالغارثلاثا،ثمخرجامنهولسانالقدريقول:لتدخلنها دخولالميدخلهأحدقبلكولاينبغيلأحدمنبعدك. فلمااستقلاعلىالبيداءلحقهماسراقةبنمالك،فلماشارفالظفر أرسل163[اعليهالرسول!يمسهمامنسهامالدعاء،فساختقوائم فرسهفيالأرضإلىبطنهافلماعلمأنهلاسبيللهعليهماأخذ 1) )2) )3) )4) الخبرالواردفيذلكلايصح،وقدأخرجهابنسعدفيالطبقات1/922) والبزارفيمسنده)كمافيمجمعالزوائد6/56والطبرانيفيالمعجمالكبير 02/443)قالابنكثيرفيالبدايةوالنهاية3):)181غريبجدا. أخرجهالبخاري3653)ومسلم2381)عنأبيبكر. أخرجهالحاكمفيالمستدرك3/97) أخرجهالبخاري8093)ومسلم90))02عنالبراءبنعازب). 201

يعرضالمالعلىمنقدردمفاتيحالكنوز،ويقذمالزادإلىشبعان، 0ء1( "أبيتعندربييطعمنيويسقيني" كانتتحفة(ثاتاننين([]04مدخرةللصديقدون الجميع؛فهوالثانيفيالاسلاموفيبذلالنفسوفيالزهدوفيالصحبة وفيالخلافةوفيالعمروقيسببالموت؛لأنالرسولع!يوماتعنأثر الشم2(،وأبوبكرسمفمات3(. أسلمعلىيديهمنالعشرةعثمانوطلحةوالزبيروعبدالرحمنبن عوفوسعدبنأبيوفاص. وكانعندهيومأسلمأربعون4(ألفدرهم،فأنفقهاأحوجماكان الاسلامإليها؛فلهذاجلبتنفقتهعليه:"مانفعنيمالمانفعنيمالأبي بكر فهوخيرمنمؤمنالفرعون؛لأنذلككانيكتمإيمانهوالصديق أعلنبه،وخيرمنمؤمنالياسين؛لأنذلكجاهدساعةوالصديق جاهدسنين. عاينطائرالفاقةيحومحولحمبالايثارويصيح(منذاالذىيقرض أللهقزضاحسنا([ه]24،فألقىلهحبالمالعلىروضالرضى، واستلقىعلىفراشالفقر،فنقلالطائرالحبإلىحوصلةالمضاعفة، 1)اخرجهالبخاري6591)ومسلم30)11)عنأبيهريرة. 2)كماذكرهالبخاري4428)تعليقاعنعائشة. 3)انظرطبقاتابنسعد3)891)ومستدركالحاكم3)95). )4)فيالأصل:"اربعين". 5)اخرجهاحمد2))253وابنماجه)49)منحديثابيهريرة.وهوصحيح. 301

ثمعلاعلىأفنانشجرةالصدقيغزدبفنونالمدج،ثمقامفيمحاريب الاسلاميتلو:(وسيجنبهاالأتتى!ائدييؤقىمالمبرن!([ 17.]18- نطقتبفضلهالآياتوالأخبار،واجتمععلىبيعتهالمهاجرون والأنصار،فيامبغضيه!فيقلوبكممنذكرهنار،كلماتليتفضائلهعلا عليهمالضفار،أترىلميسمعالروافضالكفار!وثاتاننينإدهما فاتغار([/04]! دعيإلىالاسلامفماتلعثمولاأبى،وسارعلىالمحجةفمازل ولاكبا،وصبرفيمدتهمنمدىالعداعلىوقعالشبا،وأكثرفيالانفاق فماقللحتىتخللبالعبا،تاللهلقدزادعلىالسبكفيكلديناردينار (ثاتاتنينإذهمافاتغار([/04]. منكانقرينالنبيفيشبابه؟!منذاالذيسبقإلىالايمانمن أصحابه؟!منالذيأفتىبحضرتهسريعافيجوابه؟!منأولمنصلى معهبم!منآخرمنصلىبه؟!منالذيضاجعهبعدالموتفيترابه؟! فاعرفواحقالجار. نهضيومالردةبفهمواستيقاظ،وأبانمننصالكتابمعنىدو عنحديدالألحاظ؛فالمحبيفرحبفضائلهوالمبغضيغتاظ،حسرة الرافضيأنيفرمنمجلسذكره،ولكنأينالفرار؟! كموقىالرسولبالمالوالنفس،وكانأخصبهفيحياتهوهو ضجيعهفيالرمس،فضائلهجلية،وهيخليةعناللبس،ياعجئا!من يغطيعينضوءالشمسفينصفالنهار؟! 401

لقددخلاغارالايسكنهلابث،فاستوحشالصديقمنخوف الحوادث،فقالالرسول:ماظنكباثنينواللهالثالث!فنزلتالسكينة فارتفعخوفالحادث،فزالالقلقوطابعيشالماكث،فقاممؤذن النصريناديعلىرؤوسمنائرالأمصار:(ثاتاثنيزإدهماف أنغار([04]. حئهواللهرأسالحنيفية،وبغضهيدلعلىخبثالطوية،فهوخير الصحابةوالقرابةوالحجةعلىذلكقويه،لولاصخةإمامتهماقبلابن الحنفية.مهلا!مهلا!فإندمالروافضقدفار. واللهماأحببناهلهوانا،ولانعتقدفيغيرههوانا،ولكنأخذنابقول عليرضياللهعنهوكفانا:رضيكرسولاللهلديننا،أفلانرضاك لدنيانا!تاللهلقدأخذتمنالروافضبالثار. تاللهلقدوجبحقالصديقعلينا،فنحننقضيبمدائحه164[ا ونقزبمانقربهمنالسنيعينا؛فمنكانرافضيافلايعدالينا،وليقل: ليأعذار. *اجتنبمنيعاديأهلالكتابوالسنةلئلايعديكخسرانه. *احترزمنعدوينهلكبهماأكثرالخلق:صادعنسبيلالله بشبهاتهوزخرفقوله،ومفتونبدنياهورئاسته. *منخلقفيهقوب!واستعدادلشيء؛كانتلذتهفياستعمالتلك 1)اخرجهالحاكمفيالمستدرك3))66وصححه 501

القوةفيه.فلذةمنخلقتفيهقوةواستعدادللجماعاستعمالقوتهفيه. ولذةمنخلقتفيهقوةالغضبوالتو!لباستعمالقوتهالغضبيةفي متعلقها.ومنخلقتفيهقوةالأكلوالشرب؛فلذتهباستعمالقوته فيهما.ومنخلقتفيهقوةالعلموالمعرفة؛فلذتهباستعمالقوته وصرفهاإلىالعلم.ومنخلقتفيهقوةالحبللهوالانابةإليهوالعكوف بالقلبعليهوالشوقإليهوالأنسبه؛فلذتهونعيمهاستعمالهذهالقوة فيذلك.وسائراللذاتدونهذهاللذةمضمحلةفانية،وأحمدعاقبتها أنتكونلالهولاعليه. *ياأئهاالأعزل!احذرفراسةالمتثي؛فإدهيرىعورةعملكمن وراءستر"اتقوافراسةالمؤمن1)". *سبحانالله!فىالنفس:كبرإبليس،وحسدقابيل،وعتوعاد، وطغيانثمود،وجرأةنمرود،واستطالةفرعون،وبغيقارون،وقحة هامان،وهوىبلعام،وحيلأصحابالسبت،وتمردالوليد،وجهلأبي جهل. وفيهامنأخلاقالبهائم:حرصالغراب،وشرهالكلب،ورعونة الطاووس،ودناءةالجعل،وعقوقالضب،وحقدالجمل،ووثوب الفهد،وصولةالأسد،وفسقالفأرة،وخبثالحية،وعبثالقرد، وجمعالنملة،ومكرالثعلب،وخفةالفراش،ونومالضبع. 1(أخرجهالترمذي3127)عنأبيسعيدالخدري،وإسنادهضعيف. 601

غيرأنالرياضةوالمجاهدةتذهبذلك. فمناسترسلمعطبعهفهومنهذاالجند،ولاتصلحسلعتهلعقد (!إنألئهاشترىمفأئمؤمنينأنفسهؤ([/111]؛فمااشترىإلا سلعةهذبهاالايمان،فخرجتمنطبعهاإلىبلدسكانهالتائبونالعابدون. *سلمالمبيعقبلأنيملففييدكفلايقبلهالمشتري! *قدعلمالمشتريبعيب6السلعةقبلأنيشتريهافسلمهاولك الأمانمنالرد. *قدرالسلعةيعرفبقدرمشتريهاوالثمنالمبذولفيهاوالمنادي عليها؛فإذاكانالمشتريعظيماوالثمنخطيراوالمناديجليلاكانت السلعةنفيسة. يابائعانفسهبيعالهوانلوالم!ضرجعتذاالبيعقبلالفوتلمتخب وبائعاطيبعيشمالهخطربطيفعيشمنالالاممنتهب غبنتواللهغبنافاحشماولدىيومالتغابنتلقىغايةالحرب ووارداصفوعيشكلهكدرأمامكالوردحفاليسبالكذب وحاطبالليلفيالظلماءمنتصبالكلداهيةتدنيمنالعطب ترجوالشفاءبأحداقبهامرض!فهلسمعتببرءجاءمنعطب ومفنيانفسهفيإئرأفبحهموصفاللطخجمالفيهمستلب64[اب 1)هذهالأبياتذكرهاالمؤلفلنفسهفي"بدائعالفوائد"981-2/818)مع اختلاففيبعضها. 701

وواهبانفسهمنمثلذاسفها شابالصباوالتصابيبعدلميشب وشمسعمركقدحانالغروبلها وفازبالوصلمنقدجدوانقشعت كمذاالتخلفوالدنياقدارتحلت مافيالدياروقدسارتركائبمن فأفرشالخدذياكالترابوقل ماربعميةمحفوفابطيفبه منازلاكانيهواهاويألفها ولاالخدودولوأدمينمنضرج وكفماجليتتلكالربوعله أحيالهالشوقتذكارالعهودبها هذاوكممنزلفيالأرضيألفه مافيالخيامأخووجديريحكإن وأسرفيغمراتالليلمهتديا وعادكلأخيجبنومعجزة لوكنتتعرفقدرالنفسلمتهب وضاعوقتلشبيناللهوواللعب والفيءفيالأفقالشرقيلميغحب عنأفقهظلماتالليلوالسحب ورسلربكقدوافتكفيالطلب تهواهللصبمنشكبرولاأرب ماقالهصاحبالأشواقوالحقب1) غيلانأشهىلهمنربعكالخرب أيامكانمنالالوصلعنكثب أشهىإلىناظريمنربعكالخرب2) يهويإليهاهويالماءفيالصبب فلودعاالقلبللسلوانلميجب ومالهفيسواهاالدهرمنرغب بثثتهبعضشأنالحبفاغترب بنفحةالطيبلابالعودوالحطب وحاربالنفسلاتلقيكفيالحرب 1( )2( كذافيالأصل،ولعلالصواب:"فيالحقب".ويقصدبصاحبالأشواقأباتمام الذيضمنلهبيتينمعالتصرف(ماربعمية...)و)ولاالخدود...). فيطوديوانأبيتمام:"منخدكالترب".وتقدمفيهاهذاالبيتعلىسابقه. 801

وخذلنفسكنوراتستضيءبهيوماقتسامالورىالأنواربالرتب غير5 إنكانيوجبضريرحمتيفرضىبسوصحاليوحلللضنابدني منحتلشالروحلاأبغيبهاثمناإلآرضاكووافقريإلىالثمن1) غيره: أحنبأطرافالنهارصبابةوبالليليدعونيالهوىفأجيب2) غيره: ص!اذالميكنمنالعشقبدفمنالعجزعشقغيرالجميل3) غيره: فلوأنماأسعىلعيشمعجلكفانيمنهبعضماأنافيه ولكنماأسعىلملكمخلدفواأسفاإنلمأكنبملاقيه *يامنهومنأربابالخبرةاهلعرفتقيمةنفسك؟إنماخلقت الأكوانكفهالك. *يامنغذيبلبانالبر،وقلببأيديالألطاف!كلالأشياءشجرة 1) )2) )3) )4) البيتانفي"المدهش")ص423و"بدائعالفوائد"3/1177) البيتليزيدبنالطثريةفيالأغاني8/163)ولابنالدمينةفيديوانه )ص401ولسمنونفيحليةالأولياء01/311)وبلانسبهفيطبقات الصوفية)ص891)والمدهش)ص0.)42 لمأجدالبيتفيالمصادرالتيرجعتإليها. لمأجدالبيتينفيالمصادرالتيرجعتإليها. 901

وأنتالثمرة،وصورةوأنتالمعنى،وصدفوأنتالدر،ومخيض وأنتالزبد. ول.منشوراختيارنالكواضحالخط،ولكناستخراجكضعيف. !متىرمتطلبيفاطلبنيعندك،[16أواطلبنيمنكتجدني قريبا،ولاتطلبنيمنغيركفأناأقربإليكمنه. *لوعرفتقدرنفسكعندناماأهنتهابالمعاصي،إنماأبعدنا إبليسإذلميسجدلكوأنتفيصلبأبيك؛فواعجبا!كيفصالحته وتركتنا؟! *لوكانفيقلبكمحبة؛لبانأثرهاعلىجسدك: ولماادعيتالحبقالتكذبتنيألستأرىالأعضاءمنككواسيا كدلوتغذىالقلببالمحبة؛لذهبتعنهبطنةالشهوات: ولوكنتعذرفيالصبابةلمتكنبطيناوأنساكالهوىكثرةالأكل2) -سلوصختمحبت!لاستوحشتممنلايذكركبالحبيب. سواعجبالمنيذعيالمحبة،ويحتاجإلىمنيذكرهبمحبوبه؛فلا يذكرهإلآبمذكر! أقلمافيالمحبةأنهالاتنسيكتذكرالمحبوب: 1) )2) البيتلأمحمادةفيالزهره1/29(ولامرأهفيالموشى(ص126واخبار النساء(ص61وللمجنونفيالمستطرف3(.)76 البيتلجميلفيديوانه(ص182 011

ذكرتكلاأئينسيتلشساعةوأيسرمافيالذكرذكرلساني1) *إذاسافرالمحبللقاءمحبوبهركبتجنودهمعه،فكانالحبفي مقدمةالعسكر،والرجاءيحدوبالمطيئ،والشوقيسوقها،والخوف يجمعهاعلىالطريق؛فإذاشارفقدومبلدالوصلخرجتتقادم الحبيبللقاء. فداوسقمابجسمأنتمتلفهوابردغرامابقلبأنتمضرمه ولايملنيعلىبعدالديارإلىصبريالضعيففصبريأنتتعلمه تلققلبيفقدأرسلتهعجلاإلىلقائكوالأشواقتقدمه2) فإذادخلعلىالحبيبأفيضتعليهالخلعمنكلناحية؛ليمتحن أيسكنإليهافتكونحظهبمأميكونالتفاتهإلىمنألبسهإئاها؟ *ملؤوامراكبالقلوبمتاعالاينفقإلاعلىالملك،فلماهئت رياحالسحرأقلعتتلكالمراكب،فماطلعالفجرإلأوهيبالميناء. *قطعواباديةالهوىبأقدامالجذ،فماكانإلأالقليلحتىقدموا منالسفر،فأعقبهمالراحةفيطريقالتلقي،فدخلوابلدالوصلوقد حازوارثحالأبد. *فرغالقومقلوبهممنالشواغل،فضربتفيهاسرادقاتالمحبة، فأقامواالعيونتحرستارةوترشقأخرى. 1)البيتللشبليفيتاريخبغداد14).)093 )2)الأبياتفيالمدهش)ص255،وماعداالأولفيبدائعالفوائد3)9171). )3)كذافيالاصل،ولعلالصواب:"فاعتنقتهم"كمافيالمدهش.

*سرادقالمحبةلايضربإلافيقاعنزهفارغ. نزهفؤادكمنسواناوالقنافجنابناحللكلمنزه الصبرطلسملكنزوصالنامنحلذاالطلسمفازبكنزه1) ولاعرفقدرماضاعمنك،وابكبكاءمنيدريمقدارالفائت. *لوتخيلتقربالأحبابلأقمتالمأتمعلىبعدك. *لواستنشقتريحالأسحارلأفاقمنكقلبكالمخمور. *مناستطالالطريقضعفمشيه: وماأنتبالمشتاقإنقلتبينناطوالاللياليأوبعيدالمفاوز -*أماعلمتأنالصادقإذاهمألقىبينعينيهعزمهبم3)! 7-إذانزلابفيالقلبحلاذارفيالعين. ء-هانسهرالحراسلماعلمواأنأصواتهمبسمعالملك. ولمنلاحلهحالالاخرةهانعليهفراقالدنيا. لأإذالاحللباشقالصيدنسيمألوفالكف. -*ياأقدامالصبر!احملي!بقيالقليل. 1) )2) )3) سبقا)ص42 البيتبلانسبةفيبدائعالفوائد3).)0118وهومأخوذمنقولابنسنان الخفاجي: وماانابالمشتاقإنقلتبينناطوالالعواليأوطوالالسباسب منقولسعدبنناشبفيالحماسة1):)07 إذاهمألقىبينعينيهعزمهونكبعنذكرالعواقبجانبا 112