تشنيف السمع بإبطال أدلة الجمع جمع الصلاتين في الحضر بغير عذر

تشنيف السمعبإبطال أدلة الجمع القسمَالثاني:َالنصَادحققََ ََ

تشنيف السمع بإبطال أدلة الجمع ك ت ب مد أول صػحة من ادخطوصة: «مششـقػ امًسؿع مسنمسطول أدمًي الجؿع مشلمًقػ امًؼوضي امًعلَّمي الحجي امًبدر محؿد مسـ مقمك امًشقميوني ميثا ر الله موقائده وهل مسخطف امععروف مًدى ميؾ مـ مًف معرموي مسولخطقط ميتبف مصومسً مسـ مؾعد امًديـ بهران مقػك الله مقـفش مطَ مٍُْ مـ أمضوز الجؿع مسمل امًصلَّمشمل مًغمػ مقذر. مـ مطُ صُ قرِ امًعلَّمي يحقك مسـ أبي مسؽر امًعومري(1): (1) يحقك مسـ أبي مسؽر امًعومري امًشوموعل مشقمذ مؾـي 893 هـ، «امًبدر امًطومًعش (881.) جمــع امًصــلَّمشمل مشؼــديماً مســلَّ مَــ رَ ض وٓ امقتــذار مِــ ـ إمقــذارِ مــمؼورُ مقـــ امســـ مؾــمػيـ رميـــ امًتــومسعمل ومقـ رمسقعـــي امًـــرأي وامًؼػاـــول مشـــفقرُ أمقـل امًؽبمػ امًذي مىد مووق مطمل روى مسمؽمضقحــف مصــؿ حمَْــدٌ وهــق مــلمضقرُ موــقما مطؽــك مقـــ جمومقــوت مؼقــدة مسغـــمػ ذي مقـــودة موومًؼقـــد مؽســـقرُ

تشنيف السمعبإبطال أدلة الجمع [مقدمةَادؤلف]َ مسسؿ الله امًرحمـ امًرمطقؿ أحمدك ٓ أمطصي مصـوء مقؾقؽ، اكً ميما أمصـقً مقمغ كػسؽ، وأصمك وأمؾؾؿ مقمغ رمؾقمًؽ امعصطػك وآمًف وصحبف. مؾلمًًَ أدام الله إموودمشؽ مقـ مسقون موهق الحؼ مـ مضقاز الجؿع مسمل امًصلَّمشمل مًغمػ مقذر، ومقدمف(1). موومقؾؿ- أرمؿدني الله وإيوك – أن الجؿع مًغمػ مقذر محرا مٌ مقـد الجؿفقر، مسؾ مطؽك مذ «امًبحرش(2) مقـ امًبعض أكف إجموعومـع ذمًؽ مسـِ دًا مسلكف مىد مظومًػ مذ ذمًؽ الإمومقيُ ، وامسـُ امعـذر، وأمطدُ مىقمز امسـ مؾمػيـ، وامعتقميؾ مقمغ الله أحمد مسـ مؾؾقمان، وامًسقد أحمد مسـ الحسمل. وامقْ مؽُِ ضَ مسلكف امقتداد مسخلَّفٍ مطودثٍ مسعد إجموع امًصدر إول. ورأيً مذ مسعض ميتى امًػروع كسبيَ الجقاز مًغمػ مقذر إمم مقمك مقؾقف امًسلَّم، وزيد مسـ مقمك، والهودي، وأمطد مىقمز امًـوس، وأمطد مىقمز امعـصقر مسولله(3)،وٓ أدري مو صحي ذمًؽ. (1) امًسقوق: مـ مضقاز الجؿع... ومقدمف (2) «امًبحر امًزمظور الجومع معذاهى مقؾماء إمصورش مًؾؿفدي أحمد مسـ يحقك امعرمشه، مىول مذ امًبحر: «م سْل ل ة : (الأْ كْث ر ) و يَ ْر م الْْ ؿْع ل غ رْ ع ذْر . مىِقؾَ إجمَْومقًو مًِؼَقْمًِفِ (): «صَؾُّقا امًصالََّةَ مًِقَمىْتِفَو ش... مىُؾًْ: َٓ إجمَْ وعَ ، إذْ مظَومًَػَ مذِ ذَمًِؽَ الإِْمَومِقايُ وَامسْـُ امعُْـْذِرِ وَ أَمطَدُ مىَقْمزَْ امسْـِ مؾِمػِيـَ وَامعُْتَقَميِؾُ وَامعَْفْدِيُّ مِـْ امعُْتَلَمظِرِيـَ ش3/296. (3) هق الإموم امعـصقر مسولله مقبدالله مسـ حمزةمسـ مؾؾقمان (561 – 614 هـ) أمطد أئؿي امًزيديي ومقؾمائفو مـ مصـػومشف: (الجقهرة امًشػوموي)، و(امًرمؾومًي امًـوصحي وذمطفو)، وميتوب (صػقة آمظتقور)، ومهمػهو. [2/22]

تشنيف السمع بإبطال أدلة الجمع مونن امًذي وُ مضِ د مذ ميتى همٓء إئؿي ومهمػهؿ، مظلَّفُ ذمًؽ، ومقمغ الجؿؾي موقحرم الجؿع مًغمػ مقذر، وإن لم يؽـ إجمومقًو، موفق مذهى امًصحومسي، وامًتومسعمل، وأهؾ امًبقً، ومقؾماء إمي، مو مقدا مـ مقرموً(1). ومىد وهؿ مـ كسى الجقاز مطؾؼًو إمم أهؾ امعذهى (2) مونن ميتبفؿ آمسقي مقـ ذمًؽ مىول مذ «امًبحر امًزمظورش امًذي هق امعرمضع مذ مشعرُّفِ مذهبفؿ: «مسلمًي: ويحرم الجؿع مًغمػ مقذرش(3). دع مقـؽ امًبحرومو مؿوبهف. (1) جاء مد الحاشقة ما كصه: «يعـل ممو ذمير مذ امًبحر، وأمو مو مذ مسعض ميتى امًػروع مولَّ صحي مًف وٓ مصبقت ٕكف مًق صحا مًذميره ميؾُّ إموم مـ امعذميقريـ مذ مممًػومشف، ومًذميره الهودي مذ امًبحر ، أمو مىقل أممػ امعممـمل وصوكف الله مقـ مخ ومًػي مو صحا مًؾـوس ومؾـاف ميذمًؽ، ميقػ وهق مع الحؼ، والحؼ معف : موفق يراه يؼقل مذ امًبحر: مستـد مـ يجؿع مًغمػ مقذر، وه ق مىوئؾ مسجقازه، وهذا ممو ٓ يؽقن ]...[ .و، أو مطؽؿف ممـ ٓ مشصح إمومتف أن امًذي مذ مطؽؿ امًػومؾؼ هق مـ يتخذ الجؿع مظؾؼًو ومقودة ش اهـ. (2) امًزيدي أو الهودوي (3) مىول امًعلَّمي صومًح مسـ امعفدي اـؿَ ـؼْ بَ ـمك مذ مطومؿقتف مقمغ امًبحر امًزمظور امعسماة «امعـور امعختور مـ مضقاهر امًبحر امًزمظورش (1/133« :)مىقمًف: (ويحرم الجؿع مًغمػ مقذر). مىد مقرموً مو مىدمـوه أكف ٓ دمًقؾ مقمغ الجؿع، مولَّ مشصح هذه امًعبورة مقـدكو: ٕن امعحرام هق مشرك امًصلَّة امًتل موعؾ صقرتهو مذ ومىً إمظرى، وميذمًؽ يؽقن معـوه مقـ ذميره امعصـػ، ومطؽوه مقـ امًعمؽة، ومومًؽ، ومقطوء مذ امعسلمًي إومم. ومىد مطؽك جمومقيٌ الإجموع مقمغ امعـع، ميما أمؿور إمًقف امعصـػ، ورد مسخلَّف مَـْ ذمير. أمىقل مًعدم تحؼؼ الإجموع مذ امًصدر إول: موما إجمومقوتهؿ إٓ هؽذا، مسؾ هذه امًصقرة مـ أمىربهو، إذ يبعد أن ٓ يظفر مثؾ ذمًؽ مذ امًصلَّة امً تل ميُؾِػ بهو امًرامهى وامًراهى متؽررة مذ ميؾ يقم ومًقؾي خمس مرات، موؾق ميون =

تشنيف السمعبإبطال أدلة الجمع هذا «إزهورش(1) وهق مـ امعختمٍات مىد مطرِرت موقف مقبورة مشعرة مسعدم الجؿع مقمغ امعريض وامعسومور ومـ ذمير معفما. ومسعدَ هذا موومقؾؿ أن إدمًي امًـوصاي مقمغ ومضقب امًتقمىقً وتحتُّ ؿف مىد مسؾغً مبؾغًو يصعى امؾتقػوؤه ميتومسًو ومؾـيً مىقًٓ وموعلًَّ ، ومؾـشمػ إمم مـرف مـ ذمًؽ مشؼقم مسف الحجي، فـؼول: مىول الله مشعومم: إِنا امًصالََّةَ ميَوكًَْ مقَمغَ امعُْمْمِـِملَ ميِتَومسًو مَقْمىُقمشًو  [الـساء:711]، مىول مضور الله امًعلَّمي مذ ميشوموف: «محدودًا مسلومىوت ٓ يجقز إمظرامضفو مقـ أومىوتهو مقمغ أى مطول ميـتؿ، مظقفٍ أو أمـٍ ش، ومًق مؾُؾِؿ مقدم دٓمًي أيي مقمغ محؾِ امًـزاع مًؽوكً مجؿؾيً مبقَـيً مسومًسـي ميما مؾقلتي. ومىول صمغ الله مقؾقف وآمًف ومؾؾؿ: «إِنا مًِؾصالََّةِ [2/أأَوآً وَآمظِرًا ، وَإِنا أَوالَ وَمىًِْ صَلََّةِ امًظُّفْرِ مطِملَ مشَزُولُ امًشاؿْسُ ، وَآمظِرَ وَمىْتِفَو مطِملَ يَدْمظُؾُ وَمىْ ًُ امًْعَمٍِْ ، وَإِنا أَوالَ وَمىًِْ صَلََّةِ امًْعَمٍِْ مطِملَ يَدْمظُؾُ وَمىْتُفَو ، وَإِنا آمظِرَ وَمىْتِفَو مطِملَ مشَصْػَرُّ امًشاؿْسُ ، وَإِنا أَوالَ وَمىًِْ امعَْغْرِبِ مطِملَ مشَغْرُبُ امًشاؿْسُ ، وَإِنا آمظِرَ وَمىْتِفَو مطِملَ يَغِقىُ امًشاػَؼُ ، وَإِنا أَوالَ وَمىًِْ امًْعِشَوءِ ________________________ مًرمظصي الجؿع ذِميرٌ: مًشومقً، ومؾقلتي ذمير كظوئرهو، موومطػظفو. ومذ مطومؿقي امًػصقل مًؾسقد إمسراهقؿ مسـ امًقزير مقـ امعميد مسولله: مًقٓ مظلَّف الإمومقي: مًػسؼً مـ جمع مًغمػ مقذر، أو مىول مشؼديماً شاهـ. قؾت: ولػظ ادميد بالله ميما ورد مذ «امًروض امًـضش: «ومًقٓ مظلَّف الإمومقي موقف مًػسا ؼْ ًُ مـ يػعؾف، وٓ مورق مقـدي مسمل أن يصمك امًعمٍ مسعد امعقؾ - يعـل مسعد امًزوال - أو مىبؾف، أكف ٓ مطؽؿ مًصلَّمشفش. (1) «إزهور مذ موؼف إئؿي إمـفور ش هق مِدْ رَس الهودويي مذ موؼف امًػروع مًؾؿفدي أحمد مسـ يحقك امعرمشه صومطى «امًبحر امًزمظورش.

تشنيف السمع بإبطال أدلة الجمع أمظِرَةِ مطِملَ يَغِقىُ امًشاػَؼُ (1)، وَإِنا آمظِرَ وَمىْتِفَو مطِملَ يَـْتَصِػُ امًؾاقْؾُ ، وَإِنا أَوالَ وَمىًِْ امًْػَجْرِ مطِملَ يَطْؾُعُ امًْػَجْرُ ، وَإِنا آمظِرَ وَمىْ تِفَو مطِملَ مشَطْؾُعُ امًشاؿْسُ ش أمظرمضف امًمؽِمِذِي (2)،وهذا مًػظف، وامًـاسَوئل وامعقمـل. وأمظرج مسؾؿٌ وأمسق داود و امًـاسَوئل مقـ أبي مقمؾك أن امًـبل صمغ الله مقؾقف وآمًف ومؾؾؿ: أَكافُ أَمشَوهُ مؾَوئِؾٌ يَسْلَمًُفُ مقَـْ مَقَامىِقًِ امًصالََّةِ موَؾَؿْ يَرُدا مقَؾَقْفِ مؿَقْئًو ، مىَولَ : موَلَمَرَ مسِلًََّٓ (3) موَلَمىَومَ امًْػَجْرَ مطِملَ اكْشَؼا امًْػَجْرُ ، وَامًـاوسُ َٓ يَؽَودُ يَعْرِفُ مسَعْضُفُؿْ مسَعْضًو ، مصُؿا أَمَرَهُ موَلَمىَومَ مسومًظُّفْرِ مطِملَ زَامًًَْ امًشاؿْسُ ، وَامًْؼَوئِؾُ يَؼُقلُ : مىَدْ اكْتَصَػَ امًـافَورُ ، وَهُقَ ميَونَ أَمقْؾَؿَ مِـْفُؿْ ، مصُؿا أَمَرَهُ موَلَمىَومَ مسومًْعَمٍِْ وَامًشاؿْسُ مُرْمشَػِعَيٌ ، مصُؿا أَمَرَهُ موَلَمىَومَ مسِومعَْغْرِبِ مطِملَ وَمىَعًَْ امًشاؿْسُ ، مصُؿا أَمَرَهُ موَلَمىَومَ امًْعِشَوءَ مطِملَ مهَوبَ امًشاػَؼُ ، مصُؿا أَمظارَ امًْػَجْرَ مِـْ امًْغَدِ مطَتاك اكْمٍََفَ مِـْفَو ، وَامًْؼَوئِؾُ يَؼُقلُ : مىَدْ مـَؾَعًَْ امًشاؿْسُ أَوْ ميَودَتْ ، مصُؿا أَمظارَ امًظُّفْرَ مطَتاك ميَونَ مىَرِيبًو مِـْ وَمىًِْ امًْعَمٍِْ مسِوَْٕمْسِ ، مصُؿا أَمظارَ امًْعَمٍَْ مطَتاك اكْمٍََفَ مِـْفَو ، وَامًْؼَوئِؾُ يَؼُقلُ : مىَدْ احمَْراتْ امًشاؿْسُ ، مصُؿا أَمظارَ امعَْغْرِبَ مطَتاك ميَونَ مقِـْدَ مؾُؼُقطِ امًشاػَؼِ ، ومذ روايي: (موَصَمغا امعَْغْرِبَ مىَبْؾَ أَنْ يَغِقىَ امًشاػَؼُ مذِ امًْقَقْمِ امًثاونيِ )، مصُؿا أَمظارَ امًْعِشَوءَ مطَتاك ميَونَ مصُؾٌُُ امًؾاقْؾِ إَْوالِ ، مصُؿا أَصْبَحَ موَدَمقَو امًساوئِؾَ ، موَؼَولَ : امًْقَمىًُْ مسَملَْ هَذَيْـِ ش. (1) امًذيمذ امًمؽمذي «وَإِنا آمظِرَ وَمىْتِفَو مطِملَ يَغِقىُ إُموُؼُ، وَإِنا أَوالَ وَمىًِْ امًْعِشَوءِ أمظِرَةِ مطِملَ يَغِقىُ إُموُؼُ ش. (2) مقـ أبي هريرة وهق مطديٌ صحقح، «صحقح الجومع امًصغمػ وزيودمشفش (2178.) (3) مىقمًف«موَلَمَرَ مسِلًََّٓ ش زيودة مـ روايي مؾؾقمان مسـ مسريدة مقـ أمسقف، ومًقسً مذ مطديٌ أبي مقمؾك.

تشنيف السمعبإبطال أدلة الجمع ومىد مشؼرار مقـد أئؿي امععوني أن امعبتدأَ امعحمغا مسومً لَّم الجـسقي مؼصقرٌ مقمغ الخمؼ، مؾقاءً ميون الخمؼُ معراموًو بهو أو مسغمػهو مـ أدوات امًتعريػ، أو مهمػ معراف أصلًَّ، ومىد مطؼؼ ذمًؽ امًعلَّمي امًتػتوزاني(1) مذ (مطقامًف مسما ٓ مزيد مقؾقف، وبهذا يعُؾؿ أن ومىً امًصلَّة مؼصقر مقمغ هذه امًتبقوكوت. ومثؾف مو أمظرمضف مسؾؿ و امًمؽِمِذِي وامًـاسَوئل مـ مطديٌ مسريدة : أن رمضلًَّ [2/ب مؾللَ رَمؾُقلِ اللهِ صمغ الله مقؾقف وآمًف ومؾؾؿ مقَـْ وَمىًِْ امًصالََّةِ موَؼَولَ: «أَمىِؿْ مَعَـَو هَذَيْـِ امًْقَقْمَملِْ ش(2)، موَلَمَرَ مسِلًََّٓ موَلَمىَومَ مقِـْدَ امًْػَجْرِ موَصَمغا امًْػَجْرَ، مصُؿا أَمَرَهُ مطِملَ زَامًًَِ امًشاؿْسُ موَصَمغا امًظُّفْرَ، مصُؿا أَمَرَهُ مطِملَ رَأَى امًشاؿْسَ مسَقْضَوءَ موَلمىَومَ امًْعَمٍَْ، مصُؿا أَمَرَهُ مطِملَ وَمىَعَ مطَومضِىُ امًشاؿْسِ موَلَمىَومَ امعَْغْ رِبَ، مصُؿا أَمَرَهُ مطِملَ مهَوبَ امًشاػَؼُ موَلَمىَومَ امًْعِشَوءَ، مصُؿا أَمَرَهُ مِـَ امًْغَدِ موَـَقارَ مسِومًْػَجْرِ، مصُؿا أَمسْرَدَ مسِومًظُّفْرِ موَلَكْعَؿَ أَنْ يُمؼِْدَ (3)، مصُؿا صَمغا امًْعَمٍَْ، وَامًشاؿْسُ مسَقْضَوءُ، وَأَمظارَ مقَـْ ذَمًِؽَ، مصُؿا صَمغا امعَْغْرِبَ مىَبْؾَ أَنْ يَغِقىَ امًشاػَؼُ، مصُؿا أَمَرَهُ موَلَمىَومَ امًْعِشَوءِ مطِملَ ذَهَىَ مصُؾٌُُ امًؾاقْؾِ موَصَلَّاهَو مصُؿا مىَولَ « :أ يْن السَائ ل ع نْ و قْت الصَلّ ة ؟، و قْت ص لّ ت ؽ مْ م ا ب ينْ م ا ر أ يْت مْ »(4). (1) هقمسعقد مسـ مقؿر مسـ مقبد الله امًتػتوزاكك، مؾعد امًديـ (712 - 793 هـ، وامعطقل ميتوب مذ امًبلَّمهي. (2) ومذ مؾــ امسـ مومضف وامًبقفؼل وامًدرامىطـل وإومؾط مًؾطمؼاني و امعستخرج مقمغ مسؾؿ ٕبي كعقؿ إصبفوني وصحقح امسـ مطَباون: «صَؾِ مَعَـْو هَذَيْـِ امًْقَمىْتَملِْ ش. (3)(موَـَقارَ مسِومًْػَجْرِ) مِـَ امًتاـْقِيرِ ، أَيْ : أَمؾْػَرَ مسِصَلََّةِ امًْػَجْرِ ، (موَلَمسْرَدَ وَأَكْعَؿَ أَنْ يُمؼِْدَ) ، أَيْ : أَمسْرَدَ مسِصَلََّةِ امًظُّفْرِ وَزَادَ َمسَ ومًَغَ مذِ الإِْمسْرَادِ . مىَولَ الخَْطاوبيُِّ : الإِْمسْرَادُ أَنْ يَتَػَقالَ إَْموْقَوءُ وَيَـْؽَسرَِ وَهٍَُ الحَْرِ موَفُقَ مسَرَدٌ مسِومًـِسْبَيِ إِممَ مطَرِ امًظافِمػَةِ . «تحػي إمطقذي مسمنح مضومع امًمؽمذيش 1/401. (4) مطديٌصحقح، صححف إمًبوني مذ صحقح مؾــ امًـسوئل (519)، وهق مذ مؾــ امسـ مومضي (667)، وأمظرمضف مسؾؿ مذ صحقحف (613) مـ مطديٌ مؾؾقمان مسـ مسريدة مقـ أمسقف

تشنيف السمع بإبطال أدلة الجمع وهذا امًؾػظ مـ امًمؽاميقى امعػقدة مًؾحمٍ صقغيً ومؼومًو. ومـف مو أمظرج أمسق داود وامًمؽِمِذِي مـ مطديٌ امسـ مقَباوس أن رمؾقل الله صَمغا اللهُ مقَؾَقْفِ وآمًِف وَمؾَؾاؿَ مىول: «أَماـِل مضِمؼِْيؾُ مقِـْدَ امًبَقًِْ مَرامشَملِْ، موَصَمغا امًظُّفْرَ مذِ إُوممَ مِـْفُماَ مطِملَ ميَونَ امًػَلْءُ مِثْؾَ امًمنَِاكِ، مصُؿا صَمغا امًعَمٍَْ مطِملَ ميَونَ ميُؾُّ رَْءٍ مِثْؾَ مفِؾِفِ، مصُؿا صَمغا امعَْغْرِبَ مطِملَ وَمضَبًَِ امًشاؿْسُ وَأَموْطَرَ امًصاوئِؿُ ، مصُؿا صَمغا امًعِشَوءَ مطِملَ مهَوبَ امًشاػَؼُ ، مصُؿا صَمغا امًػَجْرَ مطِملَ مسَرَقَ امًػَجْرُ، وَمطَرُمَ امًطاعَو مُ مقَمغَ امًصاوئِؿِ ، وَصَمغا امعَراةَ امًثاوكِقَيَ امًظُّفْرَ مطِملَ ميَونَ مفِؾُّ ميُؾِ رَْءٍ مِثْؾَ فُ مًِقَمىًِْ امًعَمٍِْ مسِوَٕمْسِ ، مصُؿا صَمغا امًعَمٍَْ مطِملَ ميَونَ مفِؾُّ ميُؾِ رَْءٍ مِثْؾَقْفِ ، مصُؿا صَمغا ا معَْغْرِبَ مًِقَمىْتِفِ إَوالِ ، مصُؿا صَمغا امًعِشَوءَ أمظِرَةَ مطِملَ ذَهَىَ مصُؾٌُُ امًؾاقْؾِ ، مصُؿا صَمغا امًصُّ بْحَ مطِملَ أَمؾْػَرَتِ إَرْضُ ، مصُؿا امًتَػًََ إِمزَا مضِ مؼِْيؾُ، موَؼَولَ: يَو محَُؿادُ ، هَذَا وَمىْ ًُ إَكْبِقَوءِ مِـْ مىَبْؾِؽَ ، وَامًقَمىًُْ موِقماَ مسَملَْ هَذَيْـِ امًقَمىْتَملِْ ش(1). إذا عرفت مـ هذه إمطوديٌ اكحصور أومىوت امًصؾقات الخؿس مذ مشؾؽ إومىوت امعحددة، امًتل مبدؤهو ومىً موعؾ امًصلَّة مذ امًققم إول، وآمظرهو ومىتف مذ امًققم امًثوني : فاعؾم أن الؼصر الحؼقؼي هو الأصل الأصقل، وادمقوؤه آدمقوء [ ادمقوءٌ مًقس مقؾقف دمًقؾ، ومو مىقؾ أكف يشفد مًؽقكف أدمقوءكو لإموودة [3/أامًؽمال مطديٌُ : «مَـْ أَدْرَكَ رَميْعَيً مِـَ امًصُّبْحِ مىَبْؾَ مـُؾُقعِ امًشاؿْسِ موَؼَدْ أَدْرَكَ امًصالََّةَ ، وَمَـْ أَدْرَكَ رَميْعَيً مِـَ امًْعَمٍِْ مىبؾ أن مشغرب امًشؿس موؼد أدرك امًعمٍش(2) مقـد مومًؽ وامًبخوري ومسؾؿ و امًمؽِمِذِي وأبي داود مـ (1) صحقح، اكظر مطديٌ رمىؿ: 1402 مذ صحقح الجومع امًصغمػ وزيودمشف. (2) صحقح، اكظر مطديٌ رمىؿ: 5992 مذ صحقح الجومع امًصغمػ.

تشنيف السمعبإبطال أدلة الجمع مطديٌ أبي هريرة = موؿدموقع(1) مسلن هذا وارد مًبقون امًتدارك، مخصِص مًؾعؿقم امعشعقر مسف مـ مشؾؽ امًصقغي وكحقهو، وٓ مؿفودة مًف مقمغ امعدمقل أصلًَّ، وميقػ يشفد لجؿع امًعومد؟. ومىد مصبً أن متعؿد امًصلَّة مذ ذمًؽ امًقمىً مـوموؼ مسـص مطديٌ: «مشؾؽ صلَّة امعـوموؼش، ومطديٌ: «مـ يلتي امًصلَّةدِمسَورًا ش، ومطديٌ مشؼبقح موعؾ مـ يمؽك امًصلَّة مطتك إذا ميوكً مسمل مىرني امًشقطون ، وٓ مسدا مـ حمؾف مقمغ مشدارك امععذوريـ ، والاستئـاس له بالْؿع مد السػر غػؾة عن اختصاصه به، وعدم جريان الؼقاس مد الأوقات. ومقمغ الجؿؾي إن إدمًي ممو مقرموً مو ذمير وممو لم يذمير ممٍمطيٌ مستبقمل أومىوت امًصلَّة امستداءً واكتفوءً، ومىد كومـفو امعصطػك صَمغا اللهُ مقَؾَقْفِ وآمًِف وَمؾَؾاؿَ مسعلَّموت مطس ـي ٓ مشؽود مشؾتبس إٓا مقمغ أميؿف، موومًؼقل مسعدم امًتعقمل أو مسف، مع زيودة مقمغ مو مصبً مىقلٌ ٓ دمًقؾ مقؾقف. ومىد أمظرج مومًؽ وامًبخوري ومسؾؿ وأمسق داود و امًـاسَوئل مـ مطديٌ امسـ مسعقد، مىول: «مورأيً رمؾقل الله صمغ الله مقؾقف وآمًف ومؾؾؿ صمغ صلَّة مًغمػ مقؼوتهو إٓ صلَّمشمل: جمع مسمل امعغرب وامًعشوء مسومعزدمًػي، وصمغ امًػجر يقمئذ مىبؾ مقؼوتهو امععتود ٓ مىبؾ دمظقل امًقمىًش(2). وهذا تصريح عـه بلن الْؿع بين الصلّتين فعؾ فما مد غر ادقؼات، ٓ ميما زمقؿف مسعضفؿ. (1) امًسقوق: ومو مىقؾ أكف يشفد مًؽقكف ادمقوءكو... موؿدموقع... (2) أمظرمضفامًبخوري (1682) ومسؾؿ (292 و1289).

تشنيف السمع بإبطال أدلة الجمع وأمظرج امًمؽِمِذِي والحوميؿ مقـ امسـ مقَباوس مرموقمقًو: «مـ جمع مسمل امًصلَّمشمل مـ مقذر موؼد أمشك مسومسًو مـ أمسقاب امًؽبوئر ش(1)، وموقف مطـش، وهق مطـش مسـ مىقس (2) امًرامطَبِك امعؾؼى أمسق مقمك، وهق ضعقػ ضعػف أحمد ومهمػه، ومىول أمسق مققسك امًمؽِمِذِي [3/بمسعد أن مؾوق هذا الحديٌ مو مًػظف: وامًعؿؾ مقمغ هذا مقـد أهؾ امًعؾؿ أن ٓ يجؿع مسمل امًصلَّمشمل إٓ مر امًسػر أو مسعرموي. و مىول: رمظص مسعض أهؾ امًعؾؿ مـ امًتومسعمل مر الجؿع مسمل امًصلَّمشمل مًؾؿريض ومسف يؼقل أحمد وإمؾحوق. ومىول مسعض أهؾ امًعؾؿ: يجؿع مسمل امًصلَّمشمل مر امعطر [ومسف يؼقل امًشوموعك وأحمد وإمؾحوق ]ولم يرَ امًشوموعك مًؾؿريض أن يجؿع مسمل امًصلَّمشمل. اكتفك ميلَّمف. وأمظرج مقبد امًرزاق وامسـ أبي مؿقبي مسنمؾـود صحقح مقـ مقؿر مذ ميتومسف إمم أبي مقمؾك: امقؾؿ أن جمعًو مسمل امًصلَّمشمل مـ مهمػ مقذر مـ امًؽبوئر(3). ََ (1) ضعقػ مضدًا، «ضعقػ مؾــ امًمؽمذيش، و«ضعقػ الجومع امًصغش (5546.) ومىول امًمؽمذي مذ آمظر ميتومسف امًســ مذ ميتوب امًعؾؾ مو مًػظف: جمقع مو مذ هذا امًؽتوب مـ الحديٌ هق معؿقل مسف، ومسف أمظذ مسعض أهؾ امًعؾؿ مو مظلَّ مطديثمل: حديث ابن عباس أن امًـبل صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ جمع مسمل امًظفر وامًعمٍ مسومعديـي، وامعغرب وامًعشوء مـ مهمػ مظقف وٓ مؾػر وٓ مطر، وحديث امًـبل صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ أكف مىول: «إذا ذب الخؿر موومضؾدوه مونن مقود مذ امًرامسعيموومىتؾقهش. اكتفك (2) ميذا مذ امعخطقط وهق مظطل، وامًصقاب مطسمل مسـ مىقس امًقامؾطك، ومطـش هق مًؼبف، وميـقتف أمسق مقمغ، مـ امًذيـ مقوسوا صغور امًتومسعمل، روى مًف: امًمؽمذي، وامسـ مومضف ، ومىول امسـ مطجر مذ «مشؼريى امًتفذيى ش: ممؽوك، ومىول امًبخوري: ٓ يؽتى مطديثف. (3) صحقح، مصـػ مقبد امًرزاق (2035) و(4422). وامسـ أبي مؿقبي مسرمىؿ8252) و8253.)

تشنيف السمعبإبطال أدلة الجمع َ[َبهاَادجوزونَللجمعَمطلقًا َ وإذا مقرموً هذا موومقؾؿ أن أمقظؿ مطجي مشعؾاؼ بهو مـ مضقاز الجؿع مطؾؼًو مو مصبً مذ إمفوت ميؾفو مقـ امسـ مقَباوس رضي الله مقـفما، مىول: «صمغا امًـبلُّ صمغ الله مقؾقف وآمًف ومؾؾؿ مسومعديـي مؾبعًو، ومصماكقًو: امًظفر وامًعمٍ وامعغرب وامًعشوء . مىول أمسق أيقب(1): مًعؾف مذ مًقؾي مطمػة. مىول: مقسكش(2). وزاد مذ روايي امًشقخمل مىقؾ مًؾراوي (3) مقـ امسـ مقَباوس : «أمفـف أمظار امًظفر ومقجاؾ امًعمٍ، ومقجاؾ امًعشوء وأمظار امعغرب. مىول: وأكو أمفـ ذمًؽش. ومذ أمظرى معسؾؿ: «ص امًظفر وامًعمٍ جمقعً و، وامعغرب وامًعشوء جمقعً و، مـ مهمػ مظقف وٓ مؾػر(4)ش. وأمظرمضف امًطمؼاني مذ إومؾط امًؽبمػ، والحوموظ الهقثؿل مذ مجؿع امًزوائد مقـ امسـ مسعقد مسؾػظ: جمع رمؾقل الله صمغ الله مقؾقف وآمًف و مؾؾؿ مسمل امًظفر وامًعمٍ، وامعغرب (1) ميذامذ امعخطقط: وهق مظطل، وامًصقاب: مىول أيقب. وهق أيقب امًسخقتوني، وامعؼقل مًف مضومسر مسـ زيد. (2) أمظرمضف امًبخوري543)، ومسؾؿ705). و«مختمٍ صحقح امًبخوريش (1/186 )مًلأمًبو: «مقـ امسـ مقبوس أنا امًـبلا صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ صمغا مسومعديـيِ مؾبعً و [و]و [و] وامعغربَ وامًعشوءَ [مضومسر مسـ زيد] أمفـف أمظار امًظفر ومقجاؾ امًعمٍ، ومقجاؾ امًعشوء وأمظار امعغرب. مىول: وأكو أمفـف : مًعؾاف مذ مًقؾيٍ مطِمػةٍ؟ مىولَ: مقسك ش. مىول إمًبوني: «مسؾ امًعؾّي رموع الحرج مقـ إمي: ميما مىول مؾعقد مسـ مضبمػ مقؼى الحديٌ: مىؾً ٓمسـ مقبوس: لمَِ موعؾ ذمًؽ؟ مىول: ميل ٓ يحرج أمتف. رواه مسؾؿ (2 /152)ش. (3) هق أمسق امًشعثوء مضومسر مسـ يزيد (4) امًذيمذ مسؾؿ: (مذ مهمػ مظقف وٓ مؾػر). ومذ مهمػه: (مـ مهمػ مظقف وٓ مؾػر).

تشنيف السمع بإبطال أدلة الجمع وامًعشوء، موؼقؾ مًف مذ ذمًؽ، موؼول: «صَـَعًُْ هَذَا مًِؽَلْ َٓ تحُْرَجَ أُماتِل ش(1). ومشضعقػف مسلن موقف مقبد امًؼدوس (2) مهمػُ مضرٍّ مسف : مونكف لم يُ تؽؾؿ موقف إٓ مسسبى روايتف مقـ امًضعػوء ومؿعبي، والأول مهمػُ مىودح مسومقتبور مو كحـ موقف: إذ لم يروه مقـ ضعقػ مسؾ رواه مقـ إمقؿش ميما مىول الحوموظ الهقثؿل، والثاني مًقس مسؼدح يُعتدٍ مسف، مسؾ هق مشعديؾ مو لم يجووز الحد امععتمؼ، ولم يـؼؾ ذمًؽ مقـف. مقمغ أكف مىول امًبخوري أكف صدوق، ومىول أمسق مطومشؿ: ٓ مسلس مسف، وهمو مـ أمضؾِ [4/أأئؿي الجرح وامًتعديؾ. وأمظرج هذا الحديٌ امًبخوري مقـ أبي هريرة مسؾػظ: «جمع امًصلَّمشمل مسومعديـي مـ مهمػ مظقفش(3). (1) رواه امًطمؼاني مذ امععجؿ امًؽب 10525) وموقف «صَـَعْتُفُ مًِئَلَّا مشَؽُقنَ أُماتِل مذِ مطَرَجٍ ش. ومىول أيضًو مذ امععجؿ إومؾط مسعد روايي هذا الحديٌ (4117 :)لم يرو هذا الحديٌـ إمقؿش إٓ مقبد الله، وٓ رواه مقـ مقبد الله إٓ الحسمل وأحمد مسـ مطومشؿ امًطقيؾ. مىول إمًبوني مذ امًسؾسؾي امًصحقحي (2837) مقـ إمؾـود امععجؿ إومؾط: «هذا إسـاد حسن رجاله كؾفم ثؼات مهمػ مقبد الله مسـ مقبد امًؼدوس.. ٓ مشطؿئـ امًـػس مًلَّمطتجوج مسحديثف، إٓ إذا واموؼ امًثؼوت، و هذا الحديٌ مـ هذا امًؼبقؾ ، مونن مًف مؿوهدً ا مـ مطديٌ امسـ مقبوس مذ صحقح مسؾؿش. ومىول الهقثؿل مسعد روايي الحديٌ (2977 :)رواه امًطمؼاني مذ إومؾط وامًؽب: «وموقف مقبد الله مسـ مقبد امًؼدوس ضعػف امسـ معمل وامًـسوئل، وومصؼف امسـ مطبون ومىول امًبخوري: صدوق إٓ أكف يروي مقـ أمىقام ضعػوء،مىؾً: ومىد روى هذا مقـ إمقؿش وهق مصؼيش. (2) ميذامذ امعخطقط وهق مظطل، وامًصقاب: مقبد الله مسـ مقبد امًؼدوس، أو امسـ مقبد امًؼدوس. (3) هذا وهؿ مونن امًبخوري لم يروِ هذا الحديٌ مقـ أبي هريرة مسؾػظ (من غر خوف ). ولم أمضده إٓ مقـد امًبزار، موؼد رواه مذ «امًبحر امًزمظورش مسرمىؿ (8875 )موؼول«مصـو الحسـ مسـ أبي زيد، مىَولمصـو مقثمان مسـ مظومًد، مىَول: مصـو مقَبد امًرحمـ مسـ أبي امًزكود، مقَـ أَمسِقف، مقَـ إَمقرَج، مقَـ أبي هُرَيرة، مىَولَ: «جمََعَ رَمؾُقلُ اللهاِ صَمغا اللهاُ مقَؾَقف =

تشنيف السمعبإبطال أدلة الجمع وأمظرمضف امًطحووي مـ مطديٌ أبي هريرة مسؾػظ: «جمع رمؾقل اصمغ الله مقؾقف وآمًف ومؾؾؿ مسمل امًظفر وامًعمٍ مسومعديـي مًؾمؽمظقص مـ مهمػ مظقف وٓ مقؾيش(1). وأمظرمضف مقبد امًرزاق مـ مطديٌ امسـ مقؿر مسؾػظ«جمع رمؾقل اصمغ الله مقؾقف وآمًف ومؾؾؿ مسمل امًظفر وامًعمٍ، وامعغرب وامًعشوء وهق مهمػ مسومور. مىول رمضؾ ٓمسـ مقؿر: ومًـِؿَ مشرى امًـبلا رمؾقل الله صمغ الله مقؾقف وآمًف ومؾؾؿ موعؾ ذمًؽ؟ مىول: مًئلَّا يحُرج أماتف ش(2). ________________________ وَمؾَؾاؿ مسمل امًصلَّمشمل مسومعديـي مـ مهمػ مظقف ش. وَهَذَا الحَْدِيٌُ َٓ كعؾؿُفُ يُرْوَى مِـْ مطَدِيٌِ أبي امًزِ كَود، مقَـ إَمقرَج، مقَـ أبي هُرَيرة إٓا مِـْ هَذَا امًْقَمضْفِ. وَٓ كَعْؾَؿُ أَمطَدًا مشومسع مقثمان مسـ مظومًد مقمغ هذه امًروايي ش. (1) أمسق مضعػر أحمد مسـ محؿدامًطحووي مذ «ذح معوني أمصورش مسرمىؿ (976) مىول«مطَدامصَـَو محَُؿادُ مسْـُ مظُزَيْؿَيَ، وَامسْـُ أَبيِ دَاوُدَ، وَمقِؿْرَانُ مسْـُ مُقمؾَك امًطاوئِلُّ، مىَومًُقا: مطَدامصَـَو امًرامسِقعُ مسْـُ يحَْقَك إُْمؿْـَونيُِّ، مىَولَ: مصـو مؾُػْقَونُ امًثاقْرِيُّ مقَـْ محَُؿادِ مسْـِ امعُْـْؽَدِرِ، مقَـْ مضَومسِرِ مسْـِ مقَبْدِ اللهِ ، مىَولَ: «جمََعَ رَمؾُقلُ اللهِ ...ش الحديٌ، وموقف «مًِؾرُّمظَصِ ش. مىول إمًبوني مذ «إرواء امًغؾقؾ مذ تخريٍ أمطوديٌ مـور امًسبقؾ ش مسرمىؿ ( 579 :)«ورمضومًف ميؾفؿ مصؼوت رمضول امًبخوري مهمػ أن إمؿـوني هذا مختؾػ موقفش. (2) لم أمضده«امعصـاػش بهذا امًؾػظ، وامًذي مذ امعصـػ مسرمىؿ (4435) مسؾػظ«جمََعَ رَمؾُقلُ اللهاِ صَمغا اللهُ مقَؾَقْفِ وَمؾَؾاؿَ مسَملَْ امًظُّفْرِ وَامًْعَمٍِْ مسِومعَْدِيـَيِ مذِ مهَمػِْ مؾَػَرٍ وََٓ مظَقْفٍ ش. مىَولَ: مىُؾًُْ ِٓمسْـِ مقَباوسٍ: وَلمَِ مشَرَاهُ موَعَؾَ ذَمًِؽَ؟ مىَولَ: «أَرَادَ أَنْ َٓ يحُْرِجَ أَمطَدًا مِ ـْ أُماتِفِ ش. وأمظرج مقبدامًرزاق مذ مصـػف مسرمىؿ (4434 )مـ مطديٌامسْـَ مقَباوسٍ: «جمََعَ رَمؾُقلُ اللهاِ صَمغا اللهُ مقَؾَقْفِ وَمؾَؾاؿَ مسَملَْ امًظُّفْرِ وَامًْعَمٍِْ وَامعَْغْرِبِ وَامًْعِشَوءِ مسِومعَْدِيـَيِ مذِ مهَمػِْ مؾَػَرٍ وََٓ مَطَرٍ ش. مىَولَ: مىُؾًُْ ِٓمسْ ـِ مقَباوسٍ: لمَِ مشَرَاهُ موَعَؾَ ذَمًِؽَ؟ مىَولَ: أَرَاهُ مًِؾتاقْمؾِعَيِ مقَمغَ أُماتِفِ . وامًذي ورد موقف ذمير امعغرب وامًعشوء أمظرمضف مقبدامًرزاق مـ مطديٌ أبي هريرة ومعوذ مسـ مضبؾ مسرمىؿ (4397 و4398). و«صحقح مسؾؿش مـ مطديٌ امسـ مقبوس: «أن رمؾقل الله صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ جمََعَ مسَملَْ امًصالََّةِ مذِ مؾَػْرَةٍ مؾَوموَرَهَو مذِ مهَزْوَةِ مشَبُقكَ، موَجَؿَعَ مسَملَْ امًظُّفْرِ وَامًْعَمٍِْ، وَامعَْغْرِبِ وَامًْعِشَوءِ ش. مىَولَ مؾَعِقدٌ: موَؼُؾًُْ ِٓمسْـِ مقَباوسٍ: مَو حمََؾَفُ مقَمغَ ذَمًِؽَ، مىَولَ: «أَرَادَ أَنْ َٓ يحُْرِجَ أُماتَفُ ش.

تشنيف السمع بإبطال أدلة الجمع ومىد أمظرمضف مسؾؿ مقـ امسـ مقَباوس مسؾػظ: «جمع مسمل امًظفر وامًعمٍ، وامعغرب وامًعشوء مـ مهمػ مظقف وٓ مطرش.(1) وأمظرمضفامًمؽِمِذِي أيضًو مسؾػظ: «مـ مهمػ مظقف وٓ مطرش. وهذه امًروايي مشردُّ مو مىومًف أمسق أيقب(2) :«مًعؾاف مذ مًقؾي مطمػة ش والجقاب مقؾقف مسؼقمًف: «مقسكش، ويردُّ أيضًو مو مفـف مومًؽ مـ أن ذمًؽ مذ امعطر. ومىد ادمقك إموم الحرممل أن مًػظ: «امعطرش لم يرد مذ متـ الحديٌ، وهذا صحقح مسؾؿ، وامًمؽِمِذِي مىد سمطو مسف، موومقجى لهذه امًدمققى. وأمظرمضف أيضًو امًـاسَوئل مـ مطديٌ امسـ مقَباوس مسؾػظ: «صؾقً معرمؾقل الله صمغ الله مقؾقف و آمًف ومؾؾؿ امًظفر وامًعمٍ جمقعًو ، وامعغرب وامًعشوء جمقعًو، أمظا ر امًظفر ومقجؾ امًعمٍ، وأمظا ر امعغرب ومقجؾ امًعشوءش(3). إذا عرفت ح قث ابن ع بَاس الذي هو أعظم حجة جاء بها م دعي جواز الْؿع من غر تؼققد بالإعذار ، ومشصػحً جمقع مـرمىف: موومقؾؿ أن مًػظ «جمََعَ ش مدمًقمًف مًغيً: الهقئي (1) صحقح مسؾؿ مسرمىؿ705 )وموقف: «جمََعَ رَمؾُقلُ اللهِ صَمغا اللهُ مقَؾَقْفِ وَمؾَؾاؿَ مسَملَْ امًظُّفْرِ وَامًْعَمٍِْ، وَامعَْغْرِبِ وَامًْعِشَوءِ مسِومعَْدِيـَيِ، مذِ مهَمػِْ مظَقْفٍ، وََٓ مَطَرٍ ش. ومذ روايي أمظرى مقَـِ امسْـِ مقَباوسٍ، مىَولَ: «صَمغا رَمؾُقلُ اللهِ صَمغا اللهُ مقَؾَقْفِ وَمؾَؾاؿَ امًظُّفْرَ وَامًْعَمٍَْ جمَِقعًو، وَامعَْغْرِبَ وَامًْعِشَوءَ جمَِقعًو، مذِ مهَمػِْ مظَقْفٍ، وََٓ مؾَػَرٍ ش. (2) ميذا مذ امعخطقط وهق مظطل، وامًصقاب: مىول أيقب. (3) لم أمضد هذه امًروايي بهذا امًؾػظ امًذي أورده الإموم امًشقميوني، وامًذي«مؾــ امًـسوئلش مقـ امسـ مقبوس مو مًػظف: «صَؾاقًُْ مَعَ رَمؾُقلِ اللهِ صَمغا اللهاُ مقَؾَقْفِ وَمؾَؾاؿَ مسِومعَْدِيـَيِ مصَماَكِقًو جمَِقعًو ، وَمؾَبْعًو جمَِقعًو ، أَمظارَ امًظُّفْرَ ، وَمقَجاؾَ امًْعَمٍَْ ، وَأَمظارَ امعَْغْرِبَ ، وَمقَجاؾَ امًْعِشَوءَ ش. ومذ روايي: «صَمغا رَمؾُقلُ اللهِ صَمغا اللهاُ مقَؾَقْفِ وَمؾَؾاؿَ ، امًظُّفْرَ ، وَامًْعَمٍَْ جمَِقعًو، وَامعغْرِبَ ، وَامًْعِشَوءَ جمَِقعًو مِـْ مهَمػِْ مظَقْفٍ وََٓ مؾَػَرٍ ش.

تشنيف السمعبإبطال أدلة الجمع آمضتمامققي، وهل مقمضقدة مذ جمع امًتؼديؿ وامًتلمظمػ، والجؿع امًصقري، إٓا أكف ٓ يتـوول جمقعفو، وٓ امصـمل مـفو: إذ امًػعؾ امعثبً ٓ يؽقن مقومًّو مذ أمىسومف ميما سح مسذمًؽ «مخت امعـتفكش وذمطُف، و «مهويي اسقلش(1) [4/بوذمطُفَ و، وأميثر ميتى إصقل. ومىد مثاؾ امسـ الحومضى مذ مختمٍه مسذمًؽ، مىول مو مًػظف: و«ميون يجؿع مسمل امًص امًسػرش ٓ يعؿ ومىتقفما، وأمو مشؽرار امًػعؾ، موؿستػود مـ مىقل امًراوي« :ميون يجؿعش.. إمًخ. وذمير امًشورح امعحؼؼ امًعَضُد مذ ذمطف مو مًػظف: «ورمسما مشقهؿ ذمًؽ مـ مىقمًف«ميون يػعؾش مونكف يػفؿ مـف امًتؽرار، ميما مىقؾ: ميون مطومشؿ يؽرم امًضقػ، ومًقس هق ممو ذميركوه مذ رء: ٕكف يػفؿ مـ امًػعؾ وهق «يجؿعش، مسؾ هق مـ مىقل امًراوي وهق «ميونش، مطتك مًق مىول: «جمََعَ ش، زال امًتقهؿ» اكتفك وميذمًؽ امسـ الإموم مذ «امًغوييش مثؾ ذمًؽ، موؼول: «مسلمًي: ٓ مقؿقم معثؾ «صَمغا ش و«ميون يجؿع ش مذ أمىسومفما إذ ٓ يشفد امًؾػظ مسلميثر مـ صلَّة وجمع مخصقص، وموفؿ آمؾتؿرار مـ« :ميونش يػقد مذ امًثوني مقؿقم امًزمون» اكتفك. (1) هق ميتوب«مهويي امًسمل مذ مقؾؿ إصقل ش مًؾحسمل مسـ الإموم امًؼومؾؿ مسـ محؿد (999 - 1050هـ)، وامًد امعمرخ امًعلَّمي يحقك مسـ الحسمل . مىول الإموم امًشقميوني: «وأمًاػ «امًغوييش وذمطفو امًؽتوب امعشفقر امًذي صور أن مَدْرَس امًطؾبي ومقؾقف امععقل مذ صـعوء ومضفوتهو وهق ميتوب كػقس يدل مقمغ مـقل مسوع مصـػف ومىقة مؾومقده ومشبحره مذ امًػـ .. ومع هذا موفق أمًػف وهق يؼقد الجققش ويحوس إمشراك مذ ميؾ مق مــ ويضويؼفؿ ويقردهؿ امعفومًؽ ويشـ مقؾقفؿ امًغوراتش (امًبدر امًطومًع: 1/265.)

تشنيف السمع بإبطال أدلة الجمع ومطقـئذ ٓ يتعمل وامطد مـفما إٓا مسدمًقؾ، موروايي امًـاسَوئل امًسومًػي مُعَقِـَي مًؾجؿع امًصقري، ويميدهو مو مصبً مـ مـرق امًراوي مقـ امسـ مقَباوس وهق أمسق امًشعثوء مطمل مىول مًف مقؿرو مسـ ديـور: أمفـف أمظارَ إومم ومىدا م إمظرى. مىول: وأكو أمفـف ميذمًؽ. وممو يزيده مىقةً مو مؾبؼ مقـ امسـ مسعقد مقـد مومًؽ وامًبخوري وأبي داود و امًـاسَوئل مسؾػظ: «مورأيً رمؾقل الله صمغ الله مقؾقف وآمًف ومؾؾؿ صمغ صلَّةً مًغمػ مقؼوتهو إٓ صلَّمشمل: جمع مسمل امعغرب وامًعشوء مسومعزدمًػي، وصمغ امًػجر يقمئذ مىبؾ مقؼوتهوش(1) موـػك امسـُ مسعقد الجؿعَ، ومطَ مٍََ ه مذ جمع امعزدمًػي مع أكف أمطد رواة مطديٌ الجؿع مسومعديـي [5/أ ميما مقرموً، وهق مشعر إمؿعورًا مشومًّو مسلن ذمًؽ الجؿعَ امًذي ومىع مسومعديـي جمعًو صقريً و(2)، ومًق حمُؾ مقمغ الحؼقؼل مًتعورضً روايتوه. والجؿع مو أمؽـ امعصمػ إمًقف وامضى(3)، ويميده أيضًو مو أمظرمضف امسـ مضرير مقـ امسـ مقؿر، مىول: «مظرج مقؾقـو رمؾقل اصمغ الله مقؾقف وآمًف ومؾؾؿ موؽون يممظِ ر امًظفر ويعجِ ؾ امًعمٍ موقجؿع مسقـفما، ويممظِ ر امعغرب ويعجِ ؾ امًعشوء موقجؿع مسقـفما ش(4) وهذا هق الجؿع امًصقري، وامسـ مقؿر ميما مقرموً أمطد رواة الجؿع مسومعديـي ومىد موسره بهذا. (1) امًبخوري (1570): مسَوب مَتَك يُصَمكِ امًْػَجْرَ مسِجَؿْعٍ ، ومسؾؿ (1289.) (2) ميذا مذ امعخطقط وهق مظطل، وامًصقاب: (جمعٌ صقريٌ). ومًعؾ (جمعًو صقريًو) مظمؼ ميون امعؼدرة. (3) أي: الجؿع مسمل امًروايوت (4) ذميره امًسققمـل مذ جمع الجقامع 40263( )امسـ مضرير مقـ امسـ مقؿر)، ولم أمضده بهذا امًؾػظ مقـ امسـ مقؿر. وامًذي مذ مسـد أحمد ( 25039) مقـ مقوئشي " أَنا امًـابِلا صَمغا اللهُ مقَؾَقْفِ وَمؾَؾاؿَ ميَونَ يُمَمظِرُ امًظُّفْرَ، وَيُعَجِؾُ امًْعَمٍَْ، وَيُمَمظِرُ امعَْغْرِبَ، وَيُعَ جِؾُ امًْعِشَوءَ مذِ امًساػَرِ ". ومىد ضعػف مؿعقى إركموط.