17 مثاه عأر: "امتحم ه": هاه عبدل ا تخب عأر ب: حاديث وحديث مهيه فامتحم ه(1)ا مثاه عأر "امتحب": هاااه فاا: الإ لااااب: "وامااتحب الإمااام حمااد رحمااه ل يضااا: اللاااو فاا: العرس"(2)ا مثاه عأر " حمن" : م ه عن الرجه يبيذ البيذ بار ولا يمم: جران هاه: "إ ا لم يمم ي ا:ر يكون؟ إ ا ممر بعد حمن"(3)ا مصطلحات تدل على التحريم: إ ا هاه الإمام حمد ــ رحمه ل تعالر ــ ه ا حرام فهاو لااريح فا: الحرماة ولا يحتاج إلر ما يبي ه(4)ا مثاه لك: هاه رجه ءحمد و ا ممذ (البغوي): إ :(5) ل: جار فربما أب م ه الا:ر فيع ي اا: ثاام إ ااه يمااتقرض م اا: درهاام: ف أااب م ااه كمااا ك اا أااب هاااه: كااه هرض يجر م هعة هو: حرام(6)ا وهناك مصطلحات دائرة بين الحرمة والكراهة فم ها هوه "لا يلااأح" و "لا ي بغ:" و " كره ك ا" و "لا يعجب :" و"لا حبه"ا ثاام هاااه " كرهااه" و "لا يعجب اا:" وهاا ا اءلهاااظ وهااذ فيهااا الاخاات ب بااين اءلاحاب وم حاوه بيان لك با:ر من التوضيح مذ اءمثأة ما مكن: (1) لا يلاأح: كر ف: الممودو ها "لأتحريم(7) وهاه الحمن بان حاماد(8) : "وكه مؤاه كان ف: مقابأته م ه الجواب بــ"لا يلاأح" فإ ه آ ن باال ه: والتحاريم و كر المرداوي ها لأتحريم هاه لك اءلاحاب ف: لهظ لا يلاأح(1)ا (1) المرجذ المابق ا وحديث مهيه ه ا هو حديث مأيمان بن داود المهري خبر ا ابن وهب حدث : ابن ب: الز اد عن مهيه بن ب: لاالح عن بيه عن ب: هريرو هاه: هاه رموه ل لاأر ل عأيه ومأم: (ماان كااان لااه اااعر فأيكرمااه)ا رواه بااو داود فاا: ماا ه ا كتاااب الترجااه باااب فاا: إلااا الاااعر ج3 ص78 رهاام الحااديث4163ا ولاااححه اءلبااا : فاا: مأمااأة اءحاديااث اللاااحيحة ج1 ص819 رهاام 500ا (2) ا لااب لأمرداوي ا ج8ص252ا (3) مما ه الإمام حمد وإمحاق بن راهويه رواية محاق بن م لاور "الكومح"ا ج2ص518ا (4) مهاتيح الهقه الح بأ: لأثقه: ا ج2ص9ا الهتح المبين ف: حه رماوز وملاا أحا الهقهاار اءلااوليين لأحه اوي ا ص151ا (5)ك ا ف: اءلاه ولعه اءلاوب "إنن"ا (6)جزر ف مما ه عن ب: عبدل حمد بن محمد بن ح به الايبا : لأبغويا ص55ا (7) ص529ا (8 )ته يب اءجوبة لابن حامدا ص112ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٨18 مثاه: "لا يلاأح"ا هاه مه ا: هأ ءحمد: مأم ف: ثاوب فعجاز فقااه: خا م ا: بادراهمك غازلان فقاه: لا يلاأح إلا ن ي خ م اأمم هأ و دراهماه وهااه مه اا هأا : إن اار ن ي خا م ه مأمه ببغداد ؟ هاه: "لا يلاأح" ه ا الار إ ما هو مثه اللاوب(2)ا وممااان ياااد ن لهاااظ لا يلااااأح لأتحاااريم المااارداوي(3) وابااان حاماااد(4) وابااان حمدان(5)ا ومن المعالارين مريم الظهيري ف: رمالتها(6)ا وهد امتقر كتب المما ه الت: ورد عن الإمام حمد ــ رحمه ل ــ حمب بحثاا: القالااار فوجااد ن هاا ه الأهظااة لا تمااتعمه إلا فاا: التحااريم يؤكااد لااك مااا كره ابن حامد ف: ته يب اءجوبة(7): و"لا ي بغاااا:" و "لا يلاااااأح" و "امااااتقبحه" و "هااااو هباااايح" و "لا راه" لأتحريم وك ا هاه ف: الإ لااب(8)ا احتج القاا أون مان اءلااحاب باالتحريم بقاوه الإماام حماد ب اه لا ي بغا: ن يممك غير العهيهة(9)ا وم له بو الب يلاأ: إلر القبر والحمام والح ؟ا هاه: لا ي بغ: ن يكون لا يلاأ: إليه فده ه ا عأر ها لأتحريم(10)ا امتدلوا ب ن "لا ي بغ:" لأتحريم بحديث ال ب: لاأر ل عأيه ومأم: (لبس فروجاا مان حريار ي هباار ثام زعاه زعاان كريهاا وهااه: إن ها ا "لا ي بغ:" لأمتقين)(11)ا وجه الدلالة: هالوا ء ه حو فتعين التحريم(12)ا وبعض اءلاحاب يرون ن (لا ي بغ:) لأكراهة (كراهة ت زيه) وامتدلوا: (1 )الإ لااب لأمرداوي ا ج12ص183ا (2 )ته يب اءجوبة لابن حامدا ص122ا (3 )الإ لااب لأمرداوي ا ج12ص183ا (4 )ته يب اءجوبة لابن حامدا ص112ا (5) لاهة الهتوى والمهت: والممتهت: لابن حمدانا ص90ا (6 )ملا أحا الم اهب الهقهية و مرار الهقه المرموز ف: اءع م والكتاب والآرار والترجيحاا لماريم الظهيري ا ص320 ا (7 )ته يب اءجوبة لابن حامدا ص112ا (8 )الإ لااب لأمرداوي ا ج12ص183ا (9 )لاهة الهتوى والمهت: والممتهت: لابنحمدان ص90 االإ لااب لأمرداوي ا ج12ص183ا (10 )المرجذ المابقا (11 )لاحيح البخاري كتاب اللا و باب من لاأر ف: فرنوج حرير ثم زعه ص 82 رهم الحاديث375 ا لاحيح ممأم كتاب الأباس والزي ة باب تحريم امتعماه إ ار ال هب والهضاة عأار الرجااه وال ماار ا ص1150 رهم الحديث2075ا (12) لاهة الهتوى والمهت: والممتهت: لابن حمدان ص90ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٩19 (1) م ه الإماام حماد: فايمن هار فا: اءرباذ كأهاا بالحماد وماورو؟ هااه ي بغ: ن يهعه"ا (2) ومااا ه فااا: الإماااام يقلاااار فااا: اءولااار وي اااوه فااا: اءخيااارو هااااه ي بغ:(1)ا هاه القاض:: كره الإمام حمد لك لمخالهته لأم ةا هاه ف: الهروع: فده عأر خ با ولعااه الااراجح ـااـ إن اااار ل ـااـ فاا: هاا ا الأهااظ ال ظاار إلاار القاارا ن والاااواهد والت: تبين المراد من ه ا الأهظ موار كان لأتحريم و الكراهة(2)ا هوله: إن هاه ه ا حرام ثم هاه: كرهه و لا يعجب :ا فأااه هااولان: القااوه اءوه: هاااه فاا: الرعايااة: وإن هاااه "هاا ا حاارام" ثاام هاااه: " كرهه" و "لا يعجب :" فحرام(3)ا القوه الثا :: ه يكره(4)ا ولعه الراجح: ه ي ظر إلر القرا ن فإ ها تده عأر مراد الإمام ومقلاودها هولااه: " كااره كاا ا" و "لا يعجب اا:" و "لا حبااه" و "لا امتحماا ة" و يهعااه الما ه ك ا احتيا ان و"ه ا هبيح" و " امتقبحه" و "لا راه" فيه وجهان(5) : (1) ها كراهة ت زيه كقولااه كااره الاا هخ فاا: ال عااام وإدمااان الأحاام والخبااز الكبااار لقااوه ل تعااالر: (ولكن كره ل ا باعثهم فثب هم)(6) وهوه ال ب: لاأر ل عأيه وماأم(إن ل يحاب معال: اءمور و ارافها ويكره مهمافها)(7)ا إن هاه: يهعه الما ه ك ا احتيا ان (8): فيه هولان القوه اءوه: ها تده عأر الوجوب (ف: الرعاية والحاوي)ا القوه الثا :: ها تده عأر ال دبا (2) ن ه ا اءلهاظ كأها تده عأر التحريما اختار ه ا القوه: الخ ه و لاحابه وابن حامدا والراجح: ال ظر إلر القرا ن ف: الكها (1 )الإ لااب لأمرداويا ج12ص183ا (2) المرجذالمابقا ج12ص184ا (3 )الإ لااب لأمرداوي ا ص184ا (4) المرجذ المابقا (5 )لاهة الهتوى والمهت: والممتهت: لابن حمدان ص93 ا (6) مورو التوبة آية46ا (7 )المعجم الكبير لأ براج3 ص131 رهم الحديث2894 والخرا : ف: مكارم اءخا ق ص27 رهم الحديث3 ا ولاححه اءلباا : فا: تحقيقاه لكتاابلااهة الهتاوى والمهتا: والمماتهت: لابان حمادان ص93 ا (8 )الإ لااب لأمرداوي ا ج12ص184ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢٠20 مثاه: كقوه حمد: كره المتعة واللا و ف: المقاابرا فه اا الكراهاة تاده عأار التحريم ا مصطلحات دالة على الوجوب: هاه ف: الرعاية والحاوي: وإن هاه: يهعه الما ه احتيا ان واجبا من مثأة لك: مااا هالااه ااءثاارم عاان الإمااام حمااد: هأاا : "ال همااار ر عااارين يومااان دمااان وعارين يوماان هاران ثام عاودهاا الادم ؟ هااه: فتقضا: اءياام التا: لااامتها وها: ترى الدم تحتا "(1)ا وهاه لاالح عن بيه المبتد ة بها الدم تحتا لها فتجأس يومان وليأة(2)ا ويرى ابن حامد: ن ه ا الأهظ يده عأر الإيجاب والحتم وهاو غالاب ما هب اءلاحاب(3)ا هاه ابن حامد: "وإن هاه: يعجب : فهو لأوجوب ء ه حو "(4)ا ومن اءلهاظ الت: تده عأر الوجوب هوه الإمام "يعجب :"(5)ا مثاله: ماامع حمااد يقااوه: "يعجب اا: ن يكااون لأرجااه ركعااا ماان الأيااه وال هااار معأومة فإ ا ت ا ولها وإ ا لم ي ا حهظها وجار بها"(6)ا مصطلحات تدل على التسنوية فني الحكنم عنند النبعض والفنرق عنند النبعض الآخر: " اك هون" و " اد" و " ا ذ" و "هو مهه"ا مثاه: " اك هون": وم ه عان الملااعق "الملااعوق" وكام يت ظار باه ؟ هااه: ياروى عان الحمان ث ث و ه ربما تغير ف: اللايب ف: يوم وليأة وف: الاتار عأر لك هون(7)ا مثاه: " اد": ماا ه عاان لاااا م فاا: رمضااان ظاار إلاار جاريتااه فاا م ر ؟ هاااه: يقضاا: يومااان مكا ه هيه ءحمد: فباار حتر م ر ؟ هاه: ه ا اد(8)ا مثاه: "هو مهه": (1 )لاهة الهتوى والمهت: والممتهت: لابن حمدان ص137ا (2) المرجذ المابقا (3 )لاهة الهتوى والمهت: والممتهت: لابن حمدان ص137ا (4 )المرجذ المابق ا (5 )الإ لااب لأمرداويا ج12ص184ا (6 )مما ه الإمام حمد برواية ب: داودا ص105ا (7 )المرجذ المابق ص214ا (8 )مما ه الإمام حمد برواية ب: داود ا ص132ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢١21 م ه عن لبس جأود المباع دون اللا و فيه ؟ هاه: هو مهه(1)ا مثاه: " ا ذ": م ه عن ااهادو العباد فا: الحادود هااه: لا تجاوز ااهادته فا: الحقاوق اااهد واليمين والحدود ليس ك لك هأ "القا ه الميمو :" لم تمتوح من ه ا إ ا كاان عأما يتبذ هاه: ف: الحدود ك ه يا ذ(2)ا من اءلاحاب من هاه ب ن ه ه اءلهاظ ع د الإمام حمد موار خالاة إ ا اتحد المع ر و كثر التاابه فالتموية ولر(3)ا اختار لك بو بكر عبدالعزيز والقاض: ومن اءلاحاب من ر ى الهرق فا: لك ورجحه المرداوي وهو الظاهر(4)ا واختاره ابن حامد(5)ا هاه ابن تيمية: وال ظر ف: القرا ن ولر ف: الكه(6)ا كقوه الإمام ف: العبيد تقبه اهادتهم ف: اءمواه فقيه له: تقبه فا: الحادود ؟ فقاه: اك ا ذا وجااار يضااان: ن هولااه: "هاا ا ااا ذ ع ااد ال اااس" يقتضاا: الم ااذ وهيااه لاا لكاان ال ظر ف: القرا ن ولر ف: الكه(7)ا مصطلحات لا تلحق بمذهبه: إن ماا ه الإمااام حمااد عاان ااا:ر فتاار فيااه غيااره بمااا لا ي ااتهض ع ااده و لا يقوى عأر دفذ الابهة القا مة ف: م هبه فإ ه لم يلار بمخالهة كما ه لا يأحقه بم هبه به يحكيه بأهظ: زعم زعموا(8)ا مثاه لك: م ه عان رجاه اااترى جارياة لهاا زوج لام يادخه بهاا ف أقهاا حاين اااتراها ي ؤها الرجه؟ا هاه: ه ه حيأة وضعها لاحاب الر ي لابد م ه ن يمتبر ها هاه بو عبدل: "وزعموا" ــ يع : هه الر ي ــ إ ا ااترى جارية ثم عتقها وتزوجهاا ا اه ي ؤهاا من ماعته حب إل:ن ن يمتبر ها(9)ا (1 )مما ه حمد بن ح به رواية اب ه لاالح ا ج1 ص190ا (2 )ته يب اءجوبة لابن حامدا ص149ا (3 )الممودو ف: لاوه الهقه لآه تيميةا ص530ا (4 )الإ لااب لأمرداويا ج12ص185ا (5 )لاااهة الهتااوى والمهتاا: والممااتهت: لاباان حماادانا ص140االإ لااااب لأماارداوي ا ج12ص185ا ته يب اءجوبة لابن حامد ا ص94ا (6 )الممودو ف: لاوه الهقه لآه تيمية ا ص530ا (7 )المرجذ المابقا (8 )مهاتيح الهقه الح بأ: لأثقه: ا ج2ص36ا (9 )مما ه الإمام حمد برواية ب: داودا ص234ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢٢22 مصطلحات تدل على التوقف "ما دري" "لا دري" "مه غيري" "لا عرب"ا إ ا جاب حمد ب حد ه ه اءلهاظ فه ا يع : توههه عن الحكم ف: تأاك الحادثاة حتر يكون له مزيد بحث وت ماه فا: وها آخار فاإن كاان مما لة جااب ع هاا با دري و لا عرب و ماممع فإ ه هد وجد لها إجابة ف: وه لاحق(1)ا وف: ه ا دلالة واضحة عأر ما تتمتذ به اخلاية الإمام حمد ــ رحماه ل ـاـ ماان دب فاا: الهتااوى وتااورع عاان التماارع فاا: لااك اهتاادار بالمااأب ماان اللاااحابة والتابعين وحرلاان م ه عأر تحري الحق واللاواب فيما يتأهظ به ا مثأة عأر لك: م ه عن بوه ما كه لحمه ؟ هاه: ما دري(2)ا م ه عن الرجه يكتب ه ه الرهاع ويأقيهاا فا: المماجد لماريض لاه ؟ هااه: لا دري وم ه عن ق المكران غير مرو ؟ فأم يجب فيه وهاه مرو: لما فتا: ف: ه ا با:ر مه غيري(3)ا م ه عن الرجه يحأب مذ بي ته ؟ هاه: لا عرفه(4)ا مصطلحات مختلف فيها بين الجواز والكراهة: " جبن ع ه" " تهزن عه" " خير م ه" " توهاه" "اتهين به" "لا جتر عأيه"ا اختأه هواه اءلاحاب ف: دلالا ه ه اءلهاظ بين الجواز والكراهةا هاااه فاا: الإ لااااب: " جاابن ع ااه" لأجااواز هدمااه فاا: الرعااايتين وهيااه يكااره اختاره ف: الرعاية اللاغرى وآداب المهت:ا وهاه ف: الكبرى: اءولر ال ظر إلر القرا نا هاه ف: الهروع: " جبن ع ه" م هبه وهاله ف: آداب المهت: والممتهت:اا وهاه ف: ته يب اءجوبة: جمأة الم هب ه إ ا هاه " جبن ع ه" فإ ه إ ن ب ه م هبااه و ااه ضااعيب لا يقااوى القااوو التاا: يق ااذ بهااا ولا يضااعب الضااعب الاا ي يوجب الرد(5)ا فإن هوه الإمام " جبن ع اه" إماا لكثارو الاابهة و لاخات ب ال ااس و لتعااده اءدلة إن مكن(6)ا ولهظ " خير م ه"ا هاه ابن تيمية: "وإن هاه " خير م ه" فهو لأجواز وهيه لأكراهة"(1)ا (1 )ملا أحا الم اهب الهقهية و مرار المرموز ف: اءع م والكتب والآرار والترجيحا ا ص39ا (2 )مما ه الإمام حمد برواية ب: داودا ص30ا (3) المرجذ المابق ص239ا (4 )ته يب اءجوبة لابن حامدا ص143ا (5 )الإ لااب لأمرداويا ج12ص185اته يب اءجوبة لابن حامد ا ص147ا (6 )لاهة الهتوى والمهت: والممتهت: لابن حمدانا ص95ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢٣23 واءلهاظ الباهية ه: ك لك مترددو بين الجواز والكراهيةفإليك اءمثأة عأيها: ماا ه عاان الرجااه يحاارم ماان المكااان البعيااد ؟ هاااه: كاا : تهيبااه "لا جتاار عأيه"(2)ا وهاه: العتق هبه المأك لا جتر عأيه لا يقوم ع دي مقام ال ق(3)ا " توهاه": م ه عن التيمم بالرمه ؟ هاه: كا : تاوهر التايمم باالزر يخ وال اورو والرمااد والرمه مهه من الرماد ن وم ه عن الحلار ؟ هاه: توهاه(4)ا "امتوح ": م ه إ ا لاأر الإمام جالمان هه يلاأون جأومان ؟ هاه: إ : لاماتوح م اه لام ر حدان فعأه(5)ا " تهزن عه": م ه إ ا حدث ف: العيد يتيمم ؟ هاه: من ال اس مان يا هب إلياه وفا: الج اازو متة من التابعين يقولون: يتمم يع :: فا: الج اازو إ ا خااب ن تهوتاه اللاا و هأا ءحماااد " ي بااا: داود" ي اااا:ر تااا هب ؟ هااااه: إ ااا: لا تهزعاااه ي: ن هاااوه: يتيمن م(6)ا (1 )الممودو ف: لاوه الهقه لآه تيميةا ص530امهاتيح الهقه الح بأ: لأثقه: ا ج2ص40ا (2 )مما ه الإمام حمد برواية ب: داودا ص171ا (3 )مما ه الإمام حمد بن ح به رواية اب ه لاالح ا ص247ا (4 )مما ه الإمام حمد برواية ب: داودا ص26ا (5) المرجذ المابق ص65ا (6 )مما ه الإمام حمد برواية ب: داود ا ص 65ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢٤24 مصطلحاتخاصة بأصحاب الإمام ءلاحاب الإمام حمد الا حا متعددو ف: ال قه لآرا ه و آرار غياره مان قأة الم هب والمجتهدين فيه تختأب مدلولاتها ومهاهيمها فيلاعب عأار القاار ف: كتبهم فهمها ما لم يكن لديه عأم بمعا : ه ه الالا حا و لك مثه: الاا ص الت بيااه الإيمااار الإاااارو الروايااة القااوه التخااريج ال قااه الوجااه الاحتماه الم هب ظاهر الم هب التوهب الروايتان القاولان الوجهاان وفيماا يأ: بيان المراد به ه الالا حا : "ال ص" : مع اه: مبته إلر الإمام حمد يضان ه ا ك مه(1)ا "و لاان" و "الم لاوص" هو اللاريح ف: مع اه(2)ا الت بيه و الت بيها : ه: اءهواه الت: لم ت ماب إلار الإماام حماد بعباارو لااريحة دالاه عأيهاا باه فهم القوه عن الإمام مما توح: إليه العبارو بما يههم من الك م(3)ا الإيمار: الإتيان بعبارو ليم لاريحة ف: الحكم لكن يههام م هاا ب رياق الأازوم وهاو داخه ف: مع ر الت بيه(4)ا الإاارو: ه: الإتيان بك م يههم م ه حكم غير الحكم الملاار باه عان رياق الأازوم وه: داخأة ف: مع ر الت بيه كالإيمار(5)ا الرواية: وه: الحكم المروي ف: المم لة عن الإمام حمد(6)ا القوه: الحكم الم موب إلر الإمام عأر ه هوه له(7)ا ويامه الوجه والاحتماه والتخريج وهاد ياامه الرواياة وهاو كثيار فا: كا م المتقدمين(8)ا (1 )المدخه لابن بدرانا ص216ا (2 )الإ لااب لأمرداوي ا ج1ص19ا (3) ابن ح به حياته وعلاره وآراؤه الهقهية ءبو زهرو ا ص291ا (4) المما ه الهقهية من كتاب الروايتين والوجهيناءب: يعأر الهرار ا ج1ص48ا (5) المرجذ المابقا (6 )الم أذ عأر بواب المق ذ لأبعأ: ا ص460ا (7 )ابن ح به حياته وعلاره وآراؤه الهقهية لمحمد بو زهرو ا ص 292ا (8 )الإ لااب لأمرداويا ج12ص190ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢٥25 التخريج: قه حكم مم لة إلر ما يابهها والتموية بي هما فيه وهو ب ار فرع عأار لااه بجامذ ماترك(1)ا ال قه: ن ي قه ال ص عن الإمام ثم يخرج عأيه فروعان فيجعه ك م الإمام لا ن وما يخرجه فرعان (2)ا وبين التخريج وال قه فرها مان حياث إن اءوه عام مان الثاا : ءن التخاريج يكون من القواعد الكأية لأارع و الإمام و العقاه ماا ال قاه فإ اه ي قاه مان لااه هوه الإمام(3)ا الوجه: هو هوه بعض لاحاب الإماام وتخريجاه إن كاان ما خو ان مان هواعاد الإماام حمد و إيما ه و دليأه و تعأيأه و مياق ك مه وهون ته(4)ا الاحتماه: ويكون إما لدليه مرجو بال مبة إلر ما خالهاه و لادليه ممااوث لاه ولا يكاون التخريج و الاحتماه إلا إ ا فهم المع ر(5)ا الم هب: ماا هب الإ مااان مااا هالااه و ده عأيااه بمااا يجااري مجاارى القااوه عاان ت بيااه و غيرها وهو ما ص و بنه عأيه و امأته عأته الت: عأه بها(6)ا ظاهر الم هب: هو الماهور ف: الم هب(7)ا التوهب: هااو تااارك العماااه باااءوه والثاااا : وال هااا: والإثباااا إن لاام يكااان فيهاااا هاااوه لتعارض اءدلة وتعادلها ع ده فأه حكم ما هبه الارع من حظر وإباحة ووهب(8)ا الروايتان: إ ا هيه: ف: المم لة روايتان فإحداهما ب ص واءخرى بإيمار و تخريـج من ص آخر لها و ص جهأه م كرها وإ ا هيه: ه ه المم لة رواية واحادو " ي: راد لاه(1)ا (1 )المدخه لابن بدرانا ص60ا (2) المرجذ المابقا (3 )المدخه لابن بدران ا ص60ا (4 )الإ لااب لأمرداويا ج12ص189االمدخه لابن بدران ا ص62ا (5 )الإ لااب لأمرداويا ج12ص190ا (6 )المدخه لابن بدرانا ص61 (7 )الإ لااب لأمرداوي ا ص18ا (8 )المرجذ المابق ا ص61ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢٦26 القولان: بمع ار ااه هاد يكااون الإمااام حماد ااص عأيهمااا كماا كااره بااو بكار باان عبااد العزيز ف: (الااف:) و عأر حدهما و وم إلر الآخر وهد يكون مذ حدهما وجه و تخريج و احتماه بخ فه(2)ا ع ه: يع : عن اءمام حمد رحمه ل (3)ا هولهم: عأاار اءلاااح و اللاااحيح و الظاااهر و اءظهاار و الماااهور و اءاااهر و اءهوى و اءهيس: فقد يكون عن الإمام و بعض لاحابه ثم اءلاح عن الإمام و اءلاحاب هد يكون اهرو وهد يكاون قا ن وهاد يكاون دلاي ن و ع اد القا اه وكا ا القوه: ف: اءاهر واءظهر واءولر واءهيس و حو لك(4)ا هيه: فإ ه هد يكون رواية بالإيمار و وجهان و تخريجان و احتمالان (5)ا (1 )الإ لااب لأمرداويا ج12ص190ا (2 )المرجذ المابقا (3 )المدخه لابن بدرانا ص216ا (4 )لاهة الهتوى والمهت: والممتهت: لابن حمدانا ص 114ا (5) المرجذ المابقا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢٧27 مصطلحات تدل على أئمة المذهب (1) القاض: ع د المتقدمين إلر الما ة الثام ة ي أقو ه ويع ون به القاض: باو يعأار محماد باان الحمااين باان محمااد باان خأااب باان حمااد باان الهاارار وكاا ا إ ا هااالوا: بااو يعأاار و أقوه وإ ا هالوا: بو يعأر اللاغير فالمراد به ولده محمد لااحب ال بقا ا و مااا المتاا خرين كلااااحب "الإه اااع" و"الم تهاار" وماان بعاادهما في أقااون لهااظ "القاض:" ويريدون به: القاض: ع ر الدين عأ: بن مأيمان المعدي المرداوي ثم اللاالح: (ابن بدرانا الم قنح: يأقااب بااه القاضاا: عاا ر الاادين الماارداويا ء ااه قااح المق ااذ فاا: كتابااة الت قاايح المابذاويممو ه "المجتهد" ف: تلاحيح الم هبا الايخ: ي أقه المت خرون كلااحب "الهروع" و "الها ق" و "الاختيارا " عأر الاايخ الع مة موفق الدين با محمد عبد ل بن هدامة المقدم: لااحب (المغ :) ا والمت خرون ي أقون (الايخ) ويريدون به ايخ الإم م ابن تيميه ا الايخان: فالموفق والمجد (مجد الدين عبد الم م ابن تيمية) ا الاار : فهو الايخ امس الدين عبد الرحمن ابن الايخ با: عمار المقدما: وهاو ابان خ: موفق الدين وتأمي ه لااحب (الار الكبير) والمممر "بالااف:"ا ايخ ا: إ ا أقااه عأاا: باان عقيااه و بااو الخ اااب رادوا بااه القاضاا: ( بااا يعأاار) وإ ا أقه ابن مهأح (لااحب الهروع) راد به ايخ الإم م ابن تيميةا غ م الخ ه: ي أق ويراد به عبد العزيز بن جعهر بن حمد بن يزداد بن معروب باو بكار المعروب بغ م الخ ه ا بو حهص: عمر بن محمد بن رجار بو حهص العكبري ا ابن الم ادي: هو حمد بن جعهر بن محمد بن عبد ل المتوفر م ة 336 هـ ا ابن هاض: الجبه: (1 )المدخه لابن بدرانا ص216 وما بعدها ا المدخه المهلاه لبكر بو زيد ج1 ص183 وما بعدهاا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢٨28 حمد بن الحمن بن عبد ل بن ب: عمر المقدم: مان ب ا: هداماة مان ت ما و ايخ الإم م ابن تيمية لااحب كتاب (الها ق) توفر م ة 771هـ ا ابن حمدان: حمد بن حمدان بن ابيب بن حمدان ال ميري الحرا : لااحب كتاب (ته يب اءجوبة) المتوفر م ة 695هـ ا اءثرم: حمد بن محمد بن ها ئ ال ا :ا حاد ال ااهأين لرواياا اءماام حماد المتاوفر بعد م ة 260هـ ا الخ ه: حمد بن محمد بن هارون بو بكر جامذ روايا الإماام حماد المتاوفر ما ة 311هـ ا ابن لار ل: حمد بن لار ل بن حمد بن محمد بن عمر البغدادي اءلاه ثم الملااريا المتوفر م ة 844هـا الرمتغ :: عباادالرزاق باان رزق ل اباان باا: بكاار باان خأااب اباان باا: الهيجااارا الهقيااه المحدث المهمرا المتوفر م ة 660هـا المجد: عبدالم م بن عبادل ابان با: القامام الخضار بان محماد بان عأا: ابان تيمياة الحرا اا:ا المأقااب بمجااد الاادين جااد ااايخ الإماا م حمااد باان تيميااة لااااحب الم تقاار والمحرر ف: الهقها المتوفر م ة 652هـا ابن الزاغو :: عأااا: بااان عباااد ل بااان لاااار بااان الماااري الزاغاااو : البغاااداديا المتاااوفر م ة527هـا ابن عبدوس: عأ: بان عمار بان حماد بان عماار بان حماد بان عأا: بان عبادوسا المتاوفر م ة 559 هـا ال اظم: محمااد باان عبااد القااوي باان باادران المقدماا:ا لااه م ظومااة الآداب اللاااغرى والكبرى والهوا د تبأغ خممة آلاب بي ا المتوفر م ة 699 هـا بو الخ اب: محهوظ بن حمد بن الحمن بن حمد الكأو ا : البغداديا حاد المجتهادين فا: الم هبا المتوفر م ة 510 هـا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢٩29 الحرب: إبااراهيم باان إمااحاق باان إبااراهيما لااااحب (غريااب الحااديث) المتااوفر ماا ة 285هـا ابن ااه : إبااراهيم باان حمااد باان عماار باان حماادان باان ااااه الهقيااه اءلاااول:ا المتااوفر م ة 369 هـا ابن الب ا: الحمن بن حمد بن عبد ل بن الب ا البغداديا المتوفر م ة 417 هـا ابن حامد: الحماان باان حامااد باان عأاا: باان مااروان البغااداديا مااتا القاضاا: باا: يعأاارا المتوفر م ة 403 هـا ابن ايخ الم مية: حمزو بن مومر بن حمد بن الحمان بان بادرانا اار بعاض اءحكاام لمجاد الدين ابن تيميةا المتوفر م ة 769 هـا ال وف:: مأيمان بن عبد القوي بان عباد الكاريم بان ماعيدا لاااحب مختلاار الروضاة اءلاولية المتوفر م ة 710 هـا ابن رزين: عبااد الاارحمن باان رزياان باان عبااد ل باان لااار باان عبيااد الغمااا : الحااورا : المتوفر م ة 656 هـا ابن ب: مومر: محمد بن حمد بن مومر الهاام:ا لااحب الإراادا المتوفر م ة 428هـا ابن الم جا: م جا بن عثمان بن معد بن الم جا الت وخ: الهقيه اءلاول: المهمر ال حاوي له الممتذ ار المق ذا المتوفر م ة 695هـا ابن هبيرو: يحير بن محمد بان هبيارو الادوري البغادادي الاوزير لاه كتااب الإفلااا عان معا : اللاحا ا المتوفر م ة 560 هـا ابن ه دس: بو بكر بان إباراهيم بان ه ادس تقا: الادين البعأا:ا لاااحب حوااا: الهاروع وحواا: المحررا المتوفر م ة 861 هـا وماان راد التومااذ فاا: هاا ه الملااا أحا فأااه مراجعااة الماارجعين المااابقين الم كورين ف: الحااية ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٣٠30 مصطلحات خاصة بالكتب (1) (1 )الار: إ ا أاااق راد باااه اءلااااحاب اااار المق اااذ الممااامر (بالاااااف:) (ولاااااحب الار ) لأايخ اامس الادين عباد الارحمن بان محماد بان حماد بان هداماة المقدما: المتوفر م ة682 هـا (2 )البأغة: البأغااة فاا: الهقااه لأحمااين باان المبااارك باان محمااد باان يحياار باان ممااأم الربعاا: البغداديا المتوفر م ة 631 هـا (3 )الوجيز: الااوجيز فاا: الهقااه لأحماان باان يومااب باان محمااد باان باا: المااري الاادجيأ: البغداديا المتوفر م ة 732 هـا وه اك الوجيز لعبد ل بن محمد بن ب: بكر بن إمماعيه ابن با: البركاا الزريرا : البغداديا المتوفر م ة 729 هـا (4 )القواعد: القواعد الهقهياة لأحاافظ عباد الارحمن بان حماد بان رجاب البغادادي الدمااق: المتوفر م ة 795 هـا (5 )الحاوي: تلا يب الهقياه عباد الارحمن بان عمار بان با: القامام بان عأا: الضرير البلاري المتوفر م ة 684 هـا (6 )الم تخب: (الم تخب ف: الهقه) تلا يب عبد الوهاب بن عباد الواحاد بان محماد بان عأا: الايرازي الدماق: المتوفر م ة 536 هـا (7 )الغ ية: تاا ليب الااايخ عبااد القااادر باان باا: لاااالح عبااد ل باان ج كاا: دوماا الجيأاا: البغدادي المتوفر م ة 561هـ(2) ا (8 )الممتوعب: ف: الهقه ت ليب محمد عبد ل بن الحمين المامري (بضم الميم وتاديد الرار) مبه إلر مدي ه مأرن من ر ىا المتوفر م ة 610 هـا (9 )المهردا: امم لمؤلها متعاددو فا: ها ا ال اوع ااهرها ع اد المتا خرين اءلهياة المماماو بااال ظم المهيااد اءحمااد فاا: مهااردا الإمااام حمااد لأقاضاا: محمااد باان عأاا: باان عبااد (1 )المرجعان المابقان ا (2 )مير ع م ال ب ر لأ هب20/450 ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٣١31 الاارحمن باان محمااد الخ ياابالمتااوفر ماا ة820 هااـ ا والهااتح الربااا : فاا: مهااردا م هب ابن ح به الايبا :ا لأدم هوري المتوفر م ة 1190 هـ ا (10 )الم أذ: تلا يب ب: عبد ل امس الدين محمد بن ب: الهتح البعأ: الح بأ:ا المتوفر م ة 709هـا (11 )الهروع: تلا يب محمد بن مهأح بن محمد بن مهرج المقدم: اللاالح:ا المتاوفر ما ة 763هـا (12 )ال بقا: ويع ون به بقا الح ابأاة للإماام القاضا: اللااغير با: الحماين محمان بان محمد بن الحمين ابن ب: يعأر الح بأ:ا المتوفر م ة 526 هـا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٣٢32 مصطلحات خاصة بالحروف "حتر" "إن" "لو": وه ه الرموز تاير إلر وجود خ ب ف: الم هب هاه ابن بدران: (متار هااه فقهاؤ ا: ولاو كاان كا ا و حاوه إااارو إلار الخا ب و لاك كقاوه لاااحب الإه ااع وغياارو فاا: باااب اء ان: ويكرهااا اللاو فإ هم ااروا بأو إلر الخ ب ف: المم لة)(1)ا وهاه عأ: اله دي: حروب الخ ب فا: الما هب ث ثاة: حتار لأخا ب القاوي وإنم لأمتوم ولو لأضعيب و كر مثأة عأيها (2)ا وف: ه ه المم لة خ ب بين عأمار الم هب وال ي يراه الاايخ بكار باو زياد ها حروب لأخ ب ف: الم هب فقا دون تقييادها باا:ر بعي اه ل ضا راب فا: دلالتها بين اءلاحاب(3)ا يؤكااد لااك الااايخ عأاا: اله اادي حي مااا هاااه : "وع ااد بعضااهم ن لااو لأخاا ب القااوي وإن لأمتومااا وحتااار لأضاااعيب" حيااث عأناااق بقولاااه : "ولا ماااااحة فااا: الالا "(4) مما يده عأر ن ه ه الحروب إ ما تده عأر وجود الخ ب بغاض ال ظر عن هلار وتحديد كه حرب عأر وعية الخ ب ا (1 )المدخه لابن بدرانا 225 الار الممتذ لابن عثيمين ج4 ص181ا (2 )مقدمةف: بيان الملا أحا الهقهية عأر الم هب الح بأ: لأه ديا ص42ا (3 )المدخه المهلاه إلر فقه الإمام حمد بن ح به لبكر بو زيد ا ج 1 ص319ا (4 )مقدمة بيان الملا أحا الهقهية عأر الم هب الح بأ: لأه دي ا ص42 ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٣٣