إعتاب الكتاب تحميل PDF

مقدمة الحقى e‏ a » _الفىخة الخطة (ر ) : نسخة المكتة العامة في الرباط » تحمل الرقم ) :وهی زسخة تامة ولكن خطبا ا لمغري لس في جال خط النسخةالساقة › لكات هنا مترا كبة » وقد تسر بت الرطو ج إلى كثير من الصفحات فأفسدت َ شیا وأصبحمن الصعب فرعتا 2 ا ردت ا کے اا وقد ات : الكتاة في كل صفحة خوط تو لف إطارا مستطماڈ » وقد نوصل المستشرفق ليفي I‏ وفنا ال قرأءة تاریخ كتابة الأسخة : (۲۳ من دی اة T14‏ ۵) فھی اذا إإتأخرة في أغلب الظن عن نسخني القاهرة والاسكوريال » وهي إلى ذلك كثيرة ا منصو بة ومبتغا » مثلاً بدل « منسو ب ومبتغى » ؛ ثم ننا نلاحظ نقص كثر من I‏ سے Ci— اصفحات » إلى الزاوية اليم خارجالإطار المستطيل » عبارة « الهم صل على عمد آلکات ي فلاا ا ع ا عل آن شت في روس اکر ٠ 0|‏ وجاء عده آخرون فأضافو | بعض التعلىقات عل الهامش افا ا تيدأ النسخة شرل +« سم الله الرحمن الرحي » صلى الله وسلم على سيدنا مد إوآله > أما بعد حد اله الذي بعفو عن السيثات ... » وتنتهي بقوله « تجزت | I PENSE E E ٠١١ - £4: انر فر س خخطوطات الرباط :۲ س‎ E 1 0 | Lea manuıgerits aribes de Rabat de Mr. Lyi — Provencal )

3 إعثات اكاب جج سے کک : سے 2 بكر القضاعي ا يك الله e‏ کیچ ی گنه . أ مار 1 نوجز» فا فل » ار عة الى اتبعتاها فى شيق الكتاب : فد أ و - نسخة القاهرة ا لحطة ( ق ) أساساً لعملنا » فنقلنا عا متن الكتاب » مستفيدن ا الوقت نفسه من الروايات الختلفة التي قد تجىء في النختين الأخر ين » ية ؟ تنعل منها إلى المتن ما رجح صحته وتصويبه » عل أن نذ كر في الحواشي ما اأروانات. وقد رتبنا التراجم الواردة في الكتاب » فأعطينا كل تر جة رقا متسل | وفصلنا بين أقسام الكتاب : المقدمة والتراجم والخاقة » فصلا ظاهرآء برا القاریء » وسېل عليه الرجوع إلى ما بيتغيه من الكتاب . ) و ا ا نب وها دا اضعا الا فال و اراک Ê‏ الشعر بالشكل التام وأشرتا إلى عور أبياته» و لما كان ن الأبار ق قب العا حر نصا عا لے ذ کر مصادرہ التی استة ستقی امنا » فق رحنا نسعی وراه ما وضل من تلك المصادر » لنقارن با النصوص الى ضققباء حتى إذا ل بذك a‏ مرا عا اترا ال ال 2 ال 5 الأب وافارغ ز الشرق والفرنا a العر سان [ ا فا المي اطن الق شل نپا ابن الا بار r‏ أو اختصر ۴ قله e‏

مهك اعقی ل ل ج ڪج ق شن ا2 من اختلاف الروابات ما بدو لنا نافع ومعيناً على زيادة ص انالا ,ت اوااة ن الاار ل بہت في تراجم الکتاب با راد لفات وفك اول ان هذه الثغرة » لتتضح حدود العصور التي عاش فيم | الكتاب الذين ترجم هذا اتتا حاشة خاصة عند بده كل ترجه » لتحديد اسنة الوفاة وذ كر ا ادر ال یال ت لار جم للات 4¢ إحالة القار ىء عا ل صفحام ا + شار ا 3 سپا NT O‏ کاب( الأعلام ) للزركلي وحده» lC‏ ابع | لحك دة المحافة شن شدا الحتاب قد Ear‏ دک المصادر الق جم لکل عل من الأعلام و ذا كانت الاحالة عل کتاب ( الاعلام )تتضمن لاحالة عل المصادر الأحرى المذ كورة فيه. ا ت 0 7 ا O os‏ عمل فہ ارس رة عفدا اب : Ba r‏ القاریء ارجوع إلى التراجم والوصول إلى ما یرید متها . وتنا قنك ماه عن حا اس الأار و طم د ا و و صف اتان ارجة ان الإأبار ترام المادر التالة : أزهار اارياض ف أخار عاخن لفقدري I E‏ نفع الطب امقر ي :+ † | £7 — ot |1 e YAY | ¢ ee.‏ د ان خلدوت [ الق الأخر : تاريخ الدرل الاسلامة با مغرب ) ۱| ٣۴۹٤ - ٩٩۱‏ ۲۹4 ۹ ر الدواتبن الموحدية والفصية للرر ك نو ات الدر ات اف : ٣ر‏ وات ال غات لان جا کر :٣اه‏

۴ إعتاب الاب | ( الإعتاب ) وتعليله » والنسخ الحطية الي وصلت إلينا منه » وعانا في غ | والتعليق عليه . ) # ¥ ¥ أ 5 ١‏ وبعد فهذا الكتاب الذي نحققه اليوم » وبتولى ممع اللغة المر اا مشش س E‏ لسر د و نجه ا الناس ْ بطبع اال س ٰ ورجا والكتاب حين جمع بين كتاب الشرق العربي والغرب العربي » لا عا ت طباته فن القرن ا محري سابع مګی نسلا هن معاي اباط الغو می الن يجمع الوطن العربي الكبير» مب تناءت أصقاعه » في وحدة جامعه لاانفصام ها فإلى دعاة هذه الو حدةالعر بيه الجامعة» من أرباب الفسكر في كل قطر عربي »أهدةا ا هذا الد المتواضع : دی کے اا الاير ر و | ا = اراي باو قیات افد ي : raa jr‏ ۸ - هد العار فن لماعل القدادي FY / r:‏ ٠‏ - تاريخ إداب المغة المر بة جر حي زیدات : م | ۷۷ ۾ .1 الأعلام للرركي : ١٠١ |v‏ و ٠۹)٠١‏ آ۷ د ائ الاتار - حياته و كنبه : المد العز ب عبد اليد ۴ = ا الاسلامية إ مغالة مد ن خب ) ye ev JY‏ و تاریخ الأدب المر ي ارو اا : EN — rif‏ والملحق : ٠| ١‏ وه شه

بان ال مو 5 اا حه ) ف ( : إعتاب الكتاب ٤‏ طاو طه القاهرة (س) : إعتاب الحتاب ٤‏ نماو طه الاسور ال س : صفحا | ما مال En‏ عل نه رقم الا راء وغل لسماره رقم الصفحات : | الأصول : ججوعة النسخ الخطلة : (ق) و (س)و(د) : نباية الصفحة من الخطوطة (ق) وابتداء الأخرى » وعل هامش الصفحة من الكتاب رقما داخل قوسين معقوفين | ] | ] :ف امن لإضاة ماليس في (ق ) مع الإشارة في الحواثي إلى مصادر اللإضافات ما صر ات ٠‏ بارس من عناوين الكتب وأسماء مؤلفيبا فقد أر جانا بيانما ف مر سي الأعلام والمراجع

j.‏ - . | ت | س کے ضا_ أل اض د 2 ك ا ا ا ENE‏ ت 2 | | أ | ۳ عط و طا ۴ اکا

ا ی و i e‏ E HEE : E o BEE EFS 2 - 1 e 3 n n چ‎ n ن‎ E 2 e a . 2 E". 0 ا‎ e i ر‎ 0 E 0 u 4 ا‎ 2 o 3 ٣ ا‎ ا‎ ١ : E ۳ E 3 r 2 a

Rs 0‏ د aT : :‏ سس 1 8 الورقة : ١‏ ظ من نسخة الاسكوريال ا)رموز إلببا ارف (س) ۱ انقار E‏ س و کا :الات لإ إغتات اتاب لان الابار ٤‏

î 1 GSN, TE ESE r AU [i | 3‏ ن ا ا | لا ا بار

إغتابا لای عبد له بن بدا هس اي مڪرالقض اي 5 س : الم وص بابس ا اثر َ الوق س0۸ 8

آلا و e‏ ا 5 ا 1 ا آ4 ج ہے اوا تال الشيخ الفقيه الحافظ المحافل الصنف الحد ث الأديب البارع " أبو عبد د بن عبد اله ن أي بكر القضاعي المعروف بابن الا بار رجه اله : أمابعد حد اله الذي يعفو عن السيئات » والصلاة عل تمد رسوله الحاص ادة كل ماض وآت » الحاض عل اغتفار انات" » وإقالة عات ذوي فاه a‏ من إعتاب الكتاب » وتشفيع الاد داب » ت ٠ک‏ مم ني لاع والا کتفاء » وتشېد ماهم عند الأمراء والافغاء » من کرم تصاص واطيفر الإحتفاء ۽ و كيف لا يكونون كذلك» وم مقاول ر ا ابل وسل على سيدا خد وآله . ب (س) قال الشيح الأحل الفقه العامة ا لحد ّث التار ي اممف الاظ ؛ وفي (ر) كل ذلك مطموس. رواية ( س ) و ( ر )ء وف (ق) على النبات » وفي الامش : لمك على الأاة . رواش( )وف( ق ]ی[ ٠)‏ الشات.

م إعتات الکتابت | الدول يو ا2 ااك مور م ٤ 2 DIE E‏ بعد ل ا االڪفاح 8 2 1 1 1 5 2 3 تھے 1 الضعيف د اه وي صم 0 ماح ويقاوم ذل لق الصفاح ا كتببة فضا دان ا یذ کر بعض فضا ہہ : اذا ما وا نتضستا E‏ بکاد بصم السامعان صر بر ھا | نظل ا لمانا والعطاا شارا تدوز ا ir‏ و ج E‏ جا EL‏ ف القر ط اس مشا داتعا شل اللا مما ونشو ها ت قود سات السات رة E‏ عن ۾ حه البالاعة اور NE OEE e 0 سر‎ 3 * NT ذا ما خطو با لدھر ار خت ستو ر ها تلت پا ا جن سطو ر ھا ا‎ ۳ ۲ ال i‏ 1 1 4 وقال الشعى : أر عة اوا تاا صاروا اداه : عفان وع ومعارا 1 وتیل الك ن روان ا | سا i‏ ا ٣‏ ۳ جل 0 î‏ ا E‏ سالی اا 8 ہے اجات ولبات E‏ الطويل ٍ وق و وتات سز وة إا ٤‏ ادات وش : الرجحة ۽ | 1 ۳ الأعول ا وک د اذب الات ( 2 سنو از ها Ê‏ و اسن اة اتان اص د طا ر م i‏ سا الت . + س هي الفعه اث الى ف عا ی شل ال ( ۸۹ د ٠۴‏ ١ه‏ )> راو من التادعت وهن را الد رك اقات + انسل بسك الك ء واستقطاه ر بن عد الور . العام Clans =a‏ E — TET E ألا شار هة‎ E 7‏ 1 EE ٤‏ لار خا حن الثاضر E‏ اشرت ا Ty‏ 1

مقدمة الولف اا ن ا لاه ن ا ا : اتب ساطان ! م قال لر بد ab:‏ وله e ٠‏ ماتر کا ١‏ 0 کے اجا اسيو 1 بالسان is‏ لمو تت حدم الاقلام اوق نان ۽ ٤‏ إلى e‏ زبادة » ما شرف الصناعة إشادة + وهى NR‏ ا ل تھ )اء بالا ستقر أء شن تقصي العصر اا العصر شن أفراد ص e 2 ۰‏ ت 1 2 2 من الشعر اء › د م اا مقلاة دز ور : ٠‏ وقا) تلاق ق منظوم ومنشور فاذا حمعا ٤‏ وأحد ل تیجد اماد ف حا ْ ر ا منم حساب لاتقع لغار کفاتم اساب ْ م من حمل ‌الیراع اقضل ااطباع اساب واصاةو اساب .فللا ماخاو من صدور هھ صد ر دیوان» تخار جا إلاتلاإحسانم وجه‌آوان NS‏ بوادرم»واستحلیت آ رھ وقبات جیئاتېم وأو بام ءواستدر کت اخذ اتم و نکباتم» ل ادل مہممن اواب الرغانات » وسك عنهم‌من ابواب السعابات . وقد عفا رسول الله 1 لصا EF‏ الکتاب إلا وان ات قل ع FF ٣‏ 3 الات القن : al 1F [r‏ a 2 L3 : 1‏ ت قات الا | ل ا او ا وا ااش j E‏ 2 واو u‏ e‏ ا وار أا 2 ١‏ الى لا كث فر خا £ ر رر وهو القادل 3 وقي آلب :ت رار الطر ار تتا شا شر ة اة و i‏ 4ا آم الصقر ف ا ويا a E‏ 4 افر وا س آي ٣ E‏ 1 1

٤٦‏ إعتات الكئان ول عن كته ابن أي سر > وقصة اردان لا بتر تاا شرح" . lL‏ والعل » الصو صة با يجب له ورسو اا الأ تاة والحلم » الي نظمت الندى إلى البأس » و كظمت الغيظ وعفت أ الاس» حر اة الام اهادي ء امار الر تت » أو ر كرا أدام اله مہا استظہارالاإمان والإسلام A E‏ الأقلام es.‏ ا نصرٍ الألوية والاأعلام »و كنت ممن فاض عل إساءته إحسا نما ع م وآده تامینپا وا متنا نبا وقد حاء شا إدا :وت هذه الرسالة |[ باسمبا العال ٠‏ و رمت مر ن إغضاا في إغضابها مالم يع في العصر الخال »زاجرآ ميامين طا وناظر ا أفافن خیرهاء لا کون کیزید بن مز ید Hy‏ مه واف له ف الد عرل عا ما ستل ن بره قال :الجدت الذي ا لي سبيل الكرامة بلقائك» ورد على النعمة بوجه الرضا كردت N‏ لبتي المراقبين »| و" في حال را | a ق‎ 1 - ل اله ع سم بن أي سرح الفرشي ااي خو عات عقا هن الرضاع ؛ اسل قبل 2 .< 1 وهو أحد تتا الي وحي الني؛ وولي هضر رقم إفرإقية ؛ وفات سن 2 ھ . الاعلام 4 Ta‏ = ¥ = أانطر قسة عفو الني عن كانه عبد ايه ن الي سر م ق العقد : EA— riv js‏ غا ٭# س الاطاث الخفصي : اتر FATE‏ اغقی س : i‏ ا 4 = زد من زس )و (ر) ٥‏ رید ن مزيد الشداي أمر من القادة الشجمان الكرماء » وجه الرشيد إلى قتال الخوارج فونم ج وتوي في اذز بات عام د الأعلام : ۹ | ٤4‏ 1 ٦‏ د اتظر الم ف المقد : a‏ 3 زبادة من إ ر )

مقدمة الو لف ت ج شق ت Si‏ ا e E‏ 2 ج ا اقفر 1 عبت انطو لن نقد ملكا رلاب لاست تحر جا عضت MT‏ ھاو لا بالنعم» وة ا | ای ف حل الصتائح » العفو فاني الان لدی ا علمه عمد الماك ت و فحقاه دغابه لسبأله عن شي فراه شاحا ناحلا¿ فقال اد مید مق ا واي ت ي إذ جفانفي امال ن : أ 2 حقی درطی أمر ال ! فعا أده إلى حسن راه شه . ا شافعا ق شی ,دافا بر احة رجائي ف صد د : رجل من آهل ال وقه دخل عل اي جعفر المنصور »> شفع‎ a ٣آ‎ E EE‏ :ا مير ألو مان : ۽ اتاد نلف شيل دك ۳ ۹ ك بالتقبمل؛ لعلو ها في المكارم وطپور ها س الام وإنك اأ ا نين » لقليل التشر يب » كثير الصفح عن الذنوب » فن أرادك بسوء فجعله هه حصيد سيفاك » وطريد خوفك ۽ فأعجب به المنصور وقر ”به . کرات ë STE‏ ۳ ص ج ا ت مولا اید ات أ أسجم طباعاً وأفسح في الفضائل باعاً ۋال بش ف اة اا و اصطاعاء و رف |إ حا ر قاع : وق لنعرل م Ê‏ عدله المأمون و ضله المضمون | نله المارك المىمون ٣‏ ت ل وجه القبول الأمول سافراً » وبطمشن مقيما ا انزعج مسافرأ » فإغا دعا 1 1 e . غ ك أ‎ : ل بض قوله شرا من السريع‎ تت | : a a 1 i سدقم و کے نی سلو ال اسي د قاي الامبر‎

لوأب قابلا» وللذنب غافراً »> وسعى للعوأد بالخلاص الدأائي أ ظفر ا وناب النائب ظافرا» ا الت أهاضيب نواله داة والتون" » وأحاديث كاله صحيحة الأسانيد والخون »ودام ول [ a EL,‏ واا لاتا ار ر L,‏ نظام الدين والدنيا » الأمير الأسعد الأعل » الأظر الأر صي » أر ع ا يقتي مذاهبه » و صططفي متاقبه » حى يقرع" انج" جلالاجل ا الع مكاتا علياً ۽ وهذا ا بدا :المقصود » وإغاز المىعود. چیے کی ١‏ ا 2 | لس س : | 1 رواة [د) ٠‏ وي ق )و (س) الذاث . 7 الاه اراب یی ولي ٤بد‏ | ن الاطاتن a‏ ای انار ا به ١‏ اظ دل وا افق : ل : - يلو النجم شرفا وعدا وجلالا ۾ = رواية إر) ٤‏ وي ك (س) الحم |