إعتاب الكتاب تحميل PDF

لن الابار تال : أذ والدك الرقعة فاما رأى التوقيع تمادىغلما بدأ بةمن الأمى بإطلاقه › ونظر إلبه المنصور ماديا عل المكتابة ء فقال : ما تتكتب ؟ قال : ق جل ى 2 :ا امد الول ١‏ وال + من امك ذا ؟ اوا اة ء رای ل » لعل ١ا‏ کت ء واراد ان کت د حلب فکشت» « بطلق » فأ والدك الكتاب فنظر ما وقع به ادى عل ما کان دا ه : فقال له : ماذا قال : و وشا الط اا ۽ فا راه عجب وقال : عل راد الته إطا<قه افدر اناع E,‏ أو ا قال . 0 س عبد الماك بن إدریس اجریری ir)‏ تت عليه المتضتور او غامی د ن عد ا ن آی فی غا » وکان في الغاية س الان والخطاة » فصرفه عن الكتابة ٰ اخر جه من فر طب وأعتقاه باحدی القلاع المنمعة شرف ف الا ندا + فقال في ذلاف '“ ي الاعول وحدذوة المفتس : أ قي [ ر ) : على ارغم الفي ابو وات از ري [ - +۹١‏ ) وز أندلي من الكتاب ١‏ إغتفك اقفر بن أي غاس حى مات : انر الأحة 1 القسم الرايع *ن اغد الأول : = ن وام E — YF‏ وااساة ن دشکوال رت ادب : ١ا‏ ۰۰ وجذوة ابی ۲ ۲۹۹ وة اللئمس رق ۷۰۰۸ س ۳۹٦۲‏ ۴ وتف الطبب : ۲ |۱۱۹ - الالام : FANE‏ الا بات ھن الط .

إعتات الكثات فا 0 جاروا وماعد لوا الةو ل بل حکوا قا N 1‏ ا 1( ا الاس إو فد صل السيع صار به 1 س j‏ نے وما ال E OE إ۷‎ 1( من ٍيذق ې باه و شك ا درن ااا ال 1 1 3 دات لاک ر المد ور ن | ا و كتب من معتقله قصىدتة المشبورة 8 حلدي ولصري ۴ جر 8 8 إن الم افضل ر فاسلك سیل اأ“ ر چ القتنن ل اف / ا ا ل فليس برجو لديه حظوة ابدا عل المقاد. ا ل جوم ا کر مرارا چ عدا E‏ ۴ دعاه الصار 2 افر دا ا عطقا طورا و تیدا ولا وجدا ا ٤‏ تر حم وان اسك | ف ا U,‏ کک فف آذه وا حل OE‏ 5 السسادة 3 1 ا a‏ ار سڪ ".1 تی آ 1 آ٣‏ ا ل ل باغاد2 ( د Ge‏ ١ 1‏ وشقو شا ات ا رق رة الا HET‏ رواة ا 4 ا . الأببات الفلاثة في بقة الاس ا TAT‏ + التاق , ن اک س ا :

لاان الااثار مول أ با اضت المعقل الى ير 1 ف OY ez‏ اس ق ا 2 ار : سے 5 ا سني شه ۳ ر ص صر 1 OT 2‏ ش رهھ بشکو اقطاع الاجر َ 2 E 4‏ وك ايت تك 8 ِ سے فیدیل ن و دك افر أف الاغر r هة رق له ا لاص ر مع هدا الببت»ءوكان 0 ا لعشي عك الاس ان إلمه . وقال ابن حيان » وذكر قصة ابن حزم الو زیر مع این أ بي عا في إدلاله ى به إلى إذلاله : وف مثل هذا" السسل كان غضبه على كاه عبد الماك بن ATM لس المعروف بال ريو افصاو ه لاه س ت ابا سن و اسما له ای ر طاو سه‎ تس 0 ر ا أءطال من‌الاداب العر سة لتو فر ةه علل عل العدد ٰ اا لے الدیو | نك (- ا | اة 5 | پا ارا العالىة 4 کان السات اكلابة التالة عند الجرى : ٠٠۲١‏ ب ام Ea E‏ خو 1 ور زف 3 لھ وال وام د اويل ا هذا اليت والذي يله ها أيضاً في المطمم : ٠۳‏ وتفح الطيب : :1 س ل وک المادر الا عر قا : تاع في (س) و (ر) :هذه ؛ والسبیل یذ کن ویؤنٹ بلدة ي شرف الأتدلس (u‏ رس رأة فسترة أريعة آيام . ار : VTE‏ — ¥ :

الق لاا وم ll‏ | المنصور NS‏ عل فرط حاجه إل حدمتهء و قلد کاتب عل الحثے دیوان الرسائل ء فاستجر ا ' به إذهاب مشسخة کاب ازال ي الوقت » ورطي بعد ذلك عن ع عبد الماك لا مد حاله في الرباضة » ولم بزل تول له دیوان | NEN a)‏ A E A N N |‏ 3 : إن المتصور سمه ي طق الواهرة مخ ¿ فا ملد ر ۳ الرسائل و الا شغار ا 1 لسم كه فکتت اله ل عت 4 2 ای عا ی [ ت 2 3 أ E‏ د 2 لذلا ايله إا فاا غا غ لدد ادل اله ت اجر بدلڭ ْ وأغاده إل حال » وأظلق له ما اعتقل من ماله ۲ ۵ استو زاره شه ااا ۵ عد اللاك بن جمد تن آي عاع ۰ ١‏ د زواية عن ) ر [إر) › وني (ق) :تاخ = اال سنا سب السب نول # ا ووزياً إلا عب الماصرر اثظر ۹ الظر الخر في الذخرة : القشم الرابم من الد الأول س ٣ء‏ . الق : الاحن عت الأرض اتات من الربع ٠‏ وها لي لفح الطب : ۲١:۷ ١ ٠وم |١‏ . انظر تر ته في َة اللتسس رقم ۳ :۷ س ١‏ .

لان الابّار ۸ - فی س مرل القطاع 1 ا ۽ اختلف عسي إلى الد يوان » و صحب حمل بن أي غار لةالجحح فباخ به الا ل اللملة ء وکال مشو 1 ق 1 2 2 م ت 3 وحک ان ان ابي عامر کان ف الس اسه ما بعمله من كد ور دار مك 0 5 ر 2 2 من راه | کلف به ما يدار عليه من طيب العقار ويعلل ب ا الا وتا ج ا ولقد أ کف ذلك ليلة عل كاتمه الأخحص علسی تن سعد وکن اول EU‏ ت ل ملک » فکان سط علبه بالف حرمته وقدم صحتةه » فاما اعد ننه وسن شي ته » وقطح به مدة اللملة عن لذته قال : : اللبم غفرا 1 ! ما شراب ادق انار ر ناذا قد عب عل ا لار الل فا ال رلحضر ارط 2أ أ اش فر م ع ات دا ادال مضسدة » وإفا نستجم نه الساعة الضيقه لقطع الأوقات الطوبلة ! فضحك اللصور وقال ا ا و متا في شىء » ومن عدل بالأم والنعي انفد اتةه مى الذ ك رة ا رة دة الق عل المادمة . E‏ # الي | ات ا ا س س — ١‏ - قتله الظفر عرد الك بن أي عاس سنة بوج د . الظر أخاره في الذخبرة ١‏ القسي الأول من املد الأول : ¥ a Neh — fa‏ - ارق الذخرة ينقله ان بام عن ان عبات ازفا . انظر الق الأول ٠ن‏ الل الأول من 1 اة اء رواية (ف )و (د) وف س( لالفے .

إعتاب الاب ۵۹ _ خاف ن حسن ن ان Er |‏ وان حا ا 1 ]8 1 | ر a‏ 2 ا صا سےا السار سج 9 سار یں ا سے ا : 1 1 ا ھا سر هي لعث من در کي ار ست هنك »¿ اسه = Ê j َ أ‎ > فعدت امه بعد ابام ١إ‏ أ 2 î a‏ 7 1 + ا ے ر ادناي فقال : وا اسا E‏ ل ما 2 عن MY;‏ ن ل :0 من شي ر اي فطامن حا شاف r فانم آنا ان امراۃ من تہ lhe‏ هو ال ف ن غا ً أغدو ر 1 MS E‏ افرح الاس بکانه » شم ج تحا چ٠‏ ن مر اله اد وم اناعد ان له ولا عطفي عل المستضعف المظلوم » وقيري للجبار الطاغى ! ذكر هذه المحكاية ابنه أبو مروان ي حار الدولة العامة )من الغه » وق سای انه ر ر مدن ای عا اوشده التي 1 ساج ف نقصانہا احدا شس واک ولا ڏي اص ٤‏ جي شات احقاء الان دعر ا م اي من كرم الاعاب مداال العا sêt! س مات ية وعد انغار اة السا وة‎ ١ ۲ = رواية (ى) و (ر) وق [ق) : قام. م يل ناء وان غدذارتي يفل عله ف الات العرب ( ٣ = ٣آ ۷١‏ واارا ثي يد حبتات هابا بمنوات ( الماش الماية ) ابطر المج جم .

TJ الا ب العو بز العسدي صاحت مضہ وام به فة ملعت داه ا ا و ¬ ¥ ت ت E IL أ‎ : ST 1 | ما ار حناها أو تتا ها شو اة ا ارتاع )ا صا 4 .وجج عه أ نه | ہہ اال قطاع | وا تصرف دو أنه فجاس دمت عل عادته و قال ٣‏ اد CH a, سادا LL‏ ضا طا داهة 7 2 فاا باح ذلك ا ؟ 2 j‏ طايه i‏ له ٤‏ واا 6 و شل ! فجعل الناس بعجبون منه » وكان ا رش فا به ليه ورف عل فظاظته لا ل ال الوزارةء و TE 1‏ : ا 5 2 | 1 احد الدواون ٤‏ وزز 1 سم أ نامه 2 لا نه الطادر واف ولاه | 3 2 ف i‏ ي : اا انااد امن ان شب وأراد المع ل بادبس الصنبا ج صا حب القر وان مکا دته فجعل یکا نه اجر رای — (E1‏ واه ف اعلام ع أ جد 1 القاس أا من جو جر ایا بال راف وسن مر ٤‏ ووژر لا 1 الفاطمي والطاهر اهر . اعلام LA u‏ وانشر الات لغرب ١۲‏ | ۷۹ج وي آخار ملوك بي عببد وسیرتیم لان جاد وفائة في ٤۸٩‏ . انار س ۷ة , اثر أخارږ ملو بی ع 5 14 صا او أإظر المسدر الاش :7 رة . رواية الأعول » وي أخبار ملوك زيادة هن | ن( اظن سر ته ي | بار لوك بي : أثظر المسدر الابى : 4ة , انظر أغاره ق الات الحرب :۲ ١‏ ۳ب = ۸١1‏ .

e‏ إعاب اكاب 2 انو 1 مستمبار له و معر ضا بالحدث معه عل عد ال 4 ت ار جراٹ : ال ت کن هدا اهر N ES :‏ آ آ i Î‏ 3 کب ان ڪال چ E‏ عدادا عر دا | و اج ا ا فعل' ذلاف 2 فع اا ايء أ r #H‏ = بے "ت | سو ا ا ٣‏ ت عير عل ,هده اارموز + غ قال : واللّه لا جسشت إلمه جشا » ولا اهاد کک ھا # وآباح العرب العو ور مجاز شل ھی ج فسا ال SE 3‏ 1 : > وكان ذلك عحظو رآ عن عا ء و جعل لکل ELS‏ سے نېم خلقاً علا من غر آن بامہ م پٹیء لعامه نہ وأقامي | بنا حة E‏ ”بطري . FE mt الع ا‎ فارس ؛ وهو تې أعداد عظيمة وجوع ع كشفة » وأخربوا القيروان وتغلبوا عل نواحيم] » وتكاثروا بعد ذلك بإفرشة والمغرب ! لى اليوم. . البيت من البسيط‎ - ١ وف إق) :۲ بعد‎ ٠ دواية )و (ر)‎ - . روابة الأمول ( املا كه ) ولمل المحيم ما أشتناء‎ - أتظطر تفضتل ذالك ف الات اشرب : ډار ړے٣ ‏ هټم وأعال الاعلام :

ناعام هذا فى الذخيرة" : لما انقرضت الدولة 2 1 1 3 وان شق عصاها r‏ اوت الفتنة امسر ة ر حاها کان احد من مرف من آ7 ي ا واوی ای جل صم فن اا فاستقر 5 ف لللسة و ارا حبش تفر“ ومبار ك صاحبه وكانا من عبيد العامرية » فانتظم في سلک إلا ر تي ترجته في حدرة و القاس :3 وة الس رقم ۷۳۷ ص ءل عل بن آحد وق هك الأشارة إليه :+ انظرص ٠١١‏ حاشة: ۽ ودف اة الاسلامة : VFI OEE Gly = ¥ |r‏ أخاره في السات الفرت :۳ .۰ه د ٠٠١‏ والمحب ۲ ۲۸ ١٩‏ أ ساره ق إل سات ااقر ب چ ف 3 وه ات ان الا كرت 1 اتب ر سا اد ٠‏ وم ل حال تيمو ق الا بوژارته فتال ا ا هن دناد . اا ا اعام ل القع الأو 5 اغلد الثاف اغى aT‏ ل أك اعا ا غا ھا زاق ف القسم إقالف هن هدا انوع يني تابه اة ول وط هلا الاسم ەل , . رواية (ق) » وني (س) و (د) + يومئذ‎ - ١ NE — FA [F1 أخارها الات | ت‎

۴8 سے ا إعتات الکانں 11 ع با ٤‏ ا ان اجا تا لمنادى 0 ا“ متا الاد ملا وملك من 5 5 E‏ الأفق الشرفي - يعني ن ادا | 2 71 اطا ثفة الع بد ی إا إلى غد العر بز وهو ال لقب االمنصور "ت لے في دو لته وعل » ونمض باعباء ملکته واستقل کک ا ti ET. U‏ 1ا ms i IR Na ! ا عبان عر ووك‎ # ۳ س + E‏ بيت اة حسث قول" : # 2 امار لا ر بغیتما وأقعل اكا ت الطاعہ الکاء فما ور عل الصو ر اقات و اق 59 ف مڻ إهاه فت اد ت 2 اسم اعم کک فقال له : تطأطاً لخطبك واسمع المراجعة ع | ت زارها شم العبيدشتية الأحرار ر ۳ اسنا“ ا مور le‏ کان شه 4 وأطى اا عامر بو زراته َ فنال جسنا 1 2 ج 2 j a Nia‏ ادت من الط رائطر ديو ات العلة :٣ج‏ TST 1‏ : ١‏ لحاة اوهو تسق .. . ا ف

3 3 أو عاص ا یں ن 2 ااك س ا 1 ا وا فقا 8 س 2 د 1 إل ل ER 5‏ 1 2 2 ا : ۳ سشة الد ار وهو رشبد ۳ ت س a +‏ | وزج دیب اتب شار ف ار ادلىت | ا وا 5 أنظر فصلا في أخياره في الدخيرة القم الأرل من الخد الأول : ١ ۲١۰ - ٠٦۹‏ وانقان نفح الطب : E : lg or — ver (r grt. — rrr | 1‏ واللة الراء: ٠٣۷‏ 2 a7 3 ۲ . 7‏ ل وای لات : ۱| ۸ هة و لوه المفتسن : TV‏ والااغاام : ev‏ انظر آخاره ف الات الفرب rav mdlg VAR U Eo — vie Nee en / +٠:‏ ا |[ ا |1 ۶ | | ا - i‏ ٍ = | که ]اه | د ل ا عنف |] :8 اي عن اغل واي ايار 1 {ef‏ ا 2 و ا لن دي ي i e i : 5 1 E‏ ۲ سا اة و اة مدة لاف قا الا | الجن ولسوا واعرت وار EE‏ وان الأبار ص أ اتر جة دات ارت y4‏ واتطر وة امتاس 3 N‏ و اعام + | ۷ iT‏ اخارء قي الات ا اھر : e vy | e‏ : عبد ة د الطو يل 1 والأبات اة الأو وغ ها 3 امم YT Pm‏

إعتاب اكاب ا شاه ا اوی فسار A‏ ف الا لن ا 5 ٤ ا عند فاز ند ا عضوم اكام اس اھا 2 2 2 ۴ چ ان الا قد باع اار 1 لشت ا صافي ا وا ۳ طلقه ی چ ولا مةعاشا ل NE,‏ فلایعر من رجا کم من علیکم ا ا lG‏ جواشر شتوو ا امحل در ھا 5 | E‏ E TB جد الفاح عشو ذ‎ EEE صفح عن وحنل یله قال من تدیدة یسکره ونه بفتے آ وها ۵ ١‏ - الفصيدة من الطويل وبعض اياجا في الذخيرة ( الق الأول من املد الأرل : ۷۴م

لای لار - ہے Eb E E i e e‏ 4 ر المداء ا رمك قرف وبالاهر ماخاف طك اول a LES وقار عت والنص دو ك‎ سے ہے ”~ وغالبته واو بالبيض بق E | ا‎ ا ا a Ê‏ سے اي 1 | ا وت E‏ و رك ا ره ب i‏ |1 ا E‏ ت تھے ر (TT‏ | 3 2 8 2 ای ھی ت ۴ (Tj‏ وسقت من چ | لاهن صا فیا 1 ا 0 داق مف ا یک اا س ا ت رو ل بے i ia ۴ 0 ١ . iS‏ مسار فا مکارم سفوا هن رفا انيه اشقن س ۳ E |‏ ا سما المحد lie‏ لاجد سو ی م عن طیب مڭ شط ردت راض العقو ماك فحادیی ا حا ا من من ا ا 7 ia.‏ : 13 ےه a.‏ 3 ا ١‏ َ ا ر چ إن آنا لم أشكرك أيض مرق فلا هري للمجد أبيض معرف | 47 م خدم المستظبر أا المطر ف عبد الر حن بن هشام المرواتي ‏ إذ بوبح إه باافة يقر طبة بعد القاس ن هود وکن من کاب : الأرلق : انوك أو مس ”عة . عة الا : مسظعه + رالات الذي اتمم هالا . قو ان العشى آي رسفت ار ة : ريك القدى من دوعا وهي دو له لذا داعا فن اما ار دبوالة: غا . - ترجه فى اة السبراء : غ١١‏ د ١1١‏ .

إعتاب الكشاب م آبو قاسم بن المفر بي د چ 1 اوقع الما الغ ا ل 0 E‏ هذا » فر më‏ س ۳ | e 5‏ لعالىة من | الأدب والعل ؛ 2 م ' ار ھا وانعغس ف النعے بعد إظپار e‏ ك 1 ٤‏ 2 5 ار E‏ 3 1 ار هواه yy a‏ 1 ا تلل 7 ت ق ر د E.‏ كاك الدهر عتلف الصروف و عاك هدا واس صاب المرضل فضار اله وتقاد وژار ته رهسا اب إلى وزارة بعداد ف حلاف القاد م بانته آي جعفر عرد الله بن القاذر » وعته که - رسالته المشمورةني الرد علا اا ارم ا م حاف من الارا ر انه | ای س E‏ الف 0 علي : اسف¿ بد القاس افر م د وړاغ هھ ]وزج من الدعاة اليا شل اطا 4 الفا مي اء فرب إل الثام ٠‏ وتقلب قي بالادها اجى استورزره مرف الدول شد اد إقهن اة .ك و لفات رة وکو الذي ف ك إل ۴1 أل م الممري “e‏ و سال | ام ê‏ الأعلام ۹ - ۷ .وابن شلات nay {FTE — FTA‏ الد u — N4 1 N»‏ = z ۰ ۴ اچ شا لے دار ار 1 لر ادق کی | هل 2 عاو ادات ڼ س ج ر‎ :

ا لان الاتار اص من داد ا وقد ليس ابا رثة : ولف عل و جهه مندیاا لاد تاز | | 5 2 1 ا | جلة العامة » وف ذلك قول : د , ت ج م & رست مني الى__ا“ بامریء قك فلق |د بامراسه - i) ا‎ E : ا‎ E اسجحك التحدة ن راه ۽ - ابو الو ليد ىن زیدون " e 2 ٠ yl قال ابن حيان : كان أو الوليد من أبناء وجوه الفقہاء بقرطبة في‎ £ 12 | | ور مح‎ ٤ ااه والصبة‎ ت‎ چ اده ۽ واد ګر ۵ وعك ا وا نطلق اسا نه ُ | 1 ا 9 = اس a‏ العحخی 3 ےھ : رشو ل غنده کی مطلب : وکان عراهه هن تید ا i 5 ج ا سات ھن العم يم‎ س‎ قدا الندى داف ن آ ك‎ 1 7 "3 AF, e, :‏ ا - 2 2 - ابن لرك اجد ين عد اف و د ٤۹۳‏ هھ )اکپ شرا الأندلس 1 ات وڙ » انطر ابن غاد أعباره ف الذخرة ( الى الأول من الد الأول : ابن لکت : ب ١ TF‏ واغاره ف الاعرة إ الق الاول من اعلد الول ۸٩:‏ - ۹ ودوة اتی :۹۳۱ ٣۲‏ ۹ وادغلام : ١‏ وډ ٣‏ هه. ا رة 1 و ۹ 1َ رواية الأصرل ؛ ولي الذخرة : وفرع .

A‏ ا اک بن أخدالمكوي أحد سكام 2 اڪاحن اا !1 إلى السحن ٰ اقا دو مد عل ا ات جوز ف اة والده ا الحرم وانتشله من کته و ضی اه ف صتاعه : و3 ر اه حاطب اس جور من «عتقاه 2 قو ت فبا :0 سلبتنى أع زك الله _ لباس إنعامك » وعطلتني من حلي إيناسك»وغضه N JI as lm, :‏ 0 ۳ سا عن طرف حا بتك؛ اع ا نظر الأعمى إلى اميل لك» و i‏ لأس ٹنائی عل وأحس الماد باستنادي إلمك » فلا غرو فقد غص الماء شار به » ويقتل الدر المستشفي e‏ ي اذ من مامه وان لاحل فافرل: غل آ6 آلا أدماها ا جسن عضه ه إکابله مشر الت ا فة Es:‏ N 0‏ اه = : ا FAS‏ د کا تین ی قراب ا TT‏ إا إن بتكن الفعل الذي ناء وا خداً فاأقعاله اللاي مرون وف ولیت GG‏ العفو ! ولا آخلو من | ن برا فان العدل ؟ أو مسيتا فأين fF N‏ ۽ الخاره قي الان المارب : ٣4 ٣٣ ٣‏ أغاره ي اأشندر الاق : NAY — KB e‏ واللة السراء YT NIA‏ ھی ر ا اة دة | المشي رة وعا شفك أب ن الاار متا مو حود د في الد رة TAF — FF‏ عطر بيت من ااطوبل . الوت من الطويل زبادة من الخرة.