عبد الغفار : سلام عليك » فإتي أحمَّدٌ إليك الله الذي لاإله إلا هوء وأوصي نفسي وإِيّاك بتقوى الله وطاعته » والانتهاء إلى أمره في الحالات كلها ؛ فإنّما العاقبة للمتقين » وإِنّما بُجزى كل قوم بما كانوا يعملون . أما بعد » فإني أكتبٌ إليك يأبن أخ › وأنا في عافية » ومسير إلى الموت على أي الحالات » كذا محفوظ علينا ما قدمت أيدينا ؛ فاللة الله في نفسك ! يا ابن أخ ! أكثر الفكرة في مصرع أبيك وآمّك » وابعذ عن فضول الدنيا ء وارضَ منها باليسير ؛ فال عامة الغفلة والنسيان في طلب فضول الذفا برضانا اله وناك مها بالافل > وررفا ها العمل الاك لذار الاخرة حتی يخرجنا وإاك منها وهو علینا غير ساخط » بمنّه ورحمته ؛ فِلّه لا یمن بذلك غيره . وإن استطعت يا بن أخ ›» فلا تنس قول الله عر وجل : أم يود أا لا مع سرهم وخخودهم بن ورسلتا دهم كنبو € [ الزخرف : ]۸٠ . ١ -_ وحدثني محمد بن إدريس الحنظليّ » أنا إسحاق بن عبد المؤمن الدمشقي » قال : كتب إلى أحمد بن عاصم الأنطاكي”"' » فكان في كتابه : إا أصبحنا في دهر حيرة » تضطرب علينا أمواجُه بغلبة الهوى » العالم متا والجاهل ؛ فالعالمُ متا مفتون بالدنيا مع ما يدعيه من العلم ؛ والجاهل متا عاشق لها » مستملاً من فتنة عالمه » فالمقل لا يقنع » والمكثر لايشبع ؛ فكل قد شغل الشيطان قله بخوفى الفقر » فأعاذنا الله وإياك من قبولنا عِدَّة إتلن ٠ وتر كا غدة رت العالمين.: يا أخي ! لا تصحَبْ إلا مؤمناً يعظك بفعله ومصاديق قوله » أو مؤمنا تقباً » فمتى صحبت غير هؤلاء ورثوك النقص في دينك وبح السيرة في أمورك . وإيّاك والحرص والرًغبة ؛ فإنهما يسلبانك القناعة والرّضا . وإياك والميل إلى هواك ؛ فإِلّه يصدّك عن الحق . وإبّاك أن تظهر أك تخشى الله )١( أبو عبد الله » الرّاهد الرباني » الإمام القدوة » واعظ دمشق » بقي إلى نحو الثلائين ومائتين ( ترجمته في الحلية ۹/ ۲۸٠ وسير أعلام النبلاء ٤۸۷/٠١ وا١/۹٨٤) . ۲٦
عدد الصفحات ٢٢٦وقليُك فاجر . وإيّاك أن تضمرَ ما إن أظهرته أخزاك » وإن أضمرته رداك . والسلام . ۲ _- حدئنا على بن الحسين العامريٰ › نا على بن حفص المدائنی › أنا شيخ من البصريين › يقال له أبو الدرقاء » قال :سمغت انس بن مالك :+ وسمع رجا يقول : أين الرّاهدون في الدنيا والرًاغبون في الآخرة ؟ قال : أولئك أهل بدر . ۴۳ -_ حدثني أبو علي المدائنيّ » نا فطرٌ بن حمّاد بن واقد » نا أي“ » ال سیت الك بن وار ل لن د مالك راف مالل زاهد » أىٌ زهي عند مالك » ولمالك وا و الزاهدون" عمر بن عبد العزيز » أتته الدنيا فاغرة فاها فتركها“ . ٤ - حدثني أبو عبد الله الرّازي » قال : قال بعض الحكماء : الرهد فيما يشغلك عن الله عر وجل . وقال بعضهم : الرّهد ترك الشهوات"" . › حدثني محمد بن يوسف » قال : سمعت بشر بن الحارث ٥ وقیل له : مات فلان » قال : جمع الدنيا > وذهب إلى الآخرة »> ضيّع تفه » قل له إنه كان قعل ويقغل د وذگروا 1 آبوابا من 1 آبواب البر- فقال : وما ينفعٌ هذا وهو يجمع الد" ؟ › هو حماد بن واقد العَيْشي » أبو عمر الصفار › البصري » ضعيف › من الثامنة )١( . ) روی عنه انه فطر . ( تقریب التهذیب ومیزان الاعتدال (۲) قوله : « مالك زاهد ٠ لم يتكرر عند البيهقي . © ا الق :انما ال افد و )٤( أخرجه البيهقي في « الزهد الكبير » ص۷۲ من طريق ابن أبي الدنيا » وابن الجوزي في « سيرة عمر بن عبد العزيز ٠ ص٤1۸ . (۵) آخرجه بنحوه البیهقی فی « الزهد الکبیر ٠ ص۷۱ عن آبی سلیمان الدارانى › وانظر الحلية لأبي نعيم 1/۹ . ۰ (7) زيادة من الحلية . )۷( أخرجه أبو نعيم في « الحلية » ۸/ ۳۳۷ من طريق ابن أبي الدنيا » وأورده الغزالي = YTV
عدد الصفحات ٢٢٧٠ _ قال أبو بكر : قال بعض الحكماء : المرءٌ فى الدّنيا على أكبر خطر ؛ إا نعمة زائلة ؛ وإمًا بلية نازلة ؛ وإمًا مصيبة جارية ؛ وإمًا مَيّة قأاضىة › فلقد كدرت عليه المعيشة إن غفل › هو من النعماء على خطر › ومن البلايا على حذر » ومن المنايا على يقين . ۷ --_- حدثنى محمد بن عمارة الأسدي › نا مالك بن إسماعيل › نا لان خر ٠٠ع فو د عاد جا ع هی ل Oge e eg ۸ -- حدثنا إسحاق بن إسماعيل » نا سفيان بن عييْنة » عن أسلم بن النبيّ ية قال : « آنتم اليوم على بيَنةٍ من رَبّكم ؛ تأمرون بالمعروف » وتنهُون عن المنكر › وتجاهدون في سبيل الله . أنتمٌ الآن على بيو من ربكم ؛ لم طهر فيكم السكرنان: رة الل ٠ وسكرة المش.٠ الجاملون بوا بالكتاب سرَاً وعلانية » فالتابعون الأولون من المهاجرين والأنصار لهم أجرٌ المحسنين . قالوا : يا رسول الله ! متا أو منهم ؟ قال : بل منكم » . ۹ - قال أبو بكر : قيل لبعض الحكماء: من أبعَدٌ الاس هة وأصدقهم نة ؟ قال : من استخرق الدنيا طرفه » وعطف على طلب الجئة شغله . ١ -_ حدثنا العباس بن الفضل البجلي › قال : أكَثرَ قوم ذم الدنيا عند ا فقالت 1 أقلوا من ذم الدنيا؛ O NC E ET = فی الإحیاء ۲۲٤/٣ . © ا ای ا ی ا وذکره ابن حبان في الثقات » ET ولم یذکر فيه جرحاً» . انظر ميزان الاعتدال ۱۰۸/٤ واللسان ۳۳/٦ . (۲). أخرجه أبو نعيم في «الحلية» ۸/ ٠٤۹٩ وأورده صاحب كنز العمال ٠٠٦۹( و١١٠٠). (۳) هي رابعة بنت إسماعيل العدوية البصرية › الزاهدة العابدة » أم الخير » توفيت سنة هھ وقیل ٩۱۸ھ . TA
عدد الصفحات ٢٢٨a ۱ _۔ حدثنا إسحاق بن إبراهیم » نا حماد بن زيد » عن آيوب » عن الحسن » قال : إذا رأيت الرجل ينافسك في الدنيا فنافسه في الآخرة"“ ۲ _۔ حدٹنا خالد بن خداش » نا حماد بن زید › قال : قال آیوب : إن زهد رجل فلا يجعلنَ رْهْدّه عذاباً على الاس" . ٣ - حدثني محمد بن إدريس › نا عَبْدَة بن سليمان » عن ابن المبارك » عن جعفر بن سليمان » قال : هم الدنيا ظلمة في القلب » وهم الآخرة نور في القلب . ١ -_ حدثني أحمد بن أبي نصر » قال بعض الحكماء : للدنيا أمثال تضربها الأيام للأنام »> وعلمُ الرّمان لا يحتاج إلى ترجمان » ويحب الدنيا من صمت أسماع القلوب عن المواعظ » وما أحث السباق لو شعر الخلائق . : آنشدني أحمد بن أبي نصر -٠ ان الي با أملها واه قذ غرفم ذلا ا و ا ا ا ق ی ر ا او اا وا ها ا i hE EA O E E )١( ورد الخبر في سير أعلام النبلاء ۸/ ۲٠١ » عن خالد بن خداش » قال : سمعت رابعة صالحاً المرّي يذكر الدنيا فى قصصه » فنادته : يا صالح! من أحب شيئاً أكثر من ذکره . (۲) أخرجه أبو نعیم ۲/ ٠١۷ عن الحسن من طريتق آخر » بلفظ : « يا ابن آدم! إذا رأيت الناس في خير فنافسهم فيه » وإذا رأيتهم في هلكة فذرهم وما اختاروا (۳( جزء من خبر أورده أبو نعيم في « الحلية » ٦/۳ . . ۲۲٤/۳ آورده الغزالی فی الإحیاء )٤(
عدد الصفحات ٢٢٩۷ _ حدثني أبو عبد الله الإمام » قال : سمعت ابن أبي الحواري › ل س ا ل ا وا ا عل ملا ب ما الدنيا » فقال : سلني » فقال : أسألك جزرة بقل » أكان حازم ؟ فو الله › للدنيا أهونُ على الله عر وجل من جزرة البقل على الملك . --٨۸ أخبرني ربيعة الحنفي » عن شيخ من أهل البصرة › قال : قال وَهْب بن مبّه : رأينا ورقة تهفو بها الرّيح » فأخذناها فإذا فيها مكتوب : بسم الله الرحمن الرحيم : دار لا يسلم منها مَن فيها » ما أخذ أهلها منها لها خرجوا منه » ثم حوسبوا به ؛ وما أخذ آهلها منها لغيرها خر جوا منه » ثم اقامو ا به وكاں فوا من آهل الدنا لسا من اهلها ٠ كارا فها كين لن فيها » عملوا فيها بما بُبصرون » وبادروا فيها ما يحذرون » تنقلبُ أجسادهم بين ظهراني آهل الدنيا » وتنقلب قلوبهم بين ظهراني آهل الآخرة » يرون أهل الدنيا يعظمون » وهم أشد تعظيماً لموت قلوبهم . قال : فسألت عن هذا الكلام فلم أجذ أحدا يعرفه . ۹ - حدئني محمد بن جعفر بن مهران البصري » عن رجل » عن أبيه » أن غلاماً لعبد الملك بن مروان كتب إليه : إن صخرة قَبَلنا يقال : إن تحتها كنزاً يحتاج إلى نفقة » فكتب إليه عبد الملك : أن واصل بين النفقة حتى تستخرج هذا الكنز . فعولجت حتى قلبت » فلم يجد تحتها كنزاً ووجد علیها کتاباً"" فيه : ومَنْ خمد الدنيا بعيش يَسره فسوف لَعَمْري عَن قليل يَلومُها E EEN CEB EU › ٠١١ص في ط : «كتاب » . والبيتان في « المحاسن والأضداد » للجاحظ )١( . ۲٤۷/٥ ونهاية الأرب ۲۲٠/۳ و« بهجة المجالس » ۲۸۳/۲ وإحياء علوم الدین (۲) في ط : «كانت المُرّ حَسْرَة» » والمثبت من المصادر . (۳) رواية هذا البيت مختلفة في المصادر » وهي : = YY
عدد الصفحات ٢٣٠: قال أبو بكر : قيل لبعض الحكماء : ماالدنا؟ قال _--٠ : تريدون المذمومة على ألسن الأنبياء والحكماء ؟ قالوا : نعم . قال العا ای ا اا . قیل : متی يصفو تول الرّهد ؟ قال : إذا لم يلزمه منه مخلوق -١ قال أبو بكر : وقال بعض الحكماء : ما فرحتَ يا بن آدم بما يفنى إلا بعد نسيانك ما يبقى » ولا ركنت إلى زينة الدنيا إلا بتركك نصيبك alld NEG ETE Sa الانا ٠ رلا شرفت فى مين بدك ى نيت دراجك فن كماك.: ۲ -- قال أبو بكر : قيل لبعض الحكماء : من أعرف الناس بعيوب الايا قال : :اكز اللمرت كرا ر قل ٠ اف كر الوت ؟ فال ارك الا :فل ى حك على الد الل ؟ فال إا ركن إلى الدنيا . قيل : متى يذهب متا الحكمة والعلم ؟ قال : إذا طلب بهما الدنيا . قيل : ما الذي يمنع من طلب الآخرة ؟ قال : حب الدنيا . قيل : ما علامة ر3 لتا ؟ فال طلت الاغرة. قل الدنا لمن هي ؟ فاك : لمن تركها . قيل : الآخرة لمن هي ؟ قال : لمن طلبها . ۳ _ قال أبو بكر : قال بعض الحكماء : الدنيا دار خراب » وأخرب منها قلبْ مَن يعمُرُها . والجتة دار عمران » وأعمرٌ منها قلبٌ من يطلبها" . -_ حدثني الحارث بن محمد العَمّي » عن أبي الحسن القرشي › قال : قال رجل من الأنصار : صَعْر فلان في عيني لعظم الدنيا في عينه › ا ت كانت عل اتو ٠ ون قلف كانت فلا ا )١( درجت الثوب إذا طويته » ودرج الرجل : مات ؛ أراد أنه نسي إدراجه وله في كفنه عند الموت . (۲) أورده الزمخشري في ١ ربيع الأبرار » ٥/١ منسوباً إلى يحيى بن معاد » وذكره الغزالي في الإحیاء ۲۲٤۲/۳ . Y۲۳۱
عدد الصفحات ٢٣١E O IS ٠ _ حدثني الحارث بن محمد » عن أبي الحسن القرشي › قال : قال أبو حازم : من عرف الدنيا لم يفرح بها برخاء » ولم يحزن على بلوى” . : -أنشدني أبو عبد الله الكناني ٠ فتى قالت الدنيا له : نَل فلم يل قذى العَيْن منها عفة وتكؤما فتن جَعَلَ القرآن مَوْقع طزفه ففذ متها ماأحل وحرّما ۷ --_ حدثني القاسم بن هاشم » حدثني إسحاق بن عباد » قال : قال لي بعض العلماء : اضرب لك مثل هذا الخلق : مثل قوم اتخذوا الدنيا دار إقامة » واتخذوا الآخرة لهو وغرورا . ثم قال : اضرب بيدك ما شئت من هذا الخلق » إذا نصحته في أمر دينه اتخذك عدوا . ای غ و ى ای الا 2 ا على أن أجعل رأس مالي » وأعد ما جاء منها ربْحاً . قال : ففعل ذلك . ۹ - وحدئنا إسحاق بن حاتم المدائني » قال : سمعت الحسين بن آبي عبد الله المعلم » قال : قال سليمان التيمي : اللهم » إِنّك تعلم أني لا أريذ من الدنيا شيئاً » فلا ترزقني منها شيئاً . » حدثني إسحاق بن حاتم » قال : سمعت حسين بن ابي عبد الله _- ٠ › قال : كنا عند أبي الحجاج الخراساني بمكة ندعو » وكان معنا رجل مكثر فقال بو الحجاج : اللهم لا ترزقنا ديناراً ولا درهماً . فأمَنَّا كلا ما خلا . الرجل المكثر ۱ _۔ حدثنا موسی أبو عمران الجصاص › قال : سمعت آبا سليمان (۲) أخرجه أبو نعيم في « الحلية ٩ ۳/ ۲۳۹ من طريق المؤلف . (۳) الفدی والفداء » کله پمعنی . Y۲
عدد الصفحات ٢٣٢الداراني يقول : ينبغي للعبد المعني بنفسه أن يميت العاجلة الفانية الزائلة › E بالافات من قلبه »> ويذكر الموت وما بعده من الأهوال والخسران والندامة » والوقوف بين يدي الله عر وجل > وسؤاله إيّاه > والممر على الصراط والنار ؛ فاته يخفَ عليه التجافي عن دار الغرور" . ۲ -- حدثني موسی أبو عمران » قال : سمعت أبا سليمان يقول : الدنيا تطلب الهارب منها » وتهرب من الطالب لها » فإن أدركت الهارب منها جرحته » وإن أدركت الطالب لها قتلته" . ۳ _۔ حدثني محمد بن إدريس ٠ نا عَبْدَة بن سليمان ٠ أنا ابن المبارك. الال الجن ات ٠ كل داك قد مضضهاه فوجدنا را : حدئني حسين بن عبد الرحمن › قال : قال بشر بن الحارث _ ٤ . من هوان الذنيا على اله عر وجل أن جعل ته وعرا : حدثنی حسين بن عبد الرحمن » قال : قال أبو معاوية الأسود _ ٥ الخلق كلهم يَسْعَى في أقلّ من جناح ذبابة » فقال له رجل : وما أقل من . جناح ذبابة ؟ قال : الدنيا › حدثني الحسين بن عبد الرحمن » عن شيخ مولى لبني هاشم - ١ › قال : قال الحسن : إن قوماً أكرموا الدنيا فصابتهم على الخشب . فآهينوها » فأهناً ما تكونون إذا أهنتموها ۷ - حدثني الحسين بن عبد الرحمن » عن شيخ من فزارة › قال : سمعت أبا خالد الصوري » وكان من أكثر الناس صمتاً » يقول : اللهم › (۱) أخرجه أبو نعيم في « الحلية » ۲٠٦/۹ . (۲) أخرجه أبو نعيم في « الحلية ٠١۸/۹ ٩ . (۳) أخرجه ابن المبارك في « الزهد » ٥۳۹ وأبو نعيم في « الحلية ٠١۷/۸ ٠ . وأراد بخباث الدنيا . (6) أخرجه أبو نعيم في « الحلية ٩ ۳۳۸/۸ من طريق المؤلف . . أخرجه أبو نعيم في « الحلية » ۸/ ۲۷۳ من طريق المؤلف )٥( YY
عدد الصفحات ٢٣٣أخرجني من جوار إبليس إلى جوارك . ۸ - وآنشدنى الحسين بن عبد الرحمن : سا ا و و لاا اغ فما تبحث السّاعات إلا عن الى ولا تنقضي الأَيّامٌ إلا على ثكل ۹ حدنني محمد بن إدريس › ا رهیر بن عاد » نا عبد الله بن حکیم بن بي داهري“ › عن مجّاعة بن الز ¿ عن الحسن › لا يكون الرجل زاهداً في الدنيا حتى لا يجزع من ذلّها » ولا ينافس أهلها فيها . ٠ -_- وحدثني محمد بن إدریس » نا أحمد بن عبد الله بن عياض »› نا عبد الوهاب بن همام » نا عبد الصمد بن مَعْقَل » عن وَهْب بن ميه » قال : قرآت في كتاب شعيا أنه قيل ليونس بن متى : يا يونس » إذا أحب العالم الذنيا زعت مناجاتى من قله" : : أنشدنى أبو عبد الله قوله - 6١ ٠ وا ا ا اي ا ال ي اة ا أراها إذا ربّت لها ابناً ولم تَدَعْ لَه أرَبادسث لة مايُحاذره IENE CEU : قال أبو بكر : أنشدني علي بن عبد الله _- ۲ لما توعد الذنيا به من شُرُورها يكو بُكاءٌ الطفل سَاعَةَ يوضع وإلا فما كيه منها وإنّها لأفسَح مما كان فيه وأوْسَمٌ ۳ -- حدثني محمد بن إدريس الحنظليّ › أخبرني اللحسن بن عبد الله )١( هو عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري » البصري › ضعفه أبو حاتم وغيره ( الجرح ٥ والمیزان ٤۱۱/۲ ) . (۲) مضى الخبر في رقم ٠١١ وفي سنده أحمد بن عبد الله بن عِيّاض المكي »› قال الذهبي : له مناكير » وقال أبو حاتم : کان يقصَ .( ميزان الاعتدال ۱٠۹/۱ ) . ٤
عدد الصفحات ٢٣٤O ا i الرّازيّ » عن بكار الرَبّذيّ » عن عمه موسى بن عبيدة الرَبّذي » عن أبي سعيد مولى ابن عامر » قال : قال داود عليه السلام : الدنيا غرّارة ترفل حدثني عُبادة أبو مروان » قال : أوحى الله عر وجل إلى موسى عليه السلام : يا موسى ! مالك ولِدار الظالمين ؟ إتها ليست لك بدار » حرج منها هك دارا وق ت الذار هي اا لا تخ ا فخت الدار له . يا موسى ! إني مرصدٌ للظالم حى أديل منه المظلوم"" . _-٥ قال أبو بكر : قال محمد بن علي بن شقيق › عن أبيه » قال : آنا عبد الله » آنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر » عن هارون بن زيد › قال : سمل الحسن عن قوله عر وجل : * كمتاكليلا € [ البقرة : ٤١ و٤١٠ ] » ما الثمن القليل ؟ قال : الدنيا بحذافيرها . والحمد الله رب العالمين وصلواته على نبينا محمد خاتم النبيين (1) موسى بن عبيدة بن تشيط الرَبَذي » أبو عبد العزيز المدني » كان عابدا » من صغار E E O O E (۲) انظر إحياء علوم الدين ۲٠۹/۳ وإتحاف السادة المتقين ۸/ ۸۷ وقد تكرر الخبر في رقم ۱۸٤ . Y0
عدد الصفحات ٢٣٥a.
عدد الصفحات ٢٣٦١ فهرس الآيات القرانية الآية رقمها رقم الخبر البقرة ( ۲ ) # تمناقلیلد 4 \VE cf 0“ آل عمران ( ۳ ) 9 واد کروا ْمَك نمیم کم عداء الت بين فلوبکه ۴۳ ۲۲۲ اصح بنْعمََدِء خو ) الأنعام ( ٦ ) 3 ھون نه وتوت عن لن هكن | شم رماغم 4 ٦ ۷۲ ٭ فک اشوا ماک روا بو 4 ل والمد یو رب العايین 4 0٤ ۳ الأعراف ( ۷ ) سَاَصرف عن ٤ای الین بتگبروت ف اض بر الح 4 ۱٤٦ ۳۸ aT إن آلیے لا جورت لقا نا وروا با لیوو الد نیا واطماا با 4 ۷ o۷ E ووضع الكتب فى المجرمنَمسْفِقِينَممَّافيي. . 4 ۹ ۱۲ المؤمنون (YY) امون انید ھر یو من تال ونون ۱ 6 با شارع م مه ف يرت 00 0 ۳۰ بل لا نمرون € لال تھ ا ومن ورایھم NE 4% ETDS 1۲ ) ۲٣ ( الشعراء 3 اقوت إر ن تھ رین 9 رجاء هم ما انوا ایوعڈوت ا 0+ EY TYoiV_ ما غ عنھم ما انوا e لقمان ( ۳۱ ) سے ا چ $ فلا تغرڌڪم ا الحوة اله ر تاولا بغرتڪم باو الغرود » ۳ ۰۳ YA
عدد الصفحات ٢٣٨r ار ر f» ئا اخاضتم اص زڪري الدَارِ ) ٤٦ الشورى ( ٤١ ) # لوط أله ارز بجاوو َبعَواني لاض 4 ۲۷ الزخرف ( ٤۳ ) آم بود آنا لامع یرشم ووم بل وسال دبوم یکو 4 ۸۰ النجم ( (o۳ ل یری لذبن اوا يما عيأوا وري بحسو سى 4 ۳١ الملك ( ٦۷ ) ف ای ان المت ولیو لوک 4 المدثر )۷٤( ل نا لدی الک لوچ کیا لسر لاب یمن سا مان بتقدم اور ٠É ١۰٣۔۷٣ البلد ( ٩۰ ) لقد لقا لوسنَ في كر 4 : £ 2 ۳۲۹ + ° AY o ۹
عدد الصفحات ٢٣٩۲ فهرس الحديث الحديث « أبشروا وأمّلوا ما يَسوكم» > فوالله ما الفقرَ أخشى عليكم. . « أترون هذه كريمة على أهلها. . » « أترون هذه هانت على أهلها. . » « أترون هذه هينة على أهلها. . » « احذروا الدّنياء فإتّها أسحرٌ من هاروت وماروت » « إذا أحب الله عر وجل عبد حَمّاه الدنيا. . » ١ إذا رأيت الغنى مقبلاً فقل : ذنب عجّلتٌ عقوبته. . ف إ ارايت كلما طت شا م أن اة ١ إذا عظْمَّث أمتي الدنيا ثرح منها هيبة الإسلام. . » « إذا كان يوم القيامة صارَّث أمَّتي ثلاث فرق. . . » أظنكم سيعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء. آلا إن الدتيا حلوة خحضرة.. e أما تزضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة. . SAD SR E E أقربكم مني مجلساً يوم القيامة من خرج من الدنيا. . NS EES e وإ الله مستخلفكم فيها. . جل الم بحا لامو ل إل ن لدا الله - تعالی - يحمي عبده المؤمن من الدنيا. . ن ما بقي من الدنيا بلاءٌ وفتنة Ci نتم اليوم على بيّنة من ربُكم؛ تأمرون بالمعروف. . ( 3 0 a Cen Cn Cn Cn ذد ب tb , O am. سس س Û ee A 0۰ "T4 (TY 0۹ ۳۹۱ ۳۷۹ <A‘ ۱1۸ ۹۷ ۳4۳ ۲۸ 40 YAY ۹۲ TA
عدد الصفحات ٢٤٠ق إنما مئل الذنا كل المائن فى الماء ٠... ۱۷۹ « إتّما ملي ومَتّلكم ومبّل الدّنيا. . . » ۱۷۸ إّه حیٌ على الله ألا E ۳۹۷ ١ إني بي بین آیدیکم فرط › وأا علیکم شهید.: ۷۲ « التؤدة في كل شيء خير إلا في أمر الأخرة ( o۷ e LN ۹ « دخحلت على رسول الله عة فسلمت. . » ۸۱ « الدنیا دار من لا دار له» ومال من لا مال له... » 0۸ « الذّنيا سجن المؤمن وجتة الكافر » o ادنا سج الو وة ٠ ۰۰ « الذّنيا ملعونة» وملعون ما فيها إلا ما كان منها لله عر وجل “ ۷ Y1 A e ۳0 « صلّى رسول الله اة العصر بنهار. . ۳۹۱ Vr NS ١ كفى بكر الموتِ مزهُداً في الدنيا ومرعَباً في الآخرة » ۸۰ « اللهم» إِنّي أعوذٌ بك من دنيا تمنعٌ حَيْرَ الآخرة. . » ۳ « لقد رأیته عند أبویه» و ما فتی من فتیان قریش مثله. . » 0۷0 « لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيراً» ولضحكتم قليلا. . . » 0۷٤ « ليس لابن آدم حقٌ فيها سوى هذه الخصال. . » ۸٥ VE oS sS « ما طلعَتٌٰ د ٤٥۱ ( A TEE « ما عبد الله بشيء أفضل من الرّهد في الدنيا » 70 « مالي وللدنياء إنّما ملي ومثّل الدنيا. . » ۷۸ « مالي وللدنياء واا رال ۷۹ ١ ما من صَبَاح بُضبح العباد إلا صارخ يصرخ. . » ۴ « ما من يوم ولا ليلة ولا ساعة إلا ولل تعالى فيه صدقة. . » t0٤ « مثل هذه الدنیا مثل ثوب شی من أرّله إلى آخره. . . » ا « مر رسول الله ية بذي الحليفة» فرأى شاة شائلة. . . » ۱ ١
عدد الصفحات ٢٤١« مَرَّ بسَحلة منبوذة» فقال: أترون هذه هانت على أهلها. . » « مر رسول الله ڪيه بشاة ميتو فقال: والذي نفسي بیده. . . » « من أَحَبّ ذنياه أضر بآخريه. . » « من أصبح وأكبرٌ هّه الدنيا فليس من الله عر وجل » « من زهد في الدنيا أسكن الله الحكمة قلبه. .. » « من سره أن ينظر إلى الدنيا بحذافيرها. . . » « من كانت الذّنيا همه جَعَل الله فقره في قلبه. . . » « من کانت الدّنيا هكّه وسَدَّمه» لها يشخص . . » « من كانت نيه الآخرة جَمحَ الله له شَمْله. . » » . . من كانت نيه طْلبَ الآخرة جعل الله غناه في قلبه. ١ » . . . هذه الذنيا مُثلث لي فقلت لها: إليك عي ١ « هل منکم من یرید آن یؤتیه الله تعالی علماً. . » » لا تكخذوا الصَيْعة فتزغبوا في ادنيا ١ « لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا » « وقف على مَرْبّلة فقال: هلموا إلى الدنيا. . » « والذي نفسي بيده» ما الدنيا في الآخرة إلا كرجل. . . » « والله ما الذّنيا في الآخرة إلا مثل ما يَجْعل أحدكم إصبعه. . « « يا رسول الله» من أزهد الناس؟ قال: من لم يسل القبر والبلى. .. » « يا رسول الله» من خيرٌنا؟ قال: أزهدكم في الدنيا. . » » . يا عائشة» إن أردت اللحوق بى فليكفك من الدنيا كزاد الراكب. ١ س 9ي اغا ال اتو لدو ا ار « يُجاء بالدّنيا يوم القيامة فيقال: ميزوا ما كان منها لله عر وجل . .. » « يُجاء بصاحب الذنيا الذي قد أطاع الله هاا « \oY o «(1۲ ۰ YA 1۹1 ۹۵0 ۱٤ ٦
عدد الصفحات ٢٤٢