نثر الجواهر المضية على كتاب أمالي في السيرة النبوية للحكمي

الؿَـْااا ُ فَاا ِنْ أَااا َ مَهَاان أَااا َ مَاانْ لَااحَافِ دَفْاااا ْ مِـَاااان بِلَاااان َااااامِنٍ وَيَااااحْمَ فِاا الاامَّوَالِ َعْاا َ وَقَاا ْ ذَا الخَؿِااق ِ رَاالْ كَااانَ قَاا ْ وَمَاانْ مُُْاارِمٍ كُاالِّ مَاا ْ َ َااااالْ ِاااااالحَجِّ ذَاكَ بِذْ َمَااااارَهُ[2] ِاا ْ ِبَ وَالؿَغْاار العَصْااارَ ُااغَّ وَالظُّفْاارَ فَاكْهَ ِااا ْ وَفَيْااارٍ العِشَاااا كَااا َا اَاااؾَّن فِااا الشَّاااؿْ ِ لُؾُاااحطِ َعْااا َ وَدَفْعُااا ُ ذِ هَاسِااا ِ مُـْهَااا ِ غَقْااارِ الحِيَّااااِ ي الاااامَّوَالْ بِلَاااان كَؿِاااارَةَ فِاااا وَقَااااالَ رَاكِ ًااا الاااحَادِيَ َهَااان ُاااغَّا فَؼَاااالْ َذَّكَااااااا ُااااااغَّ ُـَاااااااكَ خُطْ َهَاااااا ُ ِاااامَفَفُـَااااا ِاااالُخْرَى وَا ْهَاااا َا لُ اكْهِفَاااااا ِ مَااااا َ اكْهِفَا ُ َاااااا كَاااااانَ مِااااااارَا ِ دُوكَااااااا إَذَانِ مِااااااانَ لِصَااااامَ َقَاااااامَ ُاااااغَّ الظُّفْااااارِ ةِ لؾعَصْاااااارِ َعْااااا َ َا َقَاااااامَ ُاااااغَّ الؿَحْقِػَاااا ذَاكَ َعْااا ِ مِااانْ َهَااان ُاااغَّ غَقْاارِ مِاانْ الؼِ ْؾَاااَ وَاسْااهَؼْ َلَ[خَػَااا ][3] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[الحؼ] بدل(الحؾؼ.) [2] في الؿخطقط[أمره بالحج بالحج أهؾ]، واكظر الؿصدر السابؼ [3] غقر واضحة في الؿخطقط، ولؽـ طـد التلمؾ ضفر ما أثبت، ثؿ وجدتها في كسخة شقخـا الػقػل  كذلؽ

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 266 ................................................................................. السَّاااااعْقَا َهَاااااغَّ َنْ وَلااااا َّ َااااا َا ااَاااا ْيَا سَااااا َ يَااااوُ َْ مَاااانْ ذَنَ ؾْقَِ ِااااالح[1] لْقُحِؾُّااااحاَو الهَّؼْصِااااقرِ َو رِاااالُّ اااارَامٌَ ر رَامِْ ِااااآر مَاااااَو لِ َ َاااا ْ َوْ لَـَاااا َاااا َا َااالْ: فَؼِقااالَ لِ َ َااااا ْ َااااالْ: كَ ِقُّـَاااااا َجَاااااا َفُغْ إَيَّاااااااامِ رَا ِااااااا َ ذَاكَ وَكَاااااااانَ ذِي أَااافْرِ مِااانْ َٓ الحِيَّااااِ بِيهَاااامِ اااااً َرْ َع َقَاااااامَ قَااااا َْوا يَطُااااا ِ َْ رِفِْفَااااع افَِالطَّاااح ذَا غَقْااارَ ِالْ َقْااارِ وَالْؼَصْااا َٓ فِعْؾِااا ِ ذِكْااارُ ُ مِااانْ الؿَـْااا ُ فَاا ِنْ أَااا َ مَهَاان أَااا َ مَاانْ لَااحَافِ دَفْاااا ْ مِـَاااان بِلَاااان َااااامِنٍ َوَيَااااحْم فِاا الاامَّوَالِ َعْاا َ وَقَاا ْ ذَا الخَؿِااق ِ رَاالْ كَااانَ قَاا ْ وَمَاانْ مُُْاارِمٍ كُاالِّ مَاا ْ َ َااااالْ ِاااااالحَجِّ ذَاكَ بِذْ َمَااااارَهُ[2] ِاا ْ ِبَ وَالؿَغْاار العَصْااارَ ُااغَّ وَالظُّفْاارَ فَاكْهَ ِااا ْ وَفَيْااارٍ العِشَاااا كَااا َا اَاااؾَّن فِااا ِْالشَّاااؿ لُؾُاااحطِ َعْااا َ وَدَفْعُااا ُ ذِ هَاسِااا ِ ـْهَااا ُِم ااارِْغَق الحِيَّااااِ ي الاااامَّوَالْ بِلَاااان كَؿِاااارَةَ فِاااا وَقَااااالَ رَاكِ ًااا الاااحَادِيَ َهَااان ُاااغَّا فَؼَاااالْ َذَّكَااااااا ُااااااغَّ ُـَاااااااكَ خُطْ َهَاااااا ُ ِاااامَفَفُـَااااا ِاااالُخْرَى وَا ْهَاااا َا لُ اكْهِفَاااااا ِ ااااا ََم اكْهِفَا ُ َاااااا كَاااااانَ ا َِمِااااااار دُوكَااااااا إَذَانِ مِااااااانَ لِصَااااامَ َقَاااااامَ ُاااااغَّ الظُّفْااااارِ ةِ لؾعَصْاااااارِ َعْااااا َ َا َقَاااااامَ ُاااااغَّ الؿَحْقِػَاااا ذَاكَ َعْااا ِ مِااانْ َهَااان ُاااغَّ غَقْاارِ مِاانْ الؼِ ْؾَاااَ وَاسْااهَؼْ َلَ[خَػَااا ][3] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[الحؼ] بدل(الحؾؼ.) [2] في الؿخطقط[أمره بالحج بالحج أهؾ]، واكظر الؿصدر السابؼ [3] غقر واضحة في الؿخطقط، ولؽـ طـد التلمؾ ضفر ما أثبت، ثؿ وجدتها في كسخة شقخـا الػقػل  كذلؽ

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 267 ................................................................................. وَكَاااا جَاااااعِمَ الصَّااااخَرَاتِ عِـْاااا َ انَ َاااقنَ اليَااا َمَ الحُقُاااحفِ فِااا يَ َيْااا ِ رَاكِ ًااااا َوا مُػْطِااااارَا كَاااااانََ و كَاااااانَ الحِاااامَ لِشُااااارْ ِ ِ ُ ِاااارَا َفِااااق َب ذَلِؽُؿُااااااح بِذْ عَؾَقْاااااا ِ وَ ُكْمِلَاااااارْ ( دِياااـَؽُغُ لَؽُاااغْ َكْؿَؾْااارُ القَاااحْمَ ) وُقُحفُااااا يَااااامَلْ وََْ الااااا ُّعَا مَااااا َ ُ دَفَعَااااا الغُاااارُوبُ كَااااانَ بِذَا رَهَّاااان مُرْدِفًااااا رَفَااااااتٍ َع ْمِااااانا ْ ُسَاااااامَ أَااااااااكِؼً َوا ْزِمَامَااااااا ُمَرْكَ َااااااا َٓ ِاااالَنْ الـَّاااااسَ وَيَاااالْمُرُ يُسْااااارِعُحا هُحضِاااعُحا َن في ال َااارَّ لَاااق َ: وَقَاااالَ عًاااْ جَؿ جَاااا َ ااااَم بِذَا ااانَّرَه كَااامََٓ ا كَص اااا الحُضُااااح َ وَ َسْاااا َىَ كُؼِاااامَ ا َمَااااااارَا ذَاكَ عِـْااااااا َ وَ ِاااااااإَذَانِ ِاااامَ ِبٌ مَغْاااار ُقِااااقغَ ُااااغَّ مِاااارَا َقَااااامْ ُااااغَّ رِرَااااالَفُغْ وَوَضَااااعُحا َاكِقًاااا لؾْعِشَااااا ِ َيْا ِاااامَ مَاااامَ مْ سَااااا َّحَا قَااااا ْ َاااااـَفُ ْ َق يَؽُااااانْ وََْ ال ُ فِاا كَاات وَجَااا َ َفْصَااحَا خَااارِي مِااااااـْفُ َ لِؽُاااااالو ِهَاااااالْذِينٍ فِقاااااا ِ َقْاااااـَفُ مَاااااا الهَّسْااااا ِق َ وَذَكَااااارَ وُقِااا ْ مَسْاااعُحدٍ ا ْااانِ عَؾَااان لَؽِـَّااا ُ َٓ فَااااجْمِمْ الَؿرْفُاااحطُ وَالااارَاجِ ُ هَؼِااا ْ الهُّؼْااااالِ َعْاااااعَ ُّالـَّ ِااااا َوَقَااااا َّم ِالؾَّ وَيَاااااا ْفَعُحا ؼِػُااااااحْا َلِق اااااالِْق رَخَّصَاااااا ُؼْاااالٍ لِغَقْاااارِ يَؽُاااانْ وَْ خُصِّصَااا قَاا ْ ِفِااغْ لَؽِاانْ ذَلِؽُااغْ فِاا مَاا ْ الػَيْاارَ الـَّ ِاا ُّ اَااؾَّن وَقَاا ْ َاا َا مُ َااااادِرً ِمَوغِاااا ِ ا لَؾَاااا ْ رِااااقن كِاااَ وَر اَ شْاااعَر َالؿ وَجَاااا َ الؼَصْاااحَى عَ وَاقِػًاااا ااااازَالَ َما اَ َسْااااػَر َنْ بِلَاااان وَكَااااا مُسْاااااهَؼْ ِمَ مَحْقِػِااااا ِ ِااااا ف انَ مَُُؿْااااااا ًِٓ مُؽَ ِّااااااارً مُفَؾِّااااااامَ ا اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 268 ................................................................................. جِااااا َسْاااااػَرَ وَرِقاااااـَ َ ا دَفَعَاااااا لُؾُاااحطِ قَ ْااالَ(1) َسْااارَعَا ُاااغَّ الشَّاااؿْ ِ مَُُ َهَاااان رِااااقنَ سِّااااارً ا قَاااا ْ وَكَااااانَ وَرَدْ مَااا فَااافْفَغْ الػَضْاالَ مَعْاا ُ َرْدَفَ قَاااا َّرَا ُـَاااااكَ الرَّمْاااا ِ وَلَحصَااااان مُػَسِّااارَا اُااغْ الخَاا ْفِ رَصَااان مِهْاالُ الحُسْاااطَن الطَّرِياااقَ َالـَّ ِااا ْ وَسَاااؾَو خُطَّاااا قَااا ْ كَااا َ الؽُ ْااارَى لِؾْيَؿْااارَةِ ِ رَمَااان ُاااغَّ مَااا ْ السَّااا ْ ِ الحَصَاااقَاتِ وَقَااا ْ هَؽْ ِقااارٌ مِـْااا ُ رَصَااااةٍ كُااالِّ مِـَااان يَؿِقـُااا الْاااحَادِي َاااالِنِ مِااانْ هَقَؼُّـَاااااا يَسَاااااارِه عَااااانْ وَالْ َقْاااارُ كَحَااااارْ لِ ُ ْكِااااا ِ رَمَااااان َنْ وَ َعْااااا َ َمَ َعْااااا َ َا سِاااااهِّقنَ ًاااااا وَ َمَااااارْ عَؾِق اااااا َاقِقفَااااااا ِـَحْاااااارِ ا وَلَاااااا ُ وَكَّؾَاااا ُ وَقَاااا ْ ااَاااا ْيِ فيِ َأْاااارَكَ

َ َمَ َعْااااا َ َا سِاااااهِّقنَ ًاااااا وَ َمَااااارْ عَؾِق اااااا َاقِقفَااااااا ِـَحْاااااارِ ا وَلَاااااا ُ وَكَّؾَاااا ُ وَقَاااا ْ ااَاااا ْيِ فيِ َأْاااارَكَ وَاليِاااامَ الؾُّحُااااحمِ عَؾَاااانمِـْفَااااا لِ كُاااام هَؼْسِااااقؿُفَا مِـْفَااااا وَلَااااقْ َ أَاااااقْئً ا َعْطَااااااهُ وَقَااااا ْ ليَااااامَّارٍ َخْرَجَاااااهُ إُجْاااارَةَ عِـْاااا ِهِ مِاااانْ مِئَااا الَفَااا ْيِ ذَلِاااوَ قَااا ْرُ وَكَاااانَ بِ ِاالٍ مِاانْ فَاااعْؾَغْ اَاا َّ قَاا ْ[ كَ َاالَهْ][2] ِ َ جَؿِقعِفَاااااا وَمِااااانْ َمَااااارْ ضْاااااعَاٍ َ َاارْ فِاا مِـْفَااا يَلْكُاالَ كَاا ْ هُطْاا ََِ كَحْااااارِهِ وَ َعْااااا َ مِـْفَاااااا فَااااالَكَمَ أَااااعْرِهِ فَـِصْاااا ُ رَ ْسَاااا ُ رَؾَّااااقَ رَوَى مُسْاااؾِغٌ الصَّاااحْعِ فِااا فَرَّقَااا ُ لَؾْحَاااااَ وَ َ ُااااح ذَا رَااااحَى كِصْااااػَ ُ الهِّقَا َاااااااا لَااااااا ِ َ ذَاكَ وَ َعْااااااا َ مُسْاااااهَعْؿِمَ َٓ لؾطِّقْاااااعِ ارْهِقَا َاااااا لِؾْؽَعْ َااااااِ َذَا َعْااااا َ َفَااااااضَ ُاااااغَّ رَاكِ ًاااا وَلَااااافَ ا مِرْيَاااااِ ِاااا ُونِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) في الؿخطقط[الطؾقع]. [2] شقخ كسخة مـ وصُقِّب الؿخطقط، في واضح ـا الػقػل غقر، واكظرصحقح البخاري برقؿ (1718).

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 268 ................................................................................. جِااااا َسْاااااػَرَ وَرِقاااااـَ َ ا دَفَعَاااااا لُؾُاااحطِ قَ ْااالَ(1) َسْااارَعَا ُاااغَّ الشَّاااؿْ ِ َُ مُ َهَاااان َرِااااقن سِّااااارً ا قَاااا ْ كَااااانََ و ْرَد َو مَااا فَااافْفَغْ الػَضْاالَ ُاا ْمَع فََ َرْد قَاااا َّرَا ُـَاااااكَ الرَّمْاااا ِ وَلَحصَااااان مُػَسِّااارَا اُااغْ الخَاا ْفِ رَصَااان مِهْاالُ الحُسْاااطَن الطَّرِياااقَ َالـَّ ِااا ْ وَسَاااؾَو خُطَّاااا قَااا ْ كَااا َ الؽُ ْااارَى لِؾْيَؿْااارَةِ ِ رَمَااان ُاااغَّ ْمَااا السَّااا ْ ِ اااقَاتَِ صَ الح ْقَااا َو هَؽْ ِقااارٌ ُمِـْااا ااااةٍَ صَ ر كُااالِّ مِـَااان يَؿِقـُااا الْاااحَادِي َاااالِنِ مِااانْ هَقَؼُّـَاااااا يَسَاااااارِه عَااااانْ وَالْ َقْاااارُ ْكَحَااااار لِ ُ ْكِااااا ِ ااااانَمَ ر َنْ وَ َعْااااا َ َمَ َعْااااا َ َا سِاااااهِّقنَ ًاااااا ْااااارَوَ َم عَؾِق اااااا َاقِقفَااااااا ِـَحْاااااارِ ا وَلَاااااا ُ وَكَّؾَاااا ُ وَقَاااا ْ ااَاااا ْيِ فيِ َأْاااارَكَ وَاليِاااامَ الؾُّحُااااحمِ عَؾَاااانمِـْفَااااا لِ كُاااام هَؼْسِااااقؿُفَا مِـْفَااااا وَلَااااقْ َ ئًْأَاااااق ا َعْطَااااااهُ وَقَااااا ْ ليَااااامَّارٍ جَاااااهُ َ َخْر ةََ إُجْاااار عِـْاااا ِهِ مِاااانْ مِئَااا الَفَااا ْيِ ذَلِاااوَ قَااا ْرُ وَكَاااانَ بِ ِاالٍ مِاانْ فَاااعْؾَغْ اَاا َّ قَاا ْ[ كَ َاالَهْ][2] ِ َ جَؿِقعِفَاااااا وَمِااااانْ َمَااااارْ ضْاااااعَاٍ َ َاارْ فِاا مِـْفَااا يَلْكُاالَ كَاا ْ هُطْاا ََِ كَحْااااارِهِ وَ َعْااااا َ مِـْفَاااااا فَااااالَكَمَ أَااااعْرِهِ فَـِصْاااا ُ ْسَاااا َُ ر رَؾَّااااقَ رَوَى مُسْاااؾِغٌ الصَّاااحْعِ فِااا فَرَّقَااا ُ لَؾْحَاااااَ وَ َ ُااااح ذَا رَااااحَى كِصْااااػَ ُ الهِّقَا َاااااااا لَااااااا ِ َ ذَاكَ وَ َعْااااااا َ مُسْاااااهَعْؿِمَ َٓ لؾطِّقْاااااعِ ارْهِقَا َاااااا لِؾْؽَعْ َااااااِ َذَا َعْااااا َ َفَااااااضَ ُاااااغَّ اكِ ًااااَ ر وَلَااااافَ ا يَاااااِْ مِر ِاااا ُونِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) في الؿخطقط[الطؾقع]. [2] شقخ كسخة مـ وصُقِّب الؿخطقط، في واضح ـا الػقػل غقر، واكظرصحقح البخاري برقؿ (1718).

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 271 ................................................................................. هَضَااااااؾَّعَا زَمْاااااامَمٍ ِاااااا َ ِ ُااااااغَّ سَاااعَن مَاااا الؿَااارْوَهَقْنِ َاااقْنَ وَفِقااا ِ قَارِكَااااا ُاااا ْمَع كَااااانَ ْمَاااان ؽَاااا َا َ َو ًمُػْااارِد ْ َوا ـَااااَهْ اع ِااَااا ْيِ كَاااانََ و هَؿَهَّعَاااا وَمَااانْ الػَسْاااِِ ُولُاااحا َمَّاااا سَاااعَن قَااا ْ الطَّاااحَافِ ذَا مَااا ْ فَنِكَّااا ُ اَااا ذَا مُسْاااؾغِ فِااا ِشَااااٍ عَاا عَااانْ َّ فَاااااعْؾَغِ وَلَ َيْاااا ِ ال ُخَااااارِيْ وَفِاااا خَااارُ ااا ِيثٌ َر َّااااسٍَع ا ْااانِ ااانَِ ع مُػَسِّاااااارُ ااِشَاااااااُ َع تَْ رَو َلِااااااا عَؾَاااان ِؿَؽَّاااااَ اَاااامَّ َا وَالظُّفْاااارَ رَوِايَاااٍ اكْيَاامَ إُخْاارَى مِـَاان وَفِاا اااحِقَّ الص كَاااتُّ َكِمَ ُااا عَااامَ قَااا ْ ِ اخْاهِمَ كَاانَ ذَا َجْالِ مِنْ خَامَ انَْم فُ هَاااااقْنِ إِرْااااا َى مُااااارَجِّ ٍ َاااااقْنَ وَقَ اَااااااامَ ااِااااااالٍ مَااااااارَّهَقْنِ ةٌ الـَّحْااااارِ يَاااااحْمَ الـَّ ِااااا ُّ وَخَطَاااااعَ كَص اااااا إُمَّاااااااَ وَوَدَّطَ ا فَااااااادْرِ جَؿِقاااا ٌ حْقِاااا ٌ َم وَقَااااالَ فَاااا َْ عَر ااا ٌْ جَؿ كَااا َاكَ َٓ حْقِػَااا ْ َم يَخُاااتُّ جَؿِقعًااا اَاااارَتْ مِـَااان كَااا َا ا مَـْحَااارَا َٓ مُـْحَصِاااااارَا كَحْااااارِهِ ِؿَؽَاااااانِ يَشْاااعُرِ لَاااغْ لؿَااانْ هَرْهِقاااعٍ وَهَااارْكُ فَااااااعْهَ ِرِ رَااااارَجٌ فِقااااا ِ يَااااالْتِ َْ يُـْحَااااارِ لااااا َّ وَااَااااا ْيُ كَحَاااااالِقٍ ِال اا ِْالرَّم قَ ْاالَ ُوَالـَّحْاار اعْاا ُرِ يَفْاالِ مِـَااان فِااا الـَّ ِااا ُّ َااااتَ وَقَااا ْ َااا َا كَص اااا الهَّشْااااارِيقِ لَقَااااالِ َا َقِّـَااااا الااااهَّمَ يَرْمِااا كُؾَّفَااااا اليَؿَااارَاتِ ثَ فَادْرِ َاااا لؾااامَّوَالِ يَاااحْمٍ كُااالِّ فِااا ُوَٓ وَعِـْااا َ وَقَااا ْ وَوُسْاااطَا َا َاااا عُح ْيَاا ًيمِااحَاالْ خُإ ىَ اا َوَل رَى فَْ اكْصَااار خَطَاااعْ مِـَااان مِااانْ إَيَّاااامِ وَ َوْسَااا َ مُااااا َكِّرً مُحدِّعًااااا ا ِااااامَ ا رِيَاااااعْ كَمَلَااااارْ فِقااااا ِ ِااااالَنَّ رُوِي وَقَااااا ْ سُاااحْرَةُ ( كَصْاااارٍ ) ذَكَااارْ ِالْحَفَااااةِ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 270 ................................................................................. فِاااا يِ ِقاااارَ َنْ العَ َّاااااسُ وَاسْااااهَلْذَنَ رُػِااا ِااا ِ الَّااا ِي لؾسَّاااؼْ ِ مَؽَّااااَ َنْ رَخَّااااتَ قَاااا ْ لؾرُّعَاااااةِ كَاااا َاكَ فَاااااعْؾَؿَنْ ِقَااااحْمٍ لِقَااااحْمَقْنِ يَرْمُااااحا الـَّحْاااارِ لِقَااااحْمِ رَمْااااقِفِغْ َعْاااا ِ مِاااانْ الـَّػْاااارِ يَااااحْمَ يَرْمُااااحنَ ذَا وَ َعْاااا َ وََْ هَعَيَّااااامَ كَػْااااارِهِ فِااااا يَؽُااااانْ كُؼِاااامَ يَااااحْمٍ َالِااااثَ كَػْاااارُهُ َاااالْ ِالؿُحَصَّاااعِ اَااامَّهُ قَااا ْ وَالْعَصْاااارَ هُصِاااعِ افْفَؿْـَااا ُ العِشَاااا َيْنِ كَااا َا مِااانْ كَاااانَ لااا َّ ُاااغَّ فِقفَاااا وَ َااااتَ فَاسْااااهَ ِنْ َفَاااااضَ لَقْؾَاااااٍ خِاااارِ لِؾ َقْااارِ فِ وَهَااامَ اَاااؾَّن الصُّااا ْ َ قااا ِ سُااحرَةَ ( وَالطُّااحرِ) كُؼِاامَ مَااا افْفَؿَاانْ

وَ َااااتَ فَاسْااااهَ ِنْ َفَاااااضَ لَقْؾَاااااٍ خِاااارِ لِؾ َقْااارِ فِ وَهَااامَ اَاااؾَّن الصُّااا ْ َ قااا ِ سُااحرَةَ ( وَالطُّااحرِ) كُؼِاامَ مَااا افْفَؿَاانْ سَااااااؾَؿَ ْ ُمُّ ِالْ َقْاااااارِ وَلَحَّفَاااااارْ فَاعْؾَؿَاااا ْ الصُّااااػُحفِ وَرَا رَاكِ َاااااً الؿُؾْهمَمَااااا وَ َهَاااان َعْاااا ُ وَلَااااافَ قَسَاااا َ قَاااا ْ ِاااا َ اللهَ دَعَااااا ُااااغَّ ال َْاااارَجُ وَكَااااانَكُاااا َا مِاااانْ ـَّ ِاااا ِّ َاااا َا قَاااا ْ ِضَااااغو مَؽَّاااااَ َسْااااػَلَ ]دُعِاا قَاا ْ[ اا َ ٍ الـَّاااسَ وَخطَااعَ[1] فَاااا ِ اُااااغْ عِظَاااااً خُااااغو غَاااا ِيْرَ فَاعْهَصِاااااغْ َوْاَااااان الله وَ ِؽِهَاااااابِ ِفِاااغْ َوْاَااان كَااا َا َقهِااا ِ وَ َ ْااالَ مَاااحَْٓ مَااانْ وَقَاااالَفَعَؾِااا كُـْااارُ هُ مَاااحْلً ِؿَعْااامِلِ هَؽُااانْ فَااامَ لَااا ُ ن اأْااااهَفَرَتْ عَـْاااا ُ الخُطْ َاااااُ وَ َاااا ِهِ كَهُاارَتْ قَاا ْ لُاارُ ٍ مِاانْ اَااحْ ِ ِ عَاانْ غَااااحِي لِشِااااقعِ و فِقفَااااا يَؽُاااانْ وََْ َااحِي قَاا ْ مَااا عَؾَاان قَاا ُّ رُيَّاااٍ مِاانْ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[بؿاء يدطك].

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 270 ................................................................................. فِاااا يِ ِقاااارَ َنْ العَ َّاااااسُ وَاسْااااهَلْذَنَ رُػِااا ِااا ِ الَّااا ِي لؾسَّاااؼْ ِ مَؽَّااااَ َنْ َرَخَّاااات قَاااا ْ اااااةَِلؾرُّع كَاااا َاكَ ْؾَؿَن ْفَاااااع مٍْ ِقَااااح مَقْنِْلِقَااااح يَرْمُااااحا الـَّحْاااارِ لِقَااااحْمِ رَمْااااقِفِغْ َعْاااا ِ مِاااانْ الـَّػْاااارِ يَااااحْمَ يَرْمُااااحنَ ذَا وَ َعْاااا َ وََْ هَعَيَّااااامَ كَػْااااارِهِ فِااااا يَؽُااااانْ كُؼِاااامَ يَااااحْمٍ َالِااااثَ كَػْاااارُهُ َاااالْ صَّاااعِ َ ِالؿُح ُااامَّه َا قَااا ْ اااارَْ صَالْعَو هُصِاااعِ ُافْفَؿْـَااا يْنَِالعِشَاااا كَااا َا مِااانْ كَاااانَ لااا َّ ُاااغَّ فِقفَاااا وَ َااااتَ فَاسْااااهَ ِنْ َفَاااااضَ لَقْؾَاااااٍ خِاااارِ ااارِْلِؾ َق فِ وَهَااامَ اَاااؾَّن الصُّااا ْ َ قااا ِ ةََسُااحر ( وَالطُّااحرِ) كُؼِاامَ اااَم اانَْافْفَؿ سَااااااؾَؿَ ْ ُمُّ ِالْ َقْاااااارِ وَلَحَّفَاااااارْ فَاعْؾَؿَاااا ْ الصُّااااػُحفِ وَرَا رَاكِ َاااااً الؿُؾْهمَمَااااا وَ َهَاااان َعْاااا ُ وَلَااااافَ قَسَاااا َ قَاااا ْ ِاااا َ اللهَ دَعَااااا ُااااغَّ ال جَُ َْاااار وَكَااااانَكُاااا َا مِاااانْ ِّـَّ ِاااا َاااا َا قَاااا ْ و ِضَااااغ ؽَّاااااََم َسْااااػَلَ ]دُعِاا قَاا ْ[ اا َ ٍ الـَّاااسَ وَخطَااعَ[1] فَاااا ِ اُااااغْ عِظَاااااً خُااااغو غَاااا ِيْرَ فَاعْهَصِاااااغْ َوْاَااااان الله وَ ِؽِهَاااااابِ ِفِاااغْ َوْاَااان كَااا َا َقهِااا ِ وَ َ ْااالَ اااحََْٓم ااانَْم وَقَاااالَفَعَؾِااا كُـْااارُ هُ اااحْلًَم عْااامِلَِ ِؿ هَؽُااانْ فَااامَ لَااا ُ ن اأْااااهَفَرَتْ عَـْاااا ُ الخُطْ َاااااُ وَ َاااا ِهِ كَهُاارَتْ قَاا ْ لُاارُ ٍ مِاانْ اَااحْ ِ ِ عَاانْ غَااااحِي لِشِااااقعِ و فِقفَااااا يَؽُاااانْ وََْ َااحِي قَاا ْ مَااا عَؾَاان قَاا ُّ رُيَّاااٍ مِاانْ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[بؿاء يدطك].

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 271 ع67/ ؟كٍَِ دٌُِوََٞ اهِغَصََٗاتٔ ز/ هِلَ إَْبْقَاءُ : أَوَّلُفَا غَزْوَةً، وَطِشْرُونَ سَبْعٌ  بُقَاطُ ثُؿَّ ،(1) طُشَقْرَةُ ثُؿَّ ،(2) إُْولَك بَدْرٌ ثُؿَّ(3)الْعُظْؿَك بَدْرٌ ثُؿَّ ،(4) الْؽُدْرِ غَزْوَةُ ثُؿَّ ،(5) السَّقِيْؼُ، ثُؿَّ ، غَطَػَانُ ثؿَّ(6) ذُو[7] أَمَ بُحْرَ ثُؿَّ رّ، انَ(8) أُحُدٌ ثُؿَّ ،.(9) حَؿْرَاءُ ثُؿَّ إَْسَدِ (10)...........................................................  اكظر أحداث السـة الثاكقة مـ الفجرة، وبدر إولى هل بدر العظؿك، ويؼال فرق تعالى الله ٕن: أي الػرقان، بدر: أيضًا ويؼال. الؼتال بدر: أيضًا فقفا بقـ لفا الحؼ والباصؾ. ويـظر السقرة الحؾبقة لبرهان الديـ الحؾبل في الؽلام طـ هذه الغزوة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) اكظر أحداث السـة الثاكقة مـ الفجرة (2) اكظر الؿصدر السابؼ (3) اكظر الؿصدر السابؼ (4) اكظر الؿصدر السابؼ (5) .سُؾَقؿ بـل غزوة هل الؽُدْر وغزوة السابؼ، الؿصدر اكظر (6) لؿصدر السابؼ، وغزوة غطػان هل غزوة ذي أمر.اكظر ا [7] في الؿخطقط[ذي]، والؿثبت هق الصقاب : الؿخطقط في ووقع غَطػان، غزوة هل أمر ذي وغزوة الفجرة، مـ الثالثة السـة أحداث اكظر [ططػان ثؿ ذي أمر]، وهق خطل . الراء وتشديد وثاكقف أولف بػتح أمَرَّ وذوؿاء البلاد والؿقاضع. معجؿ ما استعجؿ مـ أس(1/192). (8) .الػُرُع غزوة هل بحران وغزوة السابؼ، الؿصدر اكظر (9) اكظر الؿصدر السابؼ (15) اكظر الؿصدر السابؼ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 272 بَـُق ثُؿَّ[1] ثُ الـَّضِقْرِ، الرِّقَ ذَاتُ ؿَّ اعِ(2) بَ ثُؿَّ ، أخِ دْرٌ رَةُ (3) الْجَـْدَلِ دُوْمَةُ ثُؿَّ ،(4)، الْخَـْدَقُ ثُؿَّ(5)بَـُق ثُؿَّ ،[6] ثُؿ لِحْقَانَ، ذُو[7] بَـُق ثُؿَّ قَرَدٍ، [8] الْؿُصْطَؾِؼِ ثُؿَّ ، الْحُدَيْبِقَةُ (9) خَقْبَرُ ثُؿَّ ،(10) الْؼَضَاءِ طُؿْرَةُ ثُؿَّ ،(11) الْػَتْحُ ثُؿَّ ،(12) حُـَقْـٌ ثُؿَّ ،(13) ثُؿ الطَّائِػُ(14) تَبْقكُ ثُؿَّ ،(15)ا هَذَا بَعْضِ فِل الْخِلاَفُ تَؼَدَّمَ وَقَدْ ، لتَّرْتِقْبِ لَؿْ وَمَـْ ، يَعْ دُدِ وَالْؼَضَ الْحُدَيْبِقَةَ .وَطِشْرُونَ خَؿْسٌ فَفِلَ الْغَزَوَاتِ فِل اءَ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[بـل]، والؿثبت هق الصقاب، وقد صقبف شقخـا الػقػل طـدما طرضت ذلؽ طؾقف لقؾة (7/7/1433ﻫ .) بعة مـ الفجرة.اكظر أحداث السـة الرا (2) اكظر الؿصدر السابؼ (3) اكظر أحداث السـة الخامسة مـ الفجرة (4) .دَومة: و. دُومة: يؼال وتُػتح، دالفا تُضؿ ودومة (5) اكظر الؿصدر السابؼ، وغزوة الخـدق هل غزوة إحزاب [6] في الؿخطقط[بـل]، والؿثبت هق الصقاب اكظر أحداث السـة السادسة، وغز.طُسْػَان غزوة هل لحقان بـل وة [7] في الؿخطقط[ذِي]، والؿثبت هق الصقاب اكظر الؿصدر السابؼ. [8] في الؿخطقط[بـل]، والؿثبت هق الصقاب. اكظر الؿصدر السابؼ (9) اكظر الؿصدر السابؼ (15) اكظر أحداث سـة سبع مـ الفجرة (11) اكظر الؿصدر السابؼ (12) ثؿان مـ الفجرة.اكظر أحداث سـة (13) اكظر الؿصدر السابؼ (14) اكظر الؿصدر السابؼ (15) اكظر أحداث سـة تسع مـ الفجرة

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 272 بَـُق ثُؿَّ[1] ثُ الـَّضِقْرِ، الرِّقَ ذَاتُ ؿَّ اعِ(2) بَ ثُؿَّ ، أخِ دْرٌ رَةُ (3) الْجَـْدَلِ دُوْمَةُ ثُؿَّ ،(4)، الْخَـْدَقُ ثُؿَّ(5)بَـُق ثُؿَّ ،[6] ثُؿ لِحْقَانَ، ذُو[7] بَـُق ثُؿَّ قَرَدٍ، [8] الْؿُصْطَؾِؼِ ثُؿَّ ، الْحُدَيْبِقَةُ (9) خَقْبَرُ ثُؿَّ ،(10) الْؼَضَاءِ طُؿْرَةُ ثُؿَّ ،(11) الْػَتْحُ ثُؿَّ ،(12) حُـَقْـٌ ثُؿَّ ،(13) ثُؿ الطَّائِػُ(14) تَبْقكُ ثُؿَّ ،(15)ا هَذَا بَعْضِ فِل الْخِلاَفُ تَؼَدَّمَ وَقَدْ ، لتَّرْتِقْبِ لَؿْ وَمَـْ ، يَعْ دُدِ وَالْؼَضَ الْحُدَيْبِقَةَ .وَطِشْرُونَ خَؿْسٌ فَفِلَ الْغَزَوَاتِ فِل اءَ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[بـل]، والؿثبت هق الصقاب، وقد صقبف شقخـا الػقػل طـدما طرضت ذلؽ طؾقف لقؾة (7/7/1433ﻫ .) بعة مـ الفجرة.اكظر أحداث السـة الرا (2) اكظر الؿصدر السابؼ (3) اكظر أحداث السـة الخامسة مـ الفجرة (4) .دَومة: و. دُومة: يؼال وتُػتح، دالفا تُضؿ ودومة (5) اكظر الؿصدر السابؼ، وغزوة الخـدق هل غزوة إحزاب [6] في الؿخطقط[بـل]، والؿثبت هق الصقاب اكظر أحداث السـة السادسة، وغز.طُسْػَان غزوة هل لحقان بـل وة [7] في الؿخطقط[ذِي]، والؿثبت هق الصقاب اكظر الؿصدر السابؼ. [8] في الؿخطقط[بـل]، والؿثبت هق الصقاب. اكظر الؿصدر السابؼ (9) اكظر الؿصدر السابؼ (15) اكظر أحداث سـة سبع مـ الفجرة (11) اكظر الؿصدر السابؼ (12) ثؿان مـ الفجرة.اكظر أحداث سـة (13) اكظر الؿصدر السابؼ (14) اكظر الؿصدر السابؼ (15) اكظر أحداث سـة تسع مـ الفجرة

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 273 ع68/ فٔٛ كٍَِ قَاتَىَ اهِٖبٔٛٗ ﷺ؟ًِّٔ َٓرٖٔٔ اهِغَصََٗاتٔ ز/ ﷺقَاتَؾَ وَ وَأُحُدٍ، الْؽُبْرَى، بَدْرٍ : غَزَوَاتٍ تِسْعِ فِل وَقُرَيْظَةَ، الْخَـْدَقِ، .وَالطَّائِػِ وَحُـَقْـٍ، وَالْػَتْحِ، وَخَقْبرَ، الْؿُصْطَؾِؼِ، وَبَـِل ع69/ ؟كٍَِ دٌُِوََٞ اهطٖسَاَٙا َٗاهِبُعُ٘خٔ ز/ كَاكَتْ ﷺبُعُقثُفُ وَسَرِ بَعْثٍ بَقْـَ ِقْـَ، وَثَلاَث ثَؿَاكِقًا وَسَرَايَاهُ : ِقْؾَ وَق يَّةٍ، سَرِيَّةُ إَِّٓ السِّـِقْـَ مِـَ تَارِيْخِفَا فِل مِـْفَا كُؾٌّ تَؼَدَّمَ وَقَدْ وَثَلاَثِقْـَ، تِسْعًا .طَشْرَةَ إِحْدَى سَـَةِ فَػِل بِالْبَؾْؼَاءِ تُخُقمَ إِلَك زَيْدٍ بْـِ أُسَامَةَ (1) ع71/ ؟كٍَِ كَاَُتِ كُتُبُُٕ إِهَٟ اهٌُِوُ٘نٔ ز/ ثَبَتَ كِتَابُفُ ذَلِؽَ ﷺمِـْ كِسْرَى، إِلَك ِتَابُفُ وَك الرُّومِ، ِقْؿِ طَظ هِرَقْؾَ إِلَك أَصْحَؿَةَ غَقْرُ أَكَّفُ وَالظَّاهِرُ الـَّجَاشِلِّ، إِلَك ِتَابُفُ وَك (2) إِلَك ِتَابُفُ وَك ، مَؾِ الْؿُؼَقْقِسِ مِصْرَ ؽِ (3) إِلَك وَكِتَابُفُ سَاوَى، بْـِ الْؿُـْذِرِ إِلَك ِتَابُفُ وَك ، إِلَك ِتَابُفُ وَك طَؾِلٍّ، بْـِ هُقذَةَ : الْقَؿَامَةِ صَاحِبِ إِلَك وَكِتَابُفُ طُؿَانَ، مَؾِؽَل ذِ وَتَؼَدَّمَ سَقْؾِؿَةَ، مُ إِلَك وَكِتَابُفُ الْغَسَّاكِلِّ، شِؿْرٍ بْـِ الْحَارِثِ مَعَ كْرُهَا مُسَقْؾِؿَةَ إِلَك كِتَابَفُ إَّٓ بِفَا الرُّسُؾِ (4) جَقَابٌ َِٕكَّفُ مُسَقْؾِؿَةَ: رُسُؾِ فَؿَعَ .ِتَابِفِ ك طَـْ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) اكظرالطبؼات (2/175-172)، و صحقح البخاري  برقؿ(4468) و(4469) مع شرح الحافظ مـ فتح الباري (8/191). (2) طـ السمال رقؿ اكظر الؿرجحقـ لفذا الؼقل في التعؾقؼ طلى الجقاب(57). (3) مؾؽ الإسؽـدرية (4) اكظر لذلؽ الجقاب طـ السمال رقؿ(57). اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 274 ع71/ اذِكُسِ عٌُٖاهَُٕ ﷺ؟عَوَٟ اهصٖدَقَاتٔ ز/ ﷺبَعَثَ أُمَ أَبِل بْـَ الْؿُفَاجِرَ إَْسْقَدُ طَؾَقْفِ وَخَرَجَ صَـْعَاءَ، طَؾَك قَّةَ طَؾَك كُقَيْرَةَ بْـَ وَمَالِؽَ أَيْضًا، أَسَدٍ بَـِل وَطَؾَك بِفَا، وَهُقَ الْعَـْسِلُّ بَدْرٍ، بْـِ الزِّبْرِقَانِ طَؾَك سَعْدٍ بَـِل صَدَقَاتِ وَفَرَّقَ حَـْظَؾَةَ، بَـِل صَدَقَاتِ طَاصِ بْـِ وَقَقْسِ طَؾَك الْحَضْرَمِلِّ بْـَ وَالْعَلاَءَ كَاحِقَةٍ، طَؾَك كُؾٌّ ؿٍ صَدَقَاتِفِؿ لِقَجْؿَعَ كَجْرَانَ: أَهْؾِ ِلَكإ صَالِبٍ أَبِل بْـَ وَطَؾِلَّ الْبَحْرَيْـِ، .بِجِزْيَتِفِؿ طَؾَقْفِ وَيَؼْدَمَ (1) ع74/ ؟ًَٞٔا آخٔسُ ًَا َُصَيَ ًَّٔ اهِقُسِآِْ ًَّٔ اهطَٗ٘زِ اهتٖاًٖ ز/ قَالَ وَالْػَتْحُ الْؿَائِدَةُ، : الْؼُرْآنِ مِـَ كَزَلَ مَا آخِرُ : طَؿْرٍو بْـُ اللهِ طَبْدُ (2) :يَعْـِل﴿ ﭴ ﭳ ﭲ ﭱ﴾ الْؿَائِدَةِ فِل طَائِشَةُ قَالَتْ وَمِثْؾُفُ ،(3)، فِل طَبَّاسٍ ابْـُ قَالَ وَمِثْؾُفُ ﴿ﭵ ﭴ ﭳ ﭲ ﭱ﴾(4) وَقَ ، الَ .بَرَاءَةٌ كَزَلَتْ سُقرَةٍ آخِرُ : طَازِبٍ بْـُ الْبَرَاءُ (5) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) السقرة ٓبـ إسحاق(666). (2) رواه الترمذي برقؿ(3563)، وضعػف إلباضعقػ ســ الترمذي برقؿ(589). (3) رواه الحاكؿ(2/311) بسـد حسـ (4) رواه مسؾؿ برقؿ(3524). (5) رواه البخاري برقؿ(4654)، و مسؾؿ برقؿ(1618).

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 274 ع71/ اذِكُسِ عٌُٖاهَُٕ ﷺ؟عَوَٟ اهصٖدَقَاتٔ ز/ ﷺبَعَثَ أُمَ أَبِل بْـَ الْؿُفَاجِرَ إَْسْقَدُ طَؾَقْفِ وَخَرَجَ صَـْعَاءَ، طَؾَك قَّةَ طَؾَك كُقَيْرَةَ بْـَ وَمَالِؽَ أَيْضًا، أَسَدٍ بَـِل وَطَؾَك بِفَا، وَهُقَ الْعَـْسِلُّ بَدْرٍ، بْـِ الزِّبْرِقَانِ طَؾَك سَعْدٍ بَـِل صَدَقَاتِ وَفَرَّقَ حَـْظَؾَةَ، بَـِل صَدَقَاتِ طَاصِ بْـِ وَقَقْسِ طَؾَك الْحَضْرَمِلِّ بْـَ وَالْعَلاَءَ كَاحِقَةٍ، طَؾَك كُؾٌّ ؿٍ صَدَقَاتِفِؿ لِقَجْؿَعَ كَجْرَانَ: أَهْؾِ ِلَكإ صَالِبٍ أَبِل بْـَ وَطَؾِلَّ الْبَحْرَيْـِ، .بِجِزْيَتِفِؿ طَؾَقْفِ وَيَؼْدَمَ (1) ع74/ ؟ًَٞٔا آخٔسُ ًَا َُصَيَ ًَّٔ اهِقُسِآِْ ًَّٔ اهطَٗ٘زِ اهتٖاًٖ ز/ قَالَ وَالْػَتْحُ الْؿَائِدَةُ، : الْؼُرْآنِ مِـَ كَزَلَ مَا آخِرُ : طَؿْرٍو بْـُ اللهِ طَبْدُ (2) :يَعْـِل﴿ ﭴ ﭳ ﭲ ﭱ﴾ الْؿَائِدَةِ فِل طَائِشَةُ قَالَتْ وَمِثْؾُفُ ،(3)، فِل طَبَّاسٍ ابْـُ قَالَ وَمِثْؾُفُ ﴿ﭵ ﭴ ﭳ ﭲ ﭱ﴾(4) وَقَ ، الَ .بَرَاءَةٌ كَزَلَتْ سُقرَةٍ آخِرُ : طَازِبٍ بْـُ الْبَرَاءُ (5) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) السقرة ٓبـ إسحاق(666). (2) رواه الترمذي برقؿ(3563)، وضعػف إلباضعقػ ســ الترمذي برقؿ(589). (3) رواه الحاكؿ(2/311) بسـد حسـ (4) رواه مسؾؿ برقؿ(3524). (5) رواه البخاري برقؿ(4654)، و مسؾؿ برقؿ(1618).

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 275 ع73/ ؟ًَا آخٔسُ ًَا َُصَيَ ًَّٔ الآَٙاتٔ ز/ قَالَ.الْؽَلاَلَةِ آيَةُ: طَازِبٍ بْـُ الْبَرَاءُ (1) .الرِّبَا آيَةُ: طُؿَرُ وَقَالَ  ابْـُ وَقَالَ الرِّ آيَةُ: شِفَابٍ .الدَّيْـِ وَآيَةُ بَا[2] مِـَ كَزَلَ شَلءٍ آخِرُ : طَبَّاسٍ ابْـُ وَقَالَ :الْؼُرْآنِ ﴿ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ﴾[281.]  ...............  لم يثبت طـ طؿر: ٕكف مـ رواية الشعبل طـف، والشعبل لم يؾؼف كؿا جامع التحصقؾ )، واكظرفتح الباري (8/258.) بـ طباس ولؽـ ثبت طـ ا ﷺقال: آخر آية كزلت طلى الـبل آية الربا.(3)  ) مـتػسقره، وسـده صحقح، وصححف شقخـا القادطل  في تحؼقؼف لـ تػسقر ابـ كثقر  (1/614.) وقد بقب الإمام البخاري  فيصحقحف﴿: باب ﯻ ﯺ ﯹ ﯸ ﯽﯾ ﯼﷺكر ققل ابـ طباس السابؼ: آخر آية كزلت طلى الـبل ، ثؿ ذ﴾ آية الربا. قال الحافظ  فيفتح الباري (8/): كذا ترجؿ الؿصـػ...، ولعؾف وجف مـ طـف وجاء القجف هذا مـ طـف جاء فنكف طباس: ابـ قَقْلَل بقـ يجؿع أن أراد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1) رواه البخاري 1618). [2] كذا في الؿخطقط .أطؾؿ والله تصحقػًا، أو سؼطًا، الؽلام في ولعؾ الؼرآن، كزول أثـاء 3) رواه 4544). اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 276 ................................................................................. ﷺآخر: آخر آية كزلت طلى الـبل ﴿ﯽﯾ ﯼ ﯻ ﯺ ﯹ ﯸ﴾ [281]، الربا: في الؿـزلة أيات ختام هل أية هذه أنَّ الؼقلقـ: هذيـ بقـ الجؿع وصريؼ إذ هل معطقفة طؾقفـ. ، وأما ما سقلتي في آخر سقرة الـساء مـ حديث البراء: آخر سقرة كزلت براءة ﴿وآخر آية كزلت: ﭖ ﭕ ﭔ ﭓ ﭒ ﭑ[176] فقجؿع بقـف لؿا بالـسبة آخر مـفؿا كلاًّ أنَّ فقصدق جمقعًا كزلتا أيتقـ بلنَّ طباس ابـ ققل وبقـ طداهما، ويحتؿؾ أن تؽقن أخرية في آية الـساء مؼقدة بؿا يتعؾؼ بالؿقاريث مثلاً ح: لؿا في آية البؼرة مـ الإشارة بخلاف آية البؼرة، ويحتؿؾ طؽسف، وإول أرج إلى معـك القفاة الؿستؾزمة لخاتؿة الـزول...اﻫ

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 276 ................................................................................. ﷺآخر: آخر آية كزلت طلى الـبل ﴿ﯽﯾ ﯼ ﯻ ﯺ ﯹ ﯸ﴾ [281]، الربا: في الؿـزلة أيات ختام هل أية هذه أنَّ الؼقلقـ: هذيـ بقـ الجؿع وصريؼ إذ هل معطقفة طؾقفـ. ، وأما ما سقلتي في آخر سقرة الـساء مـ حديث البراء: آخر سقرة كزلت براءة ﴿وآخر آية كزلت: ﭖ ﭕ ﭔ ﭓ ﭒ ﭑ[176] فقجؿع بقـف لؿا بالـسبة آخر مـفؿا كلاًّ أنَّ فقصدق جمقعًا كزلتا أيتقـ بلنَّ طباس ابـ ققل وبقـ طداهما، ويحتؿؾ أن تؽقن أخرية في آية الـساء مؼقدة بؿا يتعؾؼ بالؿقاريث مثلاً ح: لؿا في آية البؼرة مـ الإشارة بخلاف آية البؼرة، ويحتؿؾ طؽسف، وإول أرج إلى معـك القفاة الؿستؾزمة لخاتؿة الـزول...اﻫ

َُجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسَٝٔ اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ 277 الْخُدْرِي سَعِقْدٍ أَبُق قَالَ وَمِثْؾُفُ  الـَّبِل مَقْتِ وَبَقْـَ كُزُولِفَا بَقْـَ كَانَ: طَبَّاسٍ ابْـُ قَالَ ، ﷺ وَثَلاَثُقنَ إِحْدَى [1] جُ بْـُ سَعِقْدُ وَقَالَ يَقْمًا، وَطَاشَ : قَالَ آخِرِيَّتِفَا، فِل مِثْؾَفُ بَقْرٍ ﷺالـَّبِلُّ تِسْعًا كُزُولِفَا بَعْدَ[2].إَْوَّلِ رَبِقْعٍ مِـْ خَؾَتَا لِؾَقْؾَتَقْـِ الإِْثْـَقْـِ لَقْؾَةَ مَاتَ ثُؿَّ ،(3)  لم أجده مـ رواية أبل سعقد الخدري طـ ابـ طباس، وإكؿا مـ رواية الؽؾبل طـ أبل صالح، طـ ابـ طباس كؿا في تػسقر ابـ كثقر (1/) بتحؼقؼ شقخـا القادطل . وهل رواية ضعقػة: فلبق صالح هق باذان مقلى أم هاكئ ضعقػ، وبرواية في كؿا وجدت كعؿ متفؿ، ٕكف ضعػًا: تشتد طـف الؽؾبلتػسقر ابـ كثقر  (1/﴿زلت: ) قال: ورواه ططقة طـ أبل سعقد، قال: آخر آية ك ﯹ ﯸ ﰇ ﰆ ﰅ ﰄ ﰃ ﰂ ﰁ ﰀ ﯿ ﯽﯾ ﯼ ﯻ ﯺ [281]، فؾعؾ بف: كجزم أن كستطقع فلا كذلؽ كان فنن الخدري: هق هذا سعقد أبا ضـَّ الؿصـػ ٕكف- أطـل ططقة وهق العقفي -كان يروي طـ الؽؾبل، ويؽـقف بلبل سعقد: لققهؿ : بؾغـل أن ططقة كان يلتي أكف الخدري وما هق بالخدري: لذا قال الإمام أحمد الؽؾبل فقلخذ طـف التػسقر وكان يؽـك بلبل سعقد، فقؼقل: قال أبق سعقد. قال الذهبل : يعـل يقهؿ أكف الخدريمقزان آطتدال (3/85.) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] ثؿاكقن]، والتصقيب مـتػسقر ابـ كثقر. [2] تسع]، والصقاب ما أثبت (3) رواه ابـ أبل حاتؿ تػسقره (2/554) برقؿ(، وفي سـده: طبد الله بـ لفقعة، وهق ضعقػ. اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 278 ابْتِدَاءِ مِـِ أَيَاتِ هَذِهِ وَلَعؾَّ [1] دُفْعَ كَزَلَتْ الدَّيْـِ آيَةِ آخِرِ إِلَك الرِّبَا آيَةِ وَاللهُ وَاحِدَةً، ةً .أَطْؾَؿُ ع72/ ًَتَٟ تُُ٘فَِّٛ اهِٖبٔٛٗ ﷺ؟ ز/ إَْوَّلِ رَبِقْعٍ شَفْرِ فِل تُقُفِّلَ [2] مِــَ وَلَفُ الْفِجْرَةِ، مِـَ طَشْرَةَ الْحَادِيَةِ السَّـَةِ مِـَ .سَـَةً وَسِتُّقنَ ثَلاَثٌ الْعُؿُرِ (3) ع75/ ًَتَٟ اغِتَدٖ بٕٔٔ َٗدَعُ ًَِ٘تٕٔٔ ﷺ؟ ز/ اِشْتَ الْخَؿِقْسِ يَقْمَ بِفِ دَّ  الإِْثْـَقْـِ يَقْمَ وَتُقُفِّلَ ،(4).الثُّلاُثَاءِ يَقْمَ وَجُفِّزَ ،(5) ع76/ ؟ًَِّ اضِتَخِوَفَ عَوَٟ اهصٖلاٝٔ فٔٛ ًَسَضِ ًَِ٘تٕٔٔ ز/ اِسْتَخْؾَػَ بِ الصَّلاَةِ طَؾَك السَّػَرِ فِل وَرَفِقْؼَفُ الْغَارِ، فِل صَاحِبَفُ الـَّاسِ بَعْدَهُ وَالْخَؾِقْػَةَ بِفِ، جَاءَ لِؿَا وَمُـْؼَادٍ بِرِسَالَتِفِ، مُصَدِّقٍ وَأَوَّلَ وَالْحَضَرِ، .وَأَرْضَاهُ طَـْفُ اللهُ رَضِلَ الصِّدِّيْؼ بَؽْرٍ أَبَا: أُمَّتِفِ فِل(6)  ال ابـ طباس ق :ﷺيقم الخؿقس ما يقم الخؿقس، اشتد برسقل ا وجعف.(7) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[آبتداء]ق.، وما أثبت أققم لؾسقا [2] .السِّقر كتب مـ استدراكف وتؿ الؿخطقط، في يقجد ٓ الؿعؼقفتقـ بقـ ما (3) اكظرصحقح البخاري برقؿ(4466). (4) اكظرصحقح البخاري برقؿ(685)، وصحقح مسؾؿ برقؿ(419). (5) اكظرسقرة ابـ هشام (4/416)، وأحؽام الجـائز (137-138) للألبا. (6) اكظرصحقح البخاري برقؿ(687)، وصحقح مسؾؿ برقؿ(418). (7) رواه البخاري برقؿ(4431).

اهِٖبَِٖ٘ٙٞٔ عَوَٟ أًََاهٔٛ في اهطِِّٚسََُٝٔجِسُ الجََ٘آٔسِ اهٌُِضٖٔٚٞٔ 278 ابْتِدَاءِ مِـِ أَيَاتِ هَذِهِ وَلَعؾَّ [1] دُفْعَ كَزَلَتْ الدَّيْـِ آيَةِ آخِرِ إِلَك الرِّبَا آيَةِ وَاللهُ وَاحِدَةً، ةً .أَطْؾَؿُ ع72/ ًَتَٟ تُُ٘فَِّٛ اهِٖبٔٛٗ ﷺ؟ ز/ إَْوَّلِ رَبِقْعٍ شَفْرِ فِل تُقُفِّلَ [2] مِــَ وَلَفُ الْفِجْرَةِ، مِـَ طَشْرَةَ الْحَادِيَةِ السَّـَةِ مِـَ .سَـَةً وَسِتُّقنَ ثَلاَثٌ الْعُؿُرِ (3) ع75/ ًَتَٟ اغِتَدٖ بٕٔٔ َٗدَعُ ًَِ٘تٕٔٔ ﷺ؟ ز/ اِشْتَ الْخَؿِقْسِ يَقْمَ بِفِ دَّ  الإِْثْـَقْـِ يَقْمَ وَتُقُفِّلَ ،(4).الثُّلاُثَاءِ يَقْمَ وَجُفِّزَ ،(5) ع76/ ؟ًَِّ اضِتَخِوَفَ عَوَٟ اهصٖلاٝٔ فٔٛ ًَسَضِ ًَِ٘تٕٔٔ ز/ اِسْتَخْؾَػَ بِ الصَّلاَةِ طَؾَك السَّػَرِ فِل وَرَفِقْؼَفُ الْغَارِ، فِل صَاحِبَفُ الـَّاسِ بَعْدَهُ وَالْخَؾِقْػَةَ بِفِ، جَاءَ لِؿَا وَمُـْؼَادٍ بِرِسَالَتِفِ، مُصَدِّقٍ وَأَوَّلَ وَالْحَضَرِ، .وَأَرْضَاهُ طَـْفُ اللهُ رَضِلَ الصِّدِّيْؼ بَؽْرٍ أَبَا: أُمَّتِفِ فِل(6)  ال ابـ طباس ق :ﷺيقم الخؿقس ما يقم الخؿقس، اشتد برسقل ا وجعف.(7) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] في الؿخطقط[آبتداء]ق.، وما أثبت أققم لؾسقا [2] .السِّقر كتب مـ استدراكف وتؿ الؿخطقط، في يقجد ٓ الؿعؼقفتقـ بقـ ما (3) اكظرصحقح البخاري برقؿ(4466). (4) اكظرصحقح البخاري برقؿ(685)، وصحقح مسؾؿ برقؿ(419). (5) اكظرسقرة ابـ هشام (4/416)، وأحؽام الجـائز (137-138) للألبا. (6) اكظرصحقح البخاري برقؿ(687)، وصحقح مسؾؿ برقؿ(418). (7) رواه البخاري برقؿ(4431).