جزء أبي الحسين أحمد بن محمد القدوري

مجلّة الجامعة الإسلبميّة- العدد ٜٙٔ -٘ٓ٘- سَلبمَة(ٔ)، عنْ يَزِيدٍ الر قَاشِي (ٕ)، عنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ الل وُ عَنْوُ (ٖ)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الل وِ صَل ى الل وُ عَلَيْوِ وَسَل مَ: مَا مِنْ آدَمِي إِلا وفِي رَأْسِوِ حِكْمَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ، فَإِنْ ت َوَاضَعَ رَف َعَوُ (ٗ)، وَقَالَ: ارْتَفِعْ رَف َعَكَ / ٜٕ٘ب الل وُ، وَإِنْ ارْت َفَعَ قَالَ: انْخَفِضْ (٘) خَفَضَكَ الل وُ (ٙ). = التقريب ٕٖٗٗ. (ٔ) ىو واقد بن سلبمة، مدني، وقيل وافد بالفاء، قال البخاري: لم يصح دديثو، وقال الذىبي: ضعفوه. وقال ابن دبان: منكر اتضديث عل قلة روايتو، يأتي بأشياء موضوعة عن أقوام ضعفاء فلب يتهيأ إلزاق القدح بو دونهم بل التنكب عن روايتو عن الادتجاج أولى، وقال أبو داتم: ما وجد في دديثو من الإنكار تلتمل أن يكون من يزيد الرقاشي. انظر: اتصرح والتعديل ٜ/ٓ٘، والتاريخ الكبتَ ٛ/ٜٔٔ، وآّرودتُ ٕ/ٖٔٗ، والكامل ٚ/ٕٜ، وضعفاء العقيلي ٗ/ٖٖٔ، وميزان الاعتدال ٗ/ٖٖٓ، وتوضيح اتظشتبو في ضبط أتشاء الرواة وأنسأّم وألقأّم وكناىم ٜ/ٙٙٔ (ٕ) ىو يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، أبو عمرو البصري القاص، زاىد ضعيف، مات قبل العشرين ومائة. التقريب ٖٛٙٚ (ٖ) عبارة "رضي اله ع نو" من (ب، د، ىـ). (ٗ) في (ىـ) "رفعو اتظلك". (٘) في (ب، د) "اخفض"، وفي اتضاشية كُتِبَ "اتـفض صوابو". (ٙ) إسناده ضعيف، وبشواىده يرتقي إلى اتضسن لغتَه. أخرجو ابن شاىتُ في التًغيب في فضائل الأعمال ٔ/ٖٕٙ رقم ٖٕ٘، واتططيب في تاريخ بغداد ٗ/ٔٓٗ من طريق ىار ون بن سعد الأيلي، وابن اتظقرئ في معجمو ٖ/ٖٓٔ رقم ٕٚٓٔ. من طريق الزبتَ بن بكار، كلبتقا عن أي ضمرة أنس بن عياض بو. يراجع الفردوس تٔأثور اتططاب ٗ/ٖٛ رقم ٕٓٔٙ. عزاه في كنز العمال الأرقام ٖٗٚ٘، ٗٗٚ٘ إلى ابن صصرى في أماليو، وأي نعيم، =

جُزْ ءُ أَ بِ ي الْ حُ سَ يْ نِ أَ حْ مَ د بْ نِ مُ حَ م د الْ قُ دُ ورِ يّ -ٙٓ٘- (ٕٕ) أَخْب َرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَم دٌ، ث َنَا أَحْمَدُ بنُ ي َعْقُوبَ بنِ سِرَاجٍ النٍّصِيبِي بِنِصِيبِين(ٔ)، ث َنَا الصُّب َيْحُ (ٕ) بنُ دِيَنارٍ الب َلَدَي (ٖ)، ث َنَا المُعَافَى بنُ عِمْرَانَ (ٗ)، ث َنَا = والديلمي عن أنس. وأخرجو الطبراني في الكبتَ ٕٔ/ٕٛٔ رقم ٜٖٜٕٔ من طريق البخاري عن علي بن اتضكم بن ظبيان الأنصاري، عن سلبم أي اتظنذر، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس بنحوه. قال الذىبي كما نقلو الألباني في الصحيحة ٕ/ٗٙ رقم ٖٛ٘: وإسناده جيد، وقال اتعيثمي في آّمع ٛ/ٕٛ، والسيوطي في اتضبائك في أخبار اتظلبئك ص٘ٗٔ: إسناده دسن. وأخرجو العقيلي في الضعفاء ٗ/ٖٕٚ والبيهقي في شعب الإتنان ٙ/ٕٚٚ رقم ٖٗٔٛ. من طريق عثمان بن سعيد اتظري، عن اتظِنـْهَال بن خليفة، عن علي بن زيد بن جُدْعَان، عن سعيد بن اتظسيب، عن أي ىريرة بو. بنحوه . قال اتظنذري في التًغيب والتًىيب ٖ/ٔٙ٘ رقم ٛ: رواه الطبراني والبزار من دديث أي ىريرة وابن عباس، وإسنادتقا دسن. وانظر دراسة اتضديث عند الألباني في الصحيحة ٕ/ٕٙ، وقد أوصلو بشواىده إلى اتضسن. (ٔ) لم أجد لو ترترة. (ٕ) تصحفت في (د، ىـ) إلى "الصلح". وأما (ج) فجاءت دون أل التعريف. وفي داشية (ب) باتطط نفسو "في الرواة عن اتظعافى من التهذيب الصبح بن إبراىيم". وانظر: تهذيب الكمال ٕٛ/ٓ٘ٔ. قلت: ولعل ابن دينار من تلبميذ اتظعافي ولم يذكره اتظزي، وفي تهذيب الكمال ٕٓ/ٓٛٔ أنّ صبح بن دينار البلدي من تلبميذ عفيف بن سالم اتظوصلي. وكانا متعاصرين فكلبتقا مات بعد اتظائة والثمانتُ. فاله أعلم. (ٖ) ىو صبيح بن دينار اتعمداني، من أىل بلد اتظوصل، يروي عن العراقيتُ، روى عن علي بن درب اتظوصلي. التقات، لابن دبان ٛ/ٕٖٗ . (ٗ) ىو اتظُعَافى بن عمران الأزدي الفَهْمي، أبو مسعود اتظَوْصلي، ثقة عابد فقيو، مات سنة تسس وتذانتُ ومائة، روى لو البخاري وأبو داود والنسائي. التقريب ٘ٗٚٙ .

مجلّة الجامعة الإسلبميّة- العدد ٜٙٔ -ٚٓ٘- حَنْظَلَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ (ٔ)، قَالَ (ٕ): سَمِعْتُ سَ المًا ي َقُولُ: سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ ي َقُولُ (ٖ): قَالَ رَسُولُ الل وِ صَل ى الل وُ عَلَيْوِ وَسَل مَ: مَنْ أَتَى الجُمْعَةَ ف َلْي َغْتَسِلْ (ٗ). (ٖٕ) أَخْب َرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَم دٌ، ث َنَا أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الل وِ بنُ مُحَم دِ بنِ عُب َيْدِ بنِ عَبْدِ الر حْمَنِ بِنِصِيبِين، ث َنَا مُحَم دُ بنُ سُلَيْمانَ بنِ حَبِيبٍ الأَسَدِيّ، ث َنَا إِب ْرَاىِيمُ بنُ سَعْدٍ (٘)، عنْ ابنِ شِهَابٍ، عنْ سَعِيدِ بنِ المُسَي بِ، عنْ أَبِي ىُرَي ْرَةِ رَضِيَ الل وُ عَنْوُ (ٙ)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الل وِ صَل ى الل وُ عَلَيْوِ وَسَل مَ: لَل وُ أَف َرَحُ بِت َوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَال تِوِ بِأَرْضِ الهَلَكَةِ يَخْشَى أَنْ ي َقْت ُلَوُ (ٚ) العَطَشُ (ٛ). (ٔ) ىو دنظلة بن أي سفيان بن عبد الرتزن بن صفوان بن أمية اتصمحي اتظكي، ثقة دجة، مات سنة إددى وتسستُ ومائة، روايتو في الكتب الستة. التقريب ٕٛ٘ٔ. (ٕ) كلمة "قال" من (أ). (ٖ) عبارة "ثنا دنظلة ... ابن عمر يقول" كتبت في (ب) ملحقة في اتضاشية، ثم تكررت كلمة "يقول" في موضعها. (ٗ) فيو راو لم أقف عل ترترتو. قال الدارقطتٍ كما في أطراف الغرائب والأفراد ٔ/ٕٔٔ: دديث: (إذا جاء أددكم إلى اتصمعة فليغتسل ..اتضديث). تفرد بو أبو عاصم عن دنظلة بن أي سفيان عن سالم عن أبيو عن جده. ولا أعلم ددث بو غتَ تلتِ بن تػمد بن أعتُ عن أي عاصم عنو. وأخرج البخاري ٜٗٛ من طريق شعيب، ٜٜٔ من طريق ابن أي ذئب، والتًمذي ٕٜٗ من طريق ابن عيينة، والنسائي في ا تصمعة صٕ من طرق عن الزىري، عن سالم بو – بنحوه وقال التًمذي: دسن صحيح، وقال البخاري كما في علل التًمذي الكبتَ ٔ/ٕٓٚ رقم ٛٚ: صحيح. (٘) إبراىيم بن سعد بن إبراىيم بن عبد الرتزن بن عوف الزىري، أبو إسحاق اتظدني، نزيل بغداد، ثقة دجة تكلم فيو بلب قادح، مات سنة تسس وتذانتُ ومائة، روايتو في الكتب الستة. التقريب ٚٚٔ. وفي (ب) بن سعيدٍ وكتب بعدىا صح، وفي (ج): بن سعيد ابن أي شهاب وكتب فوق ابن صح، وكلبتقا تصحيف. (ٙ) عبارة "رضي اله عنو" من (ب، د، ىـ). (ٚ) في (ج) "يقتلو فيو العطش". (ٛ) لم أقف عل ترترة أي ال قاسم عبد اله بن تػمد بن عبد الرتزن، غتَ أنّ متابعة أي القاسم البغوي وىو ثقة، وكذا متابعة العابدي وىو صدوق للوين، تدل عل صحة السند. =

جُزْ ءُ أَ بِ ي الْ حُ سَ يْ نِ أَ حْ مَ د بْ نِ مُ حَ م د الْ قُ دُ ورِ يّ -ٛٓ٘- بلغ مقابلة أصلو المنقول منو. ثم حدّث الشيخ أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر القدوري رحمو الله. والحمد لله وحده وصلواتو على محمد وآلو وصحبو وسلبمو(ٔ). = أخرجو الدارقطتٍ في العلل ٚ/ٜٕٙ، واتصياني الأندلسي في كتابو ألقاب الصحابة والتابعتُ في اتظسندين الصحيحتُ صٕٔ، وابن عساكر في معجم الشيوخ ٕ/٘ٚ رقم ٕٔٔٔ. من طريق أي القاسم عبد اله بن تػمد بن عبد العزيز البغوي، عن لوين بو. وأخرجو الدارقطتٍ في العلل من طريق عبد اله بن عمران العابدي متابعًا للوين عن إبراىيم بن سعد. وأخرجو النسائي في السنن الكبرى ٙ/ٖ٘ٗ رقم ٘ٚٗٔٔ. من طريق أي داود الطيالسي، والذىبي في ستَ أعلبم النبلبء ٛ/ٜٖٓ، والتذكرة ٔ/ٖٕ٘. من طريق عبد اله بن عمران، كلبتقا عن إبراىيم بن سعد، عن الزىري، عن أي سلمة، عن أي ىريرة. وقد بتُ الدارقطتٍ اختلبف طرق اتضديث عن سعيد وأي سلمة عن أي ىريرة. (ٔ) جاء في آخر (ب) آخر دديث الشيخ أي اتضستُ أتزد بن تػمد بن جعفر القدوري، علقو لنفسو عَجِلب العبيد أبو الفضل تػمد بن تػمد بن عبد القادر اتصعفري اتضنبلي النابلسي في يوم الأدد سادس شعبان اتظكرم سنة تسس وستتُ .... بالقاىرة اتظعزية. اللهم صلّْ عل تػمد وصحبو وسلم. بلغ مقابلتو عل أصلو اتظنقول منو تٓط شيخنا اتضافظ العلبمة شمس الدين السخاوي فسح اله في مدتو. وجاء في آخر (ج) آخر اتصزء، واتضمد له ودده أولاً وآخرًا وظاىرًا وباطنًا. اللهم صلّْ عل سيدنا تػمد وآلو وصحبو وسلم. دسبنا اله ونعم الوكيل. جاء في آخر (د) أخر دديث الشيخ أي اتضستُ أتزد بن تػمد بن جعفر القدوري اللهم صلّْ عل سيدنا تػمد وعل آلو وصحبو وأولاده وذرياتو وأزواجو وسلم. وجاء في آخر النسخة (ىـ): آخر اتصزء، وله اتضمد كثتًَا، وصلواتو وسلبمو عل تػمد وآلو وصحبو أترعتُ. توفي القدوري رتزو اله يوم الأدد اتطامس من رجب سنة ٕٛٗ.

مجلّة الجامعة الإسلبميّة- العدد ٜٙٔ -ٜٓ٘- * السماعاثُالمثبتتُفيُنهايتُالنسخ: السماع الأول آخر نسخة الظاىرية (أ): سمعو على فاطمة بنت سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصاري، بسماعها من عبد الوىاب بن الأنماطي، بسنده أولو بقراءة الحافظ عبد الغني المقدسي: عبد الله بن عبد الواحد المعروف بابن الحجاج، ومقابلة علي بن عبد الله المخزومي، وبخطو السماع في سابع عشر شوال سنة ثمان وتسعين وخمسمائة. نقلو مختصرًا من الأصل عبيد بن محمد بن عباس الإسعردي ومن خطو نقل شيخنا القاضي بدر الدين بن الجوىري، ومن خطو نقلت. * سماع آخر: سمعو ع لى أبي عيسى عبد الله بن عبد الواحد بن علبّق، وبقراءة مسعود بن أحمد الحارثي، وبخطو السماع، ومن خطو نقلت: يوسف بن محمد بن نصر بن قاسم المعدني وآخرون، في تاسع ربيع الأول سنة تسع وستين وستمائة بالمدرسة الصالحية بالقاىرة المعزية، وأجازىم ..... نقلهما أحمد بن أيبك بن عبد الله الحسامي ابن الدمياطي. * السماع المثبت آخر نسخة كوبريلي (ج): الحمد لله، قرأتو على كاتبو وراويو الشيخ الإمام المحدث المفيد الحافظ جمال الدين أبي المحاسن يوسف سبط شيخ الإسلبم ابن حجر بسنده فيو وأجاز وصح وثبت بمدرسة المنصور قلبوون من القاىرة في يوم الأحد سادس عشر من ذي القعدة الحرام سنة سبع وتسعين وثمانمائة. قال ذلك خليل بن عبد القادر بن الجعبري غفر الله لو ولوالديو ومشايخو وللمسلمين حامدًا مصليًا مسلمًا. * السماع المثبت آخر نسخة غازي خسرو (د):

جُزْ ءُ أَ بِ ي الْ حُ سَ يْ نِ أَ حْ مَ د بْ نِ مُ حَ م د الْ قُ دُ ورِ يّ -ٓٔ٘- الحمد لله رب العالمين، سمع جميع ىذا الجزء وىو جزء القدوري على شيخنا كريم الدين أبي الفضل محمد بن محمد بن محمد بن العماد البلبيسي الشافعي: كاتبو محمد بن يشبك اليوسفي وولده أحمد، في يوم الثلبثاء سابع عشرين شعبان سنة ٜٚٔ بسماع المسمع لو في ثالث ربيع الأول سنة ٗٙٛ على سليل العلماء جلبل الدين أبي ىريرة عبد الرح من وأم .. صالحة ولدي القاضي نور الدين علي بن شيخ الإسلبم أبي حفص عمر بن علي بن الملقن الأنصاري الشافعي، بسماعهما والمرأة حاضرة في ٖ على جدىما في شوال سنة ٜٚٚ، المعدني(ٔ)] الواحد بن محمد بن علبّق المصري في ربيع الأول سنة ٜٙٙ بسماعو لو على أم عبد الكريم فاطمة ابنة الإمام أبي الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصارية في شوال سنة ٜٛ٘ قالت أنبا أبو البركات عبد الوىاب بن المبارك بن أحمد الأنماطي سماعًا في ذي الحجة سنة ٕٚ٘ قال أنا القاضي أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الدامغاني أنا الإمام أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن حمدان الفقيو عرف بابن القدوري سماعا في ذي القعدة سنة ٖٕٗ فذكره وأجاز المسمع لكاتبو محمد بن يشبك اليوسفي وولده أحمد رواية ذلك وجميع ما يجوز لو وعنو روايتو ولله الحمد. لا إلو إلا الله وحده لا شريك لو محمد رسول الله صلى الله عليو وسلم. وجاء عليها أيضًا: شاىدت على النسخة التي نقلت عنها ىذه سمع جميع ىذا الجزء على المشايخ الثلبثة الآخرين القاضي جلبل الدين أبي ىريرة عبد الرحمن وصالحة (ٔ) سقط في السماع.

مجلّة الجامعة الإسلبميّة- العدد ٜٙٔ -ٔٔ٘- شقيقتو ولدي القاضي نور الدين علي بن الشيخ الإمام سراج الدين عمر بن علي ابن الملقن وابن عمتهما القاضي بهاء الدين محمد بن القاضي شمس الدين محمد بن محمود البالسي بسماع الرجلين وحضور المرأة على جدىم الشيخ سراج الدين ابن الملقن بسنده قرأه بقراءة عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل القلقشندي. * السماعات المثبتو آخر نسخة دار الكتب المصرية (ى ): سمعو على الشيخ جمال الدين إبراىيم بن محمد بن عبد الرحيم اللخمي الأميوطي، بسماعو على أبي المحاسن يوسف بن محمد المعدني بسنده أولو، بقراءة كاتب السماع أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي، أخواه أبو حاتم محمد وأم ال خير، بحضرة والدىم في يوم الأربعاء مستهل رجب سنة ست وسبعين وسبعمائة بمكة المشرفة. وسمعوا عليو بالقراءة والتاريخ جزءًا فيو من حديث أبي الرضى علي بن زيد ... بسماعو من الدبوسي وأجاز. وسمعو على الشيخ سراج الدين عمر بن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري الأندلسي الأصل، بسماعو من المعدني، بقراءة عبد الرحمن بن علي بن خلف الفارسكوري. وكتب السماع في الأصل، وكذا القارئ أحمد وفاطمة في الرابعة، وحسن بن علي بن محمد الفارسكوري ... القارئ محمد بن معتوق بن محمد وشمس الدين بن محمد بن علي بن محمد .... أحمد بن محمد الأخفافي ... في يوم الاثنين حادي عشر شعبان سنة ثمان وثمانين وسبعمائة. الحمد لله. وسمعو على الشيخ شهاب الدين أحمد بن الحسن بن محمد السويداوي، بسماعو على يوسف بن محمد بن نصر بن قاسم الحنبلي المعدني، بسنده

جُزْ ءُ أَ بِ ي الْ حُ سَ يْ نِ أَ حْ مَ د بْ نِ مُ حَ م د الْ قُ دُ ورِ يّ -ٕٔ٘- بقراءة يلبغا ... عبد الرحمن بن محمد بن جماعة، وكتب ومن خطو نقلت عن بنتو وأخوه عبد الله، وصح يوم الأحد سادس عشرين جمادى الأولى سنة ثمانمائة وأجاز. وسمعو على السويداوي ... بقراءة أحمد بن عثمان الكلوباذي، وكتب في الأصل ومن خطو ... رجب بن يوسف بن سليمان بن سليمان غلبم بن خير وآخرون في ثامن عشرين صفر سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة ... وأجاز. وسمعو على الشيخ سراج الدين عمر بن علي الأنصاري الهرماس الملقن بسنده ... منهم ولدا ولده نور الدين عليّ ىما عبد الرحمن وصالحة في الثالثة وبهاء الدين محمد بن محمد بن محمود البالسي، وىو سبط المسمع، وصح في سنة سبع وتسعين وسبعمائة. بعون الله تعالى وتوفيقو قد تم نسخ ىذا الجزء في يوم السبت الموافق ٘ من شهر شعبان المكرم من سنة ٖٔ٘ٔ ىجرية على صاحبها أفضل السلبم وأزكى التحية و ٖ من شهر ديسمبر ٕٖٜٔ ميلبدية على نفقة دار الكتب المصرية بالقاىرة وذلك نقلبً .... حديث. وكتبو راجي عفو ... محمود عبد اللطيف فخر الدين النساخ بدار الكتب المصرية. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آلو وصحبو وسلم.

مجلّة الجامعة الإسلبميّة- العدد ٜٙٔ -ٖٔ٘- المصادرُوالمراجعُُ  الأحاديث المختارة: محمد بن عبد الواحد المقدسي ٖٗٙى )، تحقيق عبد الملك دىيش، مكتبة النهضة، مكة المكرمة، الطبعة الأولى ٓٔٗٔى .  الإرشاد في معرفة علماء الحديث: الخليل بن عبد الله الخليلي القزويني (ٙٗٗى )، تحقيق محمد سعيد إدريس، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى ٜٓٗٔى .  الأربعون البلدانية: أبو القاسم علي بن الحسن بن ىبة الله "ابن عساكر (ٔٚ٘ى )، تحقيق محمد مطيع الحافظ، دار الفكر، دمشق، ودار الفكر المعاصر، بيروت، الطبعة الأولى ٖٔٗٔى .  الاستيعاب في معرفة الأصحاب: يوسف بن عبدالله بن عبد البرٖٙٗى )، تحقيق علي البجاوي، دار الجيل، بيروت، الطبعة الأولى ٕٔٗٔى .  أسد الغابة في معرفة الصحابة: علي بن محمد الجزري "ابن الأثير (ٖٓٙى )، تحقيق عادل الرفاعي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى ٚٔٗٔى .  أطراف الغرائب والأفراد من حديث رسول ا: علي بن عم ر الدارقطني (ٖ٘ٛى )، تص نيف محمد بن طاىر المقدسي (ٚٓ٘ى )، تحقيق محمود نصار وزميلو، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ٜٔٗٔى .  الأعلبم: خير الدين الزركلي، دار العلم للملبيين، بيروت، الطبعة السابعة ٜٙٛٔم.  أعيان العصر وأعوان النصر: صلبح الدين بن خليل أيبك الصفدي (ٗٙٚى )، تحقيق د. علي أبو زيد وزملبؤه. دار الفكر، الطبعة الأولى

جُزْ ءُ أَ بِ ي الْ حُ سَ يْ نِ أَ حْ مَ د بْ نِ مُ حَ م د الْ قُ دُ ورِ يّ -ٗٔ٘- ٛٔٗٔى .  اقتضاء العلم العمل: أحمد بن علي "الخطيب البغدادي ٖٙٗى )، تحقيق محمد ناصر الألباني، المكتب الإسلبمي، بيروت، الطبعة الخامسة ٜٖٚٔى .  الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب: علي بن ىبة الله بن جعفر العجلي "ابن ماكولا" (٘ٚٗى )، تحقيق عبد الرحمن المعلمي اليماني ونايف العباس، دائرة المعارف العثمانية، الهند، الطبعة الأولى ٜٚٙٔم.  الأم: محمد بن إدريس الشافعيٕٗٓى )، تحقيق د. رفعت فوزي، دار الوفاء، المنصورة، الطبعة الأولى ٕٕٗٔى .  أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع، تحقيق د. إبراىيم القيسي، دار ابن القيم؛ الدمام، والمكتبة الإسلبمية؛ الأردن، الطبعة الأو لى ٕٔٗٔى .  الأمالي المطلقة: أحمد بن علي بن حجر العسقلبني ٕ٘ٛى )، تحقيق حمدي السلفي، المكتب الإسلبمي، بيروت، الطبعة الأولى ٙٔٗٔى .  إنباء الغمر بأبناء العمر: أحمد بن علي بن حجر العسقلبني ٕ٘ٛى )، برعاية محمد عبد المعيد خان، الطبعة الهندية القديمة، تصوير دار الكتب العلمية، الطبعة الأولي ٕٜٖٔى .  الأنساب: عبد الكريم بن محمد السمعاني ٕٙ٘ى )، تعليق عبد الله البارودي، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، الطبعة الأولى ٛٓٗٔى .  البداية والنهاية: إسماعيل بن عمر "ابن كثير ٗٚٚ ى )، دار الفكر العربي.

مجلّة الجامعة الإسلبميّة- العدد ٜٙٔ -٘ٔ٘-  البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن التاسع: محمد بن علي الشوكاني (ٕٓ٘ٔى )، نشر مكتبة ابن تيمية، بدون ذكر الطبعة وسنة الطبع.  تاج التراجم في طبقات الحنفية: قاسم بن قطلوبغا ٜٚٛى )، تحقيق محمد خير رمضان يوسف، دار القلم، دمشق، الطبعة الأولى ٖٔٗٔى .  التاريخ: يحيى بن معينٖٖٕى )، تحقيق د. أحمد محمد سيف، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى ٜٜٖٔى .  تاريخ الإسلبم: محمد بن أحمد الذىبيٛٗٚ ى )، تحقيق عمر تدمري، دار الكتاب العربي، الطبعة الثانية ٖٔٗٔى .  تاريخ أسماء الثقات: عمر بن أحمد "ابن شاىينٖ٘ٛى )، تعليق عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ٙٓٗٔى .  التاريخ الأوسط: محمد بن إسماعيل البخاري ٕٙ٘ى )، تحقيق محمد اللحيدان، دار الصميعي، الرياض، الطبعة الأولى ٛٔٗٔى .  تاريخ بغداد: أحمد بن علي "الخطيب البغداديٖٙٗى )، دار الكتب العلمية، بيروت.  تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس: حسين بن محمد بن الحسن الدياربكري (ٛٚٗى )، مؤسسة شعبان، بيروت.  تاريخ الثقات: أحمد بن عبدالله بن صالح العجلىٕٔٙى )، تعليق: عبد المعطى قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ٘ٓٗٔى .  تاريخ جرجان: حمزة بن يو سف السهمي (ٕٚٗى )، بعناية د. محمد عبد المعيد خان، عالم الكتب، الطبعة الرابعة ٚٓٗٔى .  تاريخ الدارمي عثمان بن سعيدٕٓٛى ) عن يحيى بن معين (ٖٖٕى )،

جُزْ ءُ أَ بِ ي الْ حُ سَ يْ نِ أَ حْ مَ د بْ نِ مُ حَ م د الْ قُ دُ ورِ يّ -ٙٔ٘- تحقيق د. أحمد محمد سيف، دار المأمون للتراث.  التاريخ الكبير: محمد بن إسماعيل البخاري ٕٙ٘ى )، دار الكتب العلمية، بيروت.  تاريخ مدينة دمشق: علي بن الحسن "ابن عساكرٔٚ٘ى )، تحقيق عمر بن غرامة العمروي، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى ٛٔٗٔى .  تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: محمد بن عبد الله "ابن زَبْر الربعي (ٜٖٚى )، تحقيق عبد الله أحمد الحمد، دار العاصمة، الرياض، الطبعة الأولى ٓٔٗٔى .  تبصير المنتبو بتحرير المشتبو: أحمد بن علي بن حجر العسقلبني (ٕ٘ٛى )، تحقيق محمد علي النجار، المكتبة العلمية، بيروت.  تذكرة الحفاظ: محمد بن أحمد بن عثمان الذىبي ٛٗٚى )، دار إحياء التراث العربي.  الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك: عمر بن أحمد بن عثمان "ابن شاىين" ( ٖ٘ٛى )، تحقيق محمد حسن إسماعيل، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى ٕٗٗٔى .  الترغيب والترىيب: عبد العظيم بن عبد القوي المنذريٙ٘ٙى ) ، تعليق مصطفى محمد عمارة، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى ٙٓٗٔى .  تغليق التعليقأحمد بن علي بن حجر العسقلبني (ٕ٘ٛى )، تحقيق سعيد القزقي، المكتب الإسلبمي ودار عمّار، الطبعة الثانية، ٘ٓٗٔى .  تقريب التهذيب: أحمد بن علي بن حجر العسقلبني ٕ٘ٛى )، بعناية عادل مرشد، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى ٙٔٗٔى .

مجلّة الجامعة الإسلبميّة- العدد ٜٙٔ -ٚٔ٘-  التلخيص الحبير: أحمد بن علي بن حجر العسقلبني ( ٕ٘ٛى )، تعليق عبد الله ىاشم يماني، المدينة المنورة ٖٗٛٔى .  تهذيب التهذيب: أحمد بن علي بن حجر العسقلبنيٕ٘ٛى )، تحقيق مصطفى عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ٘ٔٗٔى .  تهذيب الكمال: يوسف بن عبد الرحمن المزي ٕٗٚى )، تحقيق بشار معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، ٓٓٗٔى .  التوبيخ والتنبيو: عبد الله بن محمد بن جعفر بن حي ان "أبو الشيخ (ٜٖٙى )، تحقيق مجدي السيد إبراىيم، مكتبة الفرقان، القاىرة .  توضيح المشتبو في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناىم: محمد ابن عبد الله الدمشقي "ابن ناصر الدين" (ٕٗٛى )، تحقيق محمد العرقسوسي، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى ٗٔٗٔى .  الثقات: محمد بن حبان البستي ٖٗ٘ى )، تحقيق السيد شرف الدين، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى ٜٖ٘ٔى .  جامع التحصيل في أحكام المراسيل: خليل بن كيكل دي العلبئي (ٔٙٚى )، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، عالم الكتب ومكتبة النهضة العربية، الطبعة الثانية ٚٓٗٔى .  الجامع الصغير: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ٜٔٔى )، دار الفكر.  جزء فيو حديث المصيصي لوين: محمد بن سليمان المصيصي "لوين (ٕٙٗى )، تحقيق مسعد بن عبد الحميد السعدني، أضواء السلف الرياض، الطبعة الأولى ٚٔٗٔى .  الجرح والتعديل: عبد الرحمن بن أبي حاتم ٕٖٚى )، دار الكتب

جُزْ ءُ أَ بِ ي الْ حُ سَ يْ نِ أَ حْ مَ د بْ نِ مُ حَ م د الْ قُ دُ ورِ يّ -ٛٔ٘- العلمية، بيروت.  الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي: لأبي الفرج المعافى بن زكريا النهرواني ( ٜٖٓى )، تحقيق الدكتور إحسان عباس ، دار عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى ٖٔٗٔى .  الجواىر المضية في طبقات الحنفية: عبد القادر بن محمد القرشي (٘ٚٚى )، تحقيق د. عبد الفتاح الحلو، نشر عيسى الحلبي ٜٖٛٔى .  الحبائك في أخبار الملبئك: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ٜٔٔى )، تحقيق محمد سعيد بسيو ني، دار الكتب العلمية، الطبعة الثانية ٛٔٗٔى .  حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاىرة: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ٜٔٔى )، تحقيق محمد أبو الفضل إبراىيم، دار إحياء الكتب العربية، الطبعة الأولى ٖٚٛٔى .  حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ٖٓٗى )، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الرابعة ٘ٓٗٔى .  الدر المنثور في التفسير بالمأثور: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ٜٔٔى )، دار الفكر، بيروت، ٖٔٗٔى .  الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، أحمد بن علي بن حجر العسقلبني (ٕ٘ٛى )، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى ٛٔٗٔى .  ذيل تاريخ بغداد: محمد بن محمود البغدادي المعروف بابن النجار (ٖٗٙى )، تصحيح الدكتور قيصر فرح، الطبعة الهندية القديمة.  ذيل تذكرة الحفاظ: محمد بن علي بن الحسن الحسيني الدمشقي ٘ٙٚى )، دار إحياء التراث العربي.

مجلّة الجامعة الإسلبميّة- العدد ٜٙٔ -ٜٔ٘-  ذيل التقييد: محمد بن أحمد الفاسي المكي ( ٕٖٛى )، تحقيق كمال الحوت، دار الكتب العلمية، بيروت، ٓٔٗٔى .  الذيل على طبقات الحنابلة: عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ٜ٘ٚى )، تحقيق د. عبد الرحمن بن سليمان العثيمين، مكتبة العبيكان، الرياض، الطبعة الأولى ٕ٘ٗٔى .  الرد الوافر على من زعم أن من سمى ابن تيمية شيخ الإسلبم كافر: محمد بن عبد الله الدمشقي "ابن ناصر الدين" (ٕٗٛى )، تحقيق زىير الشاويش، المكتب الإسلبمي، بيروت، الطبعة الأولى ٖٜٖٔى .  الزىد: عبد الله بن المبارك المروزي ٔٛٔى )، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية، بيروت.  الزىد الكبير: أحمد بن الحسين البيهقي ٛ٘ٗى )، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت ، عامر أحمد حيدر، الطبعة الثالثة ٙٔٗٔى .  سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستانيٕ٘ٚى ): تحقيق د. عبد العليم البستوي، دار الاستقامة، مكة المكرمة، ومؤسسة الريان، بيروت، الطبعة الأولى ٛٔٗٔى .  سؤالات البرقاني أحمد بن محمد بن أحمد بن غالبٕ٘ٗى ) للدارقطني علي بن عمر البغدادي (ٖ٘ٛى )، تحقيق: د. عبد الرحيم القشقري، كتب خانو جميلي باكستان، الطبعة الأولى، ٗٓٗٔى .  سؤالات الحاكم النيسابوري ٘ٓٗى ) للدارقطني، علي بن عمر (ٖ٘ٛى )، تحقيق موفق عبد القادر، مكتبة المعارف، الرياض، الطبعة الأولى ٗٓٗٔ ى .

جُزْ ءُ أَ بِ ي الْ حُ سَ يْ نِ أَ حْ مَ د بْ نِ مُ حَ م د الْ قُ دُ ورِ يّ -ٕٓ٘-  سبعة مجالس من أمالي أبي طاىر المخلص، محمد بن عبد الرحمن البغدادي (ٖٜٖى )، تحقيق د. غالب بن محمد الحامضي، دار الوطن، الرياض، الطبعة الأولى ٜٔٗٔى .  سلسلة الأحاديث الصحيحة: محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلبمي .  السلسلة الضعيفة: محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف، الرياض، الطبعة الأولى ٕٔٗٔى .  سنن ابن ماجو: محمد بن يزيد القزويني "ابن ماجو ٕ٘ٚى )، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، نشر عيسى الحلبي.  سنن أبي داود: سليمان بن الأشعث السجستاني (ٕ٘ٚى )، تعليق: محمد محيي الدين عبد الحميد.  سنن الترمذي: محمد بن عيسى الترمذيٜٕٚى )، تحقيق أحمد شاكر وآخرين، نشر مصطفى الحلبي، الطبعة الثانية ٜٖٛٔى .  سنن الدارقطني: علي بن عمر الدارقطنيٖ٘ٛى )، تحقيق عبد الله ىاشم يماني، دار المعرفة، بيروت، ٖٙٛٔى .  سنن الدارمي: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ٕ٘٘ى )، بعناية محمد أحمد دىمان، دار الكتب العلمية، بيروت.  السنن الكبرى: أحمد بن شعيب النسائي ٖٖٓى )، تحقيق عبد الغفار البنداري وسيد كسروي، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى ٔٔٗٔى .  سنن النسائي: أحمد بن شعيب النسائي (ٖٖٓى )، ترقيم عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلبمية، حلب، الطبعة الثانية ٙٓٗٔى .