الإماء الشواعر تحميل PDF

ومنصرفٌ عنك إنصرافٌ إبن حرةٍ فكتبت إليه : إذا كشت في رقسى عرق ولك 1 وإغضاء أجفان ن طوينَ على قذىٌ وذلك نصيرٌ من معاداة مالك©) [ 83 ] وهي القائلة ترثي مواليها : صل 0 5 لبكاء وذاك مم 8 قل 1 م - عمتطصسمت )111 برط لع امه طوى وده والطي أبقى على النشر وإذعان مملوك على الذّل [والقسر ]© صبور عل الإعراض والصدٌّ وال هجر بعبرة أو دماء وهو بالجبل يتشوقانة 2 فقالت هما مراد : : إتركا لي في آخره ‎٠‏ موضعاً 3 ؛ فشركاه 3 فكتبت إليه : نفسي الفداك وقلبي للذي رحلا نأى السرور وولىّ يوم ودّعنا عنا وفارقنا وإستوطنٌ اجبلا وخملت الهم فيسئسا بعده بذلا [ق 45] فغنت فيه ميم نأ من خحفيف الرمل . وقالتالمراد قولي أشعاراً وناحت يام : (1) الأصل : والنشر والتصحيح من المسالك . (2) المسالك : فذلك . , معاصاة . 1 ]نهاية الأرب : 65:5 ( عدا الثالث ) , (1) النهاية : وذاك شىء قليل لسادتي النجباء [ 84 ع الأغاني 306:7 (1) لمتيم ترجمة في كتابئا : الرقم 12 . 114 وأنديه مها فقالت عدة أشعار في مراثيه

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه [ 55 ] منها : عين جودي بغبرةٍ وعويل لرزيكات . لا لعاني الطلول. لعليٌ وأحمد وعسسين ثم نصروبعده للخايل [ 86 ] فحدّثني بعض عجائز أهلها » قالت : إني لأذكر ‏ وقد توفي بعض آل هشام ‏ فجاء أهله بنوائح فنحن عليه [ نوحا 00 لم يبلغن ما أراد 3 وقام جواري متيم فنحن بشعر مراد وألحان متيم في النوح » فاشتغل المأتم وإرتفع البكاء والصراخ » وكانت ريق2)_جارية إبراهيم بن المهدي _قد جاءتنا قاضية للحق .. فإني لأذكر من ترخص قوطا : لعلي وأحمد وحسين شم نصر وقبله للخليل فبكت ريق بكاءٌ شديداً » ثم قالت : رضي الله عنك يامتيّم » فقد كنت علا في السرور وأنتٍ الآن علم في المصائب ! [ 85 ] لم أعثر عليهما في المظان . [ 86 ] الأغاني : 306:7 . 1 (1) زيادة يقتضيها السياق . (2) في الأغاني : زين » تحريف » ولريق ذكر في الاغاني ( تنظر الفهارس ) . (3) في الفقرة السابقة » وبعده ! 115

عمتطاصمت 111 برط لماع مم0

12 - عمتطصسمت 116 برط لماع مم0

عمتطاصمت 111 برط لماع مم0

[ 87 ] متيم الهشامية : كانت متيّم[ تعبث :]7 بقول الشعر » ول يقع الي شيء من شعرها , إلآ في خبر حدّثبي به [ الحرمي بن أبي العلاء ]22 : قال : حدّثني الحسين © بن تحمد بن طالب الديناري » قال حدّثنا : الفضل بن العباس بن يعقوب » قال : قل الأمون ليم لجيزيي هلين بعتن : فضدي من الكتي المشومة حبرا يععدق من شؤم الرسول] مون [ 87 ] الأغاني 7 . البصائر واللخائر 2 -84:1 ( نشرة الكيلاني ) » بدائم البدائة : 125 . 335 » المناقب العباسية ( مخطوط ) ق 84 , المسالك 8 : ق 145 : عيون التوارييخ ( مسخطوط ): حوادث 224 ه . نهاية الارب : 62:5 66 » المستظرف 62 63 . توفيت متيّم 224 ه . في الأغاني : كانت صفراء مولدة, من مولدات البصرة » وبها نشأات وتاديت وغنت » وفي الأصل : متيم » تحريف . . في بدائع البدائة : الهاشمية » تحريف أيضاً . (1) الأصل : تبعث . (2) الأصل : إبن أبي العلاء الحري . تحريف . (3) فى الأغانى : 307:7 إسمه : الحسن , (4) رواية الأغاني : تكون الكتب . 119

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه فقالت© : جعلتٌ كتابي عَبِرةٌ مستهلةً ' على الخد من ماءٍ الجفونٍ سطور ورَسل بحاجات ومن كثيرة اليك إشارات بها وزفير [ 88 ع أخبرني جحظة » قال : قال لي هبة الله بن إبراهيم بن المهدي ‎٠‏ ‏كانت متيّم جارية عل بن هشام » شاعرة » فلم| حبس المأمون مولاها علي بن هشام » كتبت إليه هذه الأبيات , وسألتني أن أوصلها وأستعطفه على و عل » » ففعلت . فاعطف عليه » والأبيات : قل للأمون [ العلاما ]9 ذنب مولا ك عل . إن كان فوق الذنوب ؟ مارئى فوق إرتفاعك بالعف .وبفض ل المالكِ الملحجوب فتجسّم كظأاً لغيظك تسعد بثراب من الجوادٍ الملشيبٍ وتغلم دع مُعوْلةٍ خر ى تقرّبك »ء من دعاءٍ مجيب [ 89 ع وحدّئني أبوالعباس الحشامي .عن أبيه » وعن غيره من أهله : أن متيّماً مرّت على باب مولاها 3 فرأته وعليه المزابل »وهو مسود» فوقعت مغشياً عليها 3 ثم أفاقت » وقالت 8 لزلا متا حاشالاطلالك أن تبلى يا منزلا لم 2 أطلا 5" 1 7 وَل 0) [ أبكِ أطلالك» لكنني بكيت غيشي فيك و (5) أخلٌ بهما « الأغاني » وفي المسالك , الأول فقط . [ 88 ] ينفرد كتابنا بإيراد الخبر والقطعة . (1) بياض في الأصل وفي ( م ) أيضا . [ 89 ] الأغاني 7 .» الفخري : 232( عدا الثالث والرابع ) » المناقب العباسية : ق 84 ( ثلاثة منها فقط . عيون التواريخ ( مخطوط ) حوادث 4ه ء نهاية الارب : 64:5 65 قطب السرور : 9 ( عدا الرابع ) . (1) الأبيات الثلاثة » زيادة من الأغاني والمصادر . 130

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه [ قد كان لي فيك هَوى مرّةَ غَيبِهالثُربُ وماملا] [ فصرثت أبكي بعده ججاهداً عند إدكاري حيثُ قدا خلا ] والعيش أولى ما بكاه الفتى لا بد للمحزونٍ أن يسلى [ قال : ثم بكت حتى سقطت من قامتها » وجعل النسوة يناشادنها [ ويقلن ] : الله الله في نفسك ! فانك الآن تؤخذين » فبعد لأي ما » إحتملت تتهادى بين إمرأتين حتى جاوزت الموضع ]2 . [ 90 ] حدّثبي جحظة . قال حدّثني إبن الدهقانة النديم » قال : لما حضر الوائق الموت ‎٠‏ أمورال ثقر: رِ 5 بعتعث أو رذاذ2) 3 وأمره أن يغ د ل فلم يزل كذلك . جتى مات 000 .لمان ) انتما إنأكل وهام ورلا أن وولرموب . مقعم فلجومم وو م ] 58 م 50 (1) زيادة من الاغانى والمصادر الاخرى . [ 90 ] أورد إبن الطقطقي -حكاية مشابهة بشىء من التفصيل ؛ قال أنها وقعت للمعتصم ( 227 ه ) : الفخري : 232-231 . ا (1) الجديد هو الهاروني » وهو القصر الوحيد الذي إبتناه الوائق لنفسه , وذكر البلاذي انه توفي فيه » ولا تزال أطلاله موجودة إلى يومنا . ينظر « سامراء في أدب القرن الثالث الهجري : 229 . (2) عنعث ورذاذ مغنيان معروفان , أخبارهما منثورة في الأغاني « تنظر الفهارس ». (3) في الأصل : ففعلا . 121

عمتطاصمت 111 برط لماع مم0

14-3 سما وهيلاشة

عمتطاصمت 111 برط لماع مم0

[[ 91 ] سمراء وهيلانة : شاعرتان » مولدتان » كانتا لرجلين من نخاسي بغداد » وكان الشعراء في أيام المعتصم » وقبلها » يدخخلون عليهم|[ ق 48 ] [ يسمعون ]© صوته| ويقيمون عندها 2 وجتمع تلذلك أهل الادب والكتاب فينفقون عليهما : [ 92 ] فحدّثني عمي الحسن بن محمد . قال حدّثني محمد بن القاسم بن مهرويه » قال : حدّثني علي بن الحسن الشيباني. قال حدّثني أبو الشبل البرجمي (1) قال : - [91 ] الأغاني 199:14[ في ترجمة أبي الشبل البرجمي]. مسالك الأبصار8 : ق 145 . لم يذكر « أبو الفرج » إسمي الجاريتين في الأغاني ويتفرد كتابنا ببعض التفصيلات الخاصة بترجمة سمراء وهيلانة , (1) بياض في الأصل وفي (م ) أيضاً . [ 92 ] الأغاني : 199:14 المسالك 8 : ق 145 . (1) في الأصل : البرخمي » تحريف . وهو عاصم بن وهب البرجمي ( 235 ه ) » مولده بالكوفة » نشا وتأدب في البصرة » إختئص بالمتوكل . وكان من المعمرين : الأغاني 193:14 210 . معجم الشعراء : 123 » الديارات للشابشتى : 50 53 » نشوار المحاضرة ( الشالجى ) ‎١8:1‏ 19 , عيون التواريخ ( مخطوط ) حوادث 235 ه , ذيل تاريخ بغداد 264:2 265 ‎ ,‏ - 125

متضادين » متعادييين بسببهم| » وكل واحد منهم) يستدعي الشعراء » فيفضل عليهم » ويقول كل واحد فيمن كان يتعصب له منه| شعرأ » يمدحها به » وجو الأخرى و[ يسالم ]© قوم [ منهم ]© . فيواصل هذه وهذه ! قال أبوالشبل : وكنت من هذه الطبقة » فدخلت يوماً إلى سمراء » فتتحدثنا ساعة , ثم أنشدتها بياً لأبي المستهل 27‏ شاعر منصور بن المهدي © في المعتصم وفتحه عمورية© . وقلت طا أجيزي : أقامًّ الامامٌ منارٌ الهدى وأتصرس ناقوس عموريه فقالت : كساني المليكٌ ججلابيبهٍ ثياباأعلاها بسهوريه©) فأعلا إفتخاري بها رتبتي وأذكى ببهجتّهانوريه© ثم دعت بالطعام فأكلنا وخحرجت من عندها ء ودخلت الى هيلانة [ق 49 ] فقالت : من أين يا أبا الشبل ؟ فقلت : من عند هيلانة ! قالت : قد علمت أنك تبدأ بها ‎ !‏ وصدقت لأنها كانت أجملهم) ! [ فقلت ]17 قد صدقت . قالت : وأعلم أمها لم تدعك تخرج حتى أكلت ؟ قلت : نعم . قالت : هل لك في الشراب ؟ قلت : أجل » فأحضرته » وأحذنا في الحديث » فقالت أنخبرني ما دار بيلكي| ؟ فأخبرتها » فقالت : (2) الأصل : ويسلم .. (3) الأصل : منهما . (1) أبو المستهل الاسدي هو : عبد الله بن تميم بن حمزة ‎١‏ شاعر روى شعر سلم المخاسر الاغاني 9 . (2) تنظر الكتب التارييخية حوادث 220 221 ه ومنصور شقيق إبراهيم بن المهدي . (3) أنظر الكتب التاريحخية المعتمدة » حوادث 223 ه , (4) نسبة إلى سمور . -حيوان يتخذ منه فراء غالية الاثمان . )5( لم أجده في الأغاني 6 (1) في الأصل : فقالت . 126 م - عمتطصسمت )111 برط لع امه

هذه المسكينة » كانت تجد البردء هي وشعرها© . فاحتاجا إلى سمورية ! فهلا قالت : فاضحى به الدينٌ مستبشراً وأضحتٌ زنادٌ الحوى موريه' فقلت لها : أنت والله في كلامك أشعر منها في شعرها, وفي شعرك أشعر أهل عصرك ! 03 (2) الأغاني : هي وبيتها . (3) رواية الاغاني : وأضحت زنادهما واريه , 127

عمتطاصمت 111 برط لماع مم0

15 ججاريسَة محمدين مسام الححكانت