الإماء الشواعر تحميل PDF

[ 117] ومن شعرهافي المستعين : وبميل الخليفة السقعي [ 118 ] ومنها قوطا فيه : بللسمين| إمسام أمةٍ أحمد الله مسن على الإنام يبملكه يا خيرّمن قصدث له آمالنا أعطاك في العباس ربّ محمد ووقاك فيه والرعية كلها وآراكة من فوقٍ منبرأحمد 19]] ولهافيه [ق62]: بالسقعي هن أنارت الدنيا مَلِكُ إذا عُدّتٌ محاسئه أبقاه في عر [ وعافيةٍ ]20 [ 120 ] وطافيه : بالمستعين الامام أحمدقا فالْحمدشِ لاشريك له [ 117] لم أعثر عليهما في مصادري . 118 ] ينفرد كتابنا بإيراد هذه الأبيات , [ 119 ] لم أجد الأبيات في المظان . (1) في الأصل : وفي عافية كذلك في (م ) . [ 120] لم أعثر عليها في مصادري . 1046 م - عمتطصسمت )111 برط لع امه سيت م الله .كل ها يدبن | عم الالة سوابغ م النعمء لولاه كانوافي دجى عشواءٍ لسدادٍ ثغرأولبذل غَطاءِ ما ياملٌ الخلفاء في الأمراءٍ ما تحذر الآباكٌ في الابناءِ يتلوعليه مواعظ الخلفاهءٍ وصفالاهل الطاعة المحيا لم يستطع أحدٌلهاإحخحصا رب العلا ما شا أن يبقى ع العسلال فبنسا فسا سير والتكسير يشرق نورا كأنهالقمر قد رزق الناس أحسن الخبر

[ 121 ] وهافيه : أشعتٌ العدلَ والاحسانٌ حتى غدوت من المآثم في أمانٍ فنسألٌربنَاعَوناًبشكر فقداعطاك مفروج الأماني إِذاسَلِمٌَ الامامٌ فكلُ نفس فد المسمعين من الزمانٍ ! [ 122 ] ومن شعرهافي المعتز وأمه قبيحة , قولها : سّ إسلمى يادار ذات الع و للمعترٌ درا ثم كوني لولي الد هر حلداً وقرارا أبداً معمورة ما طردّ الليل النهارا ويكونٌ الله للدي سنِ وللاسلام جارا وولياً و نصيراً حيتٌ ما حل وسارا يا أمير المؤمنين إختا ِلك الله إنحتيارا وولاة العهد للدِين يبغار وكبارا [ دام للدهر لنا اك ما طلع النجم وغارا وهافيه خفيف وثقيل . [ 123 ] ولها في المعتمد تعاتبه : بارك الله للامام أبي العباس غيث الأنام في المعشوق!) ياسيد البدر المنيركمالا وإبن عم ال هادي النبي الصدوق [ 121 ] لم أجد الأبيات في مصادري . [ 122 ] لم أجد القصيدة في المظان : (1) في الأصل : فدام الدهر لنا كذلك في (م ) . [ 123 ] لم أجد الأبيات في مصادري . (1) المعشوق : قصر بناه المعتمد , لا تزال آثاره شاخخصة الى اليوم » ذكره البحتري في شعره ووصفه ياقوت واليعقوبي وغيرهما [ معجم البلدان ]. سامراء في أدب القرن الشالث الهجري: 279- 2 , 147 م - عمتطصسمت )111 برط لع امه

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه [ 124 ] ولحافيه : بالقمرين المنيرين أنارت الدنيا وتكمُفت عن أهلهاالبلوى قمر السماءٍ ووجه أحمد انه في الحسن نال الغاية القصوى [ 124 ] لم أجدهما في مصادري . 148

17 م - عمتطصسمت )111 برط لع امه عامل جاربيّة زينب بنت ابراهيم

عمتطاصمت 111 برط لماع مم0

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه ( 125 ] عامل » جارية زينب بنت إبراهيم يم الهاشمية » أخت عبد الوهاب بن ابراهيم 2 كانت من أحسن الناس وجهاً وغناء وشعراً 2 وكان إبراهيم بن العباس [ ق 64 ] الصولي » يهواها . [ 126 ] حدّئني محمد بن يحبى الصولي . قال حدّثني ابن السخي0© قال : كان إبراهيم بن العباس » يهوى جارية لزينب بنت إبراهيم » أخت عبد الوهاب بن إبراهيم الهاشمي [ وكانت مولاتها تقيّن عليها وتخرجها الى الوجوه بسر من رأى ](0 » وكانت شاعرة » مغنية » كاملة [ في الظرف ] وفي الحسن [ 125 ] المسالك 8 : ق 146 » معجم الادباء 266:1 , الوافي 24:6 28 » المستظرف : 31 في المسالك إسمها : عاذل » في الأغاني [ ترجمة إبراهيم بن العباس ] أن اسمها : سامر » في معجم الادباء : ساهر وكذلك في الواني والمستظرف . إبراهيم بن العباس الصولي ( 247 ه ) تأدب على القاسم بن يوسف , أديب » شاعر » ولي أعمالاً جليلة ؛ ولقي مشكلات من محمد بن عبد الملك الزيات وغيره » نشر ديوانه بعناية العلامة الميمني في الطرائف الادبية : 118 194[ القاهرة -1947]» ولم أجد ذكراً لعامل في ديوانه . [ الفهرست . تنظر الفهارس . معجم الآدباء : 260:1 277 » الوافي : 24:6 -28 ] . [ 126 ع المسالك : 8ق 146 . معجم الادباء : 266:1 » الواقي : 27-26 » المستظرف للسيوطي : 31 (1) في المسالك : الستجي » تحريف . 6-2 : إضافات مناسبة من المساللك . 151

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه والاحسان [وكان إبراهيم بن العباس ممن أخرجتها عليه ]© فمالت إليه» وأصفته مودتها » وإمتنعت من جماعة » كانوا يهوونها [ وإحتجبت علهم » ثم إن ابراهيم ]© علق غيرها ء جارية كانت للوائق [ أهداها إليه بعض الملوك الأتراك ]© » فخرجت عن القصر بعد وفاة الواثق » حرة » وكانت ولدت منه بنئاً » فماتت الابئة » فلما واصلها » جفا الأولى ‎٠‏ فلما ثبينت جفاه » وعرفت خبره » كتبت اليه هذه الابيات : [ بالله ]21 يا نقض العهدا , ليت يمن بعدك من أهل وُدُنانقفق3؟ وأسوأتا ‏ وأستجيبت لي أبداً9» [إن ]9 ذكر العاشقون من عشقوا 5 لا غرّني كانتبٌ له أدب ولا ظريفُ مهنبٌ لَبِق كنت بذاك اللسان محلبني» دهراأء وم أدرٍ أنه مَلَن! قال إبراهيم : فلما قرأت الابيات , أخذني مثل الجنون . فصرت إليها وترضيتها » وهجرت الوائقية 2 فلم نزل على حال مصافاة ومواصلة ‎٠»‏ حتى فرق الموت بيئنا . 2 6 إضاقات مناسية من المسالك , (1) زيادة من ياقوت والصفدي . (2) المسالك والمصادر الاخخرى : العهود . (3) الواني : أثق . (4) الوافي : ما إستحيث. . المستظرف: ما أستجبت . (5) إضافة من المصادر . (6) المستظلرف : معتلمي . 152

19-18 رسكا وطسياء

عمتطاصمت 111 برط لماع مم0

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه [ 127 ] ريًا وظمياء مولدتان من مولدات المديئة . [ 128 ] حدّثني محمد بن لف المرزبان » قال حدّثني : أحمد بن سهل الكاتب » وكان أحد كتاب صاعد , قال : سمعت الحسن بن مخَلّد , يحدّث أن رجلا نخاساً من أهل اليمامة » قدم بجاريتين» شاعرتين من,مولّدات اليمامة على المتوكل [ فعرضه] ]20 عليه من جهة ‎١‏ الفتح بن خاقان ». فنظر الى إحداهما , فقال لها : ما إسمك ؟ قالت : ريا . قال : أنتٍ شاعرة ؟ قالت : كذا يزعم مالكي قال : فقولي في مجلسنا هذا شعراً ترتجلينه وتذكرينني فيه[ وتذكرين الفتسم ]2) ‎٠»‏ فتوقفت ساعة ثم أنشدت : أقول وقد أبصرت صورة جعفر مام الهدى والفتحذي العر والفّْخْر أشمسٌُ الضحى أم شبهها وجه جعفر وبدر السماءٍ الفتح أم شبهه البدرٌ ؟ [ 127 ] لريا وظمياء ترجمة في مسالك الابصار 8 : ق 146 » وذكر إبن النديم في « أسماء العشاق الذين تدخل أحاديثهم في السمر » إسم كتاب ‎٠‏ ريا وظمياء » الفهرست : 366 , [ 128 ] المسالك 8 : ق 146 . (1) في الأصل : فعرضها . (2) إضافة من المسالك , 155

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه [ 129 ] فقال للاخرى » أنشدي أنتٍ شيئاً » إن كنت قلتٍ » فقالت : أقولٌ وقد أبصرتٌ صورةً جعفر تعالى الذي أعلاكَ يا سيّدَ البشرٌ وأكمل تُعماه بفتتح [ ونصحه ]20 فانتٌ لنا شمسٌ وفتحٌ هو القمر فأمر بشراء الاولى منهما . ورد الاخرى » فقالت المردودة , لِمم [[ق 66 ] رددتني [ يا مولاي ]© ؟ قال : لأن في وجهك نمشاً© ! فقالت : لم يسلم الظبيُ على حُسيِه يُوماً ولا البدرٌ الذي يوصفُ 0 الظبيٌ فيه نحنسٌ بين والبدرٌ فيه نكتة تعرفٌ 27 فأمر بأن تشترى . [ 129 ] المسالك 8 : ق 146 , (1) في الأصل : نصحة . (2) إضافة من المسالك , (3) في الأصل : غش . 1056

20

عمتطاصمت 111 برط لماع مم0

[ 130 ] محبوبة جارية المتوكل : كانت مولدة » شاعرة » مغنية » متقدمة في الحالتين على طبقتها . حسئة الوجه والغناء » أهداها عبد الله بن طاهر اليه لما ولي المخلافة00) في جملة أربع مائة جارية قيان [ وسواذج ]© فتقدمتهن عنده » فلما قتل صارت الى وصيف » فلزمت السلب © وفاء للمتوكل 3 حتى أراد وصيف قتلها » فاستوهبها منه بَغا , فأعطاه إياها فأعتقها » وقال لما : أقيمي حيث شئت » فانحدرت من سر من رأى إلى بغداد ‏ وأخملت نفسها حتى مانت . [ 130 ] أخبار محبوبة في : الاغاني 200:22 203 , مروج الذهب 42:5 44 ( نشرة شارل بلا ) » المختار من قطب السرور : 279-276 , المحاسن والاضداد: 27 » نساء الخلفاء 92 98, مسالك الابصار : 8 ق 148-147 . عيون التواريخ ( مخطوطة ) حوادث 247 ه نباية الارب 108:5 -111 » تاريخ الخلفاء للسيوطى 353 » المستظرف للسيوطى أيضا : 63 . ألف ليلة وليلة ( الليلتين 352 - 03 الاعلام 5 المستطرف للابشيهي 5 » قال المصنف في الاغاني أنها من مولدات البصرة . (1) زاد في الاغاني : وهي بكر وني المستظرف : عبيد الله بن طاهر تحريف . وول المتوكل 232 ه . 2) في الاصل : وسواد . تحريف . والسواذج جمع الساذجة وهي الجارية التي لم تدرب على الغناء والطرب . وذكر المسعودي أنها من « الطائف » وكانت تحسن الشعر والغناء نخلافا لهذه الرواية . (3) في المسالك : النسك . والسلاب : ثوب الحزن . 1059

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه حدّثني جعفر بن قدامة » عن ملاوي الهيثمي . وعلي بن يحيى المنجم بذلك . [ 131 ] وحدّثني جعفر بن قدامة » قال حدّثني إبن خرداذبة قال : حدّثني على بن الحهم قال : كنت يوماً بحضرة[ ق 76 ] المتوكل » وهو يشرب ونحن بين يديه إذ دفع إلى محبوبة تفاحة مغلفة بغالية » فقبلتها وإنصرفت عن حضرته إلى الموضع الذي كانت تجلس فيه إذا شرب » ثم خرجت جارية لها ومعها رقعة » فدفعتها إليه » فقرأها وضحك . ضحكاً كثيرا » ثم رمى بالرقعة الينا فاذا فيها مكتوب : ياطيبَ تفَاحَةٍخَلوتٌ بها تشعلٌ نارٌ الهوى على كبدي أبكي إليها وأشتكى دنفي وما الاقي من شِدَة الكَمَّدٍ لوآن تفاحةٌ بكتٌ لبكثٌ من رجفتي!!) هذه التي بيدي إن كنت لا تعلمين ما لقيّتٌ تَفسي فمصداقٌ ذاك في جَسَّدي©) فيا بقي أحد إلا إستظرفها وإستملح الأيبات ‏ وأمر عمريباً وشارية» فصنعا في الشعر لحنين غُنى بم في يومه . [ 132 ] حدّثني جعفر بن قدامة » قال حدّثني على بن يحبى المنجم قال : قال المتوكل لعل بن الجهم , وكان يأنس به ولا يكتمه شيئاً من أمره : يا 131 ] الخبر والابيات في مصادر كثيرة منها : الاغاني 201:22 ( عدا البيت الخامس ) » نساء الخلفاء : 93 » مسالك الابصار : 8 : ق 147 » المستظرف : 64 , ‎١‏ ‏(1) الاغاني والمصادر الاخرى : من رحمتى . (2) الاغاني : لا ترحمين. . من اللجهد . . فارحمي جسدي . (1) شارية : جارية إبراهيم بن المهدي . مغنية محسئة ء لها ترجمة وذكر في الاغانٍ مواضع كثيرة ( تنظر الفهارس ) . [ 132 ] الاغاني 200:22 201 , نساء الخخلفاء : 94 95 . ماية الارب : 5 109 . 5160

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه عل » إني دخلت على قبيحة الساعة . فوجدتها قد كتبت إسمي على خدها بغالية » فوالله ما رأيت أحسن من سواد الغالية على [ ق 66 ] بياض [ ذلك ] الخلٌ!ء فقل في هذا شيئاً ! و[ كانت ع محبوبة جالسة من وراء الستارة تسمع الكلام » فالى أن دعا [ بالدرج ]: والدواة » قالت على البديبة : وكاتبةٍ ء وأنشات تقول : وكاتبة بالمسكِ في الخد جعفراً بنفسى خط المَكِ من حيث أُثْرا لبن كبث في الدد سطراً يكفها بكمُّها لقد أودعث قلبي من الحبُ أسطرا فيامَنْ لمملوكِ لملك يمينه مطيع له فيه أسر وأظهرا ! ويا من مناهااة فى السريرة جعفز سقى الله من سقيا ثناياك جعفرا قال : فبقي علي بن الجهم واجماً لا ينطق بحرف » وأمر عريب فغنت فيها هذه الأبيات التي تقدم ذكرها . [ 133 ] حدّثني جعفر بن قدامة » قال حدّئني علي بن يحبى [ المنجم ] : أن جواري 100 فصار لوصيف عدة منهن » فيهن حبوبة 2 فاصطبح يوماواً مر باحضار الجواري » فاحضرن وعليهن الثياب الفاخخحرة الملونة والحلٍ 3 وقد تزين» إلا حبوبة فانها جاءت في بياض) غير فاخرة ' فخنى حواري » وشرب » وقال لمحبوبة : غني ا فأخذت العود وغنت (1) غط المسك : القلم يخط به المسك . 2( الاغاني : هواها , [133] الاغانى 201:22 - 202 » نساء الخلفاء : 97 » المسالك : 8 : ق 148 . نهاية الأرب 110:5 - 111 * لأريخ الخلفاء : 351 » المستظرف : 67 . (1) البياض لباس الحزن عند العباسيين . (2) الاغاني : قتيلا . 16