النشرة الشهرية – مجموعة المخطوطات الإسلامية – العدد 1

2 النشرة الشَّهريَّة رجب 8341 تنبيه: هذه نشرةٌ شهريةولا تخضع لقواعد المجلات تُنشر بها المقالات التي كتبت بمجموعة المخطوطات الإسلامية acebook.com/almakhtutatF Twitter.com/almaktutat Telegram.me/almaktutat للمراسلة عبر البريد الإلكترو almaktutat@gmail.com مشرف المجموعة عادل بن عبد الرحيم العوضي تنسيق وتحرير: ضياء الدين جعرير إنّ الحمد لله نحمده ونستتتتت ينه ونستتتتتعوره ون و بالله من شرور أنوسنا وسيّئات أعمالنا من يهده الله فلا مضتتل له ومن يضتتلل فلا هاه، له ونشتتهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ونشهد أنّ محمّدًا عبده ورسوله.

3 فهرست العدد ثلاث أعوام حبلى بالتُّراث ه. جمال عزون 7 أخبار تراثية (يوم المخطوط ال ربي 1 سلسلة فوائد في التّوسير ه. محمّد الوايز 88 فوائد الطيّب وشنان 81 مصطلحات تراثية ه. جمال عزون ضياء الدين ج رير 22 ت قب لابن حجر على موضع من المصنف لابن أبي شيبة محموه النّحال 23 اقتواء أثر نسخة القاسم ولد الحافظ ابن عساكر لتاريخ مدينة همشق محموه النّحال 22 رفع الإشكال عن طباق السماع العير مصحح عليها محموه النّحال 43 نسخة الأمالي الشارحة لموراهت الواتحة لأبي القاسم الراف ي المحووظة في الاسكوريال الم نية في منشور الإطالة فريدة بكل ما ت نيه الكلمة!! محموه النّحال 48 فائدة هفاتر الجره في حصر ما فقد من مخطوطات المكتبة محموه النّحال 43

4 صنيع الحافظ أبي بكرالبيهقي ت 321 في الت امل مع أصل سماعه من سنن الدارقطني رواية ابن الحارث الوقيه محموه النّحال 43 أهمية الخزائن الخاصة في تأخر السطو على المخطوطات محموه النّحال 47 وقوة مع محاضرة م رفة خطوط الأعلام المخطوطات ال ربية للدكتور محمد السريع وت قيب الأستا محمّد على الوقوة محموه النّحال محمّد السّريع 38 [ ه. محمّد خالد كلاّب 33 [ شبيب ال طيّة 37 خطوط وإجازات وأثبات وسماعات وتملكات .. (33) ( إعراب القرآن لأبي ج ور النحاس (ت 447هت) رحمه الله ت الى بخط الخطاط ابن المنتجب الكاتب البعداه، (ت 331هت) رحمه الله ت الى شبيب ال طيّة 31 خطوط وإجازات وأثبات وسماعات وتملكات .. (37) (رسالة أهبية جميلة من القاضي طلا محمد البيشاور، (ت 8483هت) رحمه الله ت الى شبيب ال طيّة 23

5 إلى ال تتتتلامة النواب صديق حسن خان (ت 8437هت) رحمه الله ت الى) •خطوط وإجازات وأثبات وسماعات وتملكات .. (31) )خط عز الدين عبد ال زيز بن عبد السلام ابن تيميتة رحمه الله ت الى ( شبيب ال طيّة 23 خطوط وإجازات وأثبات وسماعات وتملكات .. (31) ( مجموع نويس عليه تملك المظور، رحمه الله ت الى وابن التلاميذ التركز، رحمه الله ت الى ) شبيب ال طيّة 33 استراحة أهبيّة ه. عبد الحكيم الأنيس 78 قاعدة مهمة في تكوين المكتبات ه. عبد السّميع الأنيس 72 جديد إصدارات مشايخ المجموعةكتاب: م د ارِسُ السِّير ةِ النَّب ويَّة هِر اس ةٌ ن قْدِيَّةٌ ت حْلِيلِيَّةٌ لِم ن اهِجِه ا فِي الاستمداه ه. محمَّد بن ع لي اليُتتولُو الج زُولِي 74 جديد إصدارات مشايخ المجموعةكتاب (الخواتيم) للإمام ابن الجوز، عن نسخته الوحيدة بخطه رحمه الله. ه. عبد الحكيم الأنيس 72

6 [ محموه حمدان 73 قراءة المحدث الحافظ الزاهد ال ابد شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن عبد الرّحمن بن سامة الحنبلي لسنن ابن ماجه مرّتين ضياء الدّين ج رير 71 من مهمّات الحواشي وعواليها محمّد بن عبد الله السريّع 18 رجز المذهبة في صوات الحلى والشيات وم ه أيضا رجز الم قبة على المذهبة بخط أبي ج ور أحمد بن إبراهيم السلمي عليهما إجازتان بخط المصنف أبي عبدالله محمد بن عيسى بن محمد بن الأصبع الم روف بابن مناصف عبد الكريم يوسوي 14

7 ثلاث سنوات على إنشاء مجموعة المخطوطات الإسلامية ثلاث أعوام حبلى بالتُّراث د. جمال عزون ثتتلاثٌ متتن الأعتتوام متترَّت وإنتتَّهتتا لحُبْلى من الخيرات علما تستتتتربلا حتلالاً زلالاً متن نتوتوسي كتريمتتةي هواهتا تراثٌ حتاز عشتتتتقتًا تأصتتتتّلا تُراثٌ عتيقٌ من نصتتتتوفي نويستتتتةي وكُتتتْبٌ حوت أخبتتار نشتتتتْري تجمَّلا ختُطتوطٌ لأعتلام تتبتتاهتتت تتتأنتتُّقتتا وكشتتتتفٌ لأستتتتوتتاري تمتتاهت ت طُّلا عتطتتاءً متزيتتدًا نتبتتتعتي متن نتواب وحوظتتًا لكم نرجو من الله مُستتتتدلا

8 يوم المخطوط العربي4 أفريل أخبار تراثية الجام ة ال ربية تحتضن انطلاق ف اليات يوم المخطوط ال ربي(8) احتولتت جتام ة الدول ال ربية هذا ال ام بتتتتتتتت"يوم المخطوط ال ربي" في الثتالتم من أبريل 2387 حيم أقر وزراء الثقافة ال رب الرابع منأبريل من كل عام ليكون يوماً للمخطوط ال ربي والذ، يوافق تاريخ إنشاء م هد المخطوطات ال ربية في عام 8133؛ هذه المؤستستة ال ريقة التي تُ د أقدم مؤسسة عربية م نية بتالمخطوطتات. ويتأح احتوتال جتام تة التدول ال ربية بهذا اليوم في إطار الأهمية البتالعتة التي توليهتا الجتام تة للحوتاا على التراث ال ربي وحرصتتتتاً منها على حماية التراث المخطوط للأمة ال ربية الذى كان به بناء الحضارة ال ربية. وتنظم الأمانة ال امة لجام ة الدول ال ربية "يوم المخطوط ال ربي" لأول مرة هذا ال ام بالتنستتتتيق مع م هد المخطوطات ال ربية تحت شتتتت ار "التراث في زمن المخاطر" و لك للتنبيه إلى خطورة الوضتتتتع الذ، ي يشتتتته التراث ال ربي المخطوط الذى بات مستتتتتهدفاً في ظل الحروب والنزاعات القائمة وضتتتترورة نشتتر رستتالة الوعى التراثي ال ربي والت ريف بزنجازات الحضتتارة ال ربية. ويُقام الاحتوال تحت رعاية السيد أحمد أبو العيط الأمين ال ام لجام ة الدول ال ربية والتدكتور عبد الله محارب المدير ال ام للمنظمة ال ربية للتربية والثقافة وال لوم ( 8 ) منقول بتصرف من موقع جام ة الدول ال ربية

9 بحضتتتور لويف من الشتتتخصتتتيات الرستتتمية وال امة. هذا و قد أقيم على هامش الاحتوال عدهٌ من الم ارض الونية عن المخطوطات المهدهة وأهوات صتتتتناعة المخطوط وكيويتتة صتتتتونتته والمحتتافظتتة عليتته. كمتتا تم تكريم الشتتتتخصتتتتيتتات والمؤسسات ال ربية الواعلة في مجال التراث المخطوط والحواا عليه وصيانته.

01 فعاليات تراثية أخرى

00 سلسلة فوائد(في التفسير) د. محمد الفايز - عتاصتتتتم بن أبى النجوه الكوب أبوبكرا لقارئ (ت8277) له-( توستتتتير جزء عم) مخطوط ب جتتاريتتت (332) ب مجلتتد كبير فيتته 224) ورقتتة كتبتتت ستتتتنتتة (8847) وب ضتتهم يشتتكك فيه ويقول -ل له مجموع من متأخر والله أعلم-ولم يوصف ولم يدرس مع جدارته بذلك. ---------------- انظر:- الوهرس الشامل(81) وفهرس المجمع223/8) - ستوسير توفيق عبيد الدمشقى الكتبى هل من م لومات عنه-؟ ج: استتتتمه الحقيقى : (محمد توفيق محمد حستتتتن يوستتتتف الدمشتتتتقى الكتبى ) (8412-8484) له - (توستتتتيرالقرآن) جم ته من عمو م التواستتتتير وخاصتتتتة الألوستتتتى ط منه: (من الذاريات الى الناس) في مجلد كبير بدمشق. ---------------- انظر:- تاريخ علماء همشق (484/4)

02 - النستتتخة الوريدة من كتاب المالي الشتتتارحة لمورهات الواتحة لأبي القاستتتم الراف ي التي نص ناسخها في حره المتن أنه قابلها على نسختين سقيمتين فانتدب لها الحافظ ال راقي بالتصحيح والنسخة تزهان بخطه الشريف. أمالي أبي القاستتتتم الراف ي: هي مويدة جدما لم أر أحدا مشتتتتى على منْوالها فزنه أملاها في ثلاثين مجلسًا كر في أول كل مجلس منها حديثا بزسناهه على طريقة أهتل الون ثم تكلم عليته بمتا يت لق بتزستتتتنتاهه وحتال رواتته ويريبه وعربيته وفقهه وهقائقه ثم يختمه بووائد وأشتتت ار وحكايات ورتبها ترتيبا بدي ا على نظم كلمتات الوتاتحتة بتزرهاف كلمتة "آمين" لأنهتا بهتا ثلاثون كلمة فاشتتتتتمل الحديم الأول على كلمة (الاستتم) والثاني على استتم الله ال ظيم والثالم على (الرحمن) وهلم جرّا إلى آخرها. وهتذا ترتيتب بتديع ستتتتمّاها: الأمالي الشتتتتارحة لموراهت الواتحة ومن نظر في الكتاب المذكور عرف قدر هذا الإمام وحكم له بتقدمه ب هذا ال لم خصوصا و نستخة المالي للراف ي ت د النستخة الوريدة التي وصلتنا من هذا الكتاب وهي التي عليها طرر الحافظ ال راقي كما سبق بيان لك

03 هي43 مجلستتتتا حققتتت ج أم القرى ه ل بتتد الرحمن ستتتتليمتتان الشتتتتايع (8321) في (233ف. منقول - س: هل من م لومات عن توسير إسحاق القرمانى-؟؟ ج: له توسير كبير ب حوالي (1/م) وحاشية على البيضاوى كله موجوه وله ترجمة ب فهرسى هذه صورتها:-

04 8- [ الوراهي ت8431) إمام موستتر فقيه أهيب جمع بين علوم الشتترق والعرب وأفنى عمره في تدبر كتاب الله ت الى ومدارسته وهرس في عدة جام ات وضبط عدة لعات الأرهية والوارسية وال ربيتة وال بريتة والإنجليزيتة وتتلمتذ وضتتتتبط علوم العرب وختاصتتتتة الهاب والولستتتتوتة من المستتتتتشتتتترق الانجلينز، (تومتاس أرنولتد) واليهوه، الألماني (جوزف هوروفيش) وييرهما 2- ألف أكثر من23)يتالبهتا كتبهتا في ال ربيتة ونقتصتتتتر على متا يت لق بالقرآن وعلومته فقط وهي تزيتد علي (23) كتتابتا طبع في حيتاته أكثرها ثم ب د مماته مع ال لم أن المخطوط شبه مطبوع لأنه كتب في مطب ة وتناسخها الطلاب واشتهرت بينهم وكلها طب ت بالدائرة الحميدية وب ضتتتتها في مطب ة م ارف وب ضتتتتها في مطب ة فيض عام فعالبها صدر بالهند ونودت قبل أن تصل الينا ومنها: - -8- التوسير نظام القرآن -2-الت ليقتتات والحواع علي المصتتتتحف نؤجتتل الكلام عليهمتتا في رستتتتالتتة خاصة من ا للتطويل والملل -4-اساليب القرآن طبع في الحميدية8421)وهو مجلد

05 ماتع عجيب اشبه بكتب البلاية -3-إم ان في اقستتتام القرآن مجلد صتتتعير له عدة طب ات مشتتتهورة الاصتتتل الحميدية (8421) ثم في القاهرة ثم في الكويت واحستتتنها في هار القلم8382 ) تحقيق ه محمد الاصتتلاحي ثم نوستتها في هار عمار وهي عند، علي مخالوةاكثر شيوخي احسن واصح -2- فاتحة نظام القرآن مقدمة توسيره طبع الحميدية (8427)تحقيق ستتتليمان الندو، ثم طب ت مع توستتتيره كماستتتيأح في الكلام على توسيره. -3-التكميل في اصتتول التوستتير رستتالة قيمة في اصتتول التوستتير وقواعده لم تتم تتبع في العالب مقدمة ابن تيمية واتقان السيوطي والووز الكبير للدهلو، طبع في الحميدية (8411) -7-هلائل النظام مجلد عظيم في الوحدة الموضتتتوعية لكل ستتتورة وآية ووجوه التناسب بينها طبع في الحميدية( 8411) -1-استباب النزول كتاب صتعير مختار من لباب السيوطي ولايظهر عليه صبعة المحدثين يختار مايناسب الم ني ووقت النزول -1- اوصتاف القرآن صعير جمع الاسماء والاوصاف من القرآن والسنة واقوال السلف والش راء بل واهل الكتاب طبع في الحميدية هون تاريخ

06 -83-تاريخ القرآن صتعير جيد ايلبه من الاتقان وتكلم بشكل جيد عن المكي والمدني وفصل ورجح في السور واليات طبع -88-الرستتترفي في م رفة الناستتتخ والمنستتتوفي صتتتعير لخصتتته منرستتتوفي ابن الجوز، واتقان الستتتتيوطي وفوز الدهلو، مع الترجيح والتقليل حيم اقتصتتتتر علي(82) فقط مع الترهه2) -82-حكمتة القرآن مجلد صتتتتعير من اهم كتبه تكلم عماجر، مجر، الحكمة والمثل والموعظة -84-حجج القرآن مجلدكبير من اجل كتبه يتكلم عن استاليب المناقشة وكيوية اقامة الحجج ورصد ت امل القرآن مع الخصوم واقامة الحجج والاهلة عليهم -83-فقه القرآن مجلد صتتعير يتكلم عن آيات الاحكام الاصتتول فقط ولايطيل وفي العالب يرجح رأ، الاحناف طبع -82-مورهات القرآن مجلد افرهه من توستتيره النظام طبع في الحميدية ثم في هار العرب تحقيق ه محمد الاصلاحي( 2332) ---------------- انظر احسن ترجمة له ومراج ها في مقدمة مورهاته للدكتور محمد الاصلاحي (88) والتوسير والموسرون في الهند للشيخ حكيم عبد البار، البنور،338)

07 -سكتتاب "يريب القرآن" لأبي إستتتتحاق النّجِير مي المتوب ستتتتنة 434 هل كره أحد أو نقل منه أحد؟ ج: هو:-إبراهيم بن عبد الله بن محمد البصرى(ت422) أهيب لعوى نحوى من كبتار نحتاة البصتتتترة واصتتتتحتاب الزجتاج له أيمان ال رب ط والأمالى م ويريب القرآن موقوه ونقل منه شتتمس الدين محمد بن المحب المقدستتي في توستتير ستتورة المستتد. (ف882) و كر المحقق الشتتتتيخ عبتتدالرحمن قتتائتتد أنتته لم ير أحتتدا كر هتتذا الكتاب فهو من فرائد ابن المحب. ---------------- انظر: الاعلام (31/8) - كتب مثنى عليها بحم شافي كافي عن ييره توسيرعلمي موضوعي: -8-توستتير ستتورة الأن ام لأبي الصتت اليك محمد بن عبد الله الأرهنى وإبراهيم ال لى ط ب الأرهن ب2م -2-توستتتتير ستتتتورة البقرة ط ب التدار الوطنيتتة بتونس ب 4م) لأمير عبتتد ال زيز النابلسى موسر مختص له كتاب رائع ب علوم القرآن ط - س: هل فيه حاشية على توسير ابن كثير-؟