٧٠٤ -٠٨/١ ﻟﺒﻌﺾ ﷺﻛﻘﻮل اﻟﻨﺒﻲ ....ً أﻳﻀﺎ ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎم «()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻳﺚ رواه اﻟﺒﺨﺎري اﳊﺪ( ٠٨١) ﺑﺎب ﻣﻦ ﱂ ﻳﺮ اﻟﻮﺿﻮء إﻻ ﻣﻦ اﳌﺨﺮﺟﲔ ح، ﰲ اﻟﻮﺿﻮء ََََْْ ﻋﻦ ذﻛﻮان ،َََِْْ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ،َََََُُْْ أﺧﱪﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ:ََ ﻗﺎل،ََََُْْ أﺧﱪﻧﺎ اﻟﻨﱠﴬ:ََ ﻗﺎل،ﱠَََُِْﺣﺪﺛﻨَﺎ إﺳﺤﺎق: ﻗﺎل ،ٍَََََََُِِِْْْْأرﺳﻞ إﱃ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﷺ َﱠََُ أن رﺳﻮل اﷲ: ٍَََُِِِْْْﱢ ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري، ٍََِِأﰊ ﺻﺎﻟﺢ »؟ََََْﱠَََْﻟﻌﻠﻨﺎ أﻋﺠﻠﻨﺎك ََََُُ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ، ََْ ﻧﻌﻢ: َََﻓﻘﺎل ََََُُِِِْْْْإذا أﻋﺠﻠﺖ أو ﻗﺤﻄﺖ )٢(«. v ﺑﺎب ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﻄﻬﺎرة، (٥٤٣) ﻣﻦ اﳌﺎء حﺑﺎب إﻧﲈ اﳌﺎء، أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﳊﻴﺾ )اﳌﺎء ﻣﻦ اﳌﺎء ح٦٠٦ﻨﺪر( ﻏ ﻖﺮﻳﻃﺮ، ﻣﻦ ﻔﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﳏﻤ، ه .ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮ v ٣وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن/ﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ أﻧﻴﺴﺔ٥٤٤ز ﻖﺮﻳﻃﻴﺒﺔ ﺑﻪ ، ﻣﻦ ﺘﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋ ه .ﺑﻨﺤﻮ v ٠٨وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ح-ﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري( ٣٤٣) ﲪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﻖﺮﻳﻃ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻣﻦ هﻌﻨﺎﻤﺪ ﻣﻨﻪ، ﺑﻪ ﺑﻫﺎﺸ، ﺑﺪون اﻟﻔﻆ«. • :وﻟﻠﺸﺎﻫﺪ اﻟﻨﺤﻮي ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻧﻈﺎﺋﺮ ﻛﺜﲑة ﻣﻨﻬﺎ ١-ﺔ ﺋﺸ ﻋﺎﺚ ﺣﺪﻳ~ﺞﺎ ، وﻓﻴﻪ، ﰲ اﳊﳍﺴﺖﻔ . ﻧﻌﻢ:ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺒﺨﺎري حﻔﻆا اﻟﻠﲠﺬ١وﻣﺴﻠﻢ ح، (٥٠٣)أﺧﺮﺟﻪ ٢٠-١)٢ (.١١ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٨ . )٢ (ﺗﱰﻝ ﻭﱂ ﻓﺘﺮﺕ ﺃﻱ ﻳﻘﺎﻝ،: ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻗﺤﻂ ﻳﱰﻝ، ﻓﻠﻢ ﺟﺎﻣﻊ ﺇﺫﺍ].ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﻣﺸﺎﺭﻕ ٢ﺍﻧﻈﺮ/٢١٢ ١ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ،/١٤٣[
عدد الصفحات ١ ٨٠٤ -٢ﺎ ﰲ ﻗﺼﺔ اﻣﺮﻀﻬﺎ أﻳﺜﺣﺪﻳﴈًﺎ ، وﻓﻴﻪ، أة رﻓﺎﻋﺔ اﻟﻘﺮﳍﺮﻳﺪﻳﻦ أنﺗََََُِِِﱠْ ﻟﻌﻠﻚ ﺮﺟﻌﻲ إﱃ رﻓﺎﻋﺔ ﺗَََََِِِِْ ؟«. ٥)أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ح٦٢٥)،(٠٢٩٧)،(٦١١وﻣﺴﻠﻢ ح، (٤٨٠-٢ (.٣٣٤١) ٣- اﷲ ﻋﻨﻬﲈﴈ رس اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻨﺒﻲ: ﺎلﻗ، ﺣﺪﻳﺰ ﻣﺎﻋﺗﻰ :ﻗﺎل ﻟﻪ، ﷺ ُﱠﳌﺎ أ ،ََﱠَﱠََْﻟﻌﻠﻚ ﻗﺒﻠﺖ ﻏََْ أو ﻤﺰت،ََْ تﺮﻈ« .ﺚ .اﳊﺪﻳ اﻟﺒﺨﺎري حﻔﻆا اﻟﻠﲠﺬ)أﺧﺮﺟﻪ ٦٨٢ (.٤ * * * *
عدد الصفحات ٢ ٩٠٤ -١٨/٢ُأﺟﺎز اﻟﻔﺮاء وأﺟﺎز ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﳋﻤﺴﺔُﺑﻌﺾﰲ ﻚﻟذ ﲔﻴﻓ اﻟﻜﻮ)١(ﻫﺐ، ﳌﺬا اﺬﺎﺣﺐ ﻫﺻ ﺞ، وﻣﻦ ﺣﺠ ﺧﺮﻳﻔﺎَإن ﻗﻌﺮﲔ«()٢(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د: وﺟﻪ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎ ﻧﺚﻮ َ اﻻﺳﻢﻫﻮ َواﳋﱪ،ﻫ ،ﲆا ﻋﻫﺬو ﺧﱪاهﺒﺎرﺘاﻋً. ﻫﺮﻳﺮةﻗﻮلﻫﻮ ﻣﻦﰊرواه ﻣﺴﻠﻢ، أ ﻹﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ح،ﻳﲈنﰲ اﺰﻨﺔ ﻣﻨﳉﻞ اﻫ أﻰﻧد١)ﺑﺎب أ٩( ٥ : ﻗﺎلﲇﺔ اﻟﺒﺠﻔ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻒﺮﻳﻃﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﻴﻞ: َُﱠﱠََََََََُُِِِِِْْْﱡﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻀﺪ ﺑﻦ ﻓﳏﻤﱠَََُ ﺣﺪﺛﻨَﺎ أﺑﻮ : ﱠﱠٍََََُُُُْْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ،ٍَََِِْْﱡﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﺠﻌﻲ زمﺮﻳﺮة،ٍَََِِْ ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎ ﻫ .َََََُِْْ ﻋﻦ أﰊ ﻌﻲَِْْ ﻋﻦ رﺑ، ٍَََُِ وأﺑﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﱟﺔ، ِ ﻔﻳﺬ» ﳚﻤﻊ اﷲََُْ كﺒﺎرﺗََََ سﻌﺎﱃ اﻟﻨﱠﺎﺗ اﳌ، َََََو مﻨﱠﺔََُُُ ﻓﻴﻘﻮ ﳉﻢ اﳍَ ﻒﻟﺗﺰ ﺘﻰﻣﻨُﻮن ﺣﺆ، َِﱠََََُُُْْْْ آدمﻮن ﺄﺗﺢ ﻟﻨَﺎ : َََُُ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن، َََََُْ ﻓﻴ ﺘﻔﺘََََََِْْْ ﻳﺎ أﺑﺎﻧﺎ اﺳ ﻨﱠﺔﳉﻞ أ:ََُُﻓﻴﻘﻮل. ََْا ﻫَََْ و آدمﺔ أﺑﻴﻜﻢ ﺌﻨﱠﺔ إﻻ ﺧﻄﻴﳉ ِﱠََََََََُُُِِِِْْْْْﺧﺮﺟﻜﻢ ﻣﻦ ا ! ذﻟﻚﺐﺒﻮا إﱃ ، ََََُِِِِْ ﻟﺴﺖ ﺑﺼﺎﺣ ﻫََُِْ اذ ﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ ﻫاﷲَََِِِِِْْاﺑﻨﻲ إﺑﺮا ﻴﻢ:ََﻗﺎل. ﻫ ذﻟﻚ:َََُُُِِْ ﻓﻴﻘﻮل إﺑﺮا ﺐ ،ََََُِِِِْ ﻟﺴﺖ ﺑﺼﺎﺣ ﻛﻨﺖ ﺧﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﲈِﱠًََُُِِْْإﻧ ََََََوراء وراء ) ٣( ﺪوا إﱃ، ﻤ َُِِْ اﻋ ﻰﻪ ﷺ َُ ﻣﻮﺳﻤي ﻛﻠﺬﻜﻠﻴﲈاﷲ َِﱠﱠَُ اﻟ ًﺗ« ﺑﻄﻮﻟﻪﺚ، اﳊﺪﻳ ﺮﻳﺮةﻫ ﻗﺎل أﺑﻮ هﺧﺮآ وﰲ _ : » هﺮﻳﺮة ﺑﻴﺪﻫ أﰊ ﻔﺲي ﻧﺬﱠَََََََُُِِِِِْْواﻟ ََِﱠَََََُْْﱠَإن ﻗﻌﺮ ﺟﻬﻨﻢ ﻟﺴﺒﻌﻮن ًَِﺧﺮﻳﻔﺎ «. ١ ﻣﺴﻠﻢﺻﺤﻴﺢوأﺷﺎر ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ/٠٣١ﺦﺎﻔﻟﺴﺒﻌﲔ ﺧﺮﻳً ، )١ (ﻭﻫﻲ: ﺇﻥﹼ ﻟﻜﻦ ﻛﺄﻥﹼ، ﻟﻴﺖ ﻟﻌﻞﱠ، . )٢ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٩ ، ﻹﻣﻜﺎﻥ ﺫﻟﻚ؛ ﰲ ﺣﺠﺔ ﻻ ﺃﻧﻪ ﺍﳌﺼﻨﻒ ﺑﲔ ﰒ ﺟﻮﺍﺯﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﹸﲨﻊ ﻣﺎ ﺇﱃ ﺭﺩﻩ ، ﰲ ٢ﻗـﺎﻝ/٠١: ﻗﹶﻌ ﺑﻠﻐﺖ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﻗﻌﺮ ﻣ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﹶﻌ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺪﻳﺚﳊﺍ ﻞﳛﻤﻭ ، ﻢﺳﺍ ﻭﻫﻮ"ﺇﻥ "ﻭ، "ﹰﺮﻳﻔﺎﺧ ﻌﲔﺒﻟﺴ " ﻑـﺮﻇ ﺑﻪ ﳐﱪ ﻣﺼﺪﺭ، ﻢﺳﺍﻻ ﻷﻥ ،ﹰﺍﺜﲑﻛ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻋﻦ ﺎ ﳜﱪ ﻣﺎﻥﺰﺍﻟ ﻑﺮﻭﻇﻭ . )٣ (ﲬ ﺐﺗﺮﻛﻴ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﰲ ﻫﻨﺎ ﻑﺍﻟﻈﺮ ﺐﻋﺸﺮ ﺴﺔﹶ ﺍﻟﻌﺪﺩ، ﺏﺑﺎ ﰲ ﺍﳌﺼﻨﻒ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﺬﻟ ﺡ، ﷲﺍ ﺫﻥﺈﺑ ﰐﻴﺄﺳﻭ)١٦٥ (.
عدد الصفحات ٣ ٠١٤ ض ﻋﻴﺎﴈﻪ ﰲ إﻛﲈل اﳌﻌﻠﻢ ﻟﻠﻘﺎﺘﺒﺜﻲ اﳌﻫ ١و/ي، ٥٨٥زﻮﳉ اﳌﺴﺎﻧﻴﺪ ﻻﺑﻦ اﻊوﺟﺎﻣ٢ /، ٥٣٣ ﺒﻲﻃﺎب ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻠﻘﺮﺘ ﻛﺺﻠﺨﻴﺗ .و ﻬﻢﻔ١وﻗﺎل ﰲ اﳌ/ : ٠٤٤ﻊ رﻓد اﳋﱪﲆﻬﻢ ﻳﺮوﻳﻪ، ﻋﻀ« . ﺣﴍ ﺻﺤﻴﺢوﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﲆ ﻣﺴﻠﻢ ﻪ ﻋ٢ ٢٧/ﺎﻔﻟﺴﺒﻌﻮن ﺧﺮﻳًاﺬﻜﻫﻮ ﰲ ﻫ ﺮ، ن ﺑﺎﻟﻮاواﻟﺴﺒﻌﻮ، ﺑﻌﺾ اﻷﺻﻮلﻫﺎﻇا ﻫﺬ. . . ، وتﻢ اﻷﺻﻮل واﻟﺮواﻳﺎﻈ ﰲ ﻣﻌﻊ: ووﻗ . ﺑﺎﻟﻴﺎء v ﻳﲈنﻹوأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﻨﺪة ﰲ ا٢ /ﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﻜﱪي( ٣٨٨) ح٤٥٨ﳏﻤ ﻖﺮﻳﻃ، ﻣﻦ ه ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮﻒﺮﻳﻃﺪ ﺑﻦ ﳏﻤ، ﻋﻦ ﻔﻆﺎﻔﻟﺴﺒﻌﲔ ﺧﺮﻳً«. v هار ﰲ ﻣﺴﻨﺪﺰوأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒ٦٢/٧) ح٠٢( ٠٤٨-ﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ﻃ أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ، ﻏﲑهو ﺨﺮﺟﻪ ﺘ١ﰲ ﻣﺴ٧٢/( ٥٨٤) ح٠-ﻮﺣﻴﺪ ، ﺘﺔ ﰲ اﻟﻤﻳﺰواﺑﻦ ﺧ٢ ٦/ﻋﻦ ( ١٥٣) ح١٠ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺮﻳﻘﻲﻄر اﻟﺬﻨﳌَا ، - ه ﰲ ﻣﺴﻨﺪﲆ ١١ وأﺑﻮ ﻳﻌ٩٧/ -ﺮﻳﻘﻪﻃ ، وﻣﻦ جﺨﺮﺘ أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﳌﺴﻏﲑه و ١٧٢/(٥٨٤) ح٠- ﻋﻦ ﻫﺸﺎمﰊﺎﻋﻲ، أﻓﻳﺪ اﻟﺮﺰﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﳏ ، -ﻳﻹﲈن واﺑﻦ ﻣﻨﺪة ﰲ ا/٢ ( ٣٨٨) ح٤٥٨ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻛﺮﻳﺐﰊﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء، أﳏ ، - جﺨﺮﺘ١ وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﳌﺴ٧٢/ ( ٥٨٤) ح٠ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﺑﺎن ، ﻬﻢﺘ) أرﺑﻌﺬ ﺑﻦ اﳌﻨﲇ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ، رﻋمﺎﻫﺸ، أﺑﻮ ﺐﻴﻞ ﺑﻦ ( ﻋﺒﺪاﷲ، أﺑﻮ ﻛﺮﻳﻀﺪ ﺑﻦ ﻓﳏﻤﻋﻦ هوان ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮﻏﺰ، ﻔﻆﺎﻔﻟﺴﺒﻌﲔ ﺧﺮﻳً« .ﻫ إﻻ إن رواﻳﺔ أﰊ مﺎﺸوﻗﻌﺖ ﲆ، ﻋﻨﺪ أﰊ ﻳﻌﻔﻆ: ﺑﻠ ﺎﻔﺴﻌﲔ ﺧﺮﻳًﺗﻪﻔﻈﻛﺮ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻟﺬ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ، وﱂ ﻳﻔﻆﺮ ﺑﻦ أﺑﺎنوﻻ ﻟﻤ ، ﻋﻔﻆوإﻧﲈ ﺳﺎق ﻟ ﲇُﻗﺮن و، ﻋﻒﺮﻳﻃﺪ ﺑﻦ ﻤﺤﻤ اﺑﻦ ﻣﻨﺪة ﺑد ﰲ إﺳﻨﺎﺐ .أﺑﻮ ﻛﺮﻳ v كﺪرﺘ٤وأﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴ/ﺎرون٨٨٥ﻫﻳﺪ ﺑﻦ ﺰ ﻳﻖﺮﻳﻃﺳﻌﺪ ، ﻋﻦ أﰊ ﻣﺎﻟﻚ، ﻣﻦ ﺎرق اﻷﺷﺠﻌﻲﻃاﺑﻦ هﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﲈن، إﻻ إﻧﻪ ﺟﻌﻠﻪ ﻋﻦ رﺑﻌﻲ، ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮﻔﻳﺬﺮﻳﺮة، ﻋﻦ ﺣﻫوﱂ ، وأﰊ زمﻛﺮ أﺑﺎ ﺣﺎﺬﺎ. ﺳﻠﲈن اﻷﺷﺠﻌﻲ، ﻳﻀﻪ أﻳﻔﻈوﻟًﺎﻔﺳﺒﻌﲔ ﺧﺮﻳً«.
عدد الصفحات ٤ ١١٤ *ﻖﺎ ﺳﺒﳑﺒﲔ ﺗﻮ ﻫ ﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ وتﻢ اﻷﺻﻮل واﻟﺮواﻳﺎﻈ، ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺞﺨﺮﻳﺘر اﻟد ﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﺼﺎﻖﻮ اﳌﻮاﻓﻫ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔﻫﺎﻇ ﳌﻮاﻓﻘﺔ ؛ ﻣﻦ اﻟﺮواةﺗﴫفﻌﺎﱃ أﻋﻠﻢ، أﺻﻮل اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺗ .واﷲ * * * *
عدد الصفحات ٥ ٢١٤ ٣ -٢٨/ﻬﻢ ﻣﻌﻨﺎهﻓا ذ اﻻﺳﻢ إﺬفﻮز ﺣﳚﻤﲑ.....وﺿﻪ وﻫﻮ ﺬﻓ وﺣ ﲑهﻏﻪ وﻫﻮ ﺬﻓن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺄﻤﻞ ﻗﻮﻟﻪ ... .اﻟﺸﳛﺪﺷاﺑﺎ ِإن ﻣﻦ أﺬ ﻋسًِ اﻟﻨﺎ ﺼﻮرونﳌ« .ﻓﻊ ﺑﺎﻟﺮتا رواه اﻟﺜﻘﺎﺬ(ﻫﻜ)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د: وﺟﻪ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎ اﺳﻢ ﺬف ﺣﺚن،ﺸﺄ اﻟﻤﲑﻮ ﺿﻫﻘﺪﻳﺮ، وﺘ. . . . . إﻧﻪ ﻣﻦ أﺷﺪ «. اﳊﺪﻳﺚ رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲﻳﻨﺔﰲ ﺰاﺑﺎ ح، اﻟﺬ ﻋسﺑﺎب ذﻛﺮ أﺷﺪ اﻟﻨﺎً٣٥)٦ :ﻗﺎل، (٤ ﺪ ﺑﻦ ﺣﺮبﲪ، ﱠََََََُُِ ﺣﺪﺛﻨَﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ: ََ ﻗﺎل، ٍَََََََُُْْْْأﺧﱪﻧﺎ أ ﻤﺶ (ح) . ٍَُِْْ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ، َََِْْْ ﻋﻦ اﻷﻋ ﺪﳏﻤ ﺑﻦ ﻰﻴﳛﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﻧﺎ ﺄﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح: ََ ﻗﺎل، َََََََََُُُُِْْْﱠْﱠٍوأﻧﺒ ﳏﻤﻌﻴﻞ : َلَ ﻗﺎ، ََُﱠﱠَُُْﱠﱠ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻤَﱠََُِِْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ إﺳ ﻛﺮﻳﺎازﻦ: ََ ﻗﺎل، ََُِْﱠﺑﻦ ﲪوق، ٍََُُِِِْْْْ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢ، ﱠَََُُِْْْﱠََُِْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ﴪ ،ٍََُْْ ﻋﻦ ﻣ »اﺑِﱠإن ﺬ ﻋسﺪ اﻟﻨﺎﺷﱠََِْ ﻣﻦ أ ﱢََََِِْْ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ًﺎََِ ﳌﺼﻮُاﱢَُرونَ ﺪﲪ«. v أﺧﺮﺟﻪﻴﺒﺔﺷ ﰊأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﻪ ﻔ ٥ ﰲ ﻣﺼﻨ٢/) ح٠٠٢٥٢ ، ( ٠٠سوﻋﻨﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﻟﻠﺒﺎ ﻳﻨﺔﺰﺼﻮﻳﺮ ﺻﻮرة اﳊﻴﻮان ح، واﻟﺗﺮﻳﻢ ﲢ)ﺑﺎب ٢٠١٩ (. -) وﻣﺴﻠﻢ ح٢٠١٩ﻋﻦ ( ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ، -ﺎ ﻋﻦ ﻀ وأﻳً ﻛﺮﻳﺐﰊﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء، أﳏ ، - وﺪﲪأ ه١ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ/٤٦٢ ،(٠٥٠٤) ح - ه ﰲ ﻣﺴﻨﺪﲆ وأﺑﻮ ﻳﻌ/٩٥) ح٤٣١٢٠٩ﻋﻦ ( ﺧﻴﺜﻤﺔﰊ، أبزﻫﲑ ﺑﻦ ﺣﺮ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٣١ ﺍﳌﺼﻨﻒ، ﻗﺎﻝ : ﺓﺯﻳﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻲﺋﺍﻟﻜﺴﺎ ﻠﻪﲪﻭ"ﻣﻦ "، ﻭﺟﻌﻞ"ﺱﺍﻟﻨﺎ ﺃﺷﺪ" ﹰﺎﲰﺍ ، ﻭ "ﺍﳌﺼـﻮﺭﻭﻥ" ﹰﺍﺧﱪ ، ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺿﻤﲑ ﻢﺳﺍﻻ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ.ﺍç ـﺮﳉﺍ ﻑﺣﺮﻭ ﺏﺑﺎ ﰲ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﺍﳌﺼﻨﻒ ﻛﺮﺭ ﻭﻗﺪ ٣/٩٣١ ، ﻭﺫﻛـﺮ ﺃﻥ ﺓﺯﻳﺎﺩ ﻯﻳﺮ ﻲﺋﺍﻟﻜﺴﺎ"ﻣﻦ" ﺏﺎﳚﺍﻹ ﰲ ﺪﻳﺚ،ﳊﺍ ﺍﺬﻫ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻞﳛﻤﻭ ،ﷲﺍ ﺷﺎﺀ ﺇﻥ ﻌﻪﺿﻣﻮ ﰲ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﰐﻴﺄﺳﻭ .
عدد الصفحات ٦ ٣١٤ ﻬﻢﺘﺴﲬ، اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ، ﺐﺪ، أﺑﻮ ﻛﺮﻳﲪﺔ، أﺜﻤﺪ ، ﻋﻦ أﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ( أﺑﻮ ﺧﻴﳏﻤ ه ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮزمﺔ ﺑﺪون ، ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔرواﻳﺔ أﰊ ﺑﻜﺮ، اﺑﻦ ﺧﺎﺜﻤ ،ﻊ« : «. ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢﺦﺖ ﻧﺴﻔﻠﺘ ، واﺧﻂﺪ ﰲ ﺿﺒﲪ ،عﺒﺖ ﰲ ﻣﻄﺒﻮﺜواﳌ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ٦ /١٦ﺎرق اﻷﻧﻮار ،ﺸ ﰲ ﻣض ﻋﻴﺎﴈوﻗﺎل اﻟﻘﺎ٢ /٣٤٩: ﻣﺴﻠﻢتا ﰲ ﺑﻌﺾ رواﻳﺎﺬ ﻋﻦ ﺷﻴﻮﺧﻨﺎ، ﻛهي ﻗﻴﺪﻧﺎﺬﻮ اﻟﻮﺟﻪﻫ و اﺳﻢ إن ﲆ وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ. ﻋﻫـﺢ اﻔﺘ ٠١ اﻟ/٣٦٩ أﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ: ﻖﺮﻳﻃ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻊ، وﻗ ﻤﺶ»سﺖ ﻧﺴﺨﻪﻔﻠﺘﻬﺎ، واﺧﻀﻲ ﺑﻌﻔﺮﺜﻛﻸﻲ ﻟﻫ، و ﻬﺎﻀﺪﲪﻲ ﻷﻫﺎ، وﻀﻋﻦ أﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﻳً.ﻫـ ا اﳌﺴﻨﺪ عﺒﺖ ﰲ ﻣﻄﺒﻮﺜواﳌ٧ /ﺎ ﰲ وأﺷﺎر اﳌﺤﻘﻘﻮن ﰲ اﳊﺎﺷﻴﺔ إﱃ،ﳖ أ ﺦ اﳌﺴﻨﺪﲆﻪ ﻋﺘوﻗﺎل اﻟﺴﻨﺪي ﰲ ﺣﺎﺷﻴ- عﻛﲈ ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ اﳌﻄﺒﻮ /٧٤١-٢«ﺦ«ﺐﻬﺮ، ﺑﺎﻟﻨﺼﻇﻮ اﻷﻫ، و ﻔﻆنﺸﺄ اﻟﻤﲑﺒﺎر ﺿﺘ إﱃ اﻋجﺎﺘ. ﻓﻴﺤﻫـ ا v ساب اﳌ، وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﻠﺒﺎﺬ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ حﺑﺎب ﻋم٥) ﺼﻮرﻳﻦ ﻳﻮ٩وﻣﺴﻠﻢ ، ( ٠٥ )ح٢٠١٩ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، -ﺪ ﲪ ١ وأ/٤٦٢ﻋﻦ ( ٠٥٠٤) ححﺮاﳉ ﺑﻦ اﻊوﻛﻴﺮﻳﻘ، ﻃ) ﻣﺴﻠﻢ حﻪوﻣﻦ ٢٠١٩، ( ﺛﺎر ﻵ اﲏح ﻣﻌﺎﴍ٤واﻟﻄﺤﺎوي ﰲ ٢/٨٦ . -) وﻣﺴﻠﻢ ح٢٠١٩ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ، - هار ﰲ ﻣﺴﻨﺪﺰ ٥ واﻟﺒ/٤٣٢١) ح٦٩ ٥، ( ٨/١) ح١٥٣٩٨٢ ، ( ﻂ ﰲ اﻷوﺳﲏواﻟﻄﱪا /٧٣٧٧) ح٧٧٧ ( ٣ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﺠﺎجﺷ ، -٤ واﻟﻄﺤﺎوي٢/٨٦ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰﻴﳛ ، ﲬﻬﻢﺘﻴﺎن) ﺴﻔ، ﺳﻊ، ﺷﻌﺒﺔ، ﺟﺮﻳﺮ، وﻛﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰﻴﳛ( ه ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮﻤﺶﺑﺪون ، ﻋﻦ اﻷﻋ ،ﻊ«.
عدد الصفحات ٧ ٤١٤ ﻊ ﰲ رواﻳﺔ وﻛﻴﺲ، وﻟﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰﻴﳛ، وﻔﻆ ﻟﲏﻛﺮ ﻣﺴﻠﻢ ،ﺬوﱂ ﻳ ﻴﺎنﻔ رواﻳﺔ ﺳﻔﻆ: وﻗﺎل، ﻟﻊ وﻛﻴﺚﻴﺎن ﻛﺤﺪﻳﻔ ﺳﺚﺎ. وﺣﺪﻳﲥﺛﺒﺎﺈﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﻔﻈ وﻟﻫـ .ا v ) وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ح٢٠١٩ﺪ ، ( ﲪ ١وأ/٣٧ار ، ( ٨٥٥٣) ح٥ﺰ ٥واﻟﺒ/٣٣٧ ١)ح٦٩ ، (٤ﲆوأﺑﻮ ﻳﻌ/٩٠١٥) ح٣٤٧ﺮ( ﺘﻤ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﳌﻌﻖﺮﻳﻃﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢ ، ﻣﻦ ه ،ﻊ،ﻔﻆ ﰲ رواﻳﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﺲ«. v ارﺰ ٥وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒ/٤٣٢١) ح٦٩ ٥، ( ٨/١) ح١٥٣٩٨٢ ، ( ﻂ ﰲ اﻷوﺳﲏواﻟﻄﱪا ٧ /٣٧٧) ح٧٧٧( ٣ ج ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﺠﺎﻖﺮﻳﻃﻦ، ﻣﻦ ﲪﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮ-ﻣﻘﺮوﻧﺎ ً ﻤﺶﺑﺎﻷﻋه-،ﲏ ﰲ رواﻳﺔ اﻟﻄﱪاﺲ«. رﺟﺎﺶ اﻷﻋﻤﱃ اﻷول إدﺳﻨﺎﻹ :ل ا ١-بﺪ ﺑﻦ ﺣﺮﲪ: أﻲﺋ ﺑﻦ ﺣﻴﺎن اﻟﻄﺎﲇﺪ ﺑﻦ ﻋﳏﻤ، اﺑﻦ ﲇ .أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﳌﻮﺻ ﻋﻦى اﻟﴬﻳﺮ، إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ: روزمﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﳏﻤﺎ، وﻏﲑﳘﻲ: وﻋﻨﻪ، وﺋﺪ ﺑﻦ ، اﻟﻨﺴﺎﲪوأ ﲏﻌﺮاﺸﺎ، ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻏﲑﳘ. وقﺪوﺻ ﺳﻨﺔ، تﻣﺎ٦٢ ٣ﻫـ . ﻲﺋ اﻟﻨﺴﺎﺦﺎﻳﺸﻴﺔ ﻣﻤﺴ/ﺗ٥٦ اﻟﻜﲈ، ﺐﻳﲥﺬ١ل٢/، ٨٨ﻒ١اﻟﻜﺎﺷ٢/، ٠ﺐﻘﺮﻳﺘاﻟ/٨٧ . -٢: أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﴬﻳﺮ اﻟﻜﻮﰲزمﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﳏﻤ»هﻪ أﺷﻬﺮ،ﺘﻮ ﺑﻜﻨﻴﻫ .و ﻋﻦى: روﻤﺶ ﺑﻦ ﻋﺮوة، اﻷﻋمﺎﻫﺸﺎ، وﻏﲑﳘﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: وﻋﻨﻪ، وﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﺮب، أﲪ، وأ ﻖ. وﺧﻠﻘﺔﺛ، ﻤﺶ اﻷﻋﺚ ﳊﺪﻳس اﻟﻨﺎﻔﻆ، أﺣﻏﲑه ﺚﻢ ﰲ ﺣﺪﻳﳞوﻗﺪ ، ﺳﻨﺔت١ﻣﺎ٩٥ﻫـ . ﳉﻌﺪﻳﻞاﺘﺮح واﻟ٢/٧٤٦ اﻟﻜﲈل ، ﺐﻳ٢ﲥﺬ٥/١٢، ٣ﻒ٣اﻟﻜﺎﺷ٢٢/، ﺐﻘﺮﻳﺘاﻟ/ .٠٤٨ ٣-ﺶ: اﻷﻋﻤ ،ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﻬﺮانﻓﻆﻘﺔ ﺣﺎﺛ، ﺲ،ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺪﻟﻪ ﰲ ح ﲨﺘﺮﺗ .(٤) ﺳﺒﻘﺖ ﲏ اﻟﺜﺎدﺳﻨﺎﻹ :رﺟﺎل ا ١-ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻰﻴﳛﻤﺪ ﺑﻦ ﳏ: ﲏ اﳊﺮاﺜﲑ، أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻜﻠﺒﻲ، اﺑﻦ ﻛﺆﻟﺆ .ﻟﻘﺒﻪ ﻟ ﻋﻦى: روﺐﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻌﻴﲪأﲏﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺪوﻻﰊ، اﳊﺮاﳏﻤ ﺎ، وﻏﲑﳘ: وﻋﻨﻪ، و ﻲﺋﺮاﻳﻴﻨﻲ، اﻟﻨﺴﺎﻔﺳﻹﺎ، وأﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ اﻏﲑﳘ. وﻘﺔﺛ،ﺚ ﺣﺪﻳﺐ ﺳﻨﺔ ، ﺻﺎﺣتﻣﺎﻫـ٧٦٢ . ﻲﺋ اﻟﻨﺴﺎﺦﺎﻳﺸﻴﺔ ﻣﻤﺴ/ﺗ٥٦ﻌﺪﻳﻞ ، ﺘﺮح واﻟﳉ٨ا/١٢ اﻟﻜﲈل، ٥ﺐﻳ٧/٧٢ﲥﺬ، ﺐﻘﺮﻳﺘاﻟ٩/ .٨٠
عدد الصفحات ٨ ١٤٥ -٢حﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎﳏ: ﱠﱠ ي،اﻟﺪوﻻﰊدﺪاﻐﺮ اﻟﺒﻔاﻟﺒ، أﺑﻮ ﺟﻌزاﺰ . ﻋﻦىﻛﺮﻳﺎ: روز، إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻊﺎ، ووﻛﻴﻏﲑﳘ، وﻣﺴﻠﻢ، اﻟﺒﺨﺎري: وﻋﻨﻪ، وداود، وأﺑﻮ ﲏ اﳊﺮاﻰﻴﳛﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﻢ، وﻏﲑﻫ. وﻓﻆﻘﺔ ﺣﺎﺛ ﺳﻨﺔ، تﻣﺎ٧٢٢ ﻫـ . ﻌﺪﻳﻞﺘﺮح واﻟﳉا٢/٧٨٩، داود أﰊ خﻴﺔ ﺷﻴﻮﻤﺴ٢/ﺗ اﻟﻜﲈل، ٤٤ﺐﻳ٢ﲥﺬ٥/، ٨٨٣ﺐﻘﺮﻳﺘاﻟ/ .٥٥٨ ٣ﻋﻴﻞ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ-ﲈ: إﺳﲏ اﻟﻜﻮﰲ،ُْاﺑﻦ ﻣﺮة اﳋﻠﻘﺎ دﻳﺎز .ﻟﻘﺒﻪ ﺷﻘﻮﺻﺎ، أﺑﻮ ﻋﻦىﻦ: روﲪﺎ، وﻋﺎﺻﻢ اﻷﺣﻮل، ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﻏﲑﳘﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح: وﻋﻨﻪ، وﳏﻤ، ﺎ، وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮرﻏﲑﳘ ﺳﻨﺔ، وت١ﻣﺎ٧ ٤ﻫـ . ﺪ، ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔﲪ، وأداود اﺑﻦ ﺣﺒﺎن. ﺛﻘﺔ: وأﺑﻮ ه، وذﻛﺮتﻘﺎﺜﲔ ﰲ اﻟﻫ .واﺑﻦ ﺷﺎ ﰲ رواﻳﺔﻰﻴﳛ: وﻗﺎل ﺄس ﺑﻪ ﺑﺲ: ةوﻗﺎل ﻣﺮ. ﻟﻴﺚﺪ ﰲ رواﻳﺔ. ﺻﺎﻟﺢ اﳊﺪﻳﲪﻣﺎ ﻛﺎن : وﻗﺎل أ ﺄس ﻣﻘﺎرب: وﻗﺎل ﰲ رواﻳﺔ. ﺑﻪ ﺑﺚﻪ ﺣﺪﻳﺜ: وﰲ رواﻳﺔ. ﺣﺪﻳﺚوﻟﻜﻨﻪ ، ﺻﺎﻟﺢ، ﻣﻘﺎرب اﳊﺪﻳ ح اﻟﺼﺪر ﻟﻪﴩ ﻳﻨﺲ، ﻟﻴف ﻳﻌﺮﺲُﻟﻴ-اﺬﻜﻫ، ﺐﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﻄﻠ-ﻢ. ﺗوﻗﺎل اﺑﻦ . ﺻﺎﻟﺢ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎ شﻲ. ﺻﺪوق: ﺧﺮاﺋ: وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺄس: اﺑﻦ ﻋﺪيوﻗﺎل. أرﺟﻮا أن ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﻪ ﺑﻹﺳﲈﻋﻴﻞ ﻣﻦ و ﺻﺪر ﺻﺎﻟﺢﺚﻪ، اﳊﺪﻳﺜ ﺣﺪﻳﺘﺐﻮ ﺣﺴﻦ ﻳﻜﻫ .و ﰲ رواﻳﺔﻰﻴﳛﺪ ﰲ رواﻳﺔ، وﻗﺎل ﲪ، وأﲇ: واﻟﻌﺠﺚ اﳊﺪﻳﻒﺎ. ﺿﻌﻴﻀﻲ أﻳﺋوﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎً: ﺑﺎﻟﻘﻮيﺲ .ﻟﻴ د اﻟﺮﺐﻜﻠﻢ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﲈ ﻻ ﻳﻮﺟﺘﺒﻲ ﰲ اﳌﺬﻫ، ﺛﻘﺔ: ﻗﺎل اﻟﻒﻮ ﺷﻴﻌﻲ، ﻣﺼﻨﻫﻨﻲ. وﻐ، وﻗﺎل ﰲ اﳌ انﺰ، واﳌﻴﻒ.ﺻﺪوق: واﻟﻜﺎﺷﺐﻘﺮﻳﺘ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﻼ ﻗﻠﻴﺊﻄﳜﺻﺪوق ً . ﰲ ﺣﺎﻟﻪﻂﻮ اﻟﻮﺳﻫ .واﷲ أﻋﻠﻢ، و اﻟﺪوريﺦﺎرﻳ/٢ﺗﻨﻴﺪ، ٤٣ﳉ اﺑﻦ اتاﻻﺆﺳ/٥٢ﻬﲈن، ﻃ رواﻳﺔ اﺑﻦ /اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ، ١١١، ٨٨ ٢ /٤٦٩، ﲏﻮﻤ رواﻳﺔ اﳌﻴ/١٢٧١، ٩، ٣داود أﰊ تاﻻﺆ ﺳ/٣٦٦ﺟﺮي ، ﻵ اتاﻻﺆ ١ﺳ٢/ﺮح ، ٣٣ﳉا ﻌﺪﻳﻞﺘواﻟ٢ /١٧ ا، ٠تﻘﺎﺜﻟ٦ / ١اﻟﻜﺎﻣﻞ، ٤٤/١٣٧، تﻘﺎﺜ أﺳﲈء اﻟﺦﺎرﻳﺗ /٥٢ اﻟﻜﲈل، ﺐﻳﲥﺬ ٣٢٩/، ان ﺰ ١اﳌﻴ/ﻨﻲ، ٥٨٣ﻐ ١اﳌ/، ١٨د اﻟﺮﺐﻜﻠﻢ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﲈ ﻻﻳﻮﺟﺘ اﳌ٦/، ٨ﻒ ١اﻟﻜﺎﺷ٦٧/ ، ﺐﻳﲥﺬإﻛﲈل اﻟﻜﲈل/٢١٧ ، ١ﺐﻳﺬﻬﺘ اﻟﺐﻳﲥﺬ١٢/، ٨٤ﺐﻘﺮﻳﺘاﻟ/٣١٩
عدد الصفحات ٩ ١٤٦ ٤ﻦ-ﲪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲔ: ﺣﺼﻲﻤﻳﻞ اﻟﻜﻮﰲ، اﻟﺴﻠﳍﺬ .أﺑﻮ ا ﻋﻦى: روﺸ، ﻌﺒﻲاﻟﻰﺤﻀﺎ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢ، وأﰊ اﻟﻏﲑﳘﻛﺮﻳﺎ: وﻋﻨﻪ، وز، إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺎ، وﺷﻌﺒﺔﻏﲑﳘ. وﻘﺔﺛ،ﺧﺮﻵﻪ ﰲ اﻔﻈ ﺣﺗﻐﲑ ﺳﻨﺔ، ت٣١ﻣﺎ٦ ﻫـ . ﻌﺪﻳﻞﺘﺮح واﻟﳉ٣ا/١٩ اﻟﻜﲈل، ٣ﺐﻳ/٦ﲥﺬ١٥٩، ﺐﻘﺮﻳﺘاﻟ٢/ .٣٥ ٥-ﺢﺒﻴﺻ: َُ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﲏﺪاﳍﻤ اﻟﻜﻮﰲ، اﻰﺤﻀﻪ، أﺑﻮ اﻟﺘﻬﻮر ﺑﻜﻨﻴﺸ .اﻟﻌﻄﺎر ﻣ ﻋﻦى ﻋﺒﺪاﷲ: روس ﺑﻦ ﻋﺒﺎ_،عوق ﺑﻦ اﻷﺟﺪﴪ ﺎ، وﻣﻏﲑﳘﺣﺼﲔ ﺑﻦ : وﻋﻨﻪ، و ﻦﲪ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﻤﺶﺎ، واﻷﻋﻏﲑﳘ. وﻞﺿﺎﻓﻘﺔ ﺛ، ﺳﻨﺔ ت ٠٠١ﻣﺎﻫـ . ﻌﺪﻳﻞ ﺘﺮح واﻟﳉ٨ا/٨١٦ اﻟﻜﲈل ، ﺐﻳ/٧٢ﲥﺬ٥٢، ٠ﺐﻘﺮﻳﺘاﻟ٩/٣٩ . ٦-قوﴪ: ﻣﲏﺪاﳍﻤ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اعﻋﻲ، اﺑﻦ اﻷﺟﺪدﺔ اﻟﻜﻮﰲ، اﻟﻮاﺋﺸ .أﺑﻮ ﻋﺎ ﻋﻦى :رودﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮ_ﺔ ،ﺋﺸوﻋﺎ~ﺎ،ﻏﲑﳘﻴﻢ اﻟﻨﺨﻌﻲ: وﻋﻨﻪ، وﻫوﻣﺴﻠﻢ ، إﺑﺮا ﺎ، اﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢﻏﲑﳘ. وﻘﺔﺛ، ، ﻓﻴﻪ ﻋﺎﺑﺪمﴬﳐ ﺳﻨﺔ ، تﻣﺎ٢٦: وﻳﻘﺎل، ٦ ٣ﻫـ . ﻌﺪﻳﻞ ﺘﺮح واﻟﳉ٨ا/٣٦٩ اﻟﻜﲈل، ﺐﻳ/٧٢ﲥﺬ، ١٥٤ﺐﻘﺮﻳﺘاﻟ٩/ .٥٣ ٧: ﻋﺒﺪاﷲ-ﳍﺬﱄ ادﻠﻴﻞ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﳉﻮ اﻟﺼﺤﺎﰊ اﻫﻪ ﰲ ح، ﲨﺘﺮﺗ)ﺳﺒﻘﺖ ٦ (.٨ ﺪ ﺑﻦ ﺣﺮبﲪ ﳊﺎل أ؛ اﻷول ﺣﺴﻦده ﻋﻦ أﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، إﺳﻨﺎﻊﻮﺑﺗ، وﻗﺪ ﺞﺨﺮﻳﺘ ﰲ اﻟﻖ .ﻛﲈ ﺳﺒ ﻛﺮﻳﺎز ﳊﺎل إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ؛ﺎ ﺣﺴﻦﻀ أﻳﲏﺎﺜ اﻟدهوإﺳﻨﺎًﻪ ﻓﻬﻮ ، ﺘ ﻻ إﺷﻜﺎل ﰲ ﺻﺤﺚواﳊﺪﻳ ﻋﻠﻴﻪﺘﻔﻖ، ﻣﺞﺨﺮﻳﺘ ﰲ اﻟﻒ .ﻛﲈ ﺳﻠ * ﺒﲔ ﺗ وﻗﺪ -ﻪﳚﺮﲣل ﻼﻣﻦ ﺧ- أﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰲﲆ ﻋﻒﻠﺘ ،ﻂوﺿﺒ ﰲ ذﻛﺮ ،ﻒﻠﺘ،ﻤﺶ اﻷﻋﲆ ﺣﺼﲔ، ﻋﲆ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢ، وﻋﲆ، وﻋ ه، وﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪارﱄﺎﺘﺼﻴﻠﻪ ﻛﺎﻟﺗﻔ :و : ًأوﻻ أﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔﲆ ﻋﺘﻼف :اﻻﺧ ١-ﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞﲪ أهﺪ اﺑﻦ ﺣﺮب، رواﲪ، وأﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ، وﺐﺎ، وأﺑﻮ ﻛﺮﻳﻫﻛﺮﺬ .ﻋﻨﻪ ﺑ -٢ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷهﺔ، ﻴﺒﺔ ورواﺜﻤﺎ، وأﺑﻮ ﺧﻴﳖ .ﻋﻨﻪ ﺑﺪو
عدد الصفحات ١٠ ٧١٤ ﻮ اﻟﺼﻮاب ﻋﻨﻪﻫﺎ ﻫا أن ذﻛﺮﻫﺬﻬﺮ ﻣﻦ ﻈﺮ اﻟﺮواة، وﻳﺜي ﻋﻠﻴﻪ أﻛﺬ .اﻟ ﻂﺪ ﺑﻦ ﺣﺮبﲪ أن أﲆ ﻋﺺﻲ ﻧﺋن اﻟﻨﺴﺎﺈوأﻣﺎ ، ﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞﲪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﺿﺒﻄﻬﺎ، أﺦﺖ ﻧﺴﻔﻠﺘﻓﻘﺪ اﺧﻖ-ﻛﲈ ﺳﺒ-، ﻰﻴﳛ ﻋﻨﺪ ، وأﻣﺎ ﺐوأﺑﻮ ﻛﺮﻳ ﺎﻓﻘﺪ ، ﻣﺴﻠﻢﻀﺖ ﻧﺴﺨﻪ أﻳﻔﻠﺘاﺧً، ﺗ ﻧﺼﺒﻬﺎﱠﺪَﻘَوﲆﺮ اﻟﺮواة ﻋﺜ أن أﻛم، ﺗا ﳍﺬُوﺐ رواﻳﺔ اﻟﻨﺼم، ﻘﺪ ﻊﻋﺮاب ﻣﻹﺮ اﻫﺎﻇ ﻷﺟﻞ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ؛ ﻣﻦ اﻟﺮواةﺗﴫفٌ ﺐﲈل أن ﻳﻜﻮن ﺿﺒﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺼﺘ اﺣﻊا ﻣﻫﺬََُْ ة دﻳﺎز .واﷲ أﻋﻠﻢ، ﺎﻧﻴﺎﺛ: ًﻤﺶ اﻷﻋﲆ ﻋﺘﻼف :اﻻﺧ ١- ﻊ وﻛﻴهﻴﺎن، وﺟﺮﻳﺮ، رواﻔ ، وﺷﻌﺒﺔ، وﺳﻰﻴﳛوﻰﺎ، ﺑﻦ ﻋﻴﺴﳖ .ﻋﻨﻪ ﺑﺪو -٢ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔهﺎ، ورواﻫﻛﺮﺬ .ﻋﻨﻪ ﺑ ي ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺮواةﺬﻮ اﻟﺼﻮاب ﻋﻨﻪ اﻟﻫﺎ ﻫ ذﻛﺮما أن ﻋﺪﻫﺬﺢ ﻣﻦ ﺘﻀ .وﻳ ﺎﻟﺜﺎﺛ: ًﻦﲪ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲆ ﻋﺘﻼف :اﻻﺧ ١- ﻛﺮﻳﺎز إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ هﺎ، رواﻫﻛﺮﺬ .ﻋﻨﻪ ﺑ -٢ ﺷﻌﺒﺔهﺎ، ورواﳖ .ﻋﻨﻪ ﺑﺪو ﻣﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞﻖ ﻋﻠﻴﻪ، وﺷﻌﺒﺔ وإن ﻛﺎن أوﺛم، وﻣﻘﺪﻤﺶ ﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻊ، إﻻ إﻧﻪ ﻗﺮن ﺣﺼﲔ ﻣ ﻤﺶﻋﻸ ﻟﻔﻆﻞ أن اﻟﻠﺘﻤ ﳊ، ﻓﻴﺤﺲﻦﺼﲔ ﺑﻦ وﻟﻴﲪ .وﻻ ﻣﺮﺟﺢ، ﻋﺒﺪاﻟﺮ : ًراﺑﻌﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢﲆ ﻋﺘﻼف :اﻻﺧ ١- ﺮﺘﻤ، ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﳌﻌﻤﺶﺣﺼﲔ و، واﻷﻋ-ﻪ اﳌﻘﺮوﻧﺔﺘﰲ رواﻳ-ﺎﳖ . ﻋﻨﻪ ﺑﺪو -٢ ﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ-ةدﺮﻔﻪ اﳌﺘﰲ رواﻳ-ﺎﻫﻛﺮﺬ . ﻋﻨﻪ ﺑ ﻫﺬﺢ ﻣﻦ ﺘﻀﺎوﻳﻫ ذﻛﺮم .ا أن اﻟﺼﻮاب ﻋﻨﻪ ﻋﺪ ﻖﺔ ﻣﺎ ﺳﺒﺻ : وﺧﻼ ﻣﺴﻠﲆ ﻋه ﻣﺪارﺚ ذﻛﺮ، ﻢ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢأن اﳊﺪﻳم ﻋﻨﻪ ﻋﺪظﻮﻔوﻋﻠﻴﻪ ، ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺮواةﺗﴫفﺎ ﻣﻦ ﻫﻛﺮﺬ .واﷲ أﻋﻠﻢ، ﻓ * * * *
عدد الصفحات ١١ ٨١٤ ٤٨/٣ - ﺧﱪﺬفﻟﺔ ﺣﺄﺎﲥ: وأﺧﻮاﻪ)ﺬﻓ ﺣﴍط وزﻋﻢ ﻗﻮم أن . . . . ، ﻛﻮن اﻻﺳﻢ ﻧﻜﺮةﺢ؛ﺤﻴﺻﲑ ﻏ ﻚﻟذ طاﺷﱰواﺬ اﻻﺳﻢ ﻷن اﳊﻒ ﺗﻌﺮﻳﻊ ﻣف ﻛﺮه ﺑﻘﺮاﺑﺘﻪ ﻣﻨﻪ...ﻛﺜﲑ ذ ﻟﺮﺟﻞ ﺰﻳﺰَﱠَُ وﻣﻨﻪ ﻗﻮل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌ ٍ»ﻚﻟذﻛﺮ ﻟﻪذﻢ ﺛ ﻘﺎل، ﺣﺎﺟﺔﻓ»ﻚﻟذ« .د: أراﻖ ﺣﻚﻟذ ﻣﻘﻀﻴﺔ، إن ﻚ(وﻟﻌﻞ ﺣﺎﺟﺘ)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ ﺧﱪﺬف ﺣﺚﻴﻬﲈﻤ أن اﺳﻊ . ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣ ﺮ رواه أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺳﻼمﺛاﻷ ﺚ اﳊﺪﻳﺐﺮﻳﻏﰲ /٢١٢ : ﻗﺎل، ٥ َﻠَ ﺑْﺪَﻗَوﻐُ ﺳْﻦَﺎ ﻋﻨََﻔَﺎنَﻴْﺜِﻞ إُﺟَ رَﺎءَﺟ: َﺎلَﻗ، يِرْﻮﱠ اﻟٌ ُ ﻋَﱃﻤَاﻟﻌِﺪْﺒَ ﻋِﻦْ ﺑَﺮَﺰْﻳِﺰ ْﻳَﺮُ ﻗْﻦِ ﻣِﺶٍ ﱢﻠَﻜُﻳﻤﺖ ﺑَﻞَﻌَﺠَﻓ، ُﻪَ ﻟٍﺔَﺎﺟَ ﺣِ ﰲُﻪُﻤَاﺑَﺮَﻘَُﱡِ ﻳ ﺘُﻋَُﻟﻪ َﺎلَﻘَﻓ، ِﻪِ ﻤ»ﻓِﺈِذَاكﱠَن ُﻪَ ﻟَﺮَﻛَ ذﱠﻢُ ﺛ، َﺎﺟَﺣﺘ»ﱠﻞَﻌَﻟذَكاَ «. -ﺒﻴﲔﺘ ﰲ اﻟﺒﻴﺎن واﻟﻆﺎﺣﳉ ﻋﻨﻪ اده وأور٦٧٢/٢ﺠﺮي ﰲ أﻣﺎﻟﻴﻪ ، ﺸواﺑﻦ اﻟ٦/٢ ، ٤هوذﻛﺮ ي ﺰﳐﴩﺼﻞاﻟﻔﰲ اﳌ/ .٠٥ ١-: ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮريﻆﻘﺔ اﳊﺎﻓﺜ،اﻟ اﳊﺠﺔمﻣﺎﻹﻪ ﰲ ح، اﲨﺘﺮﺗ ﺳﻨﺔ ،(٤)ﺳﺒﻘﺖ ت١ﻣﺎ٦ ١ﻫـ وﻟﻪ ٦. ﺳﻨﺔ٤ -٢ ﺰﻳﺰ: ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌ اﻷﻣﻮيص، اﺑﻦ ﻣﺮوان ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﲔﻣﻨﳌﺆأﻣﲑ ا . ﻋﻦى ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ : روﺲأﻧ_،ثﻦ ﺑﻦ اﳊﺎرﲪوأﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮمﺎﻫﺸﺎ، ﺑﻦ ﻏﲑﳘ، و ﺮي: وﻋﻨﻪﺰﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﻠﺔ، اﻟﻫﺎ، وإﺑﺮاﻏﲑﳘ. و ﺎء اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦﻔ اﳋﻠﻊﻠﻪ ، ُﱠﻋﺪ ﻣ ﺋﺎﻀوﻣﻨﺎﻗﺒﻪ وﻓ ة ﺟﺪاﺜﲑﻛً ﺳﻨﺔ ، ت١٠١ﻣﺎﻫـ .وﻟﻪ أرﺑﻌﻮن ﺳﻨﺔ، ﻌﺪﻳﻞﺘﺮح واﻟﳉ١ا/، ٣٨/٦١٢٢ اﻟﻜﲈل ، ﺐﻳ٢ﲥﺬ١/٣٤٢، ﺐﻘﺮﻳﺘاﻟ٢٧/ .٤ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/١٥ .
عدد الصفحات ١٢ ٩١٤ ﻧﻘﻄﺎﻺ ﻟﻒ؛ ﺿﻌﻴده ﺑﲔ أﰊ ﻋﺒﻴﺪاﻷﺛﺮ إﺳﻨﺎعﻮري، ﺜﻴﺎن اﻟﻔﻴﺎن، وﺳﻔﺮ ﺑﻦ ، وﺑﲔ ﺳﻤوﻋ ﺰﻳﺰ . ﻋﺒﺪاﻟﻌ * * * *
عدد الصفحات ١٣ ٠٢٤ ٥٨/ ٤ - )ﱄ ﺑﻘﻮﴍت: أ" ﺧﻠﺖد ﲈورﺑ) ١( ﺧﱪ ﲆ اﻟﻮاﻗﻌﺔ « "ِ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻦ ﻗﻮل أم ﺣﺒﻴﺒﺔﺦ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﰲ ﻣﺎ ﱃُ إ~ ﻛﻨﺖ ﻋﻦﲏُإ ﻨﻴﺔﻐا ﻟﺬ«()٢( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪﻨﻴﺔﻐ ﺧﱪ ﻛﺎنﲆﺪاء ﻋﺘ اﻻﺑمﺧﻠﺖ ﻻد ﺚن، ﺣﻴﻹﱠاﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺧﱪا ًﻮ ﻗﻠﻴﻞ، ﻫ .و رواه اﻟﺒﺨﺎريﺋﺰﻨﺎﳉوﺟﻬﺎ ح، ﰲ از ﻏﲑ ﲆ١)ﱢﺑﺎب ﺣﺪ اﳌﺮأة ﻋ٢ :ﻗﺎل( ٠٨ ﻴﺪيﻤ: ﱠَََُِْْﱡﺣﺪﺛﻨَﺎ اﳊ ﻔ: َُﻴﺎنَﱠَُْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺳ ﻰﻴﺪ ﺑﻦ : ََ ﻗﺎل، ﱠَََﱡَُُُْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻣﻮﺳ ﲪ ﲏََََُُُِْْْ أﺧﱪ ﻊﺔ، ٍَِﻧﺎﻓ ﻤ ﺑﻨْﺖ أﰊ ﺳﻠﺐﻳﻨَزﱠ ﳌ: ََْ ﻗﺎﻟﺖ، ََََََََِِِْْ ﻋﻦ ﺸﺄمﻴﺎن ﻣﻦ اﻟﻔ ، ََََََُُِِْْْﱠِْﺎ ﺟﺎء ﻧﻌﻲ أﰊ ﺳ مﻋﺖ أدََُْﱡ َََِﺣﺒﻴﺒﺔ _ﺚﺎﻟﺜ اﻟمﺮة ﰲ اﻟﻴﻮﻔﺴﺤﺖ ﻋﺎر،ََُِِِْْْﱠٍِِ ﺑﺼ ﻤ : َََْ وﻗﺎﻟﺖ، ََََََِْْﺿﻴﻬﺎ وذراﻋﻴﻬﺎَََََِْ ﻓ ﻛﻨﺖ ﲏُُْإﱢ ِ ﻨﻴﺔﻐا ﻟﺬ،َََََِْﱠًﻋﻦ ﻫ ﻌﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﻤ ﺳﲏ»ﻣﻦ ﺑﺎﺗﺆﻞ ﻻﻣﺮأة ﳛﺧﺮﷲ َﱡٍَََُُِِِِْْﻻ ﻵ ام ،ََِِِْْْواﻟﻴﻮ ثﻼ ﻣﻴﺖ ﻓﻮق ﺛﲆﺪ ﻋﲢ،َُﱠَََﱢٍٍََََِْْأن جوز ﲆﺎ ، ِﱠٍَََْ إﻻ ﻋ ﺈﳖَِﱠَﻓ ﴩﺪ ﻋﻠﻴﻪ أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ وﻋﲢاُﱡٍَََََََََُِِْْْْ ً«. v هﻴﺪي ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻤأﺧﺮﺟﻪ اﳊ/٤١٦٠٣) ح٦ﻨﻪ( ﺘ وﻣدهﺳﻨﺎﺈ .ﺑ v قﻼ ﰲ ﻋﺪة اﻟﻮﻓﺎة ح، وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﻟﻄدﺣﺪاﻹﺑﺎب وﺟﻮب ا-٢٦٨٤١) ٦ﻋﻦ ( ﻋﻤﺮو اﻟﻨﺎﻗﺪ ، -ﺎ ﻋﻦ ﻀ وأﻳً ﻋﻤﺮﰊاﺑﻦ أ ، - وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر « /٢) ح٨٠١٢٣١٦ ،( - وأﺑﻮ ه ٣ﻋﻮاﻧﺔ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ/١٦٩٤) ح٦٦ﺛﺎر ، ( ٠ﻵ اﲏح ﻣﻌﺎﴍ ٣واﻟﻄﺤﺎوي ﰲ ٧/ ٥ ﻋﻦ ﲆ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻷﻋﺲﻳﻮﻧ ، - ى واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﻜﱪ/٧٣٤٧ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺎﻟﺐﻏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏ ، )١ (ﻳﻘﺼﺪ: ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻡﻻ . )٢ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٨٢ .
عدد الصفحات ١٤ ١٢٤ ﻬﻢﺘﺴﲬﺮو) ﻤﺮ، ﻋﻤ، ﺳﻌﻴﺪ، اﺑﻦ أﰊ ﻋﺲﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﻳﻮﻧﳏﻤﻴﺎن ﺑﻦ( ﻔ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺳ هﺮو، ﺑﻨﺤﻮﻤ ﻋﻔﻆﻨﻴﺔﻏا ﻫﺬ« .ﻔ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮروﻟﻆاﻫﺬﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻏ ﻛﻨﺖ ﲏ« . ﺲ ﻳﻮﻧﻔﻆﻨﻴﺔﻐا ﻟﻫﺬ ﻋﻦ ﲏﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪﳏﻤ ﻔﻆاﻫﺬﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻐﻛﺮﺬ وﱂ ﻳ ﺮﻤ اﺑﻦ أﰊ ﻋﻔﻆ، ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻒﺼﻨﻤﺪ ﻟﻠﻫﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺷﺎﳏﻤ ﻔﻆ ﻟى ﺳﻮظﺎﻔ اﻷﻟﻫﺬه ﰲ ﺲ .وﻟﻴ v قﻼﻲ ﰲ اﻟﻄﺋﺎﺑﻴﺔ ح، وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺘ ﻋﻦ اﻟﻜدﺣﺪاﻹ اط٥٣) ﺑﺎب ﺳﻘﻮ٧٢وأﺑﻮ ، ( ٣ﻋﻮاﻧﺔ /٥١٩٤) ح٦٥٩ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ( ﺚ اﻟﻠﻴﻖﺮﻳﻃ، ﻣﻦ ه ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮﻰإﻻ إﻧﻪ ، ﻋﻦ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻣﻮﺳ ﻣﻨﻪع اﳌﺮﻓﻮﲆﻲ ﻋﺋ ﰲ رواﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎﺘﴫﺪ، اﻗﻫﺎﺸﻛﺮ اﻟﺬ، وﺟﺎء ﰲ رواﻳﺔ أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ، ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻆ: ﺑﻠ »ﺐﻨﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻄﻴﻐ ﻛﻨﺖ ﻟﲏ«. v ١)وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ح٢ق، (١٨ﻼ، وﰲ اﻟﻄﺘﺪ اﳌﲢوﺟﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﺑﺎب ز ﻋﻨﻬﺎ ﰱﻮ ا حﴩوﻋًوﰲ ﺑﺎب ، ( ٤٤٣٥) ﴿! " # $ % ﴾ﻳﺔﻵ ا ]اﻟﺒﻘﺮة٢ ٤٣[، ( ٥٤٣٥) ح ٨٥وﻣﺴﻠﻢ ح-٨٤١)٦ق، (ﻼ ﰲ اﻟﻄداودوﺟﻬﺎ ح، وأﺑﻮ ز ﻋﻨﻬﺎ ﰱﻮﺘ اﳌد) ﺑﺎب إﺣﺪا٩٩٢٢، ( عي ﰲ اﻟﺮﺿﺎﺬﻣﱰوﺟﻬﺎ ح، واﻟز ﻋﻨﻬﺎ ﰱﻮﺘ١١) ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻋﺪة اﳌ٩ﻲ، ( ٥ﺋﺑﺎب ، واﻟﻨﺴﺎ اكﺮﺗاﻧﻴﺔ حﴫﻳﺔ واﻟﻨدون اﻟﻴﻬﻮدﺔ ﻤة اﳌﺴﻠدﻳﻨﺔ ﻟﻠﺤﺎﺰ ( ٣٣٥٣) ﻟﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻜﺮ ﰊﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أ ماﺰﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﳏﺑﻦ ، -ة حد٣٣٥) واﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺑﺎب اﻟﻜﺤﻞ ﻟﻠﺤﺎ٩٥وﻣﺴﻠﻢ ، (-٩٨٤١)٦ﻲ، ( ﺋﺑﺎب ، واﻟﻨﺴﺎ وﺟﻬﺎ حز ﻋﻨﻬﺎ ﰱﻮﺘ ( ٠٠٥٣)ﻋﺪة اﳌﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﺠﺎجﺷ ، ﺎﻼﳘ( وﺷﻌﺒﺔ، ﻜﺮﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺑ) ﻛﻊﻴﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﲪ، ﻋﻦ هﺪ ﻣﻨﻪ، ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮﻫﺎﺸوﺟﺎء ، ﺑﺪون اﻟ ، ﻣﻮﺿﻌﻪ ﰲ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪاﷲﻔﻆ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺔﺐ ﺑﺎﻟﻄﻴﱄ ﰲ رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻨﺪﺲوﻟﻴ ﺪ، اﻟﺒﺨﺎريﻫﺎﺸ اﻟﻊﻲ ﻣﻮﺿﺋ ﻣﻨﻪ، واﻟﻨﺴﺎع اﳌﺮﻓﻮﲆ ﻋﺘﴫت، وﺟﺎء ﻣﻮﺿﻌﻪ ﰲ رواﻳﺔ ﻣﺴﻠﻢ، اﻗ ﻔﻆﻌﺖﻤ ﺳﲏا ﻷﻫﺬ ﻊ« . v ت ٨وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺎ٩٢/ﻴﺔ ﺑﻨﺖ ٤ﻔ ﺻﻖﺮﻳﻃ ﺣﺒﻴﺒﺔ، أﰊ ﻋﺒﻴﺪ ﻣﻦ م، أن أ هﺪ، ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮﻫﺎﺸ اﻟﻔﻆ .ﺑﻠ * * * *
عدد الصفحات ١٥ ٢٢٤ ٦٨/ ٥ - ﻛﻮنﲆ« ﻰﺎﻫﺮﻇﻳﺪﻫﺎ ﺆ، ُ ﻣ ﻌﻬﺎ ﻣﻜﺎﺑﺮﻓاد إﻟﻴﻬﺎ، ودم اﻻﻧﻘﻴﺎﺰﻠﻓ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﲈدﻤﻨﻬﺎ ﻗﻮل ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟ، واﻻﻋﺘﱡﺰﻓ ْﲑَﺑ_ ﺰﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ- اﻷﺳﺪيْﲑِﺑﱠﻻﺑﻦ اﻟﳌ: ﻚﻠﺘﻨﻲ إﻟﻴﲪ« .د: أرا (وﻟﻌﻦ راﻛﺒﻬﺎ، ﻧﻌﻢ)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د: وﺟﻪ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎ ت ﺟﺎءﺚ ﰲ اﻷﺛﺮﻰﻌﻨﻤ«. اﳋﱪ رواه اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺸﻖﻣد ﺦﺎرﻳﺗﰲ ٢٨٦٢/ : ﻗﺎل١ ﱄ أﺑﻮ اﳌﻌﺎﴈ اﻟﻘﺎﱄ،أﺧﱪﻧﺎ ﺧﺎﻰﻴﳛﺪ ﺑﻦ ﳏﻤ: جﺮﻔ، أﻧﺎ أﺑﻮ اﻟﴩ أﻧﺎ : ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺑ ي اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري، أﺑﻮ اﳊﺴﻦﴪﺪ ﺑﻦ اﻟﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ أﳏﻤﺪ:ﳏﻤ اﳊﺴﻦ ، أﻧﺎ أﺑﻮ ﻖ ﺑﻦ اﳌ:ﺑﻦ رﺷﻴتﻮﻤُ ﻧﺎ ﻳﺰَرﱠع:ﳏﻴﺪ ﻧﺎ ﲪﺪ ﺑﻦ ﻤﺟﺎء ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ : ﻗﺎل، ﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة: ﺰ اﻷِﺑﱠاﻟﲑﱡيِﺪَﺳَ)٢(ِ اﷲ ﺑﻦِ إﱃ ﻋﺒﺪ،ﺰَﺑﱡ اﻟﲑﱠﻮَ اﻟﻌِ ﺑﻦِمِﻣَأﺎ َ ﻳ: ﻓﻘﺎل،ِاﲑُ اﳌَﺆﻲ ِﻨْﻴَ ﺑﱠنِإ َْﲔِﻨِﻣْ َ رَﻚِﻨْﻴَﺑَوﲪﺎًِِ ] ... ﻣﻨﻪ ﻋﻄﺎء، وذﻛﺮ اﻟﻘﺼﺔﺐﻮ ﻳﻄﻠﻫوًﺎ، ﺌﻓﻠﲈ ﱂ ﻳﻌﻄﻪ ﺷﻴً:ﻗﺎل، [ﺔَﺎﻗَ ﻧ اﷲَُﻦَﻌَ ﻟً ﲪَﻠََﺘُ اﺑﻦَﺎلَﻘَ ﻓ.َﻚْﻴَﻟِإﻲ ِﻨْﺰَﺑﱡ اﻟﲑ»«. - ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮدهﺎء ، وأورﻔ اﳋﻠﺦﺎرﻳﺗﻲ ﰲ ﻃ١اﻟﺴﻴﻮ٢/ .٤١ v ﲏﺎﻏ ﰲ اﻷﲏ اﻷﺻﺒﻬﺎجﺮﻔ١وأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ اﻟ/، ٨١جﺮﻔﻛﺮﻳﺎ ﰲ ، وأﺑﻮ اﻟز ﺑﻦ ﰱاﳌﻌﺎ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻜﺎﰲﺲﻠﻴﳉا/٣-٩٧ﺮﻳﻘﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻃ وﻣﻦ ﺦﺎرﻳﺘ٨٤ﻛﺮ ﰲ اﻟ٢/٥٨- أﰊ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻨﻲ، اﳊﺴﻦﺋ اﳌﺪاﻒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻳﻮﺳﳏﻤ ﺑﻦ ﲇﻳﻚ : ﻗﺎل، ﻋﴍﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻀ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻓﺗﻰُأ ﲑﺑﺰ اﻷﺳﺪي ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﻫﲇ .وذﻛﺮ اﻟﻘﺼﺔ. َﱡاﻟﻜﺎ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٣٣ . )٢ (ِﲑﺑﺰﺍﻟ ﺑﻦ ﷲﺪﺍﺒﻋ ﻫﻮ -ﺍﻱﺰﺍﻟ ﺑﻔﺘﺢ ، ﺍﻟ ﺎﺀﻭﻛﺴﺮﺒ -ﺪﻱﺳﺍﻷ ، ﺧﺰﳝ ﺪﺳﻛﻮﰲ،ﺔﺃ ، ﺑﺪﻳﻊ ﻧﻈﻢ ﻟﻪ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺷﺎﻋﺮ] . ﺦﺗـﺎﺭﻳ ﻖ٨٢ﺩﻣﺸ/٢٥٨ ، ﲑ٣ﺍﻟﺴ/٣٨٣[
عدد الصفحات ١٦