المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

النشرة الشهرية لمجموعة المخطوطات الإسلامية – عدد البخاري – العددان – 27 – 28

غير معروف

صفحة ٢٩ من ٢٩

456

عدد الصفحات ٤٥٩

457 نسخة الإمام عمر بن خليل التنوخي الطائي من عجلون التي قرأها على شيخه المحدث بالصخرة الشريفة في القدس. وقد انتسخها من نسخة المسندة بنت الحافظ البرزالي.

عدد الصفحات ٤٦٠

458 : حديث البرزالي عن ابنته البارة الصالحة فاطمةأضاف الدكتور جمال عزون

عدد الصفحات ٤٦١

459 سماعٌ عائليّ ضياء الدين جعرير دأب العلماء على نشر علومهم بين أهلهم وذويهم، ومن ذلك ما اعتاده كثير من المحدّثين من عقد مجالس قراءة وسماع لكتب السّنة والحديث كصحيح البخاري. :♫وهذا قيد سماع عائلي من هذا المحدث « الزبيدي، سمعه وما قبله أولادي: فاطمة، وأحمد، وعبد الله، وسارة، وأمّهم : عمر بن أحمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله المقدسي، حامدًا لله، ومُصَلّيًا كتبه على سيّدنا محمّد وآله ومسلّمًا، وذلك في مجالس آخرها السّادس والعشرون من (.1(رجب سنة ستين وستمئة ترجمته: عُمَر بْن أَحْمَد بْن عُمَر بْن أَبِي بَكْر بْن عَبْد اللّه بْن سعد، ": ♫قال الذّهبي الإِمَام العدْل الكبير، عزّ الدّين، أبو حَفْص المَقْدِسيّ، الحنبليّ، كاتب الحُكم. سمع من الشَّايْخ الموفَّاق، وموسى بْن عَبْد القادر، وابن أبي لقمة، وابن الزبيدي، وجماعة، روى عَنْهُ ابن الخبّاز، والطَّالَبة. وقد روى خمسٍ وستّين، فسمعها منه: الخطيب أيوب بْن يوسف وأولاده: يوسف وعليّ وعبد اللّه، وطائفة من الصِّغار بجامع القرية. .1326 Wetzstein II مكتبة الدولة ببرلين (1(

عدد الصفحات ٤٦٢

460 .(1("وكان بارعًا فِي كتابة الشّروط، تُوُفِّيَ فِي رمضان * * * [ د. جمال عزون: أحسن الله إليكم شيخ ضياء. وابن هذا العلم واسمه علي كان أحد كبار خبراء قراءة الخطوط المشكلة، شهد له بذلك السبكي، فكان إذا أشكل عليه خط كتاب أرسله إليه ففكه بلا كلفة كما نقل ذلك الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة، استفاد ذلك من تخصصه الطويل جدا في الوثائق والشروط، ومتع بحواسه حتى بلغ 90 وهي خبرة لها وزن ثقيل في عالم الخطوط قال السبكي: (إِذا أشكل عَليّ قِرَاءَة مَكْتُوب امَّاحَى خطه لقدمه أدفعه إِلَيْهِ فيقرأه). عجبا له.. يقرأ الخطوط الممحوة التي تحتاج إلى جندرة إشعاعية. وهذا الولد ولد في رجب عام فيبدو أن الوالدة كانت حاملا به، وبقي على ولادتها أربعة أيام أو أقل. ❁ ❁ ❁ . تاريخ الإسلام( 1(

عدد الصفحات ٤٦٣

461 من نفائس المكتبات الجزائرية ليامين بن قدور العنابي « نسخة ألفية كتبت قبل وهو نقلها من أصل أبي محمد الأصيلي (ت محمد ابن صاحب الأحباس (ت النسخة محفوظة بإحدى الخزائن الخاصة بالصحراء الجزائرية. ❁ ❁ ❁

عدد الصفحات ٤٦٤

462

عدد الصفحات ٤٦٥

463

عدد الصفحات ٤٦٦

464 « أ. د. عبد السميع بن محمد الأنيس مشروع أمة، وليس عملاً فردياً..♫« وهذه حقيقة علمية لها خمسة أسباب، هي كان سبب تأليفه إشارة شيخه الحافظ إسحق بن راهويه.– 1 أخرجه عن– 2 عرضه على كبار شيوخ الحديث الحفاظ، أمثال: علي ابن المديني، ويحيى بن– 3 معين، وأحمد بن حنبل، فاستحسنوه تلقته الأمة بالقبول.– 4 المسلمون على اختلاف طبقاتهم وتباين مذاهبهم؛ لم يعتنوا بكتاب بعد كتاب– 5 الله مثل عنايتهم به، ولعله يحتل المرتبة الأولى بعد كتاب الله تعالى من حيث كثرة مخطوطاته، المنتشرة في مكتبات العالم، المضبوطة بخطوط الأئمة المتقنين. وقد بلغت الجُهود التي اعتنت به نحواً من ودراسةٍ، وغيره. ❁ ❁ ❁

عدد الصفحات ٤٦٧