آيات نيرات للحياة والممات

آيات نيراتللحياة والممات 129 ولا أحد أشد ظلم ا لنيسه تن وعظ بدلاعل الله, ثأعرض عن ذل كله, فلم يتعظ بمواعظه, وريمنه اس تيمس عنها, إنا من اجاهرمي الَّين أعرضوا عن آتت الله وحججه, ولم ينتيعوا ها, منتقمون. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 292- أخي الحبيبان من هؤلاء الرجال قال الله تعالى: مِنَ الْمُؤْمِنِيَ رِجَال صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا الل َ عَلَيْهِ فَمِنهُْم م ن قَضىَ نحَْبَهُ وَمِنهُْم م ن يَنتَظِرُ وَمَا بَد لُوا تَبْدِيلا (23)ا حزاب من المؤمني رجال أوفوا بعهوبهم مع الله تعالى, وصسوا على البأساء والضراء وحي البأا: فمنهم من وَف بنذره, فاستشهد و سب ل الله, أو مات على الصدق والوفاء, ومنهم مَن ينتظر إحدى الحس نيي: النصِّ أو الشهابة, وما غير وا عهد الله, ولا نقضوه ولا بد لوه, كما غير المنافقون . ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 293- صلوا وسلموا على نب ك اريمر محمد صلى الله عليه وس قال الله تعالى: إِن الل َ وَمَلاَئِيمَتَهُ يُصَلُّونَ عَلىَ الن بيِِ تَ أَيَُِّا الَّ ِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِمُوا تَسْلِا (56)ا حزاب إن الله تعالى يثنّ على النبي صلى الله عليه وسلم عند الملائيمة المقربي, وملائيمته يثنون على النبي ويدعون له, ت أيِا الَّين صد قوا الله ورسوله و لوا بشّعه, صلُّوا على رسول لله, وسلِموا تسليم ا, تحية وتعظيم ا له. وصية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثبتت و الس نة على أنواع, منها: "اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد, كما صليت على آل إبراهي, إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد, كما بارات على آل إبراهي, إنك حميد مجيد." ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

آيات نيراتللحياة والممات 131 294- احذروا.... من إيذاء المؤمني والمؤمنات من غير ذنب قال الله تعالى: وَالَّ ِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِيَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِصَيرِْ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا هُْتَانا وَإِثْما مُّ ِينا (53)ا حزاب والَّين يؤذون المؤمني والمؤمنات بقول أو فعل من غير ذنب لوه, فقد ارتيم وا أفحش اريمذب والزور, وأتوا ذنب ا ظاهر الق ح يس ت قون به العذاب و اياخرة. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 295- أعمارك ه فقط الت ترفع برجاتك وليست أموارك أو أولاب قال الله تعالى: وَمَا أَمْوَارُكُْ وَلاَ أَوْلاَبُكمُ باِل تِ تُقَرِبُكُْ عِندَناَ زُلْيَى إِلا مَنْ آمَنَ وَ َِلَ صَالِحا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِعْفِ بِمَا َِلُوا وَهمُْ وِ الْصُرُفَاتِ آمِنُونَ (37)س بأ وليست أموارك ولا أولابكم بالت تقربك عندنا قربَ, وترفع برجاتك, ريمن مَن آمن بالله و ل صالح ا فهؤلاء لهم ثواب الضعف من الحس نات, فالحس نة بعشّ أمثالها إلى ما يشاء الله من الزتبة, وهم و أعال الجنة آمنون من العذاب والموت وا حزان. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 296- اع.... أن نعم الله عليك بقدره وبِوله وليست بيد أحد غيره قال الله تعالى: مَا يَيْتَحِ الل ُ لِلن ااِ مِن ر حمَْةر فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لهَُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْ َيمِيُ (2)فاطر

آيات نيراتللحياة والممات 131 ما ييتح الله للناا من رزق ومطر وصحة وعلم وغير ذل من النعم, فلا أحد يقدر أن يمسك هذه الرحمة, وما يمسك منها فلا أحد يس تطيع أن يرسلها بعده س بحانه وتعالى. وهو العزيز القاهر ركل شيء, الحيمي الَّي يرسل الرحمة ويمسيمها وَفْق حكمته. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 297- لا تنخدع أخي بشهوات الحياة أو بالش يطان فهو عدوك ا زل قال الله تعالى: تَ أَيَُِّا الن ااُ إِن وَعْدَ الل ِ حَق فَلاَ تَصُر ن كُُ الْ َيَاةُ الدُّنْيَا وَلاَ يَصُر ن كُ باِلل ِ الْصَرُورُ (5) إِن الش يْطَانَ رَكُْ عَدُو فَاتخ ِذُوهُ عَدُوّا إِن مَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَيمُونُوا مِنْ أَصحَْابِ الس عِيرِ (6) فاطر ت أيِا الناا إن وعد الله بالبعث والثواب والعقاب حق ثابت, فلا تخدعن ك الحياة الدنيا بشهواتُا ومطاربها, ولا يخدعن ك بالله الش يطان. إن الش يطان لبنّ آبم عدو, فاتخذوه عدولا ولا تطيعوه, إنما يدعو أتباعه إلى الضلال; لييمونوا من أصحاب النار الموقدة. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 932- احذر.... من تزيي الش يطان أعمال السيئة قال الله تعالى: أَفَمَن زُيِنَ لهَُ سُوءُ ََلهِِ فَرَآهُ حَسَنا فَإِن الل َ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَِْدِي مَن يَشَاءُ فَلاَ تَذْهَبْ نَيْسُكَ عَلَيهِْمْ حَسرََاتر إِن الل َ عَلِي بِمَا يَصْنَعُونَ (3)فاطر أفمن حس ن له الش يطان أعماله السيئة من معاصي الله واريمير وعبابة ما بونه من ايالهة وا وثان فرآه حس ن ا جميلا كََن هداه الله تعالى, فرأى الحسن حس ن ا والس يئ سيئ ا؟ فإن الله يضل من يشاء من عبابه, ويِدي من يشاء, فلا تُُْلك نيسك حزنا على كير هؤلاء الضالي, إن الله علي بق ائحهم وس يجازيِم عليها أسوأ الجزاء. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

آيات نيراتللحياة والممات 132 299- أخي ... عزتك وعلوك و الدنيا تنالها بطاعتك لله تعا قال الله تعالى: مَن كاَنَ يُرِيدُ الْعِز ةَ فَلِله ِ الْعِز ةُ جمَِيعا إِلَيْهِ يَصْعَدُ ارْكلَِمُ الط يِبُ وَالْعَمَلُ الص الِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّ ِينَ يَمْيمُرُونَ الس يِئَاتِ لَهُمْ عَذَاب شَدِيد وَمَيمْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ (11)فاطر من كان يطلب عزة و الدنيا أو اياخرة فليطلبها من الله, ولا تُنال إلا بطاعته, فلله العزة جميع ا, فمن اعتَ بالمخلوق أذله الله, ومن اعتَ بالخالق أعزه الله, إليه س بحانه يصعد ذاره والعمل الصالح يرفعه. والَّين ييمتس بون السيئات لهم عذاب شديد, وميمر أولئك يَِْلك ويَيْسُد, ولا يي دهم شيئ ا . ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 311- اع.... أن ذنوبك س ت ملها وحدك وليس أحد غيرك قال الله تعالى: وَلاَ تَزِرُ وَازِرَة وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلةَ إِلىَ حمِْلِهَا لاَ يحُْمَلْ مِنْهُ شيَْء وَلَوْ كاَنَ ذَا قُرْ بََ إِن مَا تُنذِرُ الَّ ِينَ يخَْشَوْنَ رَه ُم باِلصَيْبِ وَأَقَامُو ا الص لاَةَ وَمَن تَزَكى فَإِن مَا يَتَََكى لِنَيْسِهِ وَإِلىَ الل ِ الْمَصِيرُ (13)فاطر ولا تحمل نيس مذنبة ذنب نيس أخرى, وإن تَسْأل نيس مثقَلةَ بالخطات مَن يحمل عنها من ذنوها لم تجد من يحَمل عنها شيئ ا, ولو كان الَّي سألتْه ذا قرابة منها من أب أو أخ ونحوهما. إنما تحذِر -أيِا الرسول - الَّين يخافون عذاب رهم بالصيب, وأب وا الصلاة حق أبائها. ومن تطهر من الشّك وغيره من المعاصي فإنما يتطهر لنيسه. وإلى الله س بحانه مآل الخلاعق ومصيرهم, ف جازي كلا بما يس ت ق ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 311- انت ايان و وقت المهلة فاحذر من عقاب الله تمذنب قال الله تعالى:

آيات نيراتللحياة والممات 133 وَلَوْ يُؤَاخِذُ الل ُ الن ااَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلىَ ظَهْرِهَا مِن بَاب ةر وَرَيمِن يُؤَخِرُهمُْ إِلىَ أَجَلر مُّسَملى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَإِن الل َ كاَنَ بِعِبَابِهِ بَصِيرا (45)فاطر ولو يعاقب الله الناا بما لوا من الَّنوب والمعاصي ما ترك على ظهر ا رض من بابة تَدِبُّ عليها, وريمن يُمْهلهم ويؤخر عقاهم إلى وقت معلوم عنده, فإذا جاء وقت عقاهم فإن الله كان بعبابه بصير ا, لا يخيى عليه أحد منهم, ولا يعزب عنه علم شيء من أمورهم, وس يجازيِم بما لوا من خير أو شر ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 312- احذروا.... من توبيخ الله رك يوم الق امة قال الله تعالى: أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُْ تَ بَنِّ آبَمَ أَن لا تَعْبُدُوا الش يْطَانَ إِن هُ رَكُْ عَدُو مُّ ِي (61) وَأَنْ اعْبُدُونيِ هَذَا صَِِاط مُّسْتَقِي (61)يس ويقول الله لهم توبيخ ا وتذكير ا: ألم أوصك على ألس نة رس أن لا تعبدوا الش يطان ولا تطيعوه؟ إنه رك عدو ظاهر العداوة . وأمرتك بعبابت وحدي, فعبابت وطاعت ومعصية الش يطان ه الدين القو الموصل لمرضات وجن ات. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 313- احذروا.... شهابة أعضاؤكم عليك بما كنت تعملون قال الله تعالى: الْيَوْمَ نخَْتُِ عَلىَ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكلَِمُنَا أَيْدِيِِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كاَنُوا يَيمْسِبُونَ (65)يس اليوم نطبع على أفواه المشّكي فلا ينطقون, وتُكلِمنا أيديِم بما بطشت به, وتشهد أرجلهم بما سعت إليه و الدنيا, واسبت من اياثام.

آيات نيراتللحياة والممات 134 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 314- اع.... أنك س تعوب ضعييا كما بدأت فلا تتجس قال الله تعالى: وَمَنْ نُعَمِرْهُ نُنَيمِسْهُ وِ الْخَلْقِ أَفَلاَ يَعْقِلُونَ (63)يس ومن نُطِلْ ره حتى يِرم نُعِدْه إلى الحالة الت ابتدأ منها حالة ضعف العقل وضعف الجسد, أفلا يعقلون أن مَن فعل مثل هذا هم قابر على بعثهم؟ ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 315- اعلموا .... أن الله تعالى غنّ عن إيمانك وس يحاس بك بما لت قال الله تعالى: إِن تَيمْيُرُوا فَإِن الل َ غَنِّ عَنكُْ وَلاَ يَرْضىَ لِعِبَابِهِ ارْيمُيْرَ وَإِن تَشْيمُرُوا يَرْضَهُ رَكُْ وَلاَ تَزِرُ وَازِرَة وِزْرَ أُخْرَى ثُ إِلىَ رَبِكُ م رْجِعُكُْ فَ ُنَبِئُكُ بِمَا كُنتُْ تَعْمَلُونَ إِن هُ عَلِي بِذَاتِ الصُّدُور (7)الزمرِ إن تيميروا- أيِا الناا- بربك ولم تؤمنوا به, ولم تت عوا رسله, فإنه غنّ عنك, ليس بِاجة إليك, وأنت اليقراء إليه, ولا يرضى لعبابه اريمير, ولا يأمرهم به, وإنما يرضى لهم شيمر نعمه عليهم. ولا تحمل نيس إث نيس أخرى, ث إلى ربك مصيركم, ف خسكم بعملك, ويحاس بك عليه. إنه علي بأسرار النيوا وما تخيي الصدور. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 316- ا مر.... بتقوى الله تعالى والهجرة إلى المكان الصالح لإقامة الدين قال الله تعالى: قُلْ تَ عِبَابِ الَّ ِينَ آمَنُوا ات قُوا رَب كُْ لِلَّ ِينَ أَحْسَنُوا وِ هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَة وَأَرْضُ الل ِ وَاسِعَة إِن مَا يُوَف الص ابِرُونَ أَجْرَهمُ بِصَيرِْ حِسَابر (11)الزمر

آيات نيراتللحياة والممات 135 قل-أيِا النبي- لعبابي المؤمني بالله ورسوله: اتقوا ربك بطاعته واجتناب معصيته. للَّين أحس نوا و هذه الدينا بعبابة رهم وطاعته حس نة و اياخرة, وه الجنة, وحس نة و الدنيا من صحة ورزق ونصِّ وغير ذل. وأرض الله واسعة, فهاجِروا فيها إلى ح ث تعبدون ربك, وتتميمنون من إقامة بينك. إنما يُعطَى الصابرون ثواهم و اياخرة بصير حدّ ولا عدّ ولا مقدار, وهذا تعظي لجزاء الصابرين وثواهم. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 317- قارن بي الحالتي واختار ما تريد قال الله تعالى: أَفَمَن يَت قِي بِوَجهِْهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِ َامَةِ وَقِ لَ لِلظ الِمِيَ ذُوقُوا مَا كُنتُْ تَيمْسِبُونَ (24)الزمر أفمن يُلْقى و النار مصلولا- فلا يتهيأ له أن يتقي النار إلا بوجهه; ريميره وضلاله- خير أم من ينعم و الجنة; ن الله هداه؟ وق ل يومئذ للظالمي: ذو قوا وبال ما كنت و الدنيا تيمس بون من معاصي الله. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 313- لا تيمن من أظلم الناا بيميرك قال الله تعالى: فَمَنْ أَظْلمَُ مِم ن كَذَبَ عَلىَ الل ِ وَكَذ بَ باِلصِدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ وِ جهََنم َ مَثْو ى لِلْكاَفِرِينَ (32)الزمر لا أحد أظلم تن افترى على الله اريمذب: بأن نسب إليه ما لا يليق به كالشّيك والولد, أو قال: أوحي إل , ولم يوحَ إليه شيء, ولا أحد أظلم تن كذ ب بالحق الَّي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم. أليس و النار مأوى ومسيمن لمن كير بالله, ولم يصدق محمد ا صلى الله عليه وسلم ولم يعمل بما جاء به؟ بَلىَ . ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

آيات نيراتللحياة والممات 136 319- اعلم أنهدايتك لنيسك وضلال عليها قال الله تعالى: إِنا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ارْيمِتَابَ لِلن ااِ باِلْ َقِ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَيْسِهِ وَمَن ضَل فَإِن مَا يَضِلُّ عَلَيهَْا وَمَا أَنتَ عَلَيهِْم بِوَكِيلر (41)الزمر إنا أنزلنا عليك -أيِا الرسول - القرآن بالحق هداية للعالمي, إلى طريق الرشاب, فمن اهتدى بنوره, و ل بما ف ه, واس تقام على منهجه, فنيعُ ذل يعوب على نيسه, ومَن ضل بعد ما تبي له الهدى, فإنما يعوب ضرره على نيسه, ولن يضر الله شيئا, وما أنت -أيِا الرسول - عليهم بوايل تحيظ أعمالهم, وتحاس بهم عليها, وتجسهم على ما تشاء, ما عليك إلا البلاغ. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 311- احذر.... من هذا الصنف من الناا قال الله تعالى: فَإِذَا مَس الإِْنسَانَ ضرُ بَعَاناَ ثُ إِذَا خَو لْنَاهُ نِعْمَة مِن ا قَالَ إِن مَا أُوتِيتُهُ عَلىَ عِلمْر بَلْ هَِ فِتْنَة وَرَيمِن أَكْثرََهمُْ لاَ يَعْلَمُونَ (49)الزمر فإذا أصاب الإنسان شدة وضرُ , طلب من ربه أن يُيرِج عنه, فإذا كشينا عنه ما أصابه وأعطيناه نعمة منا عاب بربه كافر ا, وليضله منيمر ا, وقال: إن الَّي أوتيتُه إنما هو على علم من الله أني له أهل ومس ت ق, بل ذل فتنة يبت الله ها عبابه; لينظر مَن يشيمره تن ييميره, وريمن أكثرهم- لجهلهم وسوء ظنهم وقو لهم- لا يعلمون; فلَّل يعدُّون اليتنة منحة. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 311- بشّى.... للمسرفي على أنيسهم بالمعاصي قال الله تعالى:

آيات نيراتللحياة والممات 137 قُلْ تَ عِبَابِيَ الَّ ِينَ أَسرَْفُوا عَلىَ أَنيُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن ر حمَْةِ الل ِ إِن الل َ يَصْيِرُ الَُّّنُوبَ جمَِيعا إِن هُ هُوَ الْصَيُورُ الر حِيُ (53) وَأَنِي ُوا إِلىَ رَبِكُْ وَأَسْلِمُوا لهَُ مِن قَ ْلِ أَن يَأْتِيَكُُ الْعَذَابُ ثُ لاَ تُنصَُِّونَ (54) وَات بِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُ مِن ر بِكُ مِن قَ ْلِ أَن يَأْ تِيَكُُ العَذَابُ بَصْتَة وَأَنتُْ لاَ تَشْعُرُونَ (55)الزمر قل -أيِا الرسول - لعبابي الَّين تمابَوا و المعاصي, وأسرفوا على أنيسهم بإتيان ما تدعوهم إليه نيوسهم من الَّنوب: لا تَيْئسوا من رحمة الله; ريمثرة ذنوبك, إن الله يصير الَّنوب جميع ا لمن تاب منها ورجع عنها مهما كانت, إنه هو الصيور لَّنوب التاعبي من عبابه, الرحي هم.وارجعوا إلى ربك - أيِا الناا- بالطاعة والتوبة, واخضعوا له من ق ل أن يقع بك عقابه, ث لا ينصِّكم أحد من بون الله. واتبعوا أحسن ما أُنزل إليك من ربك, وهو القرآن العظي, وكله حسن, فامتثلوا أوامره, واجتنبوا نواهية من ق ل أن يأتيك العذاب فجأة, وأنت لا تعلمون به. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 312- اع.... أن عاق ة التقوى ه الجنة قال الله تعالى: وَيُنَجِي الل ُ الَّ ِينَ ات قَوا بِمَيَازَتُِِمْ لاَ يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلاَ همُْ يحَْزَنُونَ (61)الزمر وينجي الله من جهنم وعذاها الَّين اتقوا رهم بأباء فراعضه واجتناب نواهيه بيوزهم وتحقق أمنيتهم, وه الظ يَر بالجنة, لا يمسهم من عذاب جهنم شيء, ولا هم يحزنون على ما فاتُم من حظوظ الدنيا . ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 331- الله ينظر إليك و جميع أحوال ... فانت ه قال الله تعالى: يَعْلمَُ خَاعِنَةَ ا َْعْيُِ وَمَا تخُْيِي الصُّدُورُ (19)غافر يعلم الله س بحانه ما تختلسه العيون من نظرات, وما يضمره الإنسان و نيسه من خير أو شر.

آيات نيراتللحياة والممات 138 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 314- أخي الحبيب .... هذه اياية بليل ععذاب القس قال الله تعالى: الن ارُ يُعْرَضُونَ عَلَيهَْا غُدُوّا وَعَشِيّا وَيَوْمَ تَقُومُ الس اعَةُ أَبْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَد الْعَذَابِ (46)غافر لقد أصاهم الصرق أولا وهليموا, ث يعذبون و ق ورهم ح ث النار, يعرضون عيها صباحا ومساء إلى وقت الحساب, ويوم تقوم الساعة يقال: أبخلوا آل فرعون النار; جزاء ما اقترفوه من أعمال السوء. وهذه اياية أصل و إثبات عذاب القس. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 315- لا تمل عن بعاء الله تعالى فإجابته واقعة لا محالة قال الله تعالى: وَقَالَ رَبُّكُُ ابْعُونيِ أَسْتَجِبْ رَكُْ إِن الَّ ِينَ يَسْتَيمْسُِونَ عَنْ عِبَابَتِ سَيَدْخُلُونَ جهََنم َ بَاخِرِينَ (61)غافر وقال ربك - أيِا العباب-: ابعوني وحدي وخصُّوني بالعبابة أس تجب رك, إن الَّين يتيمسون عن إفرابي بالعبوبية وا لوهية, س يدخلون جهنم صاغرين حقيرين. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 316- احذر.... من شهابة جلدك وبصِّك عليك قال الله تعالى: وَيَوْمَ يحُْشَُّ أَعْدَاء الل ِ إِلىَ الن ارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (19) حَتى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيهِْمْ سَْْعُهُمْ وَأَبْصَارُهمُْ وَجُلُوبُهمُْ بِمَا كاَنُوا يَعْمَلُونَ (21) وَقَالُوا لِجُلُوبِهمِْ لِمَ شَهِدتمُّْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا الل ُ الَّ ِي أَنطَقَ كلُ شيَْءر وَهُوَ خَلَقَكُْ أَو لَ مَر ةر وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21) وَمَا كُنتُْ تَسْتَترُِونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُْ

آيات نيراتللحياة والممات 139 سَْْعُكُْ وَلاَ أَبْصَارُكمُْ وَلاَ جُلُوبُكمُْ وَرَيمِن ظَنَنتُْ أَن الل َ لاَ يَعْلمَُ كَثِيرا مِم ا تَعْمَلُونَ (22) وَذَرِكُْ ظَنُّكُُ الَّ ِي ظَنَنتُ بِرَبِكُْ أَرْبَاكمُْ فَأَصْبَ ْتُ مِنْ الْخَاسرِِينَ (23)فصلت ويوم يحُشّ أعداء الله إلى نار جهنم, تَرُبُّ زبانية العذاب أولَهم على آخرهم ,حتى إذا ما جاؤوا النار, وأنيمروا جرائمهم شهد عليهم سْعهم وأبصارهم وجلوبهم بما كانوا يعملون و الدنيا من الَّنوب واياثام. وقال هؤلاء الَّين يحُْشّون إلى النار من أعداء الله لجلوبهم معاتبي: لِمَ شهدتم علينا؟ فأجابتهم جلوبهم: أنطقنا الله الَّي أنطق كل شيء, وهو الَّي خلقك أول مرة ولم تيمونوا شيئ ا, وإليه مصيركم بعد الموت لل ساب والجزاء. وما كنت تَسْتَخْيون عند ارتكابك المعاصي; خوف ا من أن يشهد عليك سْعك ولا أبصاركم ولا جلوبكم يوم الق امة, وريمن ظننت بارتكابك المعاصي أن الله لا يعلم كثير ا من أعمارك الت تعصون الله ها. وذرك ظنك الس يئِ الَّي ظننتموه بربك أهليمك, فأوربكم النار, فأصب ت اليوم من الخاسرين الَّين خسروا أنيسهم و أهليهم. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 317- اعلم أن الدعوة إلى الله تعالى من أحسن ا عمال قال الله تعالى: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِم ن بَعَا إِلىَ الل ِ وَ َِلَ صَالِحا وَقَالَ إِن نِّ مِنَ الْمُسْلِمِيَ (33)فصلت لا أحد أحسن قولا تن بعا إلى توح د الله وعبابته وحده و ل صالح ا وقال: إننّ من المسلمي المنقابين مر الله وشرعه. وو اياية حث على الدعوة إلى الله س بحانه, وبيان فضل العلماء الداعي إليه على بصيرة, وَفْق ما جاء عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 313- إذا قابلت الإساءة بالإحسان تذوب العداوات بي الناا قال الله تعالى:

آيات نيراتللحياة والممات 141 وَلاَ تَسْتَوِي الْ َسَنَةُ وَلاَ الس يِئَةُ ابْفَعْ باِل تِ هَِ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّ ِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَة كَأَن هُ وَلِ حمَِي (34)فصلت ولا تس توي حس نة الَّين آمنوا بالله, واس تقاموا على شرعه, وأحس نوا إلى خلقه, وسيئة الَّين كيروا به وخاليوا أمره, وأساؤوا إلى خلقه. ابفع بعيوك وحلمك وإحسانك مَن أساء إليك, وقابل إساءته ل بالإحسان إليه, ف ذل يصير المسيء إليك الَّي بينك وبينه عداوة كأنه قريب ل شي ق عليك. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 319- اع.... أن الاس تعاذة بالله علاج لوسوسة الش يطان قال الله تعالى: وَإِم ا يَنزَغَن كَ مِنَ الش يْطَانِ نَزْغ فَاسْتَعِذْ باِلل ِ إِن هُ هُوَ الس مِيعُ الْعَلِيُ (36)فصلت وإما يلقي الش يطان و نيسك وسوسة من حديث النيس لحملك على مجازاة المسيء بالإساءة, فاس تجر بالله واعتصم به, إن الله هو السميع لاس تعاذتك به, العلي بأمور خلقه جميعها. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 321- اع.... أن طاعتك لنيسك و إساءتك عليها قال الله تعالى: مَنْ َِلَ صَالِحا فَلِنَيْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيهَْا وَمَا رَبُّكَ بِظَلا مر لِلْعَبِيدِ (46)فصلت من ل صالح ا فأطاع الله ورسوله فلنيسه ثواب له, ومن أساء فعصى الله ورسوله فعلى نيسه وزر له. وما ربك بظلام للعبيد, بنقص حس نة أو زتبة سيِئة. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 321- اختر بي ثواب الدنيا وثواب اياخرة

آيات نيراتللحياة والممات 141 قال الله تعا مَن كاَنَ يُرِيدُ حَرْثَ اياْخِرَةِ نَزِبْ لهَُ وِ حَرْثِهِ وَمَن كاَنَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنهَْا وَمَا لهَُ وِ اياْخِرَةِ مِن ن صِيبر (21)الشورى من كان يريد بعمله ثواب اياخرة فأبى حقوق الله وأنيق و الدعوة إلى الدين, نزب له و له الحسن, فنضاعف له ثواب الحس نة إلى عشّ أمثالها إلى ما شاء الله من الزتبة, ومن كان يريد بعمله الدنيا وحدها, نؤته منها ما قسمناه له, وليس له و اياخرة شيء من الثواب. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 322- لا تيأا من عيوتعالى وتوبته عليك قال الله تعالى: وَهُوَ الَّ ِي يَقْ َلُ الت وْبَةَ عَنْ عِبَابِهِ وَيَعْيُو عَنِ الس يِئَاتِ وَيَعْلمَُ مَا تَيْعَلُونَ (25)الشورى والله س بحانه وتعالى هو الَّي يق ل التوبة عن عبابه إذا رجعوا إلى توح د الله وطاعته, ويعيو عن السيئات, ويعلم ما تصنعون من خير وشر, لا يخيى عليه شيء من ذل, وهو مجازيك به. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 323- انتبهوا أيِا الناا ... فذنوبك سبب مصاعبك و الدنيا قال الله تعالى: وَمَا أَصَابَكُ مِن مُّصِيبَةر فَ ِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُْ وَيَعْيُو عَن كَثِيرر (31)الشورى وما أصابك- أيِا الناا- من مصيبة و بينك وبنيهكم فبما اسبت من الَّنوب واياثام, ويعيو رك ربك عن كثير من السيئات, فلا يؤاخذكم ها. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 324- اصس على ا ذى وقابل الإساءة بالعيو فالثواب اب

آيات نيراتللحياة والممات 142 قال الله تعا وَلَمَن صَسََ وَغَيَرَ إِن ذَلَِ لَمِنْ عَزْمِ ا ُْمُورِ (43)الشورى ولمن صس على ا ذى, وقابل الإساءة بالعيو والصيح والس تر, إن ذل من عزائم ا مور المشيمورة وا فعال الحميدة الت أمر الله ها, ورت ب لها ثوابا جريلا وثناء حميد ا . ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 325- اعلم أخي أن ا ولاب هبة من الله تعالى يعطيها أو يمنعها كما يشاء قال الله تعالى: للِ ِ مُلكُْ الس مَاوَاتِ وَا َْرْضِ يخَْلُقُ مَا يَشَاءُ يََِبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِناَثا وَيََِبُ لِمَن يَشَاءُ الَُّّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِجهُُمْ ذُكْرَانا وَإِناَثا وَيجَْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِا إِن هُ عَلِي قَدِير (51)الشورى لله س بحانه وتعالى ملك السموات وا رض وما فيهما, يخلق ما يشاء من الخلق, يِب لمن ي شاء من عبابه إناثا لا ذاور معهن, ويِب لمن يشاء الَّاور لا إناث معهم, ويعطي س بحانه وتعالى لمن يشاء من الناا الَّار وا نثى, ويجعل مَن يشاء عقيم ا لا يولد له, إنه علي بما يخَْلُق, قدير على خَلْق ما يشاء, لا يعجزه شيء أراب خلقه. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 326- تعلم ...بعاء راوب الدابة أو الس يارة قال الله تعالى: لِتَسْتَوُوا عَلىَ ظُهُورِهِ ثُ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِكُْ إِذَا اسْتَوَيْتُْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّ ِي سخَ رَ لَنَا هَذَا وَمَا كُن ا لهَُ مُقْرِنِيَ (13)الزخرف رك تس تووا على ظهور ما ترابون, ث تذاروا نعمة ربك إذا رابت عليه, وتقولوا: الحمد لله الَّي سخر لنا هذا, وما كنا له مطيقي.

آيات نيراتللحياة والممات 143 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 327- لا تعرض عن ذار الله تعالى وإلا صاح ك الش يطان قال الله تعالى: وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الر حمَْنِ نُقَ ِ ْ لهَُ شَيْطَانا فَهُوَ لهَُ قَرِين (36)الزخرف ومن يُعْرِض عن ذار الرحمن, وهو القرآن, فلم يخََفْ عقابه, ولم يِتد هدايته, نجعل له ش يطانا و الدنيا يصويه; جزاء له على إعراضه عن ذار الله, فهو له ملازم ومصاحب يمنعه الحلال, ويبعثه على الحرام. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 323- احذر أخي ... فالصاحب ساحب إما للخير أو لل قال الله تعالى: ا َْخِلا ء يَوْمَئِذر بَعْضُهُمْ لِبَعْ ر عَدُو إِلا الْمُت قِيَ (67)الزخرف ا صدقاء على معاصي الله و الدنيا يتسأ بعضهم من بع يوم الق امة, ريمن الَّين تصابقوا على تقوى الله, فإن صداقتهم بائمة و الدنيا واياخرة. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 329- تقوى الله طريقك للجنة قال الله تعالى: إِن الْمُت قِيَ وِ مَقَامر أَمِير (51)الدخان إن الَّين اتقوا الله بامتثال أوامره, واجتناب نواهيه و الدنيا و موضع إقامة آمني من ايافات وا حزان وغير ذل.

آيات نيراتللحياة والممات 144 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 331- لك لنيسك... سواء أكان خيرا أو كان شرا قال الله تعالى: مَنْ َِلَ صَالِحا فَلِنَيْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيهَْا ثُ إِلىَ رَبِكُْ تُرْجَعُونَ (15)الجاثية من ل مِن عباب الله بطاعته فلنيسه ل, ومن أساء له و الدنيا بمعصية الله فعلى نيسه جنى, ث إنك - أيِا الناا - إلى ربك تصيرون بعد موتك, ف جازي احسنسن بإحسانه, والمسيء بإساءته. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 331- لا تجعل هواك هو احسنرك عمال قال الله تعالى: أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتخ َذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَله ُ الل ُ عَلىَ عِلمْر وَخَتََ عَلىَ سَْْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلىَ بَصَِِّهِ غِشَاوَة فَمَن يَِْدِيهِ مِن بَعْدِ الل ِ أَفَلاَ تَذَك رُونَ (23)الجاثية أفرأيت -أيِا الرسول - من اتخذ هواه إله ا له, فلا يِوى شيئ ا إلا فَعَله, وأضله الله بعد بلوغ العلم إليه وق ام الحجة عليه, فلا يسمع مواعظ الله, ولا يعتس ها, وطبع على قلبه, فلا يعقل به شيئ ا, وجعل على بصِّه غطاء, فلا يبصِّ به حجج الله؟ فمن يوفقه لإصابة الحق والرشد بعد إضلال الله إته؟ أفلا تذارون -أيِا الناا- فتعلموا أن مَن فَعَل الله به ذل فلن يِتدي أبد ا, ولن يجد لنيسه ولي ا مرشد ا؟ واياية أصل و التحذير من أن ييمون الهوى هو الباعث للمؤمني على أعمالهم. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 332- اع....أن جميع أعمال محيوظة سواء خير أو شر- فماذا أنت فاعل؟ قال الله تعالى: هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُ باِلْ َقِ إِنا كُن ا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُْ تَعْمَلُونَ (29)الجاثية