العمرة أحكامٌ وأذكارٌ إعداد محمد بن سليمان المهنا م2015هـ1436 تصميم 00201019530152
عدد الصفحات ١هـ1435محمد سليمان عبد الله المهنا ، ح فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر المهنا، محمد سليمان عبد الله العمرة: أحكامها وأذكارها. / محمد سليمان عبد الله المهنا. هـ.1435- الرياض سم17 ×13؛64ص 978-603-01-5788-4 ردمك - العمرة. أ. العنوان1 1345/6976 252.5ديوي 1435/6976رقم الإيداع 978-603-01-5788-4ردمك جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة للمؤلف
عدد الصفحات ٢أحكام وأذكار العمرة 5 الحمد لله رب العالمين، وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد : فهذا مختصرٌ لطيفٌ مفيدٌ لأهم أحكام العمرة وآدابها، جمعته من بعض الكتب المعاصرة ككتاب شيخنا العلّامة «عبدالعزيز بن عبدالله بن باز وضمَّنتُه فوائد مختارة من مسائل الحج والعمرة والزيارة كلم الشيخ العلّامة محمد ناصر الدين الألباني والشيخ ، كما أضفتُ العلّامة محمد بن صالح بن عثيمين »«إليه شيئاً من العِلم من كتاب
عدد الصفحات ٥أحكام وأذكار العمرة 6 للشيخ المحدّاث عبدالعزيز الطريفي حفظه الله، وأتممتُه بكلماتٍ علّاقتُها بياناً لمهمٍ أو إيضاحاً لمُبهَمٍ. ثم ختمْتُه بفصلٍ نافعٍ فيه أدعية مختارة من السُنة تعين المسلم والمسلمة على الذِكر والدعاء الصحيحة، في الحج والعمرة وفي غيرهما من الأحوال، أخذتُه للشيخ « من كتاب )1(المُحدّاث عبدالمحسن العبّااد البدر حفظه ا فأقول وبالله تعالى التوفيق: وعبادة كريمة أمر الله بإتمامها، العمرة منسك عظيم .]196[﴾ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ﴿قال الله تعالى: جعلت كتاب التحقيق والإيضاح للشيخ عبد العزيز بن باز )1( هو الأصل لبناء هذا الكتاب وحافظتُ على أسلوبه قدر المستطاع
عدد الصفحات ٦أحكام وأذكار العمرة 7 وبيَّن لأمته فضلها، وحث عليها النبي : قال: قال رسـول افعن أبي هريرة متفق عليه.« قال : قال رسولوعن عبد الله بن مسعود « ا الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ أخرجه الترمذي وهو حديث حسن.وَالْفِضَّةِ قال : أنَّ النبي وعنِ ابنِ عباسٍ « متفقٌ عليهِ ، وفي رواية « .حجة معي وكلما أحسن العبد العمل وكمّله وأتمه كان أجره « : كما قالعند الله أتم وأعظم وأكمل
عدد الصفحات ٧أحكام وأذكار العمرة 8 « : وقالالمبرور ليس له جزاء إلا الجنة حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه فجعل الأجر الأكمل الأتم لمن كان حجه مبروراً خالياً مما يُنقصه من الإثم والبغي ونحوهما. وكما أن على المسلم أن يكمّل حجّه بفعل الواجبات فإن عليه والمستحبات وترك المحرمات والمكروهات، كذلك أن يستشعر قيمة هذه النعمة والتوفيق إليها نعمةٌ عظيمةٌ جليلةٌ يتمنَّى تحقيقَها مئاتُ المليين من المسلمين في العالم ولا يستطيعون. أن ولذا فإنه من تمام العقل والحكمة والديانة يحرص زائر البيت الحرام على وقته فيملأه بالذِكر والدعاء والتلوة ونوافل الصلة وغيرها لما يُرجى في تلك الرحاب الطاهرة المطهرة من الاستجابة والبركة
عدد الصفحات ٨أحكام وأذكار العمرة 9 ومضاعفة الأجور إذا أحرم لم يتكلم في كان أنس بن مالك شيء من أمر الدنيا حتى يتحلل من إحرامه. « وكان شريح رحمه ا إذا أحرم كأنه حيّاة صماء من كثرة الصمت والتأمل .والاشتغال بالذِكر والخشوع فما نام إلا وحجّ مسروق بن الأجدع التابعي ساجداً، يغلبه النوم في سجوده فينام لطول قيامه. (كانوا وقال عبد المجيد بن أبي روّاد عن السلف: يطوفون بالبيت خاشعين ذاكرين، كأن على رؤوسهم الطير، يستبين لمن رآهم أنهم في نسك وعبادة). « قال الحافظ ابن رجب رحمه ا مرات كثيرة، وكان أهل مكة يذكرون عنه من
عدد الصفحات ٩أحكام وأذكار العمرة 10 شدّاة العبادة وكثرة الطواف أمرًا يُتعجب منه نسأل الله تعالى أن يملأ قلوبنا بالإيمان واليقين، وأن يرزقنا لذة الطاعة وحلوة العبادة. اللهم أَعنّاا على ذِكرك وشكرك وحسن عبادتك.. اللهم آمين. ***
عدد الصفحات ١٠أحكام وأذكار العمرة 11 الإحرام إذا وصل المعتمِر إلى الميقات استُحِبَّ له أن والغُسْل عند الإحرام سنة متأكدة ، نقل يغتسل، ابن المنذر الإجماع على استحبابه. لما ثبت في ويُستحب له كذلك أن يتطيب كنتُ « قالت الصحيحين عن عائشة لإحرامه قبل أن أُطيّاب رسول ا .»يحرم، ولِحِلّاه قبل أن يطوف بالبيت لمن أراد الإحرام أن لكن ينبغي أن يُعلم أن السنَّة يطيّاب جسده وشعره لا أن يطيّاب إزاره ورداءه. ويستحب لمن أراد الإحرام أن يتعاهد شاربه فيأخذ ما تدعو الحاجة وأظفاره وعانته وإبطيه،
عدد الصفحات ١١أحكام وأذكار العمرة 12 إلى أخذه من ذلك لكي لا يحتاج إلى أخذه بعد الإحرام وهو محرَّم عليه؛ ولأن النبي شرع للمسلمين أن يتعاهدوا هذه الأشياء كل وقت، كما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة « :قال قال رسول ا خمس: الختان، والاستحداد، وقصّ الشارب، وفي صحيح مسلم وقلم الأظفار، ونتف الآباط «قالعن أنس وقلم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك ، وأخرجه النسائي ذلك أكثر من أربعين ليلة .» «بلفظ وأما الرأس فلا يُشرع أخذُ شيء منه عند الإحرام لا في حق الرجال ولا في حق النساء.
عدد الصفحات ١٢أحكام وأذكار العمرة 13 وأما اللحية فيحرم حلقها أو أخذ شيء منها في جميع بل يجب إعفاؤها وتوفيرها لما ثبت في الأوقات، قال: قال رسول الصحيحين عن ابن عمر « :ا ، وأخرج مسلم في صحيحه عن وأحفوا الشوارب : قال: قال رسول اأبي هريرة .« ثم يلبس الرجل إزارا ورداء، ويُستحب أن يكونا أبيضين نظيفين، وأما المرأة فيجوز لها أن تحرم لكن ليس لها فيما شاءت من الملابس الساترة، أن تلبس النقاب والقفازين حال إحرامها، بل تغطي وجهها وكفيها بغير النقاب والقفازين؛ نهى المرأة المحرمة عن لأن النبي لبس النقاب والقفازين.
عدد الصفحات ١٣أحكام وأذكار العمرة 14 وأما تخصيص بعض الناس إحرام المرأة الأخضر أو الأسود دون غيرهما فلا أصل له. وبعد أن يفرغ من الغسل والتنظيف ولبس ثياب ويشرع له الإحرام، ينوي بقلبه الدخول في النُسُك، التلفظ بما نوى، فيقول : (لبيك عمرة) أو (اللهم فعل ذلك.لبيك عمرة). لأن النبي والأفضل للمحرم أن يجعل إحرامه بعد صلاة فإن لم يصادف وقت فريضة فل ينبغي فريضة، أن يصلي ركعتين للإحرام. والأفضل أن يكون وقت تلفظه بالإحرام بعد استوائه على مركوبه من دابة أو سيارة أو غيرهما؛ إنما أهلَّ بالإحرام بعد ما لأن النبي استوى على راحلته وانبعثت به من الميقات للسير.
عدد الصفحات ١٤أحكام وأذكار العمرة 15 ولا يشرع له التلفظ بما نوى إلا في الإحرام خاصة ، وأما الصلاة لوروده عن النبي والصيام والطواف وغيرها فلا ينبغي أن يُتلفظ فل يقول: نويت أن أصلي في شيء منها بالنية، كذا وكذا، ولا نويت أن أصوم كذا، ولا نويت أن أطوف كذا، بل التلفظ بذلك من البدع المحدثة، ولو كان التلفظ بالنية مشروعا لبينه الرسول وأوضحه للأمة بفعله أو قوله، ولسبقنا إليه السلف الصالح «ثم يقول المُحرِم لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك بذلك، وتُسِر به المرأة
عدد الصفحات ١٥أحكام وأذكار العمرة 16 أي أنا يا رب ألبي نداءكومعنى وأطيع أمرك وأستسلم لحكمك وأستجيب لدعوتك إجابة بعد إجابة وتلبية بعد تلبية، فإن الله تعالى دعا الناس للحج، وأمرهم به، فمن أطاع فقد لبّاى نداء الله. ومما ينبغي التنبيه إليه أن المُحرِم إذا كان خائفاً من عائق يعوقه عن إتمام نسكه فإنه ينبغي له أن يشترط عند « الإحرام فيقول أي إن منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض أو تأخر أو حيض للمرأة أو غير ذلك فإني أحلّا من إحرامي. و أما من لم يخف من عائق يعوقه عن إتمام نسكه لم لأن النبي فإنه لا ينبغي له أن يشترط؛ يشترط، ولم يأمر بالاشتراط كل أحد، وإنما أمر به لأنها كانت مريضة.ضباعة بنت الزبير
عدد الصفحات ١٦أحكام وأذكار العمرة 17 أن من اشترط عند إحرامه ثم وفائدة الاشتراط: لم يتمكن من إتمام نسكه فإنه يقطعه ويحل من إحرامه ولا دم عليه ولا شيء، أما من لم يشترط فإنه يذبح دماً عند عدم تمكنه من إتمام نسكه. هذا فقط إن كان المعتمر قد مر بالميقات، فأما إن كان قادماً بالطائرة فإنه يستعد بالتنظُّف والتطيب ولبس فإذا حاذى الميقات فإنه ينوي الدخول في ثياب الإحرام، النسك ويتلفظ بذلك فيقول « والنعمة لك والملك لا شريك لك وقد جرت العادة في بعض خطوط الطيران أن يُعلن المسؤولون في الطائرة عند المرور بمحاذاة الميقات، وجرت عادتهم أيضاً أن ينبهوا إلى ذلك قبل نصف
عدد الصفحات ١٧أحكام وأذكار العمرة 18 ساعة من محاذاته، فإن تأخروا فإنه ينبغي على المعتمر أن يسألهم لئل يفوته الإحرام في وقته. ***
عدد الصفحات ١٨