الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة الحديث 29

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٥٤٤ ( ٩٢ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﻛﺎن إذا : ))وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ﻳﺮوى ﺣﺪﻳﺚ ((. ﻓﻠﻴﺘﻮﺿﺄ (١)رِزّ ﺑﺄﺣﺪﻛﻢ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل . ﻓﻴﻪ ووﻫﻢ ، ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﻘﻄﺎن ﻋﻤﺮان ﻓﺮواه . اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ : واﻟﺼﻮاب . أرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ : أﻳﻮب وﻗﺎل ( ٢) .اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﳜﺮّج ﱂ ﻓﻠﻬﺬا ﻳﺼـﲇ ﻻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎن ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ وﺳﺌﻞ . ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﻄﻨﻪ ﰲ ﳚﺪ وﻫﻮ ﺣﺪﺛﻨـﺎ : ﻗــﺎل ، ﺑﻜّﺎر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﻗﺎل ، اﻟﺒﻐﻮي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎه : ﻓﻘﺎل . ﻣﻌﴩ أَﺑﻮ ﻓﻴﻪ ووﻫﻢ ، ﺑﺬﻟﻚ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻣَﻌﴩ أﺑﻮ . ﻓﻴﻪ ووﻫﻢ ، ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﻘﻄّﺎن ﻋﻤﺮان ورواه (٣). اﻷَرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﺰﳐﴩي اﻟﻔﺎﺋﻖ . وإرْزِﻳﺰاً ، ورِزّﻳﺰىَ ، رزاّ ﺑﻄﻨﻲ ﰲ وﺟﺪتُ : ﻳﻘﺎل وﺣﺮﻛﺘﻪ ، اﳊَﺪَث ﻏَﻤْﺰُ : ﻫﻮ رزز( ١) ( .٤٥/٢) ( . ٠٦٨٢ س / ٦٢٤ / ٢١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ٢) ( .٥٥٥٣ س / ٣٠٢ / ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ(٣)

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٦٤٤ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أوﺟﻪ أرﺑﻌﺔ ﻋﲆ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم . ١ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ أرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم . ٢ .ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ أرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم . ٣ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم . ٤ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ، (ص٢٠٢(( )ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ واﻟﺜﺎﻟﺚ اﻷول اﳉﺰء ﻣﻦ اﳌﻨﺘﻘﻰ )) ﰲ اﳊﺎﻣﺾ رواه (( (١)اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ ))وﰲ ،( ٠٣١٢ (( ) اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ )) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ اﻟﻘﻄﺎن داور ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٤٤٢/١ ) ((. ﺿﺄﻠﻴﺘﻮﻓ رزّ ﺣﺪﻛﻢﺄﺑ ﻛﺎن اذإ : ))ﻪﻈوﻟﻔ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ أرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( ٨٤٠١ (( )ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼ ﻣﻌﺠﻢ )) ﰲ ﻧﻊﻗﺎ واﺑﻦ ،( ٨٨ (( ) ﻨﻦﺴاﻟ )) ﰲ داود أﺑﻮ رواه ﰲ ﺎﻛﻢـواﳊ ، ( ٠١٤ / ٤١ (( ) ﺪـاﳊﻤﻴ. د ﺔــﺒﻌﻃ ﺒﲑﻜاﻟ اﳌﻌﺠﻢ ))ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ و ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﲑ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ، (٢٧٣ / ١(( ) كﺘﺪرﺴاﳌ)) اﻟﺰواﺋﺪ ﻊﻤﳎ ﻣﻦ ﺐواﻟﺘﺼﻮﻳ ، ﺄﺧﻄ وﻫﻮ ، " ﻋﻤﺮ " : ﻋﻦ اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ ﻣﻦ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﺟﺎء(١) ( .٤٢٧ / ٢)

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٧٤٤ ( ٢٨ (()ﻊاﻟﺒﻴ اﺑﻦ رواﻳﺔ ﱄاﻷﻣﺎ)) ﰲ ﲇﺎﻣﺤواﳌ ،( ٢٤١ (() ﻨﻦﺴاﻟ )) ﰲ ﻣﺬيﱰاﻟ و ﻦـﻣ ( ٤١٤ ، ٣١٤ / ٤١ (( ) ﺪـاﳊﻤﻴ. د ﺔـﺒﻌﻃ ﲑـﺒﻜاﻟ ﻢــاﳌﻌﺠ ))ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ و ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ ﺮﻳﻖﻃ ( - ٥٨٣/٢ (( )ﻨﺪﺴـاﳌ )) ﰲ ﺪيـاﳊﻤﻴ و ، ( ٦١٦ (( ) ﻨﻦﺴــاﻟ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ ﺎدـﺣﻵا ))ﰲ ﻢﺻﺎـﻋ ﰊأ ﻦــواﺑ ، ( ٨٨٣/ ١(( ) كﺘﺪرﺴاﳌ ))ﰲ اﳊﺎﻛﻢ ﺮﻳﻘﻪﻃ وﻣﻦ ﰲ ﳼواﻟﻄﻮ ، ( ٥٦/ ٢ (() ﺢﻴﺤاﻟﺼ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ ، ( ٠٤٦ (( ) واﳌﺜﺎﲏ ﲑـﺒﻜاﻟ ﻢــاﳌﻌﺠ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ، (٣٧٨ ، ٣٧٧/ ١ (( ) ﻣﺬيﱰاﻟ ﻋﲆ جﺮﺨﺘﺴاﳌ)) ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٣١٤ ، ٢١٤ / ٤١ (() اﳊﻤﻴﺪ. د ﺒﻌﺔﻃ ص (( )ﻲـاﻟﻘﻌﻨﺒ ))ﺔــورواﻳ ، (٥١٩ ص (() اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻴﻰﳛ ))رواﻳﺔ ﻃﺄاﳌﻮ ﰲ ﻚوﻣﺎﻟ ، ( ٣٣/ ٥ (( ) ﺒﲑﻜاﻟ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ )) ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺮﻳﻘﻪﻃ وﻣﻦ ( - ٦٣٢ ( ٥٧٥ ص(( ) ﻃﺄاﳌﻮ ﻨﺪﺴﻣ )) ﰲ واﳉﻮﻫﺮي - ﻣﻌﻠﻘﺎ( ١٦١/ ١ (() اﻷوﺳﻂ)) و (( اﻟﺰﻫﺮي ﺐﻣﺼﻌ ﰊأ )) ورواﻳﺔ ، ﰲ ﻴﺎءﻀواﻟ – ( ٥٣٩ / ٣ (( ) ﻨﺔﺴاﻟ ﴍح )) ﰲ اﻟﺒﻐﻮي ﺮﻳﻘﻪﻃ وﻣﻦ (- ٠٠٢/ ١) ( ٦٤١ ، ٥٤١ ص (( ) ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ )) ورواﻳﺔ ، (٤٩٤ ) ﺘﺎرةﺨاﳌ ﻚﻣﺎﻟ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٨٢٣ (( ) ﻨﺪيﺴاﻟ ﺐﻴﱰﺗﺑ ﻨﺪﺴاﳌ )) ﰲ ﻌﻲﻓاﻟﺸﺎ ورواه ( ١٥٨ (( ) اﳌﺠﺘﺒﻰ )) ﰲ ﺎﺋﻲﺴاﻟﻨ رواه ﻗﺘﻴﺒﺔ رواﻳﺔ ﻚﻣﺎﻟ ﺮﻳﻖﻃ وﻣﻦ ﺢﻴﺤاﻟﺼ ﰲ ﺣﺒﺎن ،واﺑﻦ ( ١٩٩٤ (( ) ﺎرﻵﺛا ﻞﻜﻣﺸ ﴍح )) ﰲ ﺎويﺤواﻟﻄ ﻚﻣﺎﻟ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٢٤٧/٥ (( ) ﺎنﺴﺣﻹا)) ﻦـﺑ اﷲ ﺪـﻋﺒ ﻖـﺮﻳﻃ ﻦـﻣ ( ١١٤ ، ٠١٤ / ٤١(( ) ﲑــﺒﻜاﻟ اﳌﻌﺠﻢ ))ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ و ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ﺎﻼﳘﻛ ﺲأوﻳ ﰊأ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ و ﻳﻮﺳﻒ

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٨٤٤ ( . ﺳﻨﺎدﻹا ﻫﺬا ﰲ ﻚﻣﺎﻟ ﻋﲆ ﺘﻠﻒﳜ ﱂ: ) اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺦﺎرﻳــاﻟﺘ )) ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺮﻳﻘﻪﻃ وﻣﻦ – ( ١٥٤ / ١ (( ) اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ قاﻟﺮزا وﻋﺒﺪ (( ) ﺪـاﳊﻤﻴ. د ﺔــﺒﻌﻃ ﺒﲑﻜاﻟ اﳌﻌﺠﻢ ))ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ و ( - ٣٣/ ٥ ) ﻣﻌﻠﻘﺎ (( ﺒﲑﻜاﻟ ﺺﻴﺨﻠﺗ )) ﰲ ﺐﻄﻴﳋا و ( - ٨٣٧/ ٣(( ) كﺘﺪرﺴاﳌ ))ﰲ واﳊﺎﻛﻢ – ( ٠٤٩ / ٤١ ﰲ ﺎءـــﻴﻀواﻟ ، ( ٣٩٩٤ (( ) ﺔﻓـاﳌﻌﺮ )) ﰲ ﻢـﻌﻴﻧ ﻮـوأﺑ ، ( ٥٩٠ / ٢ (( ) ﺎﺑﻪـاﳌﺘﺸ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ بأﻳﻮ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٤٩٩(( )ﺘﺎرةﺨاﳌ)) ﻢـاﳌﻌﺠ ))ﰲ ﱪاﲏــاﻟﻄ ﺮﻳﻘﻪﻃ وﻣﻦ ( - ٠٥٤ / ١ (( ) اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ قاﻟﺮزا وﻋﺒﺪ )) ﰲ ﻴﺎءﻀاﻟ و ( - ٦٦٣/ ٢ (( ) ﲆﺤاﳌ )) ﰲ ﺣﺰم واﺑﻦ – ( ٠٤٩ / ٤١(( ) ﺒﲑﻜاﻟ ﻣﻌﻤﺮ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٤٧٩ (( ) ﺘﺎرةﺨاﳌ ﻢـاﳌﻌﺠ ))ﰲ ﱪاﲏـاﻟﻄ ﻪـﺮﻳﻘﻃ ﻦــوﻣ – ( ٠٥٤ / ١ (() اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ قاﻟﺮزا وﻋﺒﺪ ، ( ٤٩٨ (( ) ﺎرةـﺘﺨاﳌ )) ﰲ ﺎءـﻴﻀاﻟ ﺮﻳﻘﻪﻃ وﻣﻦ – ( ٨٠٤ ، ٠٤٧ / ٤١(() ﺒﲑﻜاﻟ ﻦـوﻣ ( - أ /٥١٩/١١٧ / ـﺞﻣ ﺔــﺎﻫﺮﻳﻇ (( ) ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ اﳌﻨﺘﻘﻰ ))ﰲ واﳉﺼﺎص (( ) ﻂـاﻷوﺳ ﻢـاﳌﻌﺠ )) ﰲ ﱪاﲏــاﻟﻄ و ، ( ٤٩٥ (( ) ﺘﺎرةﺨاﳌ )) ﰲ ﻴﺎءﻀاﻟ ﺮﻳﻘﻪﻃ اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٧٢٤٠ ـﺺﻴﺨﻠﺗ )) ﰲ ـﺐﻄﻴﳋا ﻪــﺮﻳﻘﻃ وﻣﻦ (- ١٢٠٨ (( ) اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ ﻴﺒﺔﺷ ﰊأ واﺑﻦ ﻏﻴﺎث ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٥٩١ / ٢ (( ) اﳌﺘﺸﺎﺑﻪ (( ﲑـﺒﻜاﻟ ﺦﺎرﻳـاﻟﺘ )) ﰲ ﺎريﺨـواﻟﺒ ، ( ٥١٩٥٩ (( ) ﻨﺪﺴـاﳌ )) ﰲ ﺪﲪــأ ﻣﺎمﻹوا اﻟﻘﻄﺎن ﻴﻰﳛ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٣٣/ ٥ ) ﻣﻌﻠﻘﺎ

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٩٤٤ ٣٩٩٣ (() ﺔـﺎﺑﺤاﻟﺼ ﺔﻓــﻣﻌﺮ )) ﰲ ﻌﻴﻢﻧ وأﺑﻮ ، ( ٢٤١٧ ( ) ﻨﻦﺴاﻟ )) ﰲ واﻟﺪارﻣﻲ ﻨﻦﺴـاﻟ )) ﰲ ﻬﻘﻲـواﻟﺒﻴ ، ( ٢٠٣ / ٤١ (( ) ﺐﻬﺬﻳـاﻟﺘ )) ﰲ ﺰيــاﳌ ﺮﻳﻘﻪﻃ وﻣﻦ(- ﰲ ﺐﻄﻴﳋوا ، ( ٤٠٢/ ٢٢(( ) اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ))ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ، ( ٧٢ / ٣(( ) ﱪىﻜاﻟ ﻛﻨﺎﺳﺔ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٩٤٢ (( ) واﳌﺘﻔﻘﻪ اﻟﻔﻘﻴﻪ)) ﺔـرواﻳ ﱄﺎــاﻷﻣ)) ﰲ ﲇﺎﻣﺤواﳌ ، ( ٤٢٣/١ (() ﺒﲑﻜاﻟ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)) ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ واﺑﻦ ﻊوﻛﻴ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ،(٥٠٢/ ٢٢(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ))ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ،( ٢٨ (()ﻊاﻟﺒﻴ اﺑﻦ اﳌﻘﺪﻣﻲ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٥٦/ ٢ (( ) ﺢﻴﺤاﻟﺼ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ ﻢـﻣﻌﺠ )) ﰲ ﻧﻊﺎــﻗ واﺑﻦ ، (٧٦ / ٣ ) ، ( ٥٦/ ٢ (( ) ﺢﻴﺤاﻟﺼ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ / ٤١ (( ) ﺪـاﳊﻤﻴ. د ﺔــﺒﻌﻃ ﺒﲑﻜاﻟ اﳌﻌﺠﻢ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ،(٤٠١٩ (() ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ( ٤٠٢/ ٢٢(( ) اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ))ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ، ( ٢١٤ ، ١١٤ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٥٦/ ٢ (( ) ﺢﻴﺤاﻟﺼ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ . د ﺒﻌﺔﻃ ﺒﲑﻜاﻟ اﳌﻌﺠﻢ ))ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ و ، ( ٥٦/٢ (( ) ﺢﻴﺤاﻟﺼ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٤١٤ / ٤١ (( ) اﳊﻤﻴﺪ ( ﺣﺪﻳﺜﻪ )) ﰲ اﳊﻔﺎر لﻼوﻫ ، ( ٤١٤ / ٤١(( ) ﺒﲑﻜاﻟ اﳌﻌﺠﻢ )) ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ و اﻟﻄﻔﺎوي ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٩٩ ص ) ﺘﻴﺎﲏﺴﺨاﻟ بأﻳﻮ ﻋﻦ ( ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ و إﺳﲈﻋﻴﻞ )ﺎﻼﳘﻛ ﻧﺲﻳﻮ ﺑﻦ ﻰﺴﻋﻴ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ١٩٩٥ (( ) ﺎرﻵﺛا ﻞﻜﻣﺸ ﴍح )) ﰲ ﺎويﺤواﻟﻄ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊوأ ﻤﲑﻧ اﺑﻦ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ( ١٩٩٦ (( ) ﺎرﻵﺛا ﻞﻜﻣﺸ ﴍح )) ﰲ ﺎويﺤاﻟﻄ و اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ( ٢٨ (()ﻊاﻟﺒﻴ اﺑﻦ رواﻳﺔ ﱄاﻷﻣﺎ)) ﰲ ﲇﺎﻣﺤواﳌ

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٠٥٤ (( ﲆﺤاﳌ )) ﰲ ﺣﺰم واﺑﻦ ،( ٤٠١٩ (( ) ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼ ﻣﻌﺠﻢ )) ﰲ ﻧﻊﻗﺎ واﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٦٣٧ ، ٦٦٣/ ٢) زاﺋﺪة ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٢١٤ / ٤١ (( ) اﳊﻤﻴﺪ. د ﺒﻌﺔﻃ ﺒﲑﻜاﻟ اﳌﻌﺠﻢ ))ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ و ــﺐﻄﻴﳋا و ، ( ٢١٤ / ٤١ (( ) ﺪـاﳊﻤﻴ. د ﺔـﺒﻌﻃ ﲑـﺒﻜاﻟ ﻢـاﳌﻌﺠ ))ﰲ ﱪاﲏـاﻟﻄ و رﺟﺎء ﺑﻦ ﻣﺮﺟﻰ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٣٨ / ٣١ (( ) ﺑﻐﺪاد ﺦﺎرﻳﺗ))ﰲ ﻌﺒﺔﺷ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٠١٤ / ٤١ (( ) اﳊﻤﻴﺪ. د ﺒﻌﺔﻃ ﺒﲑﻜاﻟ اﳌﻌﺠﻢ ))ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ و ﰊأ ﻖـﺮﻳﻃ ﻦـﻣ ( ٣١٤ / ٤١ (( ) ﺪـاﳊﻤﻴ. د ﺔـﺒﻌﻃ ﲑــﺒﻜاﻟ اﳌﻌﺠﻢ ))ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ و ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻌﺚﺷأ ﲈنﺴاﻟ ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ( ٦٩٤٩ (( ) اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ )) ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ و ﺳﻌﲑ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٨٣٨ ، ٣٨٧/ ٣ (( ) ﺎدﺷرﻹا )) ﰲ ﲇﻠﻴﳋوا ﺮ،ــوﻣﻌﻤ ﻣﻮﺳﻰ، ﺑﻦ بأﻳﻮ و ، ﻚوﻣﺎﻟ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأﺑﻮ ، زﻫﲑ و )ﻛﻠﻬﻢ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺎدﲪ و ، وﻋﻤﺮ ، ﻊووﻛﻴ ، ﻛﻨﺎﺳﺔ واﺑﻦ ، ﺺﺣﻔ و ، اﻟﻘﻄﺎن ﻴﻰﳛو ، اﻟﺜﻮري و ، ﻠﻤﺔـﺳ ﻦـﺑ ﺎدﲪــو ، ﻤﲑﻧ واﺑﻦ ، ﻰﺴوﻋﻴ ، ﺘﻴﺎﲏﺴﺨاﻟ بأﻳﻮ و ، أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ و ، . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( ﺳﻌﲑ ﺑﻦ ﻚوﻣﺎﻟ ، ﺲوﻗﻴ ، ﻌﺚﺷوأ ، ﻌﺒﺔﺷو ، وﻣﺮﺟﺎ ، وزاﺋﺪة ةــﻼاﻟﺼ تﻓﺤﴬ ، ﺎﺑﻪﺻﺤأ مﺆﻳ ﻛﺎن اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ أن : ﻃﺄاﳌﻮ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻆوﻟﻔ ﻠﻢـﺳ و ﻪـﻋﻠﻴ اﷲ ﲆﺻـ اﷲ ﻮلــرﺳ ﺖﺳﻤﻌ إﲏ ﻘﺎلﻓ ﻊرﺟ ﻢﺛ ﳊﺎﺟﺘﻪ ﺐﺬﻫﻓ ، ﻳﻮﻣﺎ (( . ةﻼاﻟﺼ ﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﻠﻴﺒﺪأﻓ ، اﻟﻐﺎﺋﻂ أﺣﺪﻛﻢ أراد اذإ : ))ﻳﻘﻮل ﻮـوﻫ ﺎسـاﻟﻨ ﻪــوﻣﻌ ﻣﻌﺘﻤﺮا أو ﺣﺎﺟﺎ جﺧﺮ ﻪﻧأ أرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ : )زﻫﲑ ﻆوﻟﻔ ، ﻢـأﺣﺪﻛ ﺪمـﻟﻴﺘﻘ : ﺎلــﻗ ﻢﺛ ، ﺢاﻟﺼﺒ ةﺻﻼ ةﻼاﻟﺼ أﻗﺎم ﻳﻮم اتذ ﻛﺎن ﻠﲈﻓ ، ﻣﻬﻢﺆﻳ

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ١٥٤ اذإ : )) ﻳﻘﻮل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ رﺳﻮل ﺖﺳﻤﻌ إﲏ : ﻗﺎل ﻢﺛ ءﳋﻼا ﱃإ ﺐﻫذو (( . ءﳋﻼﺑﺎ ﻠﻴﺒﺪأﻓ ةﻼاﻟﺼ ﺖوﻗﺎﻣ ءﳋﻼا ﱃإ ﺐﻳﺬﻫ أن أﺣﺪﻛﻢ أراد ﺮيـاﻟﺰﻫ ﻢـاﻷرﻗ ﻦــﺑ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻊﻣ ﻋﻤﺮة أو ﺞﺣ ﰲ ﺧﺮﺟﻨﺎ : )ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﻳﻮب ﻆوﻟﻔ ( . ةﻼاﻟﺼ ﻗﺎمﻓﺄ ﰲ ﻪـﻣﻌ ﺎــﻛﻨ : ﻗﺎل اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : ) اﻟﺜﻮري ﻆوﻟﻔ ﺖﻤﻌـﺳ ﲏﻓـﺈ ، ﻢﻀﻜــﺑﻌ ﻢﻜﻣﺆﻟﻴ : ﻗﺎل ةﻼاﻟﺼ تﴬﺣ ﻠﲈﻓ ، ﻣﻬﻢﺆﻳ وﻛﺎن ، ﺳﻔﺮ ﻢـأﺣﺪﻛ وأراد ، ةـﻼاﻟﺼ تـﴬﺣ اذإ : )) ﻮلـﻳﻘ ﻠﻢــﺳ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ رﺳﻮل .ﻬﻢﻇأﻟﻔﺎ ﻮﺤﺑﻨ واﻟﺒﺎﻗﻮن(( . ﺑﺎﳊﺎﺟﺔ ﻠﻴﺒﺪأﻓ ، اﳊﺎﺟﺔ ﻦﺴـﺣ ﺚـﺣﺪﻳ ﻢــاﻷرﻗ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﻳﺚ( : )٢٤١ (() ﻨﻦﺴاﻟ )) ﰲ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻗﺎل ﻦـﻣ ﺪـواﺣ ﲑــوﻏ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ و ، ﻧﺲأ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ روى ﺬاﻜﻫ . ﺢﻴﺻﺤ ( . اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظاﳊﻔﺎ ﴍط ﲆـــﻋ ـﺢﻴﺻﺤ ﺚـﺣﺪﻳ ﺬاـﻫ( :)٢٧٣/١ (()كﺘﺪرﺴـاﳌ ))ﰲ اﳊـﺎﻛﻢ ﺎلـوﻗ (. ﺔﺤﻴﺻﺤ ﻴﺪﻧﺳﺎﺄﺑ ﻬﻮدﺷ ﻟﻪ و ، ﺮﺟﺎهﳜ ﱂ و ﺨﲔاﻟﺸﻴ (. ﻬﲈﴍﻃ ﻋﲆ((:) ﺺﻴﺨاﻟﺘﻠ ))ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل ﻋﻦ رواه ﻣﻦ ﻊﻤﳚ ﺢﻴﺻﺤ ﺣﺪﻳﺚ ( : )٨٣٨ / ٣ (( : ) ﺎدﺷرﻹا )) ﰲ ﻠﻴﲇﳋا وﻗﺎل ( . ﻫﺸﺎم ﻦـﺑ ــﺐوﻫﻴ روى : ) زﻫﲑ رواﻳﺔ جأﺧﺮ أن ﺑﻌﺪ ( ٨٨ (( ) ﻨﻦﺴاﻟ )) ﰲ داود أﺑﻮ ﻗﺎل ، ﻪـأﺑﻴ ، ﺮوةــﻋ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻤﺮةﺿ وأﺑﻮ ، قﺎﺤإﺳ ﺑﻦ ﺐﻌﻴﺷو ، ﺧﺎﻟﺪ ﻗﺎل ﻛﲈ ﻗﺎﻟﻮا ﻫﺸﺎم ﻋﻦ رووه اﻟﺬﻳﻦ واﻷﻛﺜﺮ ، أرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻪﺛﺣﺪ رﺟﻞ ﻋﻦ ( . زﻫﲑ

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٢٥٤ ﻦﺴــﺣ ﺣﺪﻳﺚ اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﻳﺚ( : )٢٤١ (() ﻨﻦﺴاﻟ )) ﰲ ﻣﺬيﱰاﻟ وﻗﺎل ﻦـﻣ ﺪـواﺣ ﲑــوﻏ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ و ، ﻧﺲأ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ روى ﺬاﻜﻫ . ﺢﻴﺻﺤ ( . اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظاﳊﻔﺎ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ واﺣﺪ وﻏﲑ ، ﻚﻣﺎﻟ رواه ( : ) ١٦ ) اﻟﻌﻠﻞ ﺎﻀأﻳ وﻗﺎل ( . رﺟﻞ ﻋﻦ ﻴﻪﻓ ﻳﺬﻛﺮوا ﱂ ، اﻷرﻗﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻮريـاﻟﺜ ﻔﻴﺎنــوﺳ ﻣﻌﻤﺮ رواه ﺬاﻜوﻫ ( : )٥٩١ / ٢(( ) اﳌﺘﺸﺎﺑﻪ )) ﰲ ﺐﻄﻴﳋا ﻗﺎل ﻦــﻋ ﻋﺮوة ﻋﻦ ﺮوﻳﺎهﻓ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﻧﺲوا ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺐوﻫﻴ وﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻴﻌﺎﲨ ( . أرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻬﻮدﺷــ ﻟﻪ و ، ﺮﺟﺎهﳜ ﱂ و ، ﺨﲔاﻟﺸﻴ ﴍط ﻋﲆ ﺢﻴﺻﺤ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا : )اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل ( . ﺔﺤﻴﺻﺤ ﻴﺪﻧﺳﺎﺄﺑ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ أرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ،ﻋﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) (( ﲑـﺒﻜاﻟ ﺦﺎرﻳـاﻟﺘ )) وﰲ ، ( ١٦١ /١ (( ) ﻂــاﻷوﺳ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ )) ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ رواه ( ٤٢٣ /١(( ) اﻟﺜﺎﲏ ﻔﺮﺴاﻟ/ﺒﲑﻜاﻟ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ))ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ واﺑﻦ ، ( ٢٣/ ٥ ) ﻣﻌﻠﻘﺎ ﺐوﻫﻴ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ١٩٩٤ (( ) ﺎرﻵﺛا ﻞﻜﻣﺸ ﴍح)) ﰲ ﺎويﺤواﻟﻄ ، ﻣﻌﻠﻘﺎ (( ﺒﲑﻜاﻟ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ )) وﰲ ، (١٦١ /١ (( ) اﻷوﺳﻂ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ )) ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ و ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﻧﺲأ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٣٣/ ٥) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، بأﻳﻮ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ ﻖـﺮﻳﻃ ﻦــﻣ أﺧﺮﺟﻪ ﻢﺛ ، ( رﺟﻞ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة : ﺐوﻫﻴ ﻗﺎل ﻛﺬا : ) ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻗﺎل . أرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻊوﻛﻴ

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٣٥٤ ﺬاـﻫ ﻨﺎدـإﺳ ﺎدﻓﺴــ ﻋﲆ دل ﻗﺪ ﻣﺎ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺐوﻫﻴ ﺣﺪﻳﺚ وﰲ : )اﻟﻄﺤﺎوي وﻗﺎل ﻻﻬﻮﳎ ﻼرﺟ اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ، ﻋﺮوة ﲔﺑ ﻴﻪﻓ أدﺧﻞ ﻪﻧﻷ ، ﻠﻪﺻأ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ( . فﻳﻌﺮ ﻻ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻤﺪاﳏ ﺖﻟﺄﺳ ( : ) ١٦(( ) اﻟﻌﻠﻞ ))ﰲ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻗﺎل ءﳋـﻼا ﻢـأﺣﺪﻛ ﺪــووﺟ ةﻼاﻟﺼ ﺖأﻗﻴﻤ اذإ )) اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ،ﻋﻦ ﺐوﻫﻴ رواه : ﻘﺎلﻓ ، (( ءﳋﻼﺑﺎ ﻠﻴﺒﺪأﻓ ( . ﻋﻨﺪي ﺒﻪﺷأ ﻫﺬا وﻛﺎن ، اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ : ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ﰊأ ﻦـﺑ ﻦﲪـاﻟﺮ ﺪــﻋﺒ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ(١٩٩٣(() ﺎرﻵﺛا ﻞﻜﻣﺸ ﴍح))ﰲ ﺎويﺤاﻟﻄ رواه ﺎدﻧاﻟﺰ (( ﺎﻣﻞﻜاﻟ ))ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ و ،( ١٦٣٢ (( ) اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ )) ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ و ﻣﻌﴩ ﰊأ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ ( ٣٠٢ / ٤١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،( ١٥٢٩ /٧) . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( ﻣﻌﴩ أﺑﻮ و ﺎدﻧاﻟﺰ ﰊأ اﺑﻦ ) ﺎﻼﳘﻛ ((. ﺎﺌﻴﺷ ﺑﻄﻨﻪ ﰲ ﺪﳚ وﻫﻮ ، ﻳﺼﲆ ﻻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎن : )) ﻪﻈوﻟﻔ ﲈـﻛ رواه ﻦـﻣ ﺎنﻓﻜـ : ) ﺎمـﻫﺸ ﻦــﻋ قﺮﻃ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ جأﺧﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺤﺎوي ﻗﺎل ـﺐووﻫﻴ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأﺑﻮ ، ﻤﲑﻧ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ، ﻧﺲﻳﻮ ﺑﻦ ﻰﺴوﻋﻴ ، ﻚﻣﺎﻟ : وﻫﻢ ﺎﻧﻛﺮذ ﻦـﻣ ﺪـواﺣ ﻞــوﻛ ، ﺎدﻧاﻟﺰ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ رواه ﺎﳑ بﺑﺎﻟﺼﻮا ﱃأو ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻪـﻋﻠﻴ ﺣﺠﺔ ﺎدﻧاﻟﺰ ﰊأ اﺑﻦ ﺲوﻟﻴ ، ﺎدﻧاﻟﺰ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﲆ ﺣﺠﺔ ﻚﻛﺬﻟ رووه اﻟﺬﻳﻦ ءﺆﻻﻫ ( . ؟ ﻴﻌﺎﲨ ﻢﲠ ﻴﻒﻓﻜ ،

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٤٥٤ : ﻼفاﻻﺧﺘ أوﺟﻪ راﺳﺔد ، ﻪـأوﺟ ﺔـأرﺑﻌ ﻦـﻣ ﺚـاﳊﺪﻳ ﺬاـﻫ ﰲ ﺎمـﻫﺸ ﲆـﻋ ﻒـاﺧﺘﻠ ﻪﻧــأ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻀﺢﻳﺘ :ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻴﺠﺘﻪﻧ وﺑﻴﺎن ، ﻼفﺧﺘﻻا ﻟﺪراﺳﺔ ضﻌﺮﺄﺗوﺳ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﲑوﻳﻪﻓ ﺢﺎﻟﺻـ ﻮنﻜـﻳ أن ﻮـأرﺟ : (١)ﺪﲪــأ ﻣﺎمﻹا ﻗﺎل ، يﴫاﻟﺒ اﻟﻘﻄﺎن َاوَرد ﺑﻦ ﻋﻤﺮان- وﻗﺎل ، ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ : (٣)ﲔﻣﻌ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﻢﳞ قﺪوﺻ : (٢)ﺎريﺨاﻟﺒ وﻗﺎل ، اﳊﺪﻳﺚ ﻢـاﻟﻮﻫ ﲑـﻛﺜ : (٦)ﻲـاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﺎلـوﻗ ، ﻒــﻌﻴﺿ : (٥)ﺎﺋﻲﺴاﻟﻨ وﻗﺎل . (٤)ﻌﻴﻒﺿ : ﻣﺮة . جﻮارﳋا ﺑﺮأي ورﻣﻲ ، ﻢﳞ قﺪوﺻ : (٧)ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﺎﻟﻔﺔﺨواﳌ . ﻢﳞ قﺪوﺻ : ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﻮل ﻫﻮ ﻴﻪﻓ اﻷﻗﻮال بأﻗﺮ وﻟﻌﻞ ﻪﻈﻟﻔ ﻋﲆ أﺣﺪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﱂ ﺮﻜﻣﻨ ﻆﻟﻔ وﻫﺬا ((. ﺿﺄﻠﻴﺘﻮﻓ رزّ ﺣﺪﻛﻢﺄﺑ ﻛﺎن اذإ : ))ﻪﻈوﻟﻔ ﻆﻟﻔ وﰲ ، (( ءﳋﻼا : )) ﻆﻟﻔ وﰲ ، (( اﻟﻐﺎﺋﻂ أﺣﺪﻛﻢ وﺟﺪ اذإ : )) اﳉﲈﻋﺔ ﻆﻟﻔ و ، ﻲـﻔﳋا ﻮتــاﻟﺼ : ﻫﻮ واﻟﺮز (( : رز : )) ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻳﻘﻞ ﱂ و ، (( اﳊﺎﺟﺔ: )) ( .٥٢ / ٣ ) اﻟﺮﺟﺎل ﺔﻓوﻣﻌﺮ اﻟﻌﻠﻞ( ١) ( .١٣٩/٣ ) ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳﲥ(٢) ( .٥٨١/٤ ) اﻟﺪوري رواﻳﺔ ﻪﳜﺎرﺗ( ٣) ( .٩ / ٣ ) اﻟﺮﺟﺎل ﺔﻓوﻣﻌﺮ اﻟﻌﻠﻞ( ٤) ( .٤٧٨ ) ﻌﻔﺎءﻀاﻟ( ٥) ( .٥٤٤ ) اﳊﺎﻛﻢ تﻻاﺆﺳ( ٦) ( .٧٠٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ . راء ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻮاو ﺢﺑﻔﺘ : داور( ٧)

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٥٥٤ ﺎدﻳﺚـﺣﻸﻟ ﺎﻟﻒـﳐ ﺬاـوﻫ . ﺪمـﻘﺗ ﲈـﻛ ﺪثـاﳊ ﺰــﻏﻤ وﻗﻴﻞ ، اﻟﺒﻄﻦ ﻗﺮﻗﺮة ﺑﻪ وﻳﺮاد ﺎـوأﻣ ، اﳊﺪث عوﻗﻮ ﲔﺑﻴﻘ ﻻإ ﻮءﺿاﻟﻮ أو ةﻼاﻟﺼ ﻊﻗﻄ ﺑﻌﺪم ﺟﺎءت اﻟﺘﻲ ﺔﺤﻴﺤاﻟﺼ . ﻟﻪ ﺖﻳﻠﺘﻔ ﻓﻼ ﻚﻟذ ﻋﺪا ﻦـﻣ ( ٠٣٨ ) ﻠﻢﺴـوﻣ ، ( ٣١٧ ) ﺎريﺨـاﻟﺒ ﻪـأﺧﺮﺟ ﺎـﻣ ﻦــاﳌﺘ ﺎرةﻧﻜ ﻋﲆ ﻳﺪل ﻤﲈﻓ ﻠﻢـﺳ و ﻪـﻋﻠﻴ اﷲ ﲆﺻــ اﷲ رﺳﻮل ﱃإ ﺎﺷﻜ ﻪﻧأ ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ زﻳﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﴫفﻳﻨ ﻻ أو – ﻳﻨﻔﺘﻞ ﻻ : ))ﻘﺎلﻓ ؟ ةﻼاﻟﺼ ﰲ ءﴚاﻟ ﺪﳚ ﻪﻧأ إﻟﻴﻪ ﻴﻞﳜ اﻟﺬي اﻟﺮﺟﻞ (( . ﺎﳛر ﺪﳚ أو ﺎﺗﻮﺻ ﻊﻤﺴﻳ ﺣﺘﻰ – : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : وﻫﻢ ، ﻫﺸﺎم بﺎﺻﺤأ ﻣﻦ ﲨﻊ ﲑوﻳﻪﻓ ( ١).ﲔاﳌﺘﺜﺒﺘ وﻛﺒﲑ ﲔاﳌﺘﻘﻨ رأس ﺠﺮةﳍا دار إﻣﺎم ، اﻷﺻﺒﺤﻲ ﻧﺲأ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ. ١ ( ٢) .ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﻲﻔﻌﳉا ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﲑ. ٢ (٣) . ﻘﺪمﺗ ﻘﺔﺛ ، ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٣ (٤) .ﺣﺠﺔ إﻣﺎم ﻘﻴﻪﻓ ﻓﻆﺣﺎ ﻘﺔﺛ ، ﳍﻼﱄا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﻴﺎنﻔﺳ. ٤ ( ٥) . ﻘﺔﺛ ، اﻷﻣﻮي ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﻳﻮب . ٥ ( .٩٣١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) ( . ٠٢٤/٩ ) ﲈلﻜاﻟ ﺐﺬﻳﲥ( ٢) (.٠٨٤ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٣) (.٣٩٥ ) ﺎﺑﻖﺴاﻟ( ٤) (.١٦١ ) ﺎﺑﻖﺴاﻟ (٥)

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٦٥٤ (١) . ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، يداﻷز راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ. ٦ ( ٢).ﺣﺠﺔ إﻣﺎم ﻘﻴﻪﻓ ﻓﻆﺣﺎ ﻘﺔﺛ : اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻴﺎنﻔﺳ. ٧ (٣) . ﻫﺸﺎم بﺎﺻﺤأ ﺖﺒﺛأ وﻣﻦ ، ﻓﻆﺣﺎ ﻣﺘﻘﻦ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ. ٨ . ﺧﺮﻵا ﰲ ﻼﻗﻠﻴ ﻪﻈﺣﻔ ﻐﲑﺗ ﻘﻴﻪﻓ ﻘﺔﺛ : ﻌﻲﺨاﻟﻨ (٤) ثِﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﻔﺺﺣ. ٩ ( ٥). قﺪوﺻ : ﺎﺳﺔْﻨُﻛ ﺑﻦ اﻷﻋﲆ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٠١ (٦). ﻓﻆﺣﺎ ﻘﺔﺛ : ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ ﻊوﻛﻴ. ١١ (٧).ﺲﻳﺪﻟ ﻘﺔﺛ ، ﻘﺪﻣﻲﳌا ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ. ٢١ (٨) .ﻘﻴﻪﻓ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، رﻫﻢد ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ دﲪﺎ. ٣١ ( ٩).ﺲدﻟ رﺑﲈ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ دﲪﺎ. ٤١ (٠١) . ﺣﺠﺔ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﺘﻴﺎﲏﺴﺨاﻟ ﺎنﺴﻛﻴ ﺑﻦ أﻳﻮب . ٥١ ( .١٤٥ ) ﺎﺑﻖﺴاﻟ( ١) ( .٤٤٢ )ﺎﺑﻖﺴاﻟ( ٢) ( .٤٧ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﲑﻜﺑ اﺑﻦ تﻻاﺆﺳ ، ( ١٢٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٣) (.٠٦٢ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ( ٤) ( .٨٨٤ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ (٥) ( .١٨٥ ) ﺎﺑﻖﺴاﻟ(٦) ( .٤٥٣ ) ﺎﺑﻖﺴاﻟ(٧) ( .١١٧ ) ﺎﺑﻖﺴاﻟ( ٨) (.١٧٧ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ( . ٢٧١/٧ ) ﲈلﻜاﻟ ﺐﺬﻳﲥ( ٩) ( .٨٥١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(٠١)

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٧٥٤ (١) . ﻣﻮنﺄﻣ ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ، ﺒﻴﻌﻲﺴاﻟ قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﻧﺲﻳﻮ ﺑﻦ ﻰﺴﻋﻴ. ٦١ ( ٢). ﻫﺸﺎم بﺎﺻﺤأ ﺖﺒﺛأ وﻣﻦ ، ﺣﺪﻳﺚ ﺐﺎﺣﺻ ﻘﺔﺛ ، ﻤﺪاﲏﳍا ﻤﲑﻧ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ١٧ (٣) . بﺘﺎﻜاﻟ ﺢﻴﺻﺤ ﻘﺔﺛ ، ﺒﻲﻀاﻟ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ . ٨١ (٤) .ﻘﺔﺛ ، ﻳﻨﺎرد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ دﲪﺎ. ١٩ (٥). ﺳﻨﺔ ﺐﺎﺣﺻ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﻲﻔاﻟﺜﻘ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ زاﺋﺪة. ٠٢ (٦) . وﻫﻢ رﺑﲈ قﺪوﺻ ، اﻟﻴﺸﻜﺮي ءرﺟﺎ ﺑﻦ ﻣﺮﺟﻰ. ١٢ (٧). اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﲔﻣﻨﺆاﳌ أﻣﲑ ﻣﺘﻘﻦ ﻓﻆﺣﺎ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻌﺘﻜﻲ ﺎجﺠاﳊ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ. ٢٢ (٨) . كوﱰﻣ ، يﴫاﻟﺒ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﺷﻌﺚ. ٣٢ (٩) . ﻘﺔﺛ ، ﻜﻲﳌا ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ. ٤٢ ( ٠١) . ﺑﻪ سﺄﺑ ﻻ ، اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺳﻌﲑ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ. ٥٢ . ﻋﻨﻪ ﺎﺑﻪﺻﺤأ ﻣﻦ ظواﳊﻔﺎ ﺒﺎرﻜاﻟ رواه وﻗﺪ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﺤاﳌ ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا (.٣٧٧ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) . (٤٧ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﲑﻜﺑ اﺑﻦ تﻻاﺆﺳ(٢) ( .٧٨ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(٣) ( .١١٧ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) ﲈلﻜاﻟ ﺐﺬﻳﲥ( ٤) ( .٣٣٣ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٥) ( . ٩٢٩ ) ﺎﺑﻖﺴاﻟ . اﳉﻴﻢ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ : ﻣﺮﺟﻰ( ٦) ( .٨٠٢ ) ﺎﺑﻖﺴاﻟ(٧) (.٨٠٢ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٨) (.٤٠٨ ) ﺎﺑﻖﺴاﻟ( ٩) (.٩٥١ ) ﺎﺑﻖﺴاﻟ( ٠١)

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٨٥٤ ، ﺎويﺤواﻟﻄ ، ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ اﺑﻦ و ، ﺎﺋﻲﺴاﻟﻨ ﻌﻞﻓو ، ﻣﺬيﱰاﻟ و داود ﰊأ مﻼﻛ ﺎﻫﺮﻇو ﺬاـﻫ ـﺢﺮﺟﻴﺗ ﻮــﻫ واﻟﺪاﲏ ، اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ، ﲇﻠﻴﳋوا ، واﳊﺎﻛﻢ ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ مﻼوﻛ . اﻟﻮﺟﻪ ﻦـﺑ ــﺐوﻫﻴ روى : ) زﻫﲑ رواﻳﺔ جأﺧﺮ أن ﺑﻌﺪ ( ٨٨ (( ) ﻨﻦﺴاﻟ )) ﰲ داود أﺑﻮ ﻗﺎل ، ﻪـأﺑﻴ ، ﺮوةــﻋ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻤﺮةﺿ وأﺑﻮ ، قﺎﺤإﺳ ﺑﻦ ﺐﻌﻴﺷو ، ﺧﺎﻟﺪ ﻗﺎل ﻛﲈ ﻗﺎﻟﻮا ﻫﺸﺎم ﻋﻦ رووه اﻟﺬﻳﻦ واﻷﻛﺜﺮ ، أرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻪﺛﺣﺪ رﺟﻞ ﻋﻦ ( .زﻫﲑ ﻦﺴــﺣ ﺣﺪﻳﺚ اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﻳﺚ( : )٢٤١ (() ﻨﻦﺴاﻟ )) ﰲ ﻣﺬيﱰاﻟ وﻗﺎل ﻦـﻣ ﺪـواﺣ ﲑــوﻏ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ و ، ﻧﺲأ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ روى ﺬاﻜﻫ . ﺢﻴﺻﺤ ( . اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظاﳊﻔﺎ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ واﺣﺪ وﻏﲑ ﻚﻣﺎﻟ رواه ( : )١٦(( : ) اﻟﻌﻠﻞ ))ﰲ ﺎﻀأﻳ وﻗﺎل ( . رﺟﻞ ﻋﻦ ﻴﻪﻓ ﻳﺬﻛﺮوا ﱂ ، اﻷرﻗﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . ﻋﻠﻴﻪ ﻠﻢﻜﻳﺘ ﱂو ، اﳊﺪﻳﺚ جأﺧﺮ ﺎﺋﻲﺴواﻟﻨ ﺎلـﻗ ﺬاـﻛ(: ) ٤٢٣ /١(( ) ﺎﲏـاﻟﺜ ﻔﺮﺴــاﻟ/ﺒﲑﻜاﻟ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)) ﰲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ اﺑﻦ وﻗﺎل ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻊوﻛﻴ ﺮﻳﻖﻃ ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﻢﺛ ( . رﺟﻞ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة : ) ﺐوﻫﻴ . أرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺪــﻗ ﻣﺎ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺐوﻫﻴ ﺣﺪﻳﺚ وﰲ (: ) ١٩٩٤(( )ﻞﻜاﳌﺸ ))ﰲ اﻟﻄﺤﺎوي وﻗﺎل ﻦـﺑ اﷲ وﻋﺒﺪ ، ﻋﺮوة ﲔﺑ ﻴﻪﻓ أدﺧﻞ ﻪﻧﻷ ، ﻠﻪﺻأ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﺎدﻓﺴ ﻋﲆ دل ( . فﻳﻌﺮ ﻻ ﻻﻬﻮﳎ ﻼرﺟ اﻷرﻗﻢ

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٩٥٤ اﷲ ﺪــﻋﺒ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺢﻴﺤواﻟﺼ: )ﻘﺪمﺗ ﻛﲈ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل ( . اﻷرﻗﻢ اﺑﻦ ﴍط ﲆـــﻋ ـﺢﻴﺻﺤ ﺚـﺣﺪﻳ ﺬاـﻫ( :)٢٧٣/١ (()كﺘﺪرﺴـاﳌ ))ﰲ اﳊـﺎﻛﻢ ﺎلـوﻗ (. ﺔﺤﻴﺻﺤ ﻴﺪﻧﺳﺎﺄﺑ ﻬﻮدﺷ ﻟﻪ و ، ﺮﺟﺎهﳜ ﱂ و ﺨﲔاﻟﺸﻴ رواه ﻦـﻣ ـﻊﻤﳚ ــﺢﻴﺻﺤ ﺣﺪﻳﺚ ( : )٨٣٨ / ٣ (( : ) ﺎدﺷرﻹا )) ﰲ ﻠﻴﲇﳋا وﻗﺎل ( . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻦـﻋ ﺮــﻣﻌﻤ ( : )٠٥٤ / ١ (( ) اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ قاﻟﺮزا ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻆوﻟﻔ ﻢﺛ ةﻼاﻟﺼ ﺖﻗﻴﻤﻓﺄ اﻟﺰﻫﺮي اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻊﻣ ﻛﻨﺎ : ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم . اﳊﺪﻳﺚ ( اﻟﻐﺎﺋﻂ ﺐﻫذ (( اﳊﻤﻴﺪ. د ﺒﻌﺔﻃ ﺒﲑﻜاﻟ اﳌﻌﺠﻢ ))ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﻋﻨﺪ اﻟﺜﻮري ﻴﺎنﻔﺳ ﺣﺪﻳﺚ ﻆوﻟﻔ : ﻗﺎل ةﻼاﻟﺼ تﴬﺣ ﻠﲈﻓ ، ﻣﻬﻢﺆﻳ وﻛﺎن ، ﺳﻔﺮ ﰲ ﻣﻌﻪ ﻛﻨﺎ( :) ٨٠٤ ، ٠٤٧ /٤١) . ﺬﻛﺮهﻓ : ﻳﻘﻮل ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ رﺳﻮل ﺖﺳﻤﻌ ﲏﻓﺈ ، ﻢﻀﻜﺑﻌ ﻢﻜﻣﺆﻟﻴ .أرﻗﻢ اﺑﻦ ﻊﻣ أي ﻋﺮوة: ﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ ( ﺳﻔﺮ ﰲ ﻣﻌﻪ ﻛﻨﺎ : ) ﻗﻮﻟﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( : )١٥٤ / ١ (( ) اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ قاﻟﺮزا ﻋﺒﺪ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﻳﻮب ﻆوﻟﻔ ، ﺮيـاﻟﺰﻫ اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻊﻣ ﻋﻤﺮة أو ﺞﺣ ﰲ ﺧﺮﺟﻨﺎ : ﻗﺎل ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ اﷲ ﲆﺻــ اﷲ رﺳﻮل إن ﻗﺎل ﻊرﺟ ﻠﲈﻓ ، ﳊﺎﺟﺘﻪ ﺐﻫذو ، ﻠﻮاﺻ ﻗﺎل ﻢﺛ ةﻼاﻟﺼ ﻗﺎمﻓﺄ (( . ﺑﺎﻟﻐﺎﺋﻂ ﻠﻴﺒﺪأﻓ ، اﻟﻐﺎﺋﻂ أﺣﺪﻛﻢ وأراد ، ةﻼاﻟﺼ ﺖأﻗﻴﻤ اذإ: )) ﻗﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﲑـﺒﻜاﻟ ﺦﺎرﻳـاﻟﺘ ﰲ ﲈـﻛ ﺎرـﺧﺒﻹا ـﻆﺑﻠﻔ ﻰـﻣﻮﺳ ﻦـﺑ بﻮــأﻳ ﻋﻦ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻋﻦ وﻫﻮ . ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ بأﻳﻮ أﺧﱪﲏ : ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻗﺎل ( ٣٣/٥ ) ﺎريﺨﻟﻠﺒ

( ٩٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٠٦٤ ﺚـﺣﺪﻳ أي – ﻨﺎدـﺳﻹا ﻬﺬاﻓــ ( :) ٤٠٢/٢٢ (( ) اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻦــواﺑ ، ﻣﺘﺼﻠﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﺎﺑﻌﻪﺗ وﻣﻦ ﻚﻣﺎﻟ رواﻳﺔ نﺄﺑ ﻳﺸﻬﺪ - ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ بأﻳﻮ ( . ﺎنﻓﻈﺣﺎ ﻘﺘﺎنﺛ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ بوأﻳﻮ ﺞﺟﺮﻳ : ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ بأﻳﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺮذ أن ﺑﻌﺪ ( ٢٩ /٣ (( ) ﻳﲈءﻹا )) ﰲ اﻟﺪاﲏ ﻗﺎل و (. ﻣﺘﻘﻦ ﻓﻆﺣﺎ وﻛﻠﻬﻢ ، بأﻳﻮ ﻋﻦ ، ﺞﺟﺮﻳ ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، قاﻟﺮزا ﻋﺒﺪ ﺧﺮﺟﻪ) ﺮوةــﻋ ﺑﻴﺘﻴﻢ فاﳌﻌﺮو اﻷﺳﻮد أﺑﻮ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﺢﻳﺮﺟ ﺎﳑو : ﻳﻘﻮل ﻋﺮوة ﻊﺳﻤ ﻪﻧأ ( ٥١٤ ، ٤١٤ / ٤١(( ) ﺒﲑﻜاﻟ ))ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﻋﻦ ﺸﺎمﳍ . اﳊﺪﻳﺚ( … ةﻼاﻟﺼ ﴬوﺣ ، اﻟﺰﻫﺮي اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻊﻣ ﺳﻔﺮ ﰲ ﻛﻨﺎ) : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﲑوﻳﻪﻓ ( ١).ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺒﺎﻫﲇ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺐوﻫﻴ. ١ ( ٢) .ﻘﺔﺛ ، اﻟﻠﻴﺜﻲ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﻧﺲأ. ٢ : ﻰﺴـﻋﻴ ﻮـأﺑ ﺎلـﻗ ( ١٦(( ) ﻣﺬيـﱰاﻟ ﻞــﻋﻠ ))ﻔﻲﻓ ، ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺤرﺟ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا ﻦـ،ﻋ ﻢــاﻷرﻗ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻤﺪًاﳏ ﺖﻟﺄﺳ) رواه : ﺎلـﻘﻓ ،((ءﳋﻼﺎـﺑ ﺪأـﻠﻴﺒﻓ ءﳋـﻼا ﻢــأﺣﺪﻛ ووﺟﺪ ةﻼاﻟﺼ ﺖأﻗﻴﻤ اذإ )) اﻟﻨﺒﻲ ﺒﻪﺷأ ﻫﺬا نﺄوﻛ ، اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺐوﻫﻴ (. ﻋﻨﺪي ( .٥١٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ، ( ٤٦ / ١٣ ) ﲈلﻜاﻟ ﺐﺬﻳﲥ( ١) ( .٤٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ، ( ١٩٠ / ١ ) ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳﲥ( ٢)