497 ﺳﻨﺔ وﻟﺪ اﻟﺪﻳﻦ630 ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة وﺗﻮﻓﻰ هـ711 ﻓﻰ ﻣﺸﻬﻮر آﺘﺎب وﻟﻪ هـ اﻧﻈﺮ اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن اﺳﻤﻪ اﻟﻤﻌﺎﺟﻢ : اﻷﻋﻼم ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ2-30 اﻟﻤﺼﺪر : ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻷوﻗﺎف وزارةhttp://www.islamic-council.com واﻧﻈﺮ اﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻣﻌﺠﻢ آﺤﺎﻟﺔ12-46 9. اﻷﺑﺸﻬﻰ اﻟﻔﺘﺢ أﺑﻰ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻬﺎب هﻮ ’ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻰ اﻟﻤﺤﻠﻰ850 هـ ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ أﺷﺘﻬﺮ" ﻣﺴﺘﻈﺮف ﻓﻦ آﻞ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺘﻄﺮف " اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺎت ﻣﻦ وهﻮ اﻷدﺑﻴﺔ . اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ أداب ﺗﺎرﻳﺦ زﻳﺪان ﺟﺮﺟﻰ اﻧﻈﺮ2-143 دار ﻣﻨﺸﻮرات اﻟﻄﺒﻌ ﻟﺒﻨﺎن ﺑﻴﺮوت اﻟﺤﻴﺎت ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺔ1978م . 10. ﺳﻨﺔ وﻟﺪ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺨﻠﻴﻞ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ هﻮ100 هـ –ﺳﻨﺔ وﺗﻮﻓﻰ 175 واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨﺤﻮ ﻓﻰ إﻣﺎم هﻮ هـ.اﻧﻈﺮ: اﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻣﻌﺠﻢ آﺤﺎﻟﺔ4-112 11. ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻌﻘﻮب أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﺳﺮاج هﻮ ﺳﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ وﺗﻮﻓﻰ ﺧﻮارزم ﻓﻰ وﻟﺪ اﻟﺴﻜﺎآﻰ626اﻧﻈﺮ هـ : زﻳﺪان ﺟﺮﺟﻰ1-49 12. ﻗﻄﺐ وﻟﻘﺒﻪ اﻟﺪهﻠﻮى اﻟﻌﻤﺮى اﻟﺪﻳﻦ وﺟﻴﻪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ هﻮ اﻷرﺑﻌﺎء ﻟﻴﻤﻮ وﻻدﺗﻪ وآﺎﻧﺖ اﻟﺪﻳﻦ14 ﺳﻨﺔ ﺷﻮال1114 ﻩ1704 دهﻠﻰ ﺑﺒﻠﺪة م اﷲ وﻟﻰ ﺑﺸﺎﻩ واﺷﺘﻬﺮ وأﻟﻒ وﻣﺎﺋﺔ وﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﺑﻬﺎ وﺗﻮﻓﻰ . ﺣﻴﺎة اﻧﻈﺮ آﺘﺎب ﻓﻰ اﻟﻤﺆﻟﻒ:"اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ أﺻﻮل ﻓﻰ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻔﻮز" ص5 13. هﻮ اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻰ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرى إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺼﻮر أﺑﻮ واﻹﻋﺠﺎز اﻟﻠﻐﺔ وﻓﻘﻪ اﻟﻤﻌﺎرف وﻟﻄﺎﺋﻒ اﻟﺪهﺮ ﻳﺘﻴﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ آﺜﻴﺮة ﻣﺆﻟﻔﺎت وﻟﻪ واﻹﻳﺠﺎز . اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ أداب ﺗﺎرﻳﺦ زﻳﺪان اﻧﻈﺮﺟﺮﺟﻰ1-586 و595 اﻟﻔﺎﺧﻮرى ﻟﺤﻨﺎ اﻟﻤﻮﺟﺰ واﻧﻈﺮ2-14 14. ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ هﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﻤﺼﺮى اﻹﻓﺮﻳﻘﻰ وﻟﺪﺳﻨﺔ630 ﺳﻨﺔ وﺗﻮﻓﻰ هـ711اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺎرﻳﺦ زﻳﺪان اﻧﻈﺮﺟﺮﺟﻰ هـ . 15. اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﻌﻤﺎدى ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ اﻹﻣﺎم هﻮ 898-982 اﻧﻈﺮ هـ : اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔGlobal Arabic http://www.mawsoah.neEncyclopedia واﻧﻈﺮ: اﻷﻋﻼم ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ: 1-268 16. ﺳﻨﺔ وﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻰ ﺑﻦ اﻟﻜﻤﺎل ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ هﻮ849 هـ ﺳﻨﺔ وﺗﻮﻓﻰ911 واﻷدب اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﻰ آﺜﻴﺮة ﻣﺆﻟﻔﺎت وﻟﻪ آﺒﻴﺮ ﻋﺎﻟﻤﺎ آﺎن هـ اﻧﻈﺮ واﻟﺪﻳﻦ واﻟﻠﻐﺔ:زﻳﺪان ﺟﺮﺟﺎﻧﻰ1- 239 و244. 17. اﻟﻤ اﻟﻌﺪواﻧﻲ اﻹﺻﺒﻊ أﺑﻲ اﺑﻦ هﻮ ﻓﻲ اﻹﻣﺎم اﻟﻤﺸﻬﻮر اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺼﺮي ﺳﻨﺔ، وﺳﺘﻴﻦ ﻧﻴﻔﺎً ﻋﺎش راﺋﻖ، وﺷﻌﺮﻩ اﻷدب، ﻓﻲ ﺣﺴﻨﺔ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻟﻪ اﻷدب؛ رﺣﻤﻪ وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ، وﺧﻤﺴﻴﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﺷﻮال وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺛﺎﻟﺚ ﻓﻲ ﺑﻤﺼﺮ وﺗﻮﻓﻲ اﷲ.اﻧﻈﺮ:اﻟﻮﻓﻴﺎت ﻓﻮات اﻟﻜﺘﺒﻰ ﺷﺎآﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻜﺘﺒﻰ2-364 18. ﻳ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ هﻼل هﻮأﺑﻮ ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﺤﻴﻰ اﻟﻌﺴﻜﺮي هﻼل أﺑﻮ اﻷدﻳﺐ اﻟﻠﻐﻮي . ﻣﻦ اﺣﺘﺮازاً ﻳﺘﺒﺰﱠز ﻋﻔﻴﻔﺎً ﻋﺎﻟﻤﺎً وآﺎن ﺑﻌﺪ ﻣﺎت واﻟﺸﻌﺮ، اﻷدب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻐﺎﻟﺐ واﻟﺘﺒﺬل،وآﺎن واﻟﺪﻧﺎءة اﻟﻄﻤﻊ اﻷرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ. اﻧﻈﺮ :ص اﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ6 اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺼﺪر : ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻮراقhttp://www.alwarraq.com
عدد الصفحات ٤٩٧498 19. ﺟﻼل هﻮاﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺪﻳﻦ ’اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ739 ﺑﻦ اﺑﺮاهﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ هـ دﻣﺸﻖ ﺑﺨﻄﻴﺐ وﻳﻌﺮف اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، اﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ، اﻟﻌﺠﻠﻲ، دﻟﻒ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﺸﺎرك ﺷﺎﻋﺮ، واﻟﺒﻴﺎن، واﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺎﻟﻢ ادﻳﺐ، ﻣﺤﺪث، اﺻﻮﻟﻲ، ﻓﻘﻴﻪ، واﻟﺨﻄﺒﺎء اﻟﻘﻀﺎة، ﻣﻦ اﺧﺮى، ﻋﻠﻮم ﻓﻲ. اﻧﻈﺮ: اﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻣﻌﺠﻢ آﺤﺎﻟﺔ:ص: 10-144 20. ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻨﺤﻮى اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻰ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎهﺮ ﻋﺒﺪ هﻮ وﺳﺒﻌﻴﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻰ إﻧﻪ ﻗﻴﻞ أﺷﻌﺮﻳﺎ ﺷﺎﻓﻌﻴﺎ وآﺎن اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ.اﻧﻈﺮ: ج ﻏﺒﺮ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﻓﻰ اﻟﺬهﺒﻰ1ص218 21. وﺣﻀﺮ اﻟﻤﻠﻮك ﺧﺪم ﻣﺤﺴﻨﺎً، ﻇﺮﻳﻔﺎً ﻣﻔﻠﻘﺎً ﻣﺠﻴﺪاً ﺑﺸﺎراﺷﺎﻋﺮاً آﺎن ﻣ وآﺎن ﻣﺠﻠﺴﻪ، وﻳﺤﻀﺮ اﻟﻤﻬﺪي ﻳﻤﺪح وآﺎن ﻓﻮاﺋﺪهﻢ، وأﺧﺬ اﻟﺨﻠﻔﺎء، ﺠﺎﻟﺲ وﻣﻨﺎدﻣﺔ، ﺣﺴﻦ ﺻﻮت ﺻﺎﺣﺐ وآﺎن اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ، ﻓﻲ وﻳﺠﺰل وﻳﺪﻧﻴﻪ ﺑﻪ ﻳﺄﻧﺲ وﻗﻴﻞ ﺳﺒﻊ، ﺳﻨﺔ وﻓﺎﺗﻪ وآﺎﻧﺖ اﻟﻔﺼﺤﺎء اﻟﺒﻠﻐﺎء اﻟﺨﻄﺒﺎء ﻣﻦ ﻳﻌﺪ ﺑﺸﺎر وآﺎن: اﻟﻤﻬﺪي أﻳﺎم ﻓﻲ وﻣﺎﺋﺔ وﺳﺘﻴﻦ ﺛﻤﺎن.اﻧﻈﺮ: اﻟﺸﻌﺮاءﻣﺼﺪ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻤﻌﺘﺰ اﺑﻦ ر اﻟﻜﺘﺎب : اﻟﻮراق ﻣﻮﻗﻊhttp://www.alwarraq.com واﻧﻈﺮ: اﻟﻔﺎﺧﻮرى’ﺣﻨﺎ’ اﻟﻤﻮﺟﺰ2-285 22. اﻟﻤﻠﻘﺒﺔ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ اﻟﺸﺮﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻨﺖ ﺗﻤﺎﺿﺮ اﻟﺸﺎﻋﺮة هﺬﻩ اﺳﻢ اﻟﻌﺰى ﻋﺒﺪ ﺑﻦ رواﺣﺔ ﻓﺨﻄﺒﻬﺎ ﻓﺮدﺗﻪ اﻟﻌﻤﺔ ﺑﻦ درﻳﺪ اﻟﺸﺎهﺮ ﺧﻄﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﻨﺴﺎء ﻓ اﻟﺴﻠﻤﻰ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺁﺧﺮ ﻓﻰ أﺳﻠﻤﺖ وﻗﺪ اﻟﺸﺠﺮة ﺑﺎﺑﻰ اﻟﻤﻌﺮوف اﷲ ﻋﺒﺪ ﻟﻪ ﻮﻟﺪت اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﺪﻳﻨﻬﺎ وأﺧﻠﺼﺖ’ هﺬااﻟﺸﻌﺮ أﺧﻴﻬﺎ ﻣﺮﺛﻴﺔ ﻓﻰ أﺷﻌﺎرهﺎ وﻣﻦ. اﻧﻈﺮ : اﺑﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺸﻌﺮاءﻣﺼﺪر ﻓﺤﻮل ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺠﻤﺤﻲ ﺳﻼم : ﻣﻮﻗﻊ ﻟﻮراقhttp://www.alwarraq.com ا ﻟﻔﺎﺧﻮرىواﻧﻈﺮ’اﻟﻤﻮﺟﺰ1-288 23. اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﻄﺎﺋﻰ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ أوس ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ هﻮ231اﻧﻈﺮ هـ : دﻳﻮان ﻟﺒﻨﺎن ﺑﻴﺮوت اﻟﻌﺮﺑﻰ اﻟﻜﺘﺎب دار اﻟﺘﺒﺮﻳﺰى اﻟﺨﻄﻴﺐ ﺗﻤﺎم أﺑﻰ1425 هـ _2005 م 24. اﺑﻦ ﻋﺪﻩ ﻗﺪ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ اﻟﻘﻴﺲ اﻣﺮؤ هﻮ اﻧﻈﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻓﻰ اﻟﺠﻤﺤﻰ اﻟﺴﻼم: ﻃﺒ ﻓﺤﻮل ﻌﺎت اﻟﺸﻌﺮاء1-7 25. وﻳﻘﺎل ﻣﺎﻟﻚ، ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ هﻮ : ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو هﻮ ﺑﻞ اﻧﻈﺮ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺿﺒﻴﻌﺔ:اﻟﺸﻌﺮواﻟﺸﻌﺮاء ﻗﺘﻴﺒﺔ اﺑﻦ اﻟﺪﻳﻨﻮرى1-37 اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺼﺪر : اﻟﻮراق ﻣﻮﻗﻊhttp://www.alwarraq.com 26. اﻟﻮ دة ﻋﺒﺎ أﺑﻮ هﻮ اﻟﺒﺤﺘﺮى ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻟﻴﺪ205-284 هـ 820- 897اﻧﻈﺮاﻟﻔﺎﺧﻮرى م ’ اﻟﻤﻮﺟﺰ2-3501 ***
عدد الصفحات ٤٩٨499 2. اﻟﺒﻴﺎﻧﻰاﻻﻋﺠﺎز اﻟﻔﻮزاﻟﻜﺒﻴﺮ ﺿﻮء ﻓﻰ )هﻨﺎك ﻓﻠﻴﺮاﺟﻊ اﻹﻋﺠﺎز وﺟﻮﻩ ﺑﻴﺎن ﻓﻰ اﻷول اﻟﺒﺎب ﻓﻰ ﻗﺪزﻳﺪ ( اﷲ وﻟﻰ اﻟﺸﺎﻩ ﻋﺪﱠ وﻗﺪ اﻟﺘﻠﻮن اﻹﻋﺠﺎز وﺟﻮﻩ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ رﺣﻤﻪ أﻧﻮاع ﻓﻰ ﻓﻘﺎل ﻓﻴﻬﺎ وﻗﻌﺖ اﻟﺘﻰ اﻟﺴﻮرة ﻣﻊ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻪ ﺣﺴﺐ اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ اﻟﻔﺮق ﻣﻊ اﻟﻤﺨﺎﺻﻤﺔ اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺠﺎز ﻋﻦ ﺳﺄﻟﻮا إن : ﻗﻠﻨﺎ هﻮ؟ وﺟﻪ أى ﻣﻦ : اﻟﻤﺤﻘﻖ آﺜﻴﺮة ﻟﻮﺟﻮﻩ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻧﺎ: اﻟﺒﺪﻳﻊ اﻷﺳﻠﻮب ﻣﻨﻬﺎ .... ﻣﻦ ﻧﻌﻠﻢ وأﻳﻀﺎ ﻓﻰ واﻟﻤﺨﺎﺻﻤﺔ اﻟﺘﺬآﻴﺮ أﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ ﻳﻠﺒﺲ أﻧﻪ ﻓﻴﻪ اﻟﻐﺮاﺑﺔ آﻞ اﻟﺴﻮرة أﺳﻠﻮب ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻟﺒﺎﺳﺎ ﻣﻮﺿﻊ ’ اﻟﻤﺘﻄﺎول ﻳﺪ وﺗﻘﺼﺮ هﺬااﻟﻜﻼم ﻳﻔﻬﻢ ﻻ أﺣﺪ آﺎن وإن ذﻳﻠﻪ ﻋﻦ ’ ﻗﺼﺺ إﻳﺮاد ﻓﻠﻴﺘﺄﻣﻞ ﺳﻮرة ﻓﻰ اﻷﻧﺒﻴﺎء" اﻷﻋﺮاف" و " هﻮد " و " اﻟﺸﻌﺮاء " ﺛﻢ ﻓﻰ اﻟﻘﺼﺺ ﺗﻠﻚ ﻟﻴﻨﻈﺮ" اﻟﺼﺎﻓﺎت " ﻓﻰ ﺛﻢ " اﻟﺬارﻳﺎت" اﻟﻔﺮق ﻟﻪ ﻟﻴﻈﻬﺮ’ وﺗﻨﻌ اﻟﻌﺼﺎة ﺗﻌﺬﻳﺐ ذآﺮ وآﺬﻟﻚ اﻟﻤﻄﻴﻌﻴﻦ ﻴﻢ ’ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﻘﺎم آﻞ ﻓﻰ ﻳﺬآﺮ ﻓﺈﻧﻪ ’ أهﻞ ﻣﺨﺎﺻﻤﺔ وﻳﺬآﺮ ﺣﺪة ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻮرة ﻣﻘﺎم آﻞ ﻓﻰ اﻟﻨﺎر’ ﻳﻄﻮل هﺬا ﻓﻰ واﻟﻜﻼم. ﻓﻰ ﺗﻔﺼﻴﻠﻪ اﻟﺬى اﻟﻤﻘﺎم ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻻﻳﺘﺼﻮررﻋﺎﻳﺔ أﻧﻪ ﻧﻌﻠﻢ وأﻳﻀﺎ ﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن ﻓﻦ ﺑﻬﺎ ﺗﻜﻔﻞ اﻟﺘﻰ واﻟﻜﻨﺎﻳﺎت واﻻﺳﺘﻌﺎرات اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ ﻓﻦ اﻟﻤﺨﺎﻃﺒﻴﻦ ﺣﺎل رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت هﺬﻩ ﻻﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﺬﻳﻦ اﻷﻣﻴﻴﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻰ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻤﺎ أﺣﺴﻦ ’ أن هﻬﻨﺎ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻓﺈن ﻧﻜﺘﺔ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ آﻞ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻟﺘﻰ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ اﻟﻤﺨﺎﻃﺒﺎت ﻓﻰ ﻳﺬآﺮ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ راﺋﻘﺔ .
عدد الصفحات ٤٩٩500 3. اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت واﻟﺘﻮﺻﻴﺎت ) اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﻓﻰ زﻳﺪت ﻗﺪ ( ﺿﻮء ﻓﻰ أﻗﺘﺮح أﻧﺎ اﻷﺧﻴﺮ اﻵﺗﻴﺔوﻓﻰ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺒﺤﺚ أﺛﻨﺎء ﺑﻪ ﺷﻌﺮت ﻣﺎ : ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻃﻼب ﻳُﺬوﱢق أن اﻟﺴﻄﻮر هﺬﻩ ﻳﻘﺮأ ﻣﻦ أرﺟﻮآﻞ ﺗﻬﺪى ﻓﺈﻧﻬﺎ اﻟﺒﻴﺎن ﻋﻠﻢ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻓﻰ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ اﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ﻋﺎﻣﺔ واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﺴﻮىﱢ اﻟﺼﺮاط إﻟﻰ اﻻهﺘﺪاء إﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ . إﻟﻰ آﺎﻓﻴﺔ إﺷﺎرات اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺪرات ﺗُﻈﻬﺮ اﻟﺘﻰ اﻟﻜﻮن أﺳﺮار ﻓﻠﻠﺒﺎﺣﺚ ﻓﺎﻗﻴﺔ واﻵ اﻷﻧﻔﺴﻴﺔ اﻟﺪﻻﺋﻞ ﻓﻰ اﻟﺘﻔﻜﺮ إﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ دﻋﺎ وﻟﺬا وآﺒﺮﻳﺎءﻩ واﻷرﺿﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﻤﺤﺎﺳﻦ اﺳﺘﺨﺮاج ﻓﻰ واﺳﻊ ﻣﺠﺎل ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﺄرﺟﻮ واﺣﺪ آﻞ ﻻﻳﻌﻠﻤﻬﺎ اﻟﺘﻰ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ وﻏﻴﺮهﺎ واﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎ اﻟﻘﻴﱢﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎرف ﻓﻴﺄﺗﻮ وﻣﺮﺗﻔﻌﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﻠﻮم هﺬﻩ ﻣﻨﺨﻔﻀﺎت ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﺬﻳﻦ ء اﷲ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ وﻣﺎ واﻵﺧﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻰ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ وﻓﻮز اﻟﻘﺎرﺋﻴﻦ ﻟﻬﺪاﻳﺔ ﺗﺘﺴﺒﺐ اﻟﺘﻰ ﺑﻌﺰﻳﺰ . ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻰ اﻟﻤﺒﺤﺚ ﻓﻰ ﺑﻌﺠﺰى ﻣﻌﺘﺮﻓﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ هﺬﻩ إﻟﻰ وأﺷﺮت ﻓﻘﻠﺖ اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﺔ اﻟﻤﺼﺮﺣﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎرة:"اﻟ ﺗﻐﺸﻴﺔ ﻓﻰ رﺑﻤﺎ إﻟﻰ إﺷﺎرة اﻟﻨﻬﺎر ﻠﻴﻞ اآﺘﺸﺎف ﻓﻰ واﺳﻊ ﻣﺠﺎل اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ وﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻔﻄﺮة ﺑﺒﻴﺎن ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻋﻠﻤﻰ إﻋﺠﺎز آﻄﺎﻟﺐ وأﻧﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻨﺒﻄﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺤﺮ ﻓﻰ اﻟﻤﻜﻨﻮﻧﺔ اﻟﻠﺪرر ﻋﻠﻤﻰ ﺑﻘﻠﺔ اﻻﻋﺘﺮاف أﻋﻴﺪ وﻣﻔﺮداﺗﻬﺎ اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺼﻮر ﺑﺄهﺪاب اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﺪرر اﻟﻔﻄﺮة ﺑﻮﺻﻒ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ اﻟﻤﺠﺎل ﻓﻰ أن ﻣﻮﺻﱢﻴﻬﻢ ﻷﺻﺤﺎﺑﻬﺎ هﺬااﻟﻤﺠﺎل وأﺗﺮك ﻓﻰ وﻳﻘﺴﻤﻮهﺎ ﻳﺨﺮﺟﻮهﺎ ﺑﻞ اﻟﻨﻬﺎر اﻟﻠﻴﻞ آﺘﻐﺸﻴﺔ ﻣﻐﺸﻴﺔ اﻟﺨﺰاﺋﻦ هﺬﻩ ﻻﻳﺘﺮآﻮا ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻬﺎ ". واﺳﻊ ﻣﺠﺎل ﻓﻠﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻮﺣﺪة هﺬﻩ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻓﻰ واﻹﻋﺠﺎز ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ وﺣﺪة اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻦ وﻟﻜﻦ وﻋﺮ ﻃﺮﻳﻖ هﺬا أن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ هﺬﻩ ﻋﻦ اﻟﺴﺘﺎر آﺸﻒ ﻓﻰ ﻟﻠﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦﺟﺎ ﻣﻊ اﷲ وإن ﺳﺒﻠﻪ ﻟﻴﻬﺪﻳﻨﻬﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻓﻰ هﺪوا . ﻟﺤﺴﻦ ﻧﻈﺮا هﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻳﺸﻜﺮ أن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﺠﺐ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن اﻷﻣﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ أﻏﺪﻗﻬﺎ اﻟﺘﻰ اﻟﻨﻌﻢ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﻻﺗﺴﺎوﻳﻬﺎ اﻟﺘﻰ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻨﻌﻤﺔ ﺳﻮ اﻷﻣﺔ هﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺗﻜﻦ وﻟﻮﻟﻢ ﺣﺘﻰ هﺬﻩاﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻜﻔﺖ اهﺎ’ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ إﻟﻰ وﻣﺎ اﻟﻜﻮن وأﺳﺮار واﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺰﻳﻨﺔ ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻬﻮ اﻟﺒﺸﺮ ﻗﻮل هﺬا ﻣﺎ واﷲ ﻳﻘﻮل ان إﻟﻰ ﺧﺎﻟﻔﻮﻩ ﻣﻦ اﺿﻄﺮ . أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا وﻟﻢ ﻳﺄﺗﻮاﺑﻤﺜﻠﻪ .
عدد الصفحات ٥٠٠501 *** 4. اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ﻓﻬﺮﺳﺖ هﻨﺎك ﻓﻠﻴﺮاﺟﻊ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ﻓﻬﺮﺳﺖ أﺿﻔﺖ ﻗﺪ . ﺷﻰاﻟﺤﻮا 1 اﻷﺻ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎهﺮ هﻮأﺑﻮﺑﻜﺮ ﻓﻰ إﻣﺎم وهﻮ ﻞ اﻟﺒﻼﻏﺔ ﻓﻰ ﻣﺸﻬﻮران آﺘﺎﺑﺎن وﻟﻪ اﻟﺒﻼﻏﺔ :اﻟﺒﻼﻏﺔ وأﺳﺮار اﻹﻋﺠﺎز دﻻﺋﻞ .اﻧﻈﺮ: ﻏﺒﺮ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر ﻓﻰ اﻟﻌﺒﺮ1-218 2 اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﻌﺴﻜﺮى ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ هﻼل هﻮأﺑﻮ395 م اﻟﻠﻐﻮى اﻟﻌﺴﻜﺮى أﺣﻤﺪ أﺑﻰ ﻏﻴﺮ وهﻮ وإﺻﺒﻬﺎن واﻟﺒﺼﺮة ﺑﻐﺪاد ﻓﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﺗﻠﻘﻰ اﻧﻈﺮوآ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﺳﻤﻪ ﻼهﻤﺎ: زﻳﺪان ﻟﺠﺮﺟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺁداب ﺗﺎرﻳﺦ1- 594 3 اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﺠﺎﺣﻆ ﺑﺤﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎن أﺑﻮ هﻮ255هـ اﻧﻈﺮ :أﺧﺒﺎر ﻓﻰ اﻟﻌﺒﺮ ﻏﺒﺮ ﻣﻦ1-86 4 اﻟﻠﻐﺔ إﻣﺎﻣﻔﻰ أﺣﻤﺪ،هﻮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ اﷲ ﺟﺎر هﻮاﻟﺰﻣﺨﺸﺮي واﻟﺘﻔﺴﻴﺮ واﻟﺒﻴﺎن واﻟﻨﺤﻮ ﺳﻨﺔ ﺧﻮارزم ﺑﻼد ﻣﻦ زﻣﺨﺸﺮ ﻓﻰ وﻟﺪ واﻟﺤﺪﻳﺚ467 هـ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ538اﻧﻈﺮ هـ:زﻳﺪان ﺟﺮﺟﻰ1-47 5 اﻟﻌﻤﺎدي ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ هﻮﻣﺤﻤﺪ ’اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ 951هـ982 اﻧﻈﺮ هـ: اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔGlobal Arabic Encyclopedia http://www.mawsoah.neواﻧﻈﺮ: اﻷﻋﻼم ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ1-268 6 هﻮاﻟﺸ ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ اﻟﻄﺎهﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻴﺦ1296 - 1393 ﻩ1879 - 1973 م( رﺋﻴﺲ اﻟﻤﻔﺘﻴﻦ اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻴﻦ ﺑﺘﻮﻧﺲ وﺷﻴﺦ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ وﻓﺮوﻋﻪ ﺑﺘﻮﻧﺲ .ﻣﻮﻟﺪﻩ ووﻓﺎﺗﻪ ودراﺳﺘﻪ ﺑﻬﺎ. ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﻤﺴﻤﻰ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺗﻔﺴﻴﺮ وﻟﻪ اﻧﻈﺮ:اﻟﺰرآﻠﻰ’ اﻷﻋﻼم6-174 7 ﻟﻤ اﻟﻨﻴﻮﻳﺔ واﻟﺒﻼﻏﺔ اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺠﺎز اﷲ ﻋﺒﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺮاﻓﻌﻰ ﺻﺎدق ﺼﻄﻔﻰ اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷزهﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ أﻣﺎم اﻟﻤﻨﺼﻮرة اﻹﻳﻤﺎن ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﻨﺸﺎوى1417 هـ - 1997 ص20 8 ﻓﻰ وﻟﺪ اﻟﻌﺒﺎﺳﻰ اﻟﻌﺼﺮ ﺷﻌﺮاء ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮةهﻮ ﺳﻨﺔ363 وﺗﻮﻓﻰ هـ449 هـ اﻧﻈﺮ : زﻳﺪان ﺟﺮﺟﻰ’ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺁداب ﺗﺎرﻳﺦ1-569 واﻧﻈﺮ : اﻟﻔﺎﺧﻮرى ’اﻟﻤﻮﺟﺰ2-481 9 ﺳﻨﺔ وﻟﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﻤﺼﺮي اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻦ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ هﻮ 630 ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة وﺗﻮﻓﻰ هـ711 ﻟﺴﺎن اﺳﻤﻪ اﻟﻤﻌﺎﺟﻢ ﻓﻰ ﻣﺸﻬﻮر آﺘﺎب وﻟﻪ هـ
عدد الصفحات ٥٠١502 اﻧﻈﺮ اﻟﻌﺮب : اﻷﻋﻼم ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ2-30 اﻟﻤﺼﺪر: اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻷوﻗﺎف وزارة ﻣﻮﻗﻊ council.com-tp://www.islamicht اﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻣﻌﺠﻢ آﺤﺎﻟﺔ واﻧﻈﺮ12-46 10 اﻟﻤﻨﻈﻮر اﺑﻦ’اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن8-419 11 اﻧﻈﺮ:اﻟﺠﺎﺣﻆ’واﻟﺘﺒﻴﻴﻦ اﻟﺒﻴﺎن1-27 12 اﻧﻈﺮ:اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’اﻹﻳﻀﺎح1-3 و4 واﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻜﺎآﻰ’ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻔﺘﺎح1-181 13 اﻧﻈﺮ: اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’اﻹﻳﻀﺎح1-3 14 اﻧﻈﺮ:اﻷﺛﻴﺮ اﺑﻦ’اﻟﺴ واﻟﺸﺎﻋﺮاﻟﻤﺜﻞ اﻟﻜﺎﺗﺐ أدب ﻓﻰ ﺎﺋﺮ1-26 15 اﻟﺨﻔﺎﺟﻰ ﺳﻨﺎن اﺑﻦ’اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﺳﺮ1-20 16 اﻟﻌﺴﻜﺮى أﺑﻮهﻼل’ اﻟﺼﻨﺎﻋﺘﻴﻦ آﺘﺎب1- 1 17 اﻷﺑﺸﻬﻰ اﻟﻔﺘﺢ أﺑﻰ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻬﺎب هﻮ ’ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻰ اﻟﻤﺤﻠﻰ850 هـ ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ أﺷﺘﻬﺮ" ﻣﺴﺘﻈﺮف ﻓﻦ آﻞ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺘﻄﺮف" اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺎت ﻣﻦ وهﻮ. زﻳﺪ ﺟﺮﺟﻰ اﻧﻈﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ أداب ﺗﺎرﻳﺦ ان2-143 اﻟﺤﻴﺎت ﻣﻜﺘﺒﺔ دار ﻣﻨﺸﻮرات اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻟﺒﻨﺎن ﺑﻴﺮوت1978م . 18 اﻷﺑﺸﻬﻰ’ﻣﺴﺘﻈﺮف ﻓﻦ آﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻄﺮف1-38و39 19 ﺳﻨﺔ وﻟﺪ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺨﻠﻴﻞ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ هﻮ100 هـ –ﺳﻨﺔ وﺗﻮﻓﻰ175 هـ واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨﺤﻮ ﻓﻰ إﻣﺎم هﻮ.اﻧﻈﺮ: اﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻣﻌﺠﻢ آﺤﺎﻟﺔ4-112 20 اﻟﻔﺮاهﻴﺪى أﺣﻤﺪ اﺑﻦ اﻟﺨﻠﻴﻞ’اﻟﻌﻴﻦ آﺘﺎب1-215 21 اﻟﻄﻮر33- 34 22 هﻮد13 23 اﻟﺒﻘﺮة23 24 اﻟﺰرآﺸﻰ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺪراﻟﺪﻳﻦ اﻹﻣﺎم هﻮ . ﺑﺎﻟﻘﺎهﺮة وﻟﺪ745 – 794 اﻧﻈﺮ : اﻟﺒﺮهﺎن1-3 واﻧﻈﺮ : اﻟﺰرآﻠﻰ’ اﻷﻋﻼم6-60 25 اﻹﺳﺮاء88 26 اﻟﺰرآﺸﻰ’اﻟﺒﺮهﺎن2-91 27 اﻟﺸﻌﺮاوى’ اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻌﺠﺰة ﻣﺘﻮﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ’ واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻹﺳﻼﻣﻰ اﻟﻤﺨﺘﺎر واﻟﺘﻮزﻳﻊ ’اﻟﻘﺎهﺮة ’ اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ1398 هـ_1978ج م1 ص10 28 اﻹﺳﺮاء88 29 اﻟﻔﺘﺢ16 30 اﻟﻘﻤﺮ45 31 هﻮد49 32 ﻋﻤﺮان ﺁل122 33 اﻷﻧﻔﺎل7 34 ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻳﻌﻘﻮب أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﺳﺮاج هﻮ اﻟﺴﻜﺎآﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ وﺗﻮﻓﻰ ﺧﻮارزم ﻓﻰ وﻟﺪ626اﻧﻈﺮ هـ : زﻳﺪان ﺟﺮﺟﻰ1-49 35 اﻟﺴﻜﺎآﻰ’اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻔﺘﺎح1-181 36 اﻟﺤﺸﺮ21 37 اﻟﺰﻣﺮ23
عدد الصفحات ٥٠٢503 38 ﻟﻠﺰرآﺸﻰ اﻟﺒﺮهﺎن آﺘﺎب ﻣﻦ ﺑﺘﺼﺮف أﺧﺬﺗﻬﺎ ﻗﺪ اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺠﺎز وﺟﻮﻩ ﻓﻜﺮة: ص ﻣﻦ93 ص إﻟﻰ107 ص ﻣﻦ اﻟﻌﺮﻓﺎن ﻣﻨﺎهﻞ وآﺘﺎب24 واﻟﺼﻔﺤﺎت ﺑﻌﺪهﺎ. ص ﻣﻦ اﻟﺮاﻓﻌﻰ ﺻﺎدق ﻟﻤﺼﻄﻔﻰ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ واﻟﺒﻼﻏﺔ اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺠﺎز آﺘﺎب وﻣﻦ120 ص إﻟﻰ129اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻰ اﻟﻘﺎهﺮ اﻹﻋﺠﺎزﻟﻌﺒﺪ دﻻﺋﻞ وﻣﻦ . 39 اﻟﺒﺮهﺎن2-122 40 اﻟﺪﻳﻦ ﻗﻄﺐ وﻟﻘﺒﻪ اﻟﺪهﻠﻮى اﻟﻌﻤﺮى اﻟﺪﻳﻦ وﺟﻴﻪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ هﻮ اﻷرﺑﻌﺎء ﻟﻴﻤﻮ وﻻدﺗﻪ وآﺎﻧﺖ14 ﺳﻨﺔ ﺷﻮال1114 ﻩ1704 ﺑﻬﺎ وﺗﻮﻓﻰ دهﻠﻰ ﺑﺒﻠﺪة م اﷲ وﻟﻰ ﺑﺸﺎﻩ واﺷﺘﻬﺮ وأﻟﻒ وﻣﺎﺋﺔ وﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ . ﻓﻰ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺣﻴﺎة اﻧﻈﺮ آﺘﺎب:"اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ أﺻﻮل ﻓﻰ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻔﻮز" ص5 41 اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻗﻄﺐ ’ آﺘﺐ ﻗﺪﻳﻤﻰ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ أﺻﻮل ﻓﻰ اﻟﻔﻮزاﻟﻜﺒﻴﺮ ﻧﻤﺒﺮ آﺮاﺟﻰ ﺑﺎغ ﺁرام ﺧﺎﻧﻪ1 ص70-71 42 أﺑﻮ هﻮ وﻟﻪ اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻰ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرى إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺼﻮر واﻹﻳﺠﺎز واﻹﻋﺠﺎز اﻟﻠﻐﺔ وﻓﻘﻪ اﻟﻤﻌﺎرف وﻟﻄﺎﺋﻒ اﻟﺪهﺮ ﻳﺘﻴﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ آﺜﻴﺮة ﻣﺆﻟﻔﺎت. اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ أداب ﺗﺎرﻳﺦ زﻳﺪان اﻧﻈﺮﺟﺮﺟﻰ1-586 و595 ﻟﺤﻨﺎ اﻟﻤﻮﺟﺰ واﻧﻈﺮ اﻟﻔﺎﺧﻮرى2-14 43 اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻰ’واﻹﻳﺠﺎز اﻹﻋﺠﺎز1-2 44 اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﻤﺼﺮى اﻹﻓﺮﻳﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ هﻮ وﻟﻪ اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن ﺷﻬﻴﺮ ﻣﺼﻨﻒ ’وﻟﺪﺳﻨﺔ630 ﺳﻨﺔ وﺗﻮﻓﻰ هـ711 زﻳﺪان اﻧﻈﺮﺟﺮﺟﻰ هـ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺎرﻳﺦ . 45 ﻣﻨﻈﻮر اﺑﻦ’اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن13-62 46 اﻹﻳﻀﺎح1-69 47 اﻟﺴﻜﺎآﻰ’اﻟﻌﻠﻮم ح ﻣﻔﺘﺎ1-147 48 اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺪﻳﻦ هﻮﺟﻼل’ا ﻟﻤﺘﻮﻓﻰ739 ﻣﻔﺼﻠﺔ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ وﺳﺘﺄﺗﻰ هـ 49 اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’اﻹﻳﻀﺎح1- 69 50 اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻰ’اﻟﻘﺎهﺮ ﻋﺒﺪ ’ﻏﺔ اﻟﺒﻼ أﺳﺮار137 51 أﻧﻈﺮ: ﺧﻴﻤﺮ’ﻋﺜﻤﺎن أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ دآﺘﻮر ’ﻧﻘﺪﻳﺔ و ﻏﻴﺔ ﺑﻼ دراﺳﺔ اﻟﻴﻴﺎن ﻋﻠﻢ اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷزهﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﺒﻨﻴﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت آﻠﻴﺔ1418هﺞ- 1997م.ص18 52 اﻹﺳﺮاء12 53 اﻟﻮاﻗﻌﺔ3 54 اﻟﻌﺴﻜﺮى ’ هﻼل أﺑﻮ’اﻟﺼﻨﺎﻋﺘﻴﻦ آﺘﺎب ’ اﻷول اﻟﺠﺰء1-74 55 اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ اﻹﻣﺎم هﻮ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﻌﻤﺎدى ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ898- 982 اﻧﻈﺮ هـ : اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔGlobal Arabic Encyclopedia http://www.mawsoah.ne واﻧﻈﺮ: اﻷﻋﻼمﻣﻮﺳﻮ ﻋﺔ1-268 56 اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ’ اﻟﻌﻤﺎدي ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ’ اﻟﻨﺎﺷﺮ اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ : إﺣﻴﺎء دار اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺘﺮاث -اﻷﺟﺰاء ﻋﺪد ﺑﻴﺮوت9 ج1 ص50 57 اﻟﻤﺼﺮي اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻦ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ هﻮ
عدد الصفحات ٥٠٣504 58 ﻣﻨﻈﻮر اﺑﻦ ’اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن اﻟﻤﺼﺮي اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻦ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ13- 503 اﻟﻨﺎﺷﺮ : ﺻﺎدر دار –اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ ﺑﻴﺮوت’ﻋﺪداﻷﺟﺰاء15اﻟﺠﺰء13 ص503 59 اﻟﻔﻴﺮوزﺁﺑﺎدى’ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ’ اﻷﺟﺰاء ﻋﺪد اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﻘﺎﻣﻮس1ص161 60 ﺳﻨﺔ وﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻰ ﺑﻦ اﻟﻜﻤﺎل ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ هﻮ849 وﺗﻮﻓﻰ هـ ﺳﻨﺔ911اﻟﺘﺎر ﻓﻰ آﺜﻴﺮة ﻣﺆﻟﻔﺎت وﻟﻪ آﺒﻴﺮ ﻋﺎﻟﻤﺎ آﺎن هـ واﻟﺪﻳﻦ واﻟﻠﻐﺔ واﻷدب ﻳﺦ اﻧﻈﺮ:زﻳﺪان ﺟﺮﺟﺎﻧﻰ1- 239 و244. 61 ﻟﻪ اﻷدب؛ ﻓﻲ اﻹﻣﺎم اﻟﻤﺸﻬﻮر اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﻌﺪواﻧﻲ اﻹﺻﺒﻊ أﺑﻲ اﺑﻦ هﻮ ﻓﻲ ﺑﻤﺼﺮ وﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ، وﺳﺘﻴﻦ ﻧﻴﻔﺎً ﻋﺎش راﺋﻖ، وﺷﻌﺮﻩ اﻷدب، ﻓﻲ ﺣﺴﻨﺔ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ اﷲ رﺣﻤﻪ وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ، وﺧﻤﺴﻴﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﺷﻮال وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺛﺎﻟﺚ.اﻧﻈﺮ:اﻟﻜ ﻣﺤﻤﺪ ﺘﺒﻰ اﻟﻮﻓﻴﺎت ﻓﻮات اﻟﻜﺘﺒﻰ ﺷﺎآﺮ2-364 62 اﻟﺴﻴﻮﻃﻰ ’ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻼل اﻟﻜﻤﺎل ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ’اﻟﻘﺮﺁن ﻋﻠﻮم ﻓﻲ اﻹﺗﻘﺎن اﻷﺟﺰاء ﻋﺪد2 اﻟﺠﺰء2 ص114 63 اﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻜﺎآﻰ ’ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻔﺘﺎح ’ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺼﺪر: اﻟﻮراق ﻣﻮﻗﻊ ].http://www.alwarraq.com ص148.ج1 64 هﻼ هﻮأﺑﻮ اﻟﻠﻐﻮي ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ل اﻟﻌﺴﻜﺮي هﻼل أﺑﻮ اﻷدﻳﺐ . واﻟﺪﻧﺎءة اﻟﻄﻤﻊ ﻣﻦ اﺣﺘﺮازاً ﻳﺘﺒﺰﱠز ﻋﻔﻴﻔﺎً ﻋﺎﻟﻤﺎً وآﺎن اﻷرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎت واﻟﺸﻌﺮ، اﻷدب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻐﺎﻟﺐ واﻟﺘﺒﺬل،وآﺎن. اﻧﻈﺮ :اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ص اﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻃﺒﻘﺎت6 اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺼﺪر: اﻟﻮرا قﻣﻮﻗﻊ http://www.alwarraq.com 65 اﻟﺮﺣﻤﻦ24 66 اﻟﻌﺴﻜﺮي هﻼل أﺑﻮ’ اﻟﺼﻨﺎﻋﺘﻴﻦ آﺘﺎب’ ج1 ص73 اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺼﺪر : ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻮراق]http://www.alwarraq.com 67 إﺑﺮاهﻴﻢ18 68 اﻟﺼﺎﻓﺎت65 69 ﻧﻈﺮاﻟﺘﻔﺘﺎزاﻧﻰ أ’ﺳﻌﺪاﻟﺪﻳﻦ:’اﻟﻤﺨﺘﺼﺮ ﺷﺮح2 - 33 70 ﺟﻼل هﻮاﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺪﻳﻦ ’اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ739 ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﺑﺮاهﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ هـ اﺻﻮﻟﻲ، ﻓﻘﻴﻪ، دﻣﺸﻖ ﺑﺨﻄﻴﺐ وﻳﻌﺮف اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، اﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ، اﻟﻌﺠﻠﻲ، دﻟﻒ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻦ اﺧﺮى، ﻋﻠﻮم ﻓﻲ ﻣﺸﺎرك ﺷﺎﻋﺮ، واﻟﺒﻴﺎن، واﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺎﻟﻢ ادﻳﺐ، ﻣﺤﺪث، واﻟﺨﻄﺒﺎء اﻟﻘﻀﺎة،. اﻧﻈﺮ: اﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻣﻌﺠﻢ آﺤﺎﻟﺔ:ص10-144 71 اﻟﻜﻬﻒ45 72 اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ ’ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺼﺪر اﻟﺒﻼﻏﺔ ﻋﻠﻮم ﻓﻲ اﻹﻳﻀﺎح اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻼل : ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻮراقhttp://www.alwarraq.com ج1 ص122 -123 واﻧﻈﺮ :اﻹﺗﻘﺎن ج2,ص114 73 اﻟﻨﻮر39 74 أﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻴﻮﻃﻰ’اﻹﺗﻘﺎن:ج2ص115 75 اﻟﺴﻴﻮﻃﻰأﻧﻈﺮ’اﻹﺗﻘﺎن :ج2,ص114
عدد الصفحات ٥٠٤505 76 ﻳﻌﻘﻮب أﺑﻮ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﺴﻜﺎآﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ626 هـ ذﻟﻚ وﻏﻴﺮ واﻟﺸﻌﺮ واﻟﻌﺮوض واﻟﺒﻴﺎن واﻟﻤﻌﺎﻧﻲ واﻟﺘﺼﺮﻳﻒ اﻟﻨﺤﻮ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ. أﻧﻈﺮ :رﺿﺎ ﻋﻤﺮ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻻول اﻟﺠﺰء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﺼﻨﻔﻲ ﺗﺮاﺟﻢ اﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻤﺜﻨ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﺎﺷﺮ آﺤﺎﻟﺔ ﻰ -ﺑﻴﺮوت اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺘﺮاث إﺣﻴﺎء دار ﺑﻴﺮوت13-282 77 أﻧﻈﺮ:اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’اﻹﻳﻀﺎح:ج1ص249\ 250 واﻟﺴﻜﺎآﻰ’ اﻟﻌﻠﻮم ح ﻣﻔﺘﺎ1- 156 &157 78 اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻨﺤﻮى اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻰ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎهﺮ ﻋﺒﺪ هﻮ وﺳﺒﻌﻴﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻰ إﻧﻪ ﻗﻴﻞ أﺷﻌﺮﻳﺎ ﺷﺎﻓﻌﻴﺎ وآﺎن اﻟﻜﺜﻴﺮة.اﻧﻈﺮ: اﻟﺬهﺒ ﺧﺒﺮ ﻓﻰ ﻰ ج ﻏﺒﺮ ﻣﻦ1ص218 79 اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻰ’ﻏﺔ اﻟﺒﻼ أﺳﺮار1-42 80 أﻧﻈﺮ: اﻵﻟﻮﺳﻰ ’ اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﻮد ’اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ روح اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ واﻟﺴﺒﻊ .اﻟﻨﺎﺷﺮ : اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺘﺮاث إﺣﻴﺎء دار –اﻷﺟﺰاء ﻋﺪد ﺑﻴﺮوت30 ﺗﺤﺖ اﻟﺒﻘﺮة ﻵﻳﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ17 81 اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’ﻳﻀﺎح اﻹ:ج1 ص203 82 اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’اﻹﻳﻀﺎح1-205 83 أﻧﻈﺮ’اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻰ’ ﻏﺔ اﻟﺒﻼ أﺳﺮار1-44 84 أﻧﻈﺮ:اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻷﺛﻴﺮ اﺑﻦ ’ ﻣﺼﺪر واﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ أدب ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺋﺮ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﻜﺘﺎب : اﻟﻮراق ﻣﻮﻗﻊhttp://www.alwarraq.com ج1,ص138 85 اﻟﻌﺴﻜﺮى’ اﻟﻬﻼل أﺑﻮ’ﻋﺘﻴ ﻦاﻟﺼﻨﺎ249 86 اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻰ ’ﻏﺔ اﻟﺒﻼ أﺳﺮار137 87 اﻧﻈﺮ:ﺧﻴﻤﺮ’ﻧﻘﺪﻳﺔ و ﻏﻴﺔ ﺑﻼ دراﺳﺔ اﻟﻴﻴﺎن ﻋﻠﻢ ﻋﺜﻤﺎن أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ دآﺘﻮر ’آﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷزهﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﺒﻨﻴﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت1418هﺞ- 1997م.ص18 88 اﻷﺛﻴﺮ اﺑﻦ’اﻟﺴﺎﺋﺮ اﻟﻤﺜﻞ1-138 89 اﻧﻈﺮ:اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻰ’اﻟﺒ ﻏﺔأﺳﺮار ﻼ1-43 90 اﻟﻨﻮر39 91 ﻳﻮﻧﺲ24 92 اﻧﻈﺮ:اﻟﻌﺴﻜﺮى’ اﻟﻬﻼل أﺑﻮ’اﻟﺼﻨﺎﻋﺘﻴﻦ1-73 93 اﻟﺮﺣﻤﻦ24 94 اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﺴﻜﺮى’ﻋﺘﻴﻦ اﻟﺼﻨﺎ1-74 95 اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻰ’ﻏﺔ اﻟﺒﻼ أﺳﺮار1-64 96 اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﻜﺎآﻰ’ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻔﺘﺎح1-152 واﻧﻈﺮ: اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’ اﻹﻳﻀﺎح1-124 97 اﻧﻈﺮ: اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’أﻹﻳﻀﺎح226-1 98 اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﻜﺎآﻰ’اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻔﺘﺎح1-153 99 اﻟﻨﺤﻞ17 100 اﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻴﻮﻃﻰ’اﻹﺗﻘﺎن2-118 101 اﻟﻨﻮر35 102 اﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻴﻮﻃﻰ’اﻹﺗﻘﺎن2-119
عدد الصفحات ٥٠٥506 103 ﻳﺲ39 104 إﺑﺮاهﻴﻢ18 105 اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﻜﺎآﻰ’اﻟﻌﻠﻮم ح ﻣﻔﺘﺎ1- 148 اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ واﻧﻈﺮ’ أﻹﻳﻀﺎح207- 1 106 اﻟﺒﻘﺮة187 107 اﻧﻈﺮ:اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’اﻹﻳﻀﺎح229- 1 108 اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’اﻹﻳﻀﺎح230-1 109 ﻣﺠﺎﻟﺲ وﺣﻀﺮ اﻟﻤﻠﻮك ﺧﺪم ﻣﺤﺴﻨﺎً، ﻇﺮﻳﻔﺎً ﻣﻔﻠﻘﺎً ﻣﺠﻴﺪاً ﺑﺸﺎراﺷﺎﻋﺮاً آﺎن وﻳﺪﻧﻴﻪ ﺑﻪ ﻳﺄﻧﺲ وآﺎن ﻣﺠﻠﺴﻪ، وﻳﺤﻀﺮ اﻟﻤﻬﺪي ﻳﻤﺪح وآﺎن ﻓﻮاﺋﺪهﻢ، وأﺧﺬ اﻟﺨﻠﻔﺎء، ﻣﻦ ﻳﻌﺪ ﺑﺸﺎر وآﺎن وﻣﻨﺎدﻣﺔ، ﺣﺴﻦ ﺻﻮت ﺻﺎﺣﺐ وآﺎن اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ، ﻓﻲ وﻳﺠﺰل ا وﻗﻴﻞاﻟﺨﻄﺒﺎء ﺳﺒﻊ، ﺳﻨﺔ وﻓﺎﺗﻪ وآﺎﻧﺖ اﻟﻔﺼﺤﺎء ﻟﺒﻠﻐﺎء : أﻳﺎم ﻓﻲ وﻣﺎﺋﺔ وﺳﺘﻴﻦ ﺛﻤﺎن اﻟﻤﻬﺪي.اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺸﻌﺮاءﻣﺼﺪر ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻤﻌﺘﺰ اﺑﻦ : اﻟﻮراق ﻣﻮﻗﻊ http://www.alwarraq.com واﻧﻈﺮ: اﻟﻔﺎﺧﻮرى’ﺣﻨﺎ’ اﻟﻤﻮﺟﺰ2-285 110 اﻧﻈﺮ:أﻹﻳﻀﺎح231-1 111 ﺑﺎﻟﺨﻨﺴﺎء اﻟﻤﻠﻘﺒﺔ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ اﻟﺸﺮﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻨﺖ ﺗﻤﺎﺿﺮ اﻟﺸﺎﻋﺮة هﺬﻩ اﺳﻢ ﻟﻪ ﻓﻮﻟﺪت اﻟﺴﻠﻤﻰ اﻟﻌﺰى ﻋﺒﺪ ﺑﻦ رواﺣﺔ ﻓﺨﻄﺒﻬﺎ ﻓﺮدﺗﻪ اﻟﻌﻤﺔ ﺑﻦ درﻳﺪ اﻟﺸﺎهﺮ ﺧﻄﺒﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﺪﻳﻨﻬﺎ وأﺧﻠﺼﺖ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺁﺧﺮ ﻓﻰ أﺳﻠﻤﺖ وﻗﺪ اﻟﺸﺠﺮة ﺑﺎﺑﻰ اﻟﻤﻌﺮوف اﷲ ﻋﺒﺪ’ هﺬااﻟﺸﻌﺮ أﺧﻴﻬﺎ ﻣﺮﺛﻴﺔ ﻓﻰ أﺷﻌﺎرهﺎ وﻣﻦ. ﺮاﻧﻈ : ﻓﺤﻮل ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺠﻤﺤﻲ ﺳﻼم اﺑﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺸﻌﺮاءﻣﺼﺪر: ﻟﻮراق ﻣﻮﻗﻊhttp://www.alwarraq.com واﻧﻈﺮ اﻟﻔﺎﺧﻮرى’اﻟﻤﻮﺟﺰ1-288 112 اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﻄﺎﺋﻰ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ أوس ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ هﻮ231اﻧﻈﺮ هـ : ﺗﻤﺎم أﺑﻰ دﻳﻮان اﻟﻌﺮﺑ اﻟﻜﺘﺎب دار اﻟﺘﺒﺮﻳﺰى اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻟﺒﻨﺎن ﺑﻴﺮوت ﻰ1425 هـ_2005 م 113 اﻟﺴﻼم اﺑﻦ ﻋﺪﻩ ﻗﺪ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ اﻟﻘﻴﺲ اﻣﺮؤ هﻮ اﻧﻈﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻓﻰ اﻟﺠﻤﺤﻰ: اﻟﺸﻌﺮاء ﻓﺤﻮل ﻃﺒﻌﺎت1-7 114 وﻳﻘﺎل ﻣﺎﻟﻚ، ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ هﻮ : ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو هﻮ ﺑﻞ اﻧﻈﺮ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺿﺒﻴﻌﺔ:اﻟﺸﻌﺮواﻟﺸﻌﺮاءاﻟﺪﻳﻨ ﻗﺘﻴﺒﺔ اﺑﻦ ﻮرى1-37 ﻣﺼﺪر اﻟﻜﺘﺎب : اﻟﻮراق ﻣﻮﻗﻊhttp://www.alwarraq.com 115 اﻧﻈﺮ:اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’ أﻹﻳﻀﺎح1-233 116 اﻟﺒﺤﺘﺮى ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ دة ﻋﺒﺎ أﺑﻮ هﻮ205-284 هـ - 820- 897اﻧﻈﺮاﻟﻔﺎﺧﻮرى م’ اﻟﻤﻮﺟﺰ2-350 117 :اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’اﻹﻳﻀﺎح1- 234 118 اﻟﺴﻜﺎآﻰ’ اﻟﻌﻠﻮم ح ﻣﻔﺘﺎ1-153 119 اﻟﺒﻘﺮة17 120 اﻧﻈﺮ:اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’ اﻹﻳﻀﺎح1-235 121 اﻧﻈﺮ:اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’أﻹﻳﻀﺎح1-235 122 اﻧﻈﺮ:اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’أﻹﻳﻀﺎح236-1 123 اﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻜﺎآﻰ’اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻔﺘﺎح1- 154 واﻧﻈﺮ: اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’اﻹﻳﻀﺎح1-234 124 اﻟﺒﻘﺮة17
عدد الصفحات ٥٠٦507 125 اﻧﻈﺮ:اﻟﺘﻔﺘﺎزاﻧﻰ ’اﻟﺪﻳﻦ ﺳﻌﺪ ’ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ اﻟﻤﻔﺘﺎح ﺗﻠﺨﻴﺺ اﻟﻤﺨﺘﺼﺮﻋﻠﻰ ﺷﺮح ص اﻟﺜﺎﻧﻰ اﻟﺠﺰء واﻟﺒﺪﻳﻊ واﻟﺒﻴﺎن اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ ﻓﻰ اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ53-54 ﻋﺒﺪ ﺗﻌﻠﻴﻖ و ﺗﺮﺗﻴﺐ واﻧﻈﺮ ﻣﻴﺔ اﻻﺳﻼ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎهﺪ اﻟﻤﺪرس اﻟﺼﻌﻴﺪى اﻟﻤﺘﻌﺎل: اﻹﺗﻘﺎن2-117 126 أﻧﻈﺮ:اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’أﻹﻳﻀﺎح248-1 واﻧﻈﺮ:ﺘﻔﺘﺎزاﻧﻰاﻟ’اﻟﻤﺨﺘﺼﺮ ﺷﺮح2 -37-49-50 127 128 اﻧﻈﺮ:اﻷﺛﻴﺮ اﺑﻦ’اﻟﺜﺎﺋﺮ اﻟﻤﺜﻞ1-146 129 اﻧﻈﺮ:اﻟﻘﺰوﻳﻨﻰ’اﻹﻳﻀﺎح:ج1ص249\ 250 130 32 131 )اﻧﻈﺮ : اﻟﺒﻐﻮى’اﻟﺒﻐﻮى ﺗﻔﺴﻴﺮ6-348( 132 اﻧﻈﺮ:اﻵﻟﻮﺳﻰ’ اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح16-97 133 اﻟﻜﻬﻒ29 134 اﻧﻈﺮ:اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ1-492 135 اﻟﺘﻔﺴﻴﺮاﻟﻤﻨﻴﺮ15-238 136 ﻋﺎﺷﻮرا ﺑﻦ’واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ8-366 137 اﻟﻤﺮﺳﻼت32( 138 اﻧﻈﺮ:اﻟﻄﺒﺮى’ اﻟﻄﺒﺮى ﺗﻔﺴﻴﺮ24 -139 139 اﻟﻤﺮﺳﻼت33 ( 140 ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ6-431 141 اﻧﻈﺮ:ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ6-431 ( 142 ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ6-431 143 اﻷﺣﺰاب69 144 اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ ’ اﻟﺴﻌﻮدﺗﻔﺴﻴﺮ أﺑﻰ5-354 145 اﻟﺤﺎﻗﺔ7( 146 اﻧﻈﺮ:اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ3-2 147 اﻧﻈﺮ: اﻵﻟﻮﺳﻰ’اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح21-210 148 اﻧﻈﺮ:اﻵﻟﻮﺳﻰ’ اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح21-210 149 آﺜﻴﺮ اﻧﻈﺮاﺑﻦ’آﺜﻴﺮ ﺗﻔﺴﻴﺮاﺑﻦ8-224:واﻧﻈﺮ’ ﻋﺎﺷﻮراﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﺑﻦ: 15-277 150 اﻟﻘﻤﺮ20 ( 151 اﻟﺰﻣﺨﺸﺮى’اﻟﻜﺸﺎف6- 453 152 آﺜ ﻴﺮاﺑﻦ’آﺜﻴﺮ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ7-479 153 اﻧﻈﺮ: اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻰ’ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ4-22 154 اﻵﻟﻮﺳﻰ ’اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح20-74 155 ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻰ4-22 156 اﻟﻘﻤﺮ31 157 ﻋﺎﺷﻮر اﻧﻈﺮاﺑﻦ’ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ14-249 158 آﺜﻴﺮ اﺑﻦ’ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ7-480
عدد الصفحات ٥٠٧508 159 واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻋﺎﺷﻮراﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﺑﻦ14-249 160 اﻧﻈﺮ: ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’واﻟﺘﻮ ﻳﺮاﻟﺘﺤﺮﻳﺮ14-249 161 ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ’ﻟﺒﻴﺎﻧﻰ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ30 162 اﻧﻈﺮ:ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ14-249 163 اﻟﻤﻌﺎرج8-9 164 اﻧﻈﺮ’آﺜﻴﺮ اﺑﻦ’آﺜﻴﺮ ﺗﻔﺴﻴﺮاﺑﻦ8-224 165 اﻟﻘﺎرﻋﺔ4-5 166 اﻟﺰﻣﺨﺸﺮى’اﻟﻜﺸﺎف7-320 167 اﻧﻈﺮاﻟﺰﻣﺨﺸﺮى’ اﻟﻜﺸﺎف7-320 168 اﻧﻈﺮاﻟﺰهﻴﻠﻰ’وهﺒﻪ: اﻟﻤﻨﻴﺮ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ30-376 169 ﻋﺎﺷﻮرا ﺑﻦ’اﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ16-373 170 اﻧﻈﺮ:أﺑﻮﻣﻮﺳﻰ’ اﻟﺒﻴﺎﻧﻰ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ30 171 ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ’اﻟﺒﻴﺎﻧﻰ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ30 172 ﻣﻮﺳﻰ اﻧﻈﺮأﺑﻮ’اﻟﺒﻴﺎﻧﻰ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ30 واﻧﻈﺮ: اﻟﻤﺎوردى ’واﻟﻌﻴﻮن اﻟﻨﻜﺖ4- 448 173 اﻟﺒﻘﺮة72-73-74 174 اﻧﻈﺮ:اﻵﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻤﻨﺜﻮرﺗﺤﺖ اﻟﺪر اﻟﺸﻮآﺎﻧﻰ . 175 اﻧﻈﺮ:ﻗﻄﺐاﻟﺴﻴ ﺪ’اﻵﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺗﺤﺖ اﻟﻘﺮﺁن ﻇﻼل ﻓﻰ . 176 اﻟﺰهﻴﻠﻰ’وهﺒﺔ’اﻟﻤﻨﻴﺮ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ1-187 177 اﻧﻈﺮأﺑﻮاﻟﺴﻌﻮد’ اﻷﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺗﺤﺖ أﺑﻮاﻟﺴﻌﻮد ﺗﻔﺴﻴﺮ . 178 اﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ ’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ’اﻷﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺗﺤﺖ 179 اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ اﻧﻈﺮ’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ’ اﻷﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺗﺤﺖ 180 اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ اﻧﻈﺮ’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ’اﻷﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺗﺤﺖ 181 اأﻧﻈﺮاﻟﺰﻣﺨﺸﺮى’ اﻟﻜﺸﺎف ’ اﻷﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺗﺤﺖ 182 اﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ’ اﻷﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺗﺤﺖ 183 اﻧﻈﺮ:اﻟﺨﺎزن’اﻟﺨﺎزن ﺗﻔﺴﻴﺮ : اﻷﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺗﺤﺖ 184 اﻷﻋﺮاف187 185 اﻧﻈﺮ:اﻟﺰﻣﺨﺸﺮى’اﻟﻜﺸﺎف2-319 186 اﻧﻈﺮ:اﻟﺰﻣﺨﺸﺮى’اﻟﻜﺸﺎف2-319 187 اﻟﻮاﻗﻌﺔ23 188 اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪى اﻧﻈﺮ’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ4-240 189 اﻟﺮازى15’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ138 190 اﻧﻈﺮ: اﻟﺮازى15’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ138 191 اﻟﺼﺎﻓﺎت49 192 اﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻰ’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ5-439 193 اﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻰ’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ5-439 194 اﻧﻈﺮ:اﻟﺮازى’اﻟﺮازى ﺗﻔﺴﻴﺮ13-124 195 اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪى’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ3-489
عدد الصفحات ٥٠٨509 196 اﻟﻄﻮر24 197 ﻧﻈﺮا:اﻵﻟﻮﺳﻰ’اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح19-445 198 اﻧﻈﺮ: اﻵﻟﻮﺳﻰ’اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح19-445 199 اﻧﻈﺮ:اﻟﺮازى’ اﻟﺮازى ﺗﻔﺴﻴﺮ14-357 200 اﻧﻈﺮ:اﻵﻟﻮﺳىﺘﻔﺴﻴﺮﻩ19-445 201 اﻧﻈﺮ: اﻵﻟﻮﺳﻰ19-445 202 اﻹﻧﺴﺎن19 203 اﻟﻄﺒﺮى اﻧﻈﺮ’اﻟﻄﺒﺮى ﺗﻔﺴﻴﺮ24-111 204 اﻟﻨﺴﻔﻰ’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ3-496 205 اﻧﻈﺮ:ﺒﺮىاﻟﻄ’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ24-111 206 اﻟﻄﻮر ﺳﻮرة24 207 اﻟﻨﺴﻔﻰ’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ3-496 208 اﻧﻈﺮ: ﺣﻴﺎن أﺑﻮ’اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ10-407 209 اﻟﻨﺴﺂء129 210 اﻧﻈﺮ:اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرى’اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرى ﺗﻔﺴﻴﺮ3-89 211 اﻧﻈﺮ:اﻟﻤﺎوردى’ واﻟﻌﻴﻮن اﻟﻨﻜﺖ1-330 212 اﻷﻋﺮاف179 213 اﻧﻈﺮاﻟﺸﻮآﺎﻧﻰ’ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﺘﺢ3-123 214 .ﻧﻰاﻧﻈﺮاﻟﺸﻮآﺎ’ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﺘﺢ3-123 215 اﻧﻈﺮ: اﻟﺸﻮآﺎﻧﻰ’اﻵﻳﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮهﺬﻩ اﻟﻘﺪﻳﺮﻓﻰ ﻓﺘﺢ3-123 216 اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ’اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ3-70 217 ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ6-18 218 اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ’اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ3-70 219 اﻷﻧﻔﺎل21-22 220 اﻧﻈﺮ:ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ6-11 221 ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ اﻧﻈﺮ’واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ6-112 222 اﻧﻈﺮ: ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ6-11 223 اﻟﺮﻋﺪ19 224 ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ7-362 225 اﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ’ اﻟﺴﻌﻮد ﺗﻔﺴﻴﺮأﺑﻰ3-496 226 اﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ3-496 227 اﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ’اﻟ أﺑﻰ ﺴﻌﻮدﺗﻔﺴﻴﺮ3-496 228 اﻷﻧﺒﻴﺎء104 229 واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻋﺎﺷﻮراﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﺑﻦ9_215 230 اﻧﻈﺮ :اﻟﻄﺒﺮى ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻄﺒﺮى18-543 231 اﻧﻈﺮ:اﻟﻄﺒﺮى’ اﻟﻄﺒﺮى ﺗﻔﺴﻴﺮ18-544 232 5-383آﺜﻴﺮ اﻧﻈﺮاﺑﻦ’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ : 233 اﻧﻈﺮ:اﻟﺰﻣﺨﺸﺮى’اﻟﻜﺸﺎف4-264
عدد الصفحات ٥٠٩510 234 اﻵﻟﻮﺳﻰ’اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح12-479 235 اﻟﻨﺤﻞ77 236 روح اﻟﻤﻌﺎﻧﻰاﻵﻟﻮﺳﻰ10-349 237 اﻧﻈﺮ: اﻵﻟﻮﺳﻰ ’اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح10-350 238 اﻧﻈﺮ: اﻵﻟﻮﺳﻰ ’اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح10-349 239 ﺳﺒﺄ13 240 اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ’اﻟﺴﻌﻮد ﺗﻔﺴﻴﺮأﺑﻰ5-363 241 اﻵﻟﻮﺳﻰ’اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح16-272 242 اﻧﻈﺮ:اﻵﻟﻮﺳﻰ’اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح16-272 243 ﻳﺲ39 244 اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ2-265 245 اﻟﺰهﻴﻠﻰ’وهﺒﺔ’اﻟﻤﻨﻴﺮاﻟﺘﻔﺴ ﻴﺮ23-10 246 اﻧﻈﺮ:ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’اﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ12-40 247 اﻧﻈﺮ:ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ’اﻟﺒﻴﺎﻧﻰ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ26 248 واﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺲ . 249 اﻟﺸﻮرى32 250 اﻧﻈﺮ:اﻟﺮازى’اﻟﺮازى ﺗﻔﺴﻴﺮ13-440 251 اﻧﻈﺮ:اﻟﺮازى’ اﻟﺮازى ﺗﻔﺴﻴﺮ13-440 252 واﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺲ 253 اﻟﺮﺣﻤﻦ24 254 اﻟﺪﺧﺎن43-44-45-46 255 اﻧﻈﺮ:ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ13-293 ﺣﻴﺎن وأﺑﻰ’اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ10- 30 256 ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’اﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ13-293 257 اﻟﺤﺠﺮات2 258 اﻧﻈﺮ:)ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’اﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ14-2 ( 259 اﻟﺴﻌﻮد ﺗﻔﺴﻴﺮأﺑﻰ اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ اﻧﻈﺮ6-181 260 اﻟﺬارﻳﺎت59 261 اﻧﻈﺮ:اﻵﻟﻮﺳﻰ’اﻟﻤﻌﺎ ﻧﻰروح19-416 262 اﻧﻈﺮ: اﻵﻟﻮﺳﻰ اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح19-416 263 اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪى’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ4-199 264 اﻧﻈﺮ: اﻵﻟﻮﺳﻰ اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح19-416 265 اﻟﺰﻣﺨﺸﺮى’اﻟﻜﺸﺎف6-427 266 اﻟﺸﻌﺮاء63 ( 267 اﻧﻈﺮ: اﻵﻟﻮﺳﻰ’اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح14-227 268 اﻧﻈﺮ:وهﺒﺔ اﻟﺰهﻴﻠﻰ’ اﻟﻤﻨﻴﺮ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ19-156 269 اﻟﻨﻤﻞ42 270 اﻧﻈﺮ:آﺜﻴﺮ اﺑﻦ’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ6-186
عدد الصفحات ٥١٠511 271 اﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ5-192 272 اﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻰ’ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ5-192 273 ق11 274 ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ14-55 275 اﻧﻈﺮ:ﻋﺎدل اﺑﻦ’ﻋﺎدل ﻻﺑﻦ اﻟﻠﺒﺎب ﺗﻔﺴﻴﺮ14-345 276 اﻧﻈﺮ’ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ14-55 277 ﻋﺎ ﺷﻮراﻧﻈﺮاﺑﻦ’واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ14-55 278 اﻧﻈﺮ:ﻋﺎﺷﻮراﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﺑﻦ14-55 279 اﻟﺼﻒ4 280 ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’اﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ15-54 281 اﻧﻈﺮ:اﻟﺰهﻴﻠﻰ’اﻟﺘﻔﺴﻴﺮاﻟﻤﻨﻴﺮ28-160 282 اﻧﻈﺮ:اﻟﺮازىﺘﻔﺴﻴﺮﻩ15-335 283 اﻟﺮازى ﺗﻔﺴﻴﺮ’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ15-335 284 اﻟﻔﻴﻞ5 285 اﻧﻈﺮ:ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’اﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ16-394 286 اﻧﻈﺮ:ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’اﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ16-394 287 اﻧﻈﺮ: اﻟﺒﻴﺎﻧﻰ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ31 288 ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ اﻧﻈﺮ’اﻟﺒﻴﺎﻧﻰ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ31 289 اﻟﻨﺎزﻋﺎت46 ( 290 اﻟﺮازى’اﻟﺮازى ﺗﻔﺴﻴﺮ16-351 291 اﻟﺮازى’اﻟﺮازى ﺗﻔﺴﻴﺮ16-351 292 اﻟﺒﻘﺮة146 ( 293 اﻟﺒﻴﻀﺎوى اﻧﻈﺮ’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ1-184 294 أﻧﻈﺮ: ىاﻟﺰﻣﺨﺸﺮ’اﻟﻜﺸﺎف:اﻵﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻰ 295 اﻧﻈﺮ:اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح اﻵﻟﻮﺳﻰ:اﻵﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻰ . 296 اﻧﻈﺮ :اﻟﺰﻣﺨﺸﺮى’اﻵﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻰ اﻟﻜﺸﺎف . 297 اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح اﻵﻟﻮﺳﻰ اﻧﻈﺮ:اﻵﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻰ . 298 اﻧﻈﺮ: اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح : اﻵﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻰ 299 اﻧﻈﺮ:اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرى’اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرى ﺗﻔﺴﻴﺮ1-266 300 ﻈﺮاﻧ: اﻟﺰهﻴﻠﻰ’اﻟﻤﻨﻴﺮ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ2-18 301 اﻧﻈﺮ: اﻟﺰﻣﺨﺸﺮى’اﻟﻜﺸﺎف. اﻵﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻰ . 302 اﻧﻈﺮ: اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻰ’اﻟﺒﻼﻏﺔ أﺳﺮار1-44 303 اﻧﻈﺮ:اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻰ’ اﻟﺒﻼﻏﺔ أﺳﺮار1-44 304 اﻧﻈﺮ: اﻵﻟﻮﺳﻰ’اﻵﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻰ اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح . 305 أﻧﻈﺮ:اﻵﻟﻮﺳﻰ’ اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ روح’اﻵﻳﺔ هﺬﻩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻰ . 306 ا ﻷﻧﻌﺎم20 ( 307 اﻟﺠﺎﺛﻴﺔ8 308 اﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻰ’ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ6-123
عدد الصفحات ٥١١512 309 اﻧﻈﺮ:ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’اﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ13-305 310 اﻧﻈﺮ:اﻟﺴﻌﻮدﺗﻔﺴﻴﺮﻩ أﺑﻰ6-123 311 ﻟﻘﻤﺎن7 312 اﻟﺒﻘﺮة183 313 أﻧﻈﺮ: اﻷﻟﻮﺳﻰ2-121 واﻧﻈﺮ:اﻟﻤﺎوردى ’ واﻟﻌﻴﻮن اﻟﻨﻜﺖ1-127 314 أﻧﻈﺮ: اﻷﻟﻮﺳﻰ2-121 315 اﻧﻈﺮ:اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرى’ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرى ﺗﻔﺴﻴﺮ1-427 316 اﻟﺒﻘﺮة219 317 اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻧﻈﺮ1-57 318 اﻟﺰهﻴﻠﻰ’اﻟﻤﻨﻴﺮ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ2-269 319 2-286 أﻧﻈﺮ:ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ ’اﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ 320 اﻟﻨﺴﺂء77 321 ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ3-474 322 أﻧﻈﺮ:اﻟﻤﺎوردى’ واﻟﻌﻴﻮن اﻟﻨﻜﺖ1-314 323 ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ3-474 324 ﻳﻮﻧﺲ27 325 اﻧﻈﺮ:اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ1-336 326 اﻧﻈﺮ: ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ6-468 327 اﻟﺼﺎﻓﺎت65 328 اﻟﺮازى’اﻟﺮازى ﺗﻔﺴﻴﺮ13-128 329 ﻳﻮﺳﻒ6 ( 330 اﻧﻈﺮ:ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ7-232 331 اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ’اﻟﺴﻌﻮد ﺗﻔﺴﻴﺮأﺑﻰ3-405 332 اﻟﺮﻋﺪ30 333 ﺮاﻧﻈ:ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ7-372 334 اﻧﻈﺮ:ﺣﻴﺎن أﺑﻮ’اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ7-115 335 اﻧﻈﺮ:ﺣﻴﺎن أﺑﻮ’اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ7-115 336 اﻟﺮﻋﺪ37 337 اﻧﻈﺮ: أﺑﻮﺣﻴﺎن’اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ7-124 338 ﻃﻪ99 339 أﻧﻈﺮ: اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ2-32 340 أﻧﻈﺮ: اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻮ’اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ4-383 341 أﻧﻈﺮ:ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’اﻟﺘﻨﻮﻳﺮاﻟﺘ ﺤﺮﻳﺮو9-93 342 اﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ13 343 ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ15-51 344 اﻟﻘﺼﺺ63 ( 345 اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ2-185 346 ﻋﺎﺷﻮر اﺑﻦ’اﻟﺘﺤﺮﻳﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ10-423
عدد الصفحات ٥١٢