٣٤ اﻟﻌدد)٨٣( ٧ﺷﻌﺑﺎن ٥٣٤١ھـــ ٥ﺣزﯾران ٤١٠٢م )٣٣( - ﺟﻼل اﻟدّﯾن اﻟﺳّﯾوطﻲ، ﺗﻧﺎﺳق اﻟدّرر، ص ٩٩. )٤٣( -اﻟﻔﺧر اﻟدّﯾن اﻟرّازي، اﻟﺗّﻔﺳﯾر اﻟﻛﺑﯾر)ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ اﻟﻐﯾب(، ط ٣، دار إﺣﯾﺎء اﻟﺗّراث اﻟﻌرﺑﻲّ، ﺑﯾرول - ﻟﺑﻧﺎن، ﺳﻧﺔ، ٠٢٤١ه: ٧/١٢٤. )٥٣( - ﺟﻼل اﻟدّﯾن اﻟﺳّﯾوطﻲ، ﺗﻧﺎﺳق اﻟدّرر، ص: ٢٠١. )٦٣( - ﺟﻼل اﻟدّﯾن اﻟﺳّﯾوطﻲ، اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳّﺎﺑق: ص: ٠٢١. )٧٣( -ﻫــو ﻣﺣﻣــود ﺑــن ﺣﻣــزة اﻟﻛرﻣــﺎﻧﻲ، اﻟﻧّﺣــوي؛ اﻟﻣﻌــروف ﺑﺗــﺎج اﻟﻘــرّاء، ﻟــﻪ ﺷــرح ﻋﻠــﻰ اﻟﺑﺧــﺎري، وﺷــرح اﻟﻠّﻣــﻊ ﻻﺑــن ﺟﻧّﻲ وﺧطّ اﻟﻣﺻﺣف وﻟﺑﺎب اﻟﺗّﺄوﯾل؛ اﻟﻣﺷﻬور ﺑﺎﺳم اﻟﻌﺟﺎﺋب واﻟﻐراﺋب، ﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ ٥٠٥ﻫـ، ﯾﻧظر: أﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺣﻣّـد اﻷدﻧـروي، طﺑﻘﺎت اﻟﻣﻔﺳّرﯾن/ ﺗﺣﻘﯾق: ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺧزي، ط ١، ﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟﻌﻠـوم واﻟﺣﻛـم، اﻟﺳّـﻌودﯾّﺔ، ﺳـﻧﺔ: ٧٩٩١م، ص٩٤١، وﺧﯾـر اﻟدّﯾن اﻟزّرﻛﻠﻲ، اﻷﻋﻼم، ﻣوﻗﻊ اﻟﯾﻌﺳوب ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺷّﺎﻣﻠﺔ، ١١/٧١٣. )٨٣( -ﻣﺣﻣود ﺑن ﺣﻣزة اﻟﻛرﻣﺎﻧﻲ، اﻟﺑرﻫﺎن ﻓﻲ ﺗوﺟﯾﻪ ﻣﺗﺷﺎﺑﻪ اﻟﻘرآن، )أﺳرار اﻟﺗّﻛرار ﻓﻲ اﻟﻘ رآن ﻛﻣـﺎ ﺳـﻣّﺎﻩ اﻟﻣﺣﻘّـق( / ﺗﺣﻘﯾق: ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر أﺣﻣد ﻋطّﺎ، ﻣراﺟﻌﺔ وﺗﻌﻠﯾق أﺣﻣد ﻋﺑد اﻟﺗّواب ﻋوض، د ط، دار اﻟﻔﺿﯾﻠﺔ اﻟﻘﺎﻫرة -ﻣﺻر، د س:١/٢٣٢. )٩٣( -اﻟطّﺑﺎطﺑــﺎﺋﻲ، اﻟﻣﯾــزان ﻓــﻲ ﺗﻔﺳــﯾر اﻟﻘــرآن، ط ١، ﻣﻧﺷــورات ﻣؤﺳّﺳــﺔ اﻷﻋﻠﻣــﻲ ﻟﻠﻣطﺑوﻋــﺎت، ﺑﯾــروت -ﻟﺑﻧــﺎن، ﺳــﻧﺔ: ٧٩٩١م ٤١/٧. )٠٤( -ﻓﺎﺿل ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺳّﺎﻣرّاﺋﻲ، اﻟﺗّﻌﺑﯾر اﻟﻘرآﻧﻲ، ط ١، دار ﻋﻣﺎر، ﻋﻣﺎن، ﺳﻧﺔ ٨٩٩١م، ص٤٢٢. )١٤( - اﻟﺑﻘﺎﻋﻲ، ﻧظم اﻟدّرر: )٢٤( - اﻟﺑﻘﺎﻋﻲ، اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳّﺎﺑق: ٣/٣١. )٣٤( - ﺟﻼل اﻟدّﯾن اﻟﺳّﯾوطﻲ، اﻻﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻟﻘرآن: ١/٤١. )٤٤( - اﻟﺑﻘﺎﻋﻲ، اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳّﺎﺑق، ١/١٦.
عدد الصفحات ٣٣ ٤٤ اﻟﻌدد)٨٣( ٧ﺷﻌﺑﺎن ٥٣٤١ھـــ ٥ﺣزﯾران ٤١٠٢م )٥٤( - اﻟﻔراﻫﻲ، دﻻﺋل اﻟﻧّظ ﺎم،، اﻟداﺋرة اﻟﺣﻣﯾدﯾﺔ وﻣﻛﺗﺑﺗﻬﺎ، اﻟﻬﻧد، ﺳﻧﺔ ٨٨٣١ﻫـ، ص٨٣. )٦٤( -وﻫﻧــﺎ ﺣﺎدﺛــﺔ ﺻــﺎدﻓت ﺣﯾﺎﺗﻧــﺎ ﯾوﻣــﺎ ﺧرﺟﻧــﺎ ﻣﻧﻬــﺎ ﺑﻬــذﻩ اﻟﻘﺎﻋــدة، وذﻟــك أﻧّﻧــﺎ ﺻــﻠّﯾﻧﺎ ﺧﻠــف إﻣــﺎم ﻛــﺎن ﯾﻘــرأ اﻟﻔﺎﺗﺣــﺔ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻟم ﻧﻌﻬدﻫﺎ ﻣطﻠﻘـﺎ؛ إذ ﻛـﺎن ﻛﺄﻧّـﻪ ﯾﻘـرأ اﻟﺻّـﺎد ﻓﯾﻬـﺎ زاﯾـﺎ؛ ﻓﺳـﺄﻟﻧﺎ أﻫـل اﻻﺧﺗﺻـﺎص ﻓـﺄﻗرّوﻩ ﻋﻠـﻰ ﻗراء ﺗـﻪ؛ ﺑﺎﻋﺗﺑـﺎر ﺷـﻲء ﻓـﻲ اﻟﻘراءة ﯾﻘﺎل ﻟﻪ اﻹﺷﻣﺎم ﻓﻲ ﺣرف اﻟﺻّﺎد ﻟﻛﺄﻧّﻪ زاي، وﻟﯾس ﻫو ﻛذﻟك ﻛﻣﺎ ﺑدا ﻟﻧﺎ أوّل ﻣرّة أﻧّﻪ ﺧطﺄ. )٧٤( - ﻋﺑد اﻟﻌظﯾم اﻟزّ رﻗﺎﻧﻲ، ﻣﻧﺎﻫل اﻟﻌرﻓﺎن ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻟﻘرآن، د ط، دار إﺣﯾﺎء اﻟﻛﺗب اﻟﻌرﺑﯾّﺔ اﻟﻘﺎﻫرة -ﻣﺻر، د س، ص٥٤. )٨٤( -ﻋﺑد اﷲ اﻟﺧطﯾب وﻣﺻطﻔﻰ ﻣﺳﻠم، اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎت وأﺛرﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، ص ٠٢. )٩٤( -اﻟﺑﻘﺎﻋﻲ، ﻧظم اﻟدّرر، ص ٠٦. )٠٥( -ﺳــــﻌﯾد ﺣــــوى ) ٥٣٩١-٩٨٩١م(، ﻣــــن ﺣﻣــــﺎة ﺑﺎﻟﺷّــــﺎم، أﺣــــد ﻗﯾــــﺎدات وﻣﻧظــــري اﻹﺧــــوان اﻟﻣﺳــــﻠﻣﯾن، ﺻــــﻧف: اﻷﺳﺎس ﻓـﻲ اﻟﺳّـﻧّﺔ واﷲ ﺟـل ﺟﻼﻟـﻪ، واﻟرّﺳـول واﻟﺳّـﻼم، وﻋـدد ﻣـن اﻟﻛﺗـب اﻟﻔﻛرﯾـﺔ واﻟﺣرﻛﯾـﺔ، ﯾ ﻧظـر: ﯾوﺳـف ﻣﺣﻣّـ د ﺧﯾـر، ﺗﺗﻣﻣـﺔ اﻷﻋﻼم ص٧٠٢١–٩٠٢١. )١٥( -ﺣوى ﺳﻌﯾد، ﻫـذﻩ ﺗﺟرﺑﺗـﻲ وﻫـذﻩ ﺷـﻬﺎدﺗﻲ، ﻣﻛﺗﺑـﺔ وﻫﺑـﺔ، ﻣﺻـر، ط ١، ٧٨٩١م، ص:٢١١، وأﺣﻣـد اﻟﺷّـ رﻗﺎوي، ﻧظرﯾـــﺔ اﻟوﺣـــدة اﻟﻣوﺿـــوﻋﯾﺔ ﻟﻠﻘـــرآن اﻟﻛـــرﯾم ﻣـــن ﺧـــﻼل ﻛﺗـــﺎب اﻷﺳـــﺎس ﻓـــﻲ اﻟﺗﻔﺳـــﯾر، رﺳـــﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺳـــﺗﯾر ﻓـــﻲ أﺻـــول اﻟـــدﯾن، ﻗﺳـــم اﻟﺗﻔﺳﯾر وﻋﻠوماﻟﻘرآن ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫر، ٤٩٩١م. وﯾﻧظر: www.saaid.netwww.tafsir.net )٢٥( -ﺑدر اﻟدّﯾن اﻟزّرﻛﺷﻲ، اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳّﺎﺑق، ١/٥٣. )٣٥( -ﻋﺑد اﷲ اﻟﺧطﯾب، وﻣﺻطﻔﻰ ﻣﺳﻠم، اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳّﺎﺑق، ص ٢٢. )٤٥( -رأى ﻫذا اﻟرّأي اﻟﺷّﯾﺦ ﻧور اﻟدّﯾن ﻋﺗر، ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﺗﻪ ﻋﻠم اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎت وأﻫﻣﯾّﺗﻪ ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، ص ٨٧- ٨٨، وﯾﻧظر أﯾﺿﺎ: اﻹﻣﺎم اﻟﺳّﯾوطﻲ ﻣراﺻد اﻟﻣطﺎﻟﻊ ﻓﻲ ﺗﻧﺎﺳب اﻟﻣﻘﺎطﻊ، ص ١٨.
عدد الصفحات ٣٤ ٥٤ اﻟﻌدد)٨٣( ٧ﺷﻌﺑﺎن ٥٣٤١ھـــ ٥ﺣزﯾران ٤١٠٢م )٥٥( - ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻷﻧﯾس، أﺿواء ﻋﻠﻰ ظﻬور ﻋﻠم اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ، ص٦٤-٨٥. )٦٥( - ﺑدر اﻟدّﯾن اﻟزرﻛﺷﻲ، اﻟﺑرﻫﺎن ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻟﻘرآن، ١/٦٣. )٧٥( - ﻋﺑد اﻟﻘﺎﻫّر اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ، دﻻﺋل اﻹﻋﺟﺎ ز، ص٤٥. )٨٥( -اﻟزّﻣﺧﺷري، ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻛﺷّﺎف ﻋن ﺣﻘﺎﺋق ﻏواﻣض اﻟﺗّﻧزﯾل وﻋﯾون اﻻﻗﺎوﯾل ﻓﻲ وﺟوﻩ اﻟّﺗﺄوﯾل/ ﺿﺑطﻪ ورﺗﺑﻪ: ﻣﺣﻣّد ﻋﺑد اﻟﺳّﻼم ﺷﺎﻫﯾن، ط ١، دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﺑﯾروت –ﻟﺑﻧﺎن، ﺳﻧﺔ ٥٩٩١، ١/٦. )٩٥( - ﺑدر اﻟدّﯾن اﻟزّرﻛﺷﻲ، اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳّﺎﺑق، ١/٦٣. )٠٦( -ﯾﻧظــر أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــداﻟﺣﻠــﯾم ﺑــن ﺗﯾﻣﯾــﺔ، دﻗــﺎﺋق اﻟﺗّﻧظﯾــر/ ﺟﻣــﻊ وﺗﺣﻘﯾــق: ﻣﺣﻣّــد اﻟﺳــﯾد اﻟﺟﻠﯾﻧــد، دار اﻟﻧّﺻــﺎر، اﻟﻘﺎﻫرة -ﻣﺻر، د س. ص ١٥. )١٦( -ﻣﺣﻣّد ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن اﻟﻘﯾم، اﻟﺗّﻔﺳﯾر اﻟﻘﯾم/ ﺟﻣﻌـﻪ ﻣﺣﻣّـد أوﯾـس اﻟﻧّـدوي ، ﻟﺟﻧـﺔ اﻟﺗّـراث اﻟﻌرﺑـﻲ، ﺑﯾـروت -ﻟﺑﻧـﺎن ، د س. ص١٧. )٢٦( -ﻣﺣﻣّـد أﺣﻣــد اﻟﺳّـﻧﺑﺎطﻲ، ﻣــﻧﻬﺞ اﺑـن اﻟﻘــﯾم ﻓــﻲ اﻟﺗّﻔﺳـﯾر، د ط، ﻣﺟﻣــﻊ اﻟﺑﺣـوث اﻹﺳــﻼﻣﯾﺔ، اﻟﻘـﺎﻫرة -ﻣﺻــر، ﺳــﻧﺔ ٣٧٩١م. ص ٠١٢. )٣٦( -زاﻫــر ﻋــوض اﻷﻟﻣﻌــﻲ، دراﺳــﺎت ﻓــﻲ اﻟﺗّﻔﺳــﯾر اﻟﻣوﺿــوﻋﻲ ﻟﻠﻘــرآن اﻟﻛــرﯾم، ط ١، ﻣطﺑﻌــﺔ اﻟﻔــرزدق، ﺟــدة، ﺳــﻧﺔ ٥٨٩١م. ص ١١١. )٤٦( -ﻣﺣﻣّـــد ﺑـــن ﯾﻌﻘـــوب اﻟﻔﯾـــروز أﺑـــﺎدي، ﺑﺻـــﺎﺋر ذوي اﻟﺗّﻣﯾﯾـــز ﻓـــﻲ ﻟطـــﺎﺋف اﻟﻛﺗـــﺎب اﻟﻌزﯾـــز/ ﺗﺣﻘﯾـــق: ﻣﺣﻣّـــد ﻋﻠـــﻲ اﻟﻧّﺟﺎر، ﻣطﺎﺑﻊ ﺷرﻛﺔ اﻹﻋﻼﻧﺎت اﻟﺷّرﻗﯾﺔ، اﻟﻘﺎﻫرة -ﻣﺻر، د س. )٥٦( -اﻟﻌزّ ﺑن ﻋﺑد اﻟﺳّﻼم، اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ اﻹﯾﺟـﺎز ﻓـﻲ ﺑﻌـض أﻧـواع اﻟﻣﺟـﺎز، وﺑذﯾﻠـﻪ: ﻧﺑـذة ﻋـن ﻣﻘﺎﺻـد اﻟﻘـرآن اﻟﻛـرﯾم/ ﺗﺣﻘﯾــق: ﻣﺣﻣّــد ﺣﺳــن ط ١، دار اﻟﻛﺗــب اﻟﻌﻠﻣﯾــﺔ، ﺑﯾــروت–ﻟﺑﻧــﺎن، ﺳــﻧﺔ٩١٥٩م، ص٨٣٣-٩٣٣، وﻧﻘﻠــﻪ اﻟزّرﻛﺷــﻲ ﻓــﻲ اﻟﺑّرﻫــﺎن ﺑﺗﻐﯾﯾر طﻔﯾف: ١/٣٦.
عدد الصفحات ٣٥ ٦٤ اﻟﻌدد)٨٣( ٧ﺷﻌﺑﺎن ٥٣٤١ھـــ ٥ﺣزﯾران ٤١٠٢م )٦٦( -اﻟﺷّوﻛﺎﻧﻲّ، ﻓﺗﺢ اﻟﻘدﯾر اﻟﺟﺎﻣﻊ ﺑﯾن ﻓﻧّﻲ اﻟرّواﯾﺔ واﻟدّراﯾﺔ ﻣن ﻋﻠم اﻟﺗّﻔﺳﯾر/ ﺗﺣﻘﯾق: ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﻋﻣﯾرة، ط ٢، دار اﻟوﻓﺎء ﺑﺎﻟﻣﻧﺻورة، ﺳﻧﺔ ٧٩٩١م: ١/١٧١-٤٧١. )٧٦( - اﻟﺷّوﻛﺎﻧﻲّ، ﻓﺗﺢ اﻟﻘدﯾر، ٢/٧٦. )٨٦( -ﻋﺑـــد اﷲ اﻟﺧطﯾـــب، وﻣﺻـــطﻔﻰ ﻣﺳـــﻠم، اﻟﻣﻧﺎﺳـــﺑﺎت وﺗﺄﺛﯾرﻫـــﺎ ﻋﻠـــﻰ ﺗﻔﺳـــﯾر اﻟﻘـــرآن اﻟﻛـــرﯾم، ﯾﻧطـــر اﻟﻣوﻗـــﻊ: www.sharja.ar.ae )٩٦( -اﺑــن اﻟزّﺑﯾــر اﻟﻐرﻧــﺎطﻲ، اﻟﺑرﻫــﺎن ﻓــﻲ ﺗرﺗﯾــب ﺳــور اﻟﻘــرآن، طﺑﻌــﺔ وزارة اﻷوﻗــﺎف واﻟﺷّــؤون اﻹﺳــﻼﻣﯾﺔ ﺑــﺎﻟﻣﻐرب/ دراﺳﺔ وﺗﺣﻘﯾق: اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣّد ﺷﻌﺑﺎﻧﻲ، ص: ١٨١. )٠٧( - ﻋﺑد اﷲ اﻟﺧطﯾب، وﻣﺻطﻔﻰ ﻣﺳﻠم، اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳّﺎﺑق، ص: ٢٢. )١٧( - اﺑن اﻟزّﺑﯾر اﻟﻐرﻧﺎطﻲ، اﻟﺑرﻫﺎن ﻓﻲ ﺗرﺗﯾب ﺳور اﻟﻘرآن، ص ١٨١. )٢٧( - ﻋﺑد اﷲ اﻟﺧطﯾب، وﻣﺻطﻔﻰ ﻣﺳﻠم، اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳّﺎﺑق، ص ٢٢. )٣٧( -ﻋﻠﻲ ﺷوّاخ إﺳﺣﺎق، ﻣﻌﺟم ﻣﺻﻧّﻔﺎت اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، ط ١، دار اﻟرّﻓﺎﻋﻲ، اﻟرّﯾﺎض، ﺳﻧﺔ ١٤٨٩م، ١/٠٥. )٤٧( -ﻋﺑد اﷲ اﻟﺧطﯾب، وﻣﺻطﻔﻰ ﻣﺳﻠم، اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳّﺎﺑق، ص: ٢٢. )٥٧( -ﺣﯾدر ﺣﺎزم ﺳﻌﯾد، ﻋﻠوم اﻟﻘرآن ﺑﯾن اﻟﺑرﻫـﺎن واﻹﺗﻘـﺎن دراﺳـﺔ ﻣﻘﺎرﻧـﺔ، د ط، ﻣﻛﺗﺑـﺔ دار اﻟزّﻣـﺎن ﻟﻠﻧّﺷـر واﻟﺗّوزﯾـﻊ، اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻧوّرة ﺳﻧﺔ: ٩٩٩١م، ص: ١٥١. )٦٧( - ﻋﻠﻲ ﺷوّاخ إﺳﺣﺎق، ﻣﻌﺟم ﻣﺻﻧّﻔﺎت اﻟﻘ رآن اﻟﻛرﯾم، ١/١٥. )٧٧( - ﻋﺑد اﻟﺣﻛﯾم اﻷﻧﯾس، أﺿواء ﻋﻠﻰ ظﻬور ﻋﻠم اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ اﻟﻘرآﻧﯾﺔ، ص ٤٥. )٨٧( - ﺑدراﻟدّﯾن اﻟزّرﻛﺷﻲ، اﻟﺑرﻫﺎن ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻟﻘرآن، ١/٦٣. )٩٧( -ﻣﺣﻣّـــد ﯾوﺳـــف اﻟﺷّـــرﺑﺟﻲ، ﺗﺣﻘﯾـــق ﻣراﺻـــد اﻟﻣطـــﺎﻟﻊ، ﺻـــدر ﻋـــن دار اﻟﻛﻠـــم اﻟطّﯾـــب ﺑدﻣﺷـــق ﺑﺗﺣﻘﯾـــق اﻟـــدّﻛﺗور
عدد الصفحات ٣٦ ٧٤ اﻟﻌدد)٨٣( ٧ﺷﻌﺑﺎن ٥٣٤١ھـــ ٥ﺣزﯾران ٤١٠٢م ﻣﺣﻣّـــد ﯾوﺳـــف اﻟﺷّـــرﺑﺟ ﻲ أﺳـــﺗﺎذ اﻟﺗّﻔﺳـــﯾر وﻋﻠـــوم اﻟﻘـــرآن ﻓـــﻲ ﻛﻠﯾّـــﺔ اﻟﺷّـــرﯾﻌﺔ ﺑﺟﺎﻣﻌـــﺔ دﻣﺷـــق، واﻟﻛﺗـــﺎب ﺟـــﺎء ﻓـــﻲ ٠٩ﻣـــن اﻟﻘطـــﻊ اﻟﺻّــﻐﯾرة، وﻗــد أﺷــﺎر اﻟﻣؤﻟّــف أنّ اﻟﻣﻛﺗــب اﻹﺳــﻼﻣﻲ ﻟﻠﻧّﺳــر ﻓــﻲ اﻟﻘــﺎﻫرة ﻗــﺎم ﺑطﺑﺎﻋــﺔ اﻟﻛﺗــﺎب وﻧﺷــرﻩ ﺑﺎﺳــم اﻟﻣؤﻟّــف ودون إذﻧــﻪ: ص١٨. واﻟﻛﺗـﺎب ﻓﯾــﻪ ﻟطــﺎﺋف ﺟﻠﯾﻠــﺔ اﻟﻘـدر؛ ﺣﯾــث ﯾــرﺑط اﻹﻣــﺎم اﻟﺳّـ ﯾوطﻲّ ﺑــﯾن ﻣطﻠــﻊ اﻟﺳّــورة وﺧﺎﺗﻣﺗﻬـﺎ ﻓــﻲ أﺑﻬــﻰ ﺳــورة وأروﻋﻬــﺎ ﻓﺟزى اﷲ اﻟﻣؤﻟّف واﻟﻣﺣﻘّق ﺧﯾر اﻟﺟزاء وﻣن ﺳﺎر ﻋﻠﻰ درﺑﻬﻣﺎ ﺧدﻣﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب اﻟﻌزﯾز. )٠٨( - ﻣﺣﻣّد ﯾوﺳف اﻟﺷّرﺑﺟﻲ، اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳّﺎﺑق، ص ١٨. )١٨( -أﺣﻣد ﺣﺳن ﻓرﺣﺎت، ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻟﻘرآن ﻋرض وﻧﻘد وﺗﺣﻘﯾق، ط ١، دار ﻋﻣّﺎر ﻟﻠﻧّﺷر وا ﻟﺗّوزﯾﻊ، ﺳﻧﺔ: ١٠٠٢م، ص٤٧. )٢٨( -ﻧور اﻟدّﯾن ﻋﺗر، ﻋﻠـم اﻟﻣﻧﺎﺳـﺑﺎت وأﻫﻣّﯾﺗـﻪ ﻓـﻲ ﺗﻔﺳـﯾر اﻟﻘـرآن اﻟﻛـرﯾم، ﻣﺟﻠّـﺔ ﻛﻠّﯾّـﺔ اﻟدّراﺳـﺎت اﻹﺳـﻼﻣﯾﺔ واﻟﻌرﺑﯾـﺔ، دﺑﻲ، ﺳﻧﺔ٥٩٩١م اﻟﻌدد ١١، ص٩٨. )٣٨( -أﺣﻣد ﺣﺳن ﻓرﺣﺎت، اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳّﺎﺑق، ص ٤٧.
عدد الصفحات ٣٧ ٨٤ اﻟﻌدد)٨٣( ٧ﺷﻌﺑﺎن ٥٣٤١ھـــ ٥ﺣزﯾران ٤١٠٢م Summary Praise be to Allah , and peace and blessings be upon His messengers , and after: This search is talking about an aspect of the graph in the miracle of the Koran , which is entitled "The Science of appropriate in the Koran .. importance and methods of authoring it." We knew the science appropriate to mean that the language of the approach and Almchaklh , but in the terminology it means likely : the link between the two things in any way , and in the book of God means the link Sura including before and after which the verses mean the link in each verse , including before and after , as mentioned kinds of occasions in the Qur'an , and the sayings of scholars in importance. As that of the two main types are: events in one sura , and events between the fence . As for scholarly in its importance ; , the science of proper usefulness make the parts of speech , some taking Boanaq some ; Victory the this link, and it becomes harmony unchanged if the architecture arbitrator Almtlaúm parts , as it is useful to know the secrets of the legislation , and the rule of provisions , and to recognize the extent of the correlation is high between Sharia , as for the singled out this science authorship actually the one who seems to be is the world referred to by Abu Bakr ibn Arabi (d. 543 AH ) in his book, " Siraj willing" , he was preceded in written interpretation of Sura, and still the world is unknown , has been rolled writings and compositions in this art , then we move on to talk about the importance of science events , and the scholarly . As the
عدد الصفحات ٣٨ ٩٤ اﻟﻌدد)٨٣( ٧ﺷﻌﺑﺎن ٥٣٤١ھـــ ٥ﺣزﯾران ٤١٠٢م importance of this science that shows us the secrets of a link to speak with each other , as stated in the statement of the secrets of the legislation , as posted on the understanding of the Quranic verses ... to recall the words of the scholars ; They were among its supporters Someone Like commentators Sheikh Abu Ja'far Tabari (d. 324 AH ) ... and NAF his evil presence ; they are few , perhaps including Izz ibn Abdul Salam (d. 660 AH ) , and Imam Shawkaani including leaves no doubt a way that does not fit between the verses holds dear ; and here we can say that there is no hidden proportionality means that it does not exist absolutely , it is inevitably exists just a lot of serious research and Savior , and after the firm guidance .
عدد الصفحات ٣٩