إجازة الرسول لجوار أم هانئ رضي الله عنها في السنة

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 091 – الجزء الأول - 553 - فهو اب٥ نة عع أىل اب٢رب، فلا يجوز أف ياولاىذ إلا الإعذـ دكف غبّه، لةموـ كلاياو ، فإف تولاىذ غبّه، لم يلزـ. كأعذ الأعذف اب٣ذص: فيصح عن كل عسالم لكل عشرؾ ، ستواء كذف الأعذف عن رجل أك اعرأة ، عن حر كذف، أك عن دب ، عن دذدؿ أك بذغ ، فيكوف أعذف البذغي لازعذ لأىل البغي كأىل الة ؿ، كأعذف الةذدؿ لازعذ لأىل الة ؿ كأىل البغي(ٔ). ك جةلو ابن جزم الكلبي الاأعبْ ثلاثة أضرب دلى الةموـ ، كينفرد بةق همذ السالطذف ، كهمذ: الصلح كالذعة ، كالثذلث : خذص بكذفر كاح أك بة د ب٧صور؛ كيصح عن كل عسالم (ٕ). (ٔ) دلي بن ب٧م اب٤ذكردم، "اب٢ذكم الكببّ" في فقو عذىب الإعذـ الشذفةي كىو شرح ب٨اصر اب٤زني ، بٙقيق: دلي ب٧م عةوض، كآخر. (طٔ، ببّكت: دار الكاب الةلمية، ٜٔٗٔىػ - ٜٜٜٔـ)، (ٖٔ/ٕٗٔ). (ٕ) ب٧م بن أبٞ ابن جزم الكلبي ، "القوانبْ الفقهية"، (ب كف)، اب٤كابة الشذعلة، (ص: ٖٓٔ)؛ كينظر ب٫وه: ب٧م بن أبٞ اب٣طيب الشربيبِ ، "عغبِ ا﵀اذج إلى عةرفة عةذني ألفذظ اب٤نهذج "، للنوكم . (ط ٔ، ببّكت: دار الكاب الةلمية، ٔٗٔ٘ىػ - ٜٜٗٔـ)، اب٤كابة الشذعلة، (ٙ/ٔ٘)، كينظر عطولا : اب٤وستودة الفقهية، (ط ٔ، الكويت: كزارة الأكقذؼ كالشئوف الإستلاعية، ٖٖٗٔىػ - ٕٕٔٓـ)، (ٖ/ٔٙٔ)، (ٙ/ٖٖٕ)، ( ٙٔ/ٕٙٔ)، ( ٕ٘/ٖٕٓ)، (ٕٗ/ٕٙٓ)؛ كدب الكرنً زي اف، "اب١ذعع في الفقو الإستلاعي اب٤فصل في أحكذـ اب٤رأة كالبيت اب٤سالم في الشريةة الإستلاعية"، (ط ٗ، ببّكت: عؤستساة =

إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة، د. سهيلة بنت حسين حريري - 554 - المبحث الثالث: قص٘ جْار أو ٍاىئ في السيرٗ اليبْٓ٘ ح يث جوار أـ ىذنئ أح اب٤واقف البٍ ح ثت يوـ فاح عكة(ٔ) كمذ ركل الواق م دن د د كببّ عن الركاة في فاح عكة ، كقذؿ: فكل ق ح ثبِ عن ح يث الفاح بطذئفة ، كبةضهم أكدى لو عن بةض، كغبّ ىؤلاء ق ح ثبِ أيضذ ، فكابت كل عذ ب٠ةت عنهم(ٕ). أخرج الواق م بسان ه عن طرؽ قصة إجذزة رستوؿ ا﵁ ع جوار أـ ىذنئ ؾ؛ قذئلا: ككذنت أـ ىذنئ بنت أبي طذلب بٙت ىببّة بن أبي كىب اب٤خزكعي، فلمذ كذف يوـ الفاح دخل دليهذ بٞواف (ٖ) ب٥ذ - دب = الرستذلة، ٖٖٗٔىػ - ٕٕٔٓـ)، (ٗ/٘ٚٗ). (1) كذف فاح عكة في شهر رعضذف في السانة الثذعنة، ينظر للاستازادة: ب٧م بن أ الفذستي، "الزىور اب٤قاطفة عن تذريخ عكة اب٤شرفة". بٙقيق: دلي دمر، (طٔ، القذىرة: عكابة الثقذفة ال ينية، ٕٕٗٔىػ -ٕٔٓٓـ)، (ٕٙ٘-ٖٕٚ). (ٕ) الواق م، "اب٤غذزم"، (ٕ/ٔٛٚ). (ٖ) اب٢مو: أخو الزكج كعذ أشبهو عن أقذرب الزكج الةم كابن الةم كب٫وىم. كقذؿ الأصمةي: الإبٞذء: عن قبل الزكج، كالأخاذف: عن قبل اب٤رأة. قذؿ أبو دلي القذلي: كالأصهذر: يقع دليهمذ بٝيةذ، ديذض بن عوستى اليحصبي، "عشذرؽ الأنوار دلى صحذح الآثذر". (اب٤كابة الةايقة كدار البَاث، ب كف)، اب٤كابة الشذعلة، (ٔ/ٜٜٔ)، باصرؼ يسابّ؛ كينظر للاستازادة: ابن عنظور، " لساذف الةرب"، عذدة: "بٞو. =

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 091 – الجزء الأول - 555 - ا﵁بن أبي ربيةة اب٤خزكعي ، كاب٢ذرث بن ىشذـ - فذستاجذرا بهذ ، كقذلا: ب٫ن في جوارؾ ! فقذلت: نةم، أنامذ في جوارم . قذلت أـ ىذنئ: فهمذ دن م إذ دخل دلي فذرستذ، ع ججذ في اب٢ ي ، كلا أدرفو ، فقلت لو: أنذ بنت دم رستوؿ ا﵁ ، قذلت: فكف دبِ، كأستفر دن كجهو ، فإذا دلي دليو السالاـ (ٔ)؟! فقلت: أخي! فذدانقاو كستلمت دليو ، كنظر إليهمذ، فشهر السايف دليهمذ . قلت: أخي عن ببْ النذس يصنع بي ىذا! قذلت: كألقيت دليهمذ ثوبذ ، كقذؿ: ب٘بّين اب٤شركبْ ؟ كحلت (ٔ) ببْ النوكم أقواؿ الةلمذء في الصلاة دلى غبّ الأنبيذء، عع ذكر أدلاهم كأحكذعهم. بٍ دقب بقولو: كأعذ السالاـ، فقذؿ الشيخ أبو ب٧م اب١ويبُِّ عن أصحذبنذ: ىو في عةبُ الصلاة، فلا يُسااةمل في الغذئب، فلا يفرد بو غبّ الأنبيذء، فلا يُقذؿ: دليّ دليو السالاـ ، كستواء في ىذا الأحيذء كالأعوات. كأضذؼ ابن كثبّ قذئلا : كق غلب ىذا في دبذرة كثبّ عن النساذخ للكاب أف ينفرد دلي بأف يقذؿ: "دليو السالاـ" عن دكف ستذئر الصحذبة أك "كرـ ا﵁ كجهو "، كىذا كإف كذف عةنذه صحيحذ، لكن ينبغي أف يساوم ببْ الصحذبة في ذلك، فإف ىذا عن بذب الاةظيم كالاكرنً ، فذلشيخذف كأعبّ اب٤ؤعنبْ دثمذف أكلى بذلك عنو . يحبٓ بن شرؼ النوكم ، " الأذكذر اب٤ناخبة عن كلاـ ستي الأبرار". (طٔ، ببّكت : دار الكاذب الةربي، ٜٜٖٔىػ - ٜٜٚٔـ)، (ٛٔٔ)؛ ك إب٠ذديل بن كثبّ ال عشقي، "تفسابّ القرآف الةظيم". بٙقيق: ب٧م حسابْ شمس ال ين. (ط ٔ، ببّكت : دار الكاب الةلمية، ٜٔٗٔىػ)، (ٙ/ٕٕٗ).

إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة، د. سهيلة بنت حسين حريري - 556 - دكنهمذ، فقلت: كا﵁ لاب أف بي قبلهمذ ! قذلت: فخرج كلم يك ، فأغلقت دليهمذ بياذ، كقلت: لا بٚذفذ. قذؿ – يةبِ الواق م-: فح ثبِ ابن أبي ذئب دن اب٤قبرم دن أبي عرة عولى دقيل دن أـ ىذنئ قذلت: فذىبت إلى خبذء رستوؿ ا﵁ بذلبطحذء فلم أج ه ، ككج ت فيو فذطمة، فقلت عذذا لقيت عن ابن أعي دلي ؟ أجرت بٞوين لي عن اب٤شركبْ فافلت دليهمذ ليقالهمذ ! قذلت: فكذنت أش دلي عن زكجهذ ، كقذلت: ب٘بّين اب٤شركبْ ؟ قذلت: إلى أف طلع رستوؿ ا﵁ كدليو رىجة -الغبذر(ٔ)-فقذؿ: "عرحبذ بفذخاة أـ ىذنئ"! كدليو ثوب كاح ، فقلت: عذذا لقيت عن ابن أعي دلي ؟ عذ ك ت أنفلت عنو ! أجرت بٞوين لي عن اب٤شركبْ فافلت دليهمذ ليقالهمذ! فقذؿ رستوؿ ا﵁ : "عذ كذف ذاؾ ، ق أعنذ عن أعنت ، كأجرنذ عن أجرت . بٍ أعر فذطمة فساكبت لو غسالا فذغاسال، بٍ صلى بٜذف ركةذت في ثوب كاح علاحفذ(ٕ) بو"، كذلك ضحى في فاح عكة . قذلوا: قذلت: فرجةت (ٔ) فسارت في اب٤بً، الرىج -بٙرؾ-: الغبذر، القذعوس ا﵀يط: عذدة: "رىج". (ٕ) عةبُ "علاحفذ" - ستيأبٌ توضيحو في بةض ألفذظ اب٢ يث - كأكرد عةنذه البخذرم تةليقذ، كأغلقو ابن حجر؛ قذئلا: قذؿ الزىرم: " في ح يثو : اب٤لاحف اب٤اوشح: كىو اب٤خذلف ببْ طرفيو دلى دذتقيو، كىو الاشامذؿ دلى عنكبيو. قذؿ: قذلت أـ ىذنئ: "الاحف النبي بثوب، كخذلف ببْ طرفيو دلى دذتقيو". البخذرم ، "اب١ذعع اب٤سان الصحيح "، كاذب الصلاة، تامة تربٝة: بذب الصلاة في الثوب الواح علاحفذ بو ، (ٔ/ٓٛ)؛ ينظر = =

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 091 – الجزء الأول - 557 - إليهمذ فأخبرتهمذ ، كقلت: إف شئامذ فأقيمذ ، كإف شئامذ فذرجةذ إلى عنذزلكمذ، قذلت: فأقذعذ دن م يوعبْ في عنزلي، بٍ انصرفذ إلى عنذزب٥مذ. قذلت: فكنت أكوف عع النبي ع في خبذئو بذلأبطح حبٌ خرج إلى حنبْ. . . (ٔ). بٍ يركم ابن ستة (ٕ) حذؿ عن أجذرت أـ ىذنئ ؾ، كثبذت الرستوؿ ع دلى عوقفو في إجذزتو ب١وارىذ ؛ قذئلا: ب٤ذ كذف يوـ الفاح، دخل اب٢ذرث بن ىشذـ، كدب ا﵁ بن أبي ربيةة دلى أـ ىذنئ بنت أبي طذلب فذستاجذرا بهذ ،. . . إلى أف قذؿ : فرجةت إليهمذ فأخبرتهمذ فذنصرفذ إلى عنذزب٥مذ . فقيل لرستوؿ ا﵁ ع، اب٢ذرث بن ىشذـ، كدب ا﵁ بن أبي ربيةة جذلساذف في نذديهمذ عافضلاف(ٖ) في = للاستازادة: أبٞ بن دلي الةساقلاني، "ت غليق الاةليق دلى صحيح البخذرم ". بٙقيق: ستةي دب الربٞن عوستى القزقي ، (طٔ، ببّكت: اب٤كاب الإستلاعي، ٘ٓٗٔىػ)، (ٕ/ٕٗٓ-ٕٙٓ)؛ كابن فذرس، "عقذييس اللغة "، عذدة: "ب٢ف"؛ واليحصبي، "عشذرؽ الأنوار"، (ٕ/ٕٗ٘). (ٔ) الواق م، "اب٤غذزم"، ( ٕ/ٜٕٛ-ٖٔٛ). (ٕ) ركاه ابن ستة دن ب٧م بن دمر - يةبِ الواق م - دن ستليط بن عسالم دن دب ا﵁ بن دكرعة. (ٖ) الفذء كالضذد كاللاـ أصل صحيح، ي ؿ دلى زيذدة في شيء. عن ذلك الفضل: الزيذدة كاب٣بّ. كالإفضذؿ: الإحساذف. كرجل عفضل. كيقذؿ: فضل الشيء يفضل، كربٗذ قذلوا: فضل يفضل، كىي نذدر ة. كأعذ اب٤افضل: اب٤ دي للفضل دلى أضرابو كأقرانو، قذؿ ا﵁ تةذلى ﭽ. . . ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ =

إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة، د. سهيلة بنت حسين حريري - 558 - ا(ٔ) اب٤زدفر (ٕ)، فقذؿ رستوؿ ا﵁ : "لا ستبيل إليهمذ، ق أعنذهمذ"(ٖ). = ﮭ ﮮ. . . (ٕٗ)ﭼ - ستورة اب٤ؤعنوف - كيقذؿ: اب٤افضل: اب٤اوشح بثوبو. كيقولوف: الفضل: الذم دليو قميص كرداء، كليس دليو إزار كلا ستراكيل. ابن فذرس، "عقذييس اللغة"؛ كينظر للاستازادة: ب٧مّ بن ب٧مّ الزبي م، " تذج الةركس عن جواىر القذعوس"، بٙقيق: ب٦مودة عن ا﵀ققبْ، (دار اب٥ اية)، اب٤كابة الشذعلة؛ عذدة: "فضل". (ٔ) اب٤لاء، بذلضم كاب٤ : بٝع علاءة، كىي الإزار كالريطة . ابن الأثبّ اب١زرم ، "النهذية في غريب اب٢ يث كالأثر"، (ٗ/ٕٖ٘)؛ كابن عنظور، " لساذف الةرب"، عذدة: "علأ". (ٕ) اب٤زدفر: بضم اب٤يم، كفاح الزام، كستكوف الةبْ، كفاح الفذء؛ ىو الثوب اب٤صبوغ بذلزدفراف، اليحصبي، "عشذرؽ الأنوار"، (1/213)؛كابن عنظور، " لساذف الةرب"، عذدة: زدفر. (ٖ) ب٧م بن ستة البغ ادم، "الطبقة الرابةة عن الصحذبة ب٩ن أستلم دن فاح عكة كعذ بة ذلك". اب١زء اب٤امم لطبقذت ابن ستة . بٙقيق كدراستة: دب الةزيز دب ا﵁ السالوعي . (الطذئف: عكابة الص يق، ٙٔٗٔىػ، اب٤كابة الشذعلة) (ٖٛٔ)؛ ك أستن ه اب٢ذكم عن طريق الواق م ؛ كينظر عطولا اب٤غذزم، للواق م (ٕ/ٖٓٛ)؛ ك اب٢ذكم، "اب٤ساا رؾ"، (٘/ٓٛ٘)، كبذخالاؼ يسابّ. =

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 091 – الجزء الأول - 559 - المبحث الرابع: تخرٓج مرّٓات "إجازٗ الرسْل لجْار أو ٍاىئ " ّبٔاٌ المبَه في المتن ّالفْائد المستيبط٘ ح يث يوـ فاح عكة (ٔ) أح الأحذديث اب٤ سان ة، كاب٤رفودة في كاب السانة ، ككرد في كاب السابّة النبوية ، كاب٤غذزم ؛ كركاه د د عن الصحذبة ، عنهم أـ ىذنئ . ك ية ح يثهذ في اب١وار بةض ح يث يوـ فاح عكة، ك عركم عن د ة طرؽ ، كرد في بةض هذ لفظ اب١و ار كقصاو، كاقاصر بةضهذ دلى لفظ اب١وار، كستأقاصر دلى بٚريجهمذ ، إلا إذا ددت الضركرة لاخريج طر ؽ أخرل لم يرد فيهذ لفظ اب١وار . ح يث "إجازة الرسول الله لجوار أم ىانئ " ر كاه أبو عرة، ك ابن دبذس - كلاهمذ عفرقبْ- دن أـ ىذنئ . طريق أبي مرة عن أم ىانئ : ركاه أبو النضر ، كستةي اب٤قبرم، كستةي بن أبي ىن ، كإبراىيم بن حنبْ – أربةاه م عفرقبْ – دن أبي عرة دن أـ ىذنئ ؛ رككه بلفظ اب١وار، كقصاو، كب كف لفظ اب١وار، كستأقصر دلى الأكؿ. (ٔ) تق ـ في اب٤بحث الثذلث، كقذؿ الواق م دن ركاياو لفاح عكة: فكل ق ح ثبِ عن ح يث الفاح بطذئفة، كبةضهم أكدى لو عن بةض، كغبّ ىؤلاء ق ح ثبِ أيضذ، فكابت كل عذ ب٠ةت عنهم، الواق م، "اب٤غذزم"، ( ٕ/ٔٛٚ).

إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة، د. سهيلة بنت حسين حريري - 561 - 0. طريقأبي النضر عن أبي مرة عن أم ىانئ : رواه مالك في الموطأ دن أبي النضر دن أبي عرة دن أـ ىذنئ ؾ بلفظ: "الجوار". ك ركاه دن عوستى بن عيسارة دن أبي عرة دن أـ ىذنئ ؾ، بلفظ: "أن رسول الله ع صلى عام الفتح ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد "، كق أطلق دليو بةض الشرَّاح : ح يث: "صلاة الضحى"(ٔ). ركل لفظ اب١وار بٝذدة - إب٠ذديل بن أبي أكيس، كدب ا﵁ ابن يوستف، كدب ا﵁ بن عسالمة ، كيحبٓ بن يحبٓ ، كدب الربٞن ابن عه م، ك إستحذؽ، ك دبي ا﵁ بن دب المجي ، كعةن، ك ابن كىب، ك أبٞ بن أبي بكر- دن عذلك دن أبي النضر دن أبي عرة ، دن أـ ىذنئ ؛ كخذلفهم دب الرزاؽ ، فركاه بلفظهم – "اب١وار" – ككىم فركاه دن عذلك دن عيموف بن عيسارة – كالصواب عذلك دن عوستى بن عيسارة – دن أبي عرة ، بو، بلفظ: ح يث "صلاة الضحى"(ٕ). لفظ الحديث "الجوار": دن أـ ىذنئ قذلت: ذىبت إلى رستوؿ ا﵁ دذـ الفاح فوج تو يغاسال ، كفذطمة ابناو تسابَه بثوب، (ٔ) ينظر: اب٤بحث الأكؿ، عركيذتهذ رضي ا﵁ دنهذ، كستيأبٌ توضيحو. (ٕ) ح يث عذلك دن عوستى بن عيسارة في "صلاة الضحى"، كستيأبٌ توضيحو عفصلا.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 091 – الجزء الأول - 560 - قذلت: فسالمت فقذؿ : "عن ىذه "؟ فقلت: أنذ أـ ىذنئ بنت أبي طذلب، فقذؿ: "عرحبذ بأـ ىذنئ ، فلمذ فرغ عن غسالو ، قذـ فصلى بٜذف ركةذت ، علاحفذ(ٔ( في ثوب كاح "، بٍ انصرؼ ، فقلت لو: يذ رستوؿ ا﵁، زدم ابن أعي دلي بن أبي طذلب أنو قذتل رجلا أجرتو ، فلاف ابن ىببّة، فقذؿ رستوؿ ا﵁ : "ق أجرنذ عن أجرت يذ أـ ىذنئ "، كذلك ضحى. تخريج ا لحديث: أخرج و عذلك في اب٤وطأ "ركاية أبي عصةب الزىرم" ( ٔ/ٜٖ٘، حٖٚٗ)، ك"ركاية يحبٓ بن يحبٓ الليثي" ( ٖٓٔ، حٕ٘ٓ) دن أبي النضر عولى دمر بن دبي ا﵁ دن أبي عرة عولى أـ ىذنئ دن أـ ىذنئ بنت أبي طذلب، كاللفظ ب٥مذ. كالبخذرم في الصحيح "اب١ذعع اب٤سان الصحيح اب٤خاصر عن أعور رستوؿ ا﵁ كستننو كأيذعو"، كاذب الصلاة، بذب الصلاة في الثوب الواح علاحفذ بو، . . . ، (ٔ/ٓٛ) دن إب٠ذديل بن أبي أكيس، كفي كاذب اب١زية كاب٤واددة . . . ، بذب أعذف النساذء كجوارىن ، (ٗ/ٓٓٔ) دن دب ا﵁ بن يوستف، كفي كاذب الأدب ، بذب عذ جذء في زدموا ، (ٛ/ٖٚ) دن دب ا﵁ بن عسالمة. كعسالم في الصحيح ، صلاة اب٤ساذفرين ، بذب استاحبذب صلاة الضحى. . . ، (ٕ/ٚ٘ٔ، حٕٛ-(ٜٔٚ)) دن يحبٓ بن يحبٓ. كأبٞ (ٔ) تق ـ اب٤راد عن "عالحفذ" في اب٤بحث الثذلث.

إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة، د. سهيلة بنت حسين حريري - 562 - في اب٤سان ، (ٕٔ/ٕٓ٘ٙ، ٖٓ٘ٙ، ٘ٙٙٙ حٜٕٗ٘ٚ، ٕٓ٘٘ٚ، ٕٕٕٓٛ) دن دب الربٞن بن عه م ، كفي (ٕٔ/ٛٙٙٙ، حٖٕٔٓٛ) دن إستحذؽ . كالقذستم بن ستلا ـ في الأعواؿ ، (ٜٕٙ، حٜ٘ٗ) دن دب الربٞن بن عه م . كابن زب٪وية في كاذب الأعواؿ ( ٕ/ٖٗٗ، حٕٕٚ) عن طريق ابن أبي أكيس . كال ارعي في اب٤سان ، (ٔ/ٓٔٔ، حٛٚٗٔ)، (ٔ/ٙٗ٘، حٖٕٔ٘) دن دبي ا﵁ بن دب المجي . كالبَعذم في اب١ذعع ، "اب١ذعع الصحيح"، كاذب الاستائذاف دن رستوؿ ا﵁ ، بذب عذ جذء في عرحبذ ، (٘/ٛٚ، حٖٕٗٚ) عن طريق عةن ، كلفظو: ذىبت إلى رستوؿ ا﵁ دذـ الفاح فوج تو يغاسال، كفذطمة تسابَه بثوب ، قذلت: فسالمت فقذؿ : "عن ىذه "؟ فقلت: أنذ أـ ىذنئ بنت أبي طذلب، فقذؿ: "عرحبذ بأـ ىذنئ ". قذؿ: فذكر في اب٢ يث قصة طويلة. كأبو دوانة في اب٤سااخرج "اب٤سان " ، (ٕ/ٜٕٙ) عن طريق ابن كىب، كدب ا﵁ بن يوستف – عفرقبْ - كابن حبذف في الصحيح ، " الإحساذف في تقريب صحيح ابن حبذف" ، (ٕ/ٖٕٖ، حٖٛٔٔ) عن طريق أبٞ بن أبي بكر . كالطبراني في اب٤ةجم الكببّ ، (ٕٗ/ٖٚٔ) ح(ٓٓٓٓٓ(ٚٔٓٔ)) عن طريق القةنبي كدب ا﵁ بن يوستف كإب٠ذديل بن أبي أكيس؛ بٝيةهم عفرقبْ - إب٠ذديل، كدب ا﵁ بن يوستف، كدب ا﵁ بن عسالمة ، كيحبٓ بن يح بٓ، كدب الربٞن بن عه م ، ك إستحذؽ، ك دبي ا﵁ بن دب المجي ، كعةن، ك ابن كىب، ك أبٞ بن أبي بكر - دن

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 091 – الجزء الأول - 563 - عذلك، بو، بذخالاؼ يسابّ. الحكم على الإسناد : إستنذده صحي ح، ، كع اره: عذلك دن أبي النضر(ٔ) دن أبي عرة(ٕ)، عن رجذؿ الصحيحبْ . قذؿ البَعذم : ىذا ح يث حسان صحيح (ٖ). كدزاه اب٤زم للبَعذم، كنقل حكمو، فقذؿ: صحيح(ٗ). وىم عبد الرزاق، ومخالفتو لرواة مالك، وغيرىم: أخرج دب الرزاؽ في اب٤صنف ، (ٖ/ٛٗ، حٕٜٔٗ) دن عذلك دن عيموف بن عيسارة(٘) دن أبي عرة دن أـ ىذنئ قذلت: "ذىبت إلى النبي ((ٔ أبو النضر: ىو ستذلم بن أبي أعية الاميمي اب٤ ني، عولى دمر بن دب ا﵁ الايمي، ثقة، ابن حجر، "تهذيب الاهذيب "، ( ٖ/ٕٖٚ)؛ ك "تقريب الاهذيب"، (ٜٕٚ). ((ٕ كأبو عرة عولى أـ ىذنئ ، ثقة، كتق عت تربٝاو في اب٤بحث الأكؿ. (ٖ) ب٧م بن ديساى البَ عذم، "اب١ذعع". اب١ذعع الصحيح. بٙقيق: أبٞ ب٧م شذكر. كآخركف، (طٔ، ببّكت: دار إحيذء البَاث، ب كف ) (٘/ٛٚ، حٖٕٗٚ). (ٗ) اب٤زم، " بٙفة الأشراؼ"، (ٕٔ/ٛ٘ٗ). (٘) كذا في اب٤صنف لةب الرزاؽ: "عيموف بن عيسارة"، كلم أقف دلى ركاية ب٤ذلك دن عيموف بن عيسارة، كإنمذ : عذلك دن عوستى بن عيسارة. كأشذر الطبراني إلى ىذا فقذؿ: ىكذا قذؿ ال برم: دن دب الرزاؽ دن عذلك دن عيموف =

إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة، د. سهيلة بنت حسين حريري - 564 - = ابن عيسارة، كىم فيو، كالصواب: عذ ركاه القةنبي كغبّه دن عذلك دن عوستى ابن عيسارة . دب الرزاؽ بن همذـ الصنةذني، "اب٤صنف". بٙقيق: عركز البحوث كتقنية اب٤ةلوعذت. (ط ٔ، القذىرة : دار الاأصيل، ٖٙٗٔ-ٕ٘ٔٓـ) (ٖ/ٛٗ، ح ٕٜٔٗ)؛ ك ستليمذف بن أبٞ أبو القذستم الطبراني ، " اب٤ةجم الكببّ". بٙقيق: بٞ م السالفي. (طٕ، اب٤وصل: الزىراء اب٢ يثة، ٓٔٗٔىػ -ٜٜٓٔـ)، (ٕٗ/ٕٖٖ).  ركل عذلك في "اب٤وطأ" دن عوستى بن عيسارة ، ح يث: "الصلاة في ثوب كاح "، كىو عذ أطلق دليو بةض الشرَّاح ح يث: "صلاة الضحى" – تق ـ توضيحو في طريق أبي النضر اب٤اق ـ - كليس فيو لفظ اب١وار. ك عوستى بن عيسارة، ىو ال يلي - بكسار ال اؿ كستكوف الاحاذنية – أبو دركة اب٤ ني، أبٝةوا دلى توثيقو، كقذؿ أبو حذبً: لا بأس بو، دب الربٞن بن ب٧م ابن أبي حذبً الرازم ، " اب١رح كالاة يل". (ط ٔ، حي ر آبذد ال كن ، اب٥ن : طبةة ب٦لس دائرة اب٤ةذرؼ الةثمذنية، ببّكت: دار الكاب الةلمية، ٕٔٚٔق - ٕٜ٘ٔـ) (ٛ/ٖٕ٘)؛ ك اب٤زم " تهذيب الكمذؿ" (ٛٔ/ٗٔ٘)؛ كابن حجر، "تهذيب الاهذيب"، (ٓٔ/ٖٖٖ).  عيموف بن عيسارة - بة البحث في كاب الرجذؿ البٍ بٙت ي م – كقفت دلى: عيموف بن عيسارة، كيحبٓ بن عيموف بن عيسارة! كابٙ كلاـ الةلمذء دنهمذ في الاذلي: ميمون بن ميسرة: قذؿ البخذرم، كأبو حذبً: عيموف بن عيسارة ركل دن أبي ىريرة، كركل دنو يةلى بن دطذء، ب٧م بن إب٠ذديل البخذرم ، "الاذريخ =

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 091 – الجزء الأول - 565 - دذـ الفاح ، فوج تو يغاسال ، كفذطمة ابناو تسابَه بثوب ، فسالمت، = الكببّ". (ط ٔ، حي ر آبذد ، ال كن : دائرة اب٤ةذرؼ الةثمذنية، ٖٓٙٔىػ) (ٖ/ٜٖٖ)؛ ابن أبي حذبً، "اب١رح كالاة يل"، (ٛ/ٕٙٔ). يحيى بن ميمون بن ميسرة: قذؿ ابن عةبْ: يح ث دنو يةلى بن دطذء، ليس يح ث دنو غبّ يةلى بن دطذء، يحبٓ بن عةبْ اب٤رم ، "الاذريخ" يحبٓ بن عةبْ ككاذبو الاذريخ . بٙقيق: أبٞ نور ستيف. (طٔ، عكة: عركز البحث الةلمي كإحيذء البَاث الإستلاعي، جذعةة أـ القرل، ٜٜٖٔ ىػ - ٜٜٚٔـ) (ٕ/ٙٙٙ)؛ كينظر ب٫وه : أبٞ بن دلي البغ ادم، "اب٤افق كاب٤فبَؽ". بٙقيق: ب٧م صذدؽ اب٢ذع م . (طٔ، دعشق : دار القذدرم، ٚٔٗٔىػ - ٜٜٚٔـ)، اب٤كابة الشذعلة (ٖ/ٕٙٙٓ)؛ ك ب٧م بن أبٞ الذىبي ، "عيزاف الادا اؿ في نق الرجذؿ". بٙقيق: دلي ب٧م البجذك م. (طٔ، ببّكت: دار اب٤ةرفة، ب كف ) (ٗ٘ٗ)؛ ك أبٞ بن دلي بن حجر ال ةساقلاني، "لساذف اب٤يزاف". بٙقيق: دب الفاذح أبو غ ة . (طٔ، ببّكت : دار البشذئر الإستلاعية، ٖٕٗٔىػ -ٕٕٓٓـ)، (ٛ/ٜٚٗ). وقفت على أثر لميمون بن ميسرة: عن طريق أستذعة بن زي دن عيموف بن عيسارة دن الساذئب بن يزي قذؿ: نظرت إلى دمر بن اب٣طذب يوعذ في الرعذدة. . . بٍ أخذ بي الةبذس فقذؿ: اللهم إنذ نسااشفع بةم رستولك إليك. فمذ زاؿ الةبذس قذئمذ إلى جنبو عليذ كالةبذس ي دو كدينذه تهملاف، أخرجو ابن ستة في "الطبقذت الكبرل" (ٖ/ٕٗٗ).

إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة، د. سهيلة بنت حسين حريري - 566 - كذلك في الضحى ، فقذؿ: عن ىذا ؟ فقلت: أـ ىذنئ بنت أبي طذلب ، قذؿ: عرحبذ بأـ ىذنئ ، فلمذ فرغ عن غسالو صلى بٜذف ركةذت ، علاحفذ في ثوب كاح ، بٍ انصرؼ ، فقلت: يذ رستوؿ ا﵁ ، زدم ابن أعي أنو قذتل فلاف ابن أعية! رجلا ق أجرتو ! فقذؿ النبي : ق أجرنذ عن أجذرت أـ ىذنئ"، كفي ( ٗ/ٗٔ٘، حٗٙٔٓٔ) دن عذلك ، بو، بنحوه، ب كف القصة . كالطبراني في اب٤ةجم الكببّ، (ٕٗ/ٖٖٔ، ح(ٓٓٓٓٓ(ٛٔٓٔ))(ٔ) دن (ٔ) كذا ركاه الطبراني عن طريق القةنبي، كدب ا﵁ بن يوستف، كإب٠ذديل بن أبي أكيس – ثلاثاهم عفرقبْ - دن عذلك دن عوستى بن عيسارة. بة بٙويل الإستنذد عن ركاية ال برم دن دب الرزاؽ دن عذلك دن عيموف بن عيسارة. كقذؿ كىم فيو، كالصواب: عذ ركاه القةنبي كغبّه دن عذلك دن عوستى بن عيسارة. بة البحث دن ىذه الركاية ستيكوف النقذش دن: ركايذت عذلك دن عوستى بن عيسارة، كدن لفظ ح يث أـ ىذنئ ؾ يوـ فاح عكة: روايات مالك عن موسى بن ميسرة: ٔ. لم أقف دلى ركاية – في الكاب البٍ بٙت ي م – عن طر يق القةنبي، كدب ا﵁ بن يوستف، كإب٠ذديل بن أبي أكيس دن عذلك دن عيموف بن عيسارة أك عوستى بن عيسارة دن أبي عرة عولى دقيل دن أـ ىذنئ ، بلفظ اب١وار. ٕ. ركل الطبراني في اب٤ةجم الكببّ (ٕٗ/ٖٖٔ، ح(ٓٓٓٓ(ٚٔٓٔ)) قبل ىذه الطرؽ – ب٧ل ال راستة - طريق القةنبي، كدب ا﵁ بن يوستف، = =

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 091 – الجزء الأول - 567 - = كإب٠ذديل بن أ أكيس – عفرقبْ - دن عذلك دن أبي النضر دن أبي عرة دن أـ ىذنئ ؛ فلةل ىنذؾ خطأ عطبةي، أك ستهو عن نذستخ؛ فبة البحث كالنظر في اب٤صذدر- البٍ ببْ ي م، كا﵁ أدلم -لم أقف في الكاب اب٤سان ة، كلا في ركايذت اب٤وطأ ، أك الكاب البٍ دنيت بذب٤وطأ أك شرحاو تشبّ إلى ركاية الطبراني ب٢ يث "اب١وار"؛ عن طريق القةنبي كدب ا﵁ بن يوستف كإب٠ذديل بن أبي أكيس دن عذلك دن عوستى ابن يسارة . ٖ. ذكر أبو القذستم دب الربٞن بن دب ا﵁ اب١وىرم(ت ٖٔٛق) أف د د أحذديث عوستى بن عيسارة في اب٤وطأ اثنذف، كىي: دن أبي عرة دن أـ ىذنئ : "صلى بٜذف ركةذت ". كد ن ستةي بن أبي ىن دن أبي عوستى: "عن لةب بذلنرد". كأك ابن دب البر ذلك، كصرح بنص اب٢ يث قذ ئلا: عذلك دن عوستى بن عيسارة دن أبي عرة عولى دقيل ابن أبي طذلب أف أـ ىذنئ بنت أبي طذلب أخبرتو "أف رستوؿ ا﵁ صلى دذـ الفاح بٜذني ركةذت علاحفذ في ثوب كاح " ، دب الربٞن ابن دب ا﵁ اب١وىرم ، "عسان اب٤وطأ". بٙقيق: لطفي بن ب٧م الصغبّ، كآخر. (طٔ، ببّكت: دار الغرب الإستلاعي، ٜٜٚٔـ)، اب٤كابة الشذعلة (ٜٔٔ)؛ كينظر عثلو: دلي بن دمر ال ار قطبِ، "أحذديث اب٤وطأ كذكر اتفذؽ الركاة دن عذلك كاخالافهم فيو كزيذدتهم كنقصذنهم". بٙقيق: ىشذـ بن دلي. (طٔ، الشذرقة : عكابة أىل اب٢ يث)، اب٤كابة الشذعلة (ٜٙٔ)؛ ك يوستف بن دب ا﵁ أبو دمر ابن دب البر القرطبي، "الامهي =

إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة، د. سهيلة بنت حسين حريري - 568 - = ب٤ذ في اب٤وطأ عن اب٤ةذني كالأستذني ". بٙقيق: ستةي أبٞ أدراب، كآخركف. (طٔ، اب٤ ينة اب٤نورة : عكابة الأكس، ب كف) (ٖٔ/ٗٛٔ). ٗ. بة البحث الطو يل دن ركايذت عذلك دن عوستى بن عيسارة كقفت دلى أثر ركاه عذلك دنو: أنو ب٠ع رجلا يساأؿ ستةي بن اب٤سايب فقذؿ: إني رجل أبيع ال ين، فقذؿ: لا تبع إلا عذ آكيت إلى رحلك، اب٤وطأ، "ركاية أبي عصةب الزىرم" ( ٖ/٘ٓٔ، أثرٕٚٛٔ). لفظ حديث أم ىانئ يوم فتح مكة: ٔ. عن ألفذظ ح يث أـ ىذنئ يوـ فاح عكة: ح يث اب١وار، كح يث صلاة الضحى. كتق ـ أف في اب٢ يثبْ: غسال الرستوؿ ، كيخالفذف، ففي ح يث اب١وار: ذىذب أـ ىذنئ إلى الرستوؿ ، كفي ح يث صلاة الضحى: أتى الرستوؿ إلى بيت أـ ىذنئ ؛ لذا بٝع الشرَّاح بينهمذ دلى تة د الواقةة، قذؿ ال ارقطبِ: كدن أبي النضر دن أبي عرة دن أـ ىذنئ: في الضحى، كفي اب١وار. ك أفذد ابن حجر: في ح يث: "عذ خبرنذ أح أنو رأل النبي يصلي الضحى غبّ أـ ىذنئ. . . "، قذئلا: دن ب٧م بن دمرك دن إبراىيم ابن دب ا﵁ بن حنبْ دن أبي عرة، عثلو في صلاة الضحى. كدن يونس أنذ ابن كىب أف عذلكن ذ ح ثو دن عوستى بن عيسارة كأبي النضر أف أبذ عرة أخبرهمذ، بو . ال ارقطبِ ، "أحذديث اب٤وطأ" (ٚٔٔ)؛ ك أبٞ بن دلي ابن حجر ال ةساقلاني، "إبٙذؼ اب٤هرة بذلفوائ اب٤باكرة عن أطراؼ الةشرة". بٙقيق: عركز خ عة السانة كالسابّة . (طٔ، اب٤ ينة: ب٦مع اب٤لك فه لطبذدة اب٤صحف الشريف، ٘ٔٗٔىػ - ٜٜٗٔـ)، اب٤كابة =