اسم الفاعل في القرآن الكريم دراسة صرفية نحوية دلالية في ضوء المنهج الوصفي

ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ "ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻀﻭﺀ ﻓﻲ ﺩﻻﻟﻴﺔ ﻨﺤﻭﻴﺔ ﺼﺭﻓﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ " ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺴﻤﻴﺭ"ﻋﺯﻴﺯ ﻤﺤﻤﺩ" ﻤﻭﻗﺩﻩ ﻨﻤﺭ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺃ. ﺩ. ﺤﺎﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻌﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﺩﺭﺠﺔ ﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻻﹰ ﺍﻷﻁﺭﻭﺤﺔ ﻫﺫﻩ ﻗﺩﻤﺕ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺒﻬﺎ ﺒﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻨﺎﺒﻠﺱ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ . 2004ﻡ

2

3 ﺍﻹﻫﺩﺍﺀﺍﻹﻫﺩﺍﺀ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻀﻮﻧﻲإﻟﻰ ﻋﻠﻰوﺳﺎﻋﺪوﻧﻲ هﺬﻩ إﻧﺠﺎز اﻟﺪراﺳﺔ ﺟﻤﻴﻌﺎً واﺧﻮﺗﻲ وأﻣﻲ اﻟﻄﺎهﺮة أﺑﻲ روح إﻟﻰ اﻟﻌﻮن ﻳﺪ ﻟﻲ ﻣﺪت اﻟﺘﻲ زوﺟﺘﻲ وإﻟﻰ هﺬﻩ رﺳﺎﻟﺘﻲ أهﺪي

4 ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﺸﻜﺭ ﺸﻜﺭ ﺃﺼ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﻤﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﻭﻨﺼﺎﺌﺤﻪ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﺒﻌﻠﻤﻪ ﺃﻏﺭﻗﻨﻲ ﻤﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻭل ﺤﺎﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﺎﻀل ﻭﺃﺴﺘﺎﺫﻱ ،ﻤﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻴﻁﻴل ﺃﻥ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻁﺎﻟﺒﺎﹰ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻟﻪ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﻋﻤﺭﻩ . ﻫﺫﻩ ﺒﻁﺒﺎﻋﺔ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺯﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﻜﻤﺎ ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ . ﺃﺘﻘ ﻜﻤﺎ ﻟﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺴﻌﺩ ﻏﺎﺯﻱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺒﺩﻴﺎ ﺫﻜﻭﺭ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﻤﺩﻴﺭ ﻭﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺩﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻓﻲ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ . ﻓﻲ ﻭﺩﻋﻡ ﺘﺸﺠﻴﻊ ﻤﻥ ﻟﻲ ﻗﺩﻤﻪ ﻟﻤﺎ ﻤﻌﺘﺼﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺨﻲ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻭﺃﺘﻘﺩﻡ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﺇﻨﺠﺎﺯ . ﺍﻟﻔﺎﻀﻠﻴﻥ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﺒﺠﺯﻴل ﻭﺃﺘﻘﺩﻡ : ﺩ.ﺴﻠﻴ ﺃﺒﻭ ﻤﺎﻥﺼﺎﺩﻕ ﺩ.ﺼﺎﻟﺢ ﺃﺒﻭ ﻭﺍﺌل ﺘﺯﺩﺍﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺘﻬﻤﺎ ﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺘﻬﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺴﻭﻑ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ، ﻫﺫﻩ ﺒﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺘﻔﻀﻼ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ .

5 ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻐﻼﻑ ﺃ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺏ ﺍﻹﻫﺩﺍﺀ ﺝ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﻜﺭﺸ ﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﻬﺭﺱﻓ ﻫـ ﺍﻟﻤﻠﺨﺹ ﺡ ﻤﺩﺨل 1 ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼل:ﺍﺴﻡ ﻭﺤﺩﻴﺜﺎﹰ ﻗﺩﻴﻤﺎﹰ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل 5 - 54 ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ 6 ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ 9 ﻭﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ 14 ﻭﻏﻴﺭﻩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻨﺎﺀﺒ 15 ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺎﺀﺘ 19 ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل 21 ﻋ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻠﺔ 21 ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل ﺸﺭﻭﻁ 24 ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ 35 ﻭﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺃﻭﺠﻪ 39 ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ 41 ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ 43 ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﻭﺤﺫﻑ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ 44 ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ 46 ﺍﻟﻨﺤ ﻀﺎﺭﺏﺘﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺓﺎ 49 ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺼل :ﻨﺤﻭﻴﺔ ﺼﺭﻓﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ 55 - 98 ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻻﺴﻡ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ 56

6 ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻭﺯﺍﻥ 56 ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻭﺯﺍﻥ 63 ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻲ ﺯﻥﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ 74 ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺼﺭﻓﻴﻪ ﻗﻀﺎﻴﺎ 75 ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻻﺴﻡ ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ 79 ﺒﺄل ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻋﻤل 79 ﻭﻤﻌﺘﺩﻴﺎﹰ ﻻﺯﻤﺎﹰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل 80 ﻭﺠﻤﻌﺎﹰ ﻭﻤﺜﻨﻰ ﻤﻔﺭﺩﺍﹰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل 83 ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل 85 ﻭﺤﺎﻻﹰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼﹰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل 89 ﻤﺎﻀﻴﺎﹰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل 89 ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻀﺎﻓﺔ 90 ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻔﺼل:ﺩﻻﻟﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ 99 - 142 ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺼﻴﻎ ﻻﻻﺕﺩ 100 ﻭﻏﻴﺭﻩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺒﻴﻥ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻻﻻﺕﺩ 105 ﻌﻤ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻻﻟﺔﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺃﺨﺭﻯ ﻥﺎ 105 ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺜﺒﻭﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺙ ﺴﺄﻟﺔﻤ 111 ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﺴﻴﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻻﻟﺔﺩ 115 ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ 119 ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﻟﻠﺒﺸﺭ ﻭﻤﻨﺴﻭﺒﺔ ﻟﻠﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻤﻨﺴﻭﺏ 125 ﻻﻟﺩﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻨﺴﺏ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺔ 129 ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﻻﻟﺔﺩ 133 ﺩﻻﻟﻴﺔ ﺘﺎﺌﺞﻨ 136 ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ 139 ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ 143 ﺍﻟﻤﻼﺤﻕ 146 -228 ﺍﻟﺼﺭﻓﻲ ﻟﻠﺠﺎﻨﺏ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺭﺍﺴﺔﺩ 146

7 ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻻﺴﻡ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ﻟﻠﺠﺎﻨﺏ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺭﺍﺴﺔﺩ 176 ﺍﻟﻜﺭﻴﻡﺇﻋﺭﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺏ 185 ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﺨﺹ b-c

8 ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ " ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻀﻭﺀ ﻓﻲ ﺩﻻﻟﻴﺔ ﻨﺤﻭﻴﺔ ﺼﺭﻓﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ " ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺴﻤﻴﺭ"ﻋﺯﻴﺯ ﻤﺤﻤﺩ" ﻤﻭﻗﺩﻩ ﻨﻤﺭ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺃ.ﺩ.ﺤﺎﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻠﺨﺹ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻭﺼـﺭﻓﻴﺔ ﺇﺤﺼـﺎﺌﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻓﺼﻭل ﺜﻼﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ ﻗﺴّﻡ ﻭﻗﺩ ﻭﺩﻻﻟﻴﺔ، ﻭﻨﺤﻭﻴﺔ . ﻤﻥ ﺒﻪ ﻴﺘﺼل ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻋﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﻡ ﻓﻘﺩ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼل ﺃﻤّﺎ ﻟﻠﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻔﺼل ﻫﺫﺍ ﺠل ﺨﺼﺹ ﻭﻗﺩ ﻤﺴﺎﺌﻠﻪ، ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﻏﻴﺭ ﻭﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺤﻴﺙ ﻭﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﺒﻴﻥ . ﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻋﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﻡ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺃﻤّﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼﺭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺭﻓﻘﺕ ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺍﻟﺼﺭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺒﻌﺽ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻟﻰ ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺼﺭﻓﻴﺔ ﻭﺠﻭﺍﻨﺒﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺘﺒﻴﻥ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﺠﺩﺍﻭل ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﻠﺤﻕ ﺍ ﻓـﻲ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﺠﺩﺍﻭل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻫﺫﺍ ﺃﺭﻓﻕ ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﻋﻥ ﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻭﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ﻭﺇﻀﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﻠﺤﻕ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭ ﺍﻟﻤﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺫﻟﻙ ﻭﻗﺴّﻡ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺠﻌل ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻔﺼل ﺃﻤّﺎ ﺍ ﻫﺫﻩ ﺃﺘﺒﻌﺕ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ، ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻫـﺫﻩ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺜﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻻﺴﻡ ﺩﻻﻟﻴﺔ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻻﻟﻴﺔ . ﻤﺎ ﻜل ﻓﻲ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻭﻤﺫﺍﻫﺒﻬﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺼﻭل ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺘﺘﺒﻊ ﻟﻘﺩ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﻭﺇﻋﻤﺎل ﺃﺤﻜﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺒﺎﺴﻡ ﻴﺘﻌﻠﻕ . ﺍ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﺠل ﺒﺨﺎﺘﻤﺔ، ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺜﻡ ﺘﺘﻌﻠـﻕ ﻨﺘـﺎﺌﺞ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺘﻭﺼل ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺒﺤﺙ

9 ﺁﻤﻼﹰ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺒﺎﺴﻡ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺍﻟﻠﻐﻭﻴﻴﻥ، ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺒﺘﻨﺎﻭل ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﷲ ﺸﺎﺀ ﺇﻥ ﺠﻴﺩﺓ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻥ .

10 ﻤﺩﺨل ﻭﻨﺴﺘﻌﻴ ﻨﺤﻤﺩﻩ ﷲ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻭﻨﻌﻭﻨﺇﻥّ ﻭﻨﺴﺘﻐﻔﺭﻩ، ﺫﻪ ﻭ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺸﺭﻭﺭ ﻤﻥ ﺒﺎﷲ ﺴـﻴﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﻟﻪ ﻫﺎﺩﻱ ﻓﻼ ﻴﻀﻠل ﻭﻤﻥ ﻟﻪ، ﻤﻀل ﻓﻼ ﺍﷲ ﻴﻬﺩﻩ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، . ﻓ ﺍﻟﺠﺒـﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻬـﻭﺩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺒﺫل ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ، ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﻌﺠﺯﺓ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺈﻥّ ﻭﺩﻗـﺔ ﺒﻴﺎﻨﻪ ﺒﺭﻭﻋﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺴﺤﺭ ﻓﻘﺩ ﺨﺎﻟﺩﺓ، ﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﻤﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﺎ ﺇﻋﺠﺎﺯﻩ، ﻭﺒﻴﺎﻥ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﺍﻟﺒﺎﺤ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻴﺄﺘﻭﺍﺃﻟﻔﺎﻅﻪ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺠﻥ ﺍﻹﻨﺱ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﷲ ﺘﺤﺩﻯ ﻓﻘﺩ ﺜﻴﻥ، ﺒﻤﺜﻠﻪ ﺁﻴﺎﺕ ﺒﻌﺸﺭ ﺃﻭ ﻤﺜﻠﻪ ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺂﻴﺔ ﺃﻭ . ﻓﻌﻠـﻰ ﻟﺫﺍ ﻟﻤﺜﻤﺭ، ﺃﺴﻔﻠﻪ ﻭﺇﻥ ﻟﻤﻐﺩﻕ، ﺃﻋﻼﻩ ﻭﺇﻥ ﻁﻼﻭﺓ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺤﻼﻭﺓ ﻟﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻓﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻭﺃﺴﺭﺍﺭﻩ ﻟﻤﻌﺎﻨﻴﻪ ﻤﺒﺼﺭﺍﹰ ﺤﺫﺭﺍﹰ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ . ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻥّ ﻭﺍﻟﺼـﺭﻓﻴﻭﻥ، ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﺴـﻡ ﻭﻟﻌـل ﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﺒﻘﺔ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﻭﺠﻌﻠﻭﺍ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﻨﺎل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻹﻋﻤﺎل، ﺤﻴﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﻟﻜﻥ ﻨﺤﻭﻴﺔ ﻭﺼﺭﻓﻴﺔ ﻭﺩﻻﻟﻴﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ . ﻫﻤﺎ ﺴﺒﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﺒﺜﻘﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ : ﺍﻷﻭل : ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﺇﻏﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺤﻴﺙ ﺒﺎﻟﺩﺭﺱ، ﺠﺩﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ، ﻤـﻥ ﺴـﻨﻘﺩﻤﻪ ﺒﻤـﺎ ﻭﺍﻟﻨﺤـﻭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺩﺍﺭﺴﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻨﺎﺭﺓ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻤـﻥ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻲﺇﻴﻀﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻻﺴﻡ ﻭﻨﺤﻭﻴﺔ ﻭﺩﻻﻟﻴﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ : ﺍﻟﺩﻻﻟﻴـﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻘﺩ ﺒﺎﻟﺩﺭﺱ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻻﻟﻴﺔ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ ﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﻫﻲ ﻭﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ . ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻓـﻲ ﺃﻭﻻﹰ ﺴـﻴﻤﺎ ﻻ ﺍﻟﺒﺤـﺙ، ﻫﺫﺍ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻓﻲ ﻭﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻥ ﺸﻙ ﻻ

11 ﺍﻟﺩﺭ ﻫﺫﻩ ﺃﺘﻌﻠﻘﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ، ﻗﻠـﺔ ﻓﻲ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ، ﺃﻡ ﺍﻟﺼﺭﻓﻲ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻫﺫﻩ ﺃﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ، ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺘﺩﺭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺘﻬـﻭﻥ ﺃﻤـﺎﻡ ﺘﻐﻠﻕ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻴﺙ ﻨﺎﺒﻠﺱ، ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺴﻴﻤﺎ ﻻ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺇﻏﻼﻕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻨ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔﺒﺎﻷﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻤﻥ ﻌﻨﺎ . ﻗ ﺴّﻡﻟﻘﺩ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﺭﺒﻌﺔﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺒﺤﺙ، ﻤﻠﺨﺹ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﺕ ﻓﺼﻭل ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼـل ﻓﺄﻤـﺎ ﻓﻘﺩ ﺜﻡ ﻓﻴﻪ، ﻭﺍﺨﺘﻼﻓﻬﻡ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺁﺭﺍﺀ ﻓﻴﻪ ﻭﺠﻤﻊ ﻭﺇﻋﻤﺎﻟﻪ، ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻋﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﻡ ﺘـﻡ ﻤﻔﻬﻭﻤﻪ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻫـﺫﻩ ﻭﺃﺘﺒﻌـﺕ ﻭﺇﻋﻤﺎﻟﻪ، ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕﺒ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺒﺎﺴﻡ ﺘﺘﺼل ﺃﺨﺭﻯ : ﻭﺍﻟﺘـﺎﺒﻊ ﻭﺍﻹﻀـﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ، ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓﺨﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻴﻥ ﻼﻓﻴﺔ . ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻻﺴﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﺼﺭﻓﻴﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺃﻤّﺎ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ، ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻡﺘ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻋﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋلﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﺴﻡ ﺒﺠـﺩﺍﻭل ﻭﻤﺭﻓـﻕ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﺍﻟﺠ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺘﺒﻴﻥ ﻭﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺒﻌﺽ ﻋﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﻡّ ﻜﻤﺎ ﻓﻴﻪ، ﺍﻟﺼﺭﻓﻴﺔ ﺍﻨﺏ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺍﻟﺼﺭﻓﻴﺔ . ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙﻭﺃﻤّﺎ ﺩ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻻﺴﻡ ﺘﻡّﻻﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ، ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ، ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺒﻌﺽ ﻋﻥ : ﺍﺴـﻡ ﻓـﻲ ﻭﺍﻟﺤـﺩﻭﺙ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﺼﺭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ،ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋـل، ﻻﺴﻡ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ ﺍﻟﻤﺘﺼل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺠل ﻋﺯ ﺒﺎﻟﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﻤﺘﺼل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭﺍﺴﻡ . ﻜﺘـﺏ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺒﻌﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﺠﻠﺕ ﺒﺨﺎﺘﻤﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻭﻗﺩ ﺼـﺭﻓﻴﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺒﺎﺴﻡ ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻷﻭﺍﺌل، ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺩﻻﻟﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻭ ﻭﻨﺤﻭﻴﺔ . ﺍﻟﺴ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻤّﺎ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻭﺍﻟﺼﺭﻓﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻜﺘﺏ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ، ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺎﺒﻘﺔ

12 ﺘﻜـﻥ ﻟـﻡ ﻟﻜـﻥ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ، ﺃﻭ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﺘﻌﻠﻕ ﺴﻭﺍﺀً ﺠﻭﺍﻨﺒﻪ، ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺠـﺩﻴﺭ ﻭﻤـﻥ ﻓﻘﻁ، ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺒﻌﺽ ﺒﺫﻜﺭ ﺍﻜﺘﻔﻭﺍ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ، ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﻨ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﻥ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻤﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﻴﻌﻴﺵ ﻭﺍﺒﻥ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺒﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﺤﺎﺓ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻴﺤﻤل ﻭﺍﺤﺩﺍﹰ ﻜﺘﺎﺒﺎﹰ ﻴﻔﺭﺩﻭﺍ ﻟﻡ . ﺍﺴـﻡ ﺍﻟﺩﺍﺭﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﻭﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻜﺜﺭ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻓﻲ ﺃﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻤﺎ ﻤﻁﻭﻟﺔ ﻜﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﻫﻡ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل، : 1- ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ : ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻭﻗﺩ ﺍﻟﺴﺎﻗﻲ، ﻓﺎﻀل ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﻭ –ﻨﺸﺭﻩ ﻗﺒل –ﻭﻗـﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﺩﺭﺠﺔ ﻟﻨﻴل ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺒﻬﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻫﻭ ﻫﻲ ﻓﺼﻭل ﺜﻼﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺜﻪ ﻗﺴﻡ : ﺍﻷﻭل : ﻋﻼﻤﺎﺕ ﻭﻗﺒﻭﻟﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻨﻘﺎﺵ ﺍﻻﺴـﻡ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻭﺼﺩﻕ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ، ﻭﻋﻨـﻭﺍﻥ ﻋﻨـﻪ، ﻨﻔﻴـﻪ ﺃﻭ ﻟﻪ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﻭﺼﻑ ﻹﺜﺒﺎﺕ ﺘﻌﺭﺽ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻜل ﺼﺩﻗﻪ، ﻋﺩﻡ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﺼل: ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﻭﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ . ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ : ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺸـﻜﻠﻲ ﺍﻟﺸـﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻨﻘﺎﺵ ﻓﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﺍﺴﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺒـﺎﻟﺯﻤﻥ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬـﺎ ﻋـﺩﻡ ﺤﻴـﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﻭﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﺠﺯﺀً ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ، : ﻭﻤﻘﻭﻤـﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋـل ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ : ﻫـﺫﺍ ﻓـﻲ ﻗﺩﻡ ﻭﻗﺩ ﻓﻌﻼﹰ، ﻟﻴﺱ ﺃﻨﻪ ﻜﻤﺎ ﻤﺤﻀﺎﹰ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﻓﻴﻪ ﺃﺜﺒﺕ ﺍ ﺃﺒﺎﻥ ﻭﻗﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﺫﺍﺘـﻪ، ﻗـﺎﺌﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﻥ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺤﺭﻑ ﻭﺍﻟﻔﻌل ﻟﻼﺴﻡ ﻗﺴﻴﻡ . 2- ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ : ﻋـﻭﺍﺩ، ﺤﺴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ، ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﺸﻬﺎﺏ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﻭﺘﻨﺎﻭل ﻭﺩﻻﻟﺘﻪ، ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻭﻗﺩ ﻋﺩﺓ: ﺍﻟ ﺍﺴﻡ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻠﻔﻅﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻀـﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋـل، ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل ﻭﺍﻟﺤﺩﻭﺙ، ﺍﻟﺜﺒﻭﺕ ﺤﻴﺙ ﻤﻥ ﻔﺎﻋل

13 ﻭﺼـﻑ ﺍﻟﻔﺎﻋـل، ﺍﺴﻡ ﻭﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻭﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﺭﺴﺎﻟﺔ . 3- ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ : ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻴﺭﻤﻭﻙ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﻜﺘﺒﺕ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ :ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺃﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ، ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ، ﺼﻴﻎ ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﺍﺴﻡ ﻭﺃﻨﻭﺍﻋﻪ، ﺍﻻﺸﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺘﺸﻤل ﻨﺤﻭﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺎﻨﺕ . ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﻫﻨﺎﻙ : ﺍﺴـﻡ ﻭﺭﺴـﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨـﻰ، ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺤﻴﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ، ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺎﻋ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺃﺸﺎﺭ ﻭﻗﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺍﻻﻁﻼﻉ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﻟﻡ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ، ﻓﻲ ﻜﺘﺒﺕ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ل ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻟﻬﺫﺍ ﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻓﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺃﺒﻭ ﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ . ﻓـﻲ ﺭﺴـﺎﻟﺔ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍﹰ ﻓﺄﻓﺩﺕ ﻫﺫﺍ، ﺒﺤﺜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺃﻓﺩﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺩﻻﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻜﺘـﺎﺏ ﻤـﻥ ﺃﻓﺩﺕ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ، ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻟﺨﺼﺕ ﻭﻗﺩ ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ، ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺴﺎﻗﻲ ﺤﻴﺙ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻤﺘﺎﺯﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺜﻼﺙ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ:1-ﻭﺍﻟﺒﺼﺭ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺨﺎﺼﺔﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻴﻴﻥ . 2-ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻻﺴﻡ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻲ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻫﺘﻤﺕ. 3-ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﻩ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺼﺭﺕ. 4-ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻤﻔﺼل ﺒﺸﻜل ﺍﻟﺩﻻﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ. 5- ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﺎﻟﺠﺩﺍﻭل ﻤﺭﻓﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻟﻬﺫﻴﻥ . ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ ﺍﻟﻔﺎﻀـل ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﺒﺠﺯﻴل ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺭﺓ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻫﺫﺍ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻭﺍﺯﺩﺍﻨـﺕ ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻫﺫﺍ ﻋﺘﻤﺔ ﺃﻨﺎﺭﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺩﻤﻪ ﻟﻤﺎ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺃﺒﻭ ﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﻤﻼﺤﻅﺎﺘﻪ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ.

14 ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼل ﻭﺤﺩﻴﺜﺎﹰ ﻗﺩﻴﻤﺎﹰ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ

15 1-ﺒﻴ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔﺍﺴﻡ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﻥ ﺫﻟـﻙ، ﻓـﻲ ﻭﺒﺭﺍﻫﻴﻨﻪ ﺃﺩﻟﺘﻪ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻜلﹴ ﺃﻥّ ﺇﺫ ﻭﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ، ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺨﻼﻓﻴﺔ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻠﻙ ﺘﺴﻤﻴ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺔﻭﺍﺴﻡ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﻴﻘﺒل ﺃﻨﻪ ﺇﺫ ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻨﻅﺭﺍﹰ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ، ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ: ﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺃل ﻭﺩﺨﻭل ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﺍﻟﺠﺭ ﺤﺭﻑ ﻟﺘﺼﻐﻴﺭﺩﺨﻭل... ﺍﻟﺦ . ﺍﻟﻔﺭﺍﺀ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺃﺴﻤﺎﻩ ﻤﻥ ﺃﻭل ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌﻡ، ﻓﻌل ﻫﻭ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﺴﻡ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻭﻥ ﻓﻼ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻭﻥ ﺃﻤّﺎ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻟﻠﻔﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺠﺎﺀ ﺒﻌﺩ، ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻭﻥ ﺘﺒﻌﻪ ﺜﻡ: ] ﻓَـﻼ رُﺳُﻠَﻪُ وَﻋْﺪِﻩِ ﻣُﺨْﻠِﻒَ ﺍﻟﻠﻪَ ﺗَﺤْﺴَﺒَﻦﱠ [)1( ﻴﻘﻭل ﺇﺫ “:ﻜﺎﻥ ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ﺸﻴﺌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻊ ﺍﻟﻔﻌل ﻓﺘﻘﻭل ﺍﻟﺭﺠل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻓﺎﺒﺩﺃ ﺍﻟﺩﺍﺭ، ﻭﺃﺩﺨﻠﺘﻙ ﺍﻟﺜﻭﺏ، ﻜﺴﻭﺘﻙ ﻤﺜل : ﺜﻭﺒﺎﹰ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻜﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﻤﺩﺨﻠﻪ... ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻜﺄﺨﺫﻩ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻴﺄﺨﺫ ﻗﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﻷﻥّ )“2(. ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻘﻭﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺠﺎﺀ ﻭﻜﺫﻟﻙ: ] أَﺑْﺼَﺎرُهُﻢْ ﺧُﺸﱠﻌﺎً[)3:(“ ﺍﻟﻔﻌل ﺘﻘﺩﻡ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﻡ ﻗﺒل ﻤﺜل ﻤﺅﻨﺙ ﺠﻤﻊ ﻗﺒل ﺃﻭ ﻟﻪ ﻭﻫﻭ ﻤﺅﻨﺙ، : ﺍﻟﻔﻌـل ﺘﺄﻨﻴـﺙ ﺠـﺎﺯ ﺃﺸﺒﻬﻬﺎ، ﻭﻤﺎ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﺭ ﺍﻷﺒﺼﺎﺭ، ﺨﺎﺸﻌﺎﹰ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺒﻥ ﻓﻘﺭﺃﻩ ﺍﻟﺤﺭﻑ، ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺃﺘﻰ ﻭﻗﺩ ﻭﺠﻤﻌﻪ، ﻭﺘﺫﻜﻴﺭﻩ)“4(. ﺍﻟﻔﺭﺍﺀ ﺠﻌل ﺤﻴﺙ)ﻭﻤﺨﻠﻑ ﺨﺎﺸﻌﺎﹰ ( ﺤﻴـﺙ ﺃﺴﻤﺎﺀ، ﻻ ﺩﺍﺌﻤﻴﻥ، ﻓﻌﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺘﻴﻥ ﺍﻵﻴﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤ ﻗﺴﻴﻡ ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻔـﺭﺍﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﻴﺴﻤّﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺸﺘﻰ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ، ﺎﻀﻲ ﻓﻌﻼﹰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ . ﻻﺴـﻡ ﺃﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺍﻟﻤﻔﺼل ﺸﺭﺡ ﻓﻲ ﻤﺎﻟﻙ ﺍﺒﻥ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺃﺸﺎﺭ ﻭﻗﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻌﻠﻴﺔ، ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋل : ﺍﻟﻤﻀـﺎﺭﻉ، ﺍﻟﻔﻌـل ﻤﺠـﺭﻯ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺠﺭﻴﺎﻥ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺸﻜﻠﻲ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻭﻫ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﻭﺍﻟﺸﺒﻪ ﻻﻡ ﻭﺩﺨﻭل ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل، ﺍﻟﺤﺎل ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻻﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻔﻌل ﺃﻥ ﻭ 1 - ﺴﻭﺭﺓ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ: 47. 2 - ﻁ ﺍﻟﻜﺘﺏ، ﻋﺎﻟﻡ ﺒﻴﺭﻭﺕ، ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ، ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﺀ،2 ،1980 ،2 :79. 3 - ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺴﻭﺭﺓ: 7. 4 - ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﻌﺎﻨﻲ: 3/105.

16 ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ . ﻓﻌـﻼﹰ؛ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻷﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻏﻴﺭ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻻﺴﻡ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﻭﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌل ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺨل ﻻ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﻭﻫﺫﻩ ﻋﻠﻴﻪ، ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺩﺨﻭل ﻴﻘﺒل ﻷﻨﻪ . ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﻌﻜﺱ ﻭﻗﺩ ﻋﻠل ﻤﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺃﺭﺍﺤﻭﺍ ﻓﺎﻟﻜﻭﻓﻴﻭﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻔﻌـل ﻷﻥ ﻗﻴـﺩ، ﺃﻭ ﺸﺭﻁ ﺒﺩﻭﻥ ﻴﻌﻤل ﺩﺍﺌﻤﺎﹰ ﻓﻌﻼﹰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺍﻋﺘﺒﺭﻭﺍ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﻤﺘﻀﺎﺭﺒﺔ، ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻥ ﻴﻘﺭﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻴﺱ ﻭﻫﻭ ﻋﺎﻤل، . ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل ﻓﻲ ﻭﺍﻀﺢ ﺃﺜﺭ ﻟﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﻭﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻻ ﻭﻟﻜـﻥ ﻭﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ، ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﻴﻌﻤـل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﺇﺫ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﻓﺎﻻﺘﻔﺎﻕ ﺸﻲﺀ، ﻜل ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻔﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻨﻲ ﻓـﺈﻥ ﺫﻟـﻙ ﻭﻤـﻊ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل، ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﺍﻟﻌﻠل ﻓﻲ ﻓﻬﻭ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺃﻤّﺎ ﻭﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ، ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﻴﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﻴﺘﻔﻘﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ : 1- ﺍﻟﺒ ﻤﻊ ﻴﺘﻔﻘﻭﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋـل، ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻓﻊ ﻓﻴﻌﻤل ﻓﻌﻠﻪ، ﻋﻤل ﻴﻌﻤل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺼﺭﻴﻴﻥ ﻤﻔﻌﻭل ﺃﻭ ﻓﺎﻋل ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻜﺎﻥ ﺇﻥ ﺒﻪ، ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻨﺼﺏ . 2- ﻤﻌﻬﻡ ﻴﺘﻔﻘﻭﻥ“ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺩل ﻭﺇﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺭ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺭﻓﻌﻪ ﻓﻲ)“1(. ﻗﺴـ ﺃﻨـﻪ ﺃﻡ ﻤﺤﻀﺎﹰ؟ ً ﻓﻌﻼ ﻴﻌﺩ ﻫل ﺃﻡ ﻤﺤﻀﺎﹰ؟ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻴُﻌﺩﱡ ﻫل ﻟﻜﻥ ﺍﻻﺴـﻡ ﻴﻡ ﺫﻟﻙ؟ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﻭﻤﺎ ﻭﺍﻟﻔﻌل؟ ﺒﺄﺤـﺩ ﻤﻘﺘﺭﻨﺔ ﻏﻴﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺘﺩل ﻜﻠﻤﺔ ﺃﻨﻪ ﺍﻻﺴﻡ، ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺫﻜﺭ ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺭﻴـﻑ ﻓﻲ ﺍﻜﺘﻔﻰ ﻓﻘﺩ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺃﻤّﺎ ﻤﻨﻪ ﺠﺯﺀﺍﹰ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺩل ﻤﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ، ﺍﻷﺯﻤﻨﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴ ﻤﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺸﺄﻨﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﻓﻘﻁ، ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻴﻘﻭلﺍﻻﺴﻡ ﺤﻴﺙ ﻔﺎﺕ“:ﺍﻻﺴﻡ : ﻭﻓـﺭﺱ ﺭﺠـل، 1 - ﻓﺎﻀل، ﺍﻟﺴﺎﻗﻲ،ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ : ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ)ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ( 1970 ﻡ، ﺹ97.