إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان

فهرسالشعر ياعاذليوالأمرفييدههلاعذلت الغضبكولىالعقل +-غ!+-ي! فهوسالأمثال ،ثحم!ب،- 74 وفييدي الأمرا 33

فهرسالأعلام ابانبنعثمانبنعفان ابنابيشيبة(أبوبكر) ابنابيموسى(الشريف) ابنابينجيح احمدبنحنبل احمدبنخالد احمدبنعبداللهبنعبدالرحيم إسحاقبن!اهويه إسماعيلبنإسحاقالقاضي -.:إمامالحرمين-الجويمني البخاري(مححدبنإسماعيل) ابوبكرعبدالعزيربنجعفر ابنتيمية(شيخالإسلام) الخحلبي جابربنعبدالله ابنجريج(عبدالملكبنعبدالعزيز) 5لأ 26 26 45، 55 7 27 54 12 27 !! 3 95 52 52 57 34 25 92 53 62 53

ابنجرير(الطبري، ابوجعفرالباقر الجويني(إمامالحرمين) أبوالحارث الحاكم(ابوعبداللهالثيسابورجمما) ثة:ابنحؤم-ابومحمدبنحزم ابوالحسنالكوخي ابوحمزة حنبل ابوحنيفة(ال!ثعماذبنثابت) خ!الد(الطحان) خلاسبنعحرو ابوداودأسليماذبنالاشعث) ابندريد الزبيربنالعوام ابوالزبير(محمدبنمسلمالمكي) اشهرجما سعيدبنالمسيب الشافعيأمحمدبنإدريس) 76 8 541 2171 271 ، 6 57 6 26 23،، كا!، 27 8 55 06 8 ط!ه 11 6 فيه 62 27 53 3 57

ابوطالب ابوطاهر(المحمداباذي) طاووس(بنكيسان، الطحاوي عائشة(امالمؤمنين) عباسبنأصبغ عبدالرحمنبنمهدي عبدالرازقبنهمامالصنعاثي عبدالملكالميموني عداللهبناحمدبنحنبل عبداللهبنطاووس عبدالدهبنعباس عبداللهبنعمر ابوعبدالله(نفطويه) ع!بدالوهاببنعبدالمجيدالئقفي عبيداللهبنعمر ع!مانبنعفان عطاءبنالسائب كأابنعقيل=أبوالوفاءبنعقيل عمربنالخطاب 77 26 8 21 53، 25 26 94 6 53 27 53 53 27 53 53 6 27 8

عمرانبنحصين !غلامالخلالى-ابوبكوعبدالعزيز قتادةبندعامة !بنقدامة=ابومحمدالحقدسي ابوقلابة الليثبنلمحعد ابنماجه مالكبنإسحاعيل مالكبنانس مجاطدبنجبر مححدبنبشار أبومحمدفياحشم ابومححد(ابند!ستويه) محمدبنسعيدبننبات محمدبنعبدالسلامالخشني محمدبنقاسمبنمححد محمدبن ا المثنى ايومحمدالمقدسي(ابنقدامة) مسروقبنالأجدع مسلمبنالحجاج 51 52 52 94 7" 21 53 54 35 4 8 57 11 !2 53 6 53 153 53 153 57 62 162

معمربنراشد !موسىعليهالسلام نافع(مولىابنعمر، آلوثريرة هححامبنيحيى وسيم ابنوك! آبوالوفاءبنعقيل يحيىبنواضح يوسفمابنعبدالله ابويوسفالقاضي .!*-*-!د..-37. 97 13، 2 62 53 8 8 5 8 52 06

الأئمةالأربعة اصحابابيحنيفة اصحابالشافعي اصحابمالك اصحابنا(الحنابلة) اهلالحجاذ اهلالعراق التابعوذ الجمهور السلف الصحابة الفقهاء الملوك ف!رسالطوأثفوالجماعات 34-إ35 05106. 95،61 93،06، 9؟،16،4 أ 6 16 لأ1، 34،25 17،35،15،57.06،16 34.25 52،26لح34،14،43،25 ؟2،14،64،47،93،510 31 ص!؟، 08

بلم!رو فهرسالكنب "الا!شاد"لابنابيموسى "تفسيرالثعلبي"(الكشفوالبياذ) "تفسيرمجاهد"روايةابنابينجيح "تفسيرابنجرير)(جامعالبحان) "السنن" "صحيحالبخاري" "صحيحالحاكم"="مستدركالحاكم" "صحيحمسلم" الصحيحان "مسائلالاماماحمد"روايةعبدالله "مستدركالحاكم" "مسنداحمد" "مطالعالأنوار"لابنقوقول "الواضحفيصولالفقه"لابنعقيل حم!!حمهى 81 45 53 8 4 25 62 62 55 21 62 17 54

+الفهارسالعلمية -العقيدة -الحفسير -الحديث -الفقه -أصولالفقه -القواعدوالضوابطالفقهية -الفروق(الفقهية) -متفرقات: -فوائدمتعلقةبالأعلام -الحقائق -الغضب -فوائدمنثورة 83 )84( )841 )85( )8"-8!( )"81 "98-"8( )98( 98(-)9" )09( 119 )09-19(

فهرس1لفوأئدوالحسائلالعلميةعلىالفنون *العقيدة+ إجابةدعاءالخيرمنصفةالرحمة،!اجابةضدهمنصفةالغضسب الاكراهمانعمنكفرالمتكلمبكلمةالكفر(معاطمئنانالقلب) وكذلكعارضالسكرمانعايضا 12 ؟؟ 34 ،اد فيلطائفتفسيرية: نكتةفيالعدولعنأسكن)إلى(سكت)فيقولهتعالى:<ولماسكت عنفوسىلغضب>13-14 الامربالاستعادصمنالشيطالأوردفيثلاثةمواضعمنالقراذ41 *اياتفسرهاالمصنف: <،يؤاخذللهبائلخوفىأيصشكغ)8-01 <!ولويعجلدلهفاسالشرشتعحالهمبالختر>11-21 ص!ص!! <رلدخآلإثنسننبالشردعاءهبالحتر)21 <ولعارجعموسىإلىقؤمه-غضبنأسفا)31 !مالحديثجمم تأحاديثتناولها]بالشرحو1لتعليق "لاتدعواعلىانفسكمولاتدعواعلىاولادكم)" 84

"لاطلاقو،عتاقفيإغلاق)" "اللهمأيماعبدمؤمنسببتهفاجعلذلكقىبةإليك يومالقيامة" ح!الفقه3 416-91 6265- +الصلاة؟ قضاءالصلاةللمغمىعليه7-48 *الصيام: وجوبالكفا!ةعلىمنوطىءفينهاررمضانناسئا-عند الأكثرين-32 فيالحجو: منيجنأحيانانادراثميفيق،لايحجرعليهلا؟ بخغالوصايا: وصيةالصبي85 برالعتق. إذاكاتبعبدهعلىعوض،فاباهإليه،فقال:أنتحر. ثمتبينانالعوضمستحق54 !!الطلاق: حجرالشارععلىالمطفقالادت:فيوقته،ووضعه ،وقدده(وتفسيرذلك)71-81 85

شروكاوقوعالطلاقالزائدةعلىصجردالتكلم بلفظه9!-55 ذكربعفمنلميوقعالطلاقالمحوم52، حججمنلميوقعالطلاقالمحوم طلاقثالحكره"1،91،0305، طلاقاالهازل38-9394، طلاقالسكران26-28،14،4 صقةالسكراذالذيلايقعطلافه6، طلاقالمجنون!د، هليشتوطلعدمإيقاعطلاقالمجنوذأن لايكوذذاكرالطلاقه؟94- طلاقالصجيالمميؤالعاقل7-!8، طلاقالموسوس طلا!تمنسبقلسانهبهولمثرده93-61، طلاقالضباذلهثلاثصور: ال!حورةالأولى:اذيبلغهعنامراتهامريشتدغضبهلأجله، ويظنانهحق،فيطلقهالأجله،ثميتبينأنهابزبهمنه!4- الصورةالثانية:انيكوكقدغضبعليهالامبرقدعلم ودوعهمنها،فتكلمبالطلاققاصذاله،عالفابمايقول، عقوبةلهاعلىذلك 86 64 15!5 18 51 51 .6 614 63 05 63 05 لح 45 45

الصورةالثالثة:انلايقصدأمزابعينه،ولكنالغضب حملهعلىذلك،ومنعهسدحالالتصوروالقصد،فليس هوغائبالعقلبحيسشلايفهممايقولبالكلية،ولاهو حماضوالعقلبحيثيكوذقصدهمعتبؤا64 مرادابنالقيمبالغضبانالذيلايقعطلاقه0332-3393 لوقال:انتطالقطلقةلارجعةليفيها71 لوقال:أنتطالقأندخلتالدار(بفتحالهمزة. وهويعرفالعربجة)54 صالحضانة تخييرالصبيبينأبويه85 !-الحدود: المذفحالالخصومةوالغضسب14-24 السبوالشتمحالالغضب13.2؟ !الايمانوالنذور: لغوالجمين8-01،23،!2،33 منحلفأنلايتكذمبكذاثمتكلمبهناسئا73 نذرالغضب:كفارته،وحكمالوفاءبه22-23،33-35،43 الحرادبنذرالغلقويحينالغلقعندالشافعي7،23 "-القضاء: حكمالحاكمحالغضبه23-24،5-57 "7

فيالإق!ار: السكرمانعمنصحةالاقرار !!أصولالفقهلمجلى المسببكالشرط النييقتضيالفساد الدليلإماكتابأوسنةأوإجماعأوقياسيستويفيهحكم الأصلوالفرع الدليلإمانعى!امامعقولنع الإجحاعلايزولإلابإجماعمثله !والقواعدوالضو1بطالفقهية! 43، ذمالحيل القصودفيالعقودمعتبره الكفارةلاتستلزمالتكليف(وفروعالقاعدة) قاعدةالشريعة:أنالعوارضالنفسيسةلهاتأثيرفيالقول، إهداراواعتبارا،وإعمالأوإلغاء3- فلايلزممنكونالعبدمكلفاأنلايعرضلهحاليمنع اعتجارأقوالهونقض!أفعاله ولااعتباربماجرىعلىللسانمنغيرقصدالقلب (الخطا،النسيان،الذهول،الإكراه،000)3،؟،01،1 88 46 45 1551 751 لأ 57 إثما 38 23 34 951 1

02-43 ولايلؤمالمكلفاحكامالاقوالحتىيكونعارفابمدلولها15 الحكملايتمإلابعدوجودسببهوانتفاءمانعه95 اقسامالغضب،ومايتوتبعلىكلقسممننفوذ الطلاقوالعقود02-12 الغضبيبطلحكماقوالالغضباندونافعاله32،34،14 الاكراهعلىالاقوال35.63 الاكراهعلىالافعالثلاثةانواع35-63 *1لفروق(الفقهية)! الفرقبينطلاقالهـازلوالغضبان الفرقبينالقذفحالالغضبوالطلاقحالالغضب الفرقبحنالغضبانوالمجنون،فيالحجر الفرقبينزوالالئضعوالعتقعندصحابابيحنيفة *متقرقات! ؟فيفوائدمتعلقةبالأعلام: افقهالتابعينعلىالاطلادتى:سعيدبنالمسيب افقهالتابعينمناصحابابنعباس:طاووس القاضيإسماعيلبنإسحاق:اجلالمالكيةوافضلهمعلى الاطلاق،وكانيقرنبالأئمةالكبار 98 38-93 47 !3 53 9

:*الحقائق أ(الاغلاق)"7،61-71، السكوانالذيلايقعطلاقه146، ت"الغضب: مرض!منالامواضن،ونظائرهمنها حوارةالخضب،وأثرهفيالنفس03-31،33- مالناسمنإذالمينفذغضبهقتلهغضبه،وقصة عنالعربفيذلك الغضباختياريفياوله،اضطراريفياخره اقسامالناسفيالغضب عادةخواصنالملوكإذاامرملوكهـمبأشياءوقتغضبهم المشووعللغضبانفعلهإذاغضب أفوائدمنثورة: خطرالدعاءعلىالنفسوالأهل11-12،12، وجةالشبهبينالمكرهوالغضباذ0433233 المكرهقديسفىمختارامنوجه إرادروالسببإرادةللمسبب،وكراهتهوبغضهبغض!للمسبب فقهالصحابةرضياللهعنهم الغلطالذييجريعلىلسانقارىءالقرآنمنغيرقصدمنه لايؤاخذبه 09 55 ؟ 93 ؟ 3" 311 37 163 91 31 33 2!9