ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤١٢ ٢٤١٩-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ زﻳﺎدٍِِ ََْْ َِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢٍُْ َُِْ َُ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ِْ َ اﺑﻦ ُْ ﳏﻤﺪِﱠ ُ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺰم ٍَْ َْْ ِِ ِْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺰم ﻗﺎل ََ ٍََْ َْْ ِْ : » ﻋﺮﺿﺖَُْ ِ- أو ﻗﺎل ََ : ﻋﺮﺿﺖ َُْ َ- رﻗَُ ﻴﺔ اﻟﻨﱠﻬﺸﺔ ﻣﻦ اﳊﻴﺔ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََ َِِِ ﱠَْﱠ َﷺ ، ﻓﺄﻣﺮ ﲠﺎَََ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٥٢٤٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩١٥٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٧١٧( . ٢٤٩٢-] ح[ﻣﻌﻤﺮََ ْ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻃﺎوس ٍُْْ َِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ِِ َْْ ِْ َﳏﻤﺪِﱠ ُ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ِِ ْْ ِْ َ ﺣﺰمٍْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﳌﱠﺎ ﻗﺘﻞ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻳﺎﴎ دﺧﻞ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺰم ﻋﲆ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ َََُُِْْْ ِﱠُُْْ ََََْ ٍَ ََُ ٍَ ِِ اﻟﻌﺎصَِ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻗﺘﻞ ﻋﲈرﱠٌ ََُ ِ ، وﻗﺪ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ َْ ﷺ : » ﺗﻘﺘﻠﻪ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﺒﺎﻏﻴﺔُُُْ َِِ َُ ََُ « ، ﻓﻘﺎمَََ ﻋَﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ﻓﺰﻋﺎ ﻳﺮ َُُْ ًِ َِ ُْ ﺟﻊ ﺣﺘﻰ دﺧﻞ ﻋﲆ ﻣ َُ ََ َﱢََُ ﱠﻌﺎوﻳﺔَََ ِ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ََََُ ََُ ُِ : ﻣﺎ َ ﺷَﺄﻧﻚَُ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﺘﻞ ﻋﲈرﱠٌ ََُ ِ ، ﻓﻘﺎل ﻣﻌﺎوﻳﺔَََُ ََ ُِ : ﻗﺪ ﻗﺘﻞ ﻋﲈرﱠٌ َََُ ِْ ، ﻓﲈذاََ َ ؟ ﻗﺎل ﻋﻤﺮو ٌْ َََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﺗﻘﺘﻠﻪ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﺒﺎﻏﻴﺔ ُُُْ َِِ َُ ََُ «ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ََََُ ﻣﻌﺎوﻳﺔََُ ُِ : دﺣﻀﺖَْ ُِ ﰲ ﺑﻮﻟﻚ َِ َْ ِ ، أوﻧﺤﻦ ﻗﺘ ََُْ َﻠﻨَﺎهُ ؟ إﻧﲈﱠ ﻗﺘَﻠﻪ ﻋﲇ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ََُُُْ ﱞِ ََ ، ﺟﺎءوا ﺑﻪ ِِ َُ ﺣﺘﻰ أﻟﻘﻮه ﺑﲔ رﻣﺎﺣﻨَﺎَِْ َِ ََُْ َﱠ ، - أو ﻗﺎلََ ْ : ﺑﲔ ﺳﻴﻮﻓﻨَﺎ َُِ ُْ َ- . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٢٤٠٢( ، وأﲪﺪ )١٣٩٧١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ َ)٥٧١٧( . - ﻗﻠﺖ : رﴈ اﷲ ﻋﻦ أﺻﺤﺎب ﳏﻤﺪ ﷺ ﲨﻴﻌﺎً .
عدد الصفحات ١٬١٥٨ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﻤﻖ اﳋﺰاﻋﻲْﱢ ََُ ِِ َِ ٥١٢ ٢٤٩٣-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﻧﻔﲑٍِ ﱠْْ َُ ِِ َُْْْ ََْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﻤﻖ ِِ َْ ِْْ ََِ اﳋﺰاﻋﻲﱢِ َُ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ َُِ ِﱠ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إذا أراد اﷲ ﺑﻌﺒﺪ ﺧﲑا اﺳﺘﻌﻤﻠﻪََُْْ َََْْ ََ ًٍ َِ ِ «ﻗﻴﻞَِ : وﻣﺎ ََ اﺳﺘَْ ﻌﻤﻠﻪُْ ََ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﲔ ﻳﺪي ﻣﻮﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﴇ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪٌََََََُُُُْْْْ ٌََ َََََُْْ ََﱠْ َِِِ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٩٢٢٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ َُ )١٨٤( . ٢٤٩٤-] ح[ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐ ٍِ ََ َْْْْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻏﻨْﻢ ٍَ ِِ ْْْ َََْ ﱠِ ، ﻋﻦ َْ ﻋﻤﺮِْ َو ﺑﻦ ﺧﺎرﺟﺔ ََْ َِ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﺧﻄﺒﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﺑﻤﻨًﻰ وﻫﻮ ﻋﲆ راﺣﻠﺘﻪ ِِِِ ََ ََ ََ ُِ ، وﻫﻲ َِ َ ﺗﻘﺼﻊ ﺑﺠﺮﲥﺎﱠَ ِِ َُِ َْ ، وﻟﻌﺎﲠََُ ُﺎ ﻳﺴﻴﻞ ﺑﲔ ﻛﺘﻔﻲْﱠ َُ ِِ ََ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : » إنﱠِ اﷲ ﻗﺴﻢ ﻟﻜﻞَﱢ ُِ ََ إﻧﺴﺎن ﻧﺼﻴﺒﻪ َُ َِْ ٍَ ِ ﻣﻦ اﳌَِ ﲑاثَِ ، ﻓﻼ ﲡﻮز ﻟﻮارثٍِ َِ ُُ ََ َ وﺻﻴﺔ اﻟﻮﻟﺪ ﻟﻠﻔﺮاشِﱠَ ِِِ ٌَُ ََ ، وﻟﻠﻌﺎﻫﺮ اﳊﺠﺮ أﻻ وﻣﻦ ادﻋﻰ ََََْﱠَ َُ ََ ِِِ إﱃ ﻏﲑ أﺑﻴﻪِِ ِْ ََ ِ ، أو ﺗﻮﱃ ﻏﲑ ﻣﻮاﻟﻴﻪِِ ََْ َْ ََ ﱠَ ، رﻏﺒﺔ ﻋﻨﻬﻢَْ ُْ ََ ًْ . ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨَْ ََ ِْ َﺔ اﷲُ ، واﳌﻼََ ﺋﻜﺔِِ َ ، واﻟﻨﺎس ِﱠ َ أﲨﻌﲔَِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٣١٣١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٦٣١٣( ، وأﲪﺪ )٩٤٢٨١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٨٦٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢١٧٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٢١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٣٤٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٠٥١( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ﻣُﺴﻨﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﻤﻖ اﳋﺰاﻋﻲْﱢ ََُ ِِ َِ
عدد الصفحات ١٬١٥٩ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦١٢ ٢٤٩٥-] ح[ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ٍِ ََِْ ِ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﲈﺳﺔ اﳌﻬﺮي ْْﱢ ََِ ََ ِِِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﴬﻧﺎ َْ ََ ﻋﻤﺮو َْ َاﺑﻦ اﻟﻌﺎص ََِْ ، وﻫﻮ ﰲ ﺳﻴﺎﻗﺔ اﳌﻮت ِِِ َََْ ََ ُِ ، ﻳﺒﻜﻲ ﻃﻮﻳﻼ ًَ ِِ ََ ، وﺣﻮل وﺟﻬﻪ إﱃ َِ ََﱠََُْ َ اﳉﺪارِِ َ ، ﻓﺠﻌﻞ اﺑﻨُﻪ ﻳﻘﻮل ََُُ َََُْ : ﻳﺎ أﺑﺘﺎه ََُ َ ، أﻣﺎ ﺑﴩك رﺳﻮل ََُُ ََ ﱠَ اﷲ ﷺ ﺑﻜﺬاََ ِ ؟ أﻣﺎ ﺑﴩك ََ ﱠَ َ رﺳﻮل َُُ اﷲ ﷺ ﺑﻜﺬاََ ِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪِِ ََْ ََِْ ، ﻓﻘﺎلَََ : إن أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻧﻌﺪ ﺷﻬﺎدة أن ﻻ َﱠَْْ ُﱡُ ََ َِ ََ ِ إﻟﻪ إﻻ اﷲُﱠِِ ََ ، وأن ﳏﻤﺪا رﺳﻮل ﱠُ ﱠَُ ًُ َاﷲ ، إﲏ ﻗﺪ ﻛﻨْﺖ ﻋﲆ أﻃﺒﺎق ﺛﻼثٍَََْ ٍَ َُ ﱢَ ُْ ِ ، ﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻨﻲ وﻣﺎ ََ َْ ُِْ ََ أﺣﺪ أﺷﺪ ﺑﻐﻀﺎ ﻟﺮﺳﻮل َُِ ًِ َُْ ٌﱠ َاﷲ ﷺ ﻣﻨﱢﻲِ ، وَﻻ أﺣﺐ َﱠ َإﱄﱠِ أن أﻛﻮن ﻗﺪ اﺳﺘﻤﻜﻨْﺖ ﻣﻨْﻪُِِ َُ َْْ ََْ ُ ، ﻓﻘﺘﻠﺘﻪَُُ ََ ، ﻓﻠﻮ ﻣﺖ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﳊﺎل ﻟﻜﻨْﺖ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻨﱠﺎرِِ ْْْ ِِ ﱡُ َََُ َُِ ََ َ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﺟﻌﻞ اﷲُ اﻹﺳﻼم ﰲ َِْ ََ ََِ ﻗﻠﺒﻲ أﺗﻴﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِِ َُ َْ ﷺ . ﻓﻘﻠﺖَُُ : اﺑﺴﻂ ﻳﻤﻴﻨَﻚ ﻓﻸﺑَُْ َِ َْ ُﺎﻳﻌﻚَْ ِ ، ﻓﺒﺴﻂََ ََ ﻳﻤﻴﻨَﻪَُ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺒﻀﺖ ﻳﺪيََِ ُْ ََ ، ﻗﺎلََ : » ﻣﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻋﻤﺮو ََُْ ََ َ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : أردت أن أﺷﱰَط َْ ِْ ُْ َ ، ﻗﺎل ََ : » ﺗﺸﱰط ﺑﲈذا ََ ُِ َِ َْ ؟ « ﻗﻠﺖُُ : أن ﻳﻐﻔﺮ ﱄَِ َْ ُْ ، ﻗﺎلََ : » أﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ أن اﻹﺳﻼم ﳞﺪم ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻪَُْ ََ ﱠَ ََََُْْ ِِ َْ َِ َ ؟ وَأن اﳍﺠﺮة ََ ِْ ﱠ ﲥﺪم ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻬﺎَََ َْ ََُ ِْ َ ؟ وأن اﳊﺞ ﳞﺪم ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻪَﱠُْ ََ ﱠَ ََُ َِْ َ ؟ «. وﻣﺎ ﻛﺎن أﺣﺪ أﺣﺐَََﱠ ٌَ ََ إﱄﱠِ ﻣﻦ رﺳﻮل َُِ ِْ اﷲ ﷺ ، وﻻ أﺟﻞ ﰲ ﻋﻴﻨﻲ ﻣﻨْﻪََُْ ِِ َِ ﱠَ ، وﻣﺎ ﻛﻨْﺖ ُُ ََ أﻃﻴﻖُ أن أﻣﻸ ﻋﻴﻨَﻲ ﻣﻨْﻪ إﺟﻼﻻ ﻟﻪ ُُْْ َََْ ًِ ِِ ْﱠ َُ ، وﻟََ ﻮ ﺳﺌﻠﺖ أن أﺻﻔﻪ ﻣﺎ أﻃﻘﺖُُ ََْْ َُ ُْ ِِ ؛ ﻷﲏ ﱂ أﻛﻦ ُْ َْ ﱢِ ﻣُﺴﻨﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص اﻟﻘﺮﳾِْ َ
عدد الصفحات ١٬١٦٠ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص اﻟﻘﺮﳾِْ َ ٧١٢ أﻣﻸ ﻋﻴﻨَﻲ ﻣﻨْﻪُْ ِْﱠ َُ َ ، وﻟﻮ ﻣﺖ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﳊﺎل ﻟﺮﺟﻮت أن أﻛﻮن ﻣﻦ أﻫﻞ اﳉﻨﱠﺔِِِ َََُ ِْ ََْْْ َََْ َُ ﱡُ َِ َ ، ﺛﻢ وﻟﻴﻨَﺎ َِ ﱠُ أﺷﻴﺎء ﻣﺎ أدري ﻣﺎ ﺣﺎﱄ ﻓﻴﻬﺎ َََْ ِِ َََ ِْ ، ﻓﺈذا أﻧﺎ ﻣﺖ ﻓﻼ ﺗﺼﺤﺒﻨﻲ ﻧﺎ ﱡََ َِْْ ََََ ُِ ﺋﺤﺔٌَ ِ ، وﻻ ﻧﺎر ٌَ ََ ، ﻓﺈذا ََ ِ دﻓﻨْﺘﻤﻮﲏ ﻓﺸﻨﱡﻮا ﻋﲇ اﻟﱰﱡاب ﺷﻨ َُ ََ َُ ﱠَ ََ ُِ ، ﺛﻢ أﻗﻴﻤﻮا ﺣﻮل ﻗﱪي ﻗﺪر ﻣﺎ ﺗﻨْﺤﺮ ﺟﺰور وﻳﻘﺴﻢ ﱠٌَََُُُْ َََُْ ََََُْ ُُْ ِِ ﳊﻤﻬﺎَُْ َ ، ﺣﺘﻰ أﺳﺘﱠَ َْ ﺄﻧﺲ ﺑﻜﻢُْ َِ ِ ، وأﻧﻈﺮ ﻣﺎذا أراﺟﻊ ﺑﻪ رﺳﻞ رﰊَُﱢ ََََُُ ََُ ِِ ُِ ْ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٨٩٧١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٣٢( . ٢٤٩٦-] ح[ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ رﺑﺎح ٍَْْ ََُ ِﱟ ُِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ َْْ ََْ َُ ِ اﻟﻌﺎصَِ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺑﻌﺚ َََ إﱄﱠِ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » ﺧﺬ ﻋﻠﻴﻚ ﺛﻴﺎﺑﻚ وﺳﻼﺣﻚَََ ََََ َْ ِِ َْ َُ ، ﺛﻢ اﺋﺘﻨ ِْ ﱠُ ﻲ «ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ وﻫﻮ ﻳﺘﻮﺿﺄ ُﱠ ََََُْ ََُ َُ ، ﻓﺼﻌﺪ ﰲ اﻟﻨﱠﻈﺮ ﺛﻢ ﻃ َََُ ﱠَﱠ َِ َﱠ ﺄﻃﺄهَُ ، ﻓﻘﺎل َََ : » إﲏ أرﻳﺪ أن ُْ ُِ ﱢِ أﺑﻌﺜﻚ ﻋﲆ ﺟﻴﺶ ﻓﻴﺴﻠﻤﻚ اﷲ وﻳﻐﻨﻤﻚَََ َََُُْ ِْ ََََْ ََﱢ ٍَ ، وأزﻋﺐ ﻟﻚ ﻣﻦ اﳌﺎل رﻏﺒﺔ ﺻﺎﳊﺔًًَ ََ ِِ ََََُ َْ َِ ْ « . ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻣﺎ أﺳﻠﻤﺖ ﻣﻦ أﺟﻞ اﳌﺎلََِ ِْْ ُِ َْْ ، وَﻟﻜﻨﱢﻲ أﺳﻠﻤﺖ زﻋﺒﺔ ًََ ََْ ُْْ ِ ﰲ اﻹﺳﻼمَِ ِْ ِ ، وأن أﻛﻮن ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََ َْ ُﷺ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﺎ ﻋﻤﺮوَُْ َ ، ﻧﻌﲈ ﺑﺎﳌﺎل اﻟﺼﺎﻟﺢ ْﱠُ ِِ َِ ًِ ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢِ ِِ ُﱠ ِﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)١٦٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٢٦٢٢( ، وأﲪﺪ )٥١٩٧١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٣٣٧( . » أزﻋﺐ ﻟﻚزﻋﺒﺔ ﻣﻦ اﳌﺎل « :أﻋﻄﻴﻚ دﻓﻌﺔ ﻣﻦ اﳌﺎلَ ، واﻟﺰﻋﺐْ : اﻟﺪﻓﻊْ . ٢٤٩٧-] ح[ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ رﺑﺎحٍَْْ ََُ ِﱟ ُِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ﻗﻴﺲٍْْ َِ َ ، ﻣﻮﱃ ﻋﻤﺮو َِْ ََ ْ اﺑﻦ اﻟﻌﺎص ِِ َْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ِِ َْْ ِْ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻓﺼﻞ ﻣﺎ ﺑﲔ ََْ َْ َُ ﺻﻴﺎﻣِِ َﻜﻢ وﺻﻴﺎم أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب أﻛﻠﺔ اﻟﺴﺤﺮََِْ َْﱠ َُ ِْ َِِ ِِ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٢٠٦٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٠٠٩( ، وأﲪﺪ )٤١٩٧١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٩٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٢٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨١٥٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٠٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٨٤٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٣٣٧( .
عدد الصفحات ١٬١٦١ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨١٢ ٢٤٩٨-] ح[ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ َِْْ َِ َِ اﷲ ﺑﻦ اﳍﺎدي َِ ِْ ، ﻋﻦ أﰊ ﻣﺮة ﻣﻮﱃ أم ﻫﺎﻧﺊ أﺧﺖ ِِ ُُْ ٍِ َُﱠَﱢ َْْ ََ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐٍِِ ِِ َْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص أﻧﻪ أﺧﱪه أﻧﻪ دﺧﻞ ﻋﲆ أﺑﻴﻪ ِِ َِ ََََ ََْ ََُُُْْْْ ﱠﱠ ََْ ِِِ ِ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ﻓﻮﺟﺪه ﻳََََُْ ََ ِِ ِْ َﺄﻛﻞُُ . ﻗﺎلََ : ﻓﺪﻋﺎﲏَِ ََ . ﻗﺎل ﻓَََ ﻘﻠﺖ ﻟﻪَُُ ُ : إﲏ ﺻﺎﺋﻢٌِ َﱢ ِ . ﻓﻘﺎلَََ : »ﻫﺬه اﻷﻳﺎم اﻟﺘﻲ ﳖَُ ِِِ ﱠﱠ َﺎﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ َﷺ ﻋﻦ ﺻﻴﺎﻣﻬﻦَْﱠ ِِ َِ ، وأﻣﺮﻧﺎ ﺑﻔﻄﺮﻫﻦَﱠ ِِ ِْ َِ ََ «ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚٌِ َََ : » ﻫﻲ أﻳﺎم اﻟﺘﴩﻳﻖِِ ْﱠ َُ ﱠِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﰲ » اﳌﻮﻃﺄ «)٩٦٣١( ، وأﲪﺪ )٠٢٩٧١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٩٨١( ، وأﺑﻮ داود )٨١٤٢( . ٢٤٩٩-] ح[ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳍﺎدِِ َِ َْْْ َِ ، ﻋﻦ َْ ﳏﻤﺪِﱠ ُ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َََ ِِ ْْْ ِِ ، ﻋﻦ َْ ﺑﴪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍَُْ َْ ِِ ، ﻋﻦ أﰊ ﻗﻴﺲٍْْ َِ َ ، ﻣﻮﱃ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصِِ َْْ َِْ ََ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصِِ َْْ ِْ ََ ، أﻧﻪ ُﱠ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُ َِ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ :» إذا ﺣﻜﻢ اﳊﺎﻛﻢَُ َِ ََ َِ ، ﻓﺎﺟﺘﻬﺪََ َْ َ ، ﻓﺄﺻﺎبََ َ ، ﻓﻠﻪ أﺟﺮانَِ ُْ ََ ، وإذا ﺣﻜﻢََ ََ َِ ، ﻓﺎﺟﺘﻬﺪ ﻓﺄﺧﻄﺄَََْ ََ َْ ، ﻓﻠﻪ أﺟﺮٌُْ ََ «. ﻗﺎلََ : ﻓﺤﺪﺛﺖ ﲠﺬا اﳊﺪﻳﺚ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺰمٍَْ َََََْْ ِِِ ََْ ِِْ ََْ ِﱠُ ، ﻗﺎلََ : ﻫﻜﺬا ﺣﺪﺛﻨﻲ ََِ ﱠَ ََ أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪُِْْ َََ ََ اﻟﺮﲪﻦَِْ ﱠ ، ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮةَََ ْْ ُِ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦٢٩٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٥٣٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٠٥٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤١٣٢( ، وأﺑﻮ داود )٤٧٥٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٨٨٥( . ٢٠٠٥-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ َِ َْ ِْ َ ، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ َْْْ ِِ َِ َ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ِْْ ِْ ََ اﻟﻌﺎصَِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﺟﻬﺎرا ﻏﲑ ﴎ ﻳﻘﻮل ُُ ََ َﱟ ًِْ َِ : » إن آل أﰊ ﻓﻼن ٍَ ُِ َﱠ ِ ﻟﻴﺴﻮا ﱄ ﺑﺄوﻟﻴﺎءََُْ ِْ َِِ ، إﻧﲈﱠ وﻟﻴﻲ اﷲﱢَ َِ ، وﺻﺎﻟﺢ اﳌﺆﻣﻨﲔَِِِ ُْ ََُ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٥٩٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٩٩٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٣٤( .
عدد الصفحات ١٬١٦٢ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص اﻟﻘﺮﳾِْ َ ٩١٢ ٢١٠٥-] ح[ﺧﺎﻟﺪ اﳊﺬاءِﱠ ٍَِ َ ، ﻋﻦ أﰊِْ َ ﻋﺜﲈنَْ َُ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصََُِْ ُْ َِ َﱠ ، ﻗﺎلََ : ﺑﻌﺜﻨَََ ﻲ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻋﲆ ﺟﻴﺶ ذات اﻟﺴﻼﺳﻞِِِ ََ ﱠِ َْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺗﻴﺘﻪُْ َُ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، أي اﻟﻨﱠﺎس أﺣﺐ إﻟﻴﻚ َﱡَﱡْ َِ ِ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻋﺎﺋﺸﺔَُ َِ «ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻣﻦ َِ اﻟﺮﺟﺎلَِ ﱢ ؟ ﻗﺎل ََ : » أﺑﻮﻫﺎ إذا ًِ َ «ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﺛﻢ ﻣﻦ ْﱠَ ُ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻋﻤﺮَُ ُ «ﻗﺎلََ : ﻓﻌﺪ ﱠَ َ رﺟﺎﻻًَ ِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٤٦٩٧١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥٩٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٦٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٥٢٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٨٨٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٦٠٨( . ٢٠٥٢-] ح[ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑ ْْ ﱟِ َُُ ﻦ رﺑﺎح ٍَ َِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ِِ َْْ ِْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻛﺎن ﻓﺰ ََ َع ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِ َِ ٌ ، ﻓﺄﺗﻴﺖ ﻋﲆ ﺳﺎﱂ ﻣﻮﱃ أﰊ ﺣﺬﻳﻔﺔ ََََ ُْْْ ََِ ََ ٍِ ََُ ، وﻫﻮ ﳏ ََُ ُﺘﺐ ﺑﺤﲈﺋﻞ ِِ ََ ٍِ َ ﺳﻴﻔﻪِِ َْ ، ﻓﺄﺧﺬت ﺳﻴﻔﺎ ﻓﺎﺣﺘﺒَُ ْْ ًََْ ََ ﻴﺖ ﺑﺤﲈﺋﻠﻪِِ َِ َْ ُِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻳﺎَ أﳞﺎ اﻟﻨﺎس أﻻ َُ ﱠﱡَ ﻛﺎن ﻣﻔﺰﻋﻜﻢ إﱃ اﷲَِ َْ ُُ َْ ََ ، وإﱃ رﺳﻮﻟﻪِِ َُ َِ َ ؟ «ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » أﻻ ﻓﻌﻠﺘﻢ ﻛﲈَْ َُ ََ ﻓﻌﻞ ﻫﺬان اﻟﺮﺟﻼن ِِ ََ ََُ ﱠَ َ اﳌﺆﻣﻨﺎنَِ ِْ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠٦٠١( ، وأﲪﺪ )٣٦٩٧١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٤٢٨( . ٠٥٢٣-] ح[اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺎنَََْْ َْ ، ﻗﺎَلَ : ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ أﺑﻮ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻘﺮبٍِ ََْ َُْْ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺟﺰع ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ﻋﻨْﺪ اﳌﻮت ﺟﺰﻋﺎ ﺷﺪﻳﺪاًَ ِِِ ًَََ ََََُْْ َِ ُْ ِ ، ﻓﻠﲈﱠَ رأى ذﻟﻚ اﺑﻨُﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ُُْْْ َُ َِ ََ ﻋﻤﺮوٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻳﺎ أﺑ َﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻣﺎ ﻫﺬا اﳉﺰع َُ ََ ََ ، وﻗﺪ ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َْ َﷺ ﻳﺪُْ ﻧﻴﻚ َِ وﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻚَُ ََِْ َْ ؟ ﻗﺎل ََ : أي ﺑﻨَﻲ ﱠُْ ، ﻗﺪ ﻛﺎن ذﻟﻚ َِ َََ َْ ، وﺳﺄﺧﱪك ﻋﻦ ذﻟﻚ َِ ََْ ََ َُ ِْ ُ : إﲏ واﷲ ﻣﺎ ََ ﱢِ أدري أﺣﺒﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ َِ ََ َُْ ِ ، أم ﺗﺄﻟﻔﺎ ﻳﺘﺄﻟﻔﻨﻲ ِﱡًﱠُ ََ َْ ، وﻟﻜﻨﱢﻲ أﺷﻬﺪ ﻋﲆ رﺟﻠﲔ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻓﺎرق َََََ ََْ ُﱠْ ََُُ َِْ َِ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻫﻮ ﳛﺒَََﱡ ُِ ُﱡْ ﻬﲈُ : اﺑﻦ ﺳﻤﻴﺔَُْﱠ َُ ، واﺑﻦ أم ﻋﺒﺪٍَُْْ َﱢ ُ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﺣﺪﺛﻪ وﺿﻊ ﻳﺪه ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻐﻼل ََِ َََََُُِْ َِ ﱠَ َ
عدد الصفحات ١٬١٦٣ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٢٢ ﻣﻦ ذﻗﻨﻪ وﻗﺎل َََْ َْ ِِِ : اﻟﻠﻬﻢﱠُ ﱠ أﻣﺮﺗﻨَﺎ ﻓﱰَﻛﻨَﺎ ََْْ ََ ، وﳖﻴﺘﻨَﺎ ﻓﺮﻛﺒﻨَﺎ َْْ ََِ ََ َ ، وﻻ ﻳﺴﻌﻨَﺎ إﻻ ﻣﻐﻔﺮﺗﻚ َْ َََُ َِﱠ ََُِ ، وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﻫﺠﲑاه ﺣﺘَْﱠ َﱢَُ َِ َِ َﻰ ﻣﺎتََ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٤٦٠١( ، وأﲪﺪ )٤٣٩٧١( . ٢٠٥٤-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ِْ ََْْ َﱡ ِِ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ َِْْْ َُ َِ َ اﳍﺬﻳﻞِْ َُ ، ﻗﺎلََ : ﻛﺎن ﻋََ َﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ﻳﺘﺨﻮﻟﻨََُُْﱠ ََ ُِْ ﺎ ، ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ واﺋﻞٍِِ ََُْْ ِِ ٌَََْ َ : ﻟﺌﻦِْ َ ﱂ ﺗﻨْﺘﻪ ﻗﺮﻳﺶٌْ ََُ ََِ ْ ، ﻟﻴﻀﻌﻦ اﷲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﰲ ﲨﻬﻮر ﻣﻦ ﲨﺎﻫﲑ اﻟﻌﺮب ﺳﻮاﻫﻢََْْ َُ ََﱠََُْ ِِ ِِ َََُِْ ٍِ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصَُِْ ُْ َ : ﻛﺬﺑﺖ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ َُ ْْ َِ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻗﺮﻳﺶ وﻻة اﻟﻨﺎس ﰲِِ ﱠُ َُ ٌَْ ُ اﳋﲑِْ َ ، واﻟﴩ إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴََ ِِ َْ ﱠَ ِﱢ ﺎﻣﺔَِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٦٩٧١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٢٢٢( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : وﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ . ٢٠٥٥-] ح[ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ رﺑﺎح ٍَْْ ََُ ِﱟ ُِ ، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ٍِِ َََِْ َِ ( ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ِْْ ﱟِ َُ رﺑﺎحٍَ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ََِْْ ََْ َُ ِ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : » ﻟَﻘﺪ أﺻﺒﺤﺘﻢ ُْْ َْْ َ ، وأﻣﺴﻴﺘﻢ َْْ َُْ ، ﺗﺮﻏﺒﻮن ﻓﻴﲈ ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ََُ ََُْ َِ َُ َﷺ ﻳﺰﻫﺪ ﻓﻴﻪ ِِ َُ َْ : أﺻﺒﺤﺘﻢ ﺗﺮﻏﺒﻮن ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ََُْْ َُﱡْ َِ َْْ ، وﻛﺎن ََ َ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻳﺰﻫﺪ ﻓﻴﻬﺎََ ُِ َْ ، واﷲ ﻣﺎ أﺗﺖ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََ َْ َﷺ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ دﻫﺮه إﻻ ﻛﺎن ٌَََ َﱠ ِِِ ِْ َْْ اﻟﺬي ِﱠ ﻋﻠﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﻟﻪ ُْ َََ ﱠِِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ َُِ ََُِْْ ََََُ ﷺ : ﻗﺪ رأﻳﻨَﺎ َْ َْ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻳﺴﺘﺴﻠﻒُ ِْْ ََ « . وﻗﺎلََ : ﻏﲑ ﳛﻴﻰ َْ َُ َْ » واﷲ ﻣﺎ ﻣﺮ ﺑﺮﺳﻮل اﷲََِﱠَُ َِ ﷺ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮِْ ﱠَ ٌَََِ ، إﻻ واﻟﺬي ﻋﻠﻴﻪ ِِ َْ ﱠَ َﱠ ِ أﻛﺜﺮ ﻣﻦَِ َُ ْ اﻟﺬي ﻟﻪُﱠَ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٧٩٧١( .
عدد الصفحات ١٬١٦٤ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺴﺔ اﻟﺴﻠﻤﻲَّْ ََََ ِ ١٢٢ ٢٠٥٦-] ح[اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ِِ ََْ ﱠِِ ْْ َِ ، وﺿﻤﺮة ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ٍِ ََِْ ََْ َ ، وأﰊ ﺳﻼم ٍﱠ َِ َ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲَﱢ ِْ ﱢ ، وﺷﺪاد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ َِْْ َﱠ َاﷲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ َّ ِْ ﱢ- وﻛﺎن ﻗﺪ أدرك ﻧﻔﺮا ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱠﺒﻲ ًَﱢ ِِ ََْْْ َََِ َْ ََ ﷺ -( ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ََ أﺑﻮ أﻣﺎﻣﺔَََ ُ : ﻳﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺴﺔ ََُْ َََْ ََ - ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻘﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ ِِ َْْ ََََﱠ ِِ َ- ، رﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﺄي ﳾء ﺗﺪﻋﻲ أﻧﻚ رﺑﻊ اﻹﺳﻼمَِ ٌٍََ َُُْ َُِْْﱢُُ َﱠﱠ ِِِ ٍْ َِ ؟ ﻗﺎلََ : إﲏ ﻛﻨْﺖ ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ِﱠ ِِ َِ ُُ ﱢِ أرى اﻟﻨﱠﺎس ﻋﲆ ﺿﻼﻟﺔٍََ ََ ََ َ ، وﻻ ََ أرى اﻷوﺛﺎن ﺷﻴﺌﺎًْْ َََ َ ، ﺛﻢ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻦ رﺟﻞ ﳜْﱪ أﺧﺒﺎر ﱠَََُ َُْْ ِْ َُ ٍُ ُِ ﻣﻜﺔ وﳛﺪث أﺣﺎدﻳﺚََُ ََِ ﱢُ ﱠَ ، ﻓﺮﻛﺒﺖ راﺣﻠﺘﻲ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﻜﺔََََ ﱠَََْ ُﱠُ ِِِِ َْ ، ﻓﺈذا أﻧﺎ ﺑﺮﺳﻮل اﷲ َُِ ََِ ِﷺ ﻣﺴﺘﺨﻒٍْ َُْ ، وإذا ﻗﻮﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺮآءَُُ َُُْْ َََِ َِ ، ﻓﺘﻠﻄﻔﺖ ﻟﻪََُﱠَْ َُ ، ﻓﺪﺧﻠََ َﺖ ﻋﻠﻴﻪِْ ََ ُ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻣﺎ أﻧﺖَْ َ ؟ ﻗﺎلََ : » أﻧﺎ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱡِ َ « ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : وﻣﺎ ﻧﺒﻲ اﷲ َﱡ َِ َ ؟ ﻗﺎل ََ : » رﺳﻮل اﷲ َُُ « ، ﻗﺎل ََ : ﻗﻠﺖُُ : اﷲ أرﺳﻠﻚ ََ َْ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻧﻌﻢَْ َ « ، ﻗﻠﺖ ُُ : ﺑﺄي ﳾء أرﺳﻠﻚ ََ َْ ٍْ َﱢ ِ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﺑﺄنِْ ﻳﻮﺣﺪ اﷲ وﻻ ﻳﴩ َْ ُُ ََﱠَ َك ﺑﻪ ﳾء ٌْ َِ َِ ، وﻛﴪ اﻷوﺛﺎن َِ َْ ِْ َ ، وﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣﻢ ِِِِ ﱠَ َ « ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ََُُ ُ : ﻣﻦ َْ ﻣﻌﻚ ﻋﲆ ﻫﺬا ََ ََ ََ َ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﺣﺮ وﻋﺒﺪ ٌََُْ ﱞ ، أو ﻋﺒﺪ وﺣﺮ ﱞََُْْ ٌ «وإذا ﻣﻌﻪ ََُ ََ ِأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ َُِْ ِْ ﻗﺤﺎﻓﺔََُ َ ، وﺑﻼل ﻣﻮﱃ أﰊ ﺑﻜﺮٍْ ََْ َِ ٌََ ِ ، ﻗﻠﺖُُ : إﲏ ﻣﺘﺒﻌُِ ﱠُ ﱢِ ﻚَ . ﻗﺎلََ : » إﻧﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ذﻟﻚ ﻳﻮﻣﻚ ﻫﺬا ََ َُْ َََ ََْ ِِ ََ َﱠ ِ ، وﻟﻜﻦ ارﺟﻊ إﱃ أﻫﻠﻚ َِِ َْْْ ََ ِِ ْ ، ﻓﺈذا َِ َ ﺳﻤﻌﺖ ﰊ ﻗﺪ ﻇﻬﺮت ﻓﺎﳊﻖ ﰊِِ َْ ََُْ َْ ََ َْ ِ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﺮﺟﻌﺖ إﱃ أﻫﲇ وﻗﺪ أﺳﻠﻤﺖُُْ َْْ َََ ََْ ِْ َِ ، ﻓﺨﺮج ََ ََ ﻣُﺴﻨﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺴﺔ اﻟﺴﻠﻤﻲََْ ََ
عدد الصفحات ١٬١٦٥ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٢٢ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻣﻬﺎﺟﺮا إﱃ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِ ََ ًُِ َِ ، ﻓ َﺠﻌﻠﺖ أﲣ َُ ََ ﱪ اﻷﺧﺒﺎر ﺣﺘﻰ ﺟﺎء رﻛﺒﺔ ﻣﻦ ََََْ ٌِ َﱠَََُ ﱠْ ﻳﺜﺮبََ ِْ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻣﺎ ﻫﺬا اﳌﻜﻲ اﻟﺬي أﺗﺎﻛﻢَﱡْ َُ ََِﱠ ﱢَ ؟ ﻗﺎﻟﻮاَُ : أراد ﻗﻮﻣﻪ ﻗﺘﻠﻪَُُْ َََ َُْ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا َُ َِ ْْ ََ ذﻟﻚَِ َ ، وﺣﻴﻞ ﺑﻴﻨَﻬﻢ وﺑﻴﻨَﻪََََُُْْ َْ ِ ، وﺗﺮﻛﻨَﺎ اﻟﻨﱠﺎس ﴎاﻋﺎًَ ََِ َْ َ ، ﻗﺎل ﻋَََ ﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺴﺔََُْ َُْ َ : ﻓﺮﻛﺒﺖ ُْ َِ َ راﺣﻠﺘﻲ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺪﻳﻨَﺔ َََََ ِِِِِ َْ َﱠُ َْ ، ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ِْ ََ ََُ َ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ أﺗﻌﺮﻓﻨﻲُِ ِْ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ ، أﻟﺴﺖ أﻧﺖ اﻟﺬي أﺗﻴﺘﻨﻲ ﺑﻤﻜﺔَﱠَ ْﱠ َْْ ِِِ ََََ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﺑﲆََ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎَ رﺳﻮل اﷲََُ ، ﻋﻠﻤﻨﻲ ﳑﺎ ﻋﻠﻤﻚ اﷲ وأﺟﻬﻞﱢﱠُ ََْ ََْ ََ ﱠِِ ، ﻗﺎلََ : » إذا ﺻﻠﻴﺖ اﻟﺼﺒﺢ ﻓﺄﻗﴫ ﻋﻦَِﱡََْ ِْ ﱠْ ََ َْ ِ اﻟﺼﻼة ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲﱠََُ ْﱠ ُْ ﱠَ َِ ، ﻓﺈذا ﻃﻠﻌﺖَْ ََ َِ َ ، ﻓﻼ ﺗﺼﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺗﻔﻊَََ ُِﱠََ ْﱢ ََ ، ﻓَﺈﳖﺎﱠ ﺗﻄﻠﻊ ﺣﲔ َِ ُُ َْ ﺗﻄﻠﻊ ﺑﲔ ﻗﺮﲏ ﺷﻴْْْْ ََ َُ ََُ َْ ﻄﺎنٍَ ، وﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﺴﺠﺪ ﳍﺎ اﻟﻜﻔﺎرَُْ ﱠُ َََُ َُ ٍِِ ، ﻓﺈذا ارﺗﻔﻌﺖ ﻗﻴﺪ رﻣﺢٍ أو رﳏﲔ ُُِْْْ َْ َْ ََْ ََِ َِ ﻓﺼﻞﱢَ َ ، ﻓﺈن اﻟﺼﻼة ﻣﺸﻬﻮدة ﳏﻀﻮرة ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻘﻞ اﻟﺮﻣﺢ ﺑﺎﻟﻈﻞﱠﱢ ﱢِ ﱠََُ َََْﱡْ ِﱠَ ٌٌَُ ﱠَْ ُْ َِ َ . ﺛﻢ أﻗﴫ ﻋﻦ اﻟﺼﻼةِِ ََﱠ ِْ ُْ ﱠ ، ﻓَﺈﳖﺎﱠ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺗﺴﺠﺮ ﺟﻬَََ ُْ َُ ٍِِ ﻨﻢُﱠ ، ﻓﺈذا ﻓﺎء اﻟﻔﻲء ﻓﺼﻞﱢَ ََََ َُ َْ ِ ، ﻓﺈن ﱠِ َ اﻟﺼﻼة ﻣﺸﻬﻮدة ﳏﻀﻮرة ٌٌَُ ََ َْ ﱠَ ُْ َ ، ﺣﺘﻰ ﺗﺼﲇ اﻟﻌﴫ ََ َََْ ﱢﱠُ ، ﻓﺈذا ﺻﻠﻴﺖ اﻟﻌﴫ ﻓﺄﻗﴫ ﻋﻦ َََِ َْ ِﱠْ ََ َْ َْ ِ اﻟﺼﻼة ﺣﺘﻰ ﺗﻐﺮب اﻟﺸﻤﺲﱠََُ ُْ ْﱠ ﱠَ َِ ، ﻓَﺈﳖﺎﱠ ﺗﻐﺮب ﺣﲔ ﺗﻐﺮب ﺑﲔ ﻗﺮﲏ ﺷﻴﻄﺎنٍَ ُُْْْْ ََ َََ َُُ ْْ ََ ِ ، وﺣﻴﻨﺌﺬ ٍِِ ََ ﻳﺴﺠﺪ ﳍﺎ اﻟﻜﻔﺎرَُْ ﱠُ ََُ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٤٤١٧١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨٩٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٨٨١( ، وأﺑﻮ داود )٧٧٢١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٧٥٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٧١( . ٢٠٥٧-] ح[ﺑﺤﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٍِ َْْ َ ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪان ََ ْْْ َِ ِِ ََ ، ﻋﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﻣﺮة َُﱠ ِْْ ِِ ََ ، ﻋﻦ َْ ﻋﻤﺮوِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺴﺔََ َْ َِ ، أﻧﻪ ﺣﺪﺛﻬﻢَُُْ َﱠﱠ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﷲ ﻣﺴﺠﺪا ﻟﻴﺬﻛﺮَََُْ َْ ًَِ َِْ
عدد الصفحات ١٬١٦٦ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺴﺔ اﻟﺴﻠﻤﻲَّْ ََََ ِ ٣٢٢ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻴﻪِِ ﱠَََ ﱠ ، ﺑﻨﻰ اﷲ ﻟﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﰲ اﳉﻨﺔًَِﱠ َِ ََُْ َ ، وﻣﻦ أﻋﺘﻖ ﻧﻔﺴﺎ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺪﻳﺘﻪ ﻣﻦ َُْْْ ِِِ ََْْ ًَََُْ ََ ًَ َْ ﺟﻬﻨﻢَﱠ ََ ، وﻣﻦ ﺷﺎب ﺷََ ََْ َﻴﺒﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞًﱠ ََََ ﱠِ َِْ ِ ، ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻧﻮرا ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ ًََََ ُْ َُ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٦٦٩١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٣٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ «)٩٦٧( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ .
عدد الصفحات ١٬١٦٧ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٢٢ ٢٠٥٨-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍَْ ِ : أﺧْﱪﲏ ﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ََِْْ ََُْ ُﱡ ُِ ، أن اﳌﺴﻮر ﺑﻦ ﳐﺮﻣﺔ ﱠَ َََْ َْ ََْ ِ ، أﺧﱪه أن ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻮفٍَُْْ ََ َََْ ﱠْ ، وﻫﻮََ ُ ﺣﻠﻴﻒُ ﺑﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻟﺆ ُِ ََْ ِِِ َِ يﱟ ، وﻛﺎن ﺷﻬﺪ ﺑﺪرا ﻣﻊ َََ ًَ َْ ََِ َ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ، أﺧﱪهََُ ْ أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﺑﻌﺚ أﺑَََ ﺎ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ اﳉَََْْ ََ ُﺮاح إﱃ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻳََْْ ِﱠَ َِ ِﺄﰐ ِ ﺑﺠﺰﻳﺘﻬﺎََ ِْ ِِ ، وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﻫﻮ ﺻﺎﻟﺢ أﻫﻞ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦََََِْْ َََ ُْ ، وأﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ َََْْ ﱠََُ ََ َِ اﳊﴬﻣﻲَﱢ َِ ْ ، ﻓﻘﺪم َِ ََ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﲈل ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦَََِْْْ ََ ٍِ ََِ ُ ، ﻓﺴﻤﻌﺖ اﻷﻧﺼﺎر ﺑﻘﺪوﻣﻪِِِِ ُْ َُ َُِ ََ ، ﻓﻮاﻓﺖ ََْ َ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََْ ََِ َﷺ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﺻﲆ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﱠَ ﷺ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ اﻧﴫفَ ََ َْ َِْ ََ ، ﻓﺘﻌﺮﺿﻮا ﻟﻪَُ ََ ُﱠ َ ، ﻓﺘَﺒﺴﻢ رﺳﻮل اﷲ ُﱠََُ َﷺ ﺣﲔ رآﻫﻢَْ َُ ِ . ﻓﻘﺎلَََ : » أﻇﻨﻜﻢ ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺘﻢ أن أﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪة ﻗﺪ ﺟﺎء وﺟﺎء ﺑﴚءٍِ َََْ ََِ َََََُْ ﱡَُْْ ََْْْ ﱠُ ُ ؟ «ﻗَﺎﻟﻮاُ : أﺟﻞ ﻳﺎ ََ رﺳﻮل اﷲ ََُ . ﻗﺎلََ : » ﻓﺄﺑﴩوا وأﻣﻠﻮا ﻣﺎ ﻳﴪﻛﻢ ﱢََُْ ُُﱡ َُْ َِ ، ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ اﻟﻔﻘﺮ أﺧﺸﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ ََْْ َُ َْ ََ ََْ وﻟﻜﻨﻲ أﺧﺸﻰ أن ﺗﺒﺴﻂ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢََْْ َُْ ََ ََْ ﱢُْﱡ َْ ِ ، ﻛﲈ ﺑﺴﻄﺖ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻜﻢَْ َََُ َُْْ َََ َْ َِ ، ﻓﺘَﻨﺎﻓﺴﻮﻫﺎ َُ ََ ﻛﲈ ﺗﻨﺎﻓﺴﻮﻫﺎَُ َََ َ ، وﺗﻠﻬﻴﻜﻢ ﻛﲈَْ ُِ َُ أﳍﺘﻬﻢُْ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٦٣٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٥١٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٣٥٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٩٩٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٦٤٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣١٧٨( . ﻣُﺴﻨﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻮف اﻷﻧﺼﺎريَََْﱢ ِْ ِْ
عدد الصفحات ١٬١٦٨ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ اﳋﺰاﻋﻲٍَُْْ َُ َِ ٥٢٢ ٢٠٥٩-] ح[ﺣﺴﲔ اﳌﻌﻠﻢ ُﱢِ َُ ٍَْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﺮ ُْْْ ِِ ََ ﻳﺪةََ ْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼ َُْْ َِ َْ َِ ﲔ ٍْ ﻗﺎلََ : ﻛﻨْﺖ رﺟﻼ ذا أﺳﻘﺎم ﻛﺜﲑة ﻓﺴﺄﻟﺖ رﺳﻮل اﷲ ًََََ ََََُ ُُ ٍِ ََُ ٍُ ﷺ ﻋﻦ ﺻﻼﰐ ﻗﺎﻋﺪا ﻗﺎلََََ ًِ َِْ َ : » ﺻﻼﺗﻚ ﻗﺎﻋﺪا ﻋﲆ ََ ََ ًُ َِ َاﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻚ ﻗﺎﺋﲈ ًِِِِ ََ ََْْ ﱢ ، وﺻﻼة اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻀﻄﺠﻌﺎ ﻋﲆ ًََََُ َِ ُْ ﱠُ َِ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﻗﺎﻋﺪاﱢً ِِِِِ ََ َْْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٦٦٤( ، وأﲪﺪ )٨٢١٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥١١١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٣٢١( ، وأﺑﻮ داود )١٥٩( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٦٣١( . ٢٥٠١-] ح[ﺳﻠﻢ ﺑﻦ زرﻳﺮ ٍِ َْ َ ، وﻋﻮف اﻷﻋﺮاﰊ َْﱢ َِ َْ ٍ( ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ أﺑﻮ رﺟﺎءٍَ َ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﻗﺎلََُ ٍَْ َُُْ ِ : ﻛﻨﱠﺎ ﰲُِ ﺳﻔﺮ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُِ ٍَ َﷺ وإﻧﺎ أﴎﻳﻨَﺎ ﺣﺘﻰ إذا ﻛﻨﱠﺎ ﰲ ُِ َِِ ﱠﱠ ََْ َْ آﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞ وﻗﻌﻨَﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻗﻌﺔﱠََْ َََْْ َِِ ِِ ، ﻓﻼ وﻗﻌﺔ أﺣﲆ ﻋﻨْﺪ اﳌﺴﺎﻓﺮ ﻣﻨْﻬﺎَََْ ِِِ َِ َََُْ ََ . ﻗﺎلََ : ﻓﲈَ أﻳﻘﻈﻨَﺎ ََ ْ إﻻ ﺣﺮ اﻟﺸﻤﺲِﱡْ ﱠَ ﱠِ ، وﻛََ ﺎن أول ﻣﻦ اﺳﺘﻴﻘﻆ ﻓﻼََََُ ﱠْْ ََْ نٌ ، ﺛﻢ ﻓﻼُُ ﱠنٌ ، ﻛﺎن ﻳﺴﻤﻴﻬﻢ َﱢْ ُِ ََ أﺑﻮ رﺟﺎء ٍَ َ وﻧﺴﻴﻬﻢ ﻋﻮفٌ ََُْ َْ َِ ، ﺛﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب اﻟﺮاﺑﻊَُُْ ِﱠَُﱠ ُِﱠ ُ ، وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ إذا ﻧﺎم ﱂ ﻧﻮﻗﻈﻪ ََُْ َُِ َْ ِ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻫﻮ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆَُ ََََِْ ﱠَ ُْ ُ ؛ ﻷﻧﺎ ﻻ ﻧﺪري ﻣﺎ ﳛﺪث ﻟﻪ ﰲ ﻧﻮﻣﻪِِِ ُْ ََُْ ِِ َُ َْ ََ . ﻓﻠﲈﱠَ اﺳﺘﻴﻘﻆ ﻋﻤﺮَُْ ََُ َْ ، ورأى ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﻨﱠﺎسََََ ََ ، وﻛﺎن رﺟﻼ أﺟﻮفَ ﺟﻠﻴﺪا ﻗﺎل ًَََ ًِ َََُْ ََ : ﻓﻜﱪ ورﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ ِِِ َْ َﱠ َََُْ ََ ﱠََ ، ﻓﲈ زال ﻳﻜﱪ وﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻴﻘﻆ َََََ ََََُُُْْ َﱠﱠَ َﱢُْْ ِِِ َْ َ ﻣُﺴﻨَﺪ ﻋِﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ اﳋﺰاﻋﻲٍَْْ َُ
عدد الصفحات ١٬١٦٩ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦٢٢ ﻟﺼﻮﺗﻪ رﺳﻮل اﷲ َُُ ِِِ َْ ﷺ ، ﻓﻠﲈﱠَ اﺳﺘﻴَْ ْﻘﻆ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ ﺷﻜﻮا اﻟﺬي أﺻﺎﲠﻢَُْ َْ ِﱠ ََ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﻻ ﺿﲑَْ ََ ، أو ﻻ ﻳﻀﲑ ارﲢﻠﻮاُِِ ََْ َُ ْ « .ﻓﺎرﲢَْ َﻞ ﻓﺴﺎر ﻏﲑ ﺑﻌﻴﺪٍِ ََ ََْ َََ ، ﺛﻢﱠُ ﻧﺰل ﻓﺪﻋﺎ ﺑﺎﻟﻮﺿﻮء ََُِ َِ ََ ََ ﻓﺘَﻮﺿﺄﱠَ ، وﻧﻮدي ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻓﺼﲆ ﺑﺎﻟﻨﱠﺎسِِِ ﱠََﱠَ ََ ِِ ُ ، ﻓﻠﲈﱠَ اﻧﻔَْ ﺘﻞ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ إذا ﻫﻮ ﺑﺮﺟﻞ ﻣﻌﺘﺰل ٍِ ََ ََُْْ َُ ٍِ َََُ ِِِِ ﱂ ﻳﺼﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﻮم ﻓﻘﺎلَﱢََََ ََُِْ َْ : » ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻚ ﻳﺎ ﻓﻼن أن ﺗﺼﲇ ﻣﻊ اﻟﻘﻮمَََِْ ﱢَ ََََ ََُ ُْ َُ َ ؟ «. ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أﺻﺎﺑﺘﻨﻲ ﺟﻨَﺎﺑﺔ وﻻ ﻣﺎء َََُ َََََََ ٌَ ِْ . ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻋﻠﻴﻚَْ ََ ﺑﺎﻟﺼﻌِﱠ ِﻴﺪِ ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻔﻴﻚ َِ ﱠْ َُ َِ « .ﺛﻢ ﺳﺎر رﺳﻮل اﷲ ُُ ﱠَََُ ﷺ ﻓﺎﺷﺘَْ ﻜﻰ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﱠﺎس اﻟﻌﻄﺶ َََ َُْ ِِ َ ، ﻓﻨَﺰل ﻓﺪﻋﺎ ﻓﻼﻧﺎ ًَ َََُ ََ ، ﻛﺎن ﻳﺴﻤﻴﻪ َِﱢ َُ َأﺑﻮ رﺟﺎءٍَ َ ، وﻧﺴﻴﻪ ﻋﻮفٌ ََُْ َِ َ ، ودﻋﺎ ﻋﻠﻴﺎ ﻓﻘﺎل َََ ََ ََِ : اذﻫﺒﺎ ََ ْ ﻓﺎﺑﻐﻴﺎ َْ َِ ﻟﻨﺎَ اﳌﺎءََ . ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺎََََ ْ ﻓﻴﻠﻘﻴﺎن اﻣﺮأة ﺑﲔ ﻣﺰادﺗﲔ أو ﺳﻄﻴﺤﺘﲔ ﻣﻦ ﻣﺎء ﻋَََ ٍََََْْْْ َََََْْ ِِِ ِِ ًََ ََ ﲆ َ ﺑﻌﲑ ﳍﺎ ﻓﻘﺎﻻ ﳍ ََ َََ ٍَ َِ ﺎ : أﻳﻦ اﳌﺎء َُ َْ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ َََْ : ﻋﻬﺪي ﺑﺎﳌﺎء أﻣﺲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ ََ ََ ْﱠ ِِِ َِ ِِ ْ ، وﻧﻔﺮﻧﺎ ََ َُ َ ﺧﻠﻮفٌ ُُ . ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎﻻ ﳍﺎََ َََ : اﻧﻄﻠﻘﻲِِ َْ . إذا ﻗﺎﻟﺖًََْ ِ : إﱃ أﻳﻦَْ َِ ؟ ﻗﺎﻻََ : إﱃ رﺳﻮل اﷲَُِ َِ . ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺼﺎﺑﺊ ُِ ُُﱠ َﱠََُ َِ ؟ ﻗﺎﻻ ََ : ﻫﻮ اﻟﺬي ﺗﻌﻨﲔ َِِ َْ َﱠ ُ . ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻲ إذا ًََ ِِ ِْ ﻓﺠﺎءا ﲠﺎ إﱃ رﺳﻮل اﷲ َََُِ َِ َِ َﷺ ﻓﺤﺪﺛﺎه اﳊﺪﻳﺚ َََ َِ َُ ﱠ ، ﻓﺎﺳﺘﻨْﺰﻟﻮﻫﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﲑﻫﺎ ََ ِِ َْ ََ َُ َْ ، ودﻋﺎ َََ رَﺳﻮل اﷲ ُُ ﷺ ﺑﺈﻧﺎءٍَ ِِ ، ﻓﺄﻓﺮغ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أﻓ ََْْ ِِِْ َﻮاه اﳌ َِ ﺰادﺗﲔ أو اﻟﺴﻄﻴﺤﺘﲔ ِِِ ْﱠْ ََ ََ َِ ، وأوﻛﻰ ََْ أﻓﻮاﻫﻬﲈَُ َْ ، ﻓﺄﻃﻠﻖَ اﻟﻌﺰاﱄ وﻧﻮدي ﰲ اﻟﻨﱠﺎس ِِ َََ ُِ َِ ََْ : أن اﺳﻘﻮا واﺳﺘﻘﻮا ُُْ َْْ َ ، ﻓﺴﻘﻰ ﻣﻦ ﺷﺎء َََ َْ ََ واﺳﺘﻘﻰ ﻣﻦ ﺷﺎء ََْ ََْ ََ ، وﻛﺎن آﺧﺮ ذﻟﻚ أن ََْ َِِ َُ َ أﻋﻄﻰ اﻟﺬي أﺻﺎﺑﺘﻪ اﳉﻨَﺎﺑﺔ إﻧﺎء ﻣﻦ ﻣﺎء ًٍََ َََُْ ِِ َْ َِﱠُ ْ ، ﻓﻘﺎلَََ : » اذﻫﺐ ﻓﺄﻓﺮﻏﻪ ﻋﻠﻴﻚَْ َََُْ ِْ َْ ْ « . ﻗﺎلََ : وﻫﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺗﻨْﻈﺮ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﲈﺋﻬﺎ ﻗﺎل ٌَََُُْ َََُ ِِ ََََُ َِ ِ : واﻳﻢ اﷲ ﻟﻘﺪ أﻗﻠﻊ ﻋﻨْﻬﺎ َََْ ََََْ ُْ ، وإﻧﻪ َُ ﱠِ ﻟﻴﺨﻴﻞ إﻟﻴﻨَﺎ ُﱠْ ََُ َِ إﳖﺎﱠ أﺷﺪ ﱡَ ﻣﻸة ﻣﻨْﻬﺎ ﺣﲔ اﺑﺘﺪأ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ََْ ِِِِ ًََ َﷺ : » اﲨﻌﻮا ﳍﺎَََُ ْ « .
عدد الصفحات ١٬١٧٠ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ اﳋﺰاﻋﻲٍَُْْ َُ َِ ٧٢٢ ﻓﺠﻤﻌﻮا ﳍﺎ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻋﺠﻮة ودﻗﻴﻘﺔ وﺳﻮﻳﻘﺔ ﺣﺘﻰ ﲨﻌﻮا ﳍﺎ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻛﺜﲑا وﺟﻌﻠﻮه ﰲ ََََََََََََُُُِْْْ ََََُ ًٍٍٍِِِ ًََُْ ََ ََ َََ ﱠِ ﺛﻮب وﲪﻠﻮﻫﺎ ﻋﲆ ﺑﻌﲑﻫﺎََ ِِ ََْ ََََ َُ ٍ ، ووﺿﻌﻮا اﻟﺜﱠََُ َﻮب ﺑﲔ ﻳﺪﳞﺎَْْ ََََْ َ ، ﻓﻘﺎل ﳍﺎ رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ََ ﷺ : » ﺗﻌﻠﻤﲔ واﷲ ﻣﺎ رزﺋﻨﺎك ﻣﻦ ﻣﺎﺋﻚ ﺷﻴﺌﺎًََ َََْ َِِِِِ َْْ ِْ ََ ، وﻟﻜﻦ َﱠ َِ اﷲ ﻫﻮ ﺳﻘﺎﻧﺎََ ََُ «ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺗﺖ أﻫﻠﻬﺎ َََ َْْ وﻗﺪ اﺣﺘﺒ ََْ َِ ﺴﺖ ﻋﻨْﻬﻢ ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ َْ َُ ْ : ﻣﺎ ﺣﺒﺴﻚ ﻳﺎ ﻓﻼﻧﺔ َُُ ََََ ََِ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ َََْ : اﻟﻌﺠﺐ ﻟﻘﻴﻨﻲ ِِ َََُ َ رﺟﻼن ﻓﺬﻫﺒﺎ ﰊ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺼﺎﺑﺊ ﻓﻔﻌﻞ ﺑﲈﺋﻲ ﻛﺬا وﻛﺬا ََََﱠَََََََُ َََ َُُُﱠََ ِِِ ََُ ِِ ََ ِِ ، ﻟﻠﺬيِِ ﱠ ﻗﺪ ﻛﺎن ََ َْ ، ﻓﻮاﷲ إﻧﻪ ﻷﺳﺤﺮ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻫﺬه وﻫﺬه وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺄﺻﺒﻌﻴﻬﺎ َََََََُُْْْ ُِ ﱠْ َََ ِِِِ ََ ََُْْ َِ اﻟﻮﺳﻄﻰ واﻟﺴﺒﺎﺑﺔَُِﱠَ ْﱠ َ ، ﻓﺮﻓﻌﺘﻬﲈ إﱃ اﻟﺴﲈءَِﱠَ َِ َُ ََْ ، ﺗﻌﻨﻲ اﻟﺴﲈء واﻷرضَﱠََْ َْ َِ ، أو إﻧﻪ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُ َُ ُْ ﱠِ ﺣﻘﺎ ăَ. ﻗﺎلََ : وﻛﺎن اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺑﻌ ََْ ََُ ُْ َِ ﺪ ﻳﻐﲑون ﻋﲆ ﻣﺎ ﺣﻮﳍ ََُْ ََ ََ ُِ ُﺎ ﻣﻦ اﳌﴩﻛﲔ َْ ِِ ُِ َ ، وﻻ ﻳﺼﻴﺒﻮن ََُُ َِ اﻟﴫمﱢَ ْ اﻟﺬي ﻫﻲ ﻣﻨْﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ ْﱠَََ ُِِ َِ : ﻳﻮﻣﺎ ﻟﻘﻮﻣﻬﺎ ﻣﺎ أرى أن ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم ﻳﺪﻋﻮﻧﻜﻢ ًَََْ ََُ ُُ َََْْْ َﱠَ َِ َِِ ﻋﻤﺪاًْ َ ؟ ﻓﻬﻞ ﻟﻜﻢ ﰲ اﻹﺳﻼمَََِ ْْ ِِ َُ ؟ ﻓﺄﻃﺎﻋﻮﻫﺎ ﻓﺪﺧﻠﻮا ﰲ اﻹﺳﻼمََََُِ ِْ َِ ََ ُ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٧٩٨( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٣٥٠٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٧٦١( ، وأﲪ ﺪ )٠٤١٠٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٨٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٤٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٠٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٠٣( . ٢٥١١-] ح[ﻏﻴﻼن ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﳌﻌﻮﱄﱢِ ََْْْ ٍِِ ََِ َ ، ﻋﻦ ﻣﻄﺮف ﺑﻦ اﻟﺸﺨﲑ أﻧﻪ ﻗﺎلَََ ُْْ ﱠِ ﱢﱢ ِِ ُﱢ َ : ﻛﻨْﺖ ُُ ﻣﻊ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ِِ ََ ُِ ٍََْْ ََُْ ِ ، ﻓﺼﲆ ﺑﻨَﺎ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ َُِْ ﱡِ َِ ﱠَ ﻃَﺎﻟﺐ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻜﱪ ﻛﻠﲈ ََﱠ ُﱢُ َََُ ٍِ ﺳﺠﺪََ َ ، وﻛﻠﲈﱠُ َ رﻓﻊ رََ ََ أﺳﻪَُ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﻓﺮغ ﻗﺎل ﻋﻤﺮانََََُ ََْ ِ : » ﺻﲆ ﺑﻨَﺎ ﻫﺬا ﻣﺜﻞ ﺻﻼة رﺳﻮلَُِ ِِ َََْ ََ َِ ﱠ اﷲ ﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٥٦٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٠٥٢( ، وأﲪﺪ )٩٧٠٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٨٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٠٨( ، وأﺑﻮ داود )٥٣٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٧٦( .
عدد الصفحات ١٬١٧١ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨٢٢ ٢١٥٢-] ح[ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ زرارة ﺑﻦ أوﰱَْْْ َِ ََ َُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔٍَْْ َُْْ َِ َِ ، أن رﺳﻮل ﱠَ َُ اﷲ ﷺ ﺻﲆ ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ ََِْ َﱡ َﱠ ﻓﻠﲈﱠَ ﺳﻠﻢ ﻗﺎلﱠََ ََ : » أﻳﻜﻢ ﻗﺮأ ﺑـ ﺑﺴﺒﺢِ اﺳﻢ رﺑﻚ اﻷﻋﲆ ََ ﱢﱢْ َﱡََََْْ ُِ ؟ « ﻓﻘﺎل رﺟﻞٌَََ َُ ﻣﻦ اﻟﻘﻮمَِْ َِ : أﻧﺎ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ أن ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺧﺎﳉﻨﻴﻬﺎَِِ َََُْ ْْ َُ ََْ ﱠَ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )١٩٨( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٩٧٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٧٥٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٠٦٣( ، وأﲪﺪ )٣٥٠٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦١٨( ، وأﺑﻮ داود )٨٢٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٩٩( . ٢١٥٣-] ح[ﺧﺎﻟﺪ اﳊﺬ ﱠَ ٌِ َاءُ ، ﻋﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔ ََ َْ ِِ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﳌﻬﻠﺐ ِِ ُﱠ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ِْْ ََْ َِ ﺣﺼﲔٍْ َُ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﺳﻠﻢ ﰲ ﺛﻼث رﻛﻌﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﴫَََِْ َََ ٍِِ َﱠََ ِ ، ﺛﻢ ﻗﺎم ﻓﺪﺧﻞ ﻓﻘﺎم إﻟﻴﻪ ِْ ََََََُ ِﱠََ ََ رﺟﻞ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ُُُ ٌََُ َ: اﳋﺮﺑﺎقَُ ِْ ، وﻛﺎن ﰲ ﻳﺪﻳﻪ ﻃﻮلٌَُ ََِْ َِ َ . ﻓﻘََ ﺎلَ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻓﺨﺮج إﻟﻴﻪَِْ ََ َِ َ ، ﻓﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﺻﻨﻴﻌﻪََُُ َََِ ََ . ﻓﺠﺎء ﻓﻘﺎلََََ ََ : » أﺻﺪق ﻫﺬاَََ ََ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻧﻌﻢَْ َ . » ﻓﺼﲆ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺘﻲََِﱠ ََ ﱠْ ﱠ ﺗﺮكََ َ ، ﺛﻢ ﺳﻠﻢﱠََ ُﱠ ، ﺛﻢ ﺳﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﲔِﱠََْ َََ َْ ُ ، ﺛﻢ ﺳﻠﻢﱠََ ُﱠ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٧٨٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٤٤٤( ، وأﲪﺪ )٦٦٠٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٣٢١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥١٢١( ، وأﺑﻮ داود )٨١٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٨٥( . ٢١٥٤-] ح[ﳏﻤﺪِﱠ ُ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ َْ ِِ ِ ، وأﰊ ﻗﻼﺑﺔ ََ ََ ِِ ( ﻋﻦ أﰊ اﳌﻬﻠﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ِِِِ َْْْ َََْ ﱠِ ُﱠ ﻋﻤﺮوِْ َ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﻗﺎلَََ ٍَْْ َُْْ ِِ َ : ﻗَﺎل رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﷺ : » إن أﺧﺎ ﻟﻜﻢ ﻗﺪ ﻣﺎتًَْ َْ ََ ُﱠ ِ ، ﻓﻘﻮﻣﻮا ﻓﺼﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪُِْ ُﱡَ ََ ََ «ﻳﻌﻨﻲَِْ : اﻟﻨﱠﺠﺎﳾﱠِ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٨٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٧٠٢١( ، وأﲪﺪ )٨٠١٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٦١٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٣٥١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٣٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٨٠٢( . ٢١٥٥-] ح[أﰊ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ اﻟﺸﺨﲑ ِﱢ ﱢِِ َْ َِ ، ﻋﻦ ﻣﻄﺮف ﻗﺎل َََ ٍُﱢ َْ : ﻗﺎل ﱄ ﻋﻤﺮان إﲏ ﱢِ ََُ َْ ِِ ﻷﺣﺪﺛﻚ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ اﻟﻴﻮم ﻟﻴﻨْﻔﻌﻚ اﷲ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ََِ ََََََْْْ ﱢَ ِِِِ ُِِ َُ ََ َ . اﻋﻠﻢ أن َﱠ ْْ » ﺧﲑ ﻋﺒ َِ َْ َﺎد اﷲ ﻳﻮم ََْ ِ
عدد الصفحات ١٬١٧٢ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ اﳋﺰاﻋﻲٍَُْْ َُ َِ ٩٢٢ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﳊ ِِ ََ ﲈدونَُ ﱠ ، واﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻟﻦ ﺗﺰا َْ ﱠَ َُْ ََ ْل ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻹ ِِ ْْ ِِ ٌَََ ﺳﻼم ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن ﻋﲆ اﳊ ََ َََُ ُِ ِْ ﻖﱢ ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻧﺎوأﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮا اﻟﺪﺟﺎلَََُ َََُْﱠ َﱠﱠ َِْ َُ َِ ِ ، واﻋﻠﻢ أن رﺳﻮل اﷲ َﱠَ َُْ َْ ﷺ ﻗﺪ أﻋﻤﺮ ََ ْْ َ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ أﻫﻠﻪ ﰲ اﻟﻌﴩ ِْ َْ ِِِِ ِْ ًََ ، ﻓﻠﻢ ﺗﻨْﺰل آﻳ َِ ََْ ﺔ ﺗﻨْﺴﺦ ذﻟﻚ َِ ٌَ َُ َ ، وﱂ ﻳ ََ َْ ﻨْﻪ ﻋﻨْﻪ رﺳﻮل اﷲ َُُ َُ َﷺ ﺣﺘﻰ ﻣﴣ ﻟﻮﺟﻬﻪ ارﺗﺄى ﻛﻞ اﻣﺮئ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ أن ﻳﺮﺗﺌﻲََََْْْ ِِِ ﱠَََ ََََْْ ﱡْ َُ ٍِ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٣١٠٢( . ]ورواه[ ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ ﻣﻄﺮف ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل َََ ِِ ْْْ ََ ُِﱢ : ﺑﻌﺚ َََ إﱄﱠِ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﰲ ٍِ َْْ َُُْ ُِ ﻣﺮﺿﻪ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ُْ َُ َِ ََِ ﻓﻘﺎل ﱄ َََِ : إﲏ ﻛﻨْﺖ أﺣﺪﺛﻚ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻌﻞ ََُﱠ َََ ِِ َُﱢ ُُ ﱢِ اﷲ ﻳﻨْﻔﻌﻚ ﲠﺎ ﺑﻌﺪي ََُِْ َِ ََ ، واﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺴﻠﻢ ﻋﲇ ﱠَْ َُْ ََﱢ َُُ َﱠ ، ﻓﺈن ﻋﺸﺖ ﻓﺎﻛﺘﻢ ﻋﲇ ﱠَ ُُْ ْْ ََْ ِِ ، وإن ﻣﺖ ﻓﺤﺪث إن ﺷﺌﺖ ﱡﱢَ ِِْ َْْْ ِِ ََ واﻋﻠﻢَْ َْ : »أن رﺳﻮل اﷲﱠَ َُ ﷺ ﻗﺪَْ ﲨﻊ ﺑﲔ َََ ََْ ﺣﺠﺔ وﻋﻤﺮةٍٍ َْ َُﱠَ ، ﺛﻢ ﱂ ﻳﻨْﺰل ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺘﺎبٌََ َِِ ِْ َُ ﱠ ، وﱂ َْ َ ﻳﻨْﻪ ﻋﻨْﻬﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ َﷺ «ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ رﺟﻞ ﺑﺮََ ٌََِ َُ ِأﻳﻪ ﻣﺎ ﺷﺎءََ َِ ِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٨٠٠٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٤٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٧٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٤٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٩٦٣( . ٢١٥٦-] ح[ﻏﻴﻼن ﺑﻦ ﺟَْْ ََِ َﺮﻳﺮٍِ ، وأﰊ اﻟﻌﻼء ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺸﺨﲑِﱢ ﱢِِِ َََْْْ َِ َِ َِ ( ﻋﻦ َْ ﻣﻄﺮفٍُﱢ َ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔٍَْْ َُْْ َِ َِ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎل ﻟﺮﺟﻞٍُ َِ ََ : » ﻫﻞ ﺻﻤﺖ ﻣﻦ ﴎارَِ ِِ َُْ َْ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﺷﻴﺌﺎًْ َِ ْﱠ ََ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﻻَ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻓﺈذا أ َِ َﻓﻄﺮت ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ََ ََْ ِْ ََ ْ ، ﻓﺼﻢ ﻳﻮﻣﲔ ََِْْ ُْ َ ﻣﻜﺎﻧﻪََُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٠٧٨( ، وأﲪﺪ )٢١٢٠٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٧٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٨٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥١٧٢( ، وأﺑﻮ داود )٨٢٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٨٨٢( .
عدد الصفحات ١٬١٧٣