ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٤٠١ ٣٥١-] ح[ﺳﻠﻴﲈنَْ ُ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة اﳌﻌﻨَﻰ َُْ ِِ َ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍ : ﻛﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ﷺ ﻳﺼﲇ ﰲ رﻣﻀﺎنََ ََ ِﱢ َُ ، ﻓﺠﺌﺖ ﻓﻘﻤﺖ ﺧﻠﻔﻪَََُُ َُُ ْْ ِ ، ﻗﺎلََ : وﺟﺎء رﺟﻞ ﻓﻘﺎم إﱃ ﺟﻨْﺒﻲَََُِ َِ َََ ٌََ ، ﺛﻢ ﱠُ ﺟﺎء آﺧﺮ ﺣﺘﻰ ﻛﻨﱠﺎ رﻫﻄﺎًْ ََُ ُﱠ ََ َ ، ﻓﻠﲈ أﺣﺲ رﺳﻮل اﷲ َُ ﱠَُ َﱠ ﷺ ، أﻧﺎ ﺧﻠﻔﻪ ﲡﻮز ﰲ اﻟﺼﻼةََِ ُﱠﱠ َِ ََ ﱠ ، ﺛﻢ ﻗﺎ َُ ﱠم ﻓﺪﺧﻞ ﻣﻨْﺰﻟﻪ ﻓﺼﲆ ﺻﻼة ﱂ ﻳﺼﻠﻬﺎ ﻋﻨْﺪﻧﺎ ًَََ ََََُُِ ََََََﱢ ْﱠ ََِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻠﲈ أﺻﺒﺤﻨَﺎ ﻗﻠﻨَﺎ َُ َْْ ﱠ : ﻳﺎ َ رﺳﻮل اﷲََُ ، أﻓﻄﻨْﺖ ﺑﻨَﺎ اﻟﻠﻴﻠﺔَﱠََ ِْ َِ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻓﺬاك اﻟﺬي ﲪﻠﻨﻲ ﻋﲆ اﻟﺬي ﺻﻨﻌﺖَُ َََْ ِِِ ﱠََﱠ َََ َ« ﻗﺎلََ : ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﻮاﺻﻞ وذ ََُُ ََُ َِ ﱠاك ﰲ آﺧﺮ اﻟﺸﻬﺮ ِِ ْﱠ ِِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺄﺧﺬ رﺟﺎل ﻳﻮاﺻﻠﻮن ﻣﻦ ََُْ ٌَََُِ ِِ َ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻗﺎلََ ِِ َْ : ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »ﻣﺎ ﺑﺎل رﺟﺎل ﻳﻮاﺻﻠﻮنَُ َََِ َُ ٍِ ُ ، إﻧﻜﻢ ﻟﺴﺘﻢ ﻣﺜﲇَِْ ِْْْ ُﱠُ ِ ، أﻣﺎ واﷲ ﻟﻮ ﻣﺪ ﱄ اﻟﺸﻬﺮ ﻟﻮاﺻﻠﺖ وﺻﺎﻻ ﻳﺪع اﳌﺘﻌﻤﻘﻮنَََُِ ََُُﱢ َََََُْ ًُ ﱠَُ ِْ ﱠ ﺗﻌﻤﻘﻬﻢﱡْ َُ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٤٠٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٧٦٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٣٥٢( . ٤٥١-] ح[ﲪﺎدَﱠ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﲏ ﺛﺎﺑﺖٌِ َِ ََ ْ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ : »أن رﺳﻮل اﷲﱠَ َُ ﷺ ﻛﺎن ﻳﺼﻮم َُُ ََ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺎل ﻗﺪ ﺻﺎمَََُ ﱠْ َََ ، وﻳﻔﻄﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺎل ﻗﺪ أﻓﻄﺮَُ ََََْْ ﱠْ ََُُ ِ ، وﻗﺪ ﻗﺎل َََ َْ ﻣﺮةًَﱠ : أﻓﻄﺮ أﻓﻄﺮ أﻓﻄﺮ َََ َََْْْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٥٦٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٢٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٩٦٢( . ٥٥١-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎبِﱠ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﺌﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪرٌِْ ََََ ِِِ ْْ ََُ ، ﻓﺄﺧﱪﻧﺎ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةََ َْ ََ َََ ْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲٍ ، أن ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ َﱠ ﷺ ﻗﺎلََ : »اﻟﺘﻤﺴﻮﻫﺎَُ َِ ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮِِ ََ ِْ ِ ، ﰲ ﺗﺎﺳﻌﺔ وﺳﺎﺑﻌﺔ وﺧﺎﻣﺴﺔٍٍٍِِ ََ ََ ََََ ِِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٨٤٣١( . ٦٥١-] ح[ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ ﺑﻼلٍَ ِ ، وﻣﻌﺘﻤﺮ َِ َْ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﲪﻴﺪا ًُ ْْ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﺌﻞ َِ ُ أﻧﺲٌ ، ﻋﻦ اﳊﺠﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺤﺮمِِ َْْ َُ ِِِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : »اﺣﺘﺠﻢ رﺳﻮل اﷲََُُ َْ َﷺ ﻣِﻦ وﺟﻊ ﻛﺎن ﺑﻪ ِِ ٍََ ََْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥١٨٤١( ، وأﲪﺪ)٢٥٨٣١( .
عدد الصفحات ١٠٤ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٥٠١ ٧٥١-] ح[ﻫﺸﻴﻢٌْ َُ ، أﺧﱪﻧﺎ ﳛﻴﻰَْ ََ ََ ْ ﺑﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ ََْ َُ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐٍَُْ ، وﲪﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞﱠُ ٌِ َْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أﳖﻢ ﺳﻤﻌﻮه ﻳﻘﻮلُُ َُُ ِﱠَْ ُ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲَََُ ُْ ِ ﷺ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﺎﳊﺞ واﻟﻌﻤﺮة ﲨﻴﻌﺎ ﻳﻘﻮلَُُ ُﱢﱢًََُ ِِ َََْ ِ : »ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮة وﺣﺠﺎﱠََُ ًَْْ َ ، ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮة وﺣﺠﺎﱠََُ ًَْْ َ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٨٩١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٠٠٣( ، وأﺑﻮ داود )٥٩٧١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٩٦٣( . ٨٥١-] ح[أﻳﻮبﱡَ ، ﻋﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔََ َْ ِِ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : »ﺻﻠﱠَ ﻴﺖ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َْ ُﷺ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔ أرﺑﻌﺎﱡًَ َْ َْ ِِ ِ ، واﻟﻌﴫ ﺑﺬي اﳊﻠﻴﻔﺔ رﻛﻌﺘﲔ َُِْْ ََََْ ِِْ ََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٥١٣٤( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٢٢١( ، وأﲪﺪ )٧٠١٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٤٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٢٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٤٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٩٧٢( . ٩٥١-] ح[ﺳﻔﻴﺎَْ ُن ، وأﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﴬﻳﺮِﱠ َََ ُِ ( ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻷﺣﻮل ﻗﺎلٍََ َِْْ ََِ : ﺳﺄﻟﺖ َُ أﻧﺴﺎًَ ، ﻋﻦ اﻟﺼﻔﺎ َﱠ َِ واﳌﺮوةََِ َْ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﺎﺋﺮ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ِِِ َْﱠ ِِ َِ ََ َ ، ﻓﻠﲈ ﻛﺎن اﻹﺳﻼم ﱠُْ َََ َِ أﻣﺴﻜﻨَﺎ ﻋﻨْﻬﲈ ﻓﺄﻧﺰل اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞََﱠ ََُ َََﱠ ْْ َْ : ﴿[Z Y X W V U ^ ] \ gf e d c b a ` _ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٨٥١[ ﻗﺎلََ : ﳘﺎ ﺗﻄﻮع ﱡٌ ََ ُ﴿ h m l k j i n ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٨٥١[ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪَ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ُ)٧٢٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٤٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٦٠٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٦٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٤٩٣( . ٠٦١-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، وﻣﻮﺳَُ َﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔَْ َُ ( ﻋﻦ ﳏﻤﺪِﱠ َُ ْ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺜﻘﻔﻲ أﻧﻪ َُ ﱠﱢ ِﱠَ ٍْ ِﺳﺄل ََ أﻧﺲََ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ وﳘﺎ ﻏﺎدﻳﺎن ﻣﻦ ﻣﻨًﻰ إﱃ ﻋﺮﻓﺔََ ََ ََُ ٍِِِِِِ ََْ َ : ﻛﻴﻒَ ﻛﻨْﺘﻢ ﺗﺼﻨَﻌﻮن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم َُِْْْ ََ َِ َُ َُْ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َﷺ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻛﺎن ﳞﻞ اﳌﻬﻞ ﻣﻨﱠﺎ ﻓﻼ ﻳﻨْﻜﺮُُ َُ َﱡُﱡََ ِِ َِ ﻋﻠﻴﻪِْ ََ ، وﻳﻜﱪ اﳌﻜﱪ ﻓﻼ ََُ ﱢُﱢُ ََ َُ ﻳﻨْﻜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ُِْ ََ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)١٥٩( ، واﳊﻤﻴﺪي )٥٤٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠١٣٥١( ، وأﲪﺪ )٣٩٠٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٠٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٧٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٧٠٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٧٩٣( .
عدد الصفحات ١٠٥ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٦٠١ ١٦١-] ح[ﺳﻌﻴﺪَِ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔََ َُ ِ ، وﻫﺸﺎمٍَ َِ اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲْﱢ ِﱠُ ، وأﰊ ﻋﻮاﻧﺔََ ََ َِ ، وﳘﺎمﱠٌ ََ ، وﺷﻌﺒﺔََْ ُ( ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةََْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺲَْ َُ َِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ ﻟﺮﺟﻞ ٍُ َِ ﻳﺴﻮق ﺑﺪﻧﺔًُ ََ ََ ُ : »ارﻛﺒﻬﺎَْ َْ « ﻗﺎلََ : إﳖﺎ ﺑﺪﻧﺔٌََ َﱠ . ﻗﺎلََ : »ارﻛﺒﻬﺎَْ َْ « ﻗﺎلََ : إﳖﺎ ﺑﺪﻧََ َﱠ ﺔٌ . ﻗﺎلََ : »ارﻛﺒﻬﺎَْ َْ ، وﳛﻚََ َْ « ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔِِ ﱠَ ِ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٣٩٠٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٥١٥١( ، وأﲪﺪ )٤٠٨٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٤٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٩٦١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٠١٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )١١٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٦٧٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٦٨٢( . ٢٦١-] ح[ﻫﺸﺎمَِ ﺑﻦ ﺣﺴﺎنَﱠ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦَْْ ِِ َِ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، ﻗﺎلََ : »ﳌﺎ رﻣﻰ اﻟﻨﱠﺒﻲََﱡ ِﱠ ﷺ اﳉﻤﺮةَََْ ، وﻧﺤﺮ ﻫﺪﻳﻪ َََُ َْ ََ ، ﺣﺠﻢ وأﻋﻄﻰ اﳊﺠﺎم َََ َََﱠ َْ - وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ﻣﺮة ًَُﱠ ََُْ ََ : وأﻋﻄﻰ َْ َ اﳊﺎﻟﻖَ َِ - ﺷﻘﻪ اﻷﻳ ُﱠ ِﻤﻦََ ، ﻓﺤﻠﻘﻪ ﻓﺄﻋﻄﺎه َُُ َََََ ْأﺑﺎ ﻃﻠﺤﺔََ َ ، ﺛﻢ ﺣﻠﻖَ اﻷﻳﴪ ﻓﺄﻋﻄﺎه َُْ َََُ َْ ﱠَ اﻟﻨﱠﺎس َ«. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٤٥٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٨٧٤١( ، وأﲪﺪ)٦١١٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٢٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٣١٣( ، وأﺑﻮ داود )١٨٩١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢١٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٨٠٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٢٨٢( . ١٣٦-] ح[ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري َْﱢ ِْﱠ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ِِ َْْ ََِ ﺑﻦ رﻓﻴﻊ ﻗﺎل َََ ٍْ ُ : ﺳﺄﻟﺖ َُ أﻧﺲََ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﻠﺖُُ ٍِ َ : أﺧﱪﲏ ﺑﴚء ﻋﻘﻠﺘﻪ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِْ ُْ َََ َِ ٍْ ِِ ِْ ﷺ ، أﻳﻦ ﺻﲆ اﻟﻈﻬﺮ ﻳﻮم ََ َََْْْ ﱡﱠ اﻟﱰﱠوﻳﺔ َِ ِْ ؟ ﻗﺎلََ : »ﺑﻤﻨًﻰِِ «،وأﻳﻦ ﺻﲆ اﻟﻌﴫ ﻳﻮمَْ َََََْْ َﱠ اﻟﻨﱠﻔﺮِْ ؟ ﻗﺎلََ : »ﺑﺎﻷﺑﻄﺢَِ ِْ «،ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : اﻓﻌﻞ ﻛﲈ ﻳﻔﻌﻞ أﻣُُْْ َََ َﺮاؤكَُ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٨٩٩١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٠٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٥٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٤١٣( ، وأﺑﻮ داود )٢١٩١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٦٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥/ ٩٤٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٥٠٤( .
عدد الصفحات ١٠٦ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٧٠١ ٤٦١-] ح[ﻋﻤَْ ﺮوِ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةََْ ََ ، أن أﻧﺲََ ﱠ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُ ٍَِِ ََ ، ﺣﺪﺛﻪ َُ َﱠ »أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠﷺ ﺻﲆ اﻟﻈﻬﺮََْ ﱡﱠ ، واﻟﻌﴫَْ ََ ، واﳌﻐﺮبََ ِْ َ ، واﻟﻌﺸﺎءََ َِ ، ﺛﻢ رﻗﺪ رﻗﺪة ًََ َُْ ﱠََ ﺑﺎﳌﺤﺼﺐَِﱠ ُِ )١(، ﺛﻢ رﻛﺐ إﱃ اﻟﺒﻴﺖِِ ََْ َِ ﱠَ ُ ، ﻓﻄﺎفَ ﺑﻪ ِِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٦٥٧١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٩١٤( . ﺗﺎﺑﻌﻪ اﻟﻠﻴﺚ ََُُْ ﱠَ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﱠٌ ِِ ََ َ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ََ َْ َ ، أن أﻧﺲ ََ ﱠ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ ﺣﺪﺛﻪ َُُ ََﱠ ٍَِِ ََ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ . ٥٦١-] ح[ﳘﺎمﱠَ ﺑﻦ ﳛﻴﻰَْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎدة ﻗََ ﱠُ ََ ﺎلَ : ﺳﺄﻟﺖ أﻧﺲََُ َ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻗﻠﺖُُ : ﻛﻢ ﺣﺞ رﺳﻮل اﷲ َُُْ َﱠ َﷺ ؟ ﻗﺎلََ : »ﺣﺠﺔ واﺣﺪةًَ َِﱠَ ً ، واﻋﺘﻤﺮ أرﺑﻊ ﻣﺮارٍَََْ َََِ َْ . ﻋﻤﺮﺗﻪ زﻣﻦ َُ ََْ َُ َ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔَِْ َِ ُ ، وﻋﻤﺮﺗﻪ ﰲ ذي اﻟﻘﻌﺪة ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨَﺔِِِِِ ََ ََُْ ََ َِْ ُ ، وﻋﻤﺮﺗﻪ ﻣﻦ اﳉﻌﺮاﻧﺔ ﰲ ذي اِِِِ ِِ ََ َْﱠ ََُ ُﻟﻘﻌﺪةَِ َْ ، ﺣﻴﺚ ﻗﺴﻢ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﺣﻨَﲔٍَََْ َُْ ََُ َِ ، وﻋﻤﺮﺗﻪ ﻣﻊ ﺣﺠﺘﻪ ِِ َََُﱠ ََْ َُ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٩٩٣٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥١٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٧٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٠٠٣( ، وأﺑﻮ داود )٤٩٩١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥١٨م( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٧٨٢( . ٦٦١-] ح[ﲪﺎدَﱠ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، أن ﱠ ﻧﻔﺮا ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱠﺒﻲ ًﱢ ِِ َْْ َِ َﷺ ، ﺳﺄﻟﻮا أزواج اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ ََِ ُْ ﷺ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﰲ اﻟﴪﱢَﱢ ِِ ََِ ْ ، ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢَُْْ َََُ : ﻻ أﺗﺰوج اﻟﻨﱢﺴﺎءََ ﱠُ ََ َ ، وﻗﺎل ََ َ ﺑﻌﻀﻬﻢَُْْ ُ : ﻻ آﻛﻞ اﻟﻠﺤﻢ َْ ُﱠ َُ ، وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ََُْْ ََُ : ﻻ أﻧ َﺎم ﻋﲆ ﻓﺮاش ٍَُ َِ َ ، وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ََُْْ ََُ : أﺻﻮمُُ ، وﻻ أﻓﻄﺮُِ ُْ ََ ، ﻓﻘﺎمَََ ، ﻓﺤﻤﺪ اﷲََِ ََ ، وأﺛﻨَﻰ ﻋﻠﻴﻪَِْ َْ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : »ﻣﺎ ﺑﺎل أﻗﻮامٍََ ُْ َ ، ﻗﺎﻟﻮا َُ ﻛﺬا وﻛﺬا ََ ََ َ ، ﻟﻜﻦ أﺻﲇ وأﻧ ََْ َﱢ ُِ ﺎمُ ، وأﺻﻮم وأﻓﻄﺮ ُُ ِْ ََُُ ، وأﺗ َﺰوج اﻟﻨﺴﺎء ََ َﱢ ﱠُ ، ﻓﻤﻦ رﻏﺐ ﻋﻦ ََْْ ََِ َ ﺳﻨﺘﻲ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﻲﱠﱢ ِِ َُْ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٩٠٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩١٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٨٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٠٣٥( . (١ ) اﳌﺤﺼﺐ : ﻫﻮ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬي ﳐﺮﺟﻪ إﱃ اﻷﺑﻄﺢ ، ﺑﲔ ﻣﻜﺔ وﻣﻨﻰ .
عدد الصفحات ١٠٧ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٨٠١ ٧٦١-] ح[ﻣﺮﺣﻮمَُْ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻄﺎرﱠََْ ِِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺛﺎﺑﺘﺎًُ َِ ِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻛﻨْﺖ ُُ ﻣﻊ أﻧﺲ ﺟﺎﻟﺴﺎ ًَ ََِ ٍ ، وﻋﻨْﺪه اﺑﻨَﺔ ﻟﻪ َُُْ ٌَ َِ ، ﻓﻘﺎل أﻧﺲ ٌَََ : »ﺟﺎءت اﻣﺮأة إ ٌِْ ََْ َﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َﷺ ، ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲﱠِ ََ ، ﻫﻞ ﻟﻚ ﰲ ﺣﺎﺟﺔٌَ ََ ﱠِ ََ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﺑﻨَﺘﻪُْ ُْ َََ : ﻣﺎ ﻛﺎن أﻗﻞ ﺣﻴﺎءﻫﺎَََ ََ ََﱠ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : »ﻫﻲ ﺧﲑ ﻣﻨﻚِِِ َْ ٌَْ ، رﻏﺒﺖ ﰲ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ِْ َِ ﷺ ، ﻓﻌﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻔﺴﻬﺎَََْ َْ َِ ََ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٧٨٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٥٠٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٠٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٤٣٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٨٤٣( . ٨٦١- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنُْ َُ ، واﻟﺜﻮري َْﱢ ِﱠ ، وﻣﻌﺎذ ََ ُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذٍَ ُ ، وﻳﺰﻳﺪ ََِ ﺑﻦ ﻫﺎرونَُ َ ، وإﺳﲈﻋﻴﻞ َِْ َِ اﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ َْ ، ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﱠُ ِْ َ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ أﻧﺲ ََُ ﱠَ َِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﳌﺎ ﻗﺪم َِ ﱠَ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ اﳌﺪﻳﻨَﺔ أﺳﻬﻢ اﻟﻨﱠﺎس اﳌﻨﺎزلََََ ََِ َْ ِ ، ﻓﻄﺎر ﺳﻬﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ََُﱠ ِْْ ََ ﺑﻦ ﻋﻮف ﻋﲆ َََ ٍْ ﺳﻌﺪِْ َ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊِِ ﱠ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺳﻌﺪ ٌُْ َََََ : ﺗﻌﺎل ﺣﺘﻰ أﻗﺎﺳﻤﻚ ﻣﺎﱄ ََِ َِ َُﱠ ََ َ ، وأﻧﺰل ﻟﻚ ﻋﻦ أي َْﱢ ََ ََ ِْ اﻣﺮأﰐ ﺷﺌﺖ ََْ ِﱠ َْ ، ﻓﺄﻛﻔﻴﻚ ََ ِْ َ اﻟﻌﻤﻞََ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠُ ُْ ََََ ﺑﻦ ﻋﻮفٍْ َ : ﺑﺎرك اﷲُ ﻟﻚ ﰲ َِ ََ ََ أﻫﻠﻚ وﻣﺎﻟﻚ ََ َِ َِ ْ ، دﻟﻮﲏ ﻋﲆ اﻟﺴﻮق ِﱡ ََ ِﱡ ُ ، ﻓﺨﺮج ََ ََ ، ﻓﺄﺻﺎب ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺨﻄﺐ اﻣﺮأة ًَْ َََْ َََ ًَ َ ، ﻓﺘﺰوﺟﻬﺎﱠََ ََ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ ََََُ َُ ُﷺ : »ﻋﲆ ﻛﻢ ﺗﺰوﺟﺘﻬﺎََََ َﱠْ َْ َ ؟ « ، ﻗَﺎلَ : ﻋﲆ ﻧﻮاة ﻣﻦ َْ ٍِ ََ َ ذﻫﺐٍَ َ ، ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »أوﱂ وﻟﻮ ﺑﺸﺎةٍَ َِْْ َْ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)١١٤٠١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٢٥٢١( ، وأﲪﺪ )٤٥١٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )١٩٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٤٠٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٣٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٨٤٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٨٧٣( . ٩٦١- ]ح[ﲪَﱠ ﺎد ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ِِ ََْ َِ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐٍَُْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻗﺎلََ : »أﻋﺘﻖَ رﺳﻮل اﷲ َُُ َْ ﷺ ﺻﻔﻴﺔََﱠ ِ ، وﺟﻌﻞ ﻋﺘﻘﻬﺎ ﺻﺪاﻗﻬﺎ ََََََ َََ َْ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٤٥٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٨٣١( .
عدد الصفحات ١٠٨ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٩٠١ ٠٧١-] ح[إﺳﲈﻋﻴﻞَِْ ِ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ َْ ، وﳛﻴََ َْ ﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َاﻷﻧﺼﺎَريِّ ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪْْ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : »أﻗﺎم اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ َِ ﷺ ﺑﲔ ﺧﻴﱪ واﳌﺪﻳﻨَﺔ ﺛﻼﺛﺎ ﻳﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺼﻔﻴﺔ ًَََََ ََََْْْﱠ ِِِِِ ََِ ََْ َ ﺑﻨْﺖ ﺣﻴﻲ ﱟَُ ِِ ، ﻓﺪﻋﻮت اﳌﺴﻠﻤﲔ إﱃ وﻟﻴﻤﺘﻪ ِِِِ َْ َْ َِ ََ َُِ َُ ، ﻓﲈ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﺒﺰ وﻻ َََْْ ٍُ ِِ ََ َ ﳊﻢٍَ ْ ، أﻣﺮﻧﺎ َََ ﺑﺎﻷﻧﻄﺎعَِ ِْ ، ﻓﺄﻟﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺮ واﻷﻗﻂ واﻟﺴﻤﻦ َِْﱠْ ََََ ِِِِِ ِﱠ َُ ، ﻓﻜﺎﻧﺖ وﻟﻴﻤﺘﻪ َُ ََْ َِ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ اﳌﺴﻠﻤﻮنَُ ُْ ِ : إﺣﺪى أﻣﻬﺎت اﳌﺆﻣﻨﲔَْ ِِِ َُْ ﱠُ َِ ، أو ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ ﻳﻤﻴﻨُﻪَُْ ِْ ََ ََ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : إن ﺣﺠﺒﻬﺎ ﻓﻬﻲ َِ َْ ََََ ِ ﻣﻦ أﻣﻬﺎت اﳌ ُِِ َْ ﱠُ ﺆﻣﻨﲔَْ ِِ ، وإن ﱂ َْْ َِ ﳛﺠﺒﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﳑﺎ ﻣﻠﻜﺖ ﻳﻤﻴﻨُﻪ ََُُْ ِِ َْ ََ ََ ﱠِ َْ ، ﻓﻠﲈ ارﲢﻞ وﻃﺄ ﳍﺎ ََ ََﱠ ََ َﱠْ ﺧﻠﻔﻪَُ َ ، وﻣﺪ اﳊﺠﺎب ﺑﻴﻨَﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﻨﱠﺎس َِ َْ َََََََْ ِﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٢٨٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢١٢٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٦٥٦( . ١٧١-] ح[إﺳﲈﻋﻴﻞَِْ ِ ﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔَﱠ َِ ، وﺷﻌﺒﺔ ََْ ُ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻮارث ِِ ََْ َ ، وﺳﻌﻴﺪ َِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺒﴫي َّْ ِِ ََْ ﱠِ ( ﻋﻦ ﳛﻴﻰ َْ ََْ ﺑﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻗﺎل َََ َْ ِِ : ﻗﺎل أﻧﺲ ٌََ : أﻗﺒﻠﺖ ﻣﻊ ََ َُ ْ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ أﻧﺎ وَأﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ وﺻﻔﻴﺔ ردﻳﻔﺘﻪ ﻋﲆ ﻧﺎﻗﺘﻪِِِِ ََََُ َُ ََ َََﱠُ َ ، ﻓﺒﻴﻨَﺎ ﻧﺤﻦُْْ ََ ﻧﺴﲑ إذ ﻋﺜﺮت َْ ََْ َِ ُِ ﻧﺎﻗﺔ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َُ َﷺ ، ﻓﴫع وﴏﻋﺖ اﳌﺮأة ُُُْ ََ َِ ِِ ََ ، ﻓﺎﻗﺘﺤﻢ ََ ََْ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﻧﺎﻗﺘﻪ ِِ َََ ََْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲﱠِ ََ ، ﻫﻞ ﴐك ﳾءٌﱠْ ََ ََ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻻَ ، ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﳌﺮأةِْْ َِ ََ َ« . ﻓﺄﻟﻘﻰََ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺛﻮﺑﻪ ﻋﲆ و َََُْ ََ َََ ﺟﻬﻪِِ ْ ، ﺛﻢ ﻗﺼﺪ اﳌﺮأة ََ ﱠْ ََُ َ ، ﻓﺴﺪل اﻟﺜﻮب ﻋﻠﻴﻬﺎ ََْْ ََﱠَ ََ َ ، ﻓﻘﺎﻣﺖَْ ََ ، ﻓﺸﺪ ﳍﲈ ﻋﲆ راﺣﻠﺘﻬﲈ ََ ِِِ ََ ََ َُ َﱠ ، ﻓﺮﻛﺒﺎ ورﻛﺒﻨَﺎ ﻧﺴﲑ ُِِِ َََْ ََ َ ، ﺣﺘﻰ إذا ﻛﻨﱠﺎ ﺑﻈﻬﺮ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِ َََ َِْ ُِ ِﱠ ﻗﺎلََ : »آﻳﺒﻮن ﺗﺎﺋﺒﻮن ﻟﺮﺑﻨﺎ ﺣﺎﻣﺪون َََ ََُ ِِِ ُُﱢَ َِ « ﻗﺎلََ : ﻓﻠﻢََْ ﻳﺰل ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻣﻨَﺎ ِِْ ََُُ ﱠَََ ََ اﳌﺪﻳﻨﺔََ ِ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨١٣٤٣( ، وأﲪﺪ )٠٠٠٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٨٠٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٥٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٠٣٠١( .
عدد الصفحات ١٠٩ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٠١١ ٢٧١-] ح[ﺳﻠﻴﲈنَْ ُ ﺑﻦ اﳌﻐﲑةِِ َُ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َِ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : ﳌﺎ اﻧﻘﻀﺖ ﻋﺪة ْْﱠُ َِ ﱠَ زﻳﻨَﺐَْ َ ، ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ ﻟﺰﻳﺪٍِ َْ : »اذﻫﺐ ﻓﺎذﻛﺮﻫﺎ ﻋﲇ ﱠَََْ ُْ ْْ َ« .ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ ﺣﺘﻰ ْﱠ ََََ أﺗﺎﻫﺎَ ، ﻗﺎلََ : وﻫﻲ ﲣﻤﺮ ﻋﺠﻴﻨَﻬﺎَِ َﱢُ ُِ َ ، ﻓﻠﲈ رأﻳﺘﻬﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﰲ ﺻﺪري ﺣﺘﻰ ﻣﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ ََُْ ُِْْﱠَ ﱠَََْ ِِ َُ َ أن أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ أن رﺳﻮل اﷲ َُْﱠَ ََُ َْ ِْ ﷺ ذﻛﺮﻫﺎََ ََ ، ﻗﺎل ﻫﺎﺷﻢ : ﺣﲔ ﻋﺮﻓﺖ ُْ َََ ِأن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﺧﻄﺒﻬﺎََ َ ، ﻓﻮﻟﻴﺘﻬﺎ ﻇﻬﺮيَِْْ َﱠَ ُ ، وﻧﻜﺼﺖ ﻋﲆ ﻋﻘﺒﻲﱠََْ ََِ َُ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ زﻳﻨَﺐ أﺑﴩيِِ َُْْ َ ، أرﺳﻠﻨﻲ َِ َْ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻳﺬﻛﺮكُِ ُْ َ . ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻣﺎ أﻧ َﺎ ﺑﺼﺎﻧﻌﺔ ﺷﻴﺌﺎ ﺣﺘﻰ أؤاﻣﺮ رﰊ ﻋﺰ وﺟﻞ ﱠَََْﱢََ ًََﱠ ََ ٍِِ ُﱠ َِ ، ﻓﻘﺎﻣﺖ إﱃ ﻣﺴﺠﺪﻫﺎ َِ ََِْ َِ ََْ وﻧﺰل ََ ََ - ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻘﺮآن َُ ِْ َْ - وﺟﺎء رﺳﻮل اﷲ ََُُ ََ ﷺ ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻐﲑ إذنٍَََْ ِِ َْ َِْ ََ َ . ﻗﺎلََ : وﻟﻘﺪ ََْ َ رأﻳﺘﻨﺎ أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ ََُ ُْ ﷺ أﻃﻌﻤﻨَﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳋﺒﺰ واﻟﻠﺤﻢََ ََُْْ ْﱠ َ ، - ﻗﺎل ﻫﺎﺷﻢٌِ َََ : ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪِِِ َِ : ﻟﻘﺪ رأﻳﺘُْ َْ ََ ﻨﺎ ﺣﲔ أدﺧﻠﺖ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ َُِ َََ َْ ِِ ُْ ﷺ ، أﻃﻌﻤﻨَﺎ اﳋﺒﺰ واﻟﻠﺤﻢ َْ َُْْ ْﱠ َِ ُ- ﻓﺨﺮج اﻟﻨﱠﺎس َُ ََ َ وﺑﻘﻲ رﺟﺎل ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻌﺎمََََََََِْْ ٌَُﱠ َﱠَ ِِ ِِ َ . ﻓﺨﺮج رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََ َﷺ ، واﺗﺒﻌﺘﻪ ََُْ ﱠُ ، ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺘﺘﺒﻊ ﺣﺠﺮ ﻧﺴﺎﺋﻪ ِِِ ََ َََﱠَُُ ََ ََ ، ﻓﺠﻌﻞ ََ ََ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻦ وﻳﻘﻠﻦ ُْﱠَََ ﱢَُ َِ َُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻛﻴﻒَ وﺟﺪت أﻫﻠﻚ ََ َْْ ََْ َ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻓﲈ أدري ِْ َأﻧﺎ أﺧﱪﺗﻪ أن اﻟﻘﻮم ﻗﺪ ﺧﺮﺟﻮا أو أﺧﱪ ََََْ َِْْ ُُُْْ ُْ ﱠََ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ ﺣﺘﻰ دﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ ْﱠَ َََْ ََََ َ ، ﻓﺬﻫﺒﺖ ُْ َََ أدﺧﻞ ﻣﻌﻪَُْ َُ ُ ، ﻓﺄﻟﻘﻰ ََ اﻟﺴﱰْ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨَﻪ َََُْْ ِﱢَ ، وﻧﺰل اﳊﺠﺎب ﻗﺎلَََ ََُ َِ َ : ووﻋﻆ اﻟﻘﻮم ﺑﲈ وﻋﻈﻮا ََُ ِِ َُُْ َُ ِ ﺑﻪِِ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك )٦٨( ، وأﲪﺪ )٦٥٠٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٠٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٩٤٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٧٣٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٣٣٣( .
عدد الصفحات ١١٠ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ١١١ ] ورواه[) ﻣﻌﻤﺮََ ْ ، وﺟﻌﻔﺮ َََْ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈَْ ُنَ ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ َِ َْ ِ ﺑﻦ ﻃﻬﲈنََ َْ ( ﻋﻦ اﳉﻌﺪ أﰊ ِِ ِْ ََ ﻋﺜﲈنَْ َُ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﳌﺎ ﺗﺰوج اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﱠَ ََ ﱠﷺ زﻳﻨَﺐ أﻫﺪت إﻟﻴﻪ أم ﺳﻠﻴﻢ ﺣﻴﺴﺎ ﰲ ﺗﻮر ٍِ ََْْْْْ ََْ ﱡًُ ٍََ ُِ ِْ َ ﻣﻦ ﺣﺠﺎرةٍِِ ََْ . ﻗﺎل أﻧﺲٌََ : ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : »ﻓﺎذﻫﺐَْ َْ ، ﻓﺎدع ﻣﻦ ﻟﻘﻴَِ ُْْ ََ ﺖَ« .ﻓﺪﻋﻮتَُ َْ َ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻟﻘﻴﺖُِ ََ ُْ َ . ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻳﺪﺧﻠﻮن ََُُ ُْ َََ ، ﻳﺄﻛﻠﻮن وﳜْﺮﺟﻮن ََُ ََُ َُ ُ ، ووﺿﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ َﷺ ﻳﺪه ﻋﲆ اﻟﻄﻌﺎم ََُِ ﱠَ ََ ، ﻓﺪﻋﺎ ﻓﻴﻪِِ ََ ، وﻗﺎل ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲُ أن ﻳﻘﻮلَََُْ ََ ََ َ ، وﱂ أدع أﺣﺪا ﻟﻘﻴﺘﻪ إﻻ دﻋﻮﺗﻪََََُُْْ ًُُ َﱠ ِِ ََ ْ ، ﻓﺄﻛﻠﻮا ﺣﺘﱠَ َُ َﻰ ﺷﺒﻌﻮاُِ َ ، وﺧﺮﺟﻮا َُ ََ ، ﻓﺒﻘﻴﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻨْﻬﻢ ﻓﺄﻃﺎﻟﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﳊﺪﻳﺚ ٌَََََََُ ِِِِِ َْ َُْ َْ ، ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ََ ﷺ ﻳﺴﺘﺤﻴﻲ ﻣﻨْﻬﻢ أن ﻳﻘﻮل ﳍﻢ ﺷﻴﺌﺎًََُْ َْْْ َُ َُْ ِِ َ ، ﻓﺨﺮج وﺗﺮﻛﻬﻢ ﰲ اﻟﺒﻴﺖَََُِْ َِْ ََ ََ ، ﻓﺄﻧﺰل اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞََﱠ ََ ََﱠ ْ : ﴿m l k j i h g f e s r q p o n x w v u t﴾ ]اﻷﺣﺰاب : ٣٥[ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ََ ََ ﱠ﴿ ¼ »﴾ ]اﻷﺣﺰاب : ٣٥[. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٩٦٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري)ﺗﻊ/٧/٢٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٩٤٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨١٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٢٣٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٥٣٤( . ٣٧١-] ح[ﻋﻘﻴﻞَْ ُ ، وﺻﺎﻟﺢََِ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎنََ َْ ، وَﻳﻮﻧﺲُُ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِِ َْ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ أﻧﺲ َُ ﱠَ َِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِ َاﻷﻧﺼﺎَريﱡِ ، »أﻧﻪ ﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﴩ ﺳﻨﲔ ﻣﻘﺪم ََ ِِِ َْ ََْ َُِْ َﱠ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ اﳌﺪﻳﻨَﺔََ ِ ، ﻗﺎل ََ : وﻛﺎن أﻣﻬﺎﰐ ﻳﻮﻃﺌﻨَﻨﻲ ﻋﲆ ﺧﺪﻣﺔ رﺳﻮل اﷲ ِﱠََُ ِِِِ ََْ َْ ََُ ُِ َﷺ ، ﻓﻜﻨْﺖ أﻋﻠﻢ اﻟﻨﱠﺎس ﺑﺸﺄن اﳊﺠﺎب ﺣﲔ أﻧﺰلَََ ُِْ ُِ َْ ِِِ َِ َِ َُ ، وﻛﺎن أول ﻣﺎ أﻧﺰل اﺑﺘﻨَﻰ رﺳﻮل اﷲَََُ ََُ َْ َﱠْ ُِ َ ﷺ ﺑﺰﻳﻨَﺐ ﺑﻨْﺖ ﺟﺤﺶ ٍََْْ ِِِ َ ، أﺻﺒﺢ رﺳﻮل اﷲ َُُ ََْ ﷺ ﲠﺎ ﻋﺮوﺳﺎ ﻓﺪﻋﺎ اﻟﻘﻮم ًََُ ََْ ََ َِ ،
عدد الصفحات ١١١ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٢١١ ﻓﺄﺻََ ﺎﺑﻮا ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﺛﻢ ﺧﺮﺟﻮ ََُ ﱠَ َﱠُ ِِ ا ، وﺑﻘﻲ رﻫﻂ ﻣﻨْﻬﻢ ﻋﻨْﺪ رﺳﻮل اﷲ َََُِْ َِِِ ََُ ٌْ ﷺ ، ﻓﺄﻃﺎﻟﻮا ََُ اﳌﻜﺚَُ ْ . ﻓﻘﺎم رﺳﻮل اﷲ ََُ ََُ ﷺ ، ﻓﺨﺮج وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻌﻪ ﻟﻜﻲ ﳜْﺮﺟﻮاَََُُْ َََُْ ََ ُِ ََ َ ، ﻓﻤﺸﻰ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َ ﷺ ، وﻣﺸﻴﻨَﺎ ﻣﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﺟﺎء ﻋﺘﺒﺔ ﺣﺠﺮة ﻋﺎﺋﺸﺔ ََ ََ ِِ ََ ََََ َََََُُْْ ﱠَ ، وﻇﻦ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﱠ ﷺ أﳖﻢ ﻗﺪ َْ ﱠْ ُ ﺧﺮﺟﻮاَُ َ ، ﻓﺮﺟﻊ ورﺟﻌﺖ ﻣﻌﻪَََََُْ َََ َُ ، ﻓﺈذا ﻫﻢ ﻗﺪ ﺧﺮﺟﻮاَُْ َْ َََ ُِ ، ﻓﴬب رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ َﷺ ﺑﻴﻨَﻪ َُْ وﺑﻴﻨَﻬﻢ ﺑﺴﱰْ ٍِ ِْ ََُْ ، وأﻧﺰل اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞَﱠ َََ ََﱠ ْ : اﳊﺠﺎبََ ِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٤٧٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٦١٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٩٤٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٥٦١( . ٤٧١-] ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍْ َ : »ﻣﺎ رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ ََََُ ُْ ﷺ ، أوﱂ ﻋﲆ اﻣﺮأة ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﻪٍِِِِ ََْ ْْ ََ ََ ، ﻣﺎ أوﱂ ﻋﲆ زﻳﻨَﺐ ﺑﻨْﺖ ﺟﺤﺶ ٍََْْْ ِِ ََ ََ ََ «ﻗﺎلََ : »ﻓﺄوﱂ ﺑﺸﺎة أوْْ ٍَ َِ ََ ذﺑﺢ ََ َ ﺷﺎة ًَ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١١٤٣١( ، وﻋﺒ ﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨٠٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٦١٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٩٤٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٠٩١( ، وأﺑﻮ داود )٣٤٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٦٥٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٤٣٣( . ٥٧١-] ح[أﻳﻮبﱡَ ، وﺧﺎﻟﺪٍِ ََ ( ﻋﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔََ َْ ِِ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : »اﻟﺴﻨﱠﺔ أن ﻳﻘﻴﻢﱡَ ُِ ُْ ﻋﻨْﺪ اﻟﺒﻜﺮ ﺳﺒﻌﺎًْ َِ ِْ َِ ، وﻋﻨَِْ ﺪ اﻟﺜﻴﺐ ﺛﻼﺛﺎ ﱠًََ ِﱢ َ«. وﻟﻮ ﺷﺌﺖ ﻗﻠﺖَُ َُ ِْ َْ )١( : رﻓﻌﻪ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ َُِ َﷺ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٤٦٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٢٢٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣١٢٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦١٦٣( ، وأﺑﻮ داود )٤٢١٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٣١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٢٨٢( . (١ ) ﻗﺎﻟﻪ : أﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ .
عدد الصفحات ١١٢ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٣١١ ٦٧١-] ح[ﻫﺸﻴﻢَْ ُ ، ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ٍْْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ أﻧﺲ َُ ﱠَ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : »ﳌﺎ اﲣ ﱠﱠ ﺬ َ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﺻﻔﻴﺔ أﻗﺎم ﻋﻨْﺪﻫﺎ ﺛﻼﺛﺎًََََ ََ ِِ ََﱠ ، وﻛﺎﻧﺖ ﺛﻴﺒﺎ ًَﱢ َْ َ«. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٧٩١١( ، وأﺑﻮ داود )٣٢١٢( . ٧٧١-] ح[اﺑﻦ أﰊ ﻋﺪيْﱟ َِ ِ ، ﻋﻦ ﲪﻴﺪٍْْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : »أﻗﻴﻤﺖ اﻟِِ َُ ﺼﻼة وﻗﺪ ُْ َﱠَ ﻛﺎن ﺑﲔ اﻟﻨﱠﺒﻲ ْﱢ َِ ََ َﷺ وﺑﲔ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﳾءٌَْ َْ ِِِ َََ ، ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺮد ﺑﻌﻀﻬﻦ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ٍَََﱡَُْﱠَْْ ََ ََُ « ، ﻓﺠﺎءََ َأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﻘﺎلَََ ٍْ َ : اﺣﺶ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﰲ أﻓﻮاﻫﻬﻦ اﻟﱰﱡاب ََْﱠَ ََُ ِِ َْ ُِ ، واﺧﺮج إﱃ اﻟﺼﻼةَِ َْﱠ َِ ُْ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٣٠٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٤٧٣( . ٨٧١-] ح[ﳘﺎمِﱠ َ ﺑﻦ ﳛﻴﻰَْ َ ، ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ََْ ِْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ََ َِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲٍ ، »أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻛﺎن ﻻ ﻳﻄﺮق أﻫﻠﻪ ﻟﻴﻼ ًَََُْ َُْ ُْ ََ ، وﻛﺎن ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ ﻏﺪوة ًْ َََ َْ ِِ ََ أو ْ ﻋﺸﻴﺔ ًﱠ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑ ﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٣٣٤٣( ، وأﲪﺪ )٨٨٢٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٠٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠٠٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٠١٩( . ٩٧١-] ح[وﻫﺐَْ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮٍِ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم َُ ِﱠ َ ﺑﻦ ﺣﺴﺎنَﱠ َ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ ََْْْ ٍِ ﱠَُ ﺳﲑﻳﻦَِ ِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن ﻫﻼلﱠََ ِ ﺑﻦ أﻣﻴﺔ ﻗﺬفَ اﻣﺮأﺗﻪ ﺑ ِﱠُ َََْ َََ ُﴩﻳﻚ اﺑﻦ ﺳﺤﲈءَََ ْْ ِِ َِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »اﻧﻈﺮوﻫﺎَُ ُْ ، ﻓﺈن ﺟﺎءت ﺑﻪ ﺟﻌﺪا أﻛﺤﻞ ََََْ ًْْ ِِ َْ َِ ، ﲪﺶ اﻟﺴﺎﻗﲔِﱠْ ََ َْ ، ﻓﻬﻮ ﻟﴩﻳﻚ اﺑﻦ ﺳﺤﲈء ََ َْْ َِ ِِ َِ َُ ، وإن ﺟﺎءت ﺑﻪ أﺑﻴﺾ ﺳﺒﻄﺎ ﻗﴤء اﻟﻌﻴﻨﲔ َِْ ََْ َََْْ ََ ِِ ًَ َِ ِْ ، ﻓﻬﻮ َُ َ ﳍﻼلَِ ِِ ﺑﻦ أﻣﻴﺔََﱠ ُ« ﻓﺠََ ﺎءت ﺑﻪ ﺟﻌﺪا أﻛﺤﻞ ﲪﺶ اﻟﺴﺎﻗﲔَِﱠْ ََ ََْ ََْ ًْْ ِِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٧٤٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩١٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٥٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٣٦٥( .
عدد الصفحات ١١٣ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٤١١ ٠٨١-] ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﻧﺎ ﻗﺘﺎدة َُ ََ ََ ْ ، وﺛﺎﺑﺖ ٌِ ََ ، وﲪﻴﺪ ٌَْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻏﻼ اﻟﺴﻌﺮﱢُ َْ َ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻋﲆ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ َُِ ِِِ ََْ ََ ِﷺ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺎسَََُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻏﻼ اﻟﺴﻌﺮ ﱢُ َْ َ ، ﺳﻌﺮ ﻟﻨﺎ ََْ ﱢ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »إن اﷲَ اﳌﺴﻌﺮ َُ ﱢُ ﱠِ اﻟﻘﺎﺑﺾُِ َ ، اﻟﺒﺎﺳﻂ اﻟﺮزاق ُﱠ ﱠُ َِ ، إﲏ ﻷرﺟﻮ أن أﻟﻘﻰ اﷲَ َْ ُْ َﱢ ِ ، و َﻟﻴﺲ أﺣﺪ ﻣﻨ ٌْ ََِ َْ ﻜﻢ ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ ُِ ُْ َْ ُ ﺑﻤﻈﻠﻤﺔ ﰲ دمٍَ ٍِ ََ َْ ِ ، وﻻ ﻣﺎلٍَ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٠١٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٠٧٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٠٢٢( ، وأﺑﻮ داود )١٥٤٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤١٣١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٦٨٢( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ . ١٨١-] ح[ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪَِ ، وﺳﻬﻞ َْ َ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒَ ُُ ، وﻣﺎﻟﻚ َِ ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ﻗﺎل ََ ٍْْ َ : ﺳﺌﻞ أﻧﺲ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ اﻟﺜﻤﺮَُِ َﱠ ٌَِْْ َِ ، ﻓﻘﺎلَََ : »ﳖﻰ رﺳﻮل اﷲََُُ َﷺ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ ﺛﻤﺮة اﻟﻨﱠﺨﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺰﻫﻮَََْْ َُْ ﱠَ ِْ ََِ َِ « . ﻗﻴﻞ ﻷﻧﺲ ﻣﺎ ﺗﺰﻫﻮُْ ََ ٍِِ َ ؟ ﻗﺎلََ : »ﲢﻤﺮَﱡ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٨٠٨١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٤٢٢٢( ، وأﲪﺪ )٢٦١٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٨٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٧٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٧٠٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٤٧٣( . ٢٨١-] ح[ﻫﺸﺎمَِ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ََْ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، »أﻧﻪ ﻣﺸﻰ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ ََِ ُِ ﱠﷺ ﺑﺨﺒﺰ ِْ ُِ ﺷﻌﲑٍِ َ ، وإﻫﺎﻟﺔ ﺳﻨﺨﺔ ٍٍِ ََ ََ َِ «. ﻗﺎلََ : »وﻗﺪ رﻫﻦ رﺳﻮل اﷲَُ ََُ ََ َْ ﷺ درﻋًْ ِﺎ ﻟﻪ ﻋﻨْﺪ ﳞﻮدي ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔِِِِ ََ ُِﱟ َُ َ ، ﻓﺄﺧﺬ ﻣﻨْﻪ ﺷﻌﲑاًِِ َُ ََ َ ﻷﻫﻠﻪ ِِ ِْ «. ﻗﺎلََ : وﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺘﻪ ذات ﻳﻮم ﻳﻘﻮلَََُُ َََُْْ ٍَُْ َِ : »ﻣﺎ أﻣﺴﻰ ﻋﻨْﺪ آل ﳏﻤﺪ ﺻﺎع ﺣﺐََُﱟ ٍِ ََْﱠ ُِ َ ، وﻻ ََ ﺻﺎع ﺑﺮﱟَُُ ، وإن ﻋﻨْﺪه ﺗﺴﻊ ﻧﺴﻮة ﻳﻮﻣﺌﺬ ٍٍِِِِ َْْ ََََُْ َﱠ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٨٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٦٠٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٣٤٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥١٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧/ ٨٨٢( .
عدد الصفحات ١١٤ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٥١١ ٣٨١-] ح[أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ اﻟﻮﺿﺎح َﱠ ََ ََ ِ ، و َأﺑﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﻄﺎر ﱠََ َِ ( ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ََ ََ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﻧﺲُ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ دﺧﻞ ﻧﺨﻼ ﻷم ﻣﺒﴩ اﻣﺮأة ٍِ ﱢَُْ ٍُ ﱢََ ًَ َْ َﻣﻦ َِ اﻷﻧﺼﺎَرِ ، ﻓﻘﺎلَََ : »ﻣﻦ ﻏﺮس ﻫﺬا اﻟﻐﺮس َََْ ََْ ََ َ ، أﻣﺴﻠﻢ أم ﻛﺎﻓﺮ ٌٌُْْ ِِ َ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻣﺴﻠﻢٌُْ ِ ، ﻗﺎل ََ : »ﻻَ ﻳﻐﺮس ﻣﺴﻠﻢ ﻏﺮﺳﺎ ﻓﻴﺄﻛﻞ ﻣﻨﻪ إﻧﺴﺎن أو داﺑﺔ أو ﻃﺎﺋﺮًٌٌَََُْْ ِِِ ََُُْﱠْ ٌُ ٌَْْ ِْ َُ ِ ، إﻻ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺻﺪﻗﺔ ًََ ََُ ََ ﱠِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٣٠٣١( ، واﻟﺒﺨ ﺎري)٠٢٣٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٧٩٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٨٣١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٥٨٢( . ٤٨١-] ح[ﲪﻴﺪٍْ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻣﺮ ﺑﺮﺟﻞ وﻫﻮ ََُ ٍُ َﱠَ ِ ﳞُﺎدى ﺑﲔ اﺑﻨَﻴﻪ ََِْْ َْ ، ﻗﺎﻟﻮا َُ : ﻧﺬر أن ﻳﻤﴚ ﻗﺎل َََْ َِ َْ ََ : »إن اﷲَ ﻋ َﱠ ِﻦ ﺗﻌﺬﻳﺐ ﻫﺬا ﻟﻨ ََ ِِ ََْْ ِﻔﺴﻪ ِِ ْ ﻟﻐﻨﻲﱞِ ََ « ، ﻓﺄﻣَﺮه أن ﻳﺮﻛﺐََُ ََْ ْ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٤٥٢١( ، وأﲪﺪ )٢٠٥٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢٠٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٦٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٥٢٤( ، وأﺑﻮ داود )١٠٣٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٣٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧/٠٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٢٤٣( . ٥٨١-] ح[ﲪﺎدَﱠ ، ﻋَﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، »أن رﺟﻼ ﻛﺎن ﻳﺘﻬﻢ ﺑﺎﻣﺮأةٍََُْ َُُِ ﱠﱠًَ َ ، ﻓﺒَﻌﺚ ََ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ ﻋﻠﻴﺎ ﻟﻴﻘﺘﻠﻪăَْ ُِ َِ ، ﻓﻮﺟﺪه ﰲ رﻛﻴﺔ ﻳﺘﱪد ﻓﻴﻬﺎََُﱠََُ ٍِِ َﱠ ََ َِ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪََََُ : ﻧﺎوﻟﻨﻲ ﻳﺪكَََ َِ ِ ، ﻓﻨَﺎوﻟﻪ َُ ََ ﻳﺪهَُ َ ، ﻓﺈذا ﻫﻮ ﳎﺒﻮب ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ذﻛﺮٌَ َََََ ٌََُُْ َْ ُِ ، ﻓﺄﺗﻰ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ َﷺ ، ﻓﺄﺧﱪهََُ َْ ، ﻓﻘﺎلَََ : واﷲ ﻳﺎ ََ رﺳﻮل اﷲ إﻧﻪ ﳌﺠﺒﻮبٌُُْ َََ ﱠِ َُ ، ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ذﻛﺮ ٍَ ََ ُْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٣٠٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٢١٧( . ٦٨١-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻫﺸﺎم ََ َِ ُْ ِ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ أﻧﺲََ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﳛﺪثُﱢ ٍُِ َ ، أن ﳞﻮدﻳﺔ ﺟﻌﻠﺖ ﺳﲈ ﰲ ﳊﻢﱠًٍََ َُ ِْ ﱠََ ُِ ، ﺛﻢ أﺗﺖ ﺑﻪ رﺳﻮل اﷲ َُ ﱠَُ ِِ َْ ﷺ
عدد الصفحات ١١٥ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٦١١ ﻓﺄﻛﻞ ﻣﻨْﻪ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ُِ َﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : »إﳖﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﺳﲈăُِِ َْ ﱠََ « ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، أﻻ َ ﻧﻘﺘﻠﻬﺎُْ َُ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻻَ« ﻗﺎلََ : ﻓﺠﻌﻠﺖ أﻋﺮفُ ذﻟﻚ ﰲ َِ ََِ ِْ ََُ ﳍﻮات رﺳﻮل اﷲ َُِ َِ ََ ﷺ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٨١٣٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧١٦٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٥٧٥( ، وأﺑﻮ داود )٨٠٥٤( . ٧٨١-] ح[ﺳﻌﻴﺪَِ ، وﳘﺎمﱠَ َ( ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةََْ ََ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن رﻫﻄﺎﱠً َْ ، ﻣﻦ ِْ ﻋﻜﻞ وﻋﺮﻳﻨَﺔ أﺗﻮا رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ ْْ َُُ ٍْ ﷺ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻳﺎ رﺳﻮلََُ َ اﷲ ، إﻧﺎ ﻛﻨﱠﺎ أﻫﻞ ﴐعٍُ َْ َْ ﱠِ ، وﱂ َْ َ ﻧﻜﻦ أﻫﻞ رﻳﻒٍِ َْ ُْ َ ، ﻓﺎﺳﺘﻮﲬﻮا اﳌﺪﻳﻨَﺔَََ ُِ َْ َْ ، »ﻓﺄﻣﺮ ﳍﻢ رﺳﻮل اﷲَُ َََُْ َُ ﷺ ﺑﺬودٍْ َِ ، وأﻣﺮﻫﻢ أن ََْْ َُ ﳜْﺮﺟﻮا ﻓﻴﻬﺎَُ ُِ َ ، ﻓﻴﴩﺑﻮا ﻣﻦ أﻟﺒﺎﳖﺎ وأﺑﻮاﳍﺎ َِِِ ََََُْْ ََ َْ « ، ﻓﻔﻌﻠﻮا ﻓﻘﺘﻠﻮا راﻋﻲ رﺳﻮلَََُِ ََُُِ ََ اﷲ ﷺ ، واﺳﺘﺎﻗﻮا اﻟﺬود ََْ ُﱠ َْ ، وﻛﻔﺮوا ﺑﻌﺪ إﺳﻼﻣﻬﻢ ُْْ ِِ ََ َِ ََْ َ ، »ﻓﺒﻌﺚ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ََ ﷺ ﰲ ﻃﻠﺒﻬﻢ ِْ ََِ ِ ، ﻓﺄﰐ ﲠﻢ ُِِْ َِ َ ، ﻓﻘﻄﻊ أﻳﺪﳞﻢ وأرﺟﻠﻬﻢ َْْْ ََُُْ ََﱠَ ُِ ، وﺳﻤﺮ أﻋﻴﻨَﻬﻢ َََْ َُُ ْ ، وﺗﺮﻛﻬﻢ ﰲ اﳊﺮة ﺣﺘﻰ َﱠ ََُ ََِْﱠ َِ ﻣﺎﺗﻮاَُ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٩٦٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٢٧٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٧٣٤( ، وأﺑﻮ داود )٨٦٣٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٩٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٧١٣( . ٨٨١-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم َِ ِْ َ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن ﳞﻮدﻳﺎ ﻗﺘﻞ ﱠََ ăُِ َ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﲆ أوﺿﺎح ﳍﺎٍََ ََ ََْ ًِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺘﻠﻬﺎََََ َ ﺑﺤﺠﺮٍََ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺠﻲء ﲠﺎ إﱃ رﺳﻮل اﷲ ِِ َََُ َِ َِ ﷺ ، وﲠﺎ رﻣﻖٌ َََ َِ ، ﻓﻘﺎل ﳍﺎ ََ َََ : »ﻗﺘﻠﻚ ﻓﻼن ٌَ ُِ ََ َ ؟ « ، ﻓﺄﺷﺎرت ﺑﺮأﺳﻬﺎ َِ ََ ِْ ََ : أي ﻻ َْ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ﳍﺎ ََ ََُ ﱠ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔﱠَ َِ ، ﻓﺄﺷﺎرت ﺑﺮأﺳﻬﺎ َِ ََ ِْ ََ : أي ﻻ َْ ، ﺛﻢ ﺳﺄﳍﺎ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ُﱠََ َِ َﱠَ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ َََْ : ﻧﻌﻢَْ َ ، وأﺷﺎرت َْ ََ ﺑﺮأﺳﻬﺎَِ َِ ، ﻓﻘﺘﻠﻪ رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ َُ ﷺ ، ﺑﲔ ﺣﺠﺮﻳﻦ َََِْ َْ َ«. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٧٧٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٩٢٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٧٣٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٦٦٢( ، وأﺑﻮ داود )٩٢٥٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨/٥٣( .
عدد الصفحات ١١٦ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٧١١ ٩٨١-] ح[ﺳﻌﻴﺪَِ ، وﳘﺎم وﺷﻌﺒﺔَََْ َُ ﱠ( ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةََْ ََ ، ﳛﺪﱢُ ثُ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، »أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ أﰐ ﺑﺮﺟﻞ ﻗﺪ ﴍب اﳋﻤﺮ ََْ َََُ ِِ َْ ٍَ ُِ ، ﻓﺠﻠﺪه ﺑﺠﺮﻳﺪﺗﲔ ﻧﺤﻮ اﻷرﺑﻌﲔ َِ ََََُْ ْْ ََََ ِِ ََِ « ، ﻗﺎلََ : وﻓﻌﻠﻪ أﺑََُ ََ ﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ . ﻓﻠﲈ ﻛﺎن ﻋﻤﺮ اﺳﺘﺸﺎر اﻟﻨﱠﺎسَﱠََُْ ََ َُ ََ ، ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠُ َََْ ﺑﻦ ﻋﻮفٍْ َ : أﺧَﻒﱡ اﳊﺪود ﺛﲈﻧﻮن ََ ُُ َُ ِ ، ﻗﺎلََ : »ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻪ ﻋﻤﺮَََُ ُِ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦٣٨٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٦٤٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٧٧٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٧٤٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٧٥٢( ، وأﺑﻮ داود )٩٧٤٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٤٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٥٢٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٩٨٢( . ٠٩١-] ح[اﺑﻦ أﰊ ﻋﺪيْﱟ َِ ِ ، وﳏﻤﺪﱠُ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َاﻷﻧﺼﺎَريِّ ، واﳌﻌﺘﻤﺮَِ َْ ُ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنَُ َ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ٍْْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، أن اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻋﻤﺔ أﻧﺲ ٍﱠَ ﱡﱠ ََﱢَ ﻛﴪت ﺛﻨﻴﺔ ﺟﺎرﻳﺔ ٍِ ﱠََ ََِ َْ ََ ، ﻓﻄﻠﺒ َََُ ﻮا إﱃ اﻟﻘﻮم ِْ ََ ِ اﻟﻌﻔﻮ ﻓﺄﺑَْ ََ ﻮاْ ، ﻓﺄﺗَﻮا رﺳﻮل اﷲ ََُ ْﷺ ﻓﻘﺎلَََ : »اﻟﻘﺼﺎصَُ ِ« .ﻗﺎلََ أﻧﺲَُ ﺑﻦ اﻟﻨﱠﴬِْ : ﻳﺎ َ رﺳﻮل اﷲََُ ، ﺗﻜﴪ ﺛﻨﻴﺔ ﻓﻼﻧﺔََََُ ََ ﱠِِ ُْ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »ﻳﺎ أﻧﺲَُ َ ، ﻛﺘﺎب اﷲَُ ِ اﻟﻘﺼﺎصَُ ِ« .ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎلَََ : واﻟﺬي ِﱠ َ ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﳊﻖﱢ َِ َََ ، ﻻ ﺗﻜﴪ ﺛﻨﻴﺔ ﻓﻼﻧﺔَََُُ َُ ﱠِ َُ َْ . ﻗﺎلََ : ﻓﺮﴈ اﻟﻘﻮمَُ ََْ َِ ، ﻓﻌﻔََ َﻮا وﺗﺮﻛﻮا اﻟﻘﺼﺎصَََْ ُِ ََ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »إن ﻣﻦ ﻋﺒﺎد اﷲ ﻣﻦ ﻟﻮ أﻗﺴﻢ ﻋﲆ اﷲ أﺑﺮهََُْْْ َََﱠ ََْ ِِِ ﱠِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٠٩٦٧٢( ، وأﲪﺪ )٧٢٣٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٠٧٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٤٦٢( ، وأﺑﻮ داود )٥٩٥٤( . ١٩١-] ح[اﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي ْﱟ َِ ِ ، وﻳﺰ ََِ ﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرونَُ َ ، وﳛﻴﻰ ََ َْ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، واﺑﻦ َْ ﻋﻠﻴﺔََ ﱠُ ، وﺧﺎﻟﺪَِ ﺑﻦ اﳊﺎرثَِ ، ﻋﻦ ﲪﻴﺪٍْْ َ( ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻛﺎن ﻋﻨْﺪ ﺑﻌﺾ َِْ َِ ََ ﻧﺴﺎﺋﻪ ِِِ َ- أﻇﻨﱡﻬﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ َُ َِ َ- ﻓﺄرﺳﻠﺖ إﺣﺪى أﻣﻬﺎت اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻊ ﺧﺎدم ﳍﺎ ﺑﻘﺼﻌﺔ ﻓٍِِِِِ َََْْ َََُ ََِ ٍَْﱠَ َْ َُْ ِﻴﻬﺎ َ ﻃﻌﺎمٌَ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﴬﺑﺖ اﻷﺧﺮى ﺑﻴﺪ اﳋﺎدمِِِِ َََ ُِ َْ ََ َ ، ﻓﻜﴪت اﻟﻘﺼﻌﺔ ﺑﻨﺼﻔﲔِْ َََُ َْْ ِِِ َِ ُ .
عدد الصفحات ١١٧ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٨١١ ﻗﺎلََ : ﻓﺠﻌﻞ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ََ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : »ﻏﺎرت أﻣﻜﻢَﱡْ َُ ُْ « ، ﻗﺎلََ : وأﺧﺬ اﻟﻜﴪﻳﻦ َِْ َْ ََ َ ﻓﻀﻢ إﺣﺪاﳘﺎ إﱃ اﻷﺧﺮىﱠَ ُْ َُ ِِ َْ ََ ، ﻓﺠﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﻌََََ ََﱠ ِﺎمَ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : »ﻛﻠﻮاُُ « ﻓﺄﻛﻠﻮا وﺣﺒﺲََََ َُ َ اﻟﺮﺳﻮلَﱠُ ، واﻟﻘﺼﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻏﻮا َُ َََ ﱠَََْ ، ﻓﺪﻓﻊ إﱃ اﻟﺮﺳﻮل ﻗﺼﻌﺔ أﺧﺮى ﱠَُ ُْ ًَََ ََْ َِ َِ ، وﺗﺮك ََ ََ اﳌﻜﺴﻮرة ﻣﻜﺎﳖﺎَََُ َْ ََ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٣٤٧٣( ، وأﲪﺪ )٠٥٠٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٦٧٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٨٤٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٣٣٢( ، وأﺑﻮ داود )٧٦٥٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٥٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٥٨٨( . ٢٩١-] ح[زﻛﺮﻳﺎﱠِ ََ ﺑﻦ أﰊ زاﺋﺪة ََ َِ ِ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ِِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺑﺮدة ََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »إن اﷲَ ﻟﲑﴇ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺪ أن ﻳﺄﻛﻞ اﻷﻛ ُْ ََ ََ ﱠْ ََِْ َِ ِْ ﻠﺔ ﻓﻴﺤﻤﺪه ُْ َََ َََ ﻋﻠﻴﻬﺎَْ ََ ، أو ﻳﴩب اﻟﴩﺑﺔ ﻓﻴﺤﻤﺪه ﻋﻠﻴﻬﺎََََْ ْﱠََ َََُْْ ََ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٧٨٩٤٢( ، وأﲪﺪ )٦٩٩١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٣٠٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦١٨١( )٤٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٧٨٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٣٣٤( . ٣٩١-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺜﻘﻔﻲِّ ﱠَ ِﱠ َْ َُ ، وﻣﻌﺘﻤَِ َْ ُﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنَُ َ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪٍْْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن ﻟﻘﻤﺔ ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ ﻳﺪه ﻓﻄﻠﺒﻬﺎ َََْ ﱠًَََََُْ ِِِ ََْ ﺣﺘﻰ وﺟﺪﻫﺎ وﻗﺎل ََ ََََ َﱠَ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »إذاَِ ﺳﻘﻄﺖ ﻟﻘﻤﺔ أﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﻤﻂ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎََََُْْ ََُُْ ََ َْ ِِ َُ ْ ، ﺛﻢ ﻟﻴﺄﻛﻠﻬﺎ وﻻ ﻳﺪﻋﻬﺎ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎنَِ ﱠََْ ﱠِِ ََ َْ ََ ُُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٤٩٤٢( ، وأﲪﺪ )٦٨٩١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨١٨٣( . ٤٩١-] ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻛﺎن ﻳﻠﻌﻖُ ََ ََ أﺻﺎﺑﻌﻪ اﻟﺜﻼث إذا أﻛﻞﱠََََ َِ ََُ ِ ، وﻗﺎلََ َ : »إذا وﻗﻌﺖ ﻟﻘﻤﺔ أﺣﺪﻛﻢَْ ُِ َََ َُُْ َْ ِ ، ﻓﻠﻴﻤﻂ ﻋﻨﻬﺎ اَْ َْ ُِ َﻷذىَ ، وﻟﻴﺄﻛﻠﻬﺎَُ ََ ، وﻻ ﻳﺪﻋﻬﺎ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎنَِ َْ ﱠِ ََْ ََ ، وﻟﻴﺴﻠﺖ أﺣﺪﻛﻢ اﻟﺼﺤﻔﺔَُ َََﱠْ َُْ ُُْ ، ﻓﺈﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﺪرون ﰲ َِ ُْ َْ َﱠُ َِ أي ﻃﻌﺎﻣﻜﻢ اﻟﱪﻛﺔ ََ َﱢََ ُُ َِ « .
عدد الصفحات ١١٨ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٩١١ أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٣٩٤٢( ، وأﲪﺪ )٦٤٨٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٥٣١( ، واﻟﺪارﻣﻲ)٦٥١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٥٣٥( ، وأﺑ ﻮ داود )٥٤٨٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٠٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٣٧٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢١٣٣( . ٥٩١-] ح[ﻫﺸﺎم اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲّْ ِﱠُ ٍَ ِ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةََْ ََ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : »ﻣﺎ أﻛﻞََ َ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱡِ َﷺ ﻋﲆ ﺧﻮانٍِ ََ َ ، وﻻ ﰲ ﺳﻜﺮﺟﺔٍََ ُﱡ ُِ َ ، وﻻ ﺧﺒﺰ ﻟﻪ ﻣﺮﻗَﱠ َُ َُ َِ َُ ﻖٌ «ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖ ﻟﻘﺘﺎدةَُ ََُ ِ : ﻓﻌﻼم ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﻛﻠﻮنَََُ َُ ََ َُ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻋﲆ اﻟﺴﻔﺮَِ ﱡَ َ«. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٥٣٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٨٣٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٩٢٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٨٧١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٩٥٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤١٠٣( . ٦٩١-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ََْ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ََ َِ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ َُ َِ ﱠ أﻧﺲََ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : إن ﺧﻴﺎﻃﺎ دﻋﺎ رﺳﻮل اﷲ ﱠًَ َُ َﱠَ َِ ﷺ ﻟﻄﻌﺎم ﺻﻨَﻌﻪ َََُ ٍَ ِ ، ﻗﺎل أﻧﺲ ٌََ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َْ َُ ََ ﷺ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﻄﻌﺎمَِ ََﱠ َِ ِ ، ﻓﻘﺮب إﻟﻴﻪ ﺧﺒﺰا ﻣﻦ ﺷﻌﲑ وﻣﺮﻗﺎ ﻓﻴﻪ ِِِِِ ًَََ ﱠََ ََْْْ ٍِ ًَ ُ دﺑﺎءٌُﱠ ، ﻗَﺎل أﻧﺲ ٌَ : ﻓﺮأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ ُْ ﷺﻳﺘﺘﺒﻊ اﻟﺪﺑﺎء ﻣﻦ ﺣﻮل اﻟﻘﺼﻌﺔِِ َﱠُﱠََْْْ َِ ََﱡ ، ﻓﻠﻢ أزل َْ ََ أﺣﺐ اﻟﺪﺑﺎء ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم َِ ﱡﱠََْْ ِِ َﱡَ َُ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٤٧٥١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٧٤٢١( ، وأﲪﺪ )١٤٥٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٨١٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٩٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٧٣٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٥٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٢٦٦( . ٧٩١-] ح[اﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي ْﱟ َِ ِ ، وﻋﺒﺪ اﷲ َْ َ ﺑﻦ ﺑﻜﺮٍْ َ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ٍْْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍْ َ : ﺑﻌﺜﺖ ﻣﻌﻲ أم ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻤﻜﺘﻞ ﻓﻴﻪ رﻃﺐ إﱃ رﺳﻮل اﷲ َِﱡَُُُ َِ ٌََْ ٍَََ ِِِِ ٍَْ ِْ ُﷺ ، ﻓﻠﻢ أﺟﺪهُْ ِْ ََ ، وﺧﺮج ﻗﺮﻳﺒﺎ ًََ َِ ََ إﱃ ﻣﻮﱃ ﻟﻪُْ ًََ َِ ، دﻋﺎََ ه ﺻﻨَﻊ ﻟﻪ ﻃﻌﺎﻣﺎًَََُُ ََ . ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺗﻴﺘﻪُْ َُ َ ، »ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻳﺄﻛﻞََُ ََُ ُِ ، ﻓﺪﻋﺎﲏ ﻵﻛﻞ ََ ُِ َِ َ ﻣﻌﻪ َُ َ«ﻗﺎلََ : وﺻﻨَﻊ ﻟﻪ ﺛﺮﻳﺪا ﺑﻠﺤﻢ وﻗﺮع ﻗﺎل ٍََََََ ٍْ ََََُْ ًِ ِ : »وإذا ﻫﻮ ﻳﻌﺠﺒﻪ اﻟﻘﺮع ََُُُُْ ََْ ُِ ِ«ﻗﺎلََ :
عدد الصفحات ١١٩