ﻣﺴﻨﺪ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب اﻷﻧﺼﺎريَََّ ِِ َُ ُ ٣٣٢ ٤٧٦- ]ح[ﺷﻌﺒﺔََْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺴﻔﺮَِ ﱠِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺑﻜﺮِْ ََْ ُِ َ ﺑﻦ أﰊ ِ ﻣﻮﺳﻰَُ ، ﳛﺪث ﻋﻦ اﻟﱪاءََِ َُِ ُﱢ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻛﺎن إذا اﺳﺘﻴﻘﻆََََ َْ ِْ َ ، ﻗﺎلََ : » اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬيِﱠ ُْ َ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﻣﺎﺗﻨﺎ وإﻟﻴﻪ اﻟﻨﺸﻮَُ َََﱡ َََِْ َِ ََْْ رُ« ، ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ ﻫﺬا أو ﻧﺤﻮهَُُْْْ ََََُ َُ ، وإذا ﻧﺎم ﻗﺎلَََ ََ َِ : » اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ ﺑﺎﺳﻤﻚ أﺣﻴﺎ وﺑﺎﺳﻤﻚ أﻣﻮتَُُْْ ََ ِِ ِِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٥٠٧٢( ، وأﲪﺪ )٠٩٨٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٨٩٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩١٥٠١( . ٤٧٧- ]ح[ﻋﺒﻴﺪ اﷲُْ ُ ﺑﻦ إﻳﺎدٍَ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ إﻳﺎدٌََ ِﱠ ، ﻋﻦ اﻟﱪاءََِ َِ ﺑﻦ ﻋﺎزبٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻮﻟﻮن ﺑﻔﺮحِ رﺟﻞ اﻧﻔﻠﺘﺖ ﻣﻨﻪ راﺣﻠﺘﻪ ُُُ ََُْْ َُُ ِِ َََْ ََ َْ ٍِ ََ ، ﲡﺮ زﻣﺎﻣﻬﺎ َﱡََ َِ ﺑﺄرض ﻗﻔﺮ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻃﻌﺎم وﻻ ﴍاب ٌَََ ََََ ٌَْْ ََ ٍِ ٍْ ِ ، وﻋﻠﻴﻬﺎ ﻃﻌﺎم ٌْ َََ ََ َ - ﻗﺎل ﻋﻔﺎن ََﱠُ َ : وﴍابٌَ ََ - ﻓﻄََ ﻠﺒﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺷﻖ ﻋﻠﻴﻪ ِْ ََ َََ ﱠَ ﱠَ ، ﺛﻢ ﻣﺮت ﺑﺠﺬل ﺷﺠﺮة ٍﱠَﱠَ ََ ِْ ِِ ُْ - ﻗﺎل ﻋﻔﺎن ََﱠُ َ : ﺑﺠﺬلٍِ ِْ - ﻓﺘﻌﻠﻖ َﱠ ََ زﻣﺎﻣﻬﺎََُ ِ ، ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺑﻪِِ ﱠًَ ََََ َُ َ - ﻗﺎل ﻋﻔﺎنََﱠُ َ : ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻪِِ ﱢً ََ ُ - «. ﻗﺎلََ : ﻗﻠﻨَﺎ ﺷﺪﻳﺪ ﻳﺎ رﺳﻮل َُ َُ ٌَ َِ اﷲ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ :» أﻣﺎ واﷲ ََ ، ﷲُ أﺷﺪ ﱡَ ﻓﺮﺣﺎ ﺑﺘﻮﺑﺔ ﻋﺒﺪه ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺮاﺣﻠﺘﻪِِِِِِِ ََﱠَ ِِ ًَََُِْْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٨٦٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٥٠٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٠٧١( . ٤٧٨- ]ح[)زﻫﲑَْ ُ ، وإﴎاﺋﻴﻞ َِ ِْ َ ، وﺷﻌﺒﺔ ََْ ُ( ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ََْ ِْ َِ ، ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ اﻟﱪاءَََ ﺑﻦ ﻋﺎزب رﴈ اﷲَُِ ٍَ َِ ﻋﻨْﻬﲈَُ ، ﻗﺮأ رﺟﻞ اﻟﻜﻬﻒَ ُْ ٌََ ََ ، وﰲ اﻟﺪار اﻟﺪاﺑﺔَُﱠ ﱠﱠ ِِ ، ﻓﺠﻌﻠﺖ ََْ ََ ﺗﻨْﻔﺮُِ َ ، ﻓﺴﻠﻢ ََ َﱠ ، ﻓﺈذا ﺿﺒﺎﺑﺔ ٌََ ََ َِ ، أو ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻏﺸﻴﺘﻪ َََُْ ِْ ٌَ َ ، ﻓﺬﻛﺮه ﻟﻠﻨﱠﺒﻲ َﱢ ِِ َُ ََ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » اﻗﺮأَْ ﻓﻼُنُ ، ﻓﺈﳖﺎ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻟﻠﻘﺮآنِﱠْ َُُ ِِ ََْ َﱠ َ ، أو ﺗﻨﺰََﱠ ْﻟﺖ ﻟﻠﻘﺮآنِْ َُ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦٦٦٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤١٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٠٨١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٨٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٣٤١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٢٧١( .
عدد الصفحات ٢٣٣ﺣﺮف اﻟﺒﺎء ٤٣٢ ٤٩٧- ]ح[ﻃﻠﺤﺔََ َ ﺑﻦ ﻣﴫفٍﱢ َُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ َََِْ ﱠِ ْْ ﺑﻦ ﻋﻮﺳﺠﺔََْ ََ ، ﻋﻦ َِ اﻟﱪاء ﺑﻦ ِ ﻋﺎزبٍَ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎلََ : » زﻳﻨﻮا اﻟﻘﺮآن ﺑﺄﺻﻮاﺗﻜﻢﱢْْ ُِ َْ َِ َُُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٤٧٧( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٧١٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ، وأﲪﺪ )٨٨٦٨١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٧٧٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٤٣١( ، وأﺑﻮ داود )٨٦٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٨٠١( . ٤٨٠- ]ح[)ﺷﻌﺒﺔَُ ، وإﴎاﺋﻴﻞ َِ ِْ َ( ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ََْ ِْ َِ ، ﻋﻦ اﻟﱪ ََ َِ اء ﻗﺎل ََ ِ : » آﺧﺮُِ ﺳﻮرة ﻧﺰﻟﺖ ﻋ ََ َْ ٍَ َُ ﲆ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َﷺ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺮ ًََ َِ اءةَُ ، وآﺧﺮ آﻳ ُِ َﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﺧﺎﲤﺔ ﺳﻮرة اﻟﻨﱢﺴﺎء ََُِ ٍِِ َُ ََْ َ ﴿ ! ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء : ٦٧١[إﱃ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرةِِ ﱡَ َِ ِ«. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٣٨٠٣( ، وأﲪﺪ )١٤٨٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٥٦٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٥١٤( ، وأﺑﻮ داود )٨٨٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٩٢٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٢٧١( . ٤٨١- ]ح[)إﴎاﺋﻴﻞَِ ، وﺷﻌﺒﺔ ََْ ُ( ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ََْ ِْ َِ ، ﻋﻦ اﻟﱪاء ََِ َِ ، ﻗﺎل ََ : »ﻛﺎﻧﺖَِ َ اﻷﻧﺼﺎر إذا ﻗﺪﻣﻮا ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﱂ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﺎﺑﻪ ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻫَْْْ ََََََُ َِِِِِ ََََُِْْ ِِ َُُﱠ ُْ ٍِ ﺬه اﻵﻳﺔ َُ ِِ ﴿© ¬ « ª ¹ ¸ ¶ µ´ ³ ² ± ° ¯ ® »º ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٩٨١[ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٢٥٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٠٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٥٦٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٣٢٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٣٧١( . ٤٨٢- ]ح[ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري َّ َِْ ُ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ََْ ِْ َِ ، ﻋﻦ اﻟﱪاء ََِ َِ ، ﻗ َﺎلَ : » ﻣﺎ ﻛﻞ ﱡُ َ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﻤﻌﻨَﺎه ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ َََُِ ُْْ ِِِِ ﷺ ﻛﺎن ﳛﺪﺛﻨﺎ أﺻﺤﺎﺑﻨَﺎ ﻋﻨْﻪ َُُْ َُ َُ ﱢَ ، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻐﻠﻨﺎ ﻋﻨْﻪ َُ َُ َْ ََْ رﻋﻴﺔ اﻹﺑﻞِِ ُِ ﱠِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٨٦٨١( .
عدد الصفحات ٢٣٤ﻣﺴﻨﺪ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب اﻷﻧﺼﺎريَََّ ِِ َُ ُ ٥٣٢ ٤٨٣- ]ح[إﴎاﺋﻴﻞَِ ِْ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َِ ، ﻋﻦ اﻟﱪاءََِ َِ ، ﻗﺎلََ : » ﻏﺰوت ﻣﻊَْ َُ ََ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﲬﺲ ﻋﴩة ﻏﺰوة ًَ ََ َْْْ ََ َ، وَأﻧﺎ وﻋﺒﺪ اﷲَُْ َ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻟﺪةٌَ ََِ ُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٠٨٧٣( ، وأﲪﺪ )٧٨٧٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري . ٤٨٤- ]ح[)إﴎاﺋﻴﻞَِ َْ ِ ، وزﻫﲑَْ َُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ، وﺟﺮاحِﱠ ََ ﺑﻦ ﻣﻠﻴﺢٍِ َ( ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َِ ، ﻋﻦ اﻟﱪاء ََِ َِ ، أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻛﺎن ﻳﻘﺎﺗﻞ اﻟﻌﺪو ﻓﺠﺎء رﺟﻞ ﻣﻘﻨﱠﻊ ﰲ اﳊﺪﻳﺪ ِِِ َََُ َُِﱠٌَُ ٌََََُ َُ ، ﻓﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََُ َِْ ََ ﷺ اﻹﺳﻼم ﻓﺄﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎلََََََ ََْْ ِ : أي ﻋﻤﻞ أﻓﻀﻞ ﻛﻲ أﻋﻤﻠﻪﱡُ َُْ ََْ ََْ ٍَ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : » ﺗﻘﺎﺗﻞ ﻗﻮﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻫﻢًْ ِِِِِ َُْْ ْْ ََُِ «ﻓﻘﺎﺗﻠﻬﻢ ﺣَُ َََْ َﺘﻰ ﻗﺘﻞ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ََََُُ َُ ِﱠ ﷺ : » ﻋﻤﻞ ﻗﻠﻴﻼ وﺟﺰي ﻛﺜﲑاًِِِ ََََُ ًِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢٧٦٩١( ، وأﲪﺪ )٤٦٧٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٠٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٤٩٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٩٥٨( . ٤٨٥- ]ح[)ﺳﻔﻴﺎنََ ، وﺷﻌﺒﺔََْ ُ( ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َِ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﻟَُ َِ ﱠﱪاءَََ ، ﻳﻘﻮل ﰲ ﻫﺬه ِِ َِ ُُ َ اﻵﻳﺔِ : »﴿ ! " # $ % ﴾ ، ﴿ ) * + , ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء : ٥٩[ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄﻣﺮ رﺳﻮل اﷲ َُ َََُ ﷺ زﻳﺪاًْ َ ، ﻓﺠﺎء ﺑﻜﺘﻒٍِ َِ ََ َ ، ﻓﻜﺘﺒﻬﺎََ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺸﻜﺎ إﻟﻴﻪ اﺑﻦ أم ﱢُ ُْْ ََِ َِ َ ﻣﻜﺘﻮمٍُ َْ ﴐارﺗﻪَُ ََ َ« ، ﻓﻨﺰﻟﺖََْ َ : ﴿ ! " # $ % & ' ( ﴾« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٦٨٩١( ، وأﲪﺪ )٦٥٨٨١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٧٥٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٣٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٤٩٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٧٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٩٢٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٢٧١( . ٤٨٦- ]ح[)ﻣﻄﺮفُﱢ َ ﺑﻦ ﻃﺮﻳﻒٍِ َ ، وﺷﻌﺒﺔَََْ ُ( ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َِ ، ﻋﻦ اﻟﱪاءََِ َِ ، ﻗﺎَلَ : » اﺳﺘﺼﻐﺮتُُ ْْ ِْ أﻧﺎ واﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻮم ﺑﺪر ٍْ َََُْْ َََ ُ ، وﻛﺎن اﳌﻬﺎﺟﺮون ﻳﻮم ﺑﺪر ﻧﻴﻔﺎ ﻋﲆ ﺳﺘﲔ ََ ْﱢ ََِ ًََُ َََْﱢ ٍَُ ِ ، واﻷﻧﺼﺎر ﻧﻴﻔﺎ وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔُِْْ َِِ ََﱢَََ ًَ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٨٨٣٤٣( ، وأﲪﺪ )٦٣٨٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٥٥٩٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٩٦١( .
عدد الصفحات ٢٣٥ﺣﺮف اﻟﺒﺎء ٦٣٢ ٤٨٧- ]ح[)زﻛﺮﻳﺎﱠِ ََ ، وﺳﻔﻴﺎنََ ُْ ، وإﴎاﺋﻴﻞَِ ِْ َ( ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َِ ، ﻋﻦَِ اﻟﱪاءََِ ﺑﻦ ﻋﺎزبٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺘﺤﺪث ََُﱠ َُ » أن ﻋﺪة أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ َُِ َِْ ﱠَ ِﱠ ﷺ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻮم ﺑﺪر ﻋﲆ ﻋﺪة ِِ ُْﱠ ََ ٍَ ََْ َ أﺻﺤﺎب ﻃﺎﻟﻮت ﻳﻮم ﺟﺎﻟﻮت ﺛﻼث ﻣََََُُِ ََ َََْْ َِ ﺎﺋﺔٍَ ، وﺑﻀﻌﺔ ﻋﴩَََْ َََ ِ ، اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎزوا ﻣﻌﻪ اﻟﻨﱠﻬﺮََ َََُْ ُِ ﱠ « ، ﻗﺎلََ : » وﱂ ﳚﺎوز ﻣﻌﻪ اﻟﻨﱠﻬﺮ إﻻ ﻣﺆﻣﻦٌََُْ ُِْْ ََُ ﱠِ ِْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٦٧٨٧٣( ، وأﲪﺪ )٤٥٧٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٥٩٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٢٨٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٩٥١( . ٤٨٨- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻋﻦ َْ أﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، ﻋﻦ اﻟﱪاءََِ َِ ، أو ﻏﲑهِِ َْ ْ ، ﻗﺎلََ : ﺟﺎء رﺟﻞ ٌَُ ََ ﻣﻦ اﻷﻧَِ ﺼﺎر ﺑﺎﻟﻌﺒﺎس ﻗﺪ أﴎهََﱠُ ََ َْ ِِ ِ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻌﺒﺎسَﱠُ َََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻟﻴﺲ ﻫﺬا أﴎﲏَِ َََ ََْ ، أﴎﲏ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻮم أﻧﺰع ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﻛﺬا وﻛﺬا ٌَََ ََ ََُُْْْ ِِِِ ََ ِْ ََِ َِ ، ﻓﻘﺎل ر ََََ ﺳﻮل اﷲ ُُ ﷺ ﻟﻠﺮﺟﻞُِ ﱠِ : » ﻟﻘﺪ آزرك اﷲُ ﺑﻤﻠﻚ ﻛﺮﻳﻢٍِ ٍَ َََ ََ َِ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٩٦٨١( . ٤٩٨- ]ح[)إﴎاﺋﻴﻞَِ ِْ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲُُ ، وزﻫﲑ َْ َُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ إﺳﺤﺎقََ ِْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﱪاءََََ ُْ ِ ﺑﻦ ﻋﺎزب رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈََُ َِ ٍَ ِ ، ﳛُﺪث ﻗﺎلََُ ﱢ : ﺟﻌﻞ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ ﻋﲆ ََ اﻟﺮﺟﺎﻟﺔ ﻳﻮم أﺣﺪ ٍِ ﱠَُْ ُﱠَ َ ، وﻛﺎﻧﻮا ﲬﺴﲔ رﺟﻼ ﻋﺒﺪ اﷲ َُ َُْ ََْ ًَ ََِ ﺑﻦ ﺟﺒﲑٍْ َُ ، ﻓﻘﺎل َََ : » إن رأﻳﺘﻤﻮﻧﺎ ََُْ ُْ ِ ﲣﻄﻔﻨﺎ اﻟﻄﲑ ﻓﻼ َُ ُْ َﱠ َْ ﺗﱪﺣﻮا ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ َْ َُ ُْ ََ ، ﻫﺬا ﺣﺘﻰ أرﺳﻞ إﻟﻴﻜﻢ ْْ ََُ ِِ ُﱠ ََ َ ، وإن رأﻳﺘﻤﻮ َُْ ُْ َِ ﻧﺎ ﻫﺰﻣﻨﺎ ََ َْ َ اﻟﻘﻮم وأوﻃََْْ ََ ﺄﻧﺎﻫﻢُْ ، ﻓﻼَ ﺗﱪﺣﻮا ﺣﺘﻰ أرﺳﻞ إﻟﻴﻜﻢْْ ََُ ِِ َُﱠ َُْ َ« . ﻓﻬﺰﻣﻮﻫﻢُْ َُ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺄﻧَﺎ واﷲ رأﻳﺖ اﻟﻨﱢﺴﺎء ﻳﺸﺘﺪدن َََْْ َُِ َََْ ، ﻗﺪ ﺑﺪت ﺧﻼ ََْْ ََ ﺧﻠﻬﻦ ُﱠ ُِ وأﺳﻮﻗﻬﻦَُُﱠ ُْ ، راﻓﻌﺎت ﺛﻴﺎﲠﻦ ََﱠ ََُ ٍِِ ، ﻓﻘﺎل أﺻﺤﺎب ﻋﺒﺪ اﷲ َُِْْ ََََ ﺑﻦ ﺟﺒﲑٍْ َُ : اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ أي ﻗﻮم َِ ْْ ََ َِ
عدد الصفحات ٢٣٦ﻣﺴﻨﺪ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب اﻷﻧﺼﺎريَََّ ِِ َُ ُ ٧٣٢ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔََ َِ ، ﻇﻬﺮ أﺻﺤﺎﺑﻜﻢ ﻓﲈ ﺗﻨْﺘﻈﺮون َََ َُْ ََِ ََُُْ ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ُْ ََََ ﺑﻦ ﺟﺒﲑٍْ َُ : أﻧﺴﻴﺘﻢ ﻣﺎ ﻗﺎل ََ َْ َُ ِ ﻟﻜﻢ رﺳﻮل اﷲ َُ َُْ ُﷺ ؟ ﻗﺎﻟﻮاَُ : واﷲ ﻟﻨََ ﺄﺗﲔ اﻟﻨﱠﺎسَﱠ َِ ، ﻓﻠﻨُﺼﻴﺒﻦ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔِِِ ََ َﱠَ ََِ ، ﻓﻠﲈ أﺗﻮَْ ﱠَ ﻫﻢ ُْ ﴏﻓﺖ وﺟﻮﻫﻬﻢُْ ُُُ ُْ َِ ، ﻓﺄﻗﺒﻠﻮا ﻣﻨْﻬﺰﻣﲔَِ ََِ َُُْ . ﻓﺬاك إذ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ اﻟﺮﺳﻮل ﰲ أﺧﺮاﻫﻢُﱠَُْ ُُ ُْ ََُِْ ُْ َِ َ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖَ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َْﱢ ََِْ ََ ﷺ ﻏﲑ اﺛﻨَﻲ ﻋﴩ َُ ََ ْْ َْ رﺟﻼًُ َ ، ﻓﺄﺻﺎﺑﻮا ﻣﻨﱠﺎ ﺳﺒﻌﲔ َِِ َُْ ََ ، وﻛﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ َﷺ وأﺻﺤﺎﺑﻪ أﺻﺎﺑﻮا ﻣﻦ اﳌ ََََُُُُْ ِﴩﻛﲔ َْ ِِ ﻳﻮم ﺑﺪر أرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔًَ ِِ ََََْ ََْ ٍْ ، ﺳﺒﻌﲔ أﺳﲑا وﺳﺒﻌﲔ ﻗﺘﻴﻼًَ ِِِِ ََ َْْ ََ ً ، ﻓﻘﺎل َََ أﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ : أﰲ اﻟﻘﻮم ِْ َِ ﳏﻤﺪ ﺛﻼ ٌَ ﱠُ ث ﻣﺮات ٍَﱠ َ ، ﻓﻬﺎﻫﻢ اﻟﻨﱠﺒﻲ ُﱡ ُِ ََ ﷺ أن ﳚﻴﺒﻮه ُُ ُِ ْ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : أﰲ اﻟﻘﻮم اﺑﻦ ُْْ َِ ِ أﰊ ﻗﺤﺎﻓﺔ ََُ َِ ؟ ﺛﻼ َث ﻣﺮات ٍَﱠ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : أﰲ اﻟﻘﻮم اﺑﻦ اﳋﻄﺎب َِﱠ َُْْ ِِ ؟ ﺛﻼ َث ﻣﺮات ٍَﱠ َ ، ﺛﻢ رﺟﻊ إﱃ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎلَََُ ِِ َََْ َِ ﱠَ : أﻣﺎ ﻫﺆﻻَُ ﱠءِ ، ﻓﻘﺪ ﻗﺘﻠﻮاََُُ ِْ ، ﻓﲈ ﻣﻠﻚ ﻋﻤﺮ ﻧﻔﺴﻪَََُُ ََْ َُ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻛﺬﺑﺖ واﷲ ﻳﺎ ﻋﺪو ا ََْﱠ َُ ََ َﷲ ، إن اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺪدت ﻷﺣﻴﺎء ﻛﻠﻬﻢ ٌْ ََُْْ ﱠﱠﱡ َُ ََ َِ ِ ، وﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﻟﻚ ﻣﺎ ََ َََ ََِ ْ ﻳﺴﻮءكَُُ َ . ﻗﺎلََ : ﻳﻮم ﺑﻴﻮم ﺑﺪر ٍْ َََْْ ِِ ٌ ، واﳊﺮب ﺳﺠﺎل ٌََُ َِْ ، إﻧﻜﻢ ﺳﺘﺠﺪون ﰲ اﻟﻘﻮم ِْ ََ ِﱠَُ َِْ ُِ ﻣﺜﻠﺔًَْ ُ ، ﱂ آﻣﺮ ﲠﺎ وﱂ ﺗﺴﺆﲏِْ َُُْ َْْ ََ َِ ، ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﺮﲡﺰُِ َﱠْ ََُ َ : أﻋُْ ﻞ ﻫﺒﻞَُ ُ ، أﻋﻞ ﻫﺒﻞَُ ُْ ُ . ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ﷺ : » أﻻ ﲡﻴﺒﻮا ﻟﻪ ُُ َِ ُ « ، ﻗﺎﻟﻮا َُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻣﺎ ﻧﻘﻮل ُُ ََ ؟ ﻗﺎل ََ : »ﻗﻮﻟﻮاُُ : اﷲُ أﻋﲆ وأﺟﻞَﱡ ََْ « ، ﻗﺎلََ : إن ﻟﻨﺎ اﻟﻌﺰى وﻻَُ ﱠﱠَ ِ ﻋﺰى ﻟﻜﻢُْ َُﱠ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » أﻻ ﲡﻴﺒﻮا ﻟﻪ ُُ َِ ُ ؟« ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻣﺎ ﻧﻘﻮل ُُ ََ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻗﻮﻟﻮا اﷲُ ُُ ﻣﻮﻻَْ ﻧﺎَ ، وﻻَ ﻣﻮﱃ ﻟﻜﻢَْ ََُ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٤٩٧٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٣٠٣( ، وأﺑﻮ داود )٢٦٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٨٥٨( .
عدد الصفحات ٢٣٧ﺣﺮف اﻟﺒﺎء ٨٣٢ ٩٤٠- ]ح[)أﰊ اﻷﺣﻮص ﺳﻼمﱠِِ َْ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢٍَ ُْ ، وﺷﻌﺒﺔََْ ُ( ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﱪاء ﻗﺎل ََ ََََ ُْ ِ : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ﻳﻮم اﻷﺣﺰاب ﻳﻨْﻘﻞ ﻣﻌﻨَﺎ اﻟﱰﱡاب ََََْْ َََ ُُ َِ ، وﻟﻘﺪ ََْ َ وارى اﻟﱰﱡاب ﺑﻴﺎض ﺑﻄﻨﻪ ِِ ََََُْ َََ ، وﻫﻮ ﻳﻘﻮلُُ َََ ُ : » اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ ﻟﻮﻻَْ َ أﻧﺖ ﻣﺎ اﻫﺘﺪﻳﻨﺎ وﻻ ﺗﺼﺪﻗﻨﺎ َََََﱠَ ََْْ ََْ ْ وﻻ ﺻﻠﻴﻨﺎَْ ﱠََ َ ، ﻓﺄﻧﺰﻟﻦ ﺳﻜﻴﻨﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ إن اﻷﱃ ﻗﺪ ﺑﻐﻮا ﻋﻠﻴﻨﺎَََْ َْْ ًَََََ َََْْ َْ ُﱠ ِِ َِ «ورﺑﲈ ﻗﺎلََ َﱠ ُ : » إن اﳌﻼ ﻗﺪَْ َﱠ ِ أﺑﻮا ﻋﻠﻴﻨﺎ إذا أرادوا ﻓﺘﻨﺔ أﺑﻴﻨﺎَََْ َْْ ًَ َُِْ َِ « ، وﻳﺮﻓﻊ ﲠﺎ ﺻﻮﺗﻪَََُُْ ََْ َِ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٩٥٦٢( ، وأﲪﺪ )٨٧٦٨١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢١٦٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٢٦٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٩٦٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٠٨٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦١٧١( . ٩٤١- ]ح[)وزﻛﺮﻳﺎَﱠ َِ َ ﺑﻦ أﰊ زاﺋﺪة ََ َِ ِ ، وإﴎاﺋﻴﻞ َِ ِْ َ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲُُ ( ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ََْ ِْ َِ ، ﻋﻦ اﻟﱪاء رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪََُ َِ َََ ِِ ، ﻗﺎلََ : ﺗﻌﺪون أﻧﺘﻢ اﻟﻔﺘﺢ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔََََ ﱠَُ ََُ َﱡُْْْ ، وﻗﺪ ﻛﺎن ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ ََََ ﱠَ َُ ْْ َ ﻓﺘﺤﺎًْ َ ، وﻧﺤﻦ ﻧﻌﺪ اﻟﻔﺘﺢ ﺑﻴﻌﺔ اﻟﺮﺿﻮان ﻳﻮم اﳊﺪﻳﺒﻴﺔِِ َََََََُُْْْْ ََِﱡَْ ﱢَُ ََْ ، ﻛﻨﱠﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ ُﷺ أرﺑﻊ ﻋﴩة ََ َْ ََ ْ ﻣﺎﺋﺔًَ ِ ، واﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ﺑﺌﺮٌُ ِِْ َُْ َ ، ﻓﻨﺰﺣﻨَﺎﻫﺎ ﻓََ َْ َﻠﻢ ﻧﱰْك ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻄﺮة ًَ َُْ ََْ َِ ْ ، ﻓﺒﻠﻎ ذﻟﻚ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ََ َََِ َﷺ ﻓﺄﺗﺎﻫﺎََ َ ، ﻓﺠﻠﺲ ﻋﲆ ﺷﻔﲑﻫﺎ ﺛﻢ ﱠََُ َِ ََِ َََ » دﻋﺎ ﺑﺈﻧﺎء ﻣﻦ ﻣﺎء ﻓﺘﻮﺿﺄ َﱠ ََْ ٍٍَ َِ َِ ِ ، ﺛﻢ ﻣﻀﻤﺾ ودﻋﺎ ﺛﻢ ﺻﺒﻪ َََﱠُ ﱠََﱠ ُُ ََْ ﻓﻴﻬﺎَِ ، ﻓﱰﻛﻨَﺎﻫﺎ ﻏﲑ ﺑﻌﻴﺪٍِ ََ َْ ََ َْ ، ﺛﻢ إﳖﺎ أﺻﺪرﺗﻨَﺎ ﻣﺎ ﺷِﱠﱠََ َْ ُْ ﺌﻨَﺎ ﻧﺤﻦ ورﻛﺎﺑﻨَﺎََُْ َِ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣٨٣٢٣( ، وأﲪﺪ )٢٦٧٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٠٥١٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٥٦١( . ٩٤٢- ]ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﱪاءََََ ُْ ِ ﺑﻦ ﻋﺎزب ﻳﻘﻮلُُ ٍَ َِ : ﳌﺎ ﺻﺎﻟﺢ رﺳﻮل اﷲ ﱠَُ َُ ََ ﷺ أﻫﻞ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔَِْ َِ َُ ْ ، ﻛَﺘﺐ ﻋﲇ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺑﻴﻨَﻬﻢَْ ًََُُْ ََ ِِِ ََ ﱞَ ، وﻗﺎل ََ َ ﻓﻜﺘﺐ ﳏﻤﺪ رﺳﻮل اﷲَُ ﱠَُ ٌَ َُ َ ، ﻓﻘﺎل اﳌﴩﻛﻮنََََُ ُِ ْ : ﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﳏﻤﺪ رﺳﻮل اﷲ ُﱠَُ ٌَُ ُْ َْ ، وﻟﻮ ﻛﻨْﺖ َُ َْ َ رﺳﻮل اﷲ ﱂ ﻧﻘﺎﺗﻠﻚَِ َََ ُْ َُ . ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﻟﻌﲇﱟِِ ََََ : » اﳏﻪُُْ «ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺎ َأﻧﺎ ﺑﺎﻟﺬي أﳏﺎهَُْ ِﱠ ِ ، ﻓﻤﺤﺎه رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َُ ﷺ ﺑﻴﺪه ِِ َِ ، ﻗﺎلََ : وﺻﺎﳊﻬﻢ ﻋﲆ أن ﻳﺪﺧﻞ ﻫﻮ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﺛﻼﺛﺔ ََََََْ ََََََُُُْ ُُ َْ َْ
عدد الصفحات ٢٣٨ﻣﺴﻨﺪ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب اﻷﻧﺼﺎريَََّ ِِ َُ ُ ٩٣٢ أﻳﺎمٍﱠ ، وﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮﻫﺎ إﻻ ﺑﺠﻠﺒﺎن اﻟﺴﻼح َُُِ ﱢِ ََُﱠ َِﱠ َِ ُْ ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ُُ ََ : ﻣﺎ ﺟﻠﺒﺎن اﻟﺴﻼح َُُِ َﱢ ُﱠ ؟ ﻗﺎل ََ : » اﻟﻘﺮاب ﺑﲈ ﻓﻴﻪِِِ ََ ُِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦٦٧٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٨٩٦٢( ، وﻣﺴﻠﻢ ، وأﺑﻮ داود )٢٣٨١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣١٧١( . ]ورواه[ زﻛﺮﻳﺎﱠِ ََ ﺑﻦ أﰊ زاﺋﺪةََ َِ ِ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َِ ، ﻋﻦ اﻟﱪاءََِ َِ ، ﻗﺎلََ : »ﳌﺎ أﺣﴫَِ ُْ ﱠ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﺻ ََْ ِِ َﺎﳊﻪ أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻋﲆ أن ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻓﻴﻘﻴﻢ ﲠﺎ ﺛﻼﺛﺎ وﻻ ََََُُ ًََََََُْ ََََ ِِ ُْ ََ ﱠْ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ إﻻ ﺑﺠﻠﺒﺎن اﻟﺴﻼح ََُِ ﱢِ ََُﱠ ِﱠ ُِ ْ : اﻟﺴﻴﻒ وﻗﺮاﺑﻪ ِِِ ِﱠَ َْ ، وﻻ ﳜْﺮج ﻣﻌﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ وﻻ ََ ََََََُْ ِْ ٌِ َُ َ ﻳﻤﻨَﻊ أﺣﺪا أن ﻳﻤﻜﺚ ﲠﺎ ﳑﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﻪَََََُْ ََْْ ََْ َﱠ ِِ ًُ . ﻓﻘََ ﺎل ﻟﻌﲇﱟِِ ََ : اﻛﺘﺐ اﻟﴩط ﺑﻴﻨﻨﺎََُ َْ َْ ﱠِ ْ ، ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢِِ ِْﱠﱠ َِ ِْ ، ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﴇ ﻋﻠﻴﻪ َِْ ََ ََ ََ ﳏﻤﺪ رﺳﻮل اﷲُﱠَُ ٌُ . ﻓﻘﺎل اﳌﴩﻛﻮنََََُ ُِ ْ : ﻟﻮ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻚ رﺳﻮل اﷲ ﺗﺎﺑﻌﻨَﺎكََْْْ َﱠَ ََُ َُُ َ ، وﻟﻜﻦ اﻛﺘﺐ َْ ُْ ِِ َ ﳏﻤﺪُﱠ ُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄﻣﺮ ﻋﻠﻴﺎ أن ﻳﻤﺤﻮﻫﺎَăََْ َْ َِ ، ﻓﻘﺎل ﻋﲇﱞِ ََََ : ﻻ واﷲََ ، ﻻ أﳏﻮﻫﺎَُْ َ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : أرﲏ ﻣﻜﺎﳖﺎ ََ َِ ِ ، ﻓﺄراه ﻣﻜﺎﳖﺎ ﻓﻤﺤﺎﻫﺎ َََُ َََ ََ َ ، وﻛﺘﺐ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ََََِْْ ََ ، ﻓﺄﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ٍَﱠ ََََََ َِ ، ﻓﻠﲈ ﻛﺎن ﻳﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ِِ ََﱠ ﱠُ َْ َﻗﺎﻟﻮا ﻟﻌﲇ ﱟِِ ََُ : ﻫﺬا آﺧﺮ ﻳﻮم ﻣﻦ ﴍط ِِِ َْ َْْ ٍُ ََ ﺻﺎﺣﺒﻚَِ َِ ، ﻓﻤﺮه ﻓﻠﻴﺨﺮجَُْ ُُْ ََْ ، ﻓﺤﺪﺛﻪ ﺑﺬﻟﻚَِ َََ َُِ ﱠ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻓﺨﺮج ََ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٦٩٩٧٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٥٦٤( . ]ورواه[ إﴎاﺋﻴﻞَِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َِ ، ﻋﻦ اﻟﱪاء رﴈ اﷲَُِ َََ ِِ َ ﻋﻨْﻪَُ ، ﻗﺎلََ : ﳌﺎ اﻋﺘﻤﺮ ََ َْ ﱠ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ ﰲ ذي اﻟﻘﻌﺪةِِ َْ َِ ، ﻓﺄﺑﻰ أﻫﻞ ﻣﻜﺔ أن ﻳﺪﻋﻮه ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻜﺔَََُُْ ﱠﱠ ََ َُْ َََُ ُْ ، ﺣﺘﻰ ﻗﺎﺿﺎﻫﻢ ﻋﲆ َََ ُْ َﱠ َ أن ﻳﻘﻴﻢ ﲠﺎ ﺛﻼَْ ََ ِِ ُﺛﺔ أﻳﺎمٍﱠ ََ ، ﻓﻠﲈ ﱠَ ﻛﺘﺒﻮا اﻟﻜﺘﺎبَُ ََ َِ ، ﻛﺘﺒﻮاَُ َ : ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﴇ ﻋﻠﻴﻪ ﳏﻤﺪ رﺳﻮل َََُ َﱠَُ ٌََُ ِْ َ اﷲ ، ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻻ ﻧﻘﺮ ﻟﻚ ﲠﺬاََ ﱡَ َِ ُِ ، ﻟﻮ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻚ رﺳﻮل اﷲ ﻣﺎ ﻣﻨَﻌﻨَﺎك َْْْ َََُُ ََُ ََﱠ ﺷﻴﺌﺎًْ َ ، وﻟﻜﻦ أﻧﺖ َْ َْ َِ ﳏﻤﺪُﱠ َُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻓﻘﺎل َََ » أﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ ، و َأﻧﺎ ﳏُﻤﺪُﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ َِْ « ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ :
عدد الصفحات ٢٣٩ﺣﺮف اﻟﺒﺎء ٠٤٢ ﻟﻌﲇﱢِِ َ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُ َِِ ٍَِ َ : » اﻣﺢ رﺳﻮل اﷲََُْ ُ « ، ﻗﺎل ﻋﲇﱞِ َََ : ﻻ واﷲ ﻻَ أﳏﻮك َُْ أﺑﺪاً . ﻓﺄﺧﺬ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َﷺ اﻟﻜﺘﺎبََ ِ ، وﻟﻴﺲ ﳛﺴﻦ ﻳﻜﺘﺐَََُُْ ُْ ِْ َُ ، ﻓﻜﺘﺐََ ََ : ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﴇ ﻋﻠَََ ََ ََ ﻴﻪ ِْ ﳏﻤﺪُﱠ ُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻜﺔ اﻟﺴﻼَﱢ َُ ﱠِ ُْ ح إﻻ اﻟﺴﻴﻒَ ﰲ اﻟﻘﺮاب ِﱠَ ِِ َْ ﱠِ ، وأن ﻻَْ ﳜْﺮج ﻣﻦ َْ ُِ َ أﻫﻠﻬﺎ ﺑﺄﺣﺪ إن أراد أن ﻳﺘﺒﻌﻪََََََُ ْْْ َِ ٍِ ِْ ، وأن ﻻَْ ﻳﻤﻨَﻊ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ أﺣﺪاًََََْْ ِِ ِْ ، إن أراد أن ﻳﻘﻴﻢ ﲠﺎَََ ِِ َُ ْْ ِ . ﻓﻠﲈ دﺧﻠﻬََ ََ َﱠ ﺎ وﻣﴣ اﻷﺟﻞ أﺗﻮا ﻋﻠﻴﺎََْ ََِ َُ َ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻗﻞ ﻟﺼﺎﺣﺒﻚَِ ِِ َُ : اﺧﺮج ﻋﻨﱠﺎَْ ُْ ، ﻓﻘﺪ ََْ ﻣﴣ اﻷﺟﻞ َُ ََ ، ﻓﺨﺮج اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ َِ ََ ﷺ ، ﻓﺘﺒﻌﺘﻪ اﺑﻨَﺔ ﲪﺰة َْ ََْ َُ َُْ ِ ، ﺗﻨَﺎدي ﻳﺎ ﻋﻢ ﻳﺎ ﻋﻢ ﱢﱢ ََ ََ ُِ ، ﻓﺘﻨَﺎوﳍﺎ ََ َ ﻋﲇ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻫﺎَِِ َِ ََ َﱞ َ ، وﻗﺎل ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ﻋﻠَََََ ََ ِِ َﻴﻬﺎ اﻟﺴﻼمﱠُ َْ : دوﻧﻚ اﺑﻨَﺔ ﻋﻤﻚ ﲪﻠﺘﻬﺎَُْ َْ ََ َََ ِِ ﱢ ، ﻓﺎﺧﺘﺼﻢ ََ َْ َ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲇ وزﻳﺪ ٌََْ ََ ﱞِِ وﺟﻌﻔﺮٌَ ََْ ، ﻗﺎل ﻋﲇ ﱞِ َََ : أﻧﺎ أﺧﺬﲥﺎ ُْ َ ، وﻫﻲ ﺑﻨْﺖ ﻋﻤﻲ َﱢ َُ ِِ َ ، وﻗﺎل ﺟﻌﻔﺮ ٌَََ ََْ : اﺑﻨَﺔ ﻋﻤﻲ وﺧﺎﻟﺘﻬﺎ ﲢﺘﻲ َِْ َُ َُ ََْ ﱢ ، وﻗﺎل زﻳﺪ ٌَْ َََ : اﺑﻨَﺔ أﺧﻲ ُِ ْ . ﻓﻘﴣَََ ﲠﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ ِِ ﷺ ﳋﺎﻟﺘﻬﺎََ ِِ َ ، وﻗﺎلََ َ : » اﳋﺎﻟﺔ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻷمَﱢ ُِ ََُ ِْ َِ «. وﻗﺎل ﻟﻌﲇﱟِِ ََ ََ : » أﻧﺖ ﻣﻨﻲ وََﱢ ِْ أﻧﺎ ﻣﻨﻚَْ ِ «وﻗﺎل ﳉﻌﻔﺮٍَََ َْ َِ : »أﺷﺒﻬﺖ ﺧﻠﻘﻲ وﺧﻠﻘﻲِِ ََُُ ََ ْْ « ، وﻗﺎل ﻟﺰﻳﺪٍِ َْ َََ : » أﻧﺖ أﺧﻮﻧﺎ وﻣﻮﻻَْ ََْ َُ ﻧﺎَ « ، وﻗﺎل ﻋﲇﱞِ َََ َ : أﻻ ﺗﺘﺰوج ﺑﻨْﺖ ﲪﺰةََََ َََْ ِﱠُ ؟ ﻗﺎلََ : » إﳖﺎ اﺑﻨﺔ أﺧﻲ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻋﺔِِِ ﱠََْ َﱠ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )١٥٢٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٢٥٨( . ]ورواه[ إﴎاﺋﻴﻞُِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َِ ، ﻋﻦ اﻟﱪاءََِ َِ ، » أن رﺳﻮل اﷲﱠَ َُ ﷺ اﻋﺘﻤﺮ ﰲ ََِ َْ ذي اﻟﻘﻌﺪةِِ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊﺷﻴﺒﺔ أﲪﺪ )٤٤٨٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٤٨١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٣٩( .
عدد الصفحات ٢٤٠ﻣﺴﻨﺪ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب اﻷﻧﺼﺎريَََّ ِِ َُ ُ ١٤٢ ]ورواه[ إﴎاﺋﻴﻞَِ ِْ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َِ ، ﻋﻦ اﻟﱪاءََِ َِ ، أﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﻠﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ِِ َُ ﱠﷺ : ﻫﻞ ﻟﻚ ََ َ ﰲ ﺑﻨْﺖ ﲪﺰةَََْ ِِ ِ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : » إﳖﺎ ﻻ ﲢﻞ ﱄﱡِ َِ َﱠ ، إﳖﺎ اﺑﻨﺔ أﺧﻲ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻋﺔِِِ ﱠََْ َﱠ َُ « أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٣٣٧١( . ]ورواه[ إﴎاﺋﻴﻞ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﻟﱪاء أن اﻟﻨﱠﺒﻲََْْﱠ َِﱠ ِِِ ََ َْ ِِ َِ ﷺ ﻗﺎل ﳉﻌﻔﺮٍَََ َْ ِ : » أﺷﺒﻬﺖُْ َْ ﺧﻠﻘﻲ وﺧﻠﻘﻲِِ َُُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ٥٠١ )٧٦٨٢٣( ، واﻟﺒﺨﺎري)١٥٢٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٠٩١( . ]ورواه[ إﴎاﺋﻴﻞَِ ِْ ، ﻋﻦ أﰊ إ ِِ َْ ﺳﺤﺎقََ ْ ، ﻋﻦ اﻟﱪاء ََِ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ ﻟﺰﻳﺪٍِ َْ : » أﻣﺎ أﻧﺖ ﻳﺎ زﻳﺪ ﻓﺄﺧﻮﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧﺎََْ ََْ ﱠََْ ََُُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٧٩٢٣( ، واﻟﺒﺨﺎري)٩٩٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٢٥٨( . ]ورواه[ إﴎاﺋﻴﻞَِ ِْ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق اﳍﻤﺪاﲏﱢِ َْْ ََ َْ ِِ َ ، ﻋﻦ اﻟﱪََ َْ اءِ ﺑﻦ ﻋﺎزبٍِ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » اﳋﺎﻟﺔ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻷمَﱢ ُِ ََُ ِْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٩٩٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٠٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٢٥٨( . ]ورواه[ إﴎاﺋﻴﻞُِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َِ ، ﻋﻦ اﻟﱪاء ﻗﺎلََ ََِ َِ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ ﻟﻌﲇﱟِِ َ : » أﻧﺖ ﻣﻨﻲَﱢ ِْ ، وَأﻧﺎ ﻣﻨﻚَْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٩٩٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٠٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٠٤٨( . ٩٤٣- ]ح[)إﴎاﺋﻴﻞَِ ِْ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲُُ ، وﺳﻔﻴﺎن ََ ُْ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺜﻮري ّْ ِﱠ ٍِ َ ، وﺷﻌﺒﺔ ََْ ُ( ﻋﻦ َْ أﰊ إﺳﺤﺎق ََ ِْ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﱪاء ََََ ُْ ِ ، وﺳﺄﻟﻪ رﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﺲ ٍَُُْْ ٌََ ََِ ، ﻓﻘﺎل َََ : أﻓﺮََ رﺗﻢ ﻋﻦ َْ ْْ ُ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ، ﻳﻮم ﺣﻨَﲔ ٍَْ َُْ ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﱪاء ََُ َََ : وﻟﻜﻦ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ َﱠ ِﷺ ﱂ ﻳﻔﺮ ﱠِ َْ َ ، ﻛﺎﻧﺖ َْ َ ﻫﻮازن ﻧﺎﺳﺎ رﻣﺎةًَ ًَُ ُِ ََ ، وإﻧﺎ ﳌﺎ ﲪﻠﻨَﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢِْ َْ ﱠَ َََ ﱠِ ، اﻧﻜﺸﻔﻮاَُ َْ ، ﻓﺄﻛﺒﺒﻨَﺎ ﻋﲆ اﻟﻐﻨَﺎﺋﻢَِ َِ َْ ََْ ، ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻧﺎ ََ َُْ َْ
عدد الصفحات ٢٤١ﺣﺮف اﻟﺒﺎء ٢٤٢ ﺑﺎﻟﺴﻬﺎمَِ ﱢِ ، وﻟﻘﺪ رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ َََ ََُ ُْ َْ ﷺ ، ﻋﲆ ﺑﻐﻠﺘﻪ اﻟﺒﻴﻀﺎء ََِ ََْ ِِ َْ َ ، وإن أﺑﺎ ََ ﱠِ ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ﺑﻦ اﳊﺎرث آﺧﺬ ﺑﻠﺠﺎﻣﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ٌُُ َََََ ُِِِ ِِ َِ : » أﻧﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻻ ﻛﺬب ِْ ََ ﱡِ ﱠأﻧﺎ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ َُِْْ اﳌﻄﻠﺐِْ ﱠُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٩٥٦٢( ، وأﲪﺪ )٧٦٦٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٦٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٣٦٤( ، وأﺑﻮ داود )٨٥٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٨٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٨٥٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٧٦١( . ٩٤٤- ]ح[إﴎاﺋﻴﻞَِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ََْ ِْ َِ ، ﻋﻦ اﻟﱪاء ََِ َِ ﺑﻦ ﻋﺎزبٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺑﻌﺚ َََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ إﱃ أﰊ راﻓﻊ اﻟﻴﻬﻮدي رﺟﺎﻻ ﻣﻦ اﻷﻧﺼ َُﱢَََ ِِِْ ًِ ٍَ َِ ِﺎرِ ، ﻓﺄﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﱠَْ ِْ ََ َ ﻋﺒﺪَْ َ اﷲ اﺑﻦ ﻋﺘﻴﻚٍِ َ ، وﻛﺎن ََ َأﺑﻮ راﻓﻊ ﻳﺆذي رﺳﻮل اﷲ َََُ ِِ ُْ ٍﷺ وﻳﻌﲔ ﻋﻠﻴﻪ ِِ َُْ ََُ ، وﻛﺎن ﰲ َِ ََ ﺣﺼﻦ ﻟﻪ ﺑﺄرض اﳊﺠﺎز َُِْ ِِ ٍِ ِْ َ ، ﻓﻠﲈ دﻧﻮا ﻣﻨْﻪ َُْ َِ ﱠَ ، وﻗﺪ ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ ََُ َْ ﱠِ َْ َ ، ور ََ اح اﻟﻨﱠﺎس َُ ﺑﴪﺣﻬﻢَْ ِِ ِْ ، ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ِِ َِْْ َُ َََ : اﺟﻠﺴﻮا ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ َُْ َُ ِْ ، ﻓﺈﲏ ﻣﻨْﻄﻠﻖٌ ََِ ُﱢ ِ ، وﻣﺘﻠﻄﻒٌ َﱢ َُ َ ﻟﻠﺒﻮابَِﱠ ِ ، ﻟﻌﲇ أن أدﺧﻞََْ َُْ ﱢ . ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺣﺘﻰ دﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺎبَََََِ ِﱠَ ََْ ، ﺛﻢ ﺗﻘﻨﱠﻊ ﺑﺜﻮﺑﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﴤ ﺣﺎﺟﺔًََُْ ََََُْ ِِ َﱠ َِِ ﱠ ، وﻗََ ﺪ دﺧﻞ اﻟﻨﱠﺎسَُ ََ ْ ، ﻓﻬﺘﻒَ ََ َ ﺑﻪ اﻟﺒﻮاب َﱠُ ِِ ، ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ََْ َ : إن ﻛﻨْﺖ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺪﺧﻞ ﻓﺎدﺧﻞ ُُ ََْْْ ََُُْ ُِ ِ ، ﻓﺈﲏ أرﻳﺪ أن أﻏﻠﻖَ اﻟﺒﺎب ََ ِْ ُُ َْ ُِ ﱢِ ، ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻓﻜﻤﻨْﺖَُُ ََ ََ َ ، ﻓﻠﲈ دﺧﻞ اﻟﻨﱠﺎس أﻏﻠﻖَ اﻟﺒﺎب َََُ َََ َْ ﱠ ، ﺛﻢ ﻋﻠﻖَ اﻷﻏﺎﻟﻴﻖَ ﻋﲆ وﺗﺪ ٍِ ََ َََ َُﱠ ﱠ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻤﺖ ُْ َُ إﱃ اﻷﻗﺎﻟﻴﺪ ﻓﺄﺧﺬﲥﺎََُْ َِِ َِ ، ﻓﻔﺘﺤﺖ اﻟﺒﺎبََْ ََُ ، وﻛﺎن ََ َأﺑﻮ راﻓﻊ ﻳﺴﻤﺮ ﻋﻨْﺪهُُ َِِ ََُْ ٍ ، وﻛﺎن ﰲ ﻋﻼَِ ََ َﱄ ﻟﻪَُ ﱠِ ، ﻓﻠﲈ ﱠَ ذﻫﺐ ﻋﻨْﻪ أﻫﻞ ﺳﻤﺮه ﺻﻌﺪِِْ ََُ ََِ َُ َْ َت إﻟﻴﻪِْ َِ ُ ، ﻓﺠﻌﻠﺖ ﻛﻠﲈَﱠ ُُ ََ ﻓﺘﺤﺖ ﺑﺎﺑﺎ أﻏﻠﻘﺖ ﻋﲇ ﻣﻦ داﺧﻞٍِِ ًََْْ ﱠَ ُُ ََْ ْ . ﻗﻠﺖُُ : إن اﻟﻘﻮم ﻧﺬروا ﰊ ﱂ ﳜْﻠﺼﻮا إﱄ ﺣﺘﻰ أﻗﺘﻠﻪَُُْ َََُْ َﱠُ ُُﱠ ِِ َْ ِِِ ، ﻓﺎﻧﺘﻬﻴﺖ إﻟﻴﻪَِْْ ََ َُِْ ، ﻓﺈذا ﻫﻮ ﰲ َِ ََُ ِ ﺑﻴﺖ ﻣﻈﻠﻢ وﺳﻂ ﻋﻴﺎﻟﻪٍِِِ َََْ ٍَْ ُْ ِ ، ﻻ أدري أﻳﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖِِ ََََْْْ ُِ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ أﺑﺎ راﻓﻊٍِ َََ ، ﻗﺎلََ :
عدد الصفحات ٢٤٢ﻣﺴﻨﺪ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب اﻷﻧﺼﺎريَََّ ِِ َُ ُ ٣٤٢ ﻣﻦ ﻫﺬا ََ َْ ؟ ﻓﺄﻫﻮﻳﺖ َُْ َْ ﻧﺤﻮ اﻟﺼﻮت ﻓﺄﴐﺑﻪ ﴐﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ و َْﱠََُُْْ ِِ ﱠِِ ًَ َْْ َأﻧﺎ دﻫﺶٌِ َ ، ﻓﲈ أﻏﻨَﻴﺖ ُْ َْ ﺷﻴﺌﺎًْ َ ، وﺻﺎحَََ ، ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖِِ ََْْ َُ ََ ، ﻓﺄﻣﻜﺚ ﻏﲑ ﺑﻌﻴﺪٍِ ََ ْْ ََُ ُ ، ﺛﻢ دﺧﻠﺖ إﻟﻴﻪَِْ َُ ُِ َﱠ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻣﺎ ﻫﺬا اََ َﻟﺼﻮت ﻳﺎ أﺑﱠَْ ُﺎ راﻓﻊٍِ َ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﻷﻣﻚ اﻟﻮﻳَْ َﱢ ُِ ﻞُ ، إن رﺟﻼ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﴐﺑﻨﻲ ﻗﺒﻞ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒِِِ ََُْْْ َﱠ ِﱠًَُ ََ ِِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄﴐﺑﻪ ُُ ِْ َ ﴐﺑﺔ أﺛﺨﻨَﺘﻪ وﱂ أﻗﺘﻠﻪ ََُُ ُْ ًَْْ َْ َْ ، ﺛﻢ وﺿﻌﺖ ﻇﺒﺔ اﻟﺴﻴﻒ ﰲ ﺑﻄﻨﻪ ﺣﺘﻰ أﺧﺬ ﰲ ﻇﻬﺮه ِِِِِ ََََِْْْ َََُْ ِِ َُﱠ ﱠﱠ َ ، ﻓﻌﺮﻓﺖ أﲏ ﻗﺘﻠﺘﻪ َُ َُُ ََْ ﱢَ ، ﻓﺠﻌﻠﺖ أﻓﺘﺢ اﻷﺑﻮاب ﺑﺎ َََََُْ َُ َْ ﺑﺎ ﺑﺎﺑﺎ ًًَ ، ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻴﺖ إﱃ درﺟﺔ ﻟﻪ ََََُْ ٍَ ََ ِﱠَُْ ، ﻓﻮﺿﻌﺖ رﺟﲇ َِْْ ُِ ََ ، و َأﻧﺎ أرى أﲏ ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻴﺖ إﱃ اﻷرض َِْ َِ َُْ َْ َِ ﱢُ ، ﻓﻮﻗﻌﺖ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻘﻤﺮة ٍٍِ َُ ََََْ َْْ ُِ ، ﻓﺎﻧﻜﴪت ﺳﺎﻗﻲ ﻓﻌﺼﺒﺘﻬﺎ ﺑﻌﲈﻣﺔٍِِ ََََ ُِْْ ََْ ََ ََ . ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﺣﺘﻰ ﺟﻠﺴﺖ ﻋﲆ اﻟﺒ َََ ََ ُْﱠُ ﱠْ َََُْ ﺎبِ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : ﻻ أﺧﺮج اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺣﺘﻰ أﻋﻠﻢ َُ ﱠَََ ْﱠ َُْ ْ : أﻗﺘﻠﺘﻪُُ َ ؟ ﻓﻠﲈ ﺻﺎح اﻟﺪﻳﻚ ﻗﺎم اﻟﻨﱠﺎﻋﻲ ﻋﲆ اﻟﺴﻮرِﱠَﱡ ََ ََِ ُﱢ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : أﻧﻌﻰ أﺑﺎ راﻓﻊ ﺗﺎﺟﺮ أﻫﻞ ِْ ََ َِْ ٍِ ََ اﳊﺠﺎزَِ ِ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ إﱃ أﺻﺤﺎﰊَِْ َِ ُْ َََْ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : اﻟﻨﱠﺠﺎءََ ، ﻓﻘﺪ ﻗﺘﻞ اﷲُ أﺑَََََ ْﺎ راﻓﻊٍِ َ ، ﻓﺎﻧﺘﻬﻴﺖ َُْ َْ َ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻓﺤﺪﺛﺘﻪَُ ﱠُ َْ ، ﻓﻘﺎلَََ : » اﺑﺴﻂ رﺟﻠﻚََ ْْ ِْ ُ «ﻓﺒﺴﻄﺖ رﺟﲇ ﻓﻤََ ََْ َِْ ُِ ﺴﺤﻬﺎََ َ ، ﻓﻜﺄﳖﺎ ﱂ ََْ ﱠَ أﺷﺘْﻜﻬﺎ ﻗﻂَﱡ َِ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٩٣٠٤( . ٩٤٥- ]ح[إﺑﺮاﻫﻴﻢَِ ِْ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒَ ُُ ﺑﻦ إﺳﺤﺎقََ ِْ ﺑﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ََ ِْ ِ ، ﺣﺪﺛ َﱠ َﻨﻲ أﰊ ِِ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ََْ ِْ َِ ، ﺳﻤﻌﺖ اﻟﱪاء رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ ُْ ََ ِِ َََََ ُ ، ﺑﻌﺜﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﻣﻊ ﺧﺎﻟﺪ ِِ ََ َ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ إﱃ اﻟﻴﻤﻦ َِ ََ َِ ِِ ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻢ ﺑﻌﺚ ﻋﻠﻴﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻘﺎل َََََُ ََ ََ َﱠَ َِ َِ : » ﻣﺮُْ أﺻﺤﺎب ﺧﺎ َََْ ﻟﺪٍِ ، ﻣﻦ ﺷﺎء ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﻌﻘﺐ ﻣﻌﻚ ﻓﻠﻴﻌﻘﺐ ََََْْ ﱢﱢ ََُُْ ََ َْ ُْ َِ ، وﻣﻦ ﺷﺎء ﻓﻠﻴﻘﺒﻞ ِْ َُ ََ ََْ « ﻓﻜﻨْﺖ ﻓﻴﻤﻦ ﻋﻘﺐ ﻣﻌﻪََُْ ََ َﱠ َِ ُُ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻐﻨﻤﺖ أواق ذوات ﻋﺪد ٍِِ َُ َََ ََ ٍْ َ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٩٤٣٤( .
عدد الصفحات ٢٤٣ﺣﺮف اﻟﺒﺎء ٤٤٢ ٩٤٦- ]ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ََْ ِْ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﱪاء ََََ ُْ ِ ﻗﺎلََ : ﻛﺎن أول ََ ﱠَ ﻣﻦ ﻗﺪم اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ َََُِ َِْْْ ِِِ َََ ﷺ ﻣﺼﻌﺐَُْ ُ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ واﺑﻦ أم ﻣﻜﺘﻮم ٍُ َْْﱢَ َُُْ ٍُ ، ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻘﺮﺋﻮن اﻟﻨﱠﺎسَُ ََْ ُِ َُ . ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﻗﺪم ﺑﻼل وﺳﻌﺪ وﻋﲈر ﱠََﱠُ َََْ ٌٌََُ ِِ ﺑﻦ ﻳﺎﴎٍِ َ ، ﺛﻢ ﻗﺪم ﻋﻤﺮ ﱠََُ ُِ َُ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ِﱠ َ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ ﰲ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََُِْْ ِِِ َِْ َِ ﷺ ، ﺛﻢ ﻗﺪم رﺳﻮل اﷲ َُُ ﱠََُ ِﷺ ، ﻓﲈ رأﻳﺖ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻓﺮﺣﻮا ﺑﴚء ﻓﺮﺣﻬﻢ ﺑﺮﺳﻮل اﷲ َََُِْ ِِ َُُْ َََََ ٍْ َِ ِِ ُْ ﷺ . ﻗﺎلََ : ﺣﺘﻰ ﺟﻌﻞ اﻹﻣﺎء ﻳﻘﻠﻦ َََََ َُ َُ ِﱠ : ﻗﺪم رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ ِﷺ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﲈ ﻗﺪم ﺣﺘﻰ ﱠَ َِ ََ ﻗﺮأتَُ َ : ﺳﺒﺢ اﺳﻢ رﺑﻚ اﻷﻋﲆ ﰲ ﺳﻮر ﻣﻦ اﳌﻔﺼﻞِﱢْﱢََﱠ ُِ ٍِ َََُْ َْ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٤٩٦٣( ، وأﲪﺪ )٧٦٧٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٢٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٠٦١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥١٧١( . ٩٤٧- ]ح[)إﴎاﺋﻴﻞَِ ِْ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲُُ ، وﺳﻔﻴﺎنََ ُْ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺜﻮرِْ ﱠٍِ َيّ ، وﺷﻌﺒﺔََُْ ُ( ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ إﺳﺤﺎقَََْ َْ ُِ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﱪاءََََ ُْ ِ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲَُ َُ َﷺ ، رﺟﻼ ًُ َ ﻣﺮﺑﻮﻋﺎًُ َْ ، ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﲔ اﳌﻨْﻜﺒﲔَِْْ َََ ِِ ََ َ ، ﻋﻈﻴﻢ اﳉﻤﺔ إﱃ ﺷﺤﻤﺔ أذﻧﻴﻪِِِِ ْْ ُُ َُﱠَ ََ َِ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻠﺔ ﲪﺮاء ﻣﺎ ََُ ََْ َﱠٌ ُْ ِ رأﻳﺖ ُْ َﺷﻴﺌﺎ ﻗﻂ أﺣﺴﻦ ﻣﻨْﻪ َُْْ َِ َﱡ ًَ ﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٠٢٥٢( ) ٥٦٦٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٥٥٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٣١٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٩٥٣( ، وأﺑﻮ داود )٢٧٠٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٢٧١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٧٢٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٩٦١( . ٩٤٨- ]ح[إﺳﺤﺎقَْ ِ ﺑﻦ ﻣﻨْﺼﻮرٍُ َ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْْ َِ ﺑﻦ ﻳﻮُﺳﻒَ ُ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َ إﺳﺤﺎقََ ِْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﱪاءََََ ُْ ِ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲَُ َُ َﷺ أﺣﺴﻦ اﻟﻨﱠﺎس وﺟﻬﺎ ًََْْ َِ وأﺣﺴﻨَﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﺬاﻫﺐ وﻻ ﺑﺎﻟﻘﺼﲑِِ ِِ ًَﱠﱠَ ِِ ََََُْْ ِِ ََْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٩٤٥٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٣١٦( .
عدد الصفحات ٢٤٤ﻣﺴﻨﺪ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب اﻷﻧﺼﺎريَََّ ِِ َُ ُ ٥٤٢ ٩٩٤- ]ح[زﻫَُ ﲑْ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﺌﻞ اﻟﱪاء أﻛﺎن وﺟﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََُُﱢ َُِْ ََ َِ ﷺ ، ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻴﻒِِ ْﱠ َْ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻻ ﺑﻞ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻤﺮَِ ََْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٧٦٨١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٦( ، واﻟﺒﺨﺎري)٢٥٥٣( . ٥٠٠- ]ح[إﺳﺤﺎقَْ ِ ﺑﻦ ﻣﻨْﺼﻮر اﻟﺴﻠﻮﱄَﱠﱡ ُِ ٍُ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺑﺮا ََْ ِﱠ ﻫﻴﻢُِ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒَ ُُ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َإﺳﺤﺎقََ ِْ ، ﺳﺄل رﺟﻞ اﻟﱪاء وَُ َََََ ٌَ أﻧﺎ أﺳﻤﻊَُْ ، ﻗﺎلََ : أﺷﻬﺪ ﻋﲇ ﺑﺪرا ﻗﺎلََ ًَْ َﱞ َِ َِ : » ﺑﺎرزََ َ وﻇﺎﻫﺮََ ََ )١( «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٠٧٩٣( . ٥٠١- ]ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺪي ْﱢ ََِ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﱪاء ََََ ُْ ِ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﳌﺎ ﻣﺎت اﺑﻨُﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢََُ ُِْْ َِ ﱠ : » إن ﻟﻪ ﻣﺮﺿﻌﺎ ﰲ اﳉﻨﺔِِ ﱠَ ًُِ ُْ َﱠ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٥٦٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٧١٢١( ، وأﲪﺪ )٦٩٦٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٩١٦( . ٥٠٢- ]ح[اﻟﻌﻼَءِ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐِﱢ َُ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻗﺎلََ : ﻟﻘﻴﺖُِ َ اﻟﱪاءَََ ﺑﻦ ﻋﺎزب رﴈ َِ ٍَ َِ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈ َُ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : » ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻚ ََُ َ ، ﺻﺤﺒﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ََْ ِﷺ وﺑﺎﻳﻌﺘﻪ ﲢﺖ اﻟﺸﺠﺮة َِ ََََُْ ﱠََ َْ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ اﺑﻦ أﺧﻲََِْ ، إﻧﻚ ﻻَﱠ ِ ﺗﺪري ﻣﺎ أﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺑﻌﺪهَُْْ َََْ َْ ِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٠٧١٤( . ٥٠٣- ]ح[)ﺳﻠﻴﲈن اﻟﺸﱠََ َُ ْﻴﺒﺎﲏﱢِ َ ، وﺷﻌﺒﺔََْ ُ( أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺪيﱡِ ََ ََ ْ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﱪاء ََََ ُْ ِ ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮل ﳊﺴﺎنَُُ َﱠ َِ : » اﻫﺠﻬﻢ أو ﻫﺎﺟﻬﻢ وﺟﱪﻳﻞ ﻣﻌﻚََََُْْْ َْْ ُِِ ِِ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٤٥٦٢( ، وأﲪﺪ )٤٩٨٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣١٢٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٦٠٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٨٩٥( . (١ ) ﻇﺎﻫﺮ : ﻟﺒﺲ درﻋﺎ ﻋﲆ درع ً.
عدد الصفحات ٢٤٥ﺣﺮف اﻟﺒﺎء ٦٤٢ ٥٠٤- ]ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺪي ْﱢ ََِ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﻋﻦ اﻟﱪاء ََِ َِ ، ﻗﺎل ََ : رأﻳﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ ُِ ْﷺ ﲪﻞ اﳊﺴﻦَََ َََ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﲆ ﻋﺎﺗﻘﻪ وﻗﺎلََ َِِِِ َََ َﱟ : » اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ إﲏ أﺣﺒﻪ ﻓﺄﺣﺒﻪﱡُﱠُ ِِ َُ ﱢِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٥٨٢٣( ، وأﲪﺪ )٥٩٦٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٤٧٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٣٣٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٨٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٠١٨( . ٥٠٥- ]ح[)ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺜﻮري ّْ ِﱠ ٍِ َ ، وﺷﻌﺒﺔ ََْ ُ( ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ََْ ِْ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﱪاء ﻳﻘﻮلُُ َْ ََََ ُِ : أﻫﺪﻳﺖ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ ِِ َْ ُْ ﷺ ﺣﻠﺔ ﺣﺮﻳﺮٌِ َُ ﱠٌ ، ﻓﺠﻌﻞ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﻤَََََُُْ ََ ﺴﻮﳖﺎ َﱡَ وﻳﻌﺠﺒﻮن ﻣﻦ ﻟﻴﻨﻬﺎََََُْْ ِِِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﺗﻌﺠﺒﻮن ﻣﻦ ﻟﲔ ﻫﺬهِِِِ ََُْْ َِ َ ، ﳌﻨﺎدﻳﻞ ﺳﻌﺪِِ َْ ََُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﰲ اﳉﻨﺔ ٍِ ﱠَ َِ ُ ﺧﲑ ﻣﻨﻬﺎ أو أﻟﲔَُ َْ َْْ ٌِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٨٩٢٣( ، وأﲪﺪ )٩٨٨٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٤٢٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٣٤٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٥١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٤٨٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٦١٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٣٧١( . ٥٠٦- ]ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺪي ْﱢ ََِ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻷﻧﺼﺎري َﱢ ِْ ٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ ﰲ اﻷﻧﺼﺎرِِ َْ : »ﻻ ﳛﺒﻬﻢ إﻻ ﻣﺆﻣﻦ وﻻ ﻳﺒﻐﻀﻬﻢُُْْ ُُ ُُ ِِِ ﱡٌَْ َﱠَ ِْ إﻻ ﱠِ ﻣﻨﺎﻓﻖٌِ َُ ، ﻓﻤﻦ أﺣﺒﻬﻢ أﺣﺒﻪ اﷲُ َْﱠَﱠُ َْ َُ وﻣﻦ أﺑﻐﻀﻬﻢ أﺑﻐﻀﻪ اﷲَُُْْْ ََ ََ َْ ُ «ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻌﺪيَﱟ ِِ َُُ : ﻣﻦ ﺣﺪﺛﻚ ﻋﻦ اﻟﱪاءَََِ َِ ََ ﱠَْ ؟ ﻗﺎلََ : إﻳﺎي أﺧﱪ اﻟﱪاءََََُ ْﱠَ ِ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٤٦٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩١٠٣٣( ، وأﲪﺪ )٤٩٦٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٨٧٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٤١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٦١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٠٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٧٢٨( .
عدد الصفحات ٢٤٦ﻣﺴﻨﺪُُ ﺑﺮﻳﺪة ﺑﻦ اﳊﺼﻴﺐ اﻷﺳﻠﻤﻲ ٧٤٢ ٥٠٧- ]ح[ﻋﻠﻘﻤﺔََ َ ﺑﻦ ﻣﺮﺛﺪٍَ َْ ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈنََ َُ ْْ َ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪةََ ُْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، أن أﻋﺮاﺑﻴﺎ ﻗﺎل ﱠََ ăَِ ْ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ِِ َْ ِ : ﻣﻦ دﻋﺎ ﻟﻠﺠﻤﻞ اﻷﲪﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺠ َََْْْ ََ ََِْ ََِ ِﺮِ ؟ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻻَ وﺟﺪﺗﻪََُ َْ ، ﻻ وﺟﺪﺗﻪ ََُ َْ َ ، ﻻ وﺟﺪﺗﻪ ََُ َْ َ ، إﻧﲈ ﺑﻨﻴﺖ ﻫﺬه اﻟﺒﻴﻮت ُْ َُ َُُ ِِِ ﱠِ - وﻗﺎل ﻣﺆﻣﻞ ٌََ ُﱠ ََ : ﻫﺬه ِِ َ اﳌﺴﺎﺟﺪ ُِ ََ - ﳌﺎ ﺑﻨﻴﺖ ﻟﻪُُ َْ َِِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)١٢٧١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٨٩٧( ، وأﲪﺪ )٢٣٤٣٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٩١١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٦٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٣٩٩( . ٥٠٨- ]ح[ﻋﻠﻘﻤﺔََ ََ ﺑﻦ ﻣﺮﺛﺪٍَ َْ ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈنََ َُ ْْ َ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪةََ ُْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، أن رﺟﻼ أﺗﻰ َﱠً َُ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺼﻼةِِِ َََ َُْﱠ ََ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » اﺷﻬﺪ ﻣﻌﻨَﺎ اﻟﺼﻼةَْ َََﱠ َْ ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻼﻻ ًََ ََِ ﻓَﺄذن ﺑﻐﻠﺲٍﱠََ َِ ، ﻓﺼﲆ اﻟﺼﺒﺢ ﺣﲔ ﻃﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮَُﱡََْْ ََََ َِ ﱠ ، ﺛﻢ أﻣﺮه ﺑﺎﻟﻈﻬﺮ ﺣﲔ زاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ُُْ ﱠََْ ﱠِِ ُﱡَ ََ ِِ ﻋﻦ ﺑﻄﻦ اﻟﺴﲈءِﱠَ ِْ َْ َ ، ﺛﻢ أﻣﺮه ﺑﺎﻟﻌﴫ واﻟﺸﻤﺲ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔٌُ َََُُ َِ ﱠََُْْْ ﱠِِ ، ﺛﻢ أﻣﺮه ﺑﺎﳌﻐﺮب ﺣﲔ وﺟﺒﺖ ِِ َََُ َِ ِْ َُ ِﱠََ اﻟﺸﻤﺲُْ ﱠ ، ﺛﻢ أﻣﺮهُﱠََ ُ ﺑﺎﻟﻌﺸﺎء ﺣﲔ وﻗﻊ اﻟﺸﻔﻖُ ََ َﱠ ََ َِِ ِِ ، ﺛﻢ أﻣﺮه اﻟﻐﺪ ﻓﻨﻮر ﺑﺎﻟﺼﺒﺢُِﱠﱡْ ِﱠَََ َُ ََ . ﺛﻢ أﻣﺮه ﺑﺎﻟﻈﻬﺮ ﻓﺄﺑﺮدَُْْ ﱠَََ ُﱡَ ِِ ، ﺛﻢ أﻣﺮه ﺑﺎﻟﻌﴫ واﻟﺸﻤﺲ ﺑﻴﻀﺎء ﻧﻘﻴﺔ ﱂ ﲣﺎﻟﻄﻬﺎ ﺻﻔﺮةٌَ ﱠَََُْْ ٌَُْْ َََُُْﱠَُ ِِ ُْ َﱠ ِِ ، ﺛﻢ ﱠُ أﻣﺮه ﺑﺎﳌﻐﺮب ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﻊ اﻟﺸﱠََُْ َََﱠَ ِِ ِْ ََ ﻔﻖُ َ ، ﺛﻢ أﻣﺮه ﺑﺎﻟﻌﺸﺎء ﻋﻨْﺪ ذﻫﺎب ﺛﻠﺚ اﻟﻠﻴﻞُِْ َُُُﱠ ِِِ َِ َِ َِ ﱠََ ، أو ﺑﻌﻀﻪ ِِ َْْ - ﺷﻚ ﺣﺮﻣﻲ َﱞ َِ ﱠَ - «ﻓﻠﲈ أﺻﺒﺢََْ ﱠَ ، ﻗﺎلََ : » أﻳﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞُِ ْﱠ َ ؟ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻣﺎ رأﻳﺖ وﻗﺖٌَ ََْ َََْْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٤٣٣٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٣٣١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٦٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٢٥١( . ﻣُﺴﻨﺪ ﺑُﺮﻳْﺪَة ﺑﻦ اﳊﺼﻴﺐ اﻷﺳﻠﻤﻲ
عدد الصفحات ٢٤٧ﺣﺮف اﻟﺒﺎء ٨٤٢ ٥٩٠- ]ح[ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑٍِ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔََ َْ ِِ َ ، أن أﺑﺎ ﻣﻠﻴﺢ ﺣﺪﺛﻪ ﻗﺎلﱠَََ ََُ ﱠٍ َِ : ﻛﻨﱠﺎ ﻣﻊ ََ ُ ﺑﺮﻳﺪة ﰲ ﻏﺰوة ﰲ ﻳﻮم ذي ﻏﻴﻢ ﻓﻘﺎلٍَََ ََُْْْ ٍََ ٍِ ِِ ََْ : ﺑﻜﺮوا ﺑﺎﻟﺼﻼةَِ َﱠ ُِ ﱢ ؛ ﻓﺈن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ َﱠ ِﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦَْ ﺗﺮك ﺻﻼة اﻟَََ ََ َﻌﴫ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪَََُ َُ ََ ِْ َِ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٠٠٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٦٤٣( ، وأﲪﺪ )٥٤٣٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٥٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٦٣( . ٥١٠- ]ح[)ﻛﻬﻤﺲَِ َْ ﺑﻦ اﳊﺴﻦََِ ، وﻗﺘﺎدة َََ َ( ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪةََ ُْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » إِن اﳌﺆﻣﻦ ﻳﻤﻮت ﺑﻌﺮق اﳉﺒﲔِِ َُ ََُِ ََ ُِ ِﱠْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٥٣٣٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٥٤١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٨٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٦٩١( . ٥١١- ]ح[)اﻟﻘﺎﺳﻢَِ َ ﺑﻦ ﳐُﻴﻤﺮةََ ِْ ، وﳏﺎربِِ َُ َ ﺑﻦ دﺛﺎرٍَ ِ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪةََ ُْْ ِِ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ﻗﺎلََ : ﻛﻨﱠﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ ُﷺ ، ﻓﻨَﺰل ﺑﻨَﺎ وﻧﺤﻦ ﻣﻌﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ أﻟﻒ راﻛﺐ ﻓﺼﲆ رﻛﻌﺘﲔَََِْ ََ ٌََََُُْْ ﱠْ َََ ٍِِِ ِِ َ ، ﺛﻢ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﺑﻮﺟﻬﻪ وﻋﻴﻨَﺎه ﺗﺬرﻓﺎن ﻓﻘﺎم إﻟﻴﻪ ﻋﻤﺮﱠََُ ََُ ِِِ َََُْْْْ ََََََُْْ ِِ َِ ِ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﻓﻔﺪاه ﺑﺎﻷب واﻷم ﱢُِ ََُ ِِ َﱠََ ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻣﺎ ﻟﻚَََ ََُ َ ؟ ﻗﺎلََ : » إﲏﱢِ ﺳﺄﻟﺖ رﰊ ﰲ اﺳﺘﻐﻔﺎر ﻷﻣﻲََْﱢ ٍُ َِ ِْ ِﱢ ُ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺄذنَْ َْ ََ ﱄِ ، ﻓﺪﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎي رﲪﺔ ﳍﺎ ًََ ََََ ََْْ ََْ َ ﻣﻦ اﻟﻨﺎرِﱠ َِ . وإﲏ ﻛﻨﺖ ﳖﻴﺘﻜﻢ ﻋﻦ ﺛﻼث ٍَ ََََْ َْْ ُُُْ ُﱢ ِ : ﻋﻦ زﻳﺎرة اﻟﻘﺒﻮر ﻓﺰوروﻫﺎ ﻟﺘﺬﻛﺮﻛﻢ زﻳﺎرﲥﺎ ُُُ َََََُْ ِِِ ﱢُ َِِ ََُْ َُ ﺧﲑاًْ َ ، وﳖﻴﺘﻜﻢ ﻋﻦَََْ َْْ ُُ ﳊﻮم اﻷﺿﺎﺣﻲ ﺑﻌﺪ ﺛﻼث ﻓﻜﻠﻮا وأﻣﺴﻜﻮا ُُ ٍِِ ﱢْ ََْ َُ ََ ََِ ُُ ﻣﺎ ﺷﺌﺘﻢَْ ُْ ِ ، وَﳖﻴﺘﻜﻢ َْْ ُُ َ ﻋﻦ اﻷﴍﺑﺔ ﰲََِ ِْ ِ اﻷوﻋﻴﺔ ﻓﺎﴍﺑﻮا ﰲ أي وﻋﺎء ﺷﺌﺘﻢَْ ُْ ٍِِِ ُْﱢَ ِِ َْ َ ، وﻻ ﺗﴩﺑﻮا ﻣﺴﻜﺮاًُْ َُِ َْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٥٩٦١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٢٩١١( ، وأﲪﺪ )١٩٣٣٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٢٢٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٠٤٣( ، وأﺑﻮ داود )٥٣٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٠٥٤( .
عدد الصفحات ٢٤٨