المعجزة الخالدة مدخل إلى دراسة الإعجاز العلمي فى القرآن والسنة

--!36 ف337"7/.لأء 7 . لا ؟ لأ 7 . ع ع!- 7 يميكا "كاكا لا !صبرثى *كائ خ !نيا،كا 2 لا "؟لا/-!--ع 7 ء!كا 3 ع ( ؟؟*ء3غء دس 7?ع- 3 لا -ع- 7- !، ع؟لابهبم http://kotob.has.it

الخالدة.ة (إدمدخلى درايعةالإع!ازفيالعلميالقرآفيوالد!عنة) أبوأحمدالدكتور/الوفاالاخرعبدء الدكتور/غنيمالسيدكارم http://kotob.has.it

حقوقجميعاليلبعوالنشر محفوظة الأودالطبعة 6 2 41م رقمالإيباع 8 2 8 0 2/5 5 5 2 -r_ http://kotob.has.it

تقةيم !!! بقلرأ.هـاثار"فنيماليعب الأزهرجامعهالطومبكلبةاسناذ والسنةللفرآنالطمىالإعجازجمعبةعامأممن اعوذباددةالرجيمالشيظانمن،بسماددهربكمإت":الرحيمالرحمن آللهعلىاصتتوكلىثئمأئاصستهفىوآلأزضالصموأتخلقأثذى يغشىآتعزشالتلآحثيثايطلبهلملنهارشالشتقسواتممروآلنجوم لهألابأتر!مسخراب اتباركوالأمرلخلقالله6 أسورة).الأعرافوبعد...غدنشأسقديمهحضارا!هناكفإن الأممالسابمة، ،والصينمين،وأليونانيين،والبابلي!ن،المصريدنقدماء:مذل ..أثهاإلا. كلغماءوعجز،يتجاوزهولم،والمعرفةالعلممنمعدنحدعندجمد- الجمودذلككسرعنلارلخهافىحضارة ،...للطمجدلدةافاقاكتشافوص أطمهاشوعجز،المديمهالحضاراتهذهجمودأسبابفىالباحنونويحث شبهاعمادأفيهاالطماءاعمادهوالجوهرىالسببأنفوجدوا،اسئمرارها علىمظلق(العالكلوظواهرهالكونأسرارصالبحثفي)البشري ...كانولما عاجزاشكان،أيمككحمثومن،الزمانحيثمن،محدوداالبشريالصنل آفاقاكتشافالمس!عبل...ولطوراثأحداثمنفدهيقعوما عاملألفالبشريةالحضاراثجمودواسئمر ،تقري!ا الحضارةظهرسحتى كئالط:واسملسفاأشهاالثىا!سية اللةمننزلالذي،الكريمالئران،المجيد خاتم!البعلىلعالىادقغد الألبياءفي،!محمدونبناسيدنا،والمرسلين http://kotob.has.it

العالم،علىأستارهيشدلالدامسالظلامكانزمنفي،لممئدىالسابحالعرن ...وأفسدوهاأهولهاحرفهافدالسابقهوايديان،متولمحفأالباثمريةتطوروكان كلفيه،الخلدهالعلميهومعجزيه،الباثيةالإسئمجامعة،الكريمالمرآن شئ،شئمنوما إلاآياتهفيويجده.الكريمةهذاعلىذاتهالمرآننيسولمد بالولاللهيعالىهدىعلصعلئفصلنةبكعضجئنهمولقذ(: أسورةالأعرافولقذ!:يعايىوقوله،ا هذأفىللناسضربنا القرءأنيتذ!رونلعلهممثلكلمن صب-..لأ .الزمر)اسورة حين،إياهواصفاجم!ادلةرسولعنهقالالذيالمانعالجامعالكلابهذا كرمطالبأبيبنعلىساله اللةالمخرجعنوجهه والمنقذمنالفمنتقع،حعن (كماب:بموله!أجابه اللةفيهنبأقبلكممن،بعدكمماوخبر ،بينكم،هاوحكم ثصمهجبارمنيركهمن،بلهزلليسالفصلهو ادلهفيالهدىابدفىومن، الصراطوهو،الحكيمالذكروهو،المتينادلهحبلوهو،اينهأضلهجمره منيخلقولا،الألسنبهيلتبسولا،الأهواءبهيزيغلاالذىوهو،المسدقيم .الترمذىرواه)العلماءمنهيشبعولا،عجائبهتنقضيولا،الردكئرة عصرناوفيالحالىيدولعالمهوأوروبامنالدكيور-بوكايمورش!/ الكتبمنمجموعهألفالذى القيمةالطميةالإشاراتدراسةفىالواردةبالقرآن اللغاتمنالعديبإلىومترجمة،الناسمنكثيرعندمنتشرهوهى،الكريم لمننحوومعلم،للغويينلغهومعجم،للعلماءعلميةندوةبمثابةإيه(الحية لمحبعروضوكتاب،لسلأيهئقويمأراد الاثمعرودائره،العواطفويهذيب قبلهجاءسماويكتابوكل،والقوانينللشرائعمعارف لاسورةادنىيساوي حسنفيسورهمن المعلأييوانسجامالألفاظ،اجلومن ذللظالطبالةرجالنرى -!ا- http://kotob.has.it

الراقيةالكياببهذاتمسكأيزدادونالإسمهالأمةفي،واقتباسألايلايهيزينون فيرفعةازدادواكلماآراءهمعليهاويبنونك!همبها القدرالفكرفيونباهة). مناتإلىإضافة،علميةآيةألفمنأكثريحنوكطال!يمالكتابهذا النبويةالأحاديثفىالواردهالعلميةالإشاراور،العلميةالإشاراصهذهدراسةوإن فيجيداتوظيفايوظفبأنلجدير،مخبوءةكنوزمنيتضمنهعاوالكشف المؤمنينيزيدلكي،الإس!يةالدعوهمجال إيملأيالمايشليما،والسنهبالقرآن فد!ما،بمقتضاهماالعملعلىوحرصا،منآمن!تكنلم!لوباللايمانتفتحكما إلايؤمنلاالناسمنكبيرأثطاعالأن،لهوجههاويسلم،باددهف!ؤمن،ثبل كالفلكالأساس!ةوالعلوم،وغيرهماوالصددلةكالطبالتطبيقمهالعلومبابمن ...وغرهاوالحيوانوالنباتوالرياضيارر الثلألىالأصلوأما،الكريمالعرآنوهو،للإسلامالأولالأصلعنهذا رسولسنةفهو الله6،المفصلةوهى وهى...لأهدافهوالمبشة،لأحكامهوالموضحةلآيايهوالمفسرة،العرآنلمجمل بوعدمحفوظهاللةنزلنانحنإئا(:يعالى ايحفظونلهووإنالذ!ر "يستلزمالمبمنحفظفان،للدرانمبن!هالسنهكاي!ولما..الحجرا.(سورة اذ،البمانحفظ لاقالولهذا،بيانبدونللمبينمفى اللهأنزتناوما(:تبالى ورحمةوهدىفيهاختلفواأئذىلهصلتب!بإلااتكتبعلتك يؤمنوتلقؤهرأئئب/اسورة! النحلا...الطماءمنكبيرعددأثبتودد أ ن الذلىالألدلسيحزمابنمنهمنذكر،بحنظهال!يكفلالذيالذكرهنالسنة علىكث!رةذلهف!هساق،)الأحكامأصولفيالإحكام(ك!ابهفىفصلاعدد ،هذا)السنهحجعه(كتابهفيالخال!جمدالغنيجمدالدكتور/اكدكما...ذلك دلنمنالخروج:(أىللردةهوجبالسنةحهيةإلكارانعلىواستدل 5- http://kotob.has.it

العلمبمانجامع(كمابهفىالبرعبدابنإلىهذافىرجعودد،)الإسلام .)وفضله الالرآنأجيالمنجيلكلفى-ئنتظرالئيبالكنوززاخركلاهما،والسنة الأمةيتوصللكى،غهايبحثمن- إلدهاولا...بضهاعنلكشفأو بفنونهم،ويضلعوا،علومهممناسمحكمواالذينالباحنينإلاهذايستطيع بوسائلولسلحوا،النبولةوالأحاديثالقرآنيةالاياتفىالبحثأدواتوامتلكوا ...أغوارهاسبر عبدالوفاءأبوأحمدالدكتور/العحة،الحاليالكتابمؤلفهؤلاءومن منالمخلصدننورترىوجههفيتنظرحمنالذي،الآخر العلماءالمتجردين، الخبراءكبارخبرةويطيك،منطالهفىالحكماءحكمةتسمعتحادثهوحين برأيه،دينعلىالمؤمنغرةلجدمعهيتعاملوحين المحة...إنهبصحابةيذكرك رسولالله،! يعرفناالذينسدرهمعلىوتعلمناووكفناأخلا!هممنطرفا- جهادهمظيمعلى ،بطونمن الكتبوالموسوعات...وكتابههذاالطريقشير المورينللياحشن،القرانكنوزعنالكشفطريىفيبارزةع!ا!لهمويضع ...الكريم مشاركتيبطلبهالآخرعبدالوفاءأبوالدكتور/أسداذناشرفنىوقد،هذا مادةبعضوضعفى الكئابلبيانفصلابوضعوكمت،رنجتهفلببت،لحالى ضرورةالاهتمامبالسنةالنبويةودراسةبحثوضرورةالاحاديثواعيه،دراسة الفصل(وهووكنوزدررمنبهامابضواستخراج السابع)...لقواعدوفضلأ كما...النبويةالأحاديثفيالعلميةالإشاراثلدراسةفويممنهجفيأساسية وضصالبندالثانىالفصلفىالثانيمجالفينعملانجهئينباهمللن!يف العالم.فيوالسنهللفرآنالعلميالإعجاز 6- http://kotob.has.it

وتط،نسالايتهانيجعلهذاالعملفيمعزانالتكتور/صاحبهحسناث وان،الصالحاتالباقياتفىلهبدخرهوأن،الاخرجمدالوفاءأبوأحمد يجمفاوإياهبرسولاللهيفيناوان،الأعلىالفردوسفى! وإياهالدنيافي وان،الجاهلينوجهل،الظلمينوغبن،الحقدينوسهام،الحاسدينحسد واياهيجطناوأن،والمدعينوالكاذبينوالمتشدقينالغتفيهفينآفا!وإياهيجنبنا ،المحتسبمنالصابرينالمخلصينجمادةهنإيهالمدننعم...دصاناواخر أ ن الآلوعلى،أجمحنالخل!خيرعلىوالسلاموالصلاة،العالمينربفةالحمد والتابعينوالصحب،آمين.-..الدينيومإلىالنبىبهدىاهتدىوهن !!! 105ففيمالسبثار الجيزة:فى أول264هـ 5 002م 7- http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

المقلىمة بسمادلهالرحيمالرحمن،محمدسيدناعلىوالسروالصلاةخلالمالرسل والنبيين..وبعد. منلتكونبلمعجزاتايرسلأيدددوتعالىسبحلألهاددةأنالعلومفمن البراهينالدالهجم!محمدسيدناالخايمللرسولالكبرىوالمعجزة.صدلمحهمعلى هى11الكريمالمرآن11والاسدمراربلحفظالمعجزاتسائرعنيصزالذي والخلود.الساعه.ديامإلىالناسعلىحجهلمظلإعجازهوجدهب!عدديمدزكما الموضوعي.والإعجازايلغويالإعجاز:القرآنىالإعجازجوانبأبرزومن جانبمنهاكثيرهجوانبلهالأخيروهذا11،+الكونيةوالإشاراتالطمىالإعجاز شاءوقد ادنهالصكلاصبححمنما،المناسبالوف!فيبوضوحيظهرأنله قادرأالإسمانييعهأنعلى ،المعارفاتساعبصوذلك البشريةالطوممج!فى الكونيه.. . ،!للبهعلىو!حياينزلهمنذالطميالإعجازعلىالمعرفثدمورغم يحظيمأثهإلآ،الكريمللالرآنالمطلقبالإعجازالإيمانإطارفيوذلك بالإلمفا!،نظرأوذلك،القرآنبعلومالمشتغلينجلألبمنبالاهمماميحظلمكما ملزال،الحضرالولتوحتى.الماضيةالصورفيالكونيهالمعارفلضحاله فهمهوهازال،البضىغدمجهولأالكريميلقرآنايعلمىالإعجازهوضوع آخرينعندواضحجمرأومفلوطا ،بقوهمطروحةفكريةقضيهيشكلصاركما ساحةعلىايثقافههنويخرهاالإسلاصةلهذا...الثقافات عىالواجبمنكان الطماءوالباحثينللقرآنالطمىالإعجازعندراسهالكريمالاهتملمإلىوالدعوة وهو،الموضوعيالئرانىللإعجازوجهاباعباره،لدراسمههنهجويئديمبه 9- http://kotob.has.it

لعلومثقافاثعظمثأنبصالحديتالصرفىأهمشهظهرتالذيالوجه الكونبةالإشمانى.والفكرالعفلعلىيأثبرهاويعاظم الثقافية،المستوياتكافةويناسب،ثقافبةقيمةيمثلالحاليوالكماب ولعلهبلؤضيفي والله...البوابفيهيجعلأننسل الكافىالتعرفيريدلمن للمرانالعلميالإعجازعلىالكريمالنبوية.والسنة الحمدأندعواناوآخردتهالعالمينرب،الرسلخاتمعلىوس!اوصلاة وايلابمنصحابتهوعلىمحمدسددناوالنبيدن،.بإحسانلهم !!! الاخرعبدالوفادأبودثتووا الإعجازجمحةعضوالعلمىوايسنةللقرآن الجيزةفى: 01- هـ 1 1أكئو5 002م http://kotob.has.it

كللابزلقإلمضك التعريفبالإمجازالعلميسقرآفيالكريم 1( القرآنىالإعجازإلىعامةثظره ا:لمعجزة صومجتمعنصفردينالبشرلعجزأمرهى الإيياناييميجريه،بمثله سبحلأيهصدقهعلىشاهدالبكونالرسوليدعلىوتعلى .ضربان:والمعجزة والالرآنءوعقليهحسمةالكرييموهو،عليهمعجزهفهو،الصفتينبينيجمع سيدناالكريمالرسولعلىيشاهدكانبماحسطمعجزهنفسهالويتفي لسلألهوتحريبالكريمايالرآنلآيا!وللقيه،علمهالوحىينزلحين،!محمد بها.بمعاجزةوصدقهاالمعجزهتاكدتوددالمعلأيدينوعجزهمالإسلا!يةللدعوه عنالإيئان.!الرسولتحداهمغدما،القرآنمنسورةبأقصر العرآنعلومفيالموضوعاتأهمالقرانيوالإعجازايكرييمباعبار أ ن القرآنمعاصدأ!موهى،بالمعجزةسعلىالإعجاز الكريمتعومبهاواليى والبرهانالحجةدصيه.في!الرسولصدقعلى والقرآنالكرينممطلقاإعجازامعجزلابهالإحطةأوحصرهيمكن،وهذه :إعجازهجوائببضهى عىوحياويتزيهمصدرهفىمعجزفهو- سيدنا...!محمد لرييبفىمعجز آياله...وسوره -وفىمعجز ترئيله...ونضهوجرسه و!تحر!فأيضياعهنوحفظهوتواترهاستمرارهفيمععزوهو- ...والنصحهف 11- http://kotob.has.it

فيمعجزوهو لأثيرهبالشفاءالإسمانعلى،وعلىالجمادات،بلخشوع علىاتقرءانهذاأنزتنالؤا:ويعالىسبحلأيهلقولهمصدقاوذلك خشتيةمنمتصدعاخشعالرامجبلالله...،أسوره! الحشرأ... ...موضوعياوهعجزلعويامعجزفهوبالآخرولسىوأخيرأ- أمايأكدالذيالقرانيالإعجازوجوهأبرزفهو:اللغويالإعجازص أنعلىالعربفصحاءبعجزوذلك،المرآنتنزلمنذ يأتوامنسورةبأقصر ملكله،عجزإنحمث،الصوركلفىالناسكلعلىالمعاجزةهذهوشسحب كافةوهم،الفصاحهفيمنهمأووهمهنعجزيق!ضيالعربفصحاءأفصح البشرصربص النبوة. وأماالموضوعيالإعجازص:إيمانهمضمنبهالمسلمونآهنفعد بالإعجازللقرآنالمطلقالكريم...هما:كريمتينلآسنقهمهمومن قولهولعلىسبحائه:شىءمناربفئفرطناما! ...!//ت أسورةالألعام،عليكونزلنا(:ويعالىسبح!طوقوله، اتتيتالكتب شىءلكل...أسورة!!ح النحلا. فلأله،يتين!المقصودالمضىحقيقةيمسيرفيلمفسريناختلافورغم لكلمة.التفاسيرأقربيكونمعأفبهمابالنظر 11الكتاب11ومنهمالمفسرينقداهىقالالتفسيروبهذا.الكريمالمرآنهو جمد: ايدهفولألهالطوسيوذكر،غطيةوابنجماسبناددوجمدمسعودبن ألمفسرلن.أكثر الواردة-)شئ(و لهالآيتين-تاثميرهاوهذا،العلوممخطفإلى المفسرونفهمه.ذلكويؤكدالفهمهنوالطماءالمفسرونويظهلاحظهها الكريمبالقرآنالهوضوجمةألحقانقتطد،بوجهوألهالد!اثمرالكونفيالنظرإلى 12- http://kotob.has.it

المخلوقاتوسائر...فىاستقروبهذا الثقافهإحاطةلقرآنعنوموفيالإس!ية العلوميشتىالمعرفيةبالأصولالكريمالقرآن،علىالمسلمونويصف"االإعجاز الكرييمبالفرآنالموضوعي11ليكون11ألالرآنيالك11الكلمة،وجهىفىمعجزأ وجهوهمااللغةوالبيان،.والموضوعالمعنىووجه فإن،!لناوكما 11الموضوعيالإعجاز11الكريمالالرآنايفمتمالفىلدمثل جوانبإلىونشير،العلوملكافهالمعرفيهوالأصولالمعارفحمائقعلى الإعجازالموضوعىفيمايلي: جالب- الألوهيهوالتوحيد. العصصجلأيب-وأنباءالنب. التشريعجاتب- والعباداتوالأخلاق. الكونيهوالطومالفطرةعلوموهى،المعاصربمفهومهاالعلومجلألب- .)علم(مسمىيحتلقعالتيالمعارفوساير بالجلألبيكونوهو،الإعجازوجوهبكليكونبالقرآنالمحدىأنولنطم ىاللصبالجانبلكونكماالموضوعي ،(هوال!حدىشرطإنحمت المثال!ة،) تثل!...منبسورةفأتو!!:ولعلىسبحلألهاطةيقول،وموضوعالغة !شثج أأالبقرهسورة ،.المعاجزةآياتفيورد!(مثله)وكلمة 2( .الكريمللدرانالعلميالإعجاز خارقاهركلهىالمعجزة للعادهعئيستصىاليشربدصىمقرون ودد،الكريمللمرآنالموضوعيالإعجازوجوهمنالعلميوالإعجاز.النبوة القرآنبهيتحدىلكيالحديثالصرفيأهميطتعاظمتايئقافا!الطمية وكثرةالتجريبيأيمنهحعنناثماتالئيبالطوموالأسبهارالماديوالتذكير انههر!أيميالمعارففمةالكونبةالطومجكلمماالنقمياتويظوراحنانمافات http://kotob.has.it

هنيطفافكان...المعاصرالإسمانلهاوسجدالصولبها اددهويعالىسبحلأله العلميةالبراهينيطيهمأنبعادهالدالةالإعجازخكلهنوذلك،قدريهعلى طوفانشريفيهمحتىايكريمللفرآنالعلميالإلحادالنطربجانبوذلك،المادي اياتلمعرفةوالأرضالسمواتفيوالتاهلاد!همفهوميحديدويمكن.الكونمة للفرآنالطميالإعجازالكريمضوءعلى النالاطالتالمة: االعلمي:الإعجاز) الكونوفى،العلومشسفيبالحقائقالكريمالقرانإخبارهو ،بمصيات معروفةيكنلموالتى،تلصحيةبإشاراتأوتصريحا،ددمعةويعيراتعلمية نزولصمرفي الفرآنكمالملرسولمطوههتكنادلة5( هوالعلم ::المعارفحقائق 11الكونيهالعلوم11(المخلوقات)بلموجوداصسعلقالتىالمعارفجملههى .بالالاتبالاستعانةأوالمجردةبحواسهسواء،الإسمانحواستح!لمعالتى الطوموعرف.فمهاوهاولسماءبهاوهاالأرضيشملالموجوداصوهذه والفيزباءالأحياءمحوم:بينهاومن،الطبيعةوبالعلوم)لفطرةبعلوم(الكونبة وهن.الخ...والهندسةالزراعةوالأرضوطداتوالفلكولطبوالكيمياء .أخرىمحوميتفرعالرئدسيةلطومهذه والقوأنينالحقائقوبينالقرآنيةالعلميةالإشارأتبينالتطابق يحتويهمايطابىمنظوركوناهامالإسمانيجعلمما،الكونيةوالسنن الفرآنوبهذا،المسطورالكونصويحكيه يمأكدبالقرآنأوحىالذىان هوالعلمىللإعجازآخرلص!فهناك(*):11رسولصدقإظهارايتةمميدناحعلهبما!محمد )الكريمالقرآن(الوحي إلمهنمميتهعنالمشرويعجزئحققهثيتالثونعنإلهيعممن نزولصرفيبشريمصلرأيبى الترآن.! 4 1 - http://kotob.has.it

السمواترلط،الأحدالواحدادنهوهواكوانخلقالذينفسههو والأرضين،.!محمدسيدناوالنبيبنأيرسلخايمعلىالقرآنومنزل الدقيقةالعلميةالمعطياتأنيتصورأنالعاقلالإنسانيستطيحلا،) بشرياليفهنجاكهالكريمبالقرآنالواردة ،خاصهلموألها إلاتصف يكمشفيموأكثرها،الكريملقرانتنزلمندرونبص إلاالصرفي اددهمنجاعسالعلميةالمغلياتهذهأنايسليمبتفكمرهفيدرك.الحديث فىولعالىسبحلأيهثنايا.!رسولهإلىبهاأوحىالتىالقرآنيهالآلات العلميةوالمعطياتالإشاراتالكريمألقرآنآياتقدمته) بتعبيرفائق وإعجازهوأسلوبهالقرآنلغةإلىذلكفىالفضلويرجعالدمفي الكلمةمستوىعلىعلمدلآلعبيرا!وجودإلىالأمروصلو!د.البدايي والحرف،.أخرىمواضعفيذيكنبينوسوف وبعد...فدمكنبالنقاطوإدراكالطميالإعجازمغىفهمذكرناهاالس الكونمةالحعممة*:بلألهتويفهيمكنوبذلك،حقيممهعلىوالوقوفبهالمقصود يؤولالتيإلمهامعنىالايةالكونفيمصدادهاالناسويشاهد"ا. :المسميات الأشماءعلىللتصفمطلوبأمرالتسمية،الواحد،للشئالأسماءوكئرة الآباسوجودوص.فدرهوعلوعلمةعلىدلبل ايكونبةالطممةوالحفلأي! الكريمبالقرآن،أسماءوضصكثيرةنشيرإلىبضهاقيمايلي: يلعرآنالعلمىالإعجاز-،.الأسماءأشهروهو أيكريم.المرآنفيالطميهالإشارات- المنهج-الإيمانيأيكريم.المرآنفيالكونيهللدراسا! هع- القرآنالكون.في 15- http://kotob.has.it