00 كتاب الضعفاء مؤلف على حروف المعجم

492 568- حيدَّثنا مح مد بن إسماعيل ، قال : ح دَّث نا ال س ن بن ع ل ي ، سيأيلْتُ عي لِ ي ا(1) عن حديث: عي بِ يْ دي ةي ، عي نْ عي ليِي ، عي نِ النَّ بِ ي  في التسْ بِ يْ حِ ، قُ لْ تُ : مي نْ يي قُ ولُ : عي نْ عي بِ يْ دي ةي؟ فقالي : حيدَّثينيا أي زْ هي رُ ، عي نِ ابنِ عي وْ نٍ ، عي نْ ممدٍ (2)، عنعي بِ يْ دي ةي (3)، عي نْ عي لىِي . قال عي ليِي : ورأيتُ هُ في أي صْ لِ هِ مُ رْ سي لاً : عي نْ مُي مَّ دٍ ! وكي لَّ مْ تُ أي زْ هي ري في ذي لِ كي وشي كَّ كْ تُ هُ ؛ في أي بي ى وقال: عي نْ عي بِ يْ دي ةي ! وهي ذي ا الحديثُ : 569- حيدَّثينيا به ع بد الله بن أحمد بن ح نْب لر ، قال : ح دَّث ن ي أحمد بن محمد بن يحيى بن س ع يْ در الق طَّ ان (4)، قال: ح دَّث نا أ زْ ه ر (5)، ع ن اب ن ع وْ نر ، ع نْ مح مَّ در ، عن ع ب يْ د ة (6)، ع نْ ع ل ي قال : جاءيتْ فاطمةُ إل رسولِ الله  (7) تيشْ تي كِ ى مجيْلي يي دي يُّْ ا(8) مِني الطَّ حِ يِْ ... فذكر الديث(9()10). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = (تهذيب الكمال) 2/324، (البيان والتوضيح) ص42، (تهذيب التهذيب1/202. (1 )يعني: عل بن المديني (2 )يعني: ابن سيين (3 )في (ظ"عن محمد بن عبيدة"، وضبب فوق: "ابن"، وصوابه: "عن" كما هو مثبت. (4 )هوأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، أبو سعيد البصري، صدوق، مات سنة 258 . (التقريب106. (5 )في (ظ"حدثنا أزهر بن سعد ...". (6 )يعني: السَّلْ (7 )في (ظ) و (ر"." (8 )قال ابن الأثي"ي قال: مَ ل تْ ي د ه ، تم ْج ل مَ ْلاً، ومَ ل تْ تم ْج ل مَ لاً؛ إذا ث خ ن ج لْد ها، وت ع جَّر ، وظه ر فيها ما ي شْب ه الب ثْر، من العمل بالأشياء الصلبة ". (النهاية) 8/3876. (9 )في (ظ"من الطحن ... فذكره". (10 )إسناده ضعيف، وصله أزهر بن سعد، وفي أصل كتابه عن محمد بن سيين مرسلاً، =

493 570- حيدَّثينيا ع بد الله ، س م عْت أبي يقول : ابنُ أبَ عي دِ يي (1) أحب إليَّ مِ نْ أي زْ هي ري السَّ ماَّ نِ ، أي زْ هي رُ رُ بَّ ماي حي دَّثي بالحديثِ (2) فيقولُ: مي ا حي دَّ ثْ تُ بِ هِ (3). وهي ذي ا الحي دِ يْ ثُ (4) ميعْ رُ وف مِ نْ غي يِْ حي دِ يْ ثِ ابنِ عي وْ نٍ بأسانِ يْ دي صالحةٍ عي نْ عي لىِي (5)؛ وإنَّ ما يُ نْ كي رُ مِ نْ حي دِ يْ ثِ ابنِ عي وْ نٍ . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = وقد كلمه عل بن المديني في ذلك وشككه فأبى، كما مر. رواه عبدالله بن أحمد في زياداته على (المسند) 2/288. ورواه الترمذي في (الجامع 5/477، والبزار في (البحر الزخار 2/174 عن أبي الخطاب زياد بن يحيى البصري. ورواه الترمذي في (الجامع) 5/477 عن محمد بن يحيى الذهل، وابن حبان في (الصحيح 15/364 عن أحمد بن يحيى بن زهي التستري ثلاثتهم ـ زياد بن يح يى البصري، ومحمد بن يحيى الذهل، وأحمد بن يحيى التستري ـ عن: أزهر السمان به، موصولاً. قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عون، وقد روي من غي وجه عن عل". (1 )هومحمد بن إبراهيم بن أبي ع د ي ، وقد ي نْس ب إلى جده، وقيل هو: إبراهيم أبو عمرو البصري، ثقةٌ، مات سنة 194 على الصحيح. (التقريب5697. (2 )في (ظ"كان إنما حدث بالديث فيقول: ...". (3 )النص في (العلل ومعرفة الرجال ـ رواية عبدا1/421-422. (4 )في (ظ"قال: والديث معروف ...". (5 )أخرج حديث عل بن أ طالب : البخاري في (الصحيح 4/84، ومسلم في (الصحيح) 4/2091 من طريق شعبة، عن ابن أبي ليلى، قال: حدثنا علٌّ، أنَّ فاطمةي ـ رض الله عنها ـ اشتكت ... الديث.

494 571-(1) حدثنا محمد بن ج عْ ف رر الب غْ د اد يي (2) ـ ابن أخي الإ مام ـ(3)، قال س م عْت أبا ح فْ صر ع مْ ر و بن ع ل ي ، قال : ق لْ ت لي حْ يى: ح دَّث ن ا أ زْ ه ر ، ع ن ابن ع وْ نر ، ع نْ إبراهيم (4)، ع نْ ع ب يْ د ة ، ع نْ ع بد الله قال : قال النَّ ب يي  : ((خييُْ النَّاسِ قيرْنِ ...)). فقال ل يح ْي ى (5): لييْ سي فِ يْ هِ عي نْ عيبدِ اللهِ ؛ إنَّ ما هُ وي : عي نْ عي بِ يْ دي ةي . قلت : أ س م عْ ت ه م نْ ابن ع وْ نر ؟ فقال : لا، حدَّ ثي نِ ي بِ هِ سُ فْ يي انُ (6)، عي نْ مي نْ صُ ورٍ (7)، عي نْ إبْ ري اهِ يْ مي ، عي نْ عي بِ يْ دي ةي ، عي نْ عيبدِ اللهِ قالي: قالي النَّ بِ ي  : ((خييُْ النَّاسِ قيرْنِ ...)) (8). قال: فقلت ل ه : فأ زْ ه ر ، ع ن ابن ع وْ نر ، ع نْ إبراهيم ، ع نْ ع ب يْ د ة ، ع نْ ع بد الله ...؟ قال : فقال ل: لي يْ سي في حي دِ يْ ثِ أيزْهيري: عينْ عيبدِ اللهِ. قال : قلت له : أ س م عْ ت ه م نْه ؟ قال : لا؛ ولكِ نْ ري أي يْ تُ أزهري يحُي د ثُ بِ هِ مِ نْ كِ تي ابِ هِ ، لا يي زِ يْ دُ عي لىي عي بِ يْ دي ةي (9)، ولي يْ سي فِ يْ هِ : عي نْ عيبْ دِ اللهِ. (1 )هذا النص ليس في رواية الخزاعي (ظ (2 )في (ر"حدثنا محمد بن جعفر بن محمد البغدادي ...". (3 )يعني: محمد بن جعفر بن محمد بن يزيد بن ميسْة. (4 )يعني: ابن يزيد النخعي (5 )في (ر"قال ل محمد: ..." وهو خطأ من الناسخ. (6 )يعني: الثوري (7 )يعني: ابن المعتمر (8) رواه البزار في (البحر الزخار5/181 عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، به ورواه البخاري في (الصحيح) 3/171 عن محمد بن كثي، ومسلم في (الصحيح) 4/1963 عن محمد بن المثنى، وابن بشار، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن منصور، به (9 )في (ر"لا يزيد عن عبيدة ...".

495 قال: فأ ت يْ ت أ زْ ه ر ، فاخْ ت ل فْ ت إليه أيَّ امً ا، فأخْ ر ج إلَّ ك ت اب ه ؛ فإذا فيه : "عي نْ إبراهيمي عي نْ عي بِ يْ دي ةي " ك ما قال يح ْ ي ى(1). (1) رواه الاكم في (معرفة علوم الديث) ص 203 عن محمد بن صالح بن هاني، عن محمد بن نعيم، عن عمرو بن عل، به. والديث رواه مسلم في (الصحيح) 4/1963 عن السن بن عل اللواني، عن أزهر بن سعد، به موصولا كما هنا. قال الدارقطني: "ورواه ابن عون، عن إبراهيم. فأسنده أزهر بن سعد، عن ابن عون متصلا، وأرسله حماد بن زيد، عن ابن عون. وقال يحيى القطان: أملاه أزهر على ابني محمد من كتابه، ليس فيه: (عبدالله). والمرسل عن ابن عون أصح". (العلل) 2/391-392.

496 011- أُوييْس القيرينِ (1()2). 572- حيدَّثينِي آدم بن م وس ى، س م عْت الب خاريَّ قال : أُ وي يْ سُ القي ري نُِّ في إسنادِ هِ ني ظي ر (3). 573- أخبنا محمد بن عيسى، قال: ح دَّث نا ب نْد ار، قال: ح دَّث نا أبو داود (4)، قال : ح دَّث نا ش عْ ب ة ، قال : سألت عمر و بن م رَّ ة (5) قلت: أي خْ بِْ ن عي نْ أُ وي يْ سِ القي ري نِ ، تي عْ رِ فُ هُ فِ يْ كُ مْ (6)؟ قال: لاي (7). 574- حيدَّثينيا محمد بن ع ل ِّ بن ز يْ در ، ومحمد بن إسماعيل ، قالا: ح دَّث نا العباس بن ع بْ د الع ظ يْ م ، قال: ح دَّ ث نا ق ر ادٌ أبو ن وْ حر (8)، قال ح دَّث نا شعبة قال: سيأيلْتُ أبا إسحاقي وعي مْ ري و بني مُ رَّ ةي عي نْ أُ وي يْ سٍ القي ري نِ ؛ في لي مْ يي عْ رِ في اهُ (9). (1 )في (ظ"أويس القرني، الزاهد". (2 )هو: أ و يْس بن عامرر ـ وي قال : ابن عمرو ـ الق ر ني ي، اليمني، الم ر اد يي، نزيل الكوفة، العابد، تابع يٌّ مخضم، ق ت ل بص فِّي سنة 37. مصادر ترجمته: (الكامل 2/333، (ميزان الاعتدال 1/278 ورمز له (لسان الميزان) 2/227، (التقريب581 وقال"سيد التابعي، روى له مسلم من كلامه، مخضم". (3 )النص في (التاريخ الكبي2/55. (4 )يعني: الطيال (5 )هوعمرو بن م رَّة بن عبدالله بن طارق الج م ل ي ، الم رادي، أبو عبدالله الكوفي، الأعمى، ثقةٌ عابدٌ، مات سنة 118 وقيل: قبلها. (التقريب5112. (6 )في (ظ"تعرفونه فيكم؟ ". (7 )النص رواه عبدالله بن أحمد في (العلل ومعرف ة الرجال) 1/225 عن الإمام أحمد، عن أبي داود الطيالسي، به. (8 )هوعبدالرحمن بن غ زْو ان الضَّبِّي ، أبو نوح، المعروف بـ: ق ر اد، ثقةٌ له أفراد، مات سنة 187 . (التقريب3977. (9 )النص رواه العباس الدوري في (التاريخبن معي) 3/324 عن أبي نوح بن غزوان، به

497 575-(1) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبلر، قال : حدَّث نا أبو صالحر محمد بن يحيى بن س ع يْدر القطان ، س م عْ ت أ بي يح دِّث عنْ ش عْب ة قال : سألتُ عيمْريو بني مُرَّةي عينْ أُوييْسٍ القيرينِ ؛ فيليمْ ييعْرِفْهُ (2). وحيدِ يْ ثُ هُ : 576- حيدَّثينيا به محمد بن إسماعيل (3)، قال: ح دَّث نا ع فَّ ان ، قال: ح دَّث نا حماد بن س ل م ة . وحدثنا إبراهيم بن محمدر (4)، قال : ح دَّث نا أبو ظ ف رر عبد السَّ لام بن م ط هَّ رر (5)، قال: ح دَّث نا سليمان بن الم غ يْ ة . جميِ يْ عً ا عي نْ : س ع يْ در الج ر يْ ر يِّ (6)، ع نْ أ بي ن ضْ ة (7)، ع نْ أ س يْ بن جاب رر (8) أن ع م ر بن الخ طَّ اب قال لأ و يْ سر الق ر ني ِّ : اسْ ت غْ ف رْ ل . فقال : أ نْ ت أ ح قي أ نْ ت سْ ت غْ ف ر ل! إنَّ ك م نْ أ صْ ح اب ر س ول الله . (1 )هذا النص ليس في رواية الخزاعي (ظ)، وقد ورد مكان ه فيها ن صٌّ ليس في (الأصل) ولا في (ر) وهو "ح دَّث ن ا محمد، قال: ح دَّث نا السن، قال: ح دَّث نا ز يْ د بن ال ب اب ، قال : ح دَّث نا ش عْ ب ة قال: سألتُ [29ظ/أ] عمريو بني مُ رَّ ةي عنْ أويسٍ القي ري ن؛ فلمْ يي عْ رِ فْ هُ . قالي زي يْ د : وكاني أُ وي يْ س مِ نْ عي شِ يْي تُِِ مْ ". (2 )النص في (العلل ومعرفة الرجال ـ رواية عبدا3/379. (3 )في (ظ"ما حدثنا به محمد بن إسماعيل بن سالم، قال: ...". (4 )لم أستطع تعيينه من بي من اسمه: ((إبراهيم بن محمد)) من شيوخ المؤلف. (5 )في (ظ"حدثنا أبو ظفر، قال: حدثنا ...". وهو: عبدالسلام بن م ط هَّر بن حسام الأزدي ، أبو ظ ف ر الب صرْي، صدوقٌ، مات سنة 224 . (التقريب4075. (6 )هوسعيد بن إياس الج ر يْري ، أبو مسعود الب صرْي، ثقةٌ، اختلط قبل موته بثلاث سني، مات سنة 144. (التقريب2273. (7 )هوالمنذر بن مالك بن ق ط ع ة الع بْدي ، الع و ق يي، الب صرْي، أبو ن ضْ ة ، مشهور بكنيته، ثقةٌ، مات سنة 108، أو بعدها بسنة. (التقريب6890. (8 )هوأسي ـ وي قال: ي س يْ ـ بن جابر ـ أو: ابن عمرو ـ، مختلف في نسبته، أدرك زمان النبي  وروى عنه حديثي لم يذكر فيهما السماع، وقيل: إن له رؤية، مات سنة 85، ويقال: إنهما اثنان، والله أعلم (المؤتلف والمختلف) للدارقطني 1/408-409، (تهذيب الكمال32/302، (التقريب7808.

498 قال: إنيِّ س م عْ ت رسول الله  يقول: ((خييُْ التَّابِعِيْي ريجُل مِنْ قيرينٍ (1) يُقالُ لي هُ : أُ وي يْ س ))(2). 577- ح دَّث ن ا محمد بن إسماعيل (3)، قال: ح دَّث نا عل بن ع بد الله المد يني، قال: ح دَّث نا معاذ بن هشام(4)، قال: ح دَّث ني أ (5)، عن قتادة ، عن ز ر ار ة بن أوفى(6)، عن أ س يْ بن جاب رر قال: كان ع م ر بن الخ طَّ اب إذا أ ت تْ عليه أ مْ د اد الي م ن ؛ س أ له مْ : أ ف يْ ك مْ أ و يْ سٌ ؟ ... ـ ف ذ ك ر ال د يْ ث ب ط ول ه ، / وقال ف يْ ه ـ س م عْ ت رسول الله  يقول: ((ييأْتِِ عيلييْكي أُوييْسُ بنُ عيامْرٍ ميعي أيمْديادِ أهلِ الييمينِ (7)، مِ نْ مُ ري ادٍ ، ثُ مَّ مِ نْ قي ري نٍ ، كي اني بِ هِ بي ري ص في بيِ أي مِ نْ هُ إلاَّ مي وْ ضِ عي دِ رْ هي مٍ ، لهُ والِ دي ة هُ وي بهِي ا بي ري ، لي وْ أي قْ سي مي عي لىي الله؛ لأيي بي رَّ هُ ))(8). (1 )ق ر ن : بطن من م ر اد، ي قال له: قرن بن ر دمان بن ناج ية بن م ر اد، نزل اليمن. (المؤتلف والمختلف) للدارقطني 4/1921، (الأنساب10/392. (2 )أخرجه أحمد في (المسند1/372، ومسلم في (الصحيح4/1968 من طريق عفان، به بنحوه وأخرجه مسلم في (الصحيح) 4/1968 من طريق سليمان بن المغية، به بنحوه (3 )في (ظ"حدثنا محمد، قال حدثنا ...". (4 )هومعاذ بن هشام بن أبي عبدالله الدَّسْ ت وائي، البصري، وقد سكن اليمن، صدوقٌ ربما وهم، مات سنة 200. (التقريب6742. (5 )يعني: هشام بن أبي عبدالله الدستوائي (6 )في (ظ"عن زرارة بن أبي أوفى" وهو خطأ. (7 )في (ظ"أمداد اليمن ...". (8) هذا الديث رواه مسلم في (الصحيح) 4/1969، والبزار في (البحر الزخار1/479-480 عن محمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام، به، وسياقه أطول قال البزار: "ولا نعلم أسند أسي بن جابر، عن عمر إلا هذا الديث". ثم قال ": حديث أسي منكر، وإن كان إسناده ظاهره حسن، فله آفة". ولعل الآفة التي عناها البزار: عدم تبيينه السماع من عمر  ، وهي العلة التي أعل بها العقيل هذا الديث، والله أعلم. [34/ب]

499 578- حدثنا محمد بن إسماعيل (1)، قال : ح دَّث نا ه دْ ب ة بن خالد، قا ل: ح دَّث نا المبارك بن ف ض ال ة (2)، قال : ح دَّث ني أبو الأص ف ر م وْلى ص عْص ع ة بن م ع او ي ة (3)، ع نْ ص عْ ص ع ة بن م ع او ي ة (4) قال: كان أ و يْ س بن عام رر ر ج لاً م نْ ق ر نر ، وكان م نْ أ هْ ل الك وْ ف ة ، وك ان م ن التَّ اب ع يْ ... ـ في ذي كي ري هُ أي يْ ضًا بِ طُ ولِ هِ ، وقالي فِ يْ هِ ـ إنَّ ع م ر قال : أ خْ بر نا رسول الله  : أينَّهُ ييكُونُ (5) في التَّابِعِيي ريجُل يُقيالُ ليهُ : أُوييْس ، ييْ رُ جُ بِ هِ وي ضي ح (6) وييدْ عُ و اللهي أنْ يُ ذْ هِ بي هُ ؛ في يُ ذْ هِ بي هُ .... وذكر الديث(7). لييْ سي مِ نْ هُ مْ أي حي د يُ بي ي ُ (8) سيماي عً ا مِ نْ عُ مي ري . (1 )في (ظ"حدثناه محمد بن إسماعيل ...". (2) هوالمبارك بن ف ض ال ة ، أبو ف ض ال ة الب صرْي ، صدوقٌ ي د لِّس وي س وِّي، مات سنة 166. (التقريب6464. (3 )قال ابن طاهر القيسْا"لا ي عر ف اسمه "، قال ابن حبان: "شيخ يروي عن صعصعة بن معاوية، روى عنه المبارك بن فضالة، لا يَوز الاحتجاج به إذا انفرد". (المجروحي) 2/506، (تذكرة الفاظ) لابن طاهر ص142. (4 )هوص عْص ع ة بن معاوية بن ح صْن بن عبادة بن النَّزَّال التميمي ، له ص حْب ةٌ  ، وهو عمي الأحنف بن قيس، وقيل: إنه مخض مٌ. (الإنابة) 1/293، (الإصابة5/257. (5 )في (ر"أنه كان ...". (6 )الو ض ح ـ محركة ـ ومعناه هنا: البر ص . (القاموس المحيط) مادة (7 )إسناده ضعيف، فيه المبارك بن فضالة ـ وهو صدوق ـ، يرويه عن أبي الأصفر، وهو مَهول، قال ابن حبان: "شيخ يروي عن صعصعة بن معاوية، روى عنه المبارك بن فضالة، لا يَوز الاحتجاج به إذا انفرد"، ثم ذكر هذا الديث من رواية المبارك بن فضالة عنه، عن صعصعة بن معاوية. رواه أبو يعلى في (المسند) 1/178- 188 ـ ومن طريقه ابن حبان في (المجروحي2/506 عن هدبة بن خالد، به بطوله وأخرجه أبو نعيم في (معرفة الصحابة) 1/317 منطريق السن بن سفيان، عن هدبة، به مختصرا. (8 )في (ظ"... أحد تبي ...".

500 579- ح دَّثنا مد بن إسماعيل ، قال : ح دَّث نا السن بن ع ل ي ، قا ل : ح دَّث نا أحمد بن محمد بن ش بيوي هْ (1)، قال : ح دَّث نا س ل م ة بن س ل يْ مان (2)، قال : س م عْت ابن المبارك قال : سيأيلْتُ الُ عْ تي مِ ري (3) عينْ الحديثِ الذ ي يُ رْ وي ى عي نْ أي بِ يْ هِ (4)، عنْ هي رِ مٍ (5) ويأُ وي يْ سٍ القي ري نِ حِ يْي التي قي يا؛ فقالي الُ عْ تي مِ رُ : لي يْ سي مِ نْ حي دِ يثِ أي بَِ (6()7). (1 )في (ظ"حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا ...". وهو: أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان الخ زاعي، أبو السن بن ش بيوي ه، ثقة، مات سنة 230. (التقريب94. (2 )هوسلمة بن سليمان الم رْو زي، أبو سليمان ـ وي قال: أبو أيوب ـ، الم ؤ دِّب ، ثقةٌ حافظ، مات سنة 203 . (التقريب2493. (3 )يعني: المعتمر بن سليمان التَّيْمي. (4) هوسليمان بن ط رْخ ان التَّيْمي، أبو المعتمر البصري ، ثقةٌ عابد، مات سنة 143. (التقريب2575. (5 )هوه ر م بن ح يَّان الع نْبر ي ، ي ع دي في البصري ي، ر و ى ع نْه ال س ن البصري، من الع بَّاد الزي هَّ اد، ص اح ب أ و يْسر الق ر ني، قال ابن حبان: "لست أحفظ له عن صحابي سماعا". (مشاهي علماء الأمصار) ص150، (المؤتلف والمختلف4/2314. (6 )في الاشية اليمنى من (الأصل"سماعٌ إلى هاهنا وصح ". (7 )في الاشية اليسْى من (ظ): "بلغ محمد بن عبدالرحمن قراءة ... على الشيخ شهاب الدين بن العز، وحض ابنه أحمد".