استشكالات الحداثيين للأحاديث النبوية المتعلقة بقضايا المرأة استشكالات فاطمة المرنيسي أنموذجا

الملتقى الدولي الجالح: القراءات الحداثية للعلوم الإسلامية - رؤية نقدية - 43 و44 ربيع الآخر0334هـ01 و02 ديسن1402م ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 9003 د/ مـومىشي آمؾتشؽول امًؼوئؿ مقمغ دمققى معورضتف حدديٌ مقوئشي رضي الله مقـفو1 مًتحؾقؾ الخطوب امًـبقي وامؾتـطوق دٓمًتف ومشػفؿ معوني أخػومفف وجمؾف ٓ مسد مـ إمشبوع امعـفٍ امًعؾؿل امًذي مشػرض مىقامقده مق مغ امًبومطثمل ومضقب امًرمضقع إمم امعصودر امعتخصصي ، مصؿ مًؾبومطٌ مسعد ذمًؽ أن يستدرك ويتعؼى. أمو أن يلتي مـ يزمقؿ امًتجرد مذ امًبحٌ ، وامعقضقمققي مذ امًتحؾقؾ وامًـزاهي مذ امًطرح مصؿ ٓ يتؽؾػ امًـظر- ومًق مذ وامطد-مـ مصـػوت امًمنح احدديثل– موفذا مظؾؾ مسملّ مذ امًبحٌ وهق يمدي إمم كتو ئٍ مغؾقمـي تمومو 2، وهذا امًذي مقـوه امسـ مطزم مطمل مشؽؾؿ مقـ الخوئضمل مذ مهمػ أموـونهؿ ووصػفؿ مسلنهؿ آموي مقمغ امًعؾقم، وذمًؽ مذ مؼقمًتف امًذائعي:"ٓ آموي مقمغ امًعؾقم وأهؾفو أضر مـ امًدمظلاء موقفو وهؿ مـ مهمػ أهؾفو، موننهؿ يجفؾقن ويظـقن أنهؿ يعؾؿقن، ويػسدون ويؼدرون أنهؿ يصؾحقن"3 . ومىد مقد امًبومطثقن اذيـ ردوا مقمغ امؾتشؽول" موومـؿي امعركقز" كؿقذمضو لهذا امًتؼحؿ مذ مـريؼ درامؾتفو حدديٌ مىطع امًصلاة، مطقٌ مدوهؾً ميلام امًعؾماء مذ ذح احدديٌ والإمسوكي مقـ معـوه، ومسومًؽفؿ مذ دموع الإمؿؽول امعتقهؿ مطقمًف، ومقـد امًعقدة إمم ميلام امًعؾماء مذ هذا احدديٌ والإمؿؽول متعؾؼ مسؿخومًػتف حدديٌ مقوئشي "أنهو ميوكً مشـوم مسمل يدي رمؾقل الله صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ وهق يصمك"، كجد أن مًف مذاهى مذ دموع هذا الإمؿؽول ومـرائؼ مذ امًتقموقؼ مسمل هذيـ احدديثمل امًذيـ مفوهرهمو امًتعورض. 1 امعرمضع كػسف: ص381. 2 رمؾوئؾ امسـ مطزم إندمًز ، مقمك امسـ مطزم، مشح إمطسون مقبوس،1/345

الملتقى الدولي الجالح: القراءات الحداثيةللعلوم الإسلامية - رؤية نقدية - 43 و44 ربيع الآخر0334هـ / 01 و02 ديسن1402م ● استشكالات الحداثيين للأحاديث النبوية...................... سهام بن سعيدي/ د. خالد حباسي● 9004 امًؼقل مسومًـسخوهق مذهى "الإموم امًطحووي" مطقٌ ذهى إمم أن مطديٌ مقوئشي رضي الله مقـفو كومؾخ حدديٌ أبي هريرة رضي الله مقـف ، ومىد أنؽر امًـسخ "امًشوموعل"1، ومىول "امًـقوي" :" وهذا مهمػ مرض، ٕن امًـسخ ٓ يصور إمًقف إٓ إذا مشعذر الجؿع مسمل إمطوديٌ ومشلويؾفو ومقؾؿـو امًتوريخ، ومًقس هـو مشوريخ ، وٓ مشعذر الجؿع وامًتلويؾ "2. امًؼقل مسجقاز الجؿعذهى امًشوموعل مذ (امظتلاف احدديٌ) 3 إمم أن امعراد مـ امًؼطع امًقارد مذ مطديٌ أبي هريرة رضي الله مقـف هق مىطع الخشقع ومًقس إمسطول امًصلاة، وواموؼف مقؾقف الخطوبي4. * يرى مسعض أهؾ امًعؾؿ إمم اكف ٓ مشعورض امًبتي مسمل احدديثمل ، إذ أن مطديٌ أ هريرة رضي الله مقـف إكما هق مذ احور، ومطديٌ مقوئشي هق مذ امًـوئؿ مسمل يدي امعصمك5، مىول امسـ رمضى احدـبمك: "مطديٌ مقوئشي ٓ يعورض مطديٌ أبي ذر، موون مطديٌ مقوئشي مذ ومىقف امعرأة مسمل يدي امعصمك، وأنف ٓ يبطؾ صلامشف، ومطديٌ أبي ذر مذ مرور امعرأة، وأنف مبطؾ مًؾصلاة، موَقُعْؿَؾُ مسؽلا احدديثمل موتبطؾ امًصلاة مسؿرور هذه امًثلامصي دون ومىقموفو مذ مىبؾي امعصمك"6 . ويؼقلامسـ امًؼقؿ": " مونكف صح مقـ امًـبل صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ أنف يؼطع امًصلاة مرور امعرأة واحدمار وامًؽؾى إمؾقد، مصبً ذمًؽ مقـف مـ روايي أبي ذر، وأبي هريرة، ومقبد الله مسـ مغػؾ، وامسـ مقبوس ، ومعورض هذه إمطوديٌ مىسمان: صحقح مهمػ 1 امظتلاف احدديٌ، مطبقع مؾحؼو مسؽتوب إم، محؿد امسـ إدريس امًشوموعل،8/623. 2 امعـفوج، امًـقوي،4/227. 3 امظتلاف اديٌ مؾحؼ مسؽتوب إم ، محؿد امسـ إدريس امًشوموعل، 8/623. 4 معوني امًســ، الخطوبي ،1/191. 5 آمدوهوت امًعؼؾقي امععوسة مذ درامؾي مشؽؾ احدديٌ امًـبقي–تحؾقلا وكؼدا- محؿد رمضون، ص 381. 6 موتح امًبوري، امسـ رمضى، مصدر مؾومسؼ،4/125.

الملتقى الدولي الجالح: القراءات الحداثية للعلوم الإسلامية - رؤية نقدية - 43 و44 ربيع الآخر0334هـ01 و02 ديسن1402م ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 9005 سيح، وسيح مهمػ صحقح، مولا يمؽك امًعؿؾ بهو مععورض هذا مؿلنف ، وميون رمؾقل الله صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ يصمك ومقوئشي كوئؿي مذ مىبؾتف، وميلن ذمًؽ مًقس ميوحور، مونن امًرمضؾ محرم مقؾقف امعرور مسمل يدي امعصمك ، وٓ يؽره مًف أن يؽقن ٓمسثو مسمل يديف، وهؽذا امعرأة يؼطع مرورهو امًصلاة دون مًبثفو"1. 3/ امًؼقل مسومًمؽمضقح إن مسعض امًعؾماء يذهى إمم أن مقوئشي لم مشعمؽض مذ إصؾ مقمغ مطديٌ أبي هريرة، وميؾ مو مذ إمر أنهو أرادت مشصحقح مػفقم مىد يتبودر إمم أذهون امًـوس مـ هذا احدديٌ امًـبقي، وهق أن مىطع امعرأة مًؾصلاة مطؾؼ مؾقاء مطول مرورهو أو مىعقدهو مسمل يدي امعصمك أو كقمفو، وهل مشرى أن امًؼطع إكما هق مظوص مسومعرور ٓ مسؿجرد ومضقد امعرأة مذ مىبؾي امعصمك، يدل مقمغ ذمًؽ مىقلهو: " مولميره أن أمىقم مولمر مسمل يديف اكسلآ"، مىول امسـ مطجر :" موومًظوهر أن مقوئشي إكما أنؽرت إمـلاق ميقن امعرأة مشؼطع ا مًصلاة مذ جمقع احدوٓت، ٓ امعرور مسخصقصف "2. رابعا: أوده الاستشكالفي حديح الشؤم في ثلاخ " المرأة والفرس والدار" 1- كص احدديٌ وتخريجف مقـْ مقَبْدِ اللهِ مسْـِ مقُؿَرَ أَنﱠ رَمؾُقلَ اللهِ صَمغﱠ اللهُ مقَؾَقْفِ وَمؾَؾﱠؿَ مىَولَ: «امًشُّمْمُ مذِ امًدﱠارِ، وَامعَْرْأَةِ وَامًْػَرَسِ ش ومذ روايي أمظرى مقَـْ مضَومسِرٍ أَنﱠ رَمؾُقلَ 1 زاد امععود مذ هدي مظمػ امًعبود، امسـ مىق ؿ الجقزيف، تحؼقؼ مقبد امًؼودر آركوؤوط، دار امًرمؾومًي مًؾـمن، ط 3، 1998،1/26-297، واكظر: إمطؽوم إمطؽوم ذح مقؿدة إمطؽوم، امسـ دمىقؼ امًعقد، مشح أحمد مؿومير، مصدر مؾومسؼ ص 287. 2 امسـ مطجر، موتح امًبوري ذح صحقح امًبخوري، مشح امسـ مسوز، دار امًؽتى امًسؾػقي مًؾـمن، ط 1،2015، 1/589.

الملتقى الدولي الجالح: القراءات الحداثيةللعلوم الإسلامية - رؤية نقدية - 43 و44 ربيع الآخر0334هـ / 01 و02 ديسن1402م ● استشكالات الحداثيين للأحاديث النبوية...................... سهام بن سعيدي/ د. خالد حباسي● 9006 اللهِ صَمغﱠ اللهُ مقَؾَقْفِ وَمؾَؾﱠؿَ مىَولَ «إِنْ يَؽُ امًشُّمْمُ مذِ رَْءٍ موَػِل امًرﱠمسْعَيِ وَامعَْرْأَةِ وَامًْػَرَسِ ش1ومذ روايي:( إن يؽـ مـ امًشمم رء مطؼ، موػل امًػرس، وامعرأة، وامًدار2. 2- أومضف آمؾتشؽول مقـد امًبومطثي موومـؿي امعركقز. كشل آمؾتشؽول مًدى امعركقز أجضو مـ مشقهمفو أن هذا احدديٌ مـ امظمؽامقوت أبي هريرة رضي الله مقـف مسػعؾ كظرمشف امًسؾبقي مًؾؿرأة، موؼد ميون أهؾ الجزيرة امًعرمسقي ميما مشزمقؿ مىبؾ الإمؾلام يعتمؼون الجـس وامعرأة احدوئض مصدرا مًؾؼذارة مقمغ مطد مشعبمػهو، ومىد امؾتـدت مذ ذمًؽ مقمغ امقمؽاض مقوئشي وإسارهو مقمغ مشصحقح مثؾ هذه إمطوديٌ امععوديي مًؾـسوء مقمغ مطد مىقلهو موعـدمو مسؾغفو أن أبو هريرة يحدث مسف مىومًً: "وامًذي أنزل امًؼرآن مقمغ أبي امًؼومؾؿ، مو هؽذا ميون يؼقل، ومًؽـ كبل الله صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ ميون يؼقل: "ميون أهؾ الجوهؾقي يؼقمًقن: امًطمػة مذ امعرأة وامًدار وامًدامسي، مصؿ مىرأت مقوئشي: ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﱠ3. 3/ مـومىشي آمؾتشؽول مع ذمير آراء امعػسريـ يجى امًتـبقف إمم أن أبو هريرة لم يتػرد مسروايي احدديٌ موؼد مشعدد روامشف مـ مسقـفؿ مؾعد امسـ أبي ومىوص، رضي الله مقـف امًذي روى مقـ امًـبل صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ أنف مىول:(ٓ مقدوى وٓ مـمػة وٓ هوم، إن مشؽـ امًطمػة مذ رء موػل امًػرس وامعرأة وامًدار، وإذا 1 امًبخوري مذ امًصحقح، ميتوب امًـؽوح، مسوب امًـؽوح، مسوب مو يتؼك مـ مؿمم امعرأة ، رمىؿ 5094، و امًســ امًؽمؼى: أبق مقبد امًرحمـ أحمد مسـ مؿعقى مسـ مقمك الخرامؾوني امًـسوئل (امعتقمر: 303هـ)، مطؼؼف ومظرج أمطوديثف مطسـ مقبد امعـعؿ مؿؾبل ذف مقؾقف: مؿعقى إركوؤوط مىدم مًف: مقبد الله مسـ مقبد امعحسـ امًمؽميل امًـوذ: مممؾسي امًرمؾومًي – مسمػوت، ط01،1421 هـ- 2001، مسوب مؿمم الخقؾ،ج4، ص315 . 2 أمظرمضف مسؾؿ مذ امًصحقح، ميتوب امًسلام، مسوب امًطمػة وامًػلل ومو يؽقن موقف امًشمم، رمىؿ2225. 3 مؾقرة احدديد: أيي22.

الملتقى الدولي الجالح: القراءات الحداثية للعلوم الإسلامية - رؤية نقدية - 43 و44 ربيع الآخر0334هـ01 و02 ديسن1402م ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 9007 مؾؿعتؿ مسومًطومققن مسلرض مولا تهبطقا، وإذا ميون مسلرض واكتؿ بهو مولا مشػروا مـف 1، ورواه مقبد الله مسـ مقؿر رضي الله مقـف ، روى مقـ امًـبل صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ أنف مىول:( إن يؽـ مـ امًشمم رء مطؼ موػل امًػرس ، وامعرأة ، وامًدار )2، ومذ روايي أمظرى:( إك امًشمم مذ مصلاث : مذ امًػرس وامعرأة ، وامًدار ) 3، أمو مذ رواييمؾفؾ امسـ مؾعد امًسومقدي رضي الله مقـف ، مورواه مومًؽ وامًبخوري ومسؾؿ وامسـ مومضف مقـ امًـبل صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ أنف مىول (إن ميون موػل امعرأة وامًػرس وامعسؽـ) يعـل امًشمم. ومذ روايي :( إن ميون مذ رء ، موػل امعرأة ، وامًػرس ، وامعسؽـ )4،مسؾ مىد رواه مقؿر وامسـف مقبد الله وأنس مسـ مومًؽ وأم مؾؾؿي رضي الله مقـفؿ، أمو مطديٌ مقؿر رضي الله مقـف مورواه أبق يعمغ أن رمؾقل الله صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ مىول: ( امًشمم مذ مصلامصي مذ امًدامسي وامعسؽـ وامعرأة )، وأمو مطديٌ امسـ مقؿر رضي الله مقـفما مورواه مومًؽ وأحمد وامًبخوري ومسؾؿ وأهؾ امًســ أن رمؾقل الله صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ مىول: ( ٓ مقدوى وٓ مـمػة وامًشمم مذ مصلاث مذ امعرأة وامًدار وامًدامسي )، هذا مًػظ امًبخوري مذ مسوب امًطمػة، وأمو مطديٌ أم مؾؾؿي رضي الله مقـفو مورواه امسـ مومضف مسعد روايي امًزهري مقـ مؾولم مقـ أبقف أن رمؾقل الله صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ مىول (امًشمم مذ مصلاث مذ امًػرس وامعرأة وامًدار)، مىول امًزهري موحدمصـل أبق مقبقدة مسـ مقبد الله مسـ زمعي أن مضدمشف زيـى مطدمصتف مقـ أم مؾؾؿي رضي الله مقـفو أنهو ميوكً مشعد همٓء امًثلامصي ومشزيد معفـ امًسقػ، 1 أمظرمضف احمد مذ امعسـد، 3/127، وأبق داوود مذ امًس ــ، أول ميتوب امًطى ، مسوب مذ امًطمػة ، 6/63، وصحح إمؾـوده احمد مؿومير مذ تحؼقؼف مقمغ امعسـد ، 2/258، وإمًبوني مذ امًسؾسؾي امًصحقحي ،2/416. 2 أمظرمضف مسؾؿ مذ امًصحقح ، ميتوب امًسلام ، مسوب امًطمػة وامًػلل ومو يؽقن مذ امًشمم، رمىؿ2225. 3 أمظرمضف امًبخوري مذ امًصحقح، ميوب الجفودوامًسمػ، مسوب مو يذمير مـ مؿمم امًػرس، رمىؿ 2858. 4 أمظرمضف امًبخوري مذ امًصحقح، ميتوب الجفود وامًسمػ مسوب مو يذمير مـ مؿمم امًػرس، رمىؿ 2859، وميتوب امًـؽوح، مسوب مو يتؼك مـ مؿمم امعرأة ، رمىؿ 5059، ومسؾؿ مذ امًصحقح، ميتوب امًسلام، مسوب امًطمػة وامًػلل ومو يؽقن موقف مـ مؿمم، رمىؿ 2226.

الملتقى الدولي الجالح: القراءات الحداثيةللعلوم الإسلامية - رؤية نقدية - 43 و44 ربيع الآخر0334هـ / 01 و02 ديسن1402م ● استشكالات الحداثيين للأحاديث النبوية...................... سهام بن سعيدي/ د. خالد حباسي● 9012 مىول مذ امًزوائد إمؾـوده صحقح مقمغ ذط مسؾؿ موؼد امطتٍ مسؾؿ مسجؿقع روامشف وأصؾ احدديٌ مذ امًصحقحمل واكػرد امسـ مومضف مسذمير امًسقػ.1 وهذا امًتعدد مذ امًروايوت يـػل زمقؿ امًبومطثي مستػردأبي هريرة مسوحدديٌ ميما مشدموع تهؿي امًؽذب مقـف، موولخؾؾ إكما هق مذ موفؿ امعستشؽؾ (امًبومطثي) ومًقس مذ كص احدديٌ إذا مشقؼـ مـ صحي امًـص، أمو مسومًـسبي حدديٌ مقوئشي ، مولومضى مشؼديؿ مطديٌ أبي هريرة ومشرمضقحف ٕنف مؿورميف جمومقي مـ امًصحومسي مسروايتف ٓمؾتحومًي امشػومىفؿ مقمغ الخطل، مىول امسـ الجقزي :" أمو مقوئشي موؼد مهؾطً مـ روى ه ذا، ومىومًً : إكما مىول: ميون أهؾ الجوهؾقي يؼقمًقن: امًطمػة مذ امعرأة وامًدامسي وامًدار. وهذا رد مـفو مًمٍيح مظمؼ رواه جمومقي مصؼوت، مولا يعتؿد مقمغ ردهو"2، ومىولامسـ امًؼقؿ :" مىقل مقوئشي هذا مرمضقح، ولهو رضي الله مقـفو امضتفود مذ رد مسعض إمطوديٌ امًصحقحي ، مظومًػفو موقف مهمػهو مـ امًصحومسي ، وهل رضي الله مقـفو حو مفـً أن احدديٌ يؼتضي إمصبوت امًطمػة – امًتل هل مـ امًمنك-، لم يسعفو مهمػ مشؽذيبف ورده، ومًؽـ امًذيـ رووه ممـ ٓ يؿؽـ رد روايتفؿ، ولم يـػرد بهذا أبق هريرة ومطده، ومًق اكػرد مسف موفق مطوموظ إمي مقمغ الإمـلاق... مسؾ مىد رواه مقـ امًـبل صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ : مقبد الله مسـ مقؿر مسـ الخطوب ومؾفؾ مسـ مؾعد امًسومقدي ، ومضومسر مسـ مقبد الله إنصوري، وأمطوديثفؿ مذ امًصحقح ، مووحدؼ إن امًقامضى يبون معـك احدديٌ و مبويـتف مًؾطمػة امًمنميقي "3. 1 امًرد امًؼقيؿ مقمغ امعجرم إثقؿ حمقد مسـ مقبد الله مسـ حمقد مسـ مقبد امًرحمـ امًتقيجري، امًرئومؾي امًعومي لإدارات امًبحقث امًعؾؿقي والإموتوء وامًدمققة والإرمؿود، امًريوض - امعؿؾؽي امًعرمسقي امًسعقديي، ط1، ج1، ص157. 2 مقبد امًرحمـ امسـ الجقزي: ميشػ امعشؽؾ مـ مطديٌ امًصحقحمل ،تحؼقؼ د. مقمك مطسمل امًبقاب، دار امًقمــ، ط 1،1418هـ ـ1997م ، 2/267. 3 امسـ مىقؿ الجقزيف: مػتوح دار امًسعودة ومـشقر وٓيي امًعؾؿ والإرادة مشح: مقمك احدؾبل ،دار امسـ مقػون مًؾـمن، ط1،1416ه-1996م،3/336.

الملتقى الدولي الجالح: القراءات الحداثية للعلوم الإسلامية - رؤية نقدية - 43 و44 ربيع الآخر0334هـ01 و02 ديسن1402م ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 9019 ومقمغ امومؽاض امًتسؾقؿ مسقمضقد مشعورض مطؼقؼل مسمل احدديثمل، أن ذمير امعرأة مع امًػرس وامًدار مًق س موقف إمؾوءة مًؾؿرأة ، مسؾ مًؽقن امعذميقرات امًثلاث أميثر ملازمي مًؾرمضؾ مثؾ مو ذهى إمًقف أمهؾى امعػسريـ ، مًذا مضوءت إمطدى امًروايوت مسصقغي "مًق" " مًق ميون امًشمم مذ رء.." أو مسصقغي إن ميون امًشمم مذ رء..". ومىول امًـقوي مذ ذح مسؾؿ امظتؾػ امًعؾماء مذ هذا احدديٌ موؼول مومًؽ ومـوئػي هق مقمغ مفوهره، وإن امًدار مىد يجعؾ الله مشعومم مؾؽـوهو مؾببو مًؾضرر أو الهلاك وميذا اتخوذ امعرأة أو امًػرس أو الخودم مىد يحصؾ الهلاك مقـده مسؼضوء الله مشعومم، ومعـوه مىد يحصؾ امًشمم مذ هذه امًثلامصي ميما سح مسف مذ روايي: (إن يؽـ امًشمم مذ رء)، ومىول الخطوبي وميثمػون هق مذ معـك آمؾتثـوء مـ امًطمػة أي امًطمػة مـفل مقـفو إٓ أن يؽقن مًف دار يؽره مؾؽـوهو أو امرأة يؽره صحبتفو أو مورس أو مظودم موؾقػورق الجؿقع مسومًبقع وكحقه ومـلاق امعرأة، ومىول آمظرون مؿمم امًدار ضقؼفو ومؾقء مضمػانهو وأذاهؿ ، ومؿمم امعرأة مقدم وٓدتهو ومؾلامـي مًسونهو ومشعرضفو مًؾريى، ومؿمم امًػرس أن ٓ يغزى مقؾقفو ومىقؾ مطرانهو ومهلاء مصؿـفو، ومؿمم الخودم مؾقء مظؾؼف ومىؾي مشعفده حو موقض إمًقف، ومىقؾ امعراد مسومًشمم هـو مقدم امعقاموؼي ، ومىد ذمير امسـ امًؼقؿ ميلام الخطوبي ومىول مسعد مىقمًف موؾقػورق الجؿقع مسومًبقع وامًطلاق وكحقه، مىول وٓ يؼقؿ مقمغ امًؽراهي وامًتلذي مسف مونِكف مؿمم، ومىد مؾؾؽ هذا امعسؾؽ أبق محؿد امسـ مىتقبي مذ ميتوب مشؽؾ احدديٌ مًف حو ذمير أن مسعض امعلامطدة امقمؽض مسحديٌ هذه امًثلامصي"1. امًمؽمضقح مىول إمًبوني مرمضحو روايي آمؾتبعود مقمغ روايي الجزم :"وجمؾي امًؼقل أن احدديٌ امظتؾػ امًرواة مذ مًػظف، موؿـفؿ مـ رواه ميما مذ امًمؽجمي، ومـفؿ مـ زاد مقؾقف مذ أومًف مو يدل مقمغ أنف ٓ مـمػة أو مؿمم وهمو مسؿعـك وامطد ميما مىول امًعؾماء"، ومقؾقف 1 امًرد امًؼقيؿ مقمغ امعجرم إثقؿ حمقد مسـ مقبد الله مسـ حمقد مسـ مقبد امًرحمـ امًتقيجري، ص157.

الملتقى الدولي الجالح: القراءات الحداثيةللعلوم الإسلامية - رؤية نقدية - 43 و44 ربيع الآخر0334هـ / 01 و02 ديسن1402م ● استشكالات الحداثيين للأحاديث النبوية...................... سهام بن سعيدي/ د. خالد حباسي● 9010 إميثرون، مسؾ ومىد ورد مذ مسعض إمطوديٌ كػل امًشمم مطؾؼو، وكسبي امًقؿـ إمم مشؾؽ امًثلاث، وذمًؽ مذ مىقمًف صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ:" ٓ مؿمم ، ومىد يؽقن امًقؿـ مذ مصلامصي : مذ امعرأة وامًػرس وامًدار"1 . الخاتمة - اهتؿً امًدرامؾي مسذمير كؿقذج امًؽومشبي موومـؿي امعركقز مـ مظلال ميتوبهو "امًـبل صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ وامًـسوء" ٕنف يعتمؼ مـ امعرامضع امعفؿي امًتل امقتؿد مقؾقفو احددامصققن مذ مؼورمسوتهؿ مًلأمطوديٌ امعتعؾؼي مسؼضويو امعرأة، موبـقا أمهؾى امؾتشؽوٓتهؿ مطقو ل مشؾؽ إمطوديٌ امقتمادا مقمغ هذا امعرمضع، موؼد مشـوومًً امًؽومشبي مجؿقمقي مـ إمطوديٌ امعتعؾؼي مسشمون امعرأة ، مـفو احدديثون امًؾذان مشـوومًـوهمو مسومًبقون وامًرد مقمغ امؾتشؽوٓتهو، ومىؿـو مسبقون آراء احددامصقمل وأدمًتفؿ مذ امعسوئؾ الخوصي مسومعرأة، ومـ مصؿ تحؾقؾ وكؼد آراءهؿ مـ مظلال مقرضفو مقمغ مىقامقد امًتػسمػ امًصحقحي وامًـصقص امًثومستي. - مسقون أثر امًؼراءات احددامصقي مقمغ مطوضر ومستؼبؾ امعرأة امعسؾؿي وسر امؾتفداموفؿ لهو، وهق يرمضع مًرموض الإمؾلام وامًديـ جمؾي ومشػصقلا، وامًدمققة إمم امًتبعقي ٕموؽور امًغرب ومـطؾؼوتهؿ، أو أن همٓء حو ومضدوا أن امًشعقب الإمؾ لامقي - وامًطبؼي امًقامققي مسومًذات - راموضي معـفجفؿ متجفي كحق ديـفو ومشرامصفو - أمظذوا مذ مسويرة امعقمضف، موصوروا يبحثقن مقـ مـطؾؼوت مشرامصقي ٕموؽورهؿ، ومقمغ مؾبقؾ امعثول ومضدوا مذ مىضقي امعرأة مجوٓ مظصبو مًدمقؿ مشقمضفوتهؿ امًػؽريي. - مًتحؾقؾ الخطوب امًـبقي وامؾتـطوق دٓمًتف ومشػفؿ معوني أخػومفف وجمؾف، ٓ مسد مـ امشبوع امعـفٍ امًعؾؿل امًذي مشػرض مىقامقده مقمغ امًبومطثمل ومضقب امًرمضقع إمم امعصودر امعتخصصي، مصؿ مًؾبومطٌ مسعد ذمًؽ أن يستدرك ويتعؼى، أمو أن يلتي مقمغ مطد مشعبمػ أمطد 1 أمظرمضف امًمؽمذي مذ امًســ، أبقاب إدب ، مسوب مو مضوء مذ امًشمم، 4/424، وامسـ مومضي مذ امًســ، أبقاب امًـؽوح، مسوب مو يؽقن موقف امًقؿـ وامًشمم، 3/159.

الملتقى الدولي الجالح: القراءات الحداثية للعلوم الإسلامية - رؤية نقدية - 43 و44 ربيع الآخر0334هـ01 و02 ديسن1402م ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 9011 امًبومطثمل، مـ يزمقؿ امًتجرد مذ امًبحٌ، وامعقضقمققي مذ امًتحؾقؾ وامًـزاهي مذ امًطرح مصؿ ٓ يتؽؾػ امًـظر - ومًق مذ وامطد - مـ مصـػوت امًمنح احدديثل –موفذا مظؾؾ مسملّ مذ امًبحٌ وهق يمدي إمم كتوئٍ مغؾقمـي تمومو، وهذا امًذي مقـوه امسـ مطزم مطمل مشؽؾؿ مقـ الخوئضمل مذ مهمػ أموـونهؿ ووصػفؿ مسلنهؿ آموي مقمغ امًعؾقم، وذمًؽ مذ مؼقمًتف امًذائعي:" ٓ آموي مقمغ امًعؾقم وأهؾفو، أضر مـ امًدمظلاء موقفو، وهؿ مـ مهمػ أهؾفو، موننهؿ يجفؾقن ويظـقن أنهؿ يعؾؿقن ويػسدون ويؼدرون أنهؿ يصؾحقن" . - مذ هذا امًسقوق مطوومًـو إيراد كؿقذمضمل مًلأمطوديٌ امًـبقيي امًتل أنشلت امؾتشؽوٓ مقـد امًؽومشبي وهل: مطديٌ (يؼطع صلاة امعرء: احدمار، وامعرأة، وامًؽؾى)، إن امًسبى امًذي مضعؾ امعركقز مشعمؼ مقـ صدمتفو مـ هذا احدديٌ – ميما مقمؼت- هق مشقهمفو امعسوواة أو امًتشبقف مسمل امعذميقرات امًثلامصي مذ احدديٌ ( امعرأة وامًؽؾى واحدمار)، مًؽقنهؿ وردوا مذ مؾقوق وامطد ( وهق مىطع امًصلاة)، مفـو مـفو مسلن مقؾي مىطع امًصلاة وامطدة مقـد ميؾ مـ احدمار وامعرأة وامًؽؾى، واحدؼقؼي مونن ومضقد امًثلامصي مذ مؾقوق وامطد ٓ يعـل أنهو متمامصؾي مذ مقؾؾفو امًتل مشؼطع بهو امًصلاة، مسؿعـك أنف ٓ يؾزم أن مشؽقن امًعؾي مـ ميقن امًؽؾى إمؾقد يؼطع امًصلاة هل كػس امًعؾي امعحؼؼي مذ احدمار وامعرأة، وآمىمؽان مذ امًـظؿ ٓ يستؾزم آمىمؽان مذ احدؽؿ، ومطديٌ ( امًشمم مذ مصلاث :امًدار وامعرأة وامًػرس) كشو آمؾتشؽول مًدى امعركقز أجضو مـ مشقهمفو أن هذا احدديٌ مـ امظمؽامقوت أبي هريرة رضي الله مقـف مسػعؾ كظرمشف امًسؾبقي مًؾؿرأة، موؼد ميون أهؾ الجزيرة امًعرمسقي ميما مشزمقؿ مىبؾ الإمؾلام يعتمؼون الجـس وامعرأة احدوئض مصدر مًؾؼذارة مقمغ مطد مشعبمػهو. - يظفر أن مفوهرة امؾتشؽول امًـصقص امًـبقيي مًدى امًؽومشبي مًقسً موعلا مقػقيو مجردا مـ إمهراض، وٓ يؿؽـ امظتزال ذمًؽ مذ مجرد ذهقله و مقـ موفؿ دٓمًي كص معمل، ٓموتؼورهو إمم أدوات امًػفؿ امًصحقح، موفل تهدف مـ مظلال آمؾتشؽول إمم مشؽريس موؽرة مػودهو: أنف ٓ يؿؽـ امًقمصقق بهذه إمطوديٌ امعـ سقمسي إمم امًـبل ص مغ الله مقؾقف

الملتقى الدولي الجالح: القراءات الحداثيةللعلوم الإسلامية - رؤية نقدية - 43 و44 ربيع الآخر0334هـ / 01 و02 ديسن1402م ● استشكالات الحداثيين للأحاديث النبوية...................... سهام بن سعيدي/ د. خالد حباسي● 9012 ومؾؾؿ، مًلإمؿؽوٓت امًؽثمػة امًتل مشطبع مسـقتفو امًدٓمًقي، اكطلامىو مـ مـومىضتفو مًؾعؼؾ واحدس ومخومًػتفو مًؾؼرآ ن، ومشـومىضفو موقما مسقـفو، وان ميوكً امًؽومشبي مؼتـعي مذ إصؾ مسلن امًـبل صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ ميون يحمؽم امًـسوء، مسؾ ويػضؾفـ مقمغ امًرمضول، إٓ أنهو امؾتخدمً هذا إصؾ ميؿعورض لجؿقع امًـصقص امًـبقيي امًتل مىد يػفؿ مـفو إهوكي مًؾؿرأة أو تحؼمػ مـ مؿلنهو. قائنة المصادر والمرادع: - مشؼرير مظورج امًـص: احدريؿ امًسقود ، مؾجول امعميديـ امًراموضمل، مـ إمقداد ومسحٌ: مطػقظي امعرزومىل، مطبقبي أومهوكقؿ، مقبد امًسلام مسـ مققز، مق مغ مىـوة الجزيرة ، يقم 26/10/2017.. - مقمىػ امسـ مشقؿقي مـ إمؿومقرة، مقبد امًرحمـ مسـ صومًح مسـ صومًح امعحؿقد، مؽتبي امًرمؿد – امًريوض ط: 1 1415 / هـ1995 . - آمدوهوت امًعؼؾقي امععوسة مذ درامؾي مشؽؾ احدديٌ امًـبقي – تحؾقلا وكؼدا- مسحٌ مؼدم مًـقؾ درمضي امًدميتقراه مذ امًسـي مذ امًدرامؾوت احدديثي وامععوسة مـ إمقداد: محؿد رمضوني، مضومعي إممػ مقبد امًؼودر مًؾعؾقم الإمؾلامقي 1437-1438ه،2016-2017م. - مىضقي امعرأة مسمل امًتحرير وامًتؿرميز مطقل إنثك: مقبد امًقهوب امعسمػي، دار نهضي ممٍ مًؾطبومقي وامًـمن ، ط/2،2012. - مقمىػ امسـ مشقؿقي مـ إمؿومقرة: مقبد امًرحمـ مسـ صومًح مسـ صومًح امعحؿقد، مؽتبي امًرمؿد – امًريوض، ط: إومم، 1415 / هـ1995 م. - احدريؿ امًسقود امًـبل وامًـسوء : موومـؿي امعركقز، مشرجمي مقبد الهودي مقبوس، دمشؼ، دار احدصود مًؾـمن وامًتقزيع. - إمطؽوم إمطؽوم ذح مقؿدة إمطؽوم: امسـ دمىقؼ امًعقد ، تحؼقؼ أحمد محؿد مؿومير أبق إمؿبول، ط2،1407ه-1987.

الملتقى الدولي الجالح: القراءات الحداثية للعلوم الإسلامية - رؤية نقدية - 43 و44 ربيع الآخر0334هـ01 و02 ديسن1402م ● معهد العلوم الإسلامية ........................................................ جامعة الوادي ● 9013 - امعػفؿ حوأمؿؽؾ مـ مشؾخقص ميتوب مسؾؿ ، أحمد مسـ مقؿر امًؼرمـبل، مشح : محل امًديـ ديى مستق وآمظرون. - إتحوف الخمػة امعفرة مسزوائد امعسوكقد امًعمنة : امًبقصمػي ، ت: دار امعشؽوة مًؾبحٌ امًعؾؿل مسنذاف أبق تمقؿ يوسر امسـ أبي إمسراهقؿ. - امععجؿ امًؽبمػ: امًطمؼاني، مشح: حمدي مقبد امعجقد امًسؾػل، مؽتبي امسـ مشقؿقي مًؾـمن وامًتقزيع، ت الإضوموي 2018. - معجؿ امًزوائد: الهقثؿل، دار امعـفوج مًؾـمن وامًتقزيع، ط1،2001. - كصى امًرايي مذ تخريٍ أمطوديٌ الهدايي: جمول امًديـ امًزيؾعل ، ت: محؿد مققامي، دار امًؼبؾي مًؾثؼوموي الإمؾلامقي -مممؾسي امًريون- امعؽتبي امعؽقي. - رمؾوئؾ امسـ مطزم إندمًز، مقمك امسـ مطزم، مش ح: إمطسون مقبوس،امعممؾسي امًعرمسقي مًؾدرامؾي وامًـمن، ط2،1987. - امظتلاف احدديٌ، مطبقع مؾحؼو مسؽتوب إم ، محؿد امسـ إدريس امًشوموعل، دار امععرموي، مسمػوت، 1410ه1990م - مشؼقيؿ كظريي احددامصي ومقمىػ إدب الإمؾلامل : مقدكون امًـحقي، دار امًـحقي مًؾـمن وامًتقزيع، ط2،1994. - احددامصي مذ مـظقر إي: مقدكون مقمك رضو امًـحقي: دار امًـحقي مًؾـمن وامًتقزيع، ، ط 3، 1989. - امًرد امًؼقيؿ مقمغ امعجرم إثقؿ: حمقد مسـ مقبد الله مسـ حمقد مسـ مقبد امًرحمـ امًتقيجري ، امًرئومؾي ا مًعومي لإدارات امًبحقث امًعؾؿقي والإموتوء وامًدمققة والإرمؿود، امًريوض - امعؿؾؽي امًعرمسقي امًسعقديي، ط1. - روح احددامصي امعدمظؾ إمم مشلمؾقس احددامصي الإمؾلامقي: مـف مقبد امًرحمون امعرميز امًثؼومذ امًعربي مًؾـمن ، 2009. - زاد امععود مذ هدي مظمػ امًعبود، امسـ مىقؿالجقزيف، تحؼقؼ مقبد امًؼودر آركوؤوط، دار امًرمؾومًي مًؾـمن، ط3،1998.

الملتقى الدولي الجالح: القراءات الحداثيةللعلوم الإسلامية - رؤية نقدية - 43 و44 ربيع الآخر0334هـ / 01 و02 ديسن1402م ● استشكالات الحداثيين للأحاديث النبوية...................... سهام بن سعيدي/ د. خالد حباسي● 9014 - امًسؾسؾي امًصحقحي: محؿد كوس امًديـ إمًبوني، مؽتبي امععورف، 1995. - امًســ امًؽمؼى: أبق مقبد امًرحمـ أحمد مسـ مؿعقى مسـ مقمك الخرامؾوني، امًـسوئل (امعتق 303)هـ مطؼؼف ومظرج أمطوديثف: مطسـ مقبد امعـعؿ مؿؾبل ذف مقؾقف: مؿعقى إركوؤوط مىدم مًف: مقبد الله مسـ مقبد امعحسـ امًمؽميل امًـوذ: مممؾسي امًرمؾومًي – مسمػوت امًطبعي: إومم، 1421 هـ- 2001 . - مقبد امًرحمـ امسـ الجقزي : ميشػ امعشؽؾ مـ مطديٌ امًصحقحمل، تحؼقؼ د. مقمك مطسمل امًبقاب، دار امًقمــ، ط 1،1418هـ ـ1997م. - موتح امًبوري ذح صحقح امًبخوري، امسـ مطجر: تحؼقؼ امسـ مسوز، دار امًؽتى امًسؾػقي مًؾـمن، ط1، ت إضوموتف2015. - ميتوب امًع: الخؾقؾ مسـ أحمد امًػراهقدي مشح: مفدي امعخزومل و إمسراهقؿ امًسومرائل. - مًسون امًعرب: امسـ مـظقر، دار صودر، مسمػوت، 2003. - معو امًســ: الخطوبي ، تحؼقؼ: مقبد امًسلام مقبد امًشومذ محؿد، ط1/ 2009.1. - معجؿإمًػوظ امًؼرآكقي ومعوكقفو: مقمؾك مسـ محؿد مسـ مقمؾك، مشرجمي وتحؼقؼ محؿد محؿد داوود، مؽتبي أداب مًؾطبومقي وامًـمن وامًتقزيع، ط1،2002. - امععجؿ امًقمؾقط: إمسراهقؿ اكس- مقبد احدؾقؿ مـتمٍ مقطقي امًصقاحدل محؿد مظؾػ الله احمد، مجؿع امًؾغي امًعرمسقي مؽتبي امًمنوق امًدومًقي، ط4،2004. - معجؿ مؼويقس امًؾغي: أحمد مسـ موورس امسـ زميريو أبق احدسمل، مشح مقبد امًسلام محؿد هورون، دار امًػؽر. - مػتوح دار امًسعودة ومـشقر وٓيي امًعؾؿ والإرادة: امسـ مىقؿ الجقزيف: مشح: مقمك احدؾبل، دار امسـ مقػون مًؾـمن، ط1،1416ه-1996م. - امعـفوج ذح صحقح مسؾؿ مسـ احدجوج: امًـقوي، دار إمطقوء امًمؽاث امًعربي مسمػوت ط2، 1392. - مقمؾقمقي ٓٓكد امًػؾسػقي: أندريف ٓٓكد، مشرجمي وتحؼقؼ مظؾقؾ أحمد مظؾقؾ، مققيدات مًؾـمن وامًطبومقي، 2012.