الخطوات السبعة للشفاء من إدمان الإباحية

49 ﻗﺎل :واﷲ ﻣﺎ أرﺳﻠﺘﻨﻲ ﻷﻛﻠﮫ وإﻧﻤﺎ أرﺳﻠﺘﻨﻲ ﻷﺣﻔﻈﮫ وأﻗﻮم ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺘﮫ. واﻟﺬي ﻻ إﻟﮫ إﻻ ھﻮ ﻣﺎ ذﻗﺖ ﻣﻨﮫ ﻋﻨﺒﺔ واﺣﺪة. واﻟﺬي ﻻ إﻟﮫ إﻻ ھﻮ ﻣﺎ رﻗﺒﺘﻚ، وﻻ رﻗﺒﺖ أﺣﺪاً ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت، وﻟﻜﻨﻲ راﻗﺒﺖ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺨﻔﻰ ﻋﻠﯿﮫ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻷرض وﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء. أﻋﺠﺐ ﺑﮫ، وأﻋﺠﺐ ﺑﻮرﻋﮫ وﻗﺎل اﻵن أﺳﺘﺸﯿﺮك، واﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﻧﺼﺤﺔ، واﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن ﻏﺸﺸﮫ، واﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﻣﺆﺗﻤﻦ. وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﻻﺑﻨﺘﻲ ﻓﻼن وﻓﻼن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺜﺮاء واﻟﻤﺎل واﻟﺠﺎه، ﻓﻤﻦ ﺗﺮى أن أزوج ھﺬه اﻟﺒﻨﺖ؟ ﻓﻘﺎل ﻣﺒﺎرك: ﻟﻘﺪ ﻛﺎن أھﻞ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ ﯾﺰوﺟﻮن ﻟﻸﺻﻞ واﻟﺤﺴﺐ واﻟﻨﺴﺐ. واﻟﯿﮭﻮد ﯾﺰوﺟﻮن ﻟﻠﻤﺎل .واﻟﻨﺼﺎرى ﻟﻠﺠﻤﺎل. وﻋﻠﻰ ﻋﮭﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ، ﯾﺰوﺟﻮن ﻟﻠﺪﯾﻦ واﻟﺨﻠﻖ. وﻋﻠﻰ ﻋﮭﺪﻧﺎ ھﺬا ﻟﻠﻤﺎل واﻟﺠﺎه. واﻟﻤﺮء ﻣﻊ ﻣﻦ أﺣﺐ، وﻣﻦ ﺗﺸﺒﮫ ﺑﻘﻮم ﻓﮭﻮ ﻣﻨﮭﻢ. أي ﻧﺼﯿﺤﺔ وأي ﻣﺸﻮرة ؟ ﻧﻈﺮ وﻗﺪر وﻓﻜﺮ وﺗﻤﻠﻰ ﻓﻤﺎ وﺟﺪ ﺧﯿﺮا ﻣﻦ ﻣﺒﺎرك، ﻗﺎل أﻧﺖ ﺣﺮ ﻟﻮﺟﮫ اﷲ )أﻋﺘﻘﮫ أوﻻ(. ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺒﺖ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﺮأﯾﺖ أﻧﻚ ﺧﯿﺮ ﻣﻦ ﯾﺘﺰوج ﺑﮭﺬه اﻟﺒﻨﺖ. ﻗﺎل أﻋﺮض ﻋﻠﯿﮭﺎ. ﻓﺬھﺐ وﻋﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﺖ وﻗﺎل ﻟﮭﺎ: إﻧﻲ ﻗﻠﺒﺖ وﻧﻈﺮت وﺣﺼﻞ ﻛﺬا وﻛﺬا، ورأﯾﺖ أن ﺗﺘﺰوﺟﻲ ﺑﻤﺒﺎرك. ﻗﺎﻟﺖ أﺗﺮﺿﺎه ﻟﻲ ؟ ﻗﺎل ﻧﻌﻢ. ﻗﺎﻟﺖ : ﻓﺈﻧﻲ أرﺿﺎه ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻟﻠﺬي ﻻ ﯾﺨﻔﻰ ﻋﻠﯿﮫ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻷرض وﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء. ﻓﻜﺎن اﻟﺰواج اﻟﻤﺒﺎرك ﻣﻦ ﻣﺒﺎرك. ﻓﻤﺎ اﻟﺜﻤﺮة وﻣﺎ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ؟ ﺣﻤﻠﺖ ھﺬه اﻟﻤﺮأة ووﻟﺪت ﻃﻔﻼ أﺳﻤﯿﺎه ﻋﺒﺪ اﷲ، ﻟﻌﻞ اﻟﻜﻞ ﯾﻌﺮف ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ. إﻧﮫ ﻋﺒﺪ اﷲ اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎرك اﻟﻤﺤﺪث اﻟﺰاھﺪ اﻟﻌﺎﺑﺪ اﻟﺬي ﻣﺎ ﻣﻦ إﻧﺴﺎن ﻗﻠﺐ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﺎرﯾﺦ إﻻ ووﺟﺪه ﺣﯿﺎ ﺑﺴﯿﺮﺗﮫ وذﻛﺮه اﻟﻄﯿﺐ. إن ذﻟﻚ ﺛﻤﺮة ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲ. أﻣﺎ واﷲ ﻟﻮ راﻗﺒﻨﺎ اﷲ ﺣﻖ اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ ﻟﺼﻠﺢ اﻟﺤﺎل، واﺳﺘﻘﺎﻣﺔ اﻷﻣﻮر .

50 ﻓﺎﻟﻠﮭﻢ أﻋﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﻗﺒﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﺮ و اﻟﻌﻠﻦ و اﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﺼﯿﺮ و ذﻟﻞ: (وَﻣَﺎ ﻛَﺎنَ ﻗَﻮْﻟَﮭُﻢْ إِﻻﱠ أَن ﻗَﺎﻟُﻮا رَﺑﱠﻨَﺎ اﻏْﻔِﺮْ ﻟَﻨَﺎ ذُﻧُﻮﺑَﻨَﺎ وَإِﺳْﺮَاﻓَﻨَﺎ ﻓِﻲ أَﻣْﺮِﻧَﺎ وَﺛَﺒﱢﺖْ أَﻗْﺪَاﻣَﻨَ ﺎ وَاﻧﺼُﺮْﻧَﺎ ﻋَﻠَ ﻰ اﻟْﻘَﻮْمِ اﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﯾﻦَ( آل ﻋﻤﺮان - اﻵﯾﺔ ٧٤١. أﻋﺮاض إﻧﺴﺤﺎﺑﯿﺔ ﻗﺪ ﺗﻨﺘﺎﺑﻚ ﻋﻨﺪ ﺗﺮك اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ.. ﻓﻜﯿﻒ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﮭﺎ ؟ ﻋﻨﺪ ﻣﺤﺎوﻟﺔ وﻗﻒ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ، ﻗﺪ ﺗﻈﮭﺮ ﻋﻠﯿﻚ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﺮاض اﻻﻧﺴﺤﺎﺑﯿﺔ . اﻷﻋﺮاض اﻻﻧﺴﺤﺎﺑﯿﺔ اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ: ١. اﻟﺪوﺧﺔ ٢. آﻻم اﻟﺠﺴﻢ ٣. اﻟﺼﺪاع ٤. اﻷرق ٥. اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻌﺪم اﻟﺮاﺣﺔ ٦. اﻟﻘﻠﻖ ٧. ﺗﻘﻠﺐ اﻟﻤﺰاج ٨. اﻟﻀﯿﻖ ﻟﻤﺎذ ﯾﺠﺐ اﻟﺘﻨﺒﯿﮫ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻷﻣﺮ؟ ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺧﺬ ﺣﺬرك و ﺗﻨﺘﺒﮫ أﻧﮫ ﻋﻨﺪ ﺗﺮﻛﻚ ﻟﻺﺑﺎﺣﯿﺔ ھﺬا اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻤﻮﺣﻞ ﻓﺈﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﻨﺘﺎﺑﻚ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﺮاض، ﻓﻌﻠﯿﻚ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻓﮭﻢ و إدراك أﻧﮭﺎ أﻋﺮاض اﻧﺴﺤﺎب إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ. ﻓﺈﯾﺎك أن ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ ﻓﺘﻌﻮد إﻟﻰ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻟﺘﺨﻔﻒ ﻣﻦ أﺛﺮ اﻷﻋﺮاض اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺰول ﺳﺮﯾﻌًﺎ ﺑﻌﻮن اﷲ ﺣﯿﺚ ﺳﺘﺘﺤﺴﻦ ﺣﺎﻟﺘﻚ و ﻣﺰاﺟﻚ و ﺗﺘﻌﺎﻓﻰ ﺻﺤﺘﻚ و ﺗﻔﯿﻖ ﻣﻦ ﺳﻜﺮﺗﻚ و ﺗﺘﻘﺪم إﻟﻰ اﻷﻣﺎم ﻧﺤﻮ رﺿﺎ اﷲ و ﺗﻜﻮن إﻧﺴﺎن ﻧﺎﺟﺢ إن ﺷﺎء اﷲ. ﻣﺎ ﻋﻠﯿﻚ ﺳﻮى اﻟﺼﺒﺮ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ : (وَاﺳْﺘَﻌِﯿﻨُﻮا ﺑِﺎﻟﺼﱠﺒْﺮِ وَاﻟﺼﱠﻼَةِ ۚ وَإِﻧﱠ ﮭَﺎ ﻟَﻜَﺒِﯿﺮَةٌ إِﻻﱠ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺨَﺎﺷِﻌِﯿﻦَ ) ٦٤ ( اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﯾَﻈُﻨﱡﻮنَ أَﻧﱠﮭُﻢ ﻣﱡﻼَﻗُﻮ رَﺑﱢﮭِﻢْ وَأَﻧﱠﮭُﻢْ إِﻟَﯿْﮫِ رَاﺟِﻌُﻮنَ ) اﻟﺒﻘﺮة- اﻵﯾﺎت ٥٤- ٦٤. ﻓﻌﻠﯿﻚ أن ﺗﻔﺰع إﻟﻰ اﻟﺼﻼة وﺗﻨﺎﺟﻲ ﻓﯿﮭﺎ رﺑﻚ، واﺳﺄﻟﮫ أن ﯾﻌﯿﻨﻚ ﻋﻠﻰ ذﻛﺮه وﺷﻜﺮه وﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎدﺗﮫ، وأن ﯾﻜﻔﯿﻚ ﺑﺤﻼﻟﮫ ﻋﻦ ﺣﺮاﻣﮫ، وأن ﯾﺜﺒﺖ ﻗﻠﺒﻚ ﻋﻠﻰ اﻹﯾﻤﺎن ﻓﮭﻮ ﻣﻘﻠﺐ اﻟﻘﻠﻮب، اﺳﺄﻟﮫ اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ و اﺳﺄﻟﮫ ﻣﻤﺎ ﺳﺄﻟﮫ ﻣﻨﮫ ﺧﯿﺮ ﻋﺒﺎده اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم، وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻛﺮ اﷲ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر وذﻛﺮ اﻟﺒﺎﻗﯿﺎت اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت. إن ﻣﻦ داوم ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮق ﯾﻮﺷﻚ أن ﯾﻔﺘﺢ ﻟﮫ اﻟﺒﺎب ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﻤﻦ ﯾﻄﺮق ﺑﺎب اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ اﻟﻘﺎﺋﻞ: "وَإِذَا ﺳَﺄَﻟَﻚَ ﻋِﺒَﺎدِي ﻋَﻨﱢﻲ ﻓَﺈِﻧﱢﻲ ﻗَﺮِﯾﺐٌ أُﺟِﯿﺐُ دَﻋْﻮَةَ اﻟﺪﱠاعِ إِذَا دَﻋَﺎنِ ﻓَﻠْﯿَﺴْﺘَﺠِﯿﺒُﻮاْ ﻟِﻲ وَﻟْﯿُﺆْﻣِﻨُﻮاْ ﺑِﻲ ﻟَﻌَﻠﱠﮭُﻢْ ﯾَﺮْﺷُﺪُونَ " و رﺣﻢ اﷲ اﺑﻦ اﻟﻘﯿّﻢ ﺣﯿﺚ ﻗﺎل :

51 ﻟﻜﻞ ﺗﺎﺋﺐ ﻻ ﺑﺪ ﻟﮫ ﻓﻲ أول ﺗﻮﺑﺘﮫ ﻣﻦ ﻋﺼﺮة وﺿﻐﻄﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﮫ.. ﻣﻦ ھﻢّ أو ﻏﻢ.. ﻣﻦ ﺿﯿﻖ أو ﺣﺰن.. ﯾﺠﺐ أن ﺗﺸﻌﺮ ﺑﮭﺬه اﻟﻌﺼﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻮب.. اﻟﺨﻮف ﻣﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﺿﻠﻠﺖ اﻟﻄﺮﯾﻖ.. ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﺮف ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻄﺮﯾﻖ.. ﻻ ﺗﺪري أوﻟﮫ وﻻ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻰ أﯾﻦ ﯾﻔﻀﻲ ﺑﻚ آﺧﺮه.. وﯾﻘﻮل اﺑﻦ اﻟﻘﯿّﻢ: وﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ إﻻ ﺗﺄﻟﻤﮫ ﺑﻔﺮاق ﻣﺤﺒﻮﺑﮫ.. ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺬﻧﻮ ب ﻣﺤﺒﻮﺑﺎﺗﮫ.. أﻧﯿﺴﺘﮫ ﻓﻲ وﺣﺸﺘﮫ.. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻮب ﺳﻮف ﯾﻔﻘﺪ ھﺬا اﻷﻧﯿﺲ.. ﺳﻮف ﯾﻔﻘﺪ أﺷﯿﺎء ﻛﺎن ﯾﺤﺒﮭﺎ.. ﺳﯿﺘﺄﻟﻢ ﻟﻔﺮاق ﻋﯿﻮﺑﮫ اﻟﺘﻲ ﻻزﻣﺘﮫ ردﺣﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن.. ﻓﯿﻨﻀﻐﻂ ﻗﻠﺒﮫ وﯾﻨﻌﺼﺮ ﻟﺬﻟﻚ وﯾﻀﯿﻖ ﺻﺪره.. ﻓﺄﻛﺜﺮ اﻟﺨﻠﻖ ﯾﺘﻮﺑﻮن ﺛﻢ ﯾﻨﻜﺜﻮن ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎﺑﮭﻢ وﯾﻌﻮدوا اﻟﻰ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻷﺟﻞ ھﺬه اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﺻﻲ.. واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﻮﻓﻖ ﯾﻌﻠﻢ أن اﻟﻔﺮﺣﺔ واﻟﺴﺮور واﻟﻠﺬة اﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﻋﻘﯿﺐ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ھﺬه اﻟﻌﺼﺮة أﻗﻮى وأﺷﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺮﺣﺔ واﻟﻠﺬة أﻛﻤﻞ وأﺗﻢ.. إنّ ھﺬه اﻟﻌﺼﺮة دﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎة ﻗﻠﺒﻚ وﻗﻮة اﺳﺘﻌﺪاده.. ﻟﻮ ﻛﺎن ﻗﻠﺒﻚ ﻣﯿﺘﺎ واﺳﺘﻌﺪادك ﺿﻌﯿﻔﺎ ﻟﻤﺎ اﻧﻌﺼﺮ.. واﻋﻠﻢ أن اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ اﻟﻤﻠﻌﻮن ﻧﺴﺘﻌﯿﺬ ﺑﺎﷲ ﻣﻨﮫ ھﻮ ﻟﺺ اﻹﯾﻤﺎن.. واﻟﻠﺺ إﻧﻤﺎ ﯾﻘﺼﺪ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻌﻤﻮر.. ﺑﻤﻌﻨﻰ أن ﯾﺤﺎول ﺳﺮﻗﺔ اﻻﯾﻤﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻤﻌﻤﻮر ﺑﺎﻹﯾﻤﺎن.. إﻧﮫ ﻻ ﯾﺬھﺐ اﻟﻰ اﻟﻤﻘﮭﻰ أو اﻟﻰ اﻟﻤﻠﮭﻰ.. ﻓﻤﻦ ﯾﺠﻠﺲ ھﻨﺎك ﻟﯿﺲ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﮫ ﻣﺎ ﯾﺴﺮق.. إﻧﻤﺎ ﯾﻘﺼﺪ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻌﻤﻮر ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺴﺮﻗﺔ.. ﻓﺎﻟﻠﮭﻢ اھﺪﻧﺎ و ﺛﺒﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﮭﺪى: )ﻻَ ﯾُﻜَﻠﱢﻒُ اﷲﱠُ ﻧَﻔْﺴًﺎ إِﻻﱠ وُﺳْﻌَﮭَﺎ ۚ ﻟَﮭَﺎ ﻣَﺎ ﻛَﺴَﺒَﺖْ وَﻋَﻠَﯿْﮭَﺎ ﻣَﺎ اﻛْﺘَﺴَﺒَﺖْ رَﺑﱠ ﻨَﺎ ﻻَ ﺗُﺆَاﺧِﺬْﻧَﺎ إِن ﻧﱠﺴِﯿﻨَﺎ أَوْ أَﺧْﻄَﺄْﻧَﺎ رَﺑﱠﻨَﺎ وَﻻَ ﺗَﺤْﻤِﻞْ ﻋَﻠَﯿْﻨَﺎ إِﺻْﺮًا ﻛَﻤَﺎ ﺣَﻤَﻠْﺘَﮫُ ﻋَﻠَﻰ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﻣِ ﻦ ﻗَﺒْﻠِﻨَﺎ رَﺑﱠﻨَﺎ وَﻻَ ﺗُﺤَﻤﱢﻠْﻨَﺎ ﻣَﺎ ﻻَ ﻃَﺎﻗَﺔَ ﻟَﻨَﺎ ﺑِﮫِ وَاﻋْﻒُ ﻋَﻨﱠﺎ وَاﻏْﻔِﺮْ ﻟَﻨَﺎ وَارْﺣَﻤْﻨَﺎ أَﻧﺖَ ﻣَﻮْﻻَﻧَﺎ ﻓَﺎﻧﺼُﺮْﻧَﺎ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻘَﻮْمِ اﻟْﻜَﺎﻓِﺮِ ﯾﻦَ( اﻟﺒﻘﺮة - اﻵﯾﺔ ٦٨٢.

52 أﺳﻠﻮب واﺣﺪ ﻻ ﯾﻜﻔﻲ ﻹﻗﻼﻋﻚ ﻋﻦ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﯾﻘﻮل أﻟﯿﻜﺲ، و ھﻮ ﻣﻌﺎﻟﺞ ﻏﺮﺑﻲ ﻟﮭﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻹدﻣﺎن وﻣﺘﻌﺎﻓﻲ ﺳﺎﺑﻖ: أرﯾﺪ أن أﺷﺎرﻛﻚ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﺳﺎﻋﺪﺗﻨﻲ ﻋﻠﻰ وﺿﻊ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﮫ، واﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ إدﻣﺎن ﻣﺸﺎھﺪة اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺨﯿﺮ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺤﺮر. ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮض وﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺗﻘﻨﯿﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﻧﻌﻢ، وﻟﻜﻦ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﮭﺎ ﻟﻦ ﺗﻘﻮم ﺑﮭﺬه اﻟﻤﮭﻤﺔ وﺣﺪھﺎ وھﻲ اﻹﻗﻼع ﻋﻦ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ. ﻟﻘﺪ أدرﻛﺖ أﻧﻨﻲ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻲ أن أﻓﻌﻞ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ إذا أردت أن أوﻗﻒ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت .ﻛﺘﺒﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺠﻤﯿﻊ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن أﻓﻌﻠﮭﺎ ﻟﺘﻐﺬﯾﺔ ﻧﻔﺴﻲ اﻟﺨﯿﱢﺮة ﺑﺪاﺧﻠﻲ . وﺗﻀﻤﻨﺖ ﻗﺎﺋﻤﺘﻲ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮي، ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺼﺤﻲ، وﺷﺮب ﻣﺎ ﯾﻜﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﯿﺎه، واﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻂ ﻛﺎف ﻣﻦ اﻟﻨﻮم، واﻟﻘﯿﺎم ﯾﻮﻣﯿﺎ ﺑﺎﻟﺮﯾﺎﺿﺔ، واﻟﺘﺄﻣﻞ، و ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮض و ﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ERP) اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻤﺘﮭﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﺑﻌﻨﻮان“اﻗﺘﻠﻮا اﻟﺸﮭﻮة” )ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻚ ﻣﺮاﺟﻌﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﺧﺎص ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻹﺳﻢ.) ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﯿﻦ ﺷﺎرﻛﺖ ﺗﻮﺟﮭﻲ ﻟﺪﻋﻢ وإﻃﻌﺎم ﻧﻔﺴﻲ اﻟﺨﯿﱢﺮة ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ واﻟﻤﻔﯿﺪة ﻣﻊ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﯾﻦ وﺗﻠﻘﯿﺖ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﺟﺪا ﻣﻨﮭﻢ. أﻟﯿﻜﺲ ھﻨﺎ ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﺎ ھﻮ ﻓﻲ دﯾﻨﻨﺎ و اﻟﺬي ﯾﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت واﻟﺬﻛﺮ اﻟﻄﯿﺐ واﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻟﻰ ﻋﺰ وﺟﻞ. ﻟﺬا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﻟﺘﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮض وﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ، ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻠﺘﺰم ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻮي ﻧﻔﺴﻚ اﻟﻤﻄﻤﺌﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﻠﻮاﻣﺔ أو اﻷﻣﺎرة ﺑﺎﻟﺴﻮء إن ﺷﺎء اﷲ:  اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺨﻤﺲ.  ﻗﺮاءة ورد ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن. ﺑﺘﺪﺑﺮ اﺑﺪا و ﻟﻮ ﺑﺼﻔﺤﺔ ﺛﻢ زد ﺑﺎﻟﺘﺪرج.  اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻷذﻛﺎر اﻟﻤﺄﺛﻮرة ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ.  ﻗﯿﺎم اﻟﻠﯿﻞ. اﺑﺪأ ﺑﺮﻛﻌﺘﯿﻦ ﺧﻔﯿﻔﺘﯿﻦ و اﻟﺠﺄ ﻓﯿﮭﺎ إﻟﻰ اﷲ و ﺗﻀﺮع و اﺷﻜﻮ إﻟﯿﮫ ﺣﺎﻟﻚ ﻓﻠﻦ ﯾﺨﺬﻟﻚ و داوم اﻟﻄﺮق ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﮫ ﻓﮭﻮ ﻛﺮﯾﻢ و رﺣﯿﻢ، اﺑﺪأ وﻟﻮ ﺑﺮﻛﻌﺔ اﻟﻮﺗﺮ ﻓﻘﻂ.  ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﻮم اﻟﻜﺎﻓﻲ ﯾﻮﻣﯿﺎ  ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻷﻛﻞ اﻟﺼﺤﻲ٣ وﺟﺒﺎت ﻣﺘﻮازﻧﺔ + وﺟﺒﺘﯿﻦ ﺧﻔﯿﻔﺘﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم.)  و ﻗﺪ ﺗﻠﺠﺄ إﻟﻰ اﻟﺼﻮم ﺣﺘﻰ ﯾﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ اﻷﻣﺎرة ﻛﻤﺎ أﻣﺮ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ و ﺳﻠﻢ.  ﺷﺮب اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء )ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ٨ أﻛﻮاب ﯾﻮﻣﯿﺎ)

53  اﻛﺘﺐ ﯾﻮﻣﯿﺎﺗﻚ " ﻣﺬﻛﺮاﺗﻚ " ﻋﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن داﻓﻌﺎ ﻟﻮﻗﻮﻋﻚ ﻓﻲ داﺋﺮة اﻹدﻣﺎن و ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺠﻨﺒﮭﺎ  اﻟﺘﻔﻜﺮ و اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ اﷲ واﻟﯿﻮم اﻵﺧﺮ واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﻟﻌﺒﺎدﺗﮫ ودورك ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة ﻟﺘﻌﻤﯿﺮ اﻷرض  ﺗﺠﻨﺐ اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺨﻄﺮة " اﻟﺠﻮع و اﻟﻐﻀﺐ و اﻟﻮﺣﺪة "، و ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻮﺣﺪة. ﻓﻌﻦ اﻟﻨﺒﻲﱠ ﺻﻠﱠﻰ اﷲُ ﻋﻠﯿﮫِ وﺳﻠﻢ أﻧﮫ :ﻧﮭﻰ ﻋﻦ اﻟﻮَﺣﺪةِ : أن ﯾﺒﯿﺖَ اﻟﺮﺟﻞُ وﺣﺪَه ، أو ﯾُﺴﺎﻓِﺮَ وﺣﺪَه )اﻟﺮاوي :ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻤ ﺤﺪث: اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ - اﻟﻤﺼﺪر: اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ - اﻟﺼﻔﺤﺔ أو اﻟﺮﻗﻢ: ٠٦ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺤﺪث: إﺳﻨﺎده ﺻﺤﯿﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط اﻟﺒﺨﺎري.) ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻋﻦ ﺗﺠﻨﺐ اﻟﺠﻮع اﻟﺘﻲ ذﻛﺮھﺎ أﻟﯿﻜﺲ ﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﻔﮭﻢ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﮭﻤﺎ ﻋﻨﮭﺎ. ھﻨﺎك ﻓﺮق ﻛﺒﯿﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻮع و اﻟﺼﻮم، ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺼﻮم ﷲ ﻓﺼﻮﻣﻚ اﻟﺬي ﺗﻤﺘﻨﻊ ﻓﯿﮫ ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم و اﻟﺸﺮاب و ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﻔﻄﺮات، ﻓﺈﻧﮫ ﯾﮭﺬب ﻧﻔﺴﻚ و ﯾﻘﻮﯾﮭﺎ و ﯾﺰﯾﺪ إﯾﻤﺎﻧﮭﺎ و ارﺗﺒﺎﻃﮭﺎ ﺑﺮﺑﮭﺎ. أﻣﺎ أن ﺗﺘﺮك اﻟﻄﻌﺎم ھﻜﺬا ﺑﻐﯿﺮ ﺻﻮم ﻓﮭﺬا ﯾﻀﺮ ﺑﻚ وﻗﺪ ﯾﺨﺮج ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ اﻟﺴﯿﻄﺮة و اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻀﻐﻒ. ﻓﺎﻟﺼﻮم ﻻ ﯾﻀﺮ اﻷﺟﺴﺎم ﺑﻞ ﯾﻨﻔﻌﮭﺎ ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺠﻮع اﻟﺪاﺋﻢ ﯾﻀﺮ ﺑﮭﺎ، واﻟﺼﻮم ﺟﻮع ﻣﺆﻗﺖ " ﺑﻀﻊ ﻋﺸﺮة ﺳﺎﻋﺔ "، واﻟﺼﻮم ﯾﺨﺘﻠﻒ دﯾﻨﺎﻣﯿﻜﯿﺎ ﻋﻦ اﻟﺠﻮع اﻟﺪاﺋﻢ . و ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ ﺑﻘﯿﺔ دوﻣًﺎ ﺑﺈذن اﷲ، وﻟﻨﺘﺬﻛﺮ ﻗﻮﻟﮫ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ: )ﯾَﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آﻣَﻨُﻮا اﺗﱠﻘُﻮا اﷲﱠَ وَاﺑْﺘَﻐُﻮا إِﻟَﯿْﮫِ اﻟْﻮَﺳِﯿﻠَﺔَ وَﺟَﺎھِﺪُوا ﻓِﻲ ﺳَﺒِﯿﻠِﮫِ ﻟَﻌَﻠﱠﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮنَ( اﻟﻤﺎﺋﺪة - اﻵﯾﺔ ٥٣.

54 أﺷﯿﺎء أﺧﺮى ﺗُﺆﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻋﻨﺪ اﻹﻗﻼع ﻋﻦ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﯾﻘﻮل أﻟﯿﻜﺲ، وھﻮ ﻣﻌﺎﻟﺞ ﻏﺮﺑﻲ ﻟﮭﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻹدﻣﺎن وﻣﺘﻌﺎﻓﻲ ﺳﺎﺑﻖ: ﻟﻘﺪ أوﺟﺰت ﻛﻞ ﺷﯿﺊ ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻔﺎء ﻓﻲ أول ٠٩ ﯾﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﺮك إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻌﺎدة اﻟﺴﺮﯾﺔ. ﻓﻲ واﻗﻊ اﻷﻣﺮ أﻧﺎ ﻟﻢ أﻣﺎرس اﻟﻌﺎدة اﻟﺴﺮﯾﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺬ أن أدﯾﺖ اﻟـ ٠٣ ﯾﻮﻣﺎ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮض وﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ. ﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ، ﻟﯿﺲ ﻟﺪي ﺣﺘﻰ اﻵن اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﺔ، وﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﺮف ﺳﻮف أﻋﻠﻤﻚ ﺑﮭﺎ، وﻟﻜﻦ اﻵن أﻧﺎ ﻟﺪي ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ وﺟﺪﺗﮭﺎ ﻣﻔﯿﺪة. ﻓﮭﻮ ﻟﻢ ﯾﺼﻞ ﻷن ﻣﻨﺒﻊ اﻟﮭﺪي اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﯿﺲ ﻋﻨﺪه، وﻟﻜﻦ ﺑﺈذن اﷲ ﻣﻊ اﻹﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﷲ و اﻹﺳﺘﻘﺎﻣﺔ و ﺣﯿﻨﻤﺎ ﺗﺒﺪأ ﺷﺠﺮة اﻹﯾﻤﺎن ﺗﻨﺒﺖ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ و ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻦ رﺑﻚ ﺳﺘﻘﺪم ﻣﺤﺒﺔ اﷲ ﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء، ﺗﻠﻚ ھﻲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﻤﺜﻠﻰ اﺻﺒﺮ و ﻻ ﺗﯿﺄس و أﻛﻤﻞ اﻟﻄﺮﯾﻖ، واﷲ ھﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ: (وَاﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﺟَﺎھَﺪُوا ﻓِﯿﻨَﺎ ﻟَﻨَﮭْﺪِﯾَﻨﱠﮭُﻢْ ﺳُﺒُﻠَﻨَﺎ ۚ وَإِنﱠ اﷲﱠَ ﻟَﻤَﻊَ اﻟْﻤُﺤْﺴِﻨِﯿﻦَ ) اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت - اﻵﯾﺔ ٩٦. ﺛﻢ ﯾﻌﺮض ﻋﻠﯿﻨﺎ أﻟﯿﻜﺲ وﺳﺎﺋﻞ أﺧﺮى ﻣﮭﻤﺔ ﺟﺪا ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج ﻏﯿﺮ ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮض و ﻣﻨﻊ اﻹﺳﺘﺠﺎﺑﺔ. ﻓﺒﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ و ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺬﻛﺮات اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ و اﺳﺘﺨﺪام ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ واﻟﻔﻠ ﺘﺮة ﻟﻺﻧﺘﺮﻧﺖ، و اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﻨﺎوﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻻت اﻟﺨﻄﻮات اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻠﺸﻔﺎء ﻣﻦ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺗﺄﺗﻲ ھﺬه اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ :  ﺛﻘﻒ ﻧﻔﺴﻚ : اﻗﺮأ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ﻋﻦ ﻛﯿﻔﯿﺔ وﻗﻒ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ. وھﺬا ھﻮ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﮫ وواﺻﻞ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺬﻟﻚ. ﻓﺈﻧﮫ ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﺳﯿﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻣﺸﺎھﺪة اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ، وﻟﻜﻨﮭﺎ ﺳﻮف ﺗﺴﺎﻋﺪك ﻓﻲ ﺑﻘﯿﺔ ﺣﯿﺎﺗﻚ.  ﻋﻤﻞ ﻣﺪوﻧﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻚ :اﻓﺘﺘﺢ ﻣﺪوﻧﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻚ ، ﺳﯿﺠﺒﺮك ھﺬا ﻋﻠﻰ اﺳﺘﯿﻌﺎب ﺣﻘﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺮأت و اﺷﺮح ذﻟﻚ ﻟﻶﺧﺮﯾﻦ. ﻓﺄﻓﻀﻞ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻟﺘﻌﻠﻢ ﺷﻲء ﻣﺎ، ھﻮ ﺗﻌﻠﯿﻤﮫ ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ. ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﺘﻘﻮم ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﻧﻔﺴﻚ، و ﻟﻜﻦ ﻟﺘﺴﺎﻋﺪ اﻵﺧﺮﯾﻦ أﯾﻀﺎ، و ﻟﺠﻌﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻜﺎﻧﺎ أﻓﻀﻞ. ﺣﺎول أن ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺠﺎﻧﯿﺔ ﻣﺜﻞ blogger ﻣﺜﻼ أو wordpress .  اﻟﺤﯿﺎة اﻹﯾﻤﺎﻧﯿﺔ :اﻧﺨﺮط ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ اﻹﯾﻤﺎﻧﯿﺔ و ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻔﺴﺢ اﻟﻤﺠﺎل ﻟﺬﻟﻚ.

55  ﺗﺪوﯾﻦ اﻷﻓﻜﺎر :ﻛﺎﻧﺖ اﻟﯿﻮﻣﯿﺎت واﺣﺪة ﻣﻦ اﻷدوات اﻷﻛﺜﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ. ھﻨﺎك ﺷﻲء ﻗﻮي ﺣﻮل ﺗﺪوﺑﻦ أﻓﻜﺎرك ﻋﻠﻰ اﻟﻮرق.  ﺗﺬﻛﺮ أن اﻟﺘﻘﺪم ھﻮ اﻟﻤﻄﻠﻮب و ﻟﯿﺲ اﻟﻜﻤﺎل : ﻻ ﺗﺤﺎول أن ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺗﻤﺎﻣﺎ و ﻻ ﺗﺤﺎول أن ﺗﻜﻮن ﻣﺜﺎﻟﯿﺎ دﻓﻌﺔ واﺣﺪة. ﺳﻮف ﺗﺨﻄﺊ، وﻧﺤﻦ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻛﺬﻟﻚ . ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﺴﺘﻤﺮا ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﺻﻼح ﻧﻔﺴﻚ، ﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ أﻓﻀﻞ. اﺳﺘﻐﺮق اﻷﻣﺮ وﻗﺖ ﻣﻌﯿﻦ ﻓﻲ إدﻣﺎﻧﻚ، ﻓﻼ ﺗﺘﻮﻗﻊ إﺻﻼح ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ ﻏﻀﻮن ﯾﻮم واﺣﺪ. ﻓﺴﻮف ﯾﺴﺘﻐﺮق ذﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ. ﻛﻦ ﺻﺒﻮرا ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ، و ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺮار و اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ، و ﺣﯿﺎﺗﻚ ﺳﻮف ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺴﻦ.  ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء :ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﺧﻄﺎﺋﻚ ﻋﻨﺪ ارﺗﺎﻛﺒﮭﺎ، وﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﺳﻮف ﺗﺼﺒﺢ ﺷﺨﺼﺎ ﺟﺪﯾﺪا . اذا واﺻﻠﺖ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ، ﻻ ﺗﻮﺟﺪ وﺳﯿﻠﺔ أﺧﺮى؛ ﺳﻮف ﺗﺼﺒﺢ ﺷﺨﺼﺎ ﺟﺪﯾﺪا ﺣﻘﺎ !  ﺗﻘﺪﯾﺮ اﻟﺬات :ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ: أﺷﻜﺮك ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻠﻚ، و ﺷﻜﺮا ﻟﻚ ﻟﻤﺤﺎوﻟﺘﻚ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﻔﺴﻚ، و أﺷﻜﺮك ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻠﻮل. ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ إﺟﺮاء ﺗﻐﯿﯿﺮات ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻷﻧﻚ ﺗﺮﻏﺐ ﺑﺠﻌﻞ ھﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻜﺎﻧﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻜﺜﯿﺮ! و ﺗﺬﻛﺮ أن ﺗﻘﻮم ﺑﺈﻃﻌﺎم ﻧﻔﺴﻚ اﻟﺨﯿﱢﺮة دوﻣًﺎ و ﺷﺠﻌﮭﺎ و ادﻋﻤﮭﺎ.و ﻏﺬي ﻗﻠﺒﻚ ﺑﺎﻹﯾﻤﺎن و اﻟﻄﺎﻋﺎت ﻓﺎﻹﯾﻤﺎن ﯾﺰﯾﺪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ و ﯾﻘﻞ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﯿﺔ، ﻓﺪاوم ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﺔ و ﻓﻌﻞ اﻟﺨﯿﺮ ﺳﺘﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻘﺎوم اﻟﺸﺮ و اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ و ﻻ ﺗﻀﻌﻒ أو ﺗﻜﺴﻞ ﻋﻦ ھﺬا ﻓﺘﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﺮﯾﺴﺔ ﻟﻨﻔﺴﻚ اﻷﻣﺎرة و اﻟﮭﻮى واﻟﻮﺳﺎوس، ﺣﻤﺎك اﷲ أﺧﻲ و رﻋﺎك و ﻗﻮاك اﻟﻠﮭﻢ آﻣﯿﻦ .واﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ھﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ :( أَمْ ﺣَﺴِﺒْﺘُﻢْ أَن ﺗَﺪْﺧُﻠُﻮا اﻟْﺠَﻨﱠﺔَ وَﻟَﻤﱠﺎ ﯾَﻌْﻠَﻢِ اﷲﱠُ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﺟَﺎھَﺪُوا ﻣِﻨﻜُﻢْ وَﯾَﻌْﻠَﻢَ اﻟﺼﱠﺎﺑِﺮِﯾﻦَ ) آل ﻋﻤﺮان - اﻵﯾﺔ ٢٤١.

56 ﺳﺆال و ﺟﻮاب ﻧﻌﻢ ھﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺮج ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ! أرﺳﻞ إﻟﯿﻨﺎ أﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ رﺳﺎﻟﺔ ﯾﻘﻮل ﻓﯿﮭﺎ : اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻧﻌﻢ ھﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺮج ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ و ﻟﻜﻦ ﻛﯿﻒ ﻟﻲ أن أﺿﻤﻦ إن ﻛﻨﺖ ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺘﺪاك أن أﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ ھﺬا اﻟﺘﺼﺮف؟ ------------------------------- و ﻋﻠﯿﻜﻢ اﻟﺴﻼم و رﺣﻤﺔ اﷲ و ﺑﺮﻛﺎﺗﮫ أﺧﻲ . ..... ﺑﺎرك اﷲ ﻓﯿﻚ و وﻓﻘﻨﻲ اﷲ و إﯾﺎك إﻟﻰ اﻟﮭﺪى اﻟﺸﺎﻓﻲ ھﻮ اﷲ و ھﻮ اﻟﺬي ﺑﯿﺪه ﻗﻠﻮب اﻟﻌﺒﺎد ﻟﺬا ﻧﺤﻦ ﻧﻠﺠﺄ إﻟﯿﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﻮاﺋﺠﻨﺎ ﻟﯿﻘﻀﯿﮭﺎ ﻟﻨﺎ و ﻟﻜﻦ ﻧﺤﻦ ﻧﺄﺧﺬ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب و ﻧﺒﺬل ﻣﻦ ﺟﮭﺪﻧﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﺼﻞ إﻟﻰ رﺿﺎه و ﺣﺘﻰ ﯾﻮﻓﻘﻨﺎ ﻓﻼﺑﺪ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺘﺤﺮك ﺗﺠﺎھﮫ ﺣﺘﻰ ﯾﻘﺒﻞ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺟﻞ و ﻋﻼ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ : (إِنﱠ اﷲﱠَ ﻻ ﯾُﻐَﯿﱢﺮُ ﻣَﺎ ﺑِﻘَﻮْمٍ ﺣَﺘﱠﻰ ﯾُﻐَﯿﱢﺮُوا ﻣَﺎ ﺑِﺄَﻧﻔُﺴِﮭِﻢْ ) و ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻘﺪﺳﻲ " إذا ﺗﻘﺮب اﻟﻌﺒﺪ إﻟﻲّ ﺷﺒﺮاً ﺗﻘﺮﺑﺖ إﻟﯿﮫ ذراﻋﺎً، وإذا ﺗﻘﺮب إﻟﻲ ذراﻋﺎً ﺗﻘﺮﺑﺖ ﻣﻨﮫ ﺑﺎﻋﺎً، وإذا أﺗﺎﻧﻲ ﯾﻤﺸﻲ أﺗﯿﺘﮫ ھﺮوﻟﺔ " رواه اﻟﺒﺨﺎري اﷲ أﻛﺒﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﺟﻮاد ﻛﺮﯾﻢ رﺣﯿﻢ ﻓﻘﻂ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﯿﮫ و ﻟﻮ ﺑﺨﻄﻮات ﺳﺘﺠﺪ ﺧﯿﺮا ﻛﺒﯿﺮا و ﻓﺘﺤﺎ ﻋﻈﯿﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﺗﺤﺮك و اﺗﺨﺬ اﻟﻘﺮار و اﺑﺪأ ﻓﻤﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺑﺬﻟﮭﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻃﺒﯿﻌﺔ ﻣﺮﺿﻨﺎ و أﻋﺮاﺿﮫ و ﺗﺄﺛﯿﺮاﺗﮫ و ﻛﯿﻒ أﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﮫ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ داﺋﺮة إدﻣﺎﻧﮫ اﻟﺘﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺪﻣﺮة . وﻣﻨﮭﺎ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻤﻦ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻚ ﺣﺘﻰ ﻧﺘﺂزر ﻓﯿﻘﺺ ﻛﻞ ﻣﺸﻜﻠﺘﮫ و ﻣﺎ ﯾﻤﻨﻌﮫ ﻣﻦ اﻹﻗﻼع ﻋﻨﮭﺎ و ﻣﺎ ﺣﻘﻘﮫ و ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ ﺗﺤﻘﯿﻘﮫ . ﻓﺘﺠﺪ ھﺬا و ذاك ﯾﺤﻜﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﻄﻌﮫ ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻘﮫ ﻟﻠﺸﻔﺎء ﻓﺘﺘﺸﺠﻊ و ﺗﺘﻘﻮى و ﺗﺸﻌﺮ أﻧﻚ ﻗﻮي ﺑﺈﺧﻮاﻧﻚ أﻣﺎ أن ﺗﻌﯿﺶ وﺣﯿﺪا ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻨﻔﻖ اﻟﻤﻐﻠﻖ ﻓﮭﺬا ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪه اﻟﺸﯿﻄﺎن أن ﯾﺤﺎﺻﺮك ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻨﻔﻖ اﻟﻤﻈﻠﻢ اﻟﻜﺌﯿﺐ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺮى اﻟﻨﻮر.

57 ﻧﺤﻦ ﻧﺮﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﻟﻚ أن ﻛﻞ ﻣﻨﺎ ﯾﻌﯿﻦ اﻵﺧﺮ ﯾﺤﻔﺰه ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮك أﻧﺖ اﻟﯿﻮم ﺿﻌﯿﻒ ﻏﯿﺮك اﻟﯿﻮم ﻗﻮي أﻧﺖ اﻟﯿﻮم ﻗﻮي ﻏﯿﺮك اﻟﯿﻮم ﺿﻌﯿﻒ و اﻟﻀﻌﯿﻒ ﯾﺘﻘﻮى ﺑﺎﷲ ﺛﻢ ﺑﺄﺻﺪﻗﺎﺋﮫ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺸﺎرﻛﻮﻧﮫ ﻧﻔﺲ اﻟﮭﺪف ﻧﻔﺲ اﻷﻣ ﻞ ﻧﻔﺲ اﻟﺮﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺸﻔﺎء . ﺳﺎﺋﺮﯾﻦ ﺳﻮﯾﺎ إﻟﻰ اﷲ ﺣﺘﻰ ﯾﺮﺿﻰ ﻋﻨﺎ ﻓﯿﻌﯿﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻤﻮﺣﻞ ﻓﯿﻄﮭﺮ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ و ﻧﺼﺒﺢ أﺳﻮﯾﺎء ﻧﻌﯿﺶ ﻋﯿﺸﺔ رﺿﯿﺔ و ﻧﻤﻮت ﻣﯿﺘﺔ ﺳﻮﯾﺔ ﺷﻌﺎرﻧﺎ " وَﻗَﺎلَ إِﻧﱢﻲ ذَاھِﺐٌ إِﻟَﻰ رَﺑﱢﻲ ﺳَﯿَﮭْﺪِﯾﻦِ " ﻣﺎ اﻟﺬي ﯾﺨﯿﻔﻚ أدﺧﻞ ﺑﺈﯾﻤﯿﻞ ﺟﺪﯾﺪ ﻻ ﯾﻌﻠﻤﮫ ﻏﯿﺮك و ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺠﮭﻮل و ﻧﺎﻗﺶ و ﺣﺎور و اﻋﺮض ﻣﺸﻜﻠﺘﻚ و ﺑﺈذن اﷲ ﺳﺘﺴﺘﻔﯿﺪ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪ اﻟﺨﯿﺮ و ﺗﺒﻐﻲ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﺮﺿﻰ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ . و ﺑﺎﷲ ﺛﻢ ﺑﻜﻢ ﻧﺘﺸﺠﻊ و ﻧﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﻜﻤﻞ ﻣﺎ ﺑﺪأﻧﺎه . رأﯾﻨﺎ اﻟﻐﺮب رﻏﻢ ﺗﻔﺴﺨﮫ و إﺑﺎﺣﯿﺘﮫ أدرك ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺧﻄﻮرة اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻛﺄﻓﺮاد ﻓﺼﺎروا ھﻢ أﻧﻔﺴﮭﻢ ﯾﻨﺸﺌﻮا اﻟﻤﻮاﻗﻊ و اﻟﻤﻨﺘﺪﯾﺎت و اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻟﻌﻼج إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻓﺄﺣﺒﺒﻨﺎ ﻧﻘﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ - ﻣﺘﺤﻠﯿﻦ ﺑﺄﺻﻮل ﺷﺮﯾﻌﺘﻨﺎ اﻟﻐﺮاء اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ اﻟﺠﻠﯿﻠﺔ- ﻟﺒﻼدﻧﺎ. ﻓﻠﻤﺎذا ﻧﺤﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ و اﻟﻌﺮب اﻧﻐﻠﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ و ﻻ ﻧﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ اﷲ ﺛﻢ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ و ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻧﺴﺘﺤﯿﻲ ﻣﻦ ﻋﻼج ذﻟﻚ اﻹدﻣﺎن ﺣﺘﻰ و ﻟﻮ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﺑﺤﺴﺎﺑﺎت وھﻤﯿﺔ ﻛﻤﺠﮭﻮﻟﯿﻦ ﻛﻤﺎ ﯾﻔﻌﻞ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑﯿﯿﻦ ﻋﻨﺪ ﺗﻠﻘﯿﮭﻢ اﻟﻌﻼج؟!! ﻓﮭﺬا ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ أﻣﺮ ﺣﺴﺎس و ﻟﻜﻦ ﻛﻮﻧﻚ ﺗﺪﺧﻞ ﺑﺤﺴﺎب ﻣﺠﮭﻮل و ﻣﻦ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﻌﺮﻓﺘﻚ؟! ﻟﯿﺲ اﻟﻤﮭﻢ اﻻﺳﻢ اﻟﻤﮭﻢ أﻧﺖ ﻣﺎذا ﺳﺘﺴﺘﻔﯿﺪ ؟ وﻓﻘﻨﺎ اﷲ و إﯾﺎﻛﻢ ﻟﻜﻞ ﺧﯿﺮ .... اﻟﻠﮭﻢ آﻣﯿﻦ

58 رﺑﻲ ﯾﻮﻓﻘﻜﻢ ﺳﺎﻋﺪوﻧﻲ أﻧﺎ أﺗﺨﺒﻂ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﯿﻦ ﻓﻤﺎذا أﻓﻌﻞ؟ ﻣﻦ رﺳﺎﺋﻞ ﻣﺘﺎﺑﻌﯿﻨﺎ ﺳﺆال :رﺑﻲ ﯾﻮﻓﻘﻜﻢ ﺳﺎﻋﺪوﻧﻲ أﻧﺎ أﺗﺨﺒﻂ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﯿﻦ ، ﺗﻌﺒﺖ ، ﺑﺴﺒﺐ اﻷﻓﻼم اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ،ﺗﺮﻛﺖ ﺻﻼﺗﻲ وﺣﯿﺎﺗﻲ و ﻧﻔﺴﻲ ، ﻛﻞ ﻣﺮة أﺣﺎول و أﻓﺸﻞ ، ﻛﻞ ﻣﺮة اﻟﺠﺄ ﷲ ﺛﻢ ﯾﻐﻮﯾﻨﻲ اﻟﺸﯿﻄﺎن و أﻋﻮد ﻟﻌﺎدﺗﻲ ﻓﻲ ﻇﺮف ﻗﺼﯿﺮ،ﺣﺘﻰ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ارﺗﻜﺒﺖ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ، أرﯾﺪ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻓﺄﻧﺎ أﺣﺲ ﺑﻤﺬﻟﺘﻲ و ﺿﯿﺎع ﻋﺰﺗﻲ وﻛﺮاﻣﺘﻲ و إھﺎﻧﺘﻲ ﻟﺪﯾﻨﻲ. ========================== اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ : أﺧﻲ ﻓﻲ اﷲ ﻗﺪ ﯾﻘﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻟﺬﻧﺐ ﻓﯿﻨﺪم وﯾﺘﻮب وﯾﻘﻠﻊ، ﺛﻢ ﯾﺘﻜﺮر ﻣﻨﮫ اﻟﺬﻧﺐ ﻓﯿﺘﻮب وھﻜﺬا .ﻓﯿﺘﺴﺎءل ﺣﯿﻨﺌﺬ ھﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺗﻮﺑﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﯾﺘﻜﺊ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻀﻌﻒ ﻟﯿﻘﻨﻌﮫ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻮﺑﺔ وأﻧﮫ رﺟﻞ ﻏﯿﺮ ﺟﺎد ﺑﻞ و ﯾﺪﻓﻌﮫ أﺣﯿﺎﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﮫ و اﻟﻌﯿﺎذ ﺑﺎﷲ ﻓﯿﺨﺴﺮ ﺑﮭﺬا اﻟﺨﺴﺮان اﻟﻤﺒﯿﻦ . ﻟﻜﻨﮫ ﺣﯿﻦ ﯾﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ ﺟﺎداً ﻓﺴﯿﻘﻮل : اﻟﺬﻧﺐ اﻷول ﻣﻀﻰ وﺗﺒﺖ ﻣﻨﮫ، وھﺬا ذﻧﺐ أﺧﺮ ﻓﺄﺗﻮب ﻣﻨﮫ، وﺧﯿﺮ ﻟﻲ أن أﻣﻮت ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺑﺔ ﻣﻦ أن أﻣﻮت وأﻧﺎ ﻣﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻧﺐ. وﻓﻰ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ ﻣﺎ ﯾﺆﯾﺪ ھﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ. ﻓﻔﻲ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة أﻧﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ و ﺳﻠﻢ ﻗﺎل : [ إنﱠ ﻋﺒﺪًا أﺻﺎب ذﻧﺒًﺎ ، ورﺑﻤﺎ ﻗﺎل : أذﻧﺐ ذﻧﺒًﺎ ، ﻓﻘﺎل : ربﱢ أذﻧﺒﺖُ ، ورﺑﻤﺎ ﻗﺎل : أﺻﺒﺖُ ، ﻓﺎﻏﻔِﺮْ ﻟﻲ ، ﻓﻘﺎل رﺑﱡﮫ : أَﻋَﻠِﻢَ ﻋﺒﺪي أنﱠ ﻟﮫ رﺑ ﺛﻢ ﻣﻜﺚ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲُ ﺛﻢ أﺻﺎب ذﻧﺒًﺎ ، أو أذﻧﺐ ذﻧﺒًﺎ ، ﻓﻘﺎل : ربﱢ أذﻧﺒﺖُ - أو أﺻﺒﺖُ - آﺧﺮ ﻓﺎﻏﻔِﺮْه ؟ ﻓﻘﺎل : أَﻋَﻠِﻢَ ﻋﺒﺪي أنﱠ ﻟﮫ رﺑ ، ﺛﻢ ﻣﻜﺚ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲُ ، ﺛﻢ أذﻧﺐ ذﻧﺒًﺎ ، ورﺑﻤﺎ ﻗﺎل :أﺻﺎب ذﻧﺒًﺎ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل : ربﱢ أﺻﺒﺖُ - أو ﻗﺎل : أذﻧﺒﺖُ - آﺧﺮَ ﻓﺎﻏﻔِﺮْه ﻟﻲ ، ﻓﻘﺎل : أﻋَﻠِﻢَ ﻋﺒﺪي أنﱠ ﻟﮫ رﺑ ﻟﻌﺒﺪي ، ﺛﻼﺛًﺎ ، ﻓﻠﯿﻌﻤﻞْ ﻣﺎ ﺷﺎء ] ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻤﻨﺬري ﻣﻌﻨﺎه واﷲ أﻋﻠﻢ أﻧﮫ ﻣﺎ دام ﻛﻠﻤﺎ أذﻧﺐ ذﻧﺒﺎ اﺳﺘﻐﻔﺮ وﺗﺎب ﻣﻨﮫ وﻟﻢ ﯾﻌﺪ إﻟﯿﮫ ﺑﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮﻟﮫ

59 ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺑﺘﮫ واﺳﺘﻐﻔﺎره ﻛﻔﺎرة ﻟﺬﻧﺒﮫ ﻓﻼ ﯾﻀﺮه " ﻻ أﻧﮫ ﯾﺬﻧﺐ اﻟﺬﻧﺐ ﻓﯿﺴﺘﻐﻔﺮ ﻣﻨﮫ ﺑﻠﺴﺎﻧﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ إﻗﻼع ﺛﻢ ﯾﻌﺎوده ﻓﺈن ھﺬه ﺗﻮﺑﺔ اﻟﻜﺬاﺑﯿﻦ . اﻧﺘﮭﻰ . و ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ روى :[ أنﱠ رﺟﻼً ﻗﺎلَ ﯾﺎ رﺳﻮلَ اﷲﱠِ أﺣﺪُﻧﺎ ﯾُﺬﻧِﺐُ اﻟﺬﱠﻧﺐَ ، ﻗﺎلَ ﯾُﻜْﺘﺐُ ﻋﻠﯿﮫِ ، ﻗﺎلَ ﺛﻢﱠ ﯾﺴﺘﻐﻔﺮُ وﯾﺘﻮبُ ، ﻗﺎلَ ﯾُﻐﻔَﺮُ ﻟَﮫُ وﯾﺘﺎبُ ﻋﻠﯿﮫِ ، ﻗﺎلَ ﺛﻢﱠ ﯾَﻌﻮدُ ﻓﯿﺬﻧﺐُ ، ﻗﺎلَ ﯾُﻜْﺘﺐُ ﻋﻠﯿﮫِ ، ﻗﺎلَ ﺛﻢﱠ ﯾَﺴﺘَﻐﻔﺮُ وﯾَﺘﻮبُ ، ﻗﺎلَ ﯾُﻐﻔَﺮُ ﻟَﮫُ وﯾُﺘﺎبُ ﻋﻠﯿﮫِ و ﻻ ﯾﻤﻞﱡ اﷲﱠُ ﺣﺘﱠﻰ ﺗﻤﻠﱡﻮا ] . و اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻗﺎل ﻓﯿﮫ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ رﺣﻤﮫ اﷲ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﯿﺢ وﻟﮫ ﺷﺎھﺪ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ. و ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ﻗﺎل : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ و ﺳﻠﻢ : "ﺧﯿﺎرُﻛﻢ ﻛﻞﱡ ﻣُ ﻔَﺘﱠﻦٍ ﺗﻮﱠابٍ " و اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺻﺤﺤﮫ اﻟﺴﯿﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﻐﯿﺮ و ﻗﺎل ﻋﻨﮫ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻟﮫ ﺷﺎھﺪ . وﻗﯿﻞ ﻟﻠﺤﺴﻦ:أﻻ ﯾﺴﺘﺤﻲ أﺣﺪﻧﺎ ﻣﻦ رﺑﮫ ﯾﺴﺘﻐﻔﺮ ﻣﻦ ذﻧﻮﺑﮫ ﺛﻢ ﯾﻌﻮد ﺛﻢ ﯾﺴﺘﻐﻔﺮ، ﺛﻢ ﯾﻌﻮد، ﻓﻘﺎل:ود اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻟﻮ ﻇﻔﺮ ﻣﻨﻜﻢ ﺑﮭﺬه، ﻓﻼ ﺗﻤﻠﻮا ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر . وﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ - رﺣﻤﮫ اﷲ- ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺘﮫ:"أﯾﮭﺎ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﻟﻢ ﺑﺬﻧﺐ ﻓﻠﯿﺴﺘﻐﻔﺮ اﷲ وﻟﯿﺘﺐ، ﻓﺈن ﻋﺎد ﻓﻠﯿﺴﺘﻐﻔﺮ اﷲ وﻟﯿﺘﺐ، ﻓﺈن ﻋﺎد ﻓﻠﯿﺴﺘﻐﻔﺮ اﷲ وﻟﯿﺘﺐ، ﻓﺈﻧﻤﺎ ھﻲ ﺧﻄﺎﯾﺎ ﻣﻄﻮﻗﺔ ﻓﻲ أﻋﻨﺎق اﻟﺮﺟﺎل وإن اﻟﮭﻼك ﻛﻞ اﻟﮭﻼك ﻓﻲ اﻹﺻﺮار ﻋﻠﯿﮭﺎ ." ﺑﻞ وھﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ داﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ " : وَاﻟﱠﺬِﯾﻦَ إِذَا ﻓَﻌَﻠُ ﻮا ﻓَﺎﺣِﺸَﺔً أَوْ ﻇَﻠَﻤُﻮا أَﻧﻔُﺴَﮭُﻢْ ذَﻛَﺮُوا اﷲﱠَ ﻓَﺎﺳْﺘَﻐْﻔَﺮُوا ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﮭِﻢْ وَﻣَﻦ ﯾَﻐْﻔِﺮُ اﻟﺬﱡﻧُﻮبَ إِﻻﱠ اﷲﱠُ وَﻟَﻢْ ﯾُﺼِﺮﱡوا ﻋَﻠَﻰٰ ﻣَﺎ ﻓَﻌَﻠُﻮا وَھُﻢْ ﯾَﻌْﻠَﻤُﻮنَ " آل ﻋﻤﺮان ٥٣١ وﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ : "إِنﱠ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ اﺗﱠﻘَﻮْا إِذَا ﻣَﺴﱠ ﮭُﻢْ ﻃَﺎﺋِﻒٌ ﻣﱢﻦَ اﻟﺸﱠﯿْﻄَﺎنِ ﺗَﺬَﻛﱠﺮُوا ﻓَﺈِذَا ھُﻢ ﻣﱡﺒْﺼِﺮُونَ " اﻷﻋﺮاف ١٠٢ وﻗﺎل اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﺸﯿﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ : " وَﻻَ ﺗُﻠْﻘُﻮا ﺑِﺄَﯾْﺪِﯾﻜُﻢْ إِﻟَﻰ اﻟﺘﱠﮭْﻠُﻜَﺔِ ۛ وَأَﺣْﺴِﻨُﻮا ۛ إِنﱠ اﷲﱠَ ﯾُﺤِﺐﱡ اﻟْﻤُﺤْﺴِﻨِﯿﻦَ " اﻟﺒﻘﺮة ٥٩١، ﯾﻘﻮل:إذا أذﻧﺐ أﺣﺪﻛﻢ ﻓﻼ ﯾﻠﻘﯿﻦ ﺑﯿﺪه إﻟﻰ اﻟﺘﮭﻠﻜﺔ وﻻ ﯾﻘﻮﻟﻦ ﻻ ﺗﻮﺑﺔ ﻟﻲ وﻟﻜﻦ ﻟﯿﺴﺘﻐﻔﺮ اﷲ وﻟﯿﺘﺐ إﻟﯿﮫ ﻓﺈن اﷲ ﻏﻔﻮر رﺣﯿﻢ . وﻋﻦ اﻟﺒﺮاء وﻗﺎل ﻟﮫ رﺟﻞ ﯾﺎ أﺑﺎ ﻋﻤﺎرة: " وَﻻَ ﺗُﻠْﻘُﻮا ﺑِﺄَﯾْﺪِﯾﻜُﻢْ إِﻟَﻰ اﻟﺘﱠﮭْﻠُﻜَﺔِ " .أھﻮ اﻟﺮﺟﻞ ﯾﻠﻘﻰ اﻟﻌﺪو ﻓﯿﻘﺎﺗﻞ ﺣﺘﻰ ﯾﻘﺘﻞ ﻗﺎل:ﻻ وﻟﻜﻦ ھﻮ اﻟﺮﺟﻞ ﯾﺬﻧﺐ اﻟﺬﻧﺐ ﻓﯿﻘﻮل:ﻻ ﯾﻐﻔﺮه اﷲ ﻟﻲ. وﻗﺎل ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﯿﺐ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ ﺟﻞ و ﻋﻼ : "ﻓَﺈِﻧﱠﮫُ ﻛَﺎنَ ﻟِﻸَْوﱠاﺑِﯿﻦَ ﻏَﻔُﻮرًا " اﻹﺳﺮاء

60 ٥٢ ﻗﺎل:ھﻮ اﻟﺬي ﯾﺬﻧﺐ ﺛﻢ ﯾﺘﻮب ﺛﻢ ﯾﺬﻧﺐ ﺛﻢ ﯾﺘﻮب ﺛﻢ ﯾﺬﻧﺐ ﺛﻢ ﯾﺘﻮب . وﻗﺎل ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﯾﺴﺎر ﻓﻲ ھﺬه اﻵﯾﺔ:"ﯾﺬﻧﺐ اﻟﻌﺒﺪ ﺛﻢ ﯾﺘﻮب ﻓﯿﺘﻮب اﷲ ﻋﻠﯿﮫ، ﺛﻢ ﯾﺬﻧﺐ ﻓﯿﺘﻮب ﻓﯿﺘﻮب اﷲ ﻋﻠﯿﮫ، ﺛﻢ ﯾﺬﻧﺐ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺈن ﺗﺎب ﺗﺎب اﷲ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻮﺑﺔ ﻻ ﺗﻤﺤﻰ ." وﻋﻦ وھﺐ ﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ ﻋﻦ أﺑﯿﮫ ﻗﺎل ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺎً ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺴﻦ إذ ﺟﺎءه رﺟﻞ ﻓﻘﺎل:ﯾﺎ أﺑﺎ ﺳﻌﯿﺪ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺪ ﯾﺬﻧﺐ اﻟﺬﻧﺐ ﺛﻢ ﯾﺘﻮب. ﻗﺎل:ﻟﻢ ﯾﺰدد ﺑﺘﻮﺑﺘﮫ ﻣﻦ اﷲ إﻻ دﻧﻮا. ﻗﺎل ﺛﻢ ﻋﺎد ﻓﻲ ذﻧﺒﮫ ﺛﻢ ﺗﺎب. ﻗﺎل ﻟﻢ ﯾﺰدد ﺑﺘﻮﺑﺘﮫ إﻻ ﺷﺮﻓﺎً ﻋﻨﺪ اﷲ... ﺛﻢ ذﻛﺮ ﺣﺪﯾﺜﺎً ﻋﻨﮫ ﺛﻢ ﻗﺮأ "إِنﱠ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ اﺗﱠﻘَﻮْا إِذَا ﻣَﺴﱠﮭُﻢْ ﻃَﺎﺋِﻒٌ ﻣﱢﻦَ اﻟﺸﱠﯿْﻄَﺎنِ ﺗَﺬَﻛﱠﺮُوا ﻓَﺈِذَا ھُﻢ ﻣﱡﺒْﺼِﺮُونَ " اﻷﻋﺮاف١٠٢. ھﺬا ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﺼﯿﺒﻚ اﻟﯿﺄس و اﻟﻘﻨﻮط ﻋﻨﺪ وﻗﻮﻋﻚ ﻓﻲ اﻟﺬﻧﺐ ﻓﺈﯾﺎك إﯾﺎك أن ﺗﯿﺄس و ﺗﻘﻨﻂ ﻣﻦ رﺣﻤﺔ اﷲ ﻣﮭﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﺎﺻﺒﺮ و ﺛﺎﺑﺮ و راﺑﻂ و اﺗﻖ اﷲ و واﺻﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻞ ﻟﺮﺿﻰ اﷲ و ﻛﻦ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ أﻧﮫ أرﺣﻢ ﺑﻚ ﻣﻦ أﻣﻚ ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑﮫ و اﻗﺘﺮب ﻣﻨﮫ و ﻓﺮ إﻟﯿﮫ و اﻓﻌﻞ اﻟﺨﯿﺮ و ﺳﺎﺑﻖ إﻟﻰ اﻟﺤﺴﻨﺎت ﺣﺘﻰ ﺗﻤﺤﻮ ﺑﮭﺎ اﻟﺴﯿﺌﺎت ﻛﻠﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ذﻧﺐ ﻗﻢ و ﺻﻞ رﻛﻌﺘﯿﻦ ﺗﻮﺑﺔ ﷲ و اﺳﻨﻐﻔﺮ ﻛﺜﯿﺮا ﺳﺘﺠﺪ أﺛﺮ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﻜﻦ اﺑﺪأ و ﺟﺎھﺪ ﻧﻔﺴﻚ و ﺣﺎول و ﻛﻠﻤﺎ ﺳﻘﻄﺖ ﻋﺎود اﻟﻮﻗﻮف و اﺗﺨﺬ ﻣﻦ ﺳﻘﻮﻃﻚ ﻧﻘﻄﺔ اﻧﻄﻼﻗﺔ أﻗﻮى ﻣﻦ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﮭﺎ ﺳﺘﺸﻌﺮ ﺑﻠﺬة ﻋﺠﯿﺒﺔ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﺗﺒﺬل ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﺮﺿﺎة ﺧﺎﻟﻘﻚ . و ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﻟﻚ اﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﷲ أوﻻ ﺛﻢ ﺑﻤﻮﻗﻌﻨﺎ اﻗﺮأ ﻛﻞ اﻟﻤﻘﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﻓﯿﮫ ﺑﻌﻨﺎﯾﺔ و ﻃﺒﻖ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ اﻟﻘﻮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﺿﻨﺎھﺎ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻊ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﺗﻘﻨﯿﺔ اﻟﺘﻌﺮض و ﻣﻨﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺳﺘﻨﻔﻌﻚ ﺑﺈذن اﷲ ﻛﺜﯿﺮا وﻧﻨﺼﺤﻚ ﺑﺎﻻﺷﺘﺮاك ﺑﺎﻟﻤﻨﺘﺪى ﺳﺘﺠﺪ ﻓﯿﮫ ﺧﯿﺮ ﻣﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﻮى و اﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﷲ و اﻋﺮض ﻓﯿﮫ ﻣﺸﻜﻼﺗﻚ و أرﺳﻞ إﻟﯿﻨﺎ ﻛﻠﻤﺎ اﺣﺘﺠﺖ ﻷ ي اﺳﺘﻔﺴﺎر أﻋﺎﻧﻚ اﷲ و ﺗﺎب ﻋﻠﯿﻚ و وﻓﻘﻚ ﻟﻜﻞ ﺧﯿﺮ اﻟﻠﮭﻢ آﻣﯿﻦ

61 داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﺴﺎورﻧﻲ اﻟﺸﻜﻮك ﺑﺄﻧﻲ ﻟﻦ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺰواج! ﻣﻦ رﺳﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮاء اﻷﻋﺰاء أرﺳﻞ إﻟﯿﻨﺎ أﺣﺪ اﻟﻘﺮاء ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ، ﺷﻜﺮا ﻟﻚ ﻋﻠﻲ ھﺬه اﻟﺠﮭﻮد ﻋﻨﺪي اﺳﺘﻔﺴﺎر ھﻞ ﻟﻲ ﺑﻄﺮﺣﮫ أم ﻻ ..... ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﺑﺨﺼﻮص إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﮫ ...ﻓﺄﻧﺎ واﻟﻌﯿﺎذ ﺑﺎﷲ ﻣﺪﻣﻦ إﺑﺎﺣﯿﮫ و ﻟﻜﻦ ﺑﺘﻮﻓﯿﻖ اﷲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮﻗﻌﻜﻢ ﺻﺮت أﻗﻠﻞ ﺑﺎﻟﺘﺪرﯾﺞ ...ﺳﺆاﻟﻲ ھﻮ داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﺴﺎورﻧﻲ اﻟﺸﻜﻮك ﺑﺄﻧﻲ ﻟﻦ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺰواج و أﻧﻲ..... و..... و أﻧﻲ إن ﺗﺰوﺟﺖ ﻓﺴﻮف أﻓﺸﻞ ﻓﻤﺎ اﻟﺤﻞ و ﻣﺎ اﻟﻌﻼج ؟ ------------------------------ - و ﻋﻠﯿﻜﻢ اﻟﺴﻼم و رﺣﻤﺔ اﷲ و ﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ﺟﺰاﻧﻲ و إﯾﺎﻛﻢ ﻛﻞ اﻟﺨﯿﺮ أﺧﻲ ، ﺗﻔﻀﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺣﺐ و اﻟﺴﻌﺔ ﺑﻜﻞ ﺳﺮور ﻟﻤﺎذا ﺗﺴﺎورك ھﺬه اﻟﺸﻜﻮك ؟ و ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻔﺸﻞ اﻟﺬي ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻨﮫ ؟ و ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻮم ﺗﺄﻛﺪ أﺧﻲ أن أي ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت أﺻﺒﺖ ﺑﮭﺎ ﺟﺮاء إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺿﻌﻒ أو ....أو ...... ﺳﻮف ﺗﺨﺘﻔﻲ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺑﻤﺠﺮد إﻗﻼﻋﻚ ﻋﻨﮭﺎ ﻟﻔﺘﺮة و ﻛﻠﻤﺎ اﺑﺘﻌﺪت ﻛﻠﻤﺎ اﺧﺘﻔﺖ ﺗﻤﺎﻣﺎ و ﻓﻲ ﻓﺘﺮة وﺟﯿﺰة ﺑﺈذن اﷲ و ھﺬا ﻣﻦ ﻟﻄﻒ اﷲ و رﺣﻤﺘﮫ ﺑﻌﺒﺎده. و أﺑﺸﺮك ﻓﺈن إﻗﺒﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﺮك ھﺬا اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻟﺒﺸﺮى ﻟﻚ ﻋﻠﻰ أن اﷲ ﯾﺮﯾﺪ ﻟﻚ اﻟﺨﯿﺮ و ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺼﻄﻔﯿﻚ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﻟﻜﻨﻚ ﯾﺠﺐ أن ﺗﺪرك أن ﻧﻔﺴﻚ و اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻟﻦ ﯾﺘﺮﻛﺎك ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﺎديء اﻷﻣﺮ ﻓﯿﺒﺪأ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﺑﺎﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﺑﺄﻣﻮر ﻟﯿﺴﺖ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺣﻘﯿﻘﺔ. ﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖ اﻣﺾ و ﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖ ھﺎ أﻧﺖ رأﯾﺖ اﻟﻨﻮر ﺗﻨﺴﻤﺖ رﯾﺢ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺑﺪأت ﺗﻨﮭﺾ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ اﻣﺾ و ﺳﺎرع اﻟﺨﻄﻰ "ﻓﻔﺮوا إﻟﻰ اﷲ " و اﻋﻠﻢ أﺧﻲ أن اﻟﻐﺰال ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﻠﺘﻔﺖ وراءه ﻣﺎ أﻛﻠﮫ اﻟﺴﺒﻊ ﻛﻠﻤﺎ أﺻﺎﺑﺘﻚ اﻟﻮﺳﺎوس ھﺬه اﺳﺘﻐﻔﺮ ﻛﺜﯿﺮا ﺻﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ و ﺳﻠﻢ ﻛﺜﯿﺮا و ﺣﺪد ﻣﺜﻼ ﻟﻨﻔﺴﻚ رﻗﻤﺎ ﻛﺒﯿﺮا ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﺄﺗﯿﻚ ﻓﯿﮭﺎ ھﺬه اﻟﻮﺳﻮاس أو ﻏﯿﺮھﺎ. اﻓﻌﻞ ھﺬا

62 و ﻻزم اﻟﺬﻛﺮ و اﻟﺼﻠﻮات و اﻗﻄﻊ ﻛﻞ ﺳﺒﯿﻞ ﯾﺬﻛﺮك ﺑﺎﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﻮﺣﺶ اﻟﻜﺌﯿﺐ ﺣﯿﻨﮭﺎ ﻟﻦ ﺗﺄﺗﯿﻚ اﻟﻮﺳﺎ وس أﺑﺪا و أوﺻﯿﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﺮﺗﻜﺐ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺬﻧﺐ أن ﺗﺼﻠﻲ رﻛﻌﺘﯿﻦ ﺗﻮﺑﺔ ﷲ ﻓﻘﺪ ورد ﻓﯿﮭﺎ ﺣﺪﯾﺚ ﺻﺤﯿﺢ رواه اﻟﺘﺮﻣﺬي وأﺑﻮ داود وأﺣﻤﺪ ﻓﻲ "اﻟﻤﺴﻨﺪ" وﻏﯿﺮھﻢ . ﻓﻌﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﯾﻖ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ﻗﺎل: ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﻘﻮل: "ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﯾﺬﻧﺐ ذﻧﺒﺎ ﻓﯿﺤﺴﻦ اﻟﻄﮭﻮر ﺛﻢ ﯾﻘﻮم ﻓﯿﺼﻠﻲ رﻛﻌﺘﯿﻦ ﺛﻢ ﯾﺴﺘﻐﻔﺮ اﷲ إﻻ ﻏﻔﺮ ﻟﮫ، ﺛﻢ ﻗﺮأ ھﺬه اﻵﯾﺔ: وَاﻟﱠﺬِﯾﻦَ إِذَا ﻓَﻌَﻠُﻮا ﻓَﺎﺣِﺸَﺔً أَوْ ﻇَﻠَﻤُﻮا أَﻧْﻔُﺴَﮭُﻢْ ذَﻛَﺮُوا اﷲﱠَ ﻓَﺎﺳْﺘَﻐْﻔَﺮُوا ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﮭِﻢْ وَﻣَﻦْ ﯾَﻐْﻔِﺮُ اﻟﺬﱡﻧُﻮبَ إِﻻﱠ اﷲﱠُ وَﻟَﻢْ ﯾُﺼِﺮﱡوا ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻓَﻌَﻠُﻮا وَھُﻢْ ﯾَﻌْﻠَﻤُﻮنَ " [آل ﻋﻤﺮان٥٣١]. و ﺗﺄﻛﺪ أن اﻟﺸﯿﻄﺎن ﺳﯿﺴﺘﺴﻠﻢ ﻷﻧﮫ ﯾﻮﺳﻮس ﻟﻚ ﻋﻠﻰ أﻣﻞ اﻟﻌﻮدة ﻓﺈن ﻗﻄﻌﺖ آﻣﺎﻟﮫ ﺳﯿﯿﺄس ﺣﯿﻨﮭﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻋﺒﺮت اﻟﺠﺴﺮ إﻟﻰ ﺿﻔﺔ اﻟﻨﺠﺎة . و أھﻼ ﺑﻚ ﺻﺪﯾﻖ ﻋﺰﯾﺰا ﺑﻤﻮﻗﻌﻨﺎ ﺑﻮرﻛﺖ و ﺣﻔﻈﻚ اﷲ .

63 ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻲ إﻻ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﷲ و اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻞ ﻟﻤﺸﻜﻠﺘﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺻﺪﯾﻖ ﺣﻔﻈﮫ اﷲ و ﺛﺒﺘﮫ و أﻋﺎﻧﮫ و إﯾﺎﻧﺎ ﺑﺎرك اﷲ ﻓﯿﮫ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ أول ﺷﻲ ﻧﺸﻜﺮﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﮭﻮدﻛﻢ اﻟﺘﻮﻋﻮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎھﻢ داﺋﻤﺎ ﺑﺘﻮﻋﯿﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﻨﻐﻤﺲ ﻓﻲ ھﺪه اﻵﻓﺎت اﻟﻘﺒﯿﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻻﺷﻲ ﻣﻨﮭﺎ ﺳﻮي ﺗﻀﻠﯿﻞ وﺗﺪﻣﯿﺮ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ اﻟﺘﻲ وھﺒﮭﺎ ﻟﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ و إﻧﮭﺎك اﻟﺠﺴﺪ واﻟﻌﻘﻞ واﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺠﻨﻮن و أﻧﺎ و اﻟﺤﻤﺪﷲ و أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ أﻧﺎ ﻛﻨﺖ أﺗﺎﺑﻊ ﻣﻨﺸﻮراﺗﻜﻢ واﻟﺘﻲ و ﺿﻌﺘﻨﻲ ﻋﻠﯽ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺨﻼص ﻣﻤﺎ أﻧﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ ھﻮل اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ و إدﻣﺎﻧﮭﺎ، و اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺳﺨﺖ ﻓﻲ ذھﻨﻲ ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ أﻇﺎﻓﺮي ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮ و اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻧﯿﺖ ﻣﻨﮭﺎ و أد ﻣﻨﺘﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﺳﻨﻲ اﻟﺤﺎﻟﻲ و أﻧﺎ ﻓﻲ رﺑﯿﻌﻲ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻲ اﻻ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﷲ و اﻟﺒﺤﺖ ﻋﻦ ﺣﻞ ﻟﻤﺸﻜﻠﺘﻲ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺼﻔﺤﺎت و اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺣﺘﻲ ﻗﺮرت أن اﻟﺤﻞ اﻟﻮﺣﯿﺪ ھﻮ ﺑﺎﻟﻌﺰم و اﻟﺼﺒﺮ واﻻﺗﻜﺎل ﻋﻠﻲ اﷲ و أﻧﺎ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﻌﺎﺷﺮ و ﻣﺎزﻟﺖ ﺻﺎﺑﺮ رﻏﻢ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺸﺪﯾﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎورﻧﻲ وﺗﺪﻋﻮﻧﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎھﺪة واﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ و أﯾﻀﺎ أﺷﻜﺮﻛﻢ ﻣﺮة اﺧﺮى ﻷﻧﻜﻢ ﻓﻌﻼ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻤﺘﺎز و ﺗﺴﺎﻋﺪون ﻓﻲ اﻟﺘﻮﻋﯿﺔ و اﻻرﺷﺎد وﻧﺘﻤﻨﺎ ﻟﻜﻢ دوام اﻟﻨﺠﺎح واﻟﺼﺤﺔ و ﺳﻠﻤﺖ أﯾﺪﯾﻜﻢ و ﺑﺎرك اﷲ ﻓﯿﻜﻢ وﺷﻲ أﺧﯿﺮ ﻋﻨﺪي ﻣﻮﺿﻮع ﻃﻮﯾﻞ ﺑﺨﺼﻮص اﻻﺑﺎﺣﯿﺔ واﻟﻌﺎدة اﻟﺴﺮﯾﺔ وﺑﻌﺾ اﻷدﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ أﺗﻤﻨﻲ أن ﺗﺸﺎرﻛﻮا ﺑﯿﮭﺎ و إن ﺷﺎء اﷲ ﻧﺤﺎول ﻧﺮﺳﻞ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻟﯿﻜﻢ ﻓﻲ أﻗﺮب وﻗﺖ و أﻛﺮر ﺷﻜﺮي وﺑﺎرك اﷲ ﻓﯿﻜﻢ واﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ============== و ﻋﻠﯿﻜﻢ اﻟﺴﻼم و رﺣﻤﺔ اﷲ و ﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ﺑﺎرك اﷲ ﻓﯿﻜﻢ أﺧﻲ و ﺟﺰاﻧﻲ و إﯾﺎﻛﻢ ﻛﻞ اﻟﺨﯿﺮ ﺣﻘﯿﻘﺔ أﺳﻌﺪﺗﻨﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺮﻗﯿﻘﺔ اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ و رﺑﻨﺎ ﯾﺤﻔﻈﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮء و ﯾﺜﺒﺘﻚ و ﯾﺠﻌﻠﻚ دوﻣﺎ ﻋﻠﯽ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺨﯿﺮ و ﯾﺠﻌﻞ ﻟﻚ أﻧﯿﺴﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﯾﻐﻨﯿﻚ ﻋﻦ ﻣﺎ ﯾﻐﻀﺐ اﷲ ﺷﻲء ﺟﻤﯿﻞ ﺣﻘﺎ أن ﻧﺮی و ﻧﺴﻤﻊ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻤﺎذج أﻣﺜﺎﻟﻜﻢ و ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﻤﺰﯾﺪ و أﺗﻤﻨﯽ

64 ﻟﻮ أرﺳﻠﺖ إﻟﯿﻨﺎ ﻣﺎ ﺗﺪﺧﺮه ﻟﺪﯾﻚ ﺟﺰاﻛﻢ اﷲ ﺧﯿﺮا و أﺳﺎﻟﻚ أن ﺗﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺪ ﻋﻠﯽ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﮭﺪاﯾﺔ ﻓﺒﮫ ﺗﺰﯾﺪ اﻟﻨﻌﻤﺔ و ﺗﺪوم و ﺳﺆال اﷲ اﻟﺜﺒﺎت ﯾﺎ ﻣﻘﻠﺐ اﻟﻘﻠﻮب ﺛﺒﺖ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻠﯽ دﯾﻨﻚ و اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﯽ اذﻛﺎر اﻟﺼﺒﺎح و اﻟﻤﺴﺎء و ﻓﻘﻜﻢ اﷲ اﻟﯽ ﻣﺎ ﯾﺤﺐ و ﯾﺮﺿﯽ و ﻻ ﺗﺤﺮﻣﻨﺎ دوﻣﺎ ﻣﻦ ھﺬه اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ و ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺸﺎرﻛﺎﺗﻚ ﻋﻠﯽ ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ .