الخطوات السبعة للشفاء من إدمان الإباحية

1 اﻟﺨﻄﻮات اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻟﻠﺸﻔﺎء ﻣﻦ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ د ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻮاد

2 ﻣﺎ ھﻮ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ وﺗﻌﺮﯾﻔﮫ؟ ﻟﻜﻲ ﻧﻔﮭﻢ ﻣﺎ ھﻮ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻋﻠﯿﻨﺎ ان ﻧﻌﺮف أوﻻ أﻧﮫ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﺗﻌﺮﯾﻒ إﻛﻠﯿﻨﯿﻜﻲ ﻣﻮﺣﺪ ﻟﻺدﻣﺎن. اﻹدﻣﺎن ھﻮ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر:  ﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﻤﻠﺤﺔ داﺧﻠﻚ ﺗﺠﺎه ھﺬااﻟﺸﻲء.  اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻤﺴﺒﻖ اﻟﻤﺴﯿﻄﺮ ﻋﻠﯿﻚ ﻗﺒﻞ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ.  ﺗﻜﺮار ﻋﻤﻞ ذﻟﻚ و ﻗﻀﺎء و ﻗﺖ ﻃﻮﯾﻞ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ.  اﻟﺠﮭﻮد اﻟﻤﺘﻮاﺻﻠﺔ وﻏﯿﺮ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﻟﻮﻗﻔﮫ.  اﺳﺘﻤﺮار اﻻﺳﺘﺨﺪام، وﺗﺠﺎھﻞ اﻟﻌﻮاﻗﺐ.  اﻟﺘﻌﻮد و ﻋﺪم ﺣﺪوث إﺛﺎرة ﻟﺪﯾﻚ ﻛﺎﻟﺴﺎﺑﻖ، ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻟﻰ أن ﺗﺮى أﺻﻌﺐ اﻟﻤﺸﺎھﺪ، ﻟﻔﺘﺮات أﻃﻮل ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ .  إھﻤﺎل اﻟﻮاﺟﺒﺎت ﺑﺴﺒﺒﮫ.  إﻟﻐﺎء ﻋﻤﺪا اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻷﺧﺮى ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ، ﻟﻘﻀﺎء ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ أﻣﺎم ﻣﺸﺎھﺪة اﻟﻤﻮاد اﻟﺴﯿﺌﺔ. و ﻟﮭﺬا إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ھﺬه اﻷﻋﺮاض ﻓﻌﻠﯿﻚ أن ﺗﺴﺘﻌﯿﻦ ﺑﺎﷲ ﺧﺎﻟﻘﻚ، ﺛﻢ ﺑﻤﺎ ﻧﻌﺮﺿﮫ ﺑﻤﻮﻗﻌﻨﺎ ﻟﻠﺘﻌﺎﻓﻲ ﻣﻦ ھﺬا اﻹدﻣﺎن ﺑﺈذن اﷲ اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑﮫ دوﻣًﺎ و ﻻ ﺗﻌﺠﺰ و ﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ :﴿وَﻣَﺎ ﺗَﻮْﻓِﯿﻘِﻲ إِﻻﱠ ﺑِﺎﷲﱢ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﺗَﻮَﻛﱠﻠْﺖُ وَإِﻟَﯿْﮫِ أُﻧِﯿﺐُ (.

3 ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ اﻟﺴﺒﻌﺔ وﻛﺒﺢ اﻟﺠﻤﺎح ﺑﺎﻛﺮًا ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ اﻟﺴﺒﻌﺔ.. إذا ﻛﻨﺖ ﻣﺒﺘﻠﻰ ﺑﺮؤﯾﺔ اﻟﻤﺸﺎھﺪ اﻟﺴﯿﺌﺔ ﻓﻼ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﯿﻤﺎ إذا ﻛﻨﺖ ﻣﺪﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ أم ﻻ )ﻷﻧﻚ ﻣﺪﻣﻦ(، و ﻟﻜﻦ ﻓﻜﺮ ﻓﻲ أي ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻦ ﻣﺴﻮﯾﺎت اﻹدﻣﺎن أﻧﺖ ؟ ﻟﺘﺮى ﻓﻲ أي ﻣﺴﺘﻮى اﻧﺖ ﻣﻦ اﻹدﻣﺎن ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺘﻔﺼﯿﻞ اﻟﺘﺎﻟﻲ: ١. اﻟﺘﻌﺮض ﺑﻤﻌﺪل ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ . ٢. اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻓﺄﺣﯿﺎﻧﺎ ﯾﺘﻢ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺼﻮر اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻣﻊ زﯾﺎدة اﻻھﺘﻤﺎم . ٣. ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻤﺘﺎﻋﺐ ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ اﻟﻈﮭﻮر ﺣﯿﺚ ﯾﻘﻮم اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻣﺮة واﺣﺪة ﻓﻲ اﻟﺸﮭﺮ، وﻋﺎدة ﻣﺎ ﯾﺤﺎول أن ﯾﺘﺠﻨﺒﮭﺎ ، وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن ﺗﻜﻮن اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺑﺤﯿﺚ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮫ ، و ﯾﺴﺘﺴﻠﻢ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ. ٤. ﯾﺒﺪأ اﻟﺸﺨﺺ ﺑﻤﻼﺣﻈﺔ زﯾﺎدة اﻟﺘﺨﯿﻼت اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ، وﻣﺤﺎوﻻت ﻟﻠﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﯿﮭﺎ، ﻣﻤﺎ ﯾﺆدي إﻟﻰ أﻋﺮاض اﻧﺴﺤﺎب أﻗﻮى ﻋﻨﺪ اﻹﻗﻼع . ٥. اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﯾﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﯾﻮم ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺺ و ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ ﺣﺘﻰ أﻧﮫ ﯾﻘﻀﻲ ﺟﺰءا ﻛﺒﯿﺮا ﻣﻦ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ . ٦. اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺗﺴﯿﻄﺮ أﻛﺜﺮ ﯾﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﯾﻮم ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺮاﺧﯿﮫ، ﻣﻤﺎ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ و اﻟﺪراﺳﺔ، واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ . ٧. اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ و ﻣﺸﺎھﺪﺗﮭﺎ ﯾﺴﺘﮭﻠﻚ ﻣﻌﻈﻢ وﻗﺖ اﻟﺸﺨﺺ، و وﺻﻞ ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﯾﻈﻦ أﻧﮫ ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮫ .

4 ﻟﻘﺪ اﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻹدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ. ھﻞ أوﻗﻔﻚ ﺷﻲء و أﻧﺖ ﺗﻘﺮأ ؟؟؟!!! ھﻞ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻷول، و ﻻﺣﻈﺖ ﺷﯿﺌﺎ ﺳﺄﻛﺮره ﻋﻠﯿﻚ :اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻷول ﻹدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ھﻮ اﻟﺘﻌﺮض ﺑﻤﻌﺪل ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻠﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ. ھﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ أن ﻋﺒﺎرة “ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗﯿﻦ” ﻓﻘﻂ ﺗﻌﻨﻲ أن ذﻟﻚ ﻻ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﯿﻚ و ﻻ ﯾﻀﻌﻚ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﯾﻖ اﻹدﻣﺎن ؟ إﻧﮫ ﺷﻲء ﯾﺪﻋﻮك ﻟﻠﺘﻮﻗﻒ ﺣﻘﺎ، ﻓﺤﯿﻨﻤﺎ ﯾﺸﺎھﺪ اﻟﻤﺮء ﻣﺸﺎھﺪ إﺑﺎﺣﯿﺔ ﻣﺜﻼ ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗﯿﻦ و ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ و ﻟﯿﺲ ﻓﻲ اﻟﺸﮭﺮ، ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻌﺘﻘﺪ أﻧﮫ ذﻟﻚ ﻻ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ اﻟﻌﺎدﯾﺔ، إﻧﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ھﻮ ﯾﺆﺛﺮ، وھﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﯾﻜﻮن ﻣﺪﻣﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻷول.

5 ﻟﮭﺬا ﻗﺎل اﻟﻤﺆﻟﻒ اﻟﺬي ﻃﺮح ھﺬه اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت ﻟﻺدﻣﺎن :ﻻ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﯿﻤﺎ إذا ﻛﻨﺖ ﻣﺪﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ أم ﻻ، و ﻟﻜﻦ ﻓﻜﺮ ﻓﯿﻤﺎ إذا ﻛﻨﺖ ﻣﺪﻣﻨﺎ ﻛﺜﯿﺮا أو ﻗﻠﯿﻼ؟ ھﺬه اﻟﻮﻗﻔﺔ ﺗﻠﻔﺖ ﻧﻈﺮﻧﺎ إﻟﻰ ﺷﻲء ﺧﻄﯿﺮ ﺟﺪ ﺧﻄﯿﺮ و ھﻮ ﻣﺎ ﯾﻌﺘﺒﺮه ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺎس- ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻠﺘﺰﻣﯿﻦ دﯾﻨﯿ - ﯾﻌﺘﺒﺮه ﺷﯿﺌﺎ ﻋﺎدﯾﺎ أن ﯾﺸﺎھﺪ ﻣﺸﮭﺪا ھﺎﺑﻄًﺎ، وﻻ ﯾﻌﺘﺒﺮه ﻧﻮع ﻣﻦ اﻹدﻣﺎن ﻟﻢ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎ ﺗﮫ و ﻧﻔﺴﮫ و ﺷﺨﺼﯿﺘﮫ. إن ﻛﻨﺖ ﺗﻔﻜﺮ ﻛﺬﻟﻚ، ﻓﺄﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ إﻟﻰ اﻟﮭﺎوﯾﺔ ﻷن ﻛﻞ ﻣﺪﻣﻦ ﯾﻈﻦ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﻄﻼً ﻣﺤﺼﻨًﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ . ﻻﺣﻆ أﯾﻀﺎ أن ھﺬه اﻟﺒﺪاﯾﺔ واﻟﻤﺸﺎھﺪة ﻟﻤﺠﺮد ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗﯿﻦ ﺗﻘﻮد إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﺣﯿﺚ اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ھﺬه اﻟﻤﻮاد ﯾﺰﯾﺪ. ﻓﻄﺎﻟﻤﺎ أﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ و ﻏﯿﺮ ﻣﻜﺘﺮث ﺑﺨﻄﻮرة ﻣﺎ أﻧﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ إﻃﻼق ﺑﺼﺮك ﻟﺮؤﯾﺔ اﻟﺤﺮام و ﻋﺪم ﺟﻤﺤﻚ ﻟﻠﺠﺎم اﻟﺸﮭﻮة ﺳﺘﻨﺤﺪر إﻟﻰ ﻗﺎع اﻟﮭﻼك. ﻓﯿﻨﻈﺮ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت ﻋﻠﻰ أن اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻷول ھﻮ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺴﻘﻮط و اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﻘﺎع . ﻓﻜﻮﻧﻚ ﺗﺸﺎھﺪ ﻣﺮة او ﻣﺮﺗﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ﻣﻦ ﻏﯿﺮ أن ﺗﻌﺘﻘﺪ أن ھﺬا ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﻚ، ﯾﻌﻨﻲ ﺑﻜﻞ ﺻﺮاﺣﺔ أﻧﻚ ﻣﺪﻣﻦ ﻟﻺﺑﺎﺣﯿﺔ رﺑﻤﺎ ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻲ اﻟﻘﻮي، ﻷﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﺴﮭﻮﻟﺔ أن ﺗﻘﻠﻊ، وﻟﻜﻦ ﻟﻜﻮﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﯾﻖ اﻹدﻣﺎن. ﻓﺈﻧﻚ إن ﻟﻢ ﺗﻨﺘﺒﮫ أﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎ ﺣﻔﺮة ﺗﻮﺷﻚ أن ﺗﻨﺰﻟﻖ ﻓﯿﮭﺎ اﻧﺰﻻﻗﺎ ﺳﺮﯾﻌﺎ، ﻓﯿﺰداد اھﺘﻤﺎﻣﻚ ﺑﻤﺜﻞ ھﺬه اﻟﻤﻮاد، ﺛﻢ ﺗﺒﺪأ اﻟﻤﺘﺎﻋﺐ ﻓﻲ اﻟﻈﮭﻮر، ﺛﻢ ﺗﺰداد اﻟﺘﺨﯿﻼت اﻟﻐﯿﺮ ﺳﻮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎﺣﺒﻚ، ﺛﻢ ﺗﺼﺒﺢ أﺳﯿﺮا ﻟﮭﺎ ﺗﻘﻀﻲ أوﻗﺎﺗﺎ ﻃﻮﯾﻠﺔ ﺗﻔﻜﺮ ﺑﮭﺎ، ﺛﻢ ﯾﺆﺛﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﻚ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ أو اﻟﺪراﺳﺔ، ﻓﺘﺘﻐﯿﺐ و ﺗﻘﺼﺮ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻚ و ﺗﺴﻮء ﻋﻼﻗﺎﺗﻚ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﺣﺘﻰ اﻷﻗﺮب إﻟﯿﻚ، زوﺟﺘﻚ و أوﻻدك، ﺛﻢ ﻗﺪ ﯾﺆدي ﺑﻚ إﻟﻰ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﻟﺰﻧﺎ ﻻ ﻗﺪر اﷲ إن ﺗﺮﻛﺖ ﻟﻨﻔﺴﻚ اﻟﺤﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎرب، و ﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻔﻘﺪ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ وﻧﺘﺎﺋﺞ أﻓﻌﺎﻟﻚ اﻟﻤﺸﯿﻨﺔ. و ﻣﻦ ھﻨﺎ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻨﺘﺒﮫ ﻓﺈن ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﮭﺬا ﺗﻨﺒﯿﮫ ﻟﻚ ﺑﺨﻄﻮرة و ﻇﻠﻤﺔ ھﺬا اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﺎرﺟﻊ و ﺗﺐ و ﺣﺬار ان ﺗﻜﻤﻞ ﻓﯿﺼﻌﺐ ﻋﻠﯿﻚ اﻟﺮﺟﻮع و رﺑﻤﺎ رﺟﻌﺖ و ﻟﻜﻦ ﺗﻜﻮن اﻟﺨﺴﺎرة ﻛﺒﯿﺮة . و إن ﻛﻨﺖ ﻗﺪ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت اﻹدﻣﺎن ﻓﻼ ﺗﯿﺄس ﻓﺎﷲ ﯾﻘﺒﻞ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻋﺒﺎده ﺑﻤﺸﯿﺌﺘﮫ ورﺣﻤﺘﮫ اﻟﺘﻲ وﺳﻌﺖ ﻛﻞ ﺷﻲء، ﻓﺠﺎھﺪ ﻧﻔﺴﻚ و اﺻﺒﺮ و اﻋﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت ﺣﺘﻰ ﯾﻄﮭﺮ ذﻟﻚ اﻟﻘﻠﺐ وﺗﻘﻮى ﻋﺰﯾﻤﺘﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮك اﻟﻨﮭﺎﺋﻲ، و أﺻﻠﺢ ﻣﺎ أﻓﺴﺪﺗﮫ ھﺬه اﻟﻤﺸﺎھﺪات اﻟﺴﯿﺌﺔ و اﺣﻤﻞ اﻟﯿﻘﯿﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ أن اﷲ ﺳﯿﻌﯿﻨﻚ و ازرع ﺷﺠﺮة اﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺮى

6 اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﻓﺄﻣﺘﻚ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﯿﻚ، و زوﺟﺘﻚ و أوﻻدك ﯾﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﯿﻚ، ﻓﺄﻧﺖ ﻋﻮﻧﮭﻢ ﺑﻌﺪ اﷲ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺪﻧﯿﺎ . و ﻻﺣﻆ أﺧﻲ أن ﻣﺆﻟﻒ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب د ﻛﯿﻔﻦ ﺳﻜﯿﻨﺮ ﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎب " ﻋﻼج إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ، اﻷدوات اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﻠﺸﻔﺎء "، ﻻﺣﻆ إﻧﮫ ﻟﯿﺲ ﺑﻤﺴﻠﻢ وأﻧﮫ ﻏﺮﺑﻲ، ﺣﯿﺚ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻣﺼﺮح ﺑﮭﺎ ﻋﻨﺪھﻢ وﺣﯿﺚ اﻟﺘﺒﺮج و اﻟﺴﻔﻮر و اﻻﺧﺘﻼط و اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻓﻲ أوﺳﻊ ﺻﻮرة ﻟﮭﺎ، وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﮭﻮ ﯾﻌﺘﺒﺮ ﻋﻠﻤﯿﺎ أن اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻷول ﻟﻺدﻣﺎن أن ﺗﺸﺎھﺪ اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم، ﻓﮭﻢ ﻗﺪ أوﺻﻠﺘﮭﻢ اﻟﺘﺠﺎرب واﻟﻤﻌﺎﻧﺎ ة أن ھﺬه ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻄﺮﯾﻖ إﻟﻰ اﻟﮭﺎوﯾﺔ، ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﺣﺬرﻧﺎ اﻟﻤﻮﻟﻰ: (ﯾَﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آﻣَﻨُﻮا ﻻَ ﺗَﺘﱠﺒِﻌُﻮا ﺧُﻄُﻮَاتِ اﻟﺸﱠﯿْﻄَﺎنِ ۚ وَﻣَﻦ ﯾَﺘﱠﺒِﻊْ ﺧُﻄُﻮَاتِ اﻟﺸﱠﯿْﻄَﺎنِ ﻓَﺈِﻧﱠﮫُ ﯾَﺄْﻣُﺮُ ﺑِﺎﻟْﻔَﺤْﺸَﺎءِ وَاﻟْﻤُﻨﻜَﺮِ ۚ وَﻟَﻮْﻻَ ﻓَﻀْﻞُ اﷲﱠِ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ وَرَﺣْﻤَﺘُﮫُ ﻣَﺎ زَﻛَﻰٰ ﻣِﻨﻜُﻢ ﻣﱢﻦْ أَﺣَﺪٍ أَﺑَﺪًا وَﻟَٰﻜِﻦﱠ اﷲﱠَ ﯾُﺰَﻛﱢﻲ ﻣَﻦ ﯾَﺸَﺎءُ ۗ وَاﷲﱠُ ﺳَﻤِﯿﻊٌ ﻋَﻠِﯿﻢٌ ) اﻟﻨﻮر - اﻵﯾﺔ ١٢. إن ھﺬا ھﻮ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎه ﻓﻲ دﯾﻨﻨﺎ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺤﻨﯿﻒ ﺣﯿﺚ ﺣﺮم اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻨﺴﺎء اﻷﺟﻨﺒﯿﺎت ﻋﻨﮭﻢ، وﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺮﺟﺎل اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻋﻨﮭﻦ، واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ﻇﺎھﺮة ﻣﻦ ﺳﺪ اﻟﺬراﺋﻊ إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺮم وﺳﺪ ﺑﺎب اﻟﻔﺘﻨﺔ .وإنّ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﺧﻄﺮھﺎ ﻋﻈﯿﻢ ﻓﻘﺪ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ: "ﻣَﺎ ﺗَﺮَﻛْﺖُ ﺑَﻌْﺪِي ﻓِﺘْﻨَﺔً أَﺿَﺮﱠ ﻋَﻠَﻰ اﻟﺮﱢﺟَﺎلِ ﻣِﻦْ اﻟﻨﱢﺴَﺎءِ " رواه اﻟﺒﺨﺎري )٦٩٠٥( وﻣﺴﻠﻢ )٠٤٧٢(. دﻗﻖ ﻓﻲ ﻛﻼم اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة و اﻟﺴﻼم ﺟﯿﺪا و ﺗﺄﻣﻞ . ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ اﺣﺘﺎط اﻟﺸﺮع ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﻤﺮأة اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ و وﺿﻊ ﻟﮭﺎ ﺣﺪوداً وآداﺑﺎً ﺗﻀﻤﻦ اﻟﻌﻔﺔ وﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻃﮭﺎرة اﻟﻘﻠﻮب وﺗﺴﺪّ أﺑﻮاب اﻟﻔﺘﻦ، وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺑﻐﺾ اﻟﺒﺼﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﺮام، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ : "ﻗُﻞْ ﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﯿﻦَ ﯾَﻐُﻀﱡﻮا ﻣِﻦْ أَﺑْﺼَﺎرِھِﻢْ وَﯾَﺤْﻔَﻈُﻮا ﻓُﺮُوﺟَﮭُﻢْ ذَﻟِﻚَ أَزْﻛَﻰ ﻟَﮭُﻢْ إِنﱠ اﷲﱠَ ﺧَﺒِﯿﺮٌ ﺑِﻤَﺎ ﯾَﺼْﻨَﻌُﻮنَ " . {اﻟﻨﻮر٠٣} ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ: وﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﻈﺮ داﻋﯿﺔ إﻟﻰ ﻓﺴﺎد اﻟﻘﻠﺐ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ: اﻟﻨﻈﺮ ﺳﮭﺎم ﺳﻢ إﻟﻰ اﻟﻘﻠﺐ؛ وﻟﺬﻟﻚ أﻣﺮ اﷲ ﺑﺤﻔﻆ اﻟﻔﺮوج ﻛﻤﺎ أﻣﺮ ﺑﺤﻔﻆ اﻷﺑﺼﺎر اﻟﺘﻲ ھﻲ ﺑﻮاﻋﺚ إﻟﻰ ذﻟﻚ. ﺗﻔﺴﯿﺮ اﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ. وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﯿﻢ: وأﻣﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﺒﯿﮫ أن ﯾﺄﻣﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺑﻐﺾ أﺑﺼﺎرھﻢ وﺣﻔﻆ ﻓﺮوﺟﮭﻢ، وأن ﯾﻌﻠﻤﮭﻢ أﻧﮫ ﻣﺸﺎھﺪ ﻷﻋﻤﺎﻟﮭﻢ ﻣﻄﻠﻊ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﯾﻌﻠﻢ ﺧﺎﺋﻨﺔ اﻷﻋﯿﻦ وﻣﺎ ﺗﺨﻔﻲ اﻟﺼﺪور، وﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺒﺪأ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺼﺮ ﺟﻌﻞ اﻷﻣﺮ ﺑﻐﻀﮫ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ اﻟﻔﺮج ﻓﺈن اﻟﺤﻮادث ﻣﺒﺪأھﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻛﻤﺎ أن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎر ﻣﺒﺪأھﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺼﻐﺮ اﻟﺸﺮر. اﻟﺠﻮاب اﻟﻜﺎﻓﻲ. ﻓﺎﻛﺒﺢ ﺟﻤﺎﺣﻚ ﻣﻦ أول ﻧﻈﺮة وﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﺎح ﻟﻚ ھﺪاك اﷲ وﻋﻔﺎك وﺷﻔﺎك.

7 دورة إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ وﻛﯿﻔﯿﺔ ﻗﻄﻌﮭﺎ ﻟﻤﺎذا ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻹدﻣﺎن ؟ و ﻛﯿﻒ ﻧﻮﻗﻒ ھﺬا اﻟﺴﻠﻮك ؟ ﻣﺸﺎھﺪة اﻟﻤﻮاد اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ = اﻧﺘﺎج اﻟﺪﻣﺎغ ﻟﻤﻮاد ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ ﺗﺸﻌﺮك ﺑﺄﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺟﯿﺪ )رﻏﻢ زﯾﻒ اﻟﺸﻌﻮر ﻃﺒﻌًﺎ .) ﺳﺎﻋﺮض ﻋﻠﯿﻜﻢ اﻻن "دورة اﻹدﻣﺎن" دورة اﻹدﻣﺎن:  اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻜﻮن ﻓﯿﮫ ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺼﻦ و ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ ﺣﯿﻦ ﺗﻜﻮن ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ وﺣﯿﺪا أو ﻣﺘﻌﺒﺎ أو ﻣﺮھﻘﺎ أرھﺎﻗﺎ ﺷﺪﯾﺪا .  اﻟﻤﺜﯿﺮات ﻣﺸﺎھﺪة ﻷﺷﯿﺎء ﻣﺜﯿﺮة / ﺷﻌﻮرك ﺑﺎﺳﺘﺜﺎرة ﺟﺴﺪﯾﺔ ذاﺗﯿﺔ.  اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ : اﻟﻔﻀﻮل، اﻹﺛﺎرة .  اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ و أﻧﺖ ﺗﺘﺴﺎءل : ﻣﺎذا ﻟﻮ، ﻟﻤﺎذا ﻻ ؟  إﻓﺮاز اﻟﻤﻮاد اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ : اﻟﺠﺴﻢ واﻟﻌﻘﻞ ﯾﺒﺪآن ﻓﻲ اﻟﺘﻐﯿﺮ ﺗﺄﺛﺮا ﺑﮭﺬه اﻟﻤﻮاد اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ .  ﻟﻐﺔ اﻟﺠﺴﺪ ﯾﺒﺪأ ﻣﻌﺪل ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻘﻠﺐ ﻓﻲ اﻻرﺗﻔﺎع ، اﻟﻌﯿﻮن ﺗﺘﺴﻊ ، اﻟﻌﻀﻼت ﺗﺘﻘﻠﺺ .  اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ )اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ( : ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺗﺪور داﺧﻠﻚ ﻓﺘﻘﻮل أﻧﺎ ﺣﻘﺎ ﻻ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻲ أن أﻓﻌﻞ ذﻟﻚ، وﻟﻜﻦ ھﺬا ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ أن ﯾﺸﻌﺮﻧﻲ ﺑﺸﻌﻮر ﺟﯿﺪ ﺟﺪا )ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻮھﻢ.)  اﻟﻔﺮﺿﯿﺔ / اﻻﻋﺘﻘﺎد : و ﺗﺘﺴﺎءل ﻃﺎﻟﻤﺎ أﻧﻨﻲ ﻗﺪ ﺣﺎوﻟﺖ ﻣﺮات ﻋﺪﯾﺪة ﻟﺘﺮﻛﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ و ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻤﺎذا أﺣﺎول؟ )ﺗﺄﺳﯿﺲ اﻟﻮھﻢ وﺗﺒﺮﯾﺮه)  اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ﺗﻜﻮن ﺑﺎﻻﺳﺘﺴﻼم . )اﻹﻗﺮار ﺑﺎﻟﻮھﻢ ﻛﺄﻧﮫ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﮭﺎ واﻟﺘﺼﺮف اﻟﺨﺎﻃﺊ)  اﻟﻨﺪم ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ؟ )اﻻﺳﺘﯿﻘﺎظ ﻣﻦ اﻟﻐﻔﻠﺔ واﻟﻮھﻢ ﻋﻠﻰ ا ﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ أﻧﻚ أﻧﺖ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ)  و ﺗﺘﻜﺮر اﻟﺪورة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة إﻻ ﻣﻦ رﺣﻢ رﺑﻲ وھﺪى.

8 ھﺬه ھﻲ دورة إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺑﻜﻞ اﺧﺘﺼﺎر . أﻟﯿﺲ ھﺬا اﻟﺬي ﯾﺤﺪث ﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﻘﻮم ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﻐﺮق ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ اﻟﻤﺤﺮم؟؟ اﻹﺟﺎﺑﺔ : ﻧﻌﻢ ھﺬه اﻟﺪورة ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺈدﻣﺎﻧﻚ. إذا ﻣﺎ اﻟﺤﻞ. اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﺤﻞ ھﻲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻚ و ﺗﺴﻠﯿﻤﻚ ﺑﺎن ھﻨﺎك ﻣﺸﻜﻠﺔ و أﻧﻚ ﻣﺪﻣﻦ ﻟﻺﺑﺎﺣﯿﺔ . ﺛﻢ اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻘﺒﻞ ﺑﺄن ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ اﻟﻌﻼج . ﺛﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻋﻠﯿﻚ أوﻻ أن ﺗﺴﺘﻌﯿﻦ ﺑﺎﷲ. أﻟﺴﺖ ﺗﻘﺮأ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﯿﻮم و اﻟﻠﯿﻠﺔ أﺛﻨﺎء ﺻﻠﻮاﺗﻚ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ و ﺗﻘﻮل ﻓﯿﮭﺎ : ( إِﯾﱠﺎكَ ﻧَﻌْﺒُﺪُ وإِﯾﱠﺎكَ ﻧَﺴْﺘَﻌِﯿﻦُ )؟ أي ﻻ أﻋﺒﺪ إﻻ إﯾﺎك و ﻻ أﺳﺘﻌﯿﻦ إﻻ ﺑﻚ؟ اﺳﺘﺤﻀﺮ ھﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ دوﻣﺎ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻚ . ﺛﻢ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺴﺘﻌﯿﻦ

9 ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺧﻠﻘﮭﺎ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻃﺮق ﻋﻼج اﻹدﻣﺎن اﻟﺬي ﻧﻘﺪﻣﮭﺎ ﻟﻚ ھﻨﺎ ﻋﺴﻰ اﷲ أن ﯾﻨﻔﻊ ﺑﮭﺎ. إن اﻟﮭﺪف ﯾﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻗﻄﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺪورة ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ ﺣﺪوﺛﮭﺎ ﺑﺄي ﺷﻜﻞ و ﺑﺄي ﻃﺮﯾﻘﺔ. دوﻣﺎ ﻛﻦ ﻣﺤﺼﻨﺎ. ﻻ ﺗﺠﻠﺲ وﺣﺪك ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﻐﻠﻖ. ﻛﻦ ﺣﺬرا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﺠﮭﺪا أو ﺣﺰﯾﻨﺎ أو ﻣﮭﻤﻮﻣﺎ. ﻛﻦ ﺣﺬرا و أﻧﺖ ﺟﺎﺋﻊ - اﻟﺠﻮع ﺧﻼف اﻟﺼﯿﺎم ﻓﺎﻧﺘﺒﮫ - و ذﻟﻚ ﻷﻧﻚ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﺗﻜﻮن ﻋﺮﺿﮫ أﻛﺜﺮ ﻟﻠﺪﺧﻮل ﻓﻲ دورة اﻹدﻣﺎن و اﻻﺳﺘﺴﻼم. ﻛﻦ دوﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﮭﺎرة ، واﻇﺐ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ اﻟﺨﯿﺮات و ﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ اﻟﺼﻼة . اﺷﻐﻞ وﻗﺘﻚ ﺑﻜﻞ ﻧﺎﻓﻊ و ﻣﻔﯿﺪ ، و ﺑﺈذن اﷲ ﺳﺘﻨﺠﻮ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ و أﺳﺮع ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺘﺼﻮر ﺑﻌﻮن اﷲ و ﻓﻀﻠﮫ و ﻣﻨﮫ . ﺿﻊ أﻣﺎﻣﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ وﻗﺖ ﻗﻮل اﻟﻤﻮﻟﻰ ﻋﺰ وﺟﻞ :(ﯾَﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آﻣَﻨُﻮا اﺗﱠﻘُﻮا اﷲﱠَ وَاﺑْﺘَﻐُﻮا إِﻟَﯿْﮫِ اﻟْﻮَﺳِﯿﻠَﺔَ وَﺟَﺎھِﺪُوا ﻓِﻲ ﺳَﺒِﯿﻠِﮫِ ﻟَﻌَﻠﱠﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮنَ ) اﻟﻤﺎﺋﺪة – اﻵﯾﺔ ٥٣.

10 ﻛﯿﻒ ﺗﻘﯿﻢ آﺛﺎر إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ؟ ﺗﻘﯿﯿﻢ آﺛﺎر إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ... ﻟﻜﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﻌﻤﻞ ﺗﻘﯿﯿﻢ و ﺗﻘﺪﯾﺮ ﻵﺛﺎر إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻘﯿﻤﮭﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ھﺬه اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﺘﺎﻟﻲ ذﻛﺮھﺎ. ﺗﻘﯿﯿﻢ و ﺗﻘﺪﯾﺮ آﺛﺎر إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻋﻠﯿﻚ:  اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﯿﺔ ﺗﻘﻠﺐ اﻟﻤﺰاج، واﻟﻐﻀﺐ، واﻟﻘﻠﻖ ..........اﻟﺦ  ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ و اﻷﺳﺮﯾﺔ / اﻟﺤﯿﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ: اﻟﺰوﺟﺔ ، اﻷﻃﻔﺎل، اﻷﺳﺮة و اﻷﺻﺪﻗﺎء، وزﻣﻼء اﻟﻌﻤﻞ .  اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻹﯾﻤﺎﻧﯿﺔ / اﻟﺮوﺣﺎﻧﯿﺔ : اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻀﯿﺎع، وإﺿﺎﻋﺔ اﻟﺤﯿﺎة، ﻓﻘﺪان اﻟﮭﺪف .  اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻤﺎدﯾﺔ إﺿﺎﻋﺔ اﻟﻤﺎل، و اﻟﻔﺸﻞ ﻓﻲ اﻟﻜﺴﺐ ، و ﻓﻘﺪان ﻓﺮص اﻟﻌﻤﻞ .  ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ اﻟﻌﻤﻞ أو اﻟﻤﺪرﺳﺔ أو اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻧﺨﻔﺎض ﻓﻲ اﻷداء و اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻌﺪم اﻟﺮﺿﺎ و ﺑﻌﺪم اﻟﺘﻮازن ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة .  ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ أﻋﺮاض اﻻﻧﺴﺤﺎب: وھﻲ ﻋﺪﯾﺪة )ﻟﻼﺳﺘﺰادة اﻗﺮأ ﻣﻘﺎﻟﺔ: " أﻋﺮاض ﺗﻨﺘﺎﺑﻚ ﻋﻨﺪ اﻹﻗﻼع ﻋﻦ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ .)"  ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻧﺨﻔﺎض اﻟﺪاﻓﻊ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ اﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ، وﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺤﻤﯿﻤﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻣﻊ ﺷﺮﯾﻚ ﺣﯿﺎﺗﻚ )اﻟﺰوج / اﻟﺰوﺟﺔ.)

11 اﻣﺴﻚ ﺑﻮرﻗﺔ و ﻗﻠﻢ اﻻن و اﻛﺘﺐ ﻛﯿﻒ أﺛﺮت اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻋﻠﯿﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. اﻛﺘﺐ ﻛﻞ ﺻﻐﯿﺮة و ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻲ ﻋﺼﻒ ذھﻨﻲ ﺷﺪﯾﺪ و و اﺳﻊ و ﺗﻔﺼﯿﻠﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﺒﮭﺎ ﻟﻚ ھﺬا اﻹدﻣﺎن. رﻛﱢﺰ وﺗﺤﻘﻖ ﻣﻦ اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﮭﻤﺮ اﻟﺪﻣﻮع ﻣﻦ ﻋﯿﻨﯿﻚ ﺣﺰﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺎت و رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ اﷲ اﻟﺬي ﯾﻔﺮح ﺑﺘﻮﺑﺔ ﻋﺒﺎده. اﻛﺘﺐ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻗﻦ أن ھﺆﻻء اﻟﻔﺴﺎق أﺿﺎﻋﻮا أﻋﻤﺎر اﻟﺒﺸﺮ و أﺗﻠﻔﻮا ﻋﻘﻮﻟﮭﻢ و دﻣﺮوا ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ و ﻓﻜﻜﻮا أﺳﺮ ﺑﺄﻛﻤﻠﮭﺎ. اﻛﺘﺐ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻀﺢ اﻣﺎﻣﻚ ﺻﻔﺎت اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺬي ﺗﺴﻠﻜﮫ ﻓﺘﻌﻮد ﻟﺘﻤﻠﻚ زﻣﺎم ﻧﻔﺴﻚ و ﺗﻘﻮدھﺎ إﻟﻰ اﻟﺨﯿﺮ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ أوﻻدك و زوﺟﺘﻚ زوﺟﺎ ﺣﻤﯿﻤﺎ و أﺑﺎ ﻋﻄﻮﻓﺎ رﺣﯿﻤﺎ، وﺗﻌﻮد إﻧﺴﺎن ﻣﻨﺸﺮح اﻟﺼﺪر راﺋﻖ اﻟﺒﺎل ھﺎديء ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺗﺤﺪد ھﺪﻓﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة رﺿﺎ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﺘﻔﻮز ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ و اﻵﺧﺮة ﺑﺈذﻧﮫ وﺗﺼﺒﺢ ﻓﺮدا ﻣﺘﻤﯿﺰا ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻚ ﻓﻲ دراﺳﺘﻚ ﻣﻤﯿﺰا ﻋﻨﺪ اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ. اﻛﺘﺐ و ﻻ ﺗﻤﻞ. وﺗﺬﻛﺮ ﻗﻮﻟﮫ :(وَاﷲﱠُ ﯾُﺮِﯾﺪُ أَن ﯾَﺘُﻮبَ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ وَﯾُﺮِﯾﺪُ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﯾَﺘﱠﺒِﻌُﻮنَ اﻟﺸﱠﮭَﻮَاتِ أَن ﺗَﻤِﯿﻠُﻮا ﻣَﯿْﻼً ﻋَﻈِﯿﻤًﺎ) ٨٢ ( ﯾُﺮِﯾﺪُ اﷲﱠُ أَن ﯾُﺨَﻔﱢﻒَ ﻋَﻨﻜُﻢْ ۚ وَﺧُﻠِﻖَ اﻹِْﻧﺴَﺎنُ ﺿَﻌِﯿﻔًﺎ ) اﻟﻨﺴﺎء- اﻵﯾﺎت ٧٢- ٨٢.

12 أﻣﺎ آن ﻟﻚ أن ﺗﻐﺎدر ذﻟﻚ اﻟﻨﻔﻖ؟ ﻋﻠﯿﻚ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ ﺟﺬور اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ و ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻻﻋﺘﻘﺎدات اﻟﻐﯿﺮ ﺻﺤﯿﺔ، ﻓﻠﻌﻠﻚ دوﻣﺎ ﺗﺨﺎﻃﺐ ﻧﻔﺴﻚ و ﺗﻘﻮل: أﻧﺎ وﺣﺪي وﻻ أﺣﺪ ﯾﻔﮭﻤﻨﻲ ، ﻻ أﺣﺪ ﻟﺪﯾﮫ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺜﻠﻲ ، أﻧﺎ أﺳﺘﺤﻖ ﻣﺎ ﯾﺤﺼﻞ ﻟﻲ، أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﻗﻮﯾﺎ ﺑﻤﺎ ﯾﻜﻔﻲ ﻹﻧﮭﺎء إدﻣﺎﻧﻲ ﻟﻺﺑﺎﺣﯿﺔ، أﻧﺎ ﺷﺨﺺ ﺳﻲء ، ﻻ أﺣﺪ ﯾﺮﯾﺪﻧﻲ.. أﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟؟؟ ﻋﻠﯿﻚ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﺗﻠﻚ اﻹﻋﺘﻘﺎدات اﻟﻐﯿﺮ ﺻﺤﯿﺔ:  ﺣﺪد ﻣﺎ ﺗﻌﺘﻘﺪه )ﻟﯿﺲ ﺳﮭﻼ أن ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺤﺪﯾﺪه ﻛﻤﺎ ﺗﺬﻛﺮه ﻟﻨﻔﺴﻚ ، اﻧﻐﻤﺲ ﻓﻲ أﻋﻤﺎق ﻧﻔﺴﻚ ،ﺣﺎول أن ﺗﺬﻛﺮ ﺗﻠﻚ اﻻﻋﺘﻘﺎدات و ﺗﻘﻒ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺛﻢ ﺗﻠﻔﻈﮭﺎ ﺑﻠﺴﺎﻧﻚ( ﻣﺮة واﺣﺪة أﺧﺮى أﻋﻂ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺰﯾﺪا ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻦ ﯾﻀﺮ .  ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻗﻊ "واﻗﻌﻚ اﻟﻤﺆﻟﻢ " : أي أﻧﻚ ﻇﻠﻠﺖ ﺗﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻚ أﻧﻨﻲ ﺳﺄﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ھﺬا ﻟﻤﺪة ﺳﻨﺔ ﻣﺜﻼ و رﺑﻤﺎ ﺳﻨﻮات ، ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻔﻌﻞ ھﺬه اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺴﯿﺌﺔ ﺳﯿﻀﺮك و ﻛﻠﻤﺎ اﻧﺘﻈﺮت ﺑﺪون ﻋﻼج ﺳﯿﺼﯿﺒﻚ اﻟﻀﺮر أﻛﺜﺮ .  أدرك أن ﻟﺪﯾﻚ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ إﯾﺠﺎد ﺣﻞ ﺑﺪاﺧﻠﻚ .  ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻌﺮف اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻋﻦ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﻓﻊ ﻟﺘﻔﮭﻢ ﺟﺬور اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ.  ﺿﻊ ﺧﻄﺔ ﻹﺑﻌﺎد ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ داﺋﺮة إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺮﺣﮭﺎ ھﻨﺎ .  ﺗﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪة ) وھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﺬﻟﻚ ﺣﯿﺚ ﻧﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﻲ اﻹﻗﻼع ﻋﻦ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﻓﺎﻟﻜﻞ ﯾﻌﺮض ﻣﺸﻜﻠﺘﮫ و ﯾﻘﺺ ﻣﺎ ﯾﻮاﺟﮭﮫ ﻣﻦ ﺻﻌﺎب ﺗﻤﻨﻌﮫ ﻣﻦ اﻹﻗﻼع و ﺳﯿﺠﺪ ﺗﺸﺠﯿﻌﺎ ﻣﻦ زﻣﻼﺋﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﯿﺪ و ﺳﯿﻜﻮن ھﺬا أﻣﺮا ﺟﯿﺪا ﺑﻼ ﺷﻚ ﺑﺈذن اﷲ.)  ﻗﻢ ﺑﺘﻐﯿﯿﺮ ﻧﻤﻂ اﻟﺤﯿﺎة .  اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﯿﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻚ ﻟﻠﺘﻐﯿﯿﺮ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺪرك ﻣﺎ ھﻮ ﻣﮭﻢ ﺣﻘﺎ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻚ، واﺳﺘﺨﺪم ھﺬا ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻣﺜﻼ أﺣﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻛﺴﺐ رﺿﺎ اﷲ و أﺣﻼﻣﻲ ﻓﻲ وﺟﻮد زوﺟﺔ و أﻃﻔﺎل و ﺗﻜﻮﯾﻦ أ ﺳﺮة ﻣﺴﺘﻘﺮة ﺳﻌﯿﺪة ﻟﻦ ﯾﻜﻮن ﻓﻲ ﻇﻞ ھﺬا اﻟﻀﯿﺎع و اﻟﺘﻔﻜﻚ اﻟﺬي أﻋﯿﺸﮫ .  ﻓﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺪم و ﻟﯿﺲ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻷن اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ھﻮ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﺪرﯾﺠﯿﺔ.  رﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ و اﻻرﺗﻘﺎء ﺑﻨﻔﺴﻚ.

13  إذا ﺣﺪﺛﺖ اﻧﺘﻜﺎﺳﺎت ﻻ ﻗﺪر اﷲ ﻓﻌﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﮭﺎ ، ﻗﻢ ﺑﻀﺒﻂ ﺧﻄﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﻮج ﻓﻲ داﺋﺮة اﻹدﻣﺎن اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة و اﻣﺾ ﻗﺪﻣﺎ.  ﻻ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻮراء و اﺣﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺬي ﻗﻤﺖ ﺑﮫ . ﺗﺬﻛﺮ دوﻣًﺎ ﻗﻮﻟﮫ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ : (أَﻓَﻤَﻦِ اﺗﱠﺒَﻊَ رِﺿْﻮَانَ اﷲﱠِ ﻛَﻤَﻦ ﺑَﺎءَ ﺑِﺴَﺨَﻂٍ ﻣﱢﻦَ اﷲﱠِ وَﻣَﺄْوَاهُ ﺟَﮭَﻨﱠﻢُ ۚ وَﺑِﺌْﺲَ اﻟْﻤَﺼِﯿﺮُ ) آل ﻋﻤﺮان- اﻵﯾﺔ ٢٦١. ﺟﺰاﻛﻢ اﷲ ﺧﯿﺮا. ﻧﻈﻒ ﻣﺨﻚ ﻟﺘﺘﻌﺎﻓﻰ! و أﻧﺖ ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻋﻼﺟﻚ ﻣﻦ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ...... ﻧﻈﻒ ﻣﺨﻚ! ﻧﻌﻢ ، ﻻﺑﺪ أوﻻً أن ﺗﻨﻈﻒ ذاﻛﺮﺗﻚ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺨﻮاﻃﺮ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ و ذﻟﻚ ﺑﺄﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺈدﺧﺎل اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻨﮭﺎ إﻟﻰ رأﺳﻚ ﻣﺮة أﺧﺮى وﺗﻤﻨﻊ ﻣﺼﺎدرھﺎ ﻋﻨﻚ ﺑﺎﻟﻜﻠﯿﺔ. ﯾﺠﺐ أن ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ رﺻﯿﺪ اﻟﺨﻮاﻃﺮ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ﻋﺒﺮ ﻟﺰوم ﻏﺾ اﻟﺒﺼـﺮ، ﻓﮭﻮ اﻟﺪواء اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﺨﻮاﻃﺮ؛ ﻷﻧﮫ ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﯿﺎن اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻋﻠﻰ ﺧﻮاﻃﺮ اﻟﺴﻮء اﻟﺠﺪﯾﺪة. وھﺬه ھﻲ وﺻﻔﺔ اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي اﻟﺘﻲ وﺻﻔﮭﺎ ﻟﻚ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ذﻣﮫ ﻟﻠﮭﻮى، ﺣﯿﺚ ﯾﺨﺎﻃﺒﻚ ﻓﯿﻘﻮل: (اﻋﻠﻢ ـ وﻓﻘﻚ اﷲ ـ أﻧﻚ إذا اﻣﺘﺜﻠﺖ اﻟﻤﺄﻣﻮر ﺑﮫ ﻣﻦ ﻏﺾ اﻟﺒﺼـﺮ ﻋﻨﺪ أول ﻧﻈﺮة؛ ﺳﻠﻤﺖ ﻣﻦ آﻓﺎت ﻻ ﺗﺤﺼـﻰ، ﻓﺈذا ﻛﺮرت اﻟﻨﻈﺮ ﻟﻢ ﺗﺄﻣﻦ أن ﯾﺰرع ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ زرﻋًﺎ ﯾﺼﻌﺐ ﻗﻠﻌﮫ، ﻓﺈن ﻛﺎن ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ذﻟﻚ؛ ﻓﻌﻼﺟﮫ اﻟﺤﻤﯿﺔ ﺑﺎﻟﻐﺾ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ، وﻗﻄﻊ ﻣﺮاد اﻟﻔﻜﺮ ﺑﺴﺪ ﺑﺎب اﻟﻨﻈﺮ، ﻓﺤﯿﻨﺌﺬٍ ﯾﺴﮭﻞ ﻋﻼج اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ٤٤١]. ﻻﺑﺪ ﻟﻚ أ ﺧﻲ و أﺧﺘﻲ أن ﺗﻘﻄﻌﺎ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﺗﻤﺎﻣﺎ إن أردﺗﻤﺎ اﻟﺸﻔﺎء ﻓﻼ ﺗﺠﻌﻠﻮا أي ﺳﺒﯿﻞ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮر و اﻟﻤﺸﺎھﺪ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ، و ﻟﻜﻦ ﻛﯿﻒ ؟ إﻟﯿﻜﻢ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻲ: ١= إذا ﻛﺎن ﻟﺪﯾﻚ ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، وھﻲ ﺗﻌﺮض ﻋﻠﯿﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮﯾﺎت ﻣﺎ ﺗﻌﺮض، وأﻧﺖ ﻗﺪ أﺧﻄﺄت ﻣﺎ أﺧﻄﺄت، ﻗﻢ ﺑﺈﻏﻼق ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻚ واھﺠﺮھﺎ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ.

14 ٢= إذا ﻛﺎن ﻟﻚ أﺻﺪﻗﺎء ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ وﻛﺎﻧﻮا أﻋﻮان ﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮ، ﻓﺎﻋﺮض ﻋﻠﯿﮭﻢ أن ﺗﻜﻮن ﻟﮭﻢ ﻋﻮﻧًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﺮ ﻓﺈن اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا ﻓﻠﻠﮫ اﻟﺤﻤﺪ و اﻟﻤﻨﺔ ، و إن أﺻﺮوا ﻓﺎﺗﺮﻛﮭﻢ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ. ٣= إن ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻋﻤﻞ ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ھﻮاك ﻓﺘﺬﻛﺮ أﻧﮫ ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك أﻋﺰ و ﻻ أﻏﻠﻰ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﯿﻚ ﻓﺈﻧﻘﺎذھﺎ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺠﺤﯿﻢ أھﻢ ﻣﻦ أي ﺷﻲء ﻓﺴﺎرع و ﻻ ﺗﺘﺮدد . ٤= ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب و اﻟﺸﺎﺑﺎت ﻟﺪﯾﮭﻢ ﺻﻮر ﻓﺎﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ أﺟﮭﺰﺗﮭﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﺎﺳﺘﺒﺪﻟﻮھﺎ ﺑﺼﻮر ﺟﻤﯿﻠﺔ ﺗﺬﻛﺮﻛﻢ ﺑﺎﷲ و ﻋﻈﻤﺘﮫ و ﺗﺒﺚ اﻷﻣﻞ ﻓﯿﻜﻢ و ﺗﺰرع اﻟﻄﮭﺮ و اﻟﻨﻘﺎء ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻜﻢ ﻓﺄﻧﺘﻢ أﻋﺰاء ﻛﺮﻣﺎء ﻻ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻨﻜﻢ إﻻ ﻛﻞ ﺟﻤﯿﻞ . ٥= اﻟﺒﻌﺾ ﻟﺪﯾﮫ أﺳﻤﺎء ﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺗﮭﻢ ﻣﺜﻞ ﺑﺮﯾﺪھﻢ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﺳﯿﺌﺔ وﺗﺤﻤﻞ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻏﯿﺮ ﻃﯿﺒﺔ، اﺳﺘﺒﺪﻟﮭﺎ ﺑﺄﺳﻤﺎء اﺧﺮى ﻃﯿﺒﺔ ﺑﮭﯿﺔ ﻣﺜﻞ " ﺻﺪﯾﻖ اﻷﻣﻞ "، " ﻣﺤﺐ اﻟﺨﯿﺮ "، " ﻗﺎدم رﻏﻢ اﻟﺼﻌﺎب " و ھﻜﺬا ھﺬا إن أﺣﺒﺒﺖ أن ﯾﻜﻮن ﻟﻚ اﺳﻤﺎ ﻣﺴﺘﻌﺎرا . ٦= رﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﺸﺘﺮك ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ أو ﺗﺠﺮ ﻟﻠﻤﻌﺼﯿﺔ ﻓﻘﻢ ﺑﺎﻟﺨﺮوج ﻣﻨﮭﺎ و اﻗﻄﻊ ﺻﻼﺗﻚ ﺑﮭﻢ . ٧= ﻣﺰق اﻟﺼﻮر اﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺪران ﻏﺮﻓﺘﻚ و ﻋﻠﻰ دوﻻﺑﻚ، و ﻧﻘﮭﺎ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺴﻮء و اﺟﻌﻞ ﻏﺮﻓﺘﻚ أﻧﯿﻘﺔ ﻃﯿﺒﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌﻄﺮ ﻓﺎﻟﺒﯿﺖ اﻟﺬي ﻓﯿﮫ ﺻﻮرة ﻣﻦ ذوات اﻷرواح ﻻ ﺗﺪﺧﻠﮫ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ، ﻓﻘﺪ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺼﺤﯿﺢ أﻧﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل : ( ﻻ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﯿﺘﺎً ﻓﯿﮫ ﻛﻠﺐ وﻻ ﺻﻮرة ). ٨= أﺣﺮق اﻟﻤﺠﻼت اﻟﺠﺮاﺋﺪ و اﻟﺮواﯾﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮي ﺻﻮرا و ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻏﯿﺮ ﻃﯿﺒﺔ ﻓﺎﻧﺖ أﻋﺰ ﻣﻦ أن ﺗﺴﺘﮭﻮﯾﻚ اﻣﺮأة ﻓﺎﺟﺮة أﻧﺖ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺤﺐ ﷲ . ٩= اھﺠﺮ اﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن وﻣﻌﺎﺻﯿﮫ وﻣﻐﺮﯾﺎﺗﮫ ﻓﻠﺮﺑﻤﺎ وﻗﻌﺖ ﻋﯿﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺬﻛﺮك ﺑﺎﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﺎﺣﺘﺮس. ٠١= إن ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺈﺣﺪاھﻦ أو ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺄﺣﺪھﻢ ﻓﺄوﻗﻔﻮا ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻓﻮرا و ﻗﻮﻣﻮا ﺑﺘﻐﯿﯿﺮ ھﻮاﺗﻔﻜﻢ ، و ﺳﻜﻨﻜﻢ إن اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ﻓﻠﯿﺲ ھﻨﺎك أﻏﻠﻰ ﻣﻦ ﺟﻨﺔ ﻋﺮﺿﮭﺎ اﻟﺴﻤﻮات و اﻷرض ﯾﻀﺤﻰ ﻣﻦ أﺟﻠﮭﺎ ﺑﻜﻞ ﺛﻤﯿﻦ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﺎﻟﻮﺿﯿﻊ و ﻛﺬﻟﻚ اﻓﻌﻠﻮا ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎء اﻟﺴﻮء ﻓﮭﻢ ﺳﺒﺐ ﻛﻞ ﺑﻼء و اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻨﮭﻢ ھﻲ اﻟﺤﯿﺎة . ١١= ﻧﻈﻒ ﺟﮭﺎزك ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﻤﻮاد اﻟﺴﯿﺌﺔ و اﺳﺘﺒﺪﻟﮭﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﯾﺬﻛﺮك ﺑﺎﻟﺨﯿﺮ .

15 ٢١= إﯾﻤﯿﻠﻚ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﻠﯿﮫ أﯾﺔ رﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻊ ھﺎﺑﻄﺔ أﻏﻠﻘﮫ و اﺳﺘﺒﺪﻟﮫ ﺑﻐﯿﺮه او اﻗﻄﻊ ﻋﻼﻗﺎﺗﻚ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﯾﺮﺳﻞ ﻟﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاد. ھﺬه ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﮭﺪف ﻟﻘﻄﻊ أي ﺳﺒﯿﻞ ﻟﻠﺮﺟﻮع أو اﻟﺘﺬﻛﯿﺮ ﺑﺎﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﺸﯿﻦ. و ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ذﻟﻚ ﺻﻌﺒﺎ ﻓﻲ ﺗﺼﻮرك ﻟﻜﻦ ﺟﺮب ﺳﺘﺠﺪ ﺣﻼوة ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ اﻟﻨﻈﯿﺮ ﺑﻤﺠﺮد ﺑﺪاﯾﺘﻚ ﻓﻲ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار و ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄن ﺛﻘﻼ ﻗﺪ اﻧﺰاح ﻋﻦ ﺻﺪرك و اﻧﻔﺘﺢ ﻟﻚ ﺑﺎب رﺣﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻤﻨﯿﺖ ﻟﻮ أﻧﻚ ﻗﺪ اﺗﺨﺬت ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮارات ﻣﻨﺬ زﻣﻦ . ﯾﻘﻮل ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ :(وَاﷲﱠُ ﯾُﺮِﯾﺪُ أَن ﯾَﺘُﻮبَ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ وَﯾُﺮِﯾﺪُ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﯾَﺘﱠﺒِﻌُﻮنَ اﻟﺸﱠﮭَﻮَاتِ أَن ﺗَﻤِﯿﻠُﻮا ﻣَﯿْﻼً ﻋَﻈِﯿﻤًﺎ ) ٨٢ ( ﯾُﺮِﯾﺪُ اﷲﱠُ أَن ﯾُﺨَﻔﱢﻒَ ﻋَﻨﻜُﻢْ ۚ وَﺧُﻠِﻖَ اﻹِْﻧﺴَﺎنُ ﺿَﻌِﯿﻔًﺎ ) ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء- اﻵﯾﺎت ٧٢- ٨٢. ﺟﺰاﻛﻢ اﷲ ﺧﯿﺮا.

16 ﻛﻦ ﻗﻮﯾﺎ و اﺑﺪأ ﻟﻜﻲ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻃﺎﺣﻮﻧﺔ إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ و اﻟﺪواﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺘﮭﻲ ﻋﻠﯿﻚ ان ﺗﻮﻗﻒ ﺗﺮﺳﮭﺎ اﻟﺪوار و ﻟﻜﻦ ﻛﯿﻒ ذﻟﻚ؟ ھﯿﺎ ﻟﻨﺮى. 1- ﺗﻌﻠﻢ ﻛﯿﻒ ﺗﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻜﻮن ﻓﯿﮫ ﺿﻌﯿﻔﺎ و ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺼﻨﺎ ، و ﺗﺘﺠﻨﺐ أي ﺷﻲء ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ اﺛﺎرة اﻟﻐﺮﯾﺰة ﻟﺪﯾﻚ )أي ﻣﺜﻼ ﻻ ﺗﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺟﮭﺎز اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻌﺒﺎ أو وﺣﯿﺪا ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ أو اﻟﻐﺮﻓﺔ ﺣﺎﻓﻆ دوﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻮاﺟﺪك ﺑﯿﻦ ﻋﺎﺋﻠﺘﻚ أو ﯾﻜﻮن اﻟﺒﺎب ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ و ﻇﮭﺮك ﻟﻠﺒﺎب) 2- اﻣﺴﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺪورة اﻟﺘﻲ ﺷﺮﺣﻨﺎھﺎ و ﺑﯿﻨﺎھﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎل اﻟﻤﻨﺸﻮر ﺑﻌﻨﻮان دورة إدﻣﺎن اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ (. ﻗﺒﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺤﻔﯿﺰ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ) اﻟﻤﺜﯿﺮات ( و وﻗﺒﻞ أن ﯾﺒﺪأ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﻲ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﺬري. ﻗﻢ ﺑﺴﺮﻋﺔ و اﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺰل ) ﻣﺎرس اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ، اذھﺐ إﻟﻰ اﻟﺘﺴﻮق ، اذھﺐ ﻟﺮؤﯾﺔ أﺣﺪ اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ.) اﻷﻣﺮ ﺳﮭﻞ ﺟﺪا ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺳﮭﻠﮫ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ و ﯾﺤﺘﺎج ﻣﻨﻚ ﺑﺬل ﺑﻌﺾ اﻟﺠﮭﺪ ﻟﻜﻲ ﺗﺴﯿﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺼﻞ ﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﻼﻋﻮدة. ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻛﺒﺤﻚ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻣﺒﻜﺮا ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺪورة اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ﺗﺒﻘﻰ ﻃﺎھﺮا ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺸﺮ ﺑﻌﺪم اﻧﺠﺮارك وراء اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺣﯿﺚ اﻟﮭﻢ و اﻟﻜﺪر و اﻟﺤﺰن و اﻟﮭﻼك و ﺗﻀﯿﯿﻊ اﻟﻌﻤﺮ و ﺗﺪﻣﯿﺮ اﻟﻨﻔﺲ و اﻷﺳﺮة. ﻓﺄﻧﺖ ﻛﻤﺎ اﺗﻔﻘﻨﺎ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻔﯿﻖ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺴﻜﺮة ﻟﺘﻜﻮن إﻧﺴﺎﻧﺎ ﺻﺎﺣﺐ ھﺪف و إﻧﺴﺎﻧﺎ ﻧﺎﺟﺤﺎ و أول اﻟﻨﺠﺎح أن ﺗﻜﻮن ﻋﺒﺪا ﺣﻘﯿﻘﯿﺎ ﷲ ﺑﺘﻘﻮﯾﺔ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﺎﷲ ﺳﺎﻋﺘﮭﺎ ﺳﺘﻨﺼﻠﺢ ﻛﻞ ﺷﺌﻮن ﺣﯿﺎﺗﻚ و ﯾﻌﻮد اﻟﺘﻮازن و اﻻﺳﺘﻘﺮار إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﺘﺼﺒﺢ إﻧﺴﺎﻧﺎ ﻧﺎﺟﺤﺎ ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﻚ أﻣﺘﻚ و أﺳﺮﺗﻚ، ﻓﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ھﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺠﺎب اﻟﺬي ﯾﺤﻮل ﺑﯿﻨﻚ و ﺑﯿﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ رﺿﺎ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ. وأﺳﻮق إﻟﯿﻚ ﺑﻌﺾ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﺋﺒﯿﻦ ﻧﻘﻠﺘﮭﺎ ﺑﻨﺼﮭﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب "اﻟﻌﺎﺋﺪون اﻟﻰ اﷲ" ﻟﻤﺤﻤﺪ اﻟﻤﺴﻨﺪ" ﻟﻨﻮﻗﻦ أن ﻟﺬة اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ اﷲ و اﻟﻘﺮب ﻣﻨﮫ ﻻ ﺗﻌﺪﻟﮭﺎ ﻟﺬة ﺑﻞ ھﻲ اﻟﻠﺬة اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ :  ﻛﻨﺖ أﺑﻜﻲ ﻧﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﺐ اﷲ ورﺳﻮﻟﮫ.. وﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻷﯾ ﺎم اﻟﺘﻲ ﻗﻀﯿﺘﮭﺎ ﺑﻌﯿﺪة ﻋﻦ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ )إﻣﺮأة ﻣﻐﺮﺑﯿﺔ أﺻﺎﺑﮭﺎ اﻟﺴﺮﻃﺎن وﺷﻔﺎھﺎ اﷲ ﻣﻨﮫ.)  ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﻣﯿﺘﺎ ﻓﺄﺣﯿﺎﻧﻲ اﷲ وﷲ اﻟﻔﻀﻞ واﻟﻤﻨﺔ )اﻟﺸﯿﺦ أﺣﻤﺪ اﻟﻘﻄﺎن) .  وﻓﻲ ﺧﺘﺎم ﺣﺪﯾﺜﻲ أوﺟﮭﮭﺎ ﻧﺼﺒﺤﺔ ﺻﺎدﻗﺔ ﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﺄﻗﻮل: ﯾﺎ ﺷﺒﺎب اﻻﺳﻼم ﻟﻦ ﺗﺠﺪوا اﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ و ﻻ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺪرات واﻟﺘﻔﺤﯿﻂ.. ﻟﻦ ﺗﺠﺪوھﺎ أو ﺗﺸﻤﻮا راﺋﺤﺘﮭﺎ إﻻ ﻓﻲ اﻻﻟﺘﺰام واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ.. ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ دﯾﻦ اﷲ، ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف