مسانيد الصحابة

205- حَدَّثَنَا يَزعيدي باني هَاريونََ أَخابَرَنَا حيمَيادأَ عَنا أَنَسس قَا َ كَا نَ معنا ديعَاءع النَّبعي ع ََُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُُ َّمَ يَوامَ حينَيانس «ال َّهيمَّ إعنا تَشَُا أَنا لََ تيعابَدَ بَعادَ الايَوامع »12220 206- حَدَّثَنَا ميحَمَّدي باني أَبعي عَدعي سَ عَنا حيمَيادسَ عَنا أَنَسس قَا َ قَا َ رَسُُيو ي َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ «اناتَهَياتي إعلَى السُُ عدارَةع َ فَإعذَا نَباقيهَا معثا ي الاجعرَارعَ وَإعذَا وَرَقيهَا معثا ي آذَانع الاَعيَ َةعَ فَ َمَّا لََشُُُُُعيَهَا معنا أَمارع َّع مَا لََشُُُُُعيَهَاَ تَحَوَّلَتا يَاقيوتًاَ أَوا زيميراللهدًا أَوا نَحاوَ ذَلعاَ » 12301 207- حَدَّثَنَا اباني أَبعي عَدعي سَ عَنا حيمَيادسَ عَنا أَنَسسَ أَنَّ الراللهبَي عنَ عَمَّةَ أَنَسس كَسَُُُُُُُرَتا ثَنعيَّةَ جَارعيَةسَ فَ طَ َبيوا إعلَى الاقَوامع الاعََاوَ فََُبَوااَ فََُتَواا رَسيو َ َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ فَقَا َ «الاقعََّاصي»قَا َ أَنَسي باني النَّضارع يَا رَسيو َ َّعَ تَكاسعري ثَنعيَّةَ فيلََنَةَ. فَقَا َ رَسيو ي َّع ََُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُ َّمَ «يَا أَنَسيَ كعتَا ي َّع الاقعََُّاصي »قَا َ فَقَا َ وَالَّذعي بَعَثَاَ بعالاحََ عَ لََ تيكاسَُري ثَنعيَّةي فيلََنَ ةَ. قَا َ فَرَضُعيَ الاقَواميَ فَعَََواا وَتَرَكيوا الاقعََّاصَ. فَقَا َ رَسيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ «إعن معنا ععبَادع َّع مَنا لَوا أَقاسَمَ عَ َى َّع أَبَرَّهي » 12302 208- حَدَّثَنَا اباني أَبعي عَدعي سَ عَنا ابانع عَوانسَ عَنا أَنَسسَ عَنا عَبادع الاحَمعيدع بانع الاميناذعرع بانع جَاريودسَ عَنا أَنَسع بانع مَالعاس قَا َ ََُُُُُُُّنَنَ بَعاضي عيميومَتعي طَعَامًاَ فَقَا َ لع نَّبعي ع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ إعن عي أيحع الله أَنا تَُاكي َ فعي بَياتعيَ وَ تيََّ عيَ فعيَع قَا َ فََُتَى وَفعي الابَياتع فَحا أ معنا تع ااَ الاَيحيو ع قَا َ فََُمَرَ بعنَاحعيَةس معناَيَ فَكينعسَ وَريشَّ وَََّ َّى وَََّ َّيانَا 12303 210- حَدَّثَنَا لََسَُُّاني باني ميضَُُرََ حَدَّثَنَا سَُُععيدأ يَعانعي ابانَ يَزعيدَ أَبيو مَسُُا َمَةََ قَا َ سََُُُلاتي أَنَسًُُ ا أَكَانَ النَّبعيالله ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ يَقارَأي[ }1]2]«إعنَّاَ لَتَساَُلينعي عَنا شَياءس مَا أَحاََظيَي - أَوا مَا سََُلَنع ي أَحَدأ قَبا َاَ -» 12700 211- حَدَّثَنَا أَبيو ميعَاوعيَةََ حَدَّثَنَا عَاَُُُُُُّعمأ الأاَحاوَ ي َ عَنا أَنَسس قَا َ سََُُُُُُُلاتيَي عَنع الاقينيوتع أَقَبا َ الراللهكي وعع أَوا بَعادَ الراللهكيوعع: فَقَا َ قَبا َ الراللهكيوععَ قَا َ قي اتي فَإعنَّهيما يَزاعيميونَ أَنَّ رَسُُُيو َ َّع ََُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُ َّمَ قَنَتَ بَعادَ الراللهكيوععَ فَقَا َ كَذَبيوا «إعنَّمَا قَنَتَ رَسُُُيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ شَهارًا يَداعيو عَ َى نَاسس قَتَ يوا نَاسًا معنا أََّاحَابعَع ييقَا ي لَهيمي الاقيرَّاءي » 12705 212- حَدَّثَنَا أَبيو ميعَاوعيَةََ حَدَّثَنَا يَحايَى باني سَُُُُععيدسَ عَنا أَنَسع بانع مَالعاس قَا َ دَعَانَا رَسُُُُيو ي َّع ََُُُُّ ى اللهي عَ َياَع وَسَُُُُ َّمَ لعيَكاتي َ لَنَا بعالابَحارَيانع قَطعيعَةًَ قَا َ فَقي انَا لَََ إعلََّ أَنا تَكاتي َ لععخاوَانعنَ ا معنَ الاميهَاجعرعينَ معثا َهَاَ فَقَا َ «إعنَّكيما سَُُُتَ اقَوانَ بَعادعي أَثَرَةًَ فَاَُُُّابعريوا حَتَّى تَ اقَوانعي »قَاليوا فَإعنَّا نََّابعري » 12706 213- حَدَّثَنَا يَحايَىَ عَنا حيمَيادسَ عَنا أَنَسسَ أَنَّ أَبَا ميوسَى اساتَحامَ َ النَّبعيَّ ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمََ فَوَافَََ معناَي شيغالًََ قَا َ «وَ َّع لََ

2706 213- حَدَّثَنَا يَحايَىَ عَنا حيمَيادسَ عَنا أَنَسسَ أَنَّ أَبَا ميوسَى اساتَحامَ َ النَّبعيَّ ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمََ فَوَافَََ معناَي شيغالًََ قَا َ «وَ َّع لََ أَحامع يكيما »فَ َمَّا قَََّى دَعَاهيَ فَقَا َ حَ ََاتَ لََ تَحامع ينَا. قَا َ «وَأَنَا أَحا عفي لأََحامع َنَّكيما »َفَحَمَ َهيما » 12835 214- حَدَّثَنَا يَحايَى باني سَُُُُععيدسَ عَنا حيمَيادسَ عَنا أَنَسسَ أَنَّ جَنَازَةً مَرَّتا بعالنَّبعي ع ََُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُُ َّمََ فَقعي َ لَهَا خَيارًاَ وَتَتَا بَعَتع الأاَلاسيني لَهَا بعالاخَيارع. فَقَا َ النَّبعيالله ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ «وَجَبَتا »َ ثيمَّ مَرَّتا جَنَازَةأ أيخا رَىَ فَقَاليوا لَهَا شَرفاَ وَتَتَابَعَتع [216] الأاَلاسيني لَهَا بعالشَّر ع. فَقَا َ النَّبعيالله ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ «وَجَبَتاَ أَناتيما شيهَدَاءي َّع فعي الأاَراضع » 12837 215- حَدَّثَنَا يَحايَىَ عَنا حيمَيادسَ عَنا أَنَسسَ أَنَّ الن بعيَّ ََُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُ َّمَ قَا َ لعرَجي س «أَسُُُا عما »قَا َ إعن عي أَجعدينعي كَارعهًاَ قَا َ «وَإعنا كيناتَ كَارعهًا » 12868 216- حَدَّثَنَا إعسُُُامَاععي ي باني إعبارَاهعيمََ حَدَّثَنَا عَبادي الاعَزعيزع باني َُُُّيهَيا سَ قَا َ سُُُيَّع َ أَنَسي باني مَ العاس عَنع الثاللهومعَ فَقَا َ قَا َ رَسُُُيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ «مَنا أَكَ َ معنا هَذعهع الشَّجَرَةع شَياًَّاَ فَلََ يَقارَبَنَّ - أَوا لََ ييََّ عيَنَّ – مَعَنَا »12937 ــــــــــــــــــــــــــــــ مسند أبي مالا سه ابن سعد الساعدي عدد الأحاديث ( 7 ) 217- حَدَّثَنَا سُُيَايَانيَ عَنا أَبعي حَازعمسَ عَنا سَُُها ع بانع سَُُعادسَ عَنع النَّبعي ع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ أَنََّي قَ ا َ «بيععثاتي أَنَا وَالسَُُّاعَةي كَهَذعهع معنا هَذعهع » 22796 218- حَدَّثَنَا سيَايَانيَ عَنا أَبعي حَازعمس َ عَنا سَها ع بانع سَعادس قَا َ قَا َ رَسيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ «لَمَواضعني سَواطس فعي الاجَنَّةع خَيارأ معنَ الداللهنايَا وَمَا فعيهَا »22797 219- حَدَّثَنَا سيَايَانيَ حَدَّثَنَا أَبيو حَازعمس قَا َ سَمععاتي سَها َ بانَ سَعادس يَقي و ي أَنَا فعي الاقَوامع إعذا دَخَ َتا امارَأَةأ فَقَالَتا يَا رَسيو َ َّعَ إعنَّهَا قَدا وَهَبَتا نََاسَُُُهَا لَاَ فَرَ فعيهَا رَأايَاَ فَقَا َ رَجي أ زَو عجانعيهَا. فَ َما ييجعباَي حَتَّى قَامَتع الثَّالعثَةََ فَقَا َ لََي «ععنادَاَ شَُُُياءأ »قَا َ لََ. قَا َ «اذاهَ ا فَاطا ي ا »قَا َ لَما أَجعدا. قَا َ «فَاذاهَ ا فَاطا ي اَ وَلَوا خَاتَمًا معنا حَدعيدس »قَا َ مَا وَجَداتي خَاتَمًا معنا حَدعيدس. قَا َ «هَ ا مَعَاَ معنَ الاقيراآنع شَياءأ: »قَا َ نَعَما. سيورَةي كَذَاَ وَسيورَةي كَذَا قَا َ «قَدا أَناكَحاتيكَهَا عَ َى مَا مَعَاَ معنَ الاقيراآنع » 22798 220- حَدَّثَنَا سيَايَانيَ عَنا أَبعي حَازعمسَ عَنا سَها ع بانع سَعادس قَا َ «كَانَ معنا أَثا ع الاغَابَةع »يَعانعي معنابَرَ النَّبعي ع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ ع » 22800 221- حَدَّثَنَا سيَايَانيَ عَنا أَبعي حَازعمسَ سَمعنَ سَها َ بانَ سَعادسَ عَنع النَّبعي ع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ قَا َ مَنا نَابََي شَياءأ فعي ََّلََتعَع فَ ايَقي ا سيباحَانَ َّعَ إعنَّمَا التََّّاَعيَي لع ن عسَاءعَ وَالتَّسابعيَي لع ر عجَا ع 22801 223- حَدَّثَنَا سيَايَانيَ عَنع الزاللههارعي عَ عَنا سَها ع بانع سَعادس اطَّ َنَ رَجي أ معنا جيحارس فعي حيجارَةع النَّبعي ع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ وَمَعََي معدارًى

801 223- حَدَّثَنَا سيَايَانيَ عَنع الزاللههارعي عَ عَنا سَها ع بانع سَعادس اطَّ َنَ رَجي أ معنا جيحارس فعي حيجارَةع النَّبعي ع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ وَمَعََي معدارًى يَحياالله بعَع رَأاسََيَ فَقَا َ «لَوا أَعا َمياَ تَناظيري لَطَعَناتي بعَع عَيانَاَ إعن مَا جيعع َ الَعساتعَّاذَاني معنا أَجا ع الابَََّرع » 22802 224- حَدَّثَنَا سُُيَايَانيَ عَنع الزاللههارعي عَ سَُُمعنَ سَُُها َ بانَ سَُُعادس شَُُهعدَ النَّبعيَّ ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ فعي الا ميتَلََععنَيانع فَتَلََعَنَا عَ َى عَهادع رَسُُيو ع َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ. وَأَنَا اباني خَماسَ عَشُُارَةَ قَا َ يَا رَسُُيو َ َّع إعنا أَماسَُُكاتيهَاَ فَقَدا كَذَباتي عَ َياهَا. قَا َ فَجَاءَتا بعَع لع َّذعي كَانَ يَكارَهي 22803 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند أبي الطَي عامر بن واث ة عدد الأحاديث ( 5 )

225- حَدَّثَنَا يَزعيديَ أَخابَرَنَا الاوَلعيدي يَعانعي ابانَ عَبادع َّع بانع جيمَيانسَ عَنا أَبعي الطاللهََيا عَ قَا َ لَمَّا أَقابَ َ رَسُُيو ي َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ معنا لََزاوَةع تَبيواَ أَمَرَ مينَادعيًا فَنَادَى إعنَّ رَسُُُيو َ َّع أَخَذَ الاعَقَبَةََ فَلََ يَُاخيذاهَا أَحَدأَ فَبَيانَمَا رَسُُُيو ي َّع ََُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُ َّمَ يَقي وديهي حيذَياََةي وَيَسُُيوقي بعَع عَمَّارأ إعذا أَقابَ َ رَهاطأ ميتَ َث عميونَ عَ َى الرَّوَاحع عَ لََشَُُواا عَمَّارًا وَهيوَ يَسُُيوقي بعرَسُُيو ع َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمََ وَأَقابَ َ عَمَّارأ يَضُُارع ي ويجيوهَ الرَّوَاحع عَ فَقَا َ رَسُُيو ي َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ لعحيذَياََةَ «قَداَ قَدا»حَتَّى هَبَطَ رَسُُيو ي َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمََ فَ َمَّ ا هَبَطَ رَسيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ نَزَ َ وَرَجَنَ عَمَّارأَ فَقَا َ «يَا عَمَّاريَ هَ ا عَرَفاتَ الاقَوامَ »فَقَا َ قَدا عَرَفاتي عَامَّةَ الرَّوَاحع ع وَالاقَوامي ميتَ َث عميونَ قَا َ «هَ ا تَدارعي مَا أَرَاديوا »قَا َ َّي وَرَسُُُُُُيوليَي أَعا َميَ قَا َ «أَرَاديوا أَنا يَناَعريوا بعرَسُُُُُُيو ع َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ فَيَطارَحيوهي »قَا َ فَسََُ َ عَمَّارأ رَجيلًَ معنا أََّاحَا ع رَسيو ع َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ فَقَا َ نَشَداتياَ بعاللََّّع َ كَما تَ عا َمي كَانَ أََّاحَا ي الاعَقَبَةع فَقَا َ أَرابَعَةَ عَشَرَ فَقَا َ إعنا كيناتَ فعيهعما فَقَدا كَانيوا خَماسَةَ عَشَرََ فَ عَذَرَ رَسيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ معناهيما ثَلََثَةً قَاليوا وَ َّع مَا سَمععانَا مينَادعيَ رَسيو ع َّع َ وَمَا عَ عمانَا مَا أَرَادَ الاقَواميَ فَقَا َ عَمَّارأ أَشاهَدي أَنَّ الَعثانَيا عَشَرَ الابَاقعينَ حَرا أ للَّعَّع وَلعرَسُُُيولعَع فعي الاحَيَاةع الداللهنايَاَ وَيَوامَ يَقيومي الأاَشُُُاهَادي 10 قَا َ الاوَلعيدي وَذَكَرَ أَبيو الطاللهََيا ع فعي تع ااَ الاغَ زاوَةع أَنَّ رَسُُُيو َ َّع ََُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ قَا َ لع نَّاسع وَذيكعرَ لََي أَنَّ فعي الامَاءع قع َّةً فََُمَرَ رَسُُيو ي َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ مينَادعيًا فَنَادَى «أَنا لََ يَرعدَ الامَاءَ أَحَدأ قَبا َ رَسُُيو ع َّع فَ وَرَدَهي رَسُُيو ي َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ فَوَجَدَ رَهاطًا قَدا وَرَديوهي قَبا ََيَ فَ َعَنَهيما رَسُُيو ي َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ يَوامََّعذس » 23792 226 - حَدَّثَنَا أَبيو سَععيدسَ مَوالَى بَنعي هَاشعمسَ حَدَّثَنَا مَهادعيالله با ني ععمارَانَ الامَازعنعياللهَ قَا َ سَمععاتي أَبَا الطاللهََيا عَ وَسيَّع َ هَ ا رَأَياتَ رَسيو َ َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ: قَا َ نَعَماَ قعي َ فَهَ ا كَ َّماتََي: قَا َ لَََ وَلَكعن عي رَأَياتيَي اناطَ َََ مَكَانَ كَذَا وَكَذَاَ وَمَعََي عَ بادي َّع باني مَسُُاعيودس وَأينَاسأ معنا أََُُُّاحَابعَع حَتَّى أَتَى دَارَ قَوارَاءَ فَقَا َ «افاتَحيوا هَذَا الابَا َ»َ فََيتعََ وَدَخَ َ النَّبعيالله ََُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُ َّمَ وَدَخَ اتي مَعََيَ فَإعذَا قَطعيََةأ فعي وَسَُُطع الابَياتعَ فَقَا َ «ارافَعيوا هَذعهع الاقَطعيََةَ »فَرَفَعيوا الاقَطعيََةََ فَإعذَا لَيلََمأ أَعاوَري تَحاتَ الاقَطعيََةع فَقَا َ «قيما يَا لَيلََمي » َ فَقَامَ الاغيلََميَ فَقَا َ «يَا لَيلََميَ أَتَشُُاهَدي أَن عي رَسُُيو ي َّع » قَا َ الاغيلََمي أَتَشُُاهَدي أَن عي رَسُُيو ي َّع :َ قَا َ «أَتَشُُاهَدي أَن عي رَسُُيو ي َّع »

» َ فَقَامَ الاغيلََميَ فَقَا َ «يَا لَيلََميَ أَتَشُُاهَدي أَن عي رَسُُيو ي َّع » قَا َ الاغيلََمي أَتَشُُاهَدي أَن عي رَسُُيو ي َّع :َ قَا َ «أَتَشُُاهَدي أَن عي رَسُُيو ي َّع » قَا َ الاغيلََمي أَتَشاهَدي أَن عي رَسيو ي َّع: قَا َ رَسيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ «تَعَوَّذيوا بعاللََّّع معنا شَر ع هَذَا »مَرَّتَيانع 23796 227- حَدَّثَنَا يَزعيدي باني هَاريونََ أَ خابَرَنَا الاجيرَيارعياللهَ قَا َ كيناتي أَطيوفي مَنَ أَبعي الطاللهََيا عَ فَقَا َ مَا بَقعيَ أَحَدأ رَأَى رَسيو َ َّع ََّ َّ ى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ لََيارعي قَا َ قي اتي وَرَأَياتََي: قَا َ نَعَما. قَا َ كَيافَ كَانَ َّعََتيَي: قَا َ «كَانَ أَبايَ ضَ مَ عيحًا ميقاَّعدًا » 23797 228- حَدَّثَنَا وَكعينأَ حَدَّثَنَا مَعاريوفأ الامَك عياللهَ قَا َ سَُُُمععاتي أَبَا الطاللهََيا ع عَامعرَ بانَ وَاثع َةََ قَا َ «رَأَياتي النَّبعيَّ ََُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُ َّمََ وَأَنَا لَيلََمأ شَا َ يَطيوفي بعالابَياتع عَ َى رَاحع َتعَع يَساتَ عمي الاحَجَرَ بعمعحاجَنعَع » 23798 229- حَدَّثَنَا ثَابعتي باني الاوَلعيدع بانع عَبادع َّع بانع جيمَيانسَ حَدَّثَنعي أَبعيَ قَا َ قَا َ لعي أَبيو الطاللهََيا ع «أَدارَكاتي ثَمَانع سعنعينَ معنا حَيَاةع رَسيو ع َّع ََّ َّى اللهي عَ َ ياَع وَسَ َّمََ وَويلعداتي عَامَ أيحيدس » 23799 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند عطية القرظي عدد الأحاديث ( 2 ) 230- حَدَّثَنَا هيشَيامأَ أَخابَرَنَا عَبادي الامَ عاع باني عيمَيارسَ عَنا عَطعيَّةَ الاقيرَظعي ع قَا َ «عيرعضاتي عَ َى رَسيو ع َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ يَوامَ قيرَياظَةَ َ فَشَكاللهوا فعيََّ فََُمَرَ بعي النَّبعيالله ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ أَنا يَناظيريوا إعلَيََّ هَ ا أَنابَتالله بَعادي: فَنَظَريواَ فَ َما يَ جعديونعي أَنابَتاللهَ فَخَ َّى عَن عي وَأَلاحَقَنعي بعالسَّ بايع » 19421 231- حَدَّثَنَا سُُُُيَايَانيَ عَنا عَبادع الامَ عاعَ أَنََّي سَُُُُمعنَ عَطعيَّةَ يَقيو ي «كيناتي يَوامَ حَكَمَ سَُُُُعادأ فعيهعما لَيلََمًاَ فَ َما يَجعديونعي أَنابَتالله فَهَا أَنَا ذَا بَيانَ أَظاهيرعكيما »19422 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند عبد الله بن أبي أوفى عدد الأحاديث ( 18 ) 232- حَدَّثَنَا هيشَُُيامأَ أَخابَرَنَا الشَُُّيابَانعياللهَ عَنا عَبادع َّع بانع أَبعي أَوافَى قَا َ كينَّا مَنَ رَسُُيو ع َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ فعي سَََُُرس فعي شَُُُهارع رَمَضَُُُانََ فَ َمَّا لََابَتع الشَُُُّماسي َ قَا َ «انازع ا يَا فيلََنيَ فَاجادَحا لَنَا »قَا َ يَا رَسُُُيو َ َّعَ عَ َيااَ نَهَارأَ قَا َ «انازع ا فَاجادَحا » قَا َ فَََعَ ََ فَنَاوَلََيَ فَشَُُُرع ََ فَ َمَّا شَُُُرع ََ أَوامََُ بعيَدعهع إعلَى الامَغارع عَ فَقَا َ «إعذَا لََرَبَتع الشَُُُّماسي هَاهينَاَ جَاءَ ال َّيا ي معنا هَاهينَاَ فَقَدا أَفاطَرَ الََّّاَّعمي » 19395 233- حَدَّثَنَا سُُيَايَانيَ عَنا أَبعي إعسُُاحَاقَ الشَُُّيابَانعي عَ قَا َ سَُُمععاتي عَبادَ َّع بانَ أَبعي أَوافَى قَا َ كينَّا مَ نَ النَّبعي ع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّ مَ فعي سَََُُرسَ فَقَا َ لعرَجي س «انازع ا فَاجادَحا لَنَا»قَا َ سُُيَايَاني مَرَّةً «فَاجادَحا لعي»قَا َ يَا رَسُُيو َ َّع الشَُُّماسيَ قَا َ «انازع ا فَاجادَحا لَنَا» وَقَا َ سيَايَاني مَرَّةً فَاجادَحا لعي قَا َ يَا رَسيو َ َّع الشمسَ قَا َ «انز فاجادَحا »َ فَجَدَحََ فَشَرع ََ فَ َمَّا شَرع َ رَسيو ي َّع ََّ َّى

َا َ «انازع ا فَاجادَحا لَنَا» وَقَا َ سيَايَاني مَرَّةً فَاجادَحا لعي قَا َ يَا رَسيو َ َّع الشمسَ قَا َ «انز فاجادَحا »َ فَجَدَحََ فَشَرع ََ فَ َمَّا شَرع َ رَسيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ أَوامََُ بعيَدعهع نَحاوَ ال َّيا ع «إعذَا رَأَياتيمي ال َّيا َ قَدا أَقابَ َ معنا هَاهينَاَ فَقَدا أَفاطَرَ الََّّاَّعمي »19399 234- حَدَّثَنَا سُُيَايَانيَ حَد ثَنَا أَبيو يَعاَيورسَ عَبادعي مَوالًى لَهيما قَا َ ذَهَباتي إعلَى ابانع أَبعي أَوافَىَ أَسُُاَُليَي عَنع الاجَرَادعَ قَا َ «لََزَواتي مَنَ رَسيو ع َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ سعتَّ لََزَوَاتس نَُاكي ي الاجَرَادَ »19398 235- حَدَّثَنَا سُُيَايَاني َ عَنع الشَُُّيابَانعي عَ عَنع ابانع أَبعي أَوافَى قَا َ أَََُُّبانَا حيميرًا خَارعجًا معنَ الاقَرايَةعَ فَقَا َ رَسُُيو ي َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ «أَكاَعَّيوا الاقيديورَ بعمَا فعيهَا»فَذَكَراتي ذَلعاَ لعسَععيدع بانع جيبَيارس فَقَا َ «إعنَّمَا نَهَى عَناهَاَ أَنَّهَا كَانَتا تَُاكي ي الاعَذعرَةَ » 19400 236- حَدَّثَنَا أَبيو ميعَاوعيَةََ حَدَّثَنَا أَبيو إعسُُاحَاقَ يَعانعي الشَُُّيابَانعيََّ عَنا عَبادع َّع بانع أَبعي أَوافَى رَضُُع يَ َّي عَناَي قَا َ «نَهَى رَسُُيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َ ياَع وَسَ َّمَ عَنا أَكا ع ليحيومع الاحيميرع الأاَها عيَّةع » 19127 237- حَدَّثَنَا عَ عيالله باني عَاَُُُّعمسَ أَخابَرَنَا الاهَجَرعياللهَ قَا َ خَرَجاتي فعي جعنَازَةع بعناتع عَبادع َّع بانع أَبعي أَوا فَى وَهيوَ عَ َى [159] بَغا َةس لََي حَوَّاءََ يَعانعي سَُُوادَاءََ قَا َ فَجَعَ انَ الن عسَُُاءي يَقي انَ لعقَاَّعدعهع قَد عماَي أَمَامَ الاجعنَازَةعَ فَََعَ ََ قَا َ فَسَُُمععاتيَي يَ قيو ي لََي أَيانَ الاجعنَازَةي: قَا َ فَقَا َ خَ اََاَ. قَا َ فَََعَ َ ذَلعاَ مَرَّةً أَوا مَرَّتَيانعَ ثيمَّ قَا َ أَلَما أَ ناهَاَ أَنا تيقَد عمَنعي أَمَامَ الاجعنَازَةع: قَا َ فَسَُُُُُُُمعنَ امارَأَةً تَ اتَدعميَ وَقَا َ مَرَّةً تَراثعيَ فَقَا َ مََا أَلَما أَناهَكينَّ عَنا هَذَاَ «إعنَّ رَسُُيو َ َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ كَانَ يَناهَى عَنع الامَرَاثعيَ لعتيَعضا إعحا دَاكينَّ معنا عَبارَتعهَا مَا شَُُُاءَتا »فَ َمَّا ويضُُُععَتع الاجعنَازَةي تَقَدَّمََ فَكَبَّرَ عَ َياهَا أَرابَنَ تَكابعيرَاتسَ ثيمَّ قَامَ هينَياهَةًَ فَسَُُُبَََّ بعَع بَعاضي الاقَوامعَ فَاناََتَ ََ فَقَا َ أَكيناتيما

تَرَوانَ أَن عي أيكَب عري الاخَامعسَةَ: قَ اليوا نَعَما. قَا َ «إعنَّ رَسيو َ َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ كَانَ إعذَا كَبَّرَ الرَّابععَةََ قَامَ هينَيَّةً »فَ َمَّا ويضععَتع الاجعنَازَةيَ جَ َسَ وَجَ َسانَا إعلَياَعَ فَسيَّع َ عَنا ليحيومع الاحيميرع الأاَها عيَّةعَ فَقَا َ تَ َقَّانَ ا يَوامَ خَيابَرَ حيميرأ أَها عيَّةأ خَارعجًا معنَ الاقَرايَةعَ فَوَقَنَ النَّاسي فعيهَاَ فَذَبَحيوهَاَ فَإعنَّ الاقيديورَ لَتَغا عي بعبَعاضعهَاَ إعذا نَادَى مينَادعي رَسيو ع َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَ سَ َّمَ «أَهارعيقيوهَا »فََُهارَقانَاهَا. وَرَ أَياتي عَ َى عَبادع َّع بانع أَبعي أَوافَى معطارَفًا معنا خَز س أَخاضَرَ . 19417 238- حَدَّثَنَا يَحايَى باني سَععيدسَ عَنا إعسامَاععي َ يَعانعي ابانَ أَبعي خَالعدسَ قَا َ قي اتي لععَبادع َّع بنع أَبعي أَوا فَى هَ ا بَشَّرَ رَسيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ خَدعيجَةَ: قَا َ نَعَما «بَشَّرَهَا بعبَياتس معنا قَََّ سَ لََ ََّخَ أ فعيَعَ وَلََ نَََّ أ » 19406 239- حَدَّثَنَا اباني نيمَيارسَ وَيَعا َى الامَعانَى قَالََ حَدَّثَنَا إعسُُُامَاععي ي قَا َ قي اتي لععَبادع َّع بانع أَبعي أَوا فَ ى أَكَانَ رَسُُُيو ي َّع ََُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ بَشَُُّرَ خَدعيجَةَ رَضُُعيَ َّي عَناهَا: قَا َ «نَعَما بَشَُُّرَهَا بعبَياتس فعي الاجَنَّةع معنا قَََُُّ سَ لََ ََُُّخَ َ فعيَعَ وَلََ نَََُُّ َ »قَا َ يَعا َى وَقدا قَا َ مَرَّةً «لََ ََّخَ َ - أَوا لََ لَ غاوَ فعيَع - وَلََ نَََّ َ » 19128 240- حَدَّثَنَا يَزعيدي باني هَاريونََ أَخابَرَنَا إعسُُامَاععي ي باني أَبعي خَالعدس قَا َ قي اتي لععَبادع َّع بانع أَبعي أَوافَ ى أَكَانَ رَسُُيو ي َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ بَشَّرَ خَدعيجَةَ: قَا َ «نَعَماَ بعبَياتس معنا قَََّ س َ لََ ََّخَ َ فعيَعَ وَلََ نَََّ َ » 19145 241- حَدَّثَنعي أَبيو عَبادع الرَّحامَنع ََّاحع ي الاهَرَوعي ع وَاساميَي عيبَيادي َّع باني زعيَادسَ أَخابَرَنَا إعسامَاععي ي با ني أَبعي خَالعدسَ عَنا عَبادع َّع بانع أَبعي أَوافَى قَا َ «بَشَّرَ رَسيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ خَدعيجَةَ بعبَياتس فعي الاجَنَّةع معنا قَََّ سَ لََ ََّخَ َ فعيَعَ وَلََ نَََّ َ » 19143 242- حَدَّثَنَا يَحايَىَ عَنا إعسامَاععي ََ حَدَّثَنَا عَبادي َّع باني أَبعي أَوافَى قَا َ اعاتَمَرَ رَسيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ فَطَافَ بعالابَياتعَ ثيمَّ خَرَجَ فَطَافَ بَيانَ الََََّّا وَالامَراوَةعَ وَجَعَ انَا نَساتيريهي معنا أَها ع مَكَّةََ أَنا يَرامعيََي أَحَدأ أَوا ييَّعيبَ َي بعشَياءسَ فَسَمععاتيَي يَداعيو عَ َى الأاَحازَا عَ يَقيو ي «ال َّهيمَّ مينازع َ الاكعتَا عَ سَرعينَ الاحعسَا عَ هَازعمَ الأاَحازَا عَ ال َّهيم اهازعماهيما وَزَلازعلاهيما » 19407 243- حَدَّثَنَا وَكعينأَ عَنع ابانع أَبعي خَالعدس قَا َ سَُُُُُُُمععاتي عَبادَ َّع بانَ أَبعي أَوافَى يَقيو ي قَدعمانَا مَنَ النَّبع ي ع ََُُُُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُُُُُ َّمَ «[ص454] فَطَافَ بعالابَياتعَ وَسَُُعَى بَيانَ الََََُُّّا وَالامَراوَةعَ يَعانعي فعي الاعيمارَةع َ وَنَحاني نَسُُاتيريهي معنَ الاميشُُارعكعينَ أَنا ييؤاذيوهي بعشَُُياءس » 19108 244- حَدَّثَنَا يَزعيدي باني هَاريونََ أَخابَرَنَا إعسُُُُُامَاعع ي يَ عَنا عَبادع َّع بانع أَبعي أَوافَى قَا َ اعاتَمَرَ النَّبعيالله ََُُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُُُ َّمَ فَطَافَ

دَّثَنَا يَزعيدي باني هَاريونََ أَخابَرَنَا إعسُُُُُامَاعع ي يَ عَنا عَبادع َّع بانع أَبعي أَوافَى قَا َ اعاتَمَرَ النَّبعيالله ََُُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُُُ َّمَ فَطَافَ بعالابَياتع وَطيَانَا مَعََيَ وَََُُُّ َّى خَ افَ الامَقَامع وَََُُُّ َّيانَا مَعََيَ ثيمَّ خَرَجَ فَطَافَ بَيانَ الََََُُُّّا وَالامَراوَ ةع وَنَحاني مَعََي نَسُُُاتيريهي معنا أَها ع مَكَّةَ لََ يَرامعيَع أَحَدأَ أَوا ييَُُُّعيبيَي أَحَدأ بعشَُُُياءس َ قَا َ فَدَعَا عَ َى الأاَحازَا ع فَقَا َ «ال َّهيمَّ مينازع َ الاكعتَا ع َ سَُُُرعينَ الاحعسَُُُا عَ هَازعمَ الأاَحازَا عَ ال َّهيمَّ اهازعماهيما وَزَلازعلاهيما »َ قَا َ وَرَأَياتي بعيَدعهع ضَُُرابَةً عَ َى سَُُاععدعهعَ فَقي اتي مَا هَذعهع: قَا َ ضُُيرعباتيهَا يَوامَ حينَيانس. فَقي اتي لََي أَشَُُهعداتَ مَعََي حينَيانًا قَا َ نَعَما. وَقَبا َ ذَلعاَ 19131 245- حَدَّثَنَا يَعا َىَ حَدَّثَنَا إعسُُامَاععي ي قَا َ سَُُمععاتي عَبادَ َّع بانَ أَبعي أَوافَى يَقيو ي «كينَّا مَنَ رَسُُيو ع َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ حعينَ اعاتَمَرَ فَطَافَ وَطيَانَا مَعََيَ وَََُُُُُّ َّى وَََُُُُُّ َّيانَا مَعََيَ وَسَُُُُُعَى بَيانَ الََََُُُُُّّا وَالامَراوَةعَ وَكينَّا نَسُُُُُاتيريهي معنا أَها ع مَكَّةََ لََ ييَُُُُُّع يبيَي أَحَدأ بعشَياءس »19129 246- حَدَّثَنَا وَكعينأَ عَنَ اباني أَبعي خَالعدس قَا َ سَُمععاتي ابانَ أَبعي أَوافَى يَقيو ي «لَوا كَانَ بَعادَ النَّبعي ع ََُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُ َّمَ نَبعي مَا مَاتَ ابانيَي إعبارَاهعيمي » 19130 247- حَدَّثَنَا هيشَيامأَ أَخابَرَنَا إعسامَاععي ي باني أَبعي خَالعدس قَا َ قي اتي لععَبادع َّع بانع أَبعي أَوافَىَ ََّاحع ع رَسيو ع َّع ََّ َّ ى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمََ أَدَخَ َ النَّبعيالله ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ الابَياتَ فعي عيمارَتعَع: قَا َ «لََ»19125 248- حَدَّثَنَا هيشَُُيامأَ قَا َ الشَُُّيابَانعيالله أَخابَرَنعي قَا َ قي اتي لَعبانع أَبعي أَوافَى رَجَمَ رَسُُيو ي َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ: قَا َ «نَعَما يَهيودعيفا وَيَهيودعيَّةً » .قَا َ قي اتي بَعادَ نيزيو ع الناللهورع أَوا قَبا َهَا: قَا َ «لََ أَدارعي »19126 249- حَدَّثَنَا إعسُُُاحَاقي باني ييوسُُُيفََ عَنع الأاَعامَشعَ عَنع ابانع أَبعي أَوافَى قَا َ سَُُُمععاتي رَسُُُيو َ َّع ََُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُ َّمَ يَقيو ي « الاخَوَارعجي هيما كعلََ ي النَّارع »19130 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند جابربن أبي سمرة السواَّي عدد الأحاديث ( 3 ) 250- حَدَّثَنَا سُُيَايَاني باني عييَيانَةََ عَنا عَبادع الامَ عاع بانع عيمَيارسَ قَا َ سَُُمععاتي جَابعرَ بانَ سَُُميرَةََ يَقيو ي سَُُ مععاتي رَسُُيو َ َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ يَقيو ي «لََ يَزَا ي هَذَا الأاَماري مَاضُُعيًا حَتَّى يَقيومَ اثانَا عَشَُُرَ أَمعيرًا »َ ثيمَّ تَكَ َّمَ بعكَ عمَةس خََعيَتا عَ َيََّ فَسََُُُلاتي عَناهَا أَبعيَ مَا قَا َ: قَا َ «كي اللههيما معنا قيرَياشس »20923 251- حَدَّثَنَا عيمَري باني عيبَيادس أَبيو حََاصسَ عَنا سُُُعمَ ااسَ عَنا جَابعرسَ قَا َ سَُُُمععاتي رَسُُُيو َ َّع ََُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُ َّمَ يَقيو ي «يَكيوني بَعادعي اثانَا عَشَُُُُُُرَ أَمعيرًا »قَا َ ثيمَّ تَكَ َّمَ فَخََعيَ عَ َيَّ مَا قَا ََ قَا َ فَسََُُُُُُُلاتي بَعاضَ الاقَوامع أَوع الَّذعي يَ عينعي مَا قَا َ: قَا َ «كي اللههيما معنا قيرَياشس »21050

َُُرَ أَمعيرًا »قَا َ ثيمَّ تَكَ َّمَ فَخََعيَ عَ َيَّ مَا قَا ََ قَا َ فَسََُُُُُُُلاتي بَعاضَ الاقَوامع أَوع الَّذعي يَ عينعي مَا قَا َ: قَا َ «كي اللههيما معنا قيرَياشس »21050 252- حَدَّثَنَا عيمَري باني عيبَيادسَ عَنا سُُُعمَااسَ عَنا جَابعرع بانع سَُُُميرَةََ قَا َ «مَا رَأَياتي رَسُُُيو َ َّع ََُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُ َّمَ يَخاطي ي إعلََّ قَاَّعمًا»21051 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند عبد الله بن جعَر بن أبي طال عدد الأحاديث ( 1 ) 253- حَدَّثَنَا إعبارَاهعيمي باني سَُُُُُُعادسَ حَدَّثَنعي أَبعيَ عَنا عَبادع َّع بانع جَعاََرسَ قَا َ «رَأَياتي النَّبعيَّ ََُُُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُُُُ َّمََ يَُاكي ي الاقعثَّاءَ بعالراللهطَ ع »1741 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند أبي جحيَة وه بن عبد الله السواَّي

عدد الأحاديث1 ) 254- حَدَّثَنَا يَزعيديَ أَخابَرَنَا إعسامَاععي ي يَعانعي ابانَ خَالعدسَ حَدَّثَنعي أَبيو جيحَياََةََ «أَنََّي رَأَى رَسيو َ َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ وَكَانَ أَشابَََ النَّاسع بعَع الاحَسَني باني عَ عي س »18745 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند جند بن سَبان البج ي الع قي من الكوفين عدد الأحاديث ( 2 ) 255- حَدَّثَنَا سُُيَايَاني باني عييَيانَةََ عَنا عَبادع الامَ عاع بانع عيمَيارسَ سَُُمع عََي معنا جينادي سَ أَنَّ النَّبعيَّ ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ قَا َ «أَنَا فَرَطيكيما عَ َى الاحَواضع »قَا َ سيَايَاني«الاََرَطي الَّذعي يَسابعَي»18813 256- حَدَّثَنَا عَبعيدَةي باني حيمَيادسَ حَدَّثَنعي الأاَساوَدي باني قَياسسَ عَنا جينادي ع با نع سيَايَانَ الابَجَ عي ع ثيمَّ الاعَ َقعي عَ أَنََّي ََّ َّى مَنَ رَسيو ع َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ يَوامَ أَضُُاحَىَ فَاناََُُّرَفَ رَسُُيو ي َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمََ فَإعذَا هيوَ بعال َّحامع وَذَبَاَّعَع الأاَضُُاحَىَ فَعَرَفَ رَسُُيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ أَنَّهَا ذيبعحَتا قَبا َ أَنا ييََّ عيََ فَقَا َ رَسيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّ مَ «مَنا كَانَ ذَبَََ قَبا َ أَنا نيََّ عيََ فَ ايَذابََا مَكَانَهَا أيخارَىَ وَمَنا لَما يَكينا ذَبَََ حَتَّى ََّ َّيانَ اَ فَ ايَذابََا بعاسامع َّع »18802 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند نبيط بن شريط عدد الأحاديث ( 2 ) 257- حَدَّثَنَا وَكعينأَ حَدَّثَنَا سَُُُُ َمَةي باني نيبَياطسَ عَنا أَبعيَعَ وَكَانَ قَدا حَجَّ مَنَ النَّبعي ع ََُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُُ َّ مََ قَا َ «رَأَياتيَي يَخاطي ي يَوامَ عَرَفَةَ عَ َى بَععيرعهع »18721 258- حَدَّثَنَا عَبادي الاحَمعيدع باني عَبادع الرَّحامَنع أَبيو يَحايَى الاحعمَّانعياللهَ قَا َ حَدَّثَنَا سَُُُُُُُ َمَةي باني نيبَياطس قَ ا َ كَانَ أَبعي وَجَد عي وَعَم عي مَنَ النَّبعي ع ََُُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُُُ َّمََ قَا َ أَخابَرَنعي أَبعي قَا َ «رَأَياتي النَّبعيَّ ََُُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُُُ َّمَ يَخاطي ي عَشُُُُُعيَّةَ عَرَفَةَ عَ َى جَمَ س أَحامَرَ »18723 قَا َ قَا َ سَ َمَةي أَواََّانعي أَبعيَ بعََّلََةع السَّحَرعَ قي اتي يَا أَبَةاَ إع ن عي لََ أيطعيقيهَاَ قَا َ «فَاناظيرع الرَّكاعَتَيانع قَبا َ الاََجارع فَلََ تَدَعَنَّهيمَاَ وَلََ تَشاخَصا فعي الاَعتانَةع » ــــــــــــــــــــــــــــــ مسند عمر البارقي عدد الأحاديث ( 1 ) 259- حَدَّثَنَا سيَايَانيَ أَخابَرَنَا الابَارعقعيالله شَبعي أَ أَنََّي سَمعنَ عيراوَةَ الابَارعقعيَّ يَقيو ي سَمععاتي النَّبعيَّ ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ يَقيو ي «الاخَيا ي مَعاقيودأ فعي نَوَاَّعيهَا الاخَياري »وَرَأَياتي فعي دَارعهع سَباععينَ فَرَسًا . 19355 ــــــــــــــــــــــــــــــ مسند بن سرجس من الكوفين عدد الأحاديث ( 2 ) 260- حَدَّثَنَا يَزعيدي باني هَاريونََ أَخابَرَنَا عَاَُُّعمأ بعالاكيوفَةعَ فَ َما أَكاتيباَيَ فَسَُُمععاتي شُُيعابَةََ ييحَد عثي بعَع فَ عَرَفاتيَي بعَعَ عَنا عَاَُُّعمسَ عَنا عَبادع َّع بانع سَُُُُراجعسََ أَنَّ رَسُُُُيو َ َّع ََُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُُ َّمَ كَانَ إعذَا سَُُُُافَرَ قَا َ «ال َّهيمَّ إعن عي أَعيوذي بعاَ معنا وَعاثَاءع السَََُُُُّرعَ وَكَآبَةع الاميناقَ َ عَ وَالاحَوارع بَعادَ الاكَوارعَ وَدَعاوَةع الامَظا يومعَ وَسيوءع الامَناظَرع فعي الأاَها ع وَالامَا ع » 20772

ي أَعيوذي بعاَ معنا وَعاثَاءع السَََُُُُّرعَ وَكَآبَةع الاميناقَ َ عَ وَالاحَوارع بَعادَ الاكَوارعَ وَدَعاوَةع الامَظا يومعَ وَسيوءع الامَناظَرع فعي الأاَها ع وَالامَا ع » 20772 261- حَدَّثَنَا أَبيو ميعَاوعيَةََ حَدَّثَنَا عَاَُُُُّعمأ الأاَحاوَ يَ عَنا عَبادع َّع بانع سَُُُُراجعسََ قَا َ عَاَُُُُّعمأ وَقَدا كَانَ رَأَى النَّبعيَّ ََُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمََ كَانَ رَسُُيو ي َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ إعذَا خَرَجَ فعي سَََُُرس قَا َ «ال َّهيمإعن عي أَعيوذي بعاَ معنا وَعاثَاءع السَََُُّرعَ وَكَآبَةع الاميناقَ َ عَ وَالاحَوارع بَعادَ الاكَوارعَ وَدَعاوَةع الامَظا يومعَ وَسُُُيوءع الامَناظَرع فعي الامَا ع وَالأاَها ع »َ وَإعذَا رَجَنَ قَا َ معثا َهَاَ إعلََّ أَنََّي يَقيو ي «وَسُُُيوءع الامَناظَرع فعي الأاَها ع وَالامَا ع »يَبادَأي بعالأاَها ع . 20776 ــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند عَبادع َّع بانع ثَعا َبَةَ بانع َّيعَيارس عدد الأحاديث ( 1 ) 262- حَدَّثَنَا سيَايَانيَ عَنع الزاللههارعي ع عَنا عَبادع َّع بانع ثَعا َبَةَ بانع أَبعي َّيعَيارسَ وَثَبَّتَنعيَع مَعامَرأَ أَنَّ النَّبعيَّ ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ أَشارَفَ عَ َى قَتا َى أيحيدسَ فَقَا َ «إعن عي أَشاهَدي عَ َى هَؤيلََءعَ زَم ع يوهيما بعكي يومعهعما وَدعمَاَّعهعما » 23659 ــــــــــــــــــــــــــــــ مسند الساَّ بن يزيد من الكوفين والمدنين عدد الأحاديث ( 2 ) 263- حَدَّثَنَا سُيَايَانيَ عَنا الزاللههارعي عَ عَنع السَُّاَّع ع بانع يَزعيدََ قَا َ «خَرَجاتي مَنَ الَُّ عبايَانع إعلَى ثَنعيَّةع الاوَدَاعع نَتَ َقَّى رَسُيو َ َّع ََُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُ َّمَ معنا لََزاوَةع تَبيواَ »وَقَ ا َ سُُُيَايَاني مَرَّةً «أَذاكيري مَقادعمَ النَّبعي ع ََُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُ َّمََ لَمَّا قَدعمَ النَّبعيالله ََُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ معنا تَبيواَ » 15721 264- حَدَّثَنَا سيَايَانيَ حَدَّثَنَا يَزعيدي باني خيََّياََةََ عَنع السَّاَّع ع بانع يَزعيدَ - إعنا شَاءَ َّي - «أَنَّ النَّبعيَّ ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ ظَاهَرَ بَيانَ دعراعَيانع يَوامَ أيحيدس »وَحَدَّثَنَا بعَع مَرَّةً أيخارَىَ فَ َما يَساتَثانع فعيَع » .15722 ــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند محمد بن حاط الجمحي

عدد الأحاديث 1 ) 265- حَدَّثَنَا هيشَُُيامأَ أَخابَرَنَا أَبيو بَ اجسَ عَنا ميحَمَّدع بانع حَاطع س الاجيمَحعي عَ قَا َ قَا َ رَسُُيو ي َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ «فََُُّا أ بَيانَ الاحَلََ عَ وَالاحَرَامع الداللهفاللهَ وَالََّّواتي فعي الن عكَاحع » 15451 وَرَوَاه شُُيعابَةيَ عَنا أَبعي بَ اجسَ قَا َ قي اتي لعميحَمَّدع بانع حَاطع س إعن عي قَدا تَزَوَّجاتي امارَأَتَيانعَ لَما ييضُُارَ ا عَ َيَّ بعديف س َ قَا َ بعَّاسَُُمَا ََُُّنَعاتََ قَا َ رَسيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ «إعن فََّا َ مَا بَيانَ الاحَلََ ع وَالاحَرَامع الََّّواتي يَعانعي الضَّرا َ بعالداللهف ع » ـــــــــــــــــــــــــــــــ مسند عامر المزني من المكيين والمدنين عدد الأحاديث ( 1 ) 266- حَدَّثَنَا أَبيو ميعَاوعيَةََ قَا َ حَدَّثَنَا هعلََ ي باني عَامعرس الاميزَنعياللهَ عَنا أَبعيَع قَا َ رَأَيا تي رَسُُُُُيو َ َّع ََُُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُُُ َّمَ يَخاطي ي النَّاسَ بعمعنًى عَ َى بَغا َةسَ وَعَ َياَع بيرادأ أَحامَريَ قَا َ وَرَجي أ معنا أَها ع بَدارس بَيانَ يَدَياَع ييعَب عري عَناَيَ قَا َ فَجعَّا تي حَتَّى أَداخَ اتي يَدعي بَيانَ قَدَمعَعَ وَشعرَاكع َعَ قَا َ «فَجَعَ اتي أَعاجَ ي معنا بَرَدعهَا » 15920 ـــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند الحارث بن حسان البكري عدد الأحاديث ( 1 ) 267- حَدَّثَنَا أَبيو بَكارع باني عَيَّاشسَ قَا َ حَدَّثَنَا عَاَّعمي باني أَبعي النَّجيودعَ عَنع الاحَارعثع بانع حَس انَ الابَكارعي عَ قَا َ قَدعمانَا الامَدعينَةََ «فَإعذَا رَسُُيو ي َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ عَ َى الامعنابَرع وَبعلََ أ قَاَّعمأ بَيانَ يَدَياَع ميتَقَ عدأ السَُُّيافَ بَيانَ يَدَيا رَسُُيو ع َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ »َ وَإعذَا رَ ايَاتأ سيودأَ وَسََُلاتي مَا هَذعهع الرَّايَاتي: فَقَاليوا عَماريو باني الاعَاصع قَدعمَ معنا لََزَاةس . 15952 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند كع بن زيد ـ أو زيد بن كع الأنَّاري عدد الأحاديث ( 1 ) 268- حَدَّثَنَا الاقَاسُُعمي باني مَالعاس الاميزَ نعيالله أَبيو جَعاََرسَ قَا َ أَخابَرَنعي جَمعي ي باني زَيادسَ قَا َ ََُُّحعباتي شَُُياخًا معنَ الأاَناََُُّارعَ ذَكَرَ أَنََّي كَانَتا لََي َّيحابَةأ ييقَا ي لََي كَعا ي باني زَيادس أَوا زَيادي باني كَعا سَ فَحَدَّثَنعي أَنَّ رَسيو َ َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ تَزَوَّجَ امارَأَةً معنا بَنعي لَعََارسَ فَ َمَّا دَخَ َ عَ َياهَا فَوَضَُنَ ثَوابََيَ وَقَعَدَ عَ َى الاَعرَاشعَ أَباََُّرَ بعكَشُاحعهَا بَيَاضًُاَ فَاناحَازَ عَنع الاَعرَاشعَ ثيمَّ قَا َ «خيذعي عَ َيااع ثعيَابَاع »َ وَلَما يَُاخيذا معمَّا أَتَاهَا شَياًَّا . 16032 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند أسامة بن شريا من الكوفين عدد الأحاديث ( 1 ) 269- حَدَّثَنَا اباني زعيَادس يَعانعي الاميطَّ ع َ بانَ زعيَادسَ حَدَّثَنَا زعيَادي باني ععلََقَةََ عَنا أيسَُُُُامَةَ بانع شَُُُُرعياسَ أَ نَّ رَسُُُُيو َ َّع ََُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمََ قَا َ «تَدَاوَواا ععبَادَ َّعَ فَإعنَّ ََّ عَزَّ وَجَ َّ لَما يينَز ع ا دَاءًَ إعلََّ أَنازَ َ مَعََي شعََاءًَ إعلََّ الامَوا تََ وَالاهَرَمَ » 18455 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند أبي كاه قيس بن عاَّذ ـ عداده في الشاميين ـ عدد الأحاديث ( 1 ) 270- حَدَّثَنَا ميحَمَّدي باني عيبَيادسَ حَدَّثَنَا إعسُُامَاععي ي يَعانعي ابانَ أَبعي خَالعدسَ عَنا قَياسع بانع عَاَّعذسَ قَا َ «رَأَياتي رَسُُيو َ َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع

270- حَدَّثَنَا ميحَمَّدي باني عيبَيادسَ حَدَّثَنَا إعسُُامَاععي ي يَعانعي ابانَ أَبعي خَالعدسَ عَنا قَياسع بانع عَاَّعذسَ قَا َ «رَأَياتي رَسُُيو َ َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ يَخاطي ي النَّاسَ عَ َى نَاقَةسَ وَ حَبَشعي ميماسعاأ بعخعطَامعهَا » 17602 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند الربي ن بن معو ذ ابن عَراء عدد الأحاديث ( 2 ) 271- حَدَّثَنَا سُُُُُيَايَاني باني عييَيانَةََ قَا َ حَدَّثَنعي عَبادي َّع باني ميحَمَّدع بانع عَقعي ع بانع أَبعي طَالع سَ قَا َ أَراسَُُُُُ َنعي عَ عيالله باني حيسَُُُُُيانس إعلَى الراللهبَي عنع بعناتع ميعَو عذع ابانع عََارَاءََ فَسََُلاتيهَا عَنا ويضيوءع رَسيو ع َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمََ فَ َُخارَجَتا لََيَ يَعانعي إعنَاءً يَكيوني ميدفاَ أَوا نَحاوَ ميد س وَريبينسَ قَا َ سُُيَا يَاني كََُنََّي يَذاهَ ي إعلَى الاهَاشُُعمعي عَ قَالَتا كيناتي أيخارعجي إعلَياَع الامَاءَ فعي هَذَاَ فَيََُُّي الله عَ َى يَدَياَع ثَلََثًاَ وَقَا َ مَرَّةً يَغاسع ي يَدَياَع قَبا َ أَنا ييداخع َهيمَاَ وَيَغاسع ي وَجاهََي ثَلََثًا َ وَييمَضامعضي ثَلََثًاَ وَيَ ساتَناشعَي ثَلََثًاَ وَيَغاسع ي يَدَهي الاييمانَى ثَلََثًاَ وَالاييسارَى ثَلََثًاَ وَيَماسََي بعرَأاسعَع ـُُُُ وَقَا َ مَرَّةً مَرَّتَيانع ـُُُُ ميقابعلًَ وَميدابعرًاَ ثيمَّ يَغاسع ي رعجا َياَع ثَلََثًا قَدا جَاءَ نعي اباني عَم س لَاََ فَسََُلَنعي وَهيوَ اباني عَبَّاسسَ فََُخابَراتيَيَ فَقَا َ لعي «مَا أَجعدي فعي كعتَا ع َّع إعلََّ مَساحَتَيانع وَلََسا َتَيانع » 27015 272- حَدَّثَنَا عَ عيالله باني عَاَُُُّعمسَ قَا َ أَخابَرَنَا خَالعدي باني ذَكاوَانََ قَا َ سََُُُُلاتي الراللهبَي عنَ بعناتَ ميعَو عذع ابا نع عََارَاءََ عَنا ََُُُّوامع عَاشُُُيورَاءََ فَقَالَتا قَا َ رَسيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ يَوامَ عَاشيورَاءَ «مَنا أََّابَََ معناكيما ََّاَّعمًا»قَا َ قَاليوامعنَّا الََّّاَّعميَ وَمعنَّا الاميَاطعري . قَا َ «فََُتعماللهوا بَقعيَّةَ يَوامعكيما وَأَراسع يوا إعلَى مَنا حَوا َ الامَدعينَةعَ فَ اييتعماللهوا بَقعيَّةَ يَوامعهعما » 27026 ــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند أم خالد بنت سيعد بن الوقاص عدد الأحاديث ( 2 ) 273- حَدَّثَنَا أَبيو قيرَّةَ ميوسَى باني طَارعقس الزاللهبَيادعياللهَ قَا َ حَدَّثَنَا ميوسَى با ني عيقابَةََ عَنا أيم ع خَالعدس بعناتع خَالعدسَ أَنَّهَا «سَمععَتا رَسيو َ َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ يَتَعَوَّذي معنا عَذَا ع الاقَبارع » 27056 274- حَدَّثَنَا سيَايَاني باني عييَيانَةََ عَنا ميوسَى بانع عيقابَةََ سَمعنَ أيمَّ خَالعدسَ بعناتَ خَالعدسَ قَا َ وَلَما أَسامَنا أَحَدًا يَقيو ي سَمععاتي رَسيو َ َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ لََيارَهَاَ تَقيو ي «سَمععَتع النَّبعيَّ ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ يَتَعَوَّذي معنا عَذَا ع الاقَبارع » 27058 ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

مسند أم هاشم بنت حارثة بن النعمان عدد الأحاديث ( 1 ) 275- حَدَّثَنَا سُُُُُيَايَاني باني عييَيانَةََ عَنا ميحَمَّدع بانع عَبادع الرَّحامَنع بانع أَسُُُُُاعَدَ بانع زيرَارَةَ ابانع أَخعي عَمارَةَ سَُُُُُمععاتيَي معناَي قَبا َ أَنا يَجعيءَ الزاللههارعيالله عَنا امارَأَةس معنَ ا لأاَناََّارع قَالَتا «كَانَ تَناللهورينَا وَتَناللهوري النَّبعي ع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ وَاحعدًاَ فَمَا حََعظاتي ـُُُُُ ق ـُُُُُ إعلََّ معناَي كَانَ يَقارَؤيهَا» 27455 ــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند عمارة بن رويبة الثقَي عدد الأحاديث ( 2 ) 276- حَدثَنَا سُُُيَايَاني باني عييَيانَةََ عَنا عَبادع الامَ عاع بانع عيمَيارسَ عَنا ععمَارَةَ بانع ريوَيابَةَ سَُُُمععاتي رَسُُُيو َ َّع ََُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُ َّمَ - وَقَا َ سيَايَاني مَرَّةً سَمعنَ رَسيو َ َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ - يَقيو ي «لَنايَ عجَ النَّارَ أَحَدأ ََّ َّى قَبا َ طي يوعع الشَّماسع وَقَبا َ لَيريوبعهَا » قعي َ لعسيَايَانَ معمَّنا سَمععََي: قَا َ معنا عيمَارَةَ بانع ريوَيابَةَ . 17220 277- حَدَّثَنَا اباني فيضَيا سَ حَدَّثَنَا حيََّيانأَ عَنا عيمَارَةَ بانع ريوَيابَةََ أَنََّي رَأَى بعشارَ بانَ مَراوَانَ عَ َى الامعنابَرع رَافععًا يَدَياَع ييشعيري بعإعَّابَعَياَع يَداعيوَ فَقَا َ «لَعَنَ َّي هَاتَيانع الاييدَيَّتَيانع َ رَأَياتي رَسيو َ َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ عَ َى الامعنابَرع يَداعيو وَهيوَ ييشعيري بعإعَّابَ نس » 18299 ــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عدد الأحاديث ( 3 ) 278- حَدَّثَنَا سُُُيَايَانيَ قَا َ أَخابَرَنعي عيبَيادي َّع باني أَبعي يَزعيدَ - ميناذي سَُُُباععينَ سَُُُنَةً - قَا َ سَُُُمععاتي ابانَ عَبَّاسسَ يَقيو ي مَا عَ عماتي رَسُُيو َ َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ ََُُّامَ يَوامًا يَتَحَرَّى فَضُُا ََي عَ َى الأاَيَّامعَ لََيارَ يَوامع عَاشُُيورَاءَ - وَقَا َ سُُيَايَاني مَرَّةً أيخارَى إعلَ هَذَا الايَوامَ يَعانعي عَاشيورَاءَ - وَهَذَا الشَّهارَ شَهارَ رَمَضَانَ 1938 279- حَدَّثَنَا سُُيَايَانيَ أَخابَرَنعي عيبَيادي َّعَ أَنََّي سَُُمعنَ ابانَ عَبَّاسسَ يَقيو ي «أَنَا معمَّنا قَدَّمَ النَّبعيالله ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ لَيا َةَ الاميزادَلعََةع فعي ضَعَََةع أَها عَع » 1939 280- حَدَّثَنَا سُُُُُُيَايَانيَ حَدَّثَ نَا عَبادي الاعَزعيزع باني ريفَيانسَ قَا َ دَخَ اتي أَنَا وَشَُُُُُُدَّادي باني مَعاقع سَ عَ َى ابانع عَبَّاسسَ فَقَا َ اباني عَبَّ اسس «مَا تَرَاَ رَسيو ي َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ إعلَ مَا بَيانَ هَذَيانع ال َّواحَيانع »وَدَخَ انَا عَ َى ميحَم دع بانع عَ عي س فَقَا َ معثا َ ذَلعاََ قَا َ وَكَانَ الاميخاتَاري يَقيو ي الاوَحايي . 1909 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند أبي عسي عدد الأحاديث ( 1 ) 281 - حَدَّثَنَا يَزعيديَ حَدَّثَنَا ميسا عمي باني عيبَيادس أَبيو نيََّيارَةََ قَا َ سَمععا تي أَبَا عَسعي سَ مَوالَى رَسيو ع َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمََ يَقيو ي قَا َ رَسُُيو ي َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ «أَتَانعي جعبارعي ي بعالاحيمَّىَ وَالطَّاعيونعَ فََُماسَُُكاتي الاحيمَّى بعالامَدعينَةعَ وَأَراسَُُ اتي الطَّاعيونَ إعلَى الشَّامعَ فَالطَّاعيوني شَهَادَةأ لأعيمَّتعيَ وَرَحامَةأَ وَرعجاسأ عَ َى الاكَافعرع » 20767 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند س مة بن الأكوع عدد الأحاديث ( 23 )

إعلَى الشَّامعَ فَالطَّاعيوني شَهَادَةأ لأعيمَّتعيَ وَرَحامَةأَ وَرعجاسأ عَ َى الاكَافعرع » 20767 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسند س مة بن الأكوع عدد الأحاديث ( 23 ) 282- حَدَّثَنَا الضَُُُُّحَّااي باني مَخا َدسَ قَا َ حَدَّثَنَا يَزعيدي باني أَبعي عيبَيا دسَ عَنا سَُُُُ َمَةَ بانع الأاَكاوَعع قَا َ قَا َ رَسُُُُيو ي َّع ََُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ «مَنا كَذَ َ عَ َيَّ ميتَعَم عدًا فَ ايَتَبَوَّأا مَقاعَدَهي معنَ النَّارع »16506 283- حَدَّثَنَا حَمَّادي باني مَسُُُُُاعَدَةََ عَنا يَزعيدَ يَعانعي ابانَ أَبعي عي بَيادس [34]َ عَنا سَُُُُُ َمَةَ بانع الأاَكاوَععَ «أَنَّ النَّبعيَّ ََُُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ أَمَرَ رَجيلًَ معنا أَسُُا َمَ أَنا ييؤَذ عنَ فعي النَّاسع يَوامَ عَاشُُيورَاءَ مَنا كَانَ ََُُّاَّعمًا فَ اييتعمَّ ََُُّوامََي وَمَنا كَانَ أَكَ َ فَلََ يَُاكي ا شَُُياًَّا وَلعييتعمَّ ََّوامََي »16507 284- حَدَّثَنَا يَحايَى باني سَُُُععيدسَ عَنا يَزعيدَ بانع أَبعي عيبَيادس قَا َ حَدَّثَنَا سَُُُ َمَةي باني الأاَكاوَععَ أَنَّ رَسُُُيو َ َّع ََُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُ َّمَ قَا َ لعرَجي س معنا أَسا َمَ أَذ عنا فعي قَوامعاَ أَوا فعي النَّاسع يَوامَ عَاشيورَاءَ مَنا أَكَ َ فَ ايََّيما بَقعيَّةَ يَوامعَع وَمَنا لَما يَكينا أَكَ َ فَ ايََّيما 16526 285- حَدَّثَنَا َََُُُُّاوَاني باني ععيسَُُُُىَ قَا َ أَخابَرَنَا يَزعيدي يَعانعي ابانَ أَبعي عيبَيادسَ عَنا سَُُُُ َمَةََ «أَنَّ النَّبعيَّ ََُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُُُ َّمَ أَمَرَ مينَادعيََي يَوامَ عَاشيورَاءَ أَنَّ مَنا كَانَ اَّاطَبَََ فَ اييماسعاا وَمَنا لَما يَكينا يََّاطَبعَي فَ اييتعمَّ ََّوامََي » 16512 286- حَدَّثَنَا حَمَّادي باني مَساعَدَةََ عَنا يَزعيدََ عَنا سَ َمَةََ «أَنََّي اساتَُاذَنَ النَّ بعيَّ ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ فعي الابَداوع فََُذعنَ لََي » 16545 287- حَدَّثَنَا حَمَّادي باني مَسُُاعَدَةََ عَنا يَزعيدَ بانع أَبعي عيبَيادسَ عَنا سَُُ َمَةَ بانع الأاَكاوَعع قَا َ بَايَعاتي رَسُُيو َ َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ مَنَ النَّ اسع فعي الاحيدَيابعيَةع ثيمَّ قَعَداتي ميتَنَح عيًاَ فَ َمَّا تَََرَّقَ النَّاسي عَنا رَسُُيو ع َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَُُ َّمَ قَا َ «يَا ابانَ الأاَكاوَعع َ أَلََ تيبَايعني: » َ قَا َ قي اتي قَدا بَايَعاتي يَا رَسيو َ َّعَ قَا َ «أَياضًا» َقي اتي عَلََمَ بَايَعاتيما: قَا َ «عَ َى الامَواتع » 16509 288- حَدَّثَنَا َََُُّاوَانيَ قَا َ حَدَّثَنَا يَزعيدي باني أَبعي عيبَيادسَ قَا َ قي اتي لعسَُُ َمَةَ بانع الأاَكاوَعع عَ َى أَي ع شَُُ ياءس بَايَعاتيما رَسُُيو َ َّع ََُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ يَوامَ الاحيدَيابعيَةع: قَا َ «بَايَعانَاهي عَ َى الامَواتع » 16533 289- حَدَّثَنَا مَك عيالله باني إعبارَاهعيمََ قَا َ حَدَّثَنَا يَزعيدي باني أَبعي عيبَيادسَ عَنا سَُُُُُ َمَةَ بانع الأاَكاوَعع قَا َ بَ ايَعاتي رَسُُُُُيو َ َّع ََُُُُُّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ ثي مَّ عَدَلاتي إعلَى ظع ع شَجَرَةسَ فَ َمَّا خَفَّ النَّاسي عَنا رَسيو ع َّع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ قَا َ «يَا ابانَ الأاَكاوَععَ أَلََ تيبَايعني »َ قي اتي قَدا بَايَعاتي يَا رَسُُيو َ َّعَ قَا َ «وَأَياضًُُا » َ قَا َ فَبَايَعاتيَي الثَّانعيَةََ قَا َ يَزعيدي فَقي اتي يَا أَبَا ميسُُا عمسَ عَ َى أَي ع شَُُياءس تيبَايععيونَ يَوامََّعذس: قَا َ عَ َى الامَواتع . 16549

َا َ «وَأَياضًُُا » َ قَا َ فَبَايَعاتيَي الثَّانعيَةََ قَا َ يَزعيدي فَقي اتي يَا أَبَا ميسُُا عمسَ عَ َى أَي ع شَُُياءس تيبَايععيونَ يَوامََّعذس: قَا َ عَ َى الامَواتع . 16549 290- حَدَّثَنَا حَمَّادي باني مَساعَدَةََ عَنا يَزعيدَ يَعانعي ابانَ أَبعي عيبَيادسَ عَنا سَ َمَةَ قَا َ كيناتي جَالعسًا مَنَ ا لنَّبعي ع ََّ َّى اللهي عَ َياَع وَسَ َّمَ فَُيتعيَ بعجعنَازَةس فَقَا َ «هَ ا تَرَاَ معنا دَيانس :»َ قَاليوا لَََ قَا َ «هَ ا تَرَاَ معنا شَُُُُُياءس » َ قَاليوا لَََ قَا َ فَََُُُُُّ َّى عَ َياَعَ ثيمَّ أيتعيَ بعُيخارَى فَقَا َ «هَ ا تَرَاَ معنا دَيانس :»َ قَاليوا لَََ قَا َ «هَ ا تَرَاَ معنا شَُُُُُياءس »َ قَاليوا نَعَماَ ثَلََثَةَ دَنَانعيرََ قَا َ فَقَا َ بعَََُُُُُُّابعععَع ثَلََثَ