A وإن اللس لكون بيننا فا حضرت أنت ولا أبوك ولا جدك خطة فصل ء وإى الاحضر اليس وأوف المخم.وأعف عند المسألة وأجود ماملكت يدى : وأفصل اللخطة المماء وأما الشعر فستعل » فكان أول ما قاله معلقته المشمورة مل غادر الشعرآء من ميردم أم هل عرفت الدار بعد توم ؟ وحضر عنترة حرب داحس والغبراء وحسن فا بلاژه وحدت مشاهده وعاش طو بلا حتی کر ومأات ګو سنه ٩1٥ م۰ وقد عش عنترة فی شبابه بت عه د عبلة » وكان ذلك قبل آن عرره أبوه و بده فی عه أن بزو چه أنه وهو عد شفره ذلك لمعال وعظاعم الأمور وهاح ذلك من شاعريته فاجتمع له الشعر السلس القرى والشجاعة الثادرة وا لر وءة المأثورة› وكان عنترة ينوه عن ابه فى شعره » من ذلك قوله : إنی اریہ من خیر عبس منصبا شطریواحی ساتری بالمنصل وإذا الكتيةآحجمتوتلاحظت افيت خيرا من معم خول وقضى عنترة كل عبره فى الحروب والقتال وقول الشعر فصارت اأعرب تعده من څول أبطا ضما وأخذت روى عند ألو ادر والاحاديت وما زالت الروابة بذلك تنتقل من جيل إلى آخر ويزاد فا حىصارت مع الزمان رواية كير ةكتيت أخرا )١( وتعرف الآن بقصة عنترة بن شداد العبسى ولذ يقر اء تما إلى الآ ن كثيرون من أهالى الشام ومر . ۳ و تاز شعر عنترة بعذوبة الاسلوب وسولة اللفظ ورقة المحنى ومعلقته من أجمل المعلقات وأ كثرها انسجاما وأيدعبا وصفا وأشدها ماسة ونر | بے س د (۱) قیل اول من کت اهو الشخ بو شف بن" ماعیل وکان متصلا بالعر بزالفاطمی بالقاهرة ودونها فى أثنين وسبعين كتابا
عدد الصفحات ٤٧٤4 وله حلاوة الغزل ومتانة الهخر ؛ وديوانه مطبوع ولکن أكره مجو ل عله ۰۰۰ وما سيق اليه ولم نازع فيه قوله : تی آمو من خیر عبس منصبا شطری وای سائری بالنصل واذا الكتيبة أحجمتوتلاحظت ألفيت خرامن معمم خڅول ومن إقراطه قوله وأنا اة فى المواطن كاا والطعن مى سايق الأجال وکثیر اما يتغى فى شعره عكارم الاخلاق كقوله : ولقد آبیت عل الطوى وأظله حى آنال به كر الا كل وقوله : وض طرف مابدت لی جارتق خی تواری جارنی ماواھا وهن تاشن شه قوله : ولقد بيت على الطوى وأظله حى آال كر الأكل وأنشد رسول اله صلى اله عليه وسل هذا البيت؛ فقال : «ماوصف لى أعر اى قط فأحببت أن أرأه إلا عنبرة » . وعده صاحب الجر ة ثانى حاب المجميرات .قال :ء وقد أدركنا آكثر آهل العا بقولون إن بعدهن ( السموط وهى المعلقات ) سبعا ماهن بدونهن ولقد تلا أععامم أححاب الاوائل فا قصروا وهن الجيرات لحد بن الأرص؛ وعناره بن مرو وعدی بن زید وشر بن أف خازم وأمبة بن انی الصلت وخداش بن زھهیر والفر بن تولب وذكره بو عبدة فى الملبةة الثالة من الشعر اء ويقول أبن قتية وكان لايقول من الشعراء إلا البيت والبيتين واللاثة حى سابه رجل من قومه فک سواده وسواد أمه وغيره ذلك › وأنه
عدد الصفحات ٤٧٥سے ولل س الاشول ااأشعر فقال عنترة و أي أن الناس لترآفدون الملعمة ها حطر ت أنت ولا أوك ولا جدك مرفد الاس قط وإن الناس ليدعرن فى الغارات قعر دول بتسو عہم ها رأيتك ی خىل مغرة فى أوائل الاس قط وأن وأجود عا ملكت يدى وأفضل الخطة الصاء وأما الشعر فستعل فكأن أول ما قال : هل غادر الشعراء من متردم وكانت العرب تسمما المذهبة
عدد الصفحات ٤٧٦— 1 فال عرة اأعاسى . 1 هل غار الشعراء من نردم« أم هل عرقت الذار بد وهم ١ ا M~ تن ٣ھ راس ی م ای۱ 2e >٤ ۲ اعیاك دم 9 1 تکل * حى نکم م ا ٣ ولق حیست بہا طویلا ھی ٭ آشکوا إلى سفع روا کد جم ۽ ادر عبلة بالجواء كى ١ رى صباحا دار عيلة واسلى ٥دا لاني غبص طرْفبا * طوع المثاق لتريذة التب )۱( غادر عى ترك و(من)زادةءو المتر دم :اس مفعو ل مئر دم نو به بمعتی ص لحه ورقعه.و (أم) ىيل للاضراب .والتو#:النفرس»ال عى :هل ترك الشعراء شيا من‌الشعر لریصلحوه ومذ بو هأومعنیليسبقو االیه حیبتہیا مئل آن بآ به ثم خاطب نفسه‌وقال : بلهل عرفت دار عبو يتك بعد تفر سك فی آ اها . (ج )أله لقداطاتتو همك للداروسؤ الك !اهاءو ھی لاتفص مالا کایفمحالاصم الاجم .بر يد:آتمو قف طو بلايستنطق‌الدارعنأخار أهلما حىعٍت ولم تجبه . (۴) سفع :جمعسفعاء»أىسوداء تضرب إلى ا رة . ورواكد : جمح راكدة وهی‌المقيمة الساكنة.وجنم :جمع جامة »وهی اللاطئة بالارض الا بتهفباء وأصله ئم الطاتر إذا لصق فالارض .بر دب مالاا . )ا جواء مو ضع بعرنه ,وهو جمم جو؛ و هوا طمانمن‌الارض المتسع و گی انعمى ء «أىاسلى . وعيلة :هى‌آبنة عه و يته . (ه) آفسة : شاة يۇ نس ديما . وغضيض طرفها : أى هى حية تغض بصرها
عدد الصفحات ٤٧٧إل — ره ي ف ەر ر ۰ اس ي > فوقفت فا نافی وکام]* فدن › لاقضی حاجة المتلو ۷ ول عَبلة بالجواء وأهات) ء بالمزن قالصمان فالتتلر ۸ حیيت من طال تقادم بده« أقوى وأفقر بد آم الم ۹ حلت بار ض الزار سَفأصبحّت * مرا “٤ طلا بك اة مخوم ٠ كلتما رنآ وأفتل وما زغما لير أيك لس مرم ۱١ وقد نزات » لا تظى غيره »مى برل المح امكرم ۲ کف لارو قد ر بح هارا » تيز ٣ن اهلا بالغيلم ۴ إن كنت امع الفراقفإ ناء زعت رابك بليل مظلم من شدة خفرها . وطوع العناق : أى سہلة هينة » أذيذة المتبسى » حسنة الفم » لذذةالريق . . وقفت: حبست .و الفدنءالقصر» جمعه أفدان. وا تلو م:ا لمكت المتنظر )٩( (۷) المعنى : هى تازلة با لجواء » وحن نازلون بتلك المواضح > فاأبعدمر أرها (۸) آقوى وأقفر » خلا من كان يسكنه وأم الم هى عبلة عشيقه . إه) الزائرين : الاعداء » جعلمزآرون زير الاسد . شبه وعيدم بالزئير › ور وی : «شطتم: ارالعاشقین»آی عدت وضع زيار م (١٠)علةتما :أحيبا . وعرضا : جأ من غير قصد له : والزعم : الطمع : را لمزعم : المطمح , المعنی + قد نزلت من‌قلى منرلة من حب وکرم » نیقی هذاوأعلبيه )۱١( . ولا تی غبره () المع ىكيف مكتنى زيار تما » وقد نزل هلما فى الربيم مذلك المكأن » وأهلنا بهذا ا لموضع ءوبيهما مسافة بحيدة ومشقة . (1۳) أزمعت:عرمتو نويت.وزمت:شدتو خطمت بالازمة. و اركاب الإبل
عدد الصفحات ٤٧٨7 ~~ »ما راع إلا مو ألما وط الذيار سف حب لمم : ار م ر ا س ر 0 فما اتان وار مون لو به سؤد أ كخافية عراب الا محم ۱٦ لذ اسقبيك أا ناعم * عذپ مقبله لذیڌ لطعم ۷ وکالما ظ رت تی شادن » رشا م الفزلان لوس بوم ۱۸ وان فار تا جر وديم + سدقت عوار ضا إليك من أله من تبتها « غيث قليل الدمّن لوس بعلم ٣ جادت علیہا کل مین روه فر کل حبق كالدرم )٠٤( راعى : أفرعى. واو : الإبل تطيق احمل علا . واخخم کسر الان ٠ الست HR الإبل . (ه٠) حلوبة : الناقةالى تعلب . والاسحم:الاسود. وا واف من‌ريش الجناح آربع.ذکر الإبل السو دغاصةلا نما نفس الال عندم»وهذا كناية عن عنام . )1١( تستبيك:تذهب بعةاك. و أصلتی:ثغر براق . وروی : بذى غروب جمع غرب»وهوماءالغمو حدةالاسنان.والناعم: الشديد البياض »الكثير البر يق .و مقبله مو صرح تله ٍ قوی لیس بتو آم :ل بو لدمم‌غیره ٍ (۱۸( الفارة »غير مېمو ز:وعاءمن جلد یو دع فبهلاطيب .و الاجر :العطار و شىىهە جو نة أو ام أةحسناءء من الق امة.وهى| سنو الصباجة والعوأرض : ما بعدالناب من الاسنان . (۹) دو ضة أ نف: جد يدة لر عپاآحد: و اأدمن:جمع دهنهءو ھی لسر جانو محلم : مباحة للناس والدواب . (١۲)جادت:نزلت بال جو دو هوالكثير .علبا:علالروضة.عين:مطر آيام لايقلم والثرةو الأ ر ثارة:الكثير ةا مام و حديقة: حفر ة. وكالدر م فی استدار تبأ و صفاء ماما ا ۹و رواضة ۴4
عدد الصفحات ٤٧٩8 — سحا وکا فکل عشية * رى عليْا الاء تضرم ۳ قاری الذباب ˆ ا یی وده ٭ هرجا کفعل الشارب المرم ۳را سن ذراعه بذراعه * فعل اللكب على الزناد الاجم ۲4 کیو یح فوق ظرر حشياة * و ا س قوق سراة دم ملجم وجشیی۔ رج عل عب الری » بر را کله نبیل الحزم ٣هل بلغي دارها شدنية « لمت تروم الراب عصرم ۷+ خطار ة غب السرى زبافة « تطس الإكام كل خف ميم )1ہ( السح :اأص بشدة والاسکاب :الس والصب الشد د وكلعشة: خمما لان‌مطرالمثیا کثرمابکون‌صیفاو بتصر م بتقطع (۲۲)هز جا مص ونا وللت رتم المر ددالصوتکایفعلالشارب[ذاساروغیو ړوی الشطر الاو ل:وخلابہافليس ببارح. (۲۳) غر دآ: مص و تاو یسن عحد و منهسن‌السکینإ ذا حدهاءو سن‌السفإذاصقله والكب المقبل علىالثىء و الاجذمالمقطوعالكف . حشية فراش وطىء . والسراة : الظهر وده : فر س أسود )۲٤( (۲۵) عبل . ضخم غليظ والشوى الط راف والقواء والہد:الضخمالمشرف والمراكل : موضع الركل » آى الضرب بالرجل . والنييل : السمين والحرم موضع احزام . (٦) شد نىه: نا قە منسو بە لى شدنو هو لآو آر ض‌بامین . والاصر القطع (۲۷) خحطارة تشول بذ تما ور منة ويسرة . وغب‌السرى عقب السبر بالليل وزبافة . تخار فى سير هاا تزيف ال جامة . وتطس: كر والا كام جمعأكة والمرادالتوءن‌الارضندقهالناتةاوالفر س لشدةو طا وميم کثرالدق والكسر
عدد الصفحات ٤٨٠وإ س ر K 8 ی لے س۱ اي س ر ۳A و6 نها اقس الا کم عة ب بفر بب دال اسمن ممل ] ٌ کے ا ّ 3 و و ي“ ت ۳۹ اوی إل حزق النعام ج وت ج زی بمانة لا عجم طم *٭# ”ر ب ّ ِْ ِ2 اا سے کہ ^ یر ٣ ت م ٣٣ تعن قلة راه وکاته ٭ زوج على حرج هن غم سے س 4 5 اس & ا ّ ت ا ٣ صدا دل ى العك ر ة ب ره کال دی 1 1 الاےا ك" ا سے س ج اک ا مر - س ( ۴ س 2 2 ار ۴ ر“ ۾ " ت ر عر ي ر م“ آے ّ ۳ ّ ر ر =" 2 * م 2 شر س * 3 سے م 0 س ۴ a٣ ت ہے اص ٣ ۴٥ أب ها طول السفار مقر مداه ندا ومثل دعم اتخ (۳۸) انان الظفر انءو الظل يو صف بالمكك مال يعد وهو تداف الع ر قر بين المصل : من أو صاف الظليم .لان لا أذنلوالصل الاستتصال »کا ن أذنه اسو صلت (۲۹) بأوی بجع ویثوب وحزق جاعات والاعجم : راد به هنا الخیشی وطمطم لايفصح ٠. قلة رأسه : أعل رأسه ° مط لی على الودج و حرج )۳١( عندأن إو دج (۳۹) صعل :طو بل العنق صغيرالر اسو يعود تعد وذى‌العشيرة . موضح ٠ (۴۲) الدحرضین ماء أو باد وقيل هماماءانءيقال لاحدهما وشيع » وللاخر الد ض» فلا اهما غلب لظأ حدهماعلالآخر وزراء مائلةمن‌النشاط و الديل الاعداء آی آہا تجاقت عن ا لاض خوفہا منبا : (جم) تآى بعد . والدف : الجنب والو حى : ال انب الإ عن منامام و ٣زج العثیمصوت بالعشی ؛ أىسور يصوت ليلا وموم عط الرآس (۳۶) جنيب : بوط ف تا )۳( مقر مدا اماز م بعضه بعضاء قکا نه بی بالا جر و قو امل دة الام .
عدد الصفحات ٤٨١۹إ — رکٹ عل ماء الداع کانہا ٭ برت عل قصّبر آجش بم ٣۷ وکان ربا آو کحیلا مدا ء حش القيان 4 جوانبر قمقم, ۳۸ باع من رى غضو بجرة * زب افر شل الفنبق مقرم ۹ إن تند فی دو نى القناح فى ء طرة باخ الفارس الستلم تى ل ما علنت فإتىء تح الى إذا ل أظلم ١ه قإذا ظلفت فان ظی تال e م مداقت كنم اتلم ۲ ولقد شر بت من المدامة يعدم * ر کد الاجر بالمشوف المعلر )۳( أرداع مو ضح وأجشله صوت حشن او صوت جېو ریو مض مکسر (rv) الرب الدبس وه رعسل المرنى والكحيل القطر أن ومعقدا أوقدتعته حى انعقد . وحش أوقد والقيان الخدم والقم القدر الصغير لتسخين لاء (۸ )باع بسي لو بنبخع»قيلأصله يبع فأشبعت الفنحة و قبل هو بتفعل من البوع وهو السلان‌بطء والذفرى العظمالنانىءخلفالاذن؛ و أول ما بعرق البعير مله وجسرة نافة مو ثقة الخلق وزبافةتبختر فى مهاو الفتيق:الفحلمن الإ بل وا مقرم الذى لايستعمل للركرب (۳۹) تغدق ترخی وطب حاذق رفيق والمستل : الذى لبس اللامة وهی الدرع : (۰) پروی :سمح مخالطی »آیمعاشرنی : ومخالقی بالقا ف آی معاملی‌صاحی مل مايظر لى من‌الإخلاقا نة و بالغاء من ا لحلاف )٤١( باس لكريه مر والعلقم الحنظل الاصغر )٤۴( المواجر : جمع هأجرة ء وهی نمف البار عند زوال الشمس أو من زوالا إلى الصر ومعنى ركود المواجر سکوا ۽ آىسكون الناس فہاق رتهم والمشوف الجلو . وا معل المنقوش » وأراد به القدح الذى شرب به الخر» أو
عدد الصفحات ٤٨٢— ¥ ۳ه پرجاجة صفراء ذاتي أرق « قرت زه فى الشمال مفدّم ٤ اذا مريت فان انتيلك » مالى » وعرضى واف لم يكم ٤٥ ولذا رت فاأفم رن دى »وک لار الى وتكري سر ا ء راراي ر رل ي AF ٦ وحليل غانيةا ر كت مجدلا » مكو فرصته بشدق الاعام ¥$ ۴ محالت دای ٩َ مارق طعئة * ررشاش زأفذة کون الحندم هه هلاسأل اموم اة مالك » إن كنت جاطلة با لم تغلبى ادنار ء آوالدرم الذى اشتر اها به » والاقرب الأول › لان‌اليتالاتق ر خه 9( الزجاجة الصفراء :بردم القدح»و صفرةآتيةمن صف ر ةا رةو الاسرة جمع سرا ر الكء وهو ا طف بمن‌الكف أو الو جه وا لجبةء وا مر ادما الخروز والخطو ط فى الكا "س . والازهر :الا بض الحسن رده الا ربق والفدم: الذى عليه الفدام » وهى المصفاة تكون على فر الابريق . المعنى : ولقد شر بت المدامة بز جاجه صفر أء مقرونة اربق ابض رکہت عل مه مص اة کان ف جه الال ص الک "س آونی شال الساق . . وافر آیتام سل لم تخرج بسب أوطعن فيه )٤4( (ه4) المع :و اذا ورت من سکری ل أقصر عن جو دی کایفعل الا شقیاءء وأخلاق کا علت أا الحية . : اليل : الزوج و مدلا : صريعا عل الجدالة وهى الأرض . مكو )٠٠( تصفر و لصوت - الفر يصة : العضلة الى ترعد من جس الدابةأوالانسان[ذاعافى. والاعل : المشقوق الشفة العلبا . الى : ورب ذوج غانىة حسناء قتلته» و ت کته صر بعا عل الأرض تصوت فر يصته من شدةاتفجارالدم متها بعدطعنه فما كشدق . الرجل الأعل )۷ئ( مارق : طعبة أىطعنة عاجلة . ورشاش 'اذذة :ىو رشاش‌طعنة ناذذة إلى ا جوف . ولون هذا الرشاش كلون الصبخ الامر امس العندم . . المعتی : هلا سألت الفر سان عن حالی فی قتا إن كنت جاهلة با )٤۸(
عدد الصفحات ٤٨٣91A — — ى م ا س > ر د ور يو إذلا أزالعلر حالةساح هنهد تعاوره الكاة مكلم ان زيي ا اا کي ص س ص اسر ن ٠ طورا ١ء رض للطعان وتار ة » يوىل حصدر القيى عرمر م ١ه بخبرك من شد الو قاح آنّى « أغثى الو قى وأعفة عند امم ۲ه فأری معام لو شا حو یتما «» و یصدنی عنما ا لیا وتکریی ۳ ومد ج کر الکاة رال ممعن ھر ب ولا مستقسنلمر ٤ جادت رد ایله بعاجل طعنة * عقف صدق الكعرب مقو م ,ره الفرغين رى جرسا * بالليل معقس السبّاع_ الضرا م (۹) الرحالة . سرج كان يعمل من جلو د الخنم بأصو افا ءبتخذ للج ری الشديد لس له قر بوس ولا مؤخرة ۔ والساح الفر س اذى بد ندنه معأ عند الحده والهد الخلبظ الصدر » وتعاو ره الكاةأى تنعاوره و تتناو بهالفر سان‌الناموالسلاح بالطعن » وألكاة. جمع كى » والسكل المجرح . )0۰( ا صد من القّسى : احج فتل أو اره‌وربطہا۔ والشىءالعر مم : الكثبر المعنى : هذا الفر س مأ مرة لقا بلة الطعانءو تارةلاقسىالترنةاا كير ةء فمو مدرب على الحرب - (1ه) خبرك مجزوم فى جوانب ( هلاسألت ) لاه منزلة لامر . (ہ) المدجج بالسلاے ۔ الذی ستر به آی آنه تام السلاح مشلالكى و (هربا) متصوب على انه مفعو ل مطلق لان معن يتعدی ب فكان حقه ف غير الشعر أنيكون لامعن فى اهرب ولكن 0ا كان لفظ ععن بر اده مع المارب كان منز لة لا أدعهتركا المعى : وربقارس تامالسلاحتكر الا بطال النامو اللا حمثلهتزاله» وهو لايرب من لاعداء لفر ط بأسه . ولايستسل هھ فياسر و قلت بطعنةعاجلة بر مقف مقو م صد ق القناة صلا مستو ما . (٤ه) المثقف المقوم. والكعوب عقد ارح ۔وصدق : صلب . . برحيبة الفرغين . بيات لقوله ( بعاجلى طعنة ) » ورحيبة . وأسعة )٥( والغرع: مص الاء من ادلو وللدلو فرغان والر س : وألصوت و ألعتس من
عدد الصفحات ٤٨٤11۹ — ١ه كيشت برح الصويل ابه هلوس الكر على الةنا حرم ۷ه و كته جزر الباح يفشنة ما بين قلة راه والعص ۸ و مك سابغة هة ت فر وجا * اليف عن حاعى اللحقيفة ملم ٍ ۹ رید داه بالفداح ذا ا ب هتاك قابات التجار علوم السباع : الطالب الشىء لبلا . وألضرم : الجاع . الى جادت بدأى له نطعنه فان لتا کله . )٥٦( قشت : قلصت و مرت . وروی : فشککت. و ثمانه:عل الق و لالاول درعه وما عله . وعلل الثانی قلبه آو دنه ۔ (0۷) !ل جزر : جمع جزرة وهى الشاة تذح آوالناقة ۽ و بنشنه : يى يتناو لنه الا کل من رآسه الى بده (۸٥)المشك : الدرع الى أحك اتصال حلقاومساميرها صفةجاءتعل وزن مفعل كسعر مشتقة ءن الشك معى اللزوم واللصوق وشدةالاتصال و السايغة : الدرع الطويلة - معنى ( متكت فرو جما )شققب منافذهابالسيف-والحققة ماعق على الرجل أن متعه من الأهل والمال والمعل الذى أعل نفسه فا لجرب بعلامة فلا يتسكر مجه . الى . ورب درع سايغة ملتصقة ا لحلقات ضيةه ا نافد شققتها بضربة من سبق فانكشف عن چم فارس حام لاهلهوقومهءلایتکرف الحرب بل يع نفسه بعلامة یعرق با من فرط جاعته ۔ (۹ه) الربذ السريع الضرب بالةدح والغابات ألرايات والراد بالتجار هنا تجار الخر المعى : صف هذا الفا رس الذى هتك درعه بأته كان كر عا حاأذقا بلعب آلقار والمسر و خياصةه فی الشتاء لا نه زهن الجدب HE معرب فاذا رل نجار انور به و تصبوا رایاتہہ و علاماتہم‌جاءفاشتری اجر کاہا لابه فرقلعون رایاتہم ویذهبون فا کل الناس من ا جر ورال ی كسماو خسر هاو يشر بون من اھر فیکثر لوم أهله و تصحائه له عل إتلافه ماله وهى صفات يفتخرباأهل الفتوة من الاأعراب .
عدد الصفحات ٤٨٥س ١ل س ري ت لر ر ۳ لر ر o ر س ي ٠ بطل کان ابه ى سر حة *» عحذى نعال السبت ليس بتوءم, نا رَآنی قل قدت رد ه*» أبدى نواجذه لير تښ ۳ فطمتتة بالرمح ب علوت * مهدر صاف الميدء خم م و ی به شد التار كأماء خضب البان ورأسة الوظلر ٤ باشاة ما فنص ن حلت له ۾ حرمت عل وليها لم رم ٥ فیعتت جار بی فقات ها اذهی * فتحسیی آخارها ل واعلی 1 قال" أت من الأغادى رة » وااشاء نة 0 م رر ٠ ( الس ر حة : الشجرة الطو بلة العظممة عير الشاك . والسبت الكسر.جلود ابقر أ وكلنعالمدبوغة بالقرظ . وااتوءم المولودمع غيره قبطن وأحد؛ بصف قله بالطو لو الضخامةوالخىو بأته لس من صعالكالاعراب‌الذين عتذون النعال غير المدبوغة ونه ليس بتوءم إذالتوءم بكون ضعيفاغاليا. ٠ )1( الو أجل e أجل وھوآخرالاضراس آی فح مه من‌القزع بدت تو آجله ۔ )1۲( آی علو ته بسيف من صح اند قاطع (۹۳) شد الہار ٠ آى عند شد النبار أى عند ارتفاعه وهو وقت الضحى . والعظل نبات النيلج تصيغ الثاب بعصارته فيكون لونها اسود إلى زرقة ى أن دم هذا القتيل جف على رآشه وأصابعه فصا ركصبخ النيلح ( اليلة ) (1( الشاة : ف الأصل النحعجةءوالمباة »و بقر الو حش » ؤاستعارهاهناللمر أة وعی] پا جارته. وما - زايدة - (1) کسی ۽ تسمحى الاخار ؛ونقی عا » واعلی حققہا . وروی ۔ فیجسسی بالج ) 7( غر ة . غفلة والشاة _كنابة عن المرأة والمر عى مفتعل من الرعى .
عدد الصفحات ٤٨٦— إ۳ — ¥ و6 التفْسّت جير جداير # ر ٿا من الغرلانٍ ر آرم ۸ ت عا غر شاکر عى * والكقر ية لةس انعم و قد نظت و صاع بالضحا * إذ تقلص لقان عر" و رم القم ٣ ی عة المت ای لا تك « راتما الا بطال غير تشم ۷ |د شوت ب ای و منیا ول“ آنی ضاق مقدیی ر ای الوم آل" امه تذامراون کررت غير مذمېر ۷۳ ذعون عر وال ماح كام ا آعطان بر فى لبان الادذم (ب) ال جداية : الظبية آنى علما خسة أشر أو ستة ء ورشا :هو الذىقومن الظاء ومثى حاب أمه » وحر : جسن » ورم شل راه ا (1۸) كفر النعمة : جحودها . وة مصدر میمی من حبست ضد طاب» آى أ نكفران النعمة تفر تفس المنعم عن الانعام . (۹) تقلص ١ قمر و رقع _ آى حفظ وصية عمه بشاته و صبره عندما حار بوا آعداءم و قت الضحی ٤ وقد انکقفت الشفتان من کل ارب عن عاض فه أى عن أسسثاته » خوفا من القتل . (۷۰) حومة کل‌شىء:معظمه » آى ىساحةا لوت العظيمة - وف حومةةنعاق حفظت فن البيت السابق.والغمر ات : الشدائد . والتخمغم :الصوت يسمع و لایفهم (۷) ل آخم آی لم أجین ء بل أقدم عليما ولو كان الموضع الذى أقدم عليه أماعى متضاية| من تزاحم الاعداء جومم على . (۷۳) تامو . أى خض بعضمم بعضا على القتال ء فمندئذ عطفت علمم غير مذموم على عملى بل عدو حا عله , (vr) لاء ی باعنترة حلفت تالتاء لر خم »وروی الیرد آنه کان سي عنترا أبضا . والأشطان : جمح شطن » وهى ابال الطويلة الشديدة الفتل . واللبان :
عدد الصفحات ٤٨٧س ¥ ~~ سے م FI ۾ َ4 ٣ ّ ۳ ر ا م ۳ ماز أت ارم ر حر * وايا نه > حی اسر بل بالدرم ّ » 5 ¬ 1 سے 4 ر “ر ا ټپ فأزور من وشح اونا لہا نه ¥ Kk, اف بعیر د و محم ا هت ر ۳٣ ج ہے ص ر لو کان رذ ری ماناو رة شتک *٭ اوکان مدری ما جو اب تکلمی ر ي ا ,1 ۳ و ۾“ 5 چ اسي ي سي ت ر سے گ3 چام 5 ر ر = ٣ 2 ي م م ّ ګر مي ذل جال دات مداپیی می ه احفر برآي م ِ 1 = ۳ [ م 2ه م ۴ ت A+ زف عدا أ ازوركگ فاع لدی # مأقر علعر و نعف مأ تعلی kk سے الصدر والادع : فرسه. )ع( أى بنقرة كوه . (هب)العيرة: ترددابكاء فى الصدر قبل أن تفيض الدمعة » و التحمم:الصوت التقطع دون الصميل » فعله إذا طلب العطف عليه والرقة حال . . الحاورة : الخطاب . وبروى : ولكان لو عل الكلام مكلمى )٠( )٠( الخبار : الأرض اللينة . والشيظم : الطوبل . والاجرد :التصير الشعر» وما صفتا حسن للفر س الكرى . (۷۸) ويك مرکة من ( وی ) وکاف الخطاب › ووی تعجب ۔ کا م قالوا : عجبا لك ! أقدم : أو هى خففة من ويلك » أو وعحك . (۷۹) الذلل : جع ذلول » وهو من الإبل وغيرها ضد الصعب الحرون . ومشایمی قلى أى متابمى ومشجعى . وأحفزه : أدقعه . ويرم : الحك . المعنى: نف تسه أنه رجل أسفار › وأن اله مذللة » لعو دها السبر » لا صعب أن و جه إلى أى أرض . وبصف نفسه أبضا بأنه حاضر العقل لا يعزب عقله
عدد الصفحات ٤٨٨Y — — ۱ حالت رماح ابی بغیض دو i ورت جوانی ال مزر من ل جرم و لھک رت لایر یکی خر هح ات قتي اليل با بی حذ رم ۳ ولقدخشیت بان موتو ل در » لاحر ر دار على آبى قط الشاع عرضى ول شماه والناذرنن إذا ل ہما دى ٥ إن قعلا قاقد ر أ اهاه جرا لامعة وتشر قلعم )۸٩( بغیض بن ریت بن غطفان . آبو ای الذی يحمع بین عبس وذبان فکلاهما ابنايغىض : وزواه زباوزویا : جاه » وأبعده وا ل جوانی جمعجانة من ا جنابة. ای صر ح عض الا ساب ای حالت دون زیارة بو ته ءفقال :صر فی علك المرب الناشة ون عبس و ذبيان. و صرفى عشار القباتين بجنابه بعض عل يحض فأاضطر رت لظاهر ةو یق حرو مم مح أف لست من جنانما . ول یکنلی‌دخل ف الاسباب الى جرا . (۸۲ )بی حل :قیل ماهر م وحصین انا تمم المری . قتلہما وردین حابس العبسى » وكان عنترة قتل اهما عضا ء» فكانا بتواعدانه . (۳) ناء ضط :ماهر مر حضن» وکان‌عنتر دقل أ اھما تمم افکانایتو عدا ته . قال نذرت دم فلان : ذا أعته اکل من بقدر عل قله (Af) ( 1)۸ امع الضہم )کان ف مشيمامعا ىعر جاءوالقشعم:من‌النسورالكبير. المعنى: إن ينذرادسىفقدقتلت أ اهما تعضماوتركته جرور الضباع والنسورالقشاعم.
عدد الصفحات ٤٨٩