طبقات الرواة عن شعبة بن الحجاج ت 161ھ رحمه الله، جمعا ودراسة

@@ א ١٥١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﲆ وﺳﺌﻞ)ﻫـ٤٣٢ت( اﻟﻀﺒﻌﻲﻋ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻦ?ﻓﻘﺎل : ) ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺛﻘﺔ ﳛﻴﻰ ﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪوﻗﺪ ﺑﻦ )١( ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻻ()٢( . أﲪﺪ ﻗﺎل ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ) ﻫـ١٤٢ت): (ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ, ﻋﻨﻪ ﻓﺤﻤﻠﻮا ﺻﻨﻌﺎء ﻗﺪم()٣( ﻟﻪ أﻓﻘﻴﻞ ن ﻳﻘﻮل ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن: ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻻ. ﻓﻘـﺎل: ﻋﻨـﻪ ﻳﻨﻬـﻰ ﻳﻜـﻦ ﱂ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد , ﻛـﺎن اﻧـﲈ ﺑﺎﺣﺎدﻳﺚ ﳛﺪث وﻛﺎن − وﺟﻬﻪ اﷲ ﻛﺮم ﻋﲇ ﻓﻀﻞ ﰲ ﻳﻌﻨﻰ ﻳﻐﻠـ اﻟﺒﴫة واﻫﻞ ﰲ ﻮن ﻋﻨﻪ اﷲ رﴇ ﻋﲇ, ﻋﻨﻪ روى رﻗﺎﺋﻖ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﺒﺪاﻟوﻋﺎﻣﺔ وﻏﲑه ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﺮﲪﻦ()٤( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل)ﻫـ٢٦٢ت: )(ﻳﺘﺸﻴﻊ وﻛﺎن ﺛﻘﺔ()٥( . ﺣﺒﺎ اﺑﻦ ذﻛﺮه ن)ﻫـ٤٥٣ت( اﻟﺜﻘﺎت ﰲ , وﻗﺎل )اﻟﺜﻘـﺎت ﻣـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ وﻛﺎن ﻳﻜ وﱂ اﻟﺒﻴﺖ أﻫﻞ إﱃ اﳌﻴﻞ ﻳﻨﺘﺤﻞ ﻛﺎن أﻧﻪ ﻏﲑ اﻟﺮواﻳﺎت ﰲ اﳌﺘﻘﻨﲔ وﻟﻴﺲ ﻣﺬﻫﺒﻪ إﱃ ﺑﺪاﻋﻴﺔ ﻦ إﻟﻴﻬـﺎ ﻳـﺪﻋﻮ ﻳﻜﻦ وﱂ ﺑﺪﻋﺔ ﻓﻴﻪ ﻛﺎن إذا اﳌﺘﻘﻦ اﻟﺼﺪوق أن ﺧﻼف أﺋﻤﺘﻨﺎ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ أﻫﻞ ﺑﲔ ﺟﺎﺋﺰ ﺑﺄﺧﺒﺎره اﻻﺣﺘﺠﺎج أن()٦( . اﳉﻮز اﺑﻦ ﻗﺎل ي)ﻫـ٧٩٥ت : )(ﻳـﺒﻐﺾ ﻛـﺎن ﻣﻨﻜـﺮ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﺑﻌـﺾ ﰲ ﺳﻠﻴﲈن أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ ﻣﻌ اﺑﻦ وﻗﺎل ﻳﺴﺘﻀﻌﻔﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ وﻛﺎن وﻋﻤﺮ ﺑﻜﺮ ﺛﻘﺔأﺑﺎ ﻫﻮ ﲔ()٧( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)ﻫـ٨٤٧ت (: )ﻓﻴﻪ وﻏﲑه اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﺸﻬﻮر ﺛﻘﺔ ﺻﺎﻟﺢ ﺻﺪوق )١ (اﻟﻘﻄﺎنأي ﳛﻴﻰ ﻗﺎل, اﳉﺮﺟﺎﲏ : )ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻷﻧﻪ اﳌﺬﻫﺐ ﻟﻌﻠﺔ ﺗﺮﻛﻪ ﻓﻘـﺎل وﻋﻤـﺮ ﺑﻜـﺮ أﺑـﺎ ﺗﺸﺘﻢ ﻟﻪ ﻗﻴﻞ أﻧﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻦ ﻓﻘﺎل اﻟﺘﺸﻴﻊ أﺧﺬت ﳑﻦ اﻟﺮزاق ﻟﻌﺒﺪ وﻗﻴﻞ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺳﺘﺎذ وﻫﻮ ﺷﺌﺖ ﻣﺎ ﺑﻐﻀﺎ وﻟﻜﻦ ﻻ ﺷﺘﲈ اﳌﻮﺻــﲇ ﻋــﲈر ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ إﻻ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﰲ ﻃﻌــﻦ ﻣــﻦ رأﻳــﺖ وﻣــﺎ ﺳــﻠﻴﲈن ﺑــﻦ ( ﺟﺮﺟــﺎن − ١اﳉﺮﺟﺎﲏ/٣٥٥, اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء ١/٩٨١ )٢ (اﳌﺪﻳﻨﻲﺳﺆاﻻت ﺑﻦ ﻟﻌﲇ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ١/٣٥ )٤١ . ( )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٢/١٨٤)٧٥٩١, (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ٢/٥٤١)٣٤٣ , (اﻟﺪم ﺑﺤﺮ )ﻣﺪﺣﻪ ﻣﻦ ﰲ ذﻣﻪ أو أﲪﺪ (١/٤٣ )٠٥١ . ( )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٢/١٨٤)٧٥٩١ . ( )٥ (اﻟﺜﻘﺎت − اﻟﻌﺠﲇ ١/٨٦٢)١٢٢ . ( )٦ (اﺑ ﺣﺒﺎن ﻦ ٦/٠٤١)٤٧٠٧ . ( )٧ (واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء ١/١٧١)٨٦٦ . (

@@ א ٢٥١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻳﻜﺘﺐ ﻻ وﻛﺎن ﻳﻨﻜﺮ ﻣﺎ وﻟﻪ ﺗﺸﻴﻊ()١( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﻳﺘﺸﻴﻊ ﻛﺎن ﻟﻜﻨﻪ زاﻫﺪ ﺻﺪوق()٢( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت( ﻣﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻼ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ ه)ﻫـ٥٩٣ت()٣( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ رواﻳـﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﻛﺘـﺐ ﺑـﺎﻗﻲ وﰲ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ:ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻣﺼﻨﻒ ﰲ )٤(.ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﳌﻄﺎﻟﺐ وﰲ )٥( )٢١(− اﳊﺎرث ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻟﺒﺰاز أﺑﻮ اﻟﻨﴬ)٦(اﻷﻛﻔﺎﲏ)٧(اﻟﻄﻮﳼ ﻧﺰﻳﻞ ﺑﻐﺪاد ﺻﺪوق ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ)٨( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: وﻗــﺎل :ﻋﺒــﺪاﷲ أﲪــ ﺑــﻦ ﺪ)ﻫـــ٠٩٢ت , (ﻗــﺎل : أﰊ ﺳــﻤﻌﺖ )ﻫـــ١٤٢ت (ﻳﻘــﻮل : أﺑــﻮ اﻟﺜــﻮري ﻋﻨــﻪ ﻳــﺮوي اﻟﻨــﴬاﻟﺬي , ﺷــﻌﺒﺔ ﻋﻨــﻪ ﻳــﺮو ﱂ , ﻋﻨــﻪ ﻳــﺮو ﱂ ﺷــﻌﺒﺔ ﺷــﻴﺦ اﻟﻨــﴬ وأﺑــﻮ اﻟﺜﻮري)٩( . )١ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ ١/٢٣١ )٣٤١١ . ( )٢ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١/٠٤١)٢٤٩(. )٣ (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٤ (ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻣﺼﻨﻒ :٣/١٩١)٤٧٢٥ . ( )٥ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﳌﻄﺎﻟﺐ: )٤٥٤٤ ( )٦ (واﻷﺳﲈءاﻟﺪوﻻﰊ اﻟﻜﻨﻰ ٣/٧٨٠١ . )٧, (اﻷﻛﻔـــﺎن ﻳﺒـــﻊ ﻟﻜﻮﻧـــﻪ اﻟـــﺸﺎماﻟﻨـــﺴﺒﺔ ﺑﺒـــﺎب اﻷﻛﻔـــﺎن ﻳﺒﻴـــﻊ اﳋﻄﻴـــﺐﻛـــﺎن ﻗـــﺎل ﻛـــﲈ : ﺑﻐـــﺪاد ﺗـــﺎرﻳﺦ ٨/٧٠٢)٦٢٣٤, (واﳌﻔﱰق ١اﳌﺘﻔﻖ/٢ )٧٨٣ . ( )٨ (ﺑﻐــﺪاد ﺗــﺎرﻳﺦ ٨/٧٠٢)٦٢٣٤, (واﳌﻔــﱰق ١اﳌﺘﻔــﻖ/٢ )٧٨٣, (واﻷﺳــﲈءاﻟﺪوﻻﰊ اﻟﻜﻨــﻰ ٣/٧٨٠١, اﻟﺮﺟـﺎل ﻧﻘـﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪال ١ﻣﻴﺰان/٥٤٤)١٥٦١, (اﻟﻜـﲈل ﲥـﺬﻳﺐ ٥/٢٩٢)٨٤٠١, (اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳـﺐ ١/٦٧١)٦٧١ . ( )٩ (واﻷﺳﲈءاﻟﺪوﻻﰊ اﻟﻜﻨﻰ ٣/٢٩٠١ .

@@ א ٣٥١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻗﺎل)ﻫــ٣٧٢ت: (أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪاﷲﺣـﺪﺛﻨﻲ ) ﻫــ١٤٢ت , (أﺑـﻮ ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﺒﺰاز اﻟﻨﴬ, اﻟﻨﻌﲈن ﺑﻦ ﺣﺎرث, ﻃﻮﳼ)١( . اﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٨٤٧ت(: )ﻓﺼﺪوق()٢( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺻﺪوق()٣( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻋﺪه ﳌﺰي)ﻫــ٢٤٧ت( ﺷـﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴـﺬ ﰲ)٤( اﳋﻄﻴـﺐ اﻟﺒﻐـﺪاديوﻗـﺎل) ﻫــ٣٦٤ت: ( ﺑﻦ اﻟﺜﻮرياﳊﺎرث وﺳﻔﻴﺎن ﺷﻌﺒﺔ وﻋﻦ اﻟﻠﻴﺜﻲ اﻟﻨﻌﲈن )٥( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , اﻟﻌﻠـﻞ ﰲ رواﻳـﺔ ﻟـﻪ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ)٦( ﻟﻪ و ﰲ أﺧﺮي رواﻳﺔ ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ )٧( . )١ (ﺑﻐﺪاد ٨ﺗﺎرﻳﺦ/٧٠٢ . )٢ (اﻟﺮﺟﺎل ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪال ١ﻣﻴﺰان/٥٤٤)١٥٦١ . ( )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١/٦٧١)٦٧١(. )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٥/٢٩٢)٨٤٠١(. )٥ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ٨/٧٠٢)٦٢٣٤, (واﳌﻔﱰقاﳌﺘﻔﻖ ١/٢ )٧٨٣ . ( )٦ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ ١/٦٣٨)٥٢٤٢ . ( )٧ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٨/١١١)٠٣٢٤ , (ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم ﻗﺎلﻣﺴﻨﺪ ﻗـﺎل ﺣﺠـﺎج ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَََﱠٌَََ ﺷــﻌﺒﺔ ﱠََََُُْﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺑــﻪ ٥١/٠٣٥) ٣٥٨٩, (ﻣــﺴﻠﻢ اﻹﻣــﺎم ﺻــﺤﻴﺢ ﻋــﲆ اﳌــﺴﺘﺨﺮج اﳌــﺴﻨﺪ ٣/٩٥١ رواة, اﻟﻄ ﰲ اﻵﺛﺎرﺤﺎوى ﻣﺸﻜﻞ ﴍح, ١/٨٣٤)٠٠٥ , (اﻟﻄﻴﺎﻟـﴘ داود أﰊ ٤ﻣـﺴﻨﺪ/٥٢٢ )٣٠٦٢ ( اﳌﻨﺘﻘـﻰ اﳉﺎرود ﻻﺑﻦ ١/٢٠١)٦٧٣ . (

@@ א ٤٥١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٣١(− اﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺟﺐ ﺑﻐـﺪاد ﻧﺰﻳـﻞ اﻟـﺸﺎﻣﻲ اﳌـﺆدب ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻷﻋﻮر ﻣﻴﻤﻮن اﻟﻌﺎﴍة ﻣﻦ ﺻﺪوق )ﻫـ٨٢٢ت()١( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال ﻣﻨﺼﻮرﻗﺎل ﺑﻦ اﳋﺎﻟﻖ ﻋﺒﺪ :ﺣﺎﺟـﺐ ﻋـﻦ ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ وﺳﺄﻟﺖ?ﻓﻘـﺎل : أﻋﺮﻓـﻪ ﻻ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﺼﺤﻴﺤﺔ أﺣﺎدﻳﺜﻪ وأﻣﺎ:ﻋﻨـﻪ أﻛﺘـﺐ أن ﺗـﺮى?ﻓﻘﺎل:اﳊـﺪﻳﺚ ﺻـﺤﻴﺢ وﻫـﻮ أﻋﺮﻓـﻪ ﻣـﺎ أﻋﻠﻢ وأﻧﺖ)٢( . اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ,ﻟﻠﺸﺎﻣﲔ رواﻳﺎ ﻛﺎن وﻗﺎل)٣( اﳋﻄﻴﺐ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﻗﺎل)ﺛﻘﺔ ﻛﺎن()٤( اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل ):ﺛﻘﺔ()٥( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل)ﺻﺪوق()٦( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روي ﻓﻴﻤﻦ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه)٧( ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔﺗﻪﻣﺮوﻳﺎ ﻋﻦ: ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗـﻒ وﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ ﻣﺜﺎل . )١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٧٠٠١ ( )٢ (ﺑﻐﺪاد اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ) ٧٦٣٤ (٨/٠٧٢, دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ١١/٨٨٣ )٣ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ٨اﻟﺜﻘﺎت/٢١٢ )٤ (ﺑﻐﺪاد اﻟ اﳋﻄﻴﺐ ﺒﻐﺪادي )٧٦٣٤ (٨/٠٧٢ )٥ (١اﻟﻜﺎﺷﻒ/١٠٣ )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٧٠٠١ ( )٧ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ٨اﻟﺜﻘﺎت/٢١٢

@@ א ٥٥١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٤١(− ﺣﺠﻮة ﺑﻦ ﻣﺪرك ﻛﻮﰱ ﺳﻜﻦ دﻣﺸﻖ)١(. واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل)ﻫـ٧٢٢ت(: )اﻟﺼﺪق ﳏﻠﺔ()٢( . اﻻﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﻜﺘﺎﲏ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﷲ أﺑﻮﻋﺒﺪ ﻗﺎل : ﻗﻠﺖ ﻣـﺎﺗﻘﻮل اﻟـﺮازي ﺣﺎﺗﻢ ﻷﰊ اﻟﻐﺴﺎﲏ ﻓﻘﺎل ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوي ﻣﺪرك ﺑﻦ ﺣﺠﻮة ﰲ: )ﺻﺪوق()٣( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺪه)ﻫـ٨٤٧ت ( ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻼ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ)ﻫـ٥٩٣ت()٤( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:رو ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﻌﺒﺔﻻ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ اﻳﺔ ,ﻣﺜـﺎل ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ . )٥١( اﳊﺮ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب اﻟﻌﻨـﱪي أﺑـﻮ ﺳـﻬﻞ)٥( اﻟﺒـﴫي ﺻـﺪوق ﻣـﻦ)٦( اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ)٧( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺣﺎﺗ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻢ)ﻫـ٧٢٢ت(: )ﺛﻘﺔ()٨( . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٢/٥٤١)٨٢٤١, (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ٢١/٧٣٢ , اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤ . )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٢/٥٤١)٨٢٤١, (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ٢١/٧٣٢ . )٣ (دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ٢١/٧٣٢ . )٤ (ﺳﻼماﻹﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٥ (ﻟﻠﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء ٢اﻟﻜﻨﻰ/٢١٦ . )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١/٥٥١)٠٦١١ . ( )٧ (اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺒﺨــﺎري ﺗــﺎرﻳﺦ : ٣/واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ٠٠٣ واﳉــﺮح : , ٣/اﻟﱰﲨــﺔ : ﺣﺒــﺎن١٤٢١ اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت : , ٣٨, ﻋﺪي ﻻﺑﻦ واﻟﻜﺎﻣﻞ: ١/ﻣـﺎﻛﻮﻻ٨٩٢ا اﺑﻦ وإﻛﲈل: , ٢/اﻟـﺬﻫﺒﻲ٣٩ وﺗـﺬﻫﻴﺐ: , ١/واﻟﻜﺎﺷـﻒ٧٢١: , ١/١١٢,اﻻﻋﺘﺪال وﻣﻴﺰان: ١/واﳌﻐﻨـﻲ١٧٤: , ١/اﻟﱰﲨـﺔ: ٣٦٣١ اﻟﱰﲨـﺔ, اﻟـﻀﻌﻔﺎء ودﻳـﻮان, ٤٧٨, , ﻣﺎﺟــﺔ اﺑــﻦ رﺟــﺎل ﰲ ﻣﻐﻠﻄــﺎي٤١واﳌﺠــﺮد وإﻛــﲈل : , ٢ /ﺣﺠــﺮ٠٤١ا اﺑــﻦ وﲥــﺬﻳﺐ : , ٢/١٢٢ ٢٢٢, اﳋﺰرﺟﻲ وﺧﻼﺻﺔ: ١ /٠٧٢١اﻟﱰﲨﺔ. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١/٥٥١ )٠٦١١ . ( )٨ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٥/٦١٥)١٥١١ . (

@@ א ٦٥١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ أﺑ ََوﻗﺎل اﻵﺟـﺮي ﻋﺒﻴﺪ َُﻮ )ﻫــ٠٦٣ت, (داود أﰊ َﻋـﻦ: آﻻف ﻋـﴩة ﻧﺤـﻮ ﳛﻔـﻆ ﻛـﺎن, ﻣﻌﺘﻤﺮ وأﺣﺎدﻳﺚ اﳌﻌﻘﺪة ﺑﻤﺴﺎﺋﻠﻪ أﺷﻌﺚ أﺣﺎدﻳﺚ, ﺧﺎﻟﺪ وأﺣﺎدﻳﺚ , ﺣـﺪﻳﺚ ﻳـﺪرس ورأﻳﺘﻪ اﺑﻨﻪ ﻋﲆ ﺳﻔﻴﺎن, ﻓﺼﻴﺤﺎ وﻛﺎن)١( . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ُِﱠوذﻛﺮه )ﻫـ٤٥٣ت ( ﰲ ﻛﺘﺎب"اﻟﺜﻘﺎت)٢( . اﻟﺰﻳﻠﻌ ﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٧٠٧ت(: )ﺑﺄ ﻻ ﺑﻪَََََْوﻛﺎن َِِس .( ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت): (ﺻﺪوق()٣( . ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٥٦٣ت(ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ ﺳﺎق ان ﺑﻌﺪ : اﳊـﺮ ﻏـﲑ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ ﻻ َُْوﻫﺬا ﻋـﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﻫـﺬا وأﻣـﺎ ﺑـﺎﻟﻜﺜﲑة ﻟﻴـﺴﺖ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻏﲑه وﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ وﻟﻠﺤﺮ اﻹﺳﻨﺎد َُْﲠﺬا ﻓﻤﻨﻜﺮ اﻹﺳﻨﺎد ﲠﺬا َُْﺷﻌﺒﺔ )٤( . ﺷ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء ﻌﺒﺔأﻗﻮال: اﻟﺒﺨﺎري ﻋﺪه)ﻫـ٦٥٢ت()٥( ﺣﺎﺗﻢ وأﰊ)ﻫـ٧٢٢ت()٦(ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲو )ﻫـ٥٨٣ت()٧( واﻟﺬﻫﺒﻰ)ﻫـ٨٤٧ت(ﻛﺬﻟﻚ)٨( . ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: )١(: ﺑﺮواﻳ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ واﺣﺪةﺗﻔﺮد ﻧﻌﻴﻢﺔ ﻷﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ : إﺳﺤﺎق أﰊ ََََِِْْﻋﻦ , اﻷﺣﻮص أﰊ ََََِِْْﻋﻦ , ﻋﺒﺪ اﷲََِِْْﻋﻦ , ََﻗﺎل : رﺳﻮل اﷲَََُُِﻗﺎل  :" ﴎه ََﱠُْﻣـﻦ )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٥/٦١٥)١٥١١ . ( )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٥/٦١٥)١٥١١ . ( )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٠٦١١(. )٤ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ : ١٦٥ت. )٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ : ٠٠٣ت. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣/١٤٢١. )٧ (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ واﳌﺨﺘﻠﻒ ١اﳌﺆﺗﻠﻒ/٧٢١ . )٨ (اﻹﺳﻼم ٥١١ﺗﺎرﻳﺦ/٢١١ .

@@ א ٧٥١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﳛﺐ اﷲََُِْﱠأن اﳌﺼﺤﻒ ﰲ ﻓﻠﻴﻘﺮأ ورﺳﻮﻟﻪ َََََََُُُِِْْْْْ " ٌَِﻏﺮﻳﺐ , ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﳊﺮ ﺑﻪ َََُُِْْﱠﱡٍَِِﺗﻔﺮد )١( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ اﰲ ﺿﻌﻔﺎء ﰲ ﻟﺮﺟﺎلاﻟﻜﺎﻣﻞ)٢(, ﺑﴩان اﺑﻦ آﻣﺎﱄ وﰲ)٣(, ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ وﰲ)٤( , وﰲ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت)٥(, اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ وﰲ)٦(, ﻧﻌـﻴﻢ ﻷﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ وﰲ)٧( , ﻓـﻀﺎﺋﻞ وﰲ اﻟﻔﻀﻞ ﻷﰊ اﻟﻘﺮآن)٨(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ وﰲ)٩( ) ٦١ (− )ﺑﺦ م ٤( اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺣـﻲ وﻫـﻮ ﺣﻴـﺎن ﺑـﻦ ﺷـﻔﻲ ﺑـﻀﻢ اﳌﻌﺠﻤﺔ ﺑﺎﳌﻌﺠﻤﺔ واﻟﻔﺎء ﻣﺼﻐﺮ اﳍﻤﺪاﲏ ﺑﺴﻜﻮن اﳌﻴﻢ اﻟﺜﻮر ي)ن( )ﻫـ٩٦٢ت()٠١( . )١ (اﻷوﻟﻴ اﻷﺻﻔﻴﺎءﺣﻠﻴﺔ وﻃﺒﻘﺎت ﺎء: ٧/٩٠٢ )٢ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ : ١٦٥ت . )٣ (ﺑﴩان اﺑﻦ آﻣﺎﱄ: )٥٨٨ ( )٤ (ﻟﻠﻄﱪاﲏ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: )٢٣٦ ( )٥ (اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت: )٤١٢١ ( )٦ (اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ: )٠٢٥ ( )٧ (ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: )٩٩٤٠١ ( )٨ (اﻟﻔﻀﻞ ﻷﰊ اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ: )٥١١ ( )٩ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲﺷﻌﺐ اﻹﻳﲈن: )٨١٢٢ ( )٠١ (ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٦/ﺧﻠﻴﻔﺔ٥٧٣ ﻃﺒﻘﺎت: , اﻟﻜﺒﲑ٨٦١ اﻟﺘﺎرﻳﺦ: , ٢/٥٩٢ ﺳﻨﺔ وﻓﺎﺗﻪ وﻓﻴﻪ), ﻫــ٧٦١, ( واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ: ٢/− ﻋﺪي٦٠٨ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ: , − اﻷوﻟﻴـﺎء٩٧١ ﺣﻠﻴـﺔ: , ٧/− ٥٣٣, اﻟﺪوري ﺑﺮواﻳﺔ ﳛﻴﻰ ﺗﺎرﻳﺦ: ٢/٤١١ رﻗﻢ, واﻟﺪارﻣﻲ, ٧٤٢, ٢٦٥ ,رﻗـﻢ, ﻃﻬـﲈن واﺑﻦ ٤١١ وﻃﺒﻘـﺎت, ﺧﻠﻴﻔــــﺔ: ﻷﲪــــﺪ٨٦١ واﻟﻌﻠــــﻞ: , ١/٤١, ٨٣, ٤٩, ٨٩, ٠٢١, ١٠٢, ٣٤٢, ١٧٢, ٦٨٣ وﺗــــﺎرﻳﺦ, اﻟﻜﺒـــﲑ اﻟﺒﺨـــﺎري : ٢ /١٢٥٢اﻟﱰﲨـــﺔ وﺗﺎرﳜـــﻪ , اﻷوﺳـــﻂ : ٢/٦٣١ ﻟﻠﺠﻮزﺟـــﺎﲏ اﻟﺮﺟـــﺎل وأﺣـــﻮال , )٥٧(١/ﻟﻠﻌﺠـــﲇ٩ اﻟﺜﻘـــﺎت ﻣﻌﺮﻓـــﺔ ), ٧٩٢( ١/ﻟﻠـــﺪوﻻﰊ١٢ واﻟﻜﻨـــﻲ : , ٢/ا٤٥ وﺿـــﻌﻔﺎء , ﻟﻌﻘـــﻴﲇ ٢/واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ٤٥١ واﳉــﺮح : , ٣ /اﻻﻣــﺼﺎر٨٦اﻟﱰﲨــﺔ ﻋﻠــﲈء وﻣــﺸﺎﻫﲑ , ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ وﺛﻘــﺎت : , ١٥٣١, ﻋﺪي ﻻﺑﻦ واﻟﻜﺎﻣﻞ: ١/اص: ٢٥٢, ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ وﺛﻘﺎت, ﻟﻠﺤـﺎﻛﻢ٢١ اﻹﻣﺎﻣـﺎن أﺧﺮﺟﻬﻢ ﻣﻦ وﺗﺴﻤﻴﺔ: , ٥١, ﻣﻨﺠﻮﻳــﻪ ﻻﺑــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ ﺻــﺤﻴﺢ ورﺟــﺎل, ﻧﻌــﻴﻢ٠٣ ﻻﰊ واﳊﻠﻴــﺔ: , ٧/٧٢٣ واﻟﻼﺣــﻖ واﻟــﺴﺎﺑﻖ, ﻄﻴﺐﻟﻠﺨ: ٦٨١, اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ٨٢٣ وأﻧﺴﺎب: , ٣/− ٦٤١ ﰲ) اﻟﺜﻮري(اﻟﺒﻠـﺪان وﻣﻌﺠـﻢ: , ٢/٠٣١, =

@@ א ٨٥١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ َََوﻗﺎل )ﻫـ٩٧٢ت, (ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ َِﻋﻦ )ﻫـ١٤٢ت : (ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺛﻘﺔ ﺻﺎﻟﺢ)١( . اﳉﻨﻴ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ َََوﻗﺎل ﺪ)ﻫـ٠٦٢ت()٢(: ﺎلﻗ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ)ﻫـ١٤٢ت(: ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن)٣( . ََوﻗﺎل اﻟﺪارﻣ ﻲ)ﻫـ٠٨٢ت: (ﻗﻠـﺖ ﻟﻴﺤﻴـﻰ ﺑـﻦ َِﻣﻌـﲔ ): ﻫــ١٤٢ت (ﻓﻌـﲇ ﺑـﻦ ﺻـﺎﻟﺢ أﺣﺐ إﻟﻴﻚ أو اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ?ﻓﻘﺎل: ﻛﻼﳘﺎ ﻣﺄﻣﻮﻧﲔ ﺛﻘﺘﲔ)٤( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ) ﻫـ٧٢٢ت): (ﺛﻘﺔ, ﺣﺎﻓﻆ, ﻣﺘﻘﻦ()٥( . ََوﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ) ﻫـ١٤٢ت()ﺛﻘﺔ, وأﺧﻮه ﻋﲇ ﺛﻘﺔ, وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺪم ﻣﻮﺗﻪ()٦( . ﺟﻨﺒﻞ أﲪﺪﺑﻦ وﻗﺎل)ﻫـ١٤٢ت): (ﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺻـﺤﻴﺢ اﻟﺮواﻳـﺔ, ﻣﺘﻔﻘـﻪ, ﺻـﺎﺋﻦ = اﻻﺛﲑ ﻻﺑﻦ واﻟﻜﺎﻣﻞ: ٣/١٠٤, ٥/٧٠٦, ٦/ﺑﺎﻟﻮﻓﻴـﺎت٦٧ واﻟـﻮاﰱ: , ٢١/− اﻟﻜـﲈل٠٦ ﲥـﺬﻳﺐ: , ٦/اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٦٨١ ﺗﺬﻫﻴﺐ: , خ: ١/− اﳊﻔﺎظ٩٣١ ﺗﺬﻛﺮة: , ١/− اﻟﻨﺒﻼء٧١٢ أﻋﻼم وﺳﲑ: , ٧/واﻟﻌــ١٦٣, ﱪ: ١/٩٤٢ ﺳــﻨﺔ أﺧﺒــﺎر اﻟﺘﻬــﺬﻳﺐ٧٦١ وﺗــﺬﻫﻴﺐ, ﻫـــ: ١/− واﻟﻜﺎﺷــﻒ٩٣١: , ١/اﻻﻋﺘــﺪال٢٢٢ وﻣﻴــﺰان: , ١/− ٩٩٤ )٩٦٨١رﻗــﻢ(واﳌﻐﻨــﻲ: , ١ /٥١٤١اﻟﱰﲨــﺔ ودﻳــﻮان, اﻟﱰﲨﺔ, اﻻﻋﺘﺪال٣١٩اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻣﻴﺰان: , ١/− اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٩٩٤ ﲥﺬﻳﺐ: , ٢/− ٩٨٢ ﻃﺒﻘـﺎت, اﳊﻔﺎظ: اﻟﺬﻫﺐ٢٩ ﺷﺬرات: , ١/− ٣٦٢ . )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣/٨١ ٨٦اﻟﱰﲨﺔ . )٢ (إ ﺳﺎﻣﺮا ﻧﺰﻳﻞ اﳋﺘﲇ اﳉﻨﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺑﺮاﻫﻴﻢ)٠٦٢ت (ﺗﺎرﳜﻪ ﰲ اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل), ٦/٠٢١(: " ﺻـﺎﺣﺐ واﻟﺮﻗـــﺎﺋﻖ اﻟﺰﻫـــﺪ ﻛﺘـــﺐ " اﻟﺘـــﺬﻛﺮة ﰲ اﻟـــﺬﻫﺒﻲ ﻗـــﺎل ذﻟـــﻚ وﻧﺤـــﻮ ٢/٩٤١ واﻟﺘﻌـــﺪﻳﻞ اﳉـــﺮح واﻧﻈـــﺮ , ١/١/ﺟﺮﺟﺎ٠١١ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﺴﻬﻤﻲ وأﺧﺮج ; ن)٦٤١( ﻟﻪ اﻟﺰﻫﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ رواﻳﺔ . )٣ (ﺳﺆاﻻت اﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ : ٥٥٤ت . )٤ (اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ, ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ٧٤٢ﺗﺎرﻳﺦ . )٥) (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣/٨١ /٨٦ت(. )٦ ("ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ" ت)٨٧٢ (.

@@ א ٩٥١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ واﻟﻮرع()١( . ﺣﻨﺒ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ َََوﻗﺎل ﻞ)ﻫـ٠٩٢ت: (أﰊ ﺳﻤﻌﺖ )ﻫـ١٤٢ت(ﻳﻘﻮل : اﳊﺴﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ أﺛﺒﺖ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻦﺑﻦ َِﴍﻳﻚ )٢( . اﻟﻌﺠﲇ ﻗﺎل)ﻫـ١٦٢ت(: ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺘﺎ ﻣﺘﻌﺒﺪا وﻛﺎن ﻳﺘﺸﻴﻊ وﻛﺎن ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻘﻪ)٣( . ََوﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ََْﺷﻴﺒﺔ )ﻫـ٢٦٢ت()٤(: ﺳﻤﻌﺖ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ َﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻧﻤﲑ وﺳـﺌﻞ ﻋـﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ, ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: أﺻﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﻮ ?ﻓﻘﺎل: ﻛﺎن أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻳﻘﻮل: ﻣﺎرأﻳﺖ ًأﺣـﺪا إﻻ وﻗﺪ ﻏﻠﻂ ﰲ ﳾء ﻏﲑ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ)٥( . ََوﻗﺎل أﺑﻮ َْرﻋﺔُز ) ﻫـ٤٦٢ت): (اﺟﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ إﺗﻘﺎن وﻓﻘﻪ وﻋﺒﺎدة وزﻫﺪ .( ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٥٦٣(: )ﻗﺪ رووا ﻋﻨﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﺻﺎﳊﺔ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ, وﱂ أﺟﺪ ﻟﻪ ًﺣـﺪﻳﺜﺎ ﻣﻨﻜﺮا ﳎﺎوز اﳌﻘﺪار وﻫﻮ ﻋﻨﺪي ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺼﺪق()٦( . اﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٨٤٧ت(: )ﺻﺪوق ﻋﺎﺑﺪ ﻣﺘﺸﻴﻊ()٧( . ﺟﺤﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل)ﻫـ٢٥٨ت(: )ﺛﻘﺔ ﻓﻘﻴﻪ ﻋﺎﺑﺪ رﻣﻲ ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻊ()٨( . )١) (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣/٨١ ت ٨٦(. )٢ ("اﻟﻌﻠﻞ" )١٣٧ ٥٦٦٢و (. )٣) (اﻟﺜﻘﺎت: ١/٦٩٢ ت ٧٩٢(. )٤ (ﺑﻐـﺪاد ﻧﺰل, اﻟﺒﴫي, ﺑﺎﻟﻮﻻء اﻟﺴﺪوﳼ, ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻮ, ﻋﺼﻔﻮر ﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب : ﻛﺒـﺎر ﻣـﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﲈء. ﻣﺎﻟﻚ اﻻﻣﺎم ﻣﺬﻫﺐ ﻋﲆ ﻳﺘﻔﻘﻪ ﻛﺎن . ﻟﻪ" اﻟﻜﺒـﲑ اﳌﺴﻨﺪ " أﺣـﺴﻦ ﻣـﺴﻨﺪ ﻳـﺼﻨﻒ ﱂ, ﻣﻌﻠـﻼ ﻳﺘﻤﻪ ﱂ أﻧﻪ إﻻ, ﻣﻨﻪ. ﻣ ﻋﴩات ﺗﺒﻴﻴﻀﻪ ﰲ ﻟﻪ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻛﺎن, اﻻﺟﺰاء ﻣﻦ ﻣﺌﺎت وﻫﻮ اﳉـﺰء وﻃﺒـﻊ, اﻟﻮراﻗﲔ ﻦ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﺎﴍ" اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ اﳋﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻣﲑ ﻣﺴﻨﺪ ) − ٢٦٢ − م٥٧٨. ( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)٢/٠٣٧, ٠٢٧ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم وﺳﲑ), ٤١/٢٨٣, ٥٦٣(. )٥ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ: ٦/٧٨١ ت ٨٣٢١ . )٦ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ : ٨٤٤ت. )٧ (اﻟﻜﺎﺷﻒ)٧٣٠١ (. )٨ (٠٥٢١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ .

@@ א ٠٦١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳌﻌﻠﺔ: ﱂ أﻗﻒ ﻟﻪ ﻋﲆ رواﻳﺔ ﻣﻌﻠﺔ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن اﳌﺰي ذﻛﺮ)١(, و ﻋـﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﳎﻤﻮع واﺣـﺪة رواﻳـﺔ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ)٢(اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻬـﺎ )٣( . ﻋـﲆ اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘـﺐ ﺑـﺎﻗﻲ وﰲ ا ﻟﺘـﺎﱄاﻟﻨﺤﻮ: ﻟﻠﻨـﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜـﱪى اﻟـﺴﻨﻦ ﰲ)٤(, وﰲ اﻷوﺳـﻂ اﳌﻌﺠـﻢﻟﻠﻄـﱪاﲏ )٥( , وﰲ ﻧﺎﺳـﺦ وﻣﻨﺴﻮﺧﻪ اﳊﺪﻳﺚ)٦(, ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ وﰲ)٧( )٧١( −) د (ﻋﻤـﺮ أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ)٨( ﻗﻴـﻞ ﻋـﺎﱂ ﺻـﺪوق اﻟﺒـﴫي اﻷﻛـﱪ اﻟـﴬﻳﺮ أﺑـﻮ ﻟـﻪ ﻳﻘـﺎل وﳑـﻦ د اﻟـﺴﺒﻌﲔ ﺟﺎز وﻗﺪ ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﻌﺎﴍة ﻛﺒﺎر ﻣﻦ أﻋﻤﻰ وﻟﺪ ﻋﻤـﺮ اﻷﻛﱪ ﻫﺬا ﻏﲑ ﺣﻔﺼﺎ وﻳﺴﻤﻰ اﻟﴬﻳﺮ) ﻫـ٠٢٢ت()٩() د()٠١( )١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل: ٦/٨٨١ )٨٣٢١ت (. )٢ (أﳖﺎ ﺣﺮف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ذﻛﺮ)٤( أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب, رواﻳﺎت . )٣ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ: )٧١٤٤ (. )٤ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )١٩٤٤ (. )٥ (اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ: )٨٦٨٥ ( )٦ (وﻣﻨﺴﻮﺧﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻧﺎﺳﺦ : رﻗﻢ)١٦٥ (١/٥٢٤ )٧ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ: )٣/١١٦ ( )٨ (ﳌﺴﻠﻢ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ)٧٥١٢ , (ﻟﻠﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ)ﻋﻤـﺮ أﺑـﻮ ﻛﻨﻴﺘـﻪ ﻣـﻦ(٢/٠٤ , ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨـﻰ اﻟﻜﻨﻰ)٨٥٥٤(١/٦٧٣ . )٩ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ )٧٢٤١(١/٦٢٢ . )٠١ (ﳌﺴﻠﻢ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ)٧٥١٢ ( ﻟﻠـﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ)ﻋﻤـﺮ أﺑـﻮ ﻛﻨﻴﺘـﻪ ﻣـﻦ(٢/٠٤, اﳌﻘﺘ ﴎد ﰲ ﻨـﻰ اﻟﻜﻨﻰ)٨٥٥٤(١/ﻟﻠﻌﻘـﻴﲇ٦٧٣ اﻟﻀﻌﻔﺎء : , ت)٧٣٣, (٤/٢٧٢ , واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح)٧٨٧( ٥/٤٥٣, , ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﺛﻘﺎت)−( ,داود أﰊ وﺷﻴﻮخ, اﳊﻔﺎظ٠٨ وﺗﺬﻛﺮة: , ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ٦٠٤ اﻷﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان , ١/٩٦٤ اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ٠٥١٢اﻟﱰﲨﺔ وﺗﺬﻫﻴﺐ: , ١/اص: واﻟﻜﺎﺷـﻒ٤٦١: , ١/ﻣﻐﻠﻄـﺎي٢٤٢ وإﻛـﲈل: , ١/اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ٥٧٢ وﲥﺬﻳﺐ: , ٢/اﳋﺰرﺟﻲ١١٤ وﺧﻼﺻﺔ: , ١ /٠٢٥١اﻟﱰﲨﺔ .

@@ א ١٦١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺧﻠﻴﻔــ ذﻛــﺮه ﺔ)ﻫـــ٠٤٢ت ( اﻟﻄﺒﻘــﺎت ﰲ)ﻫـــ٠٤٢ت (: أﺑــﻮﻋﻤﺮ اﻟــﴬﻳﺮ ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﻋﴩﻳﻦ وﻣﺎﺋﺘﲔ)١( . ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ)ﻫـ٧٢٢ت): (ﺻﺪوق, ﺻﺎﻟﺢ اﳊﺪﻳﺚ, ﻋﺎﻣﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﳛﻔﻈﻬﺎ()٢( . اﻟﻌﻘﻴﲇ ذﻛﺮه)ﻫـ٢٢٣ت( اﻟﻀﻌﻔﺎءﰲ وﻗﺎل: اﻟـﺴﻬﻤﻰ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ, اﳊﴬﻣﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ أﺧﱪﻧﺎ , ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺄﻟﺖ)ﻫــ٣٣٢ت (ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺣﻔـﺺ ﻋـﻦ ﻗﺎل اﻟﴬﻳﺮ: ﻳﺮﴇ ﻻ)٣(اﻟﺬﻫﺒ ﻗﺎل ﻲ)ﻫـ٨٤٧ت(: اﳌـﺘﻦ ﳏﻔـﻮظ ﺣﺪﻳﺜﺎ اﻟﻌﻘﻴﲆ ﻟﻪ ﺳﺎق ﺛﻢ. اﳌﺘﻔﻨﻨﲔ اﻟﻌﻠﲈء ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺻﺪوق وﻫﻮ)٤( . ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ اﻟﺜﻘــﺎذﻛــﺮه ﰲ ت)ﻫـــ٤٥٣ت (وﻗــﺎل : واﻷﺧﺒــﺎر ﺑﺎﻟﻔﻘــﻪ اﻟﻌﻠــﲈء ﻣــﻦ ﻛــﺎن اﻟﻨﺎس وأﻳﺎم واﻟﺸﻌﺮ واﳊﺴﺎب واﻟﻔﺮاﺋﺾ. أﻋﻤﻰ ووﻟﺪ. ﻋـﺴﺎﻛﺮ اﺑـﻦ ﻗﺎل : ﺷـﻌﺒﺎن ﰲ ﻣـﺎت وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ)٥( . اﳊـﺎﻛﻢ ﻗـﺎل)ﻫــ٥٠٤ت( ﻟﻠــﺪارﻗﻄﻨﻲﻗ ُﱠَُِّْﻠـﺖ )ﻫــ٥٨٣ت (: )اﻟــﺬي اﻟـﴬﻳﺮ ﻋﻤـﺮ أﺑـﻮ ﻳﺮو ﻛﻼﳘﺎ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺧﺮﺟﻪ اﻟـﴬﻳﺮ ﻟـﻪ ﻳﻘـﺎل أﻳـﻀﺎ اﻟـﺪوري ﻋﻤـﺮ وأﺑـﻮ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺎن ﺿﻌﻴﻒ وﻫﻮ()٦( . ﺣﺠ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺮ)ﻫـ٢٥٨ت): (ﺻﺪوق ﻋﺎﱂ()٧( , اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰱ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ )١ (ﺧﻠﻴﻔﺔ ١ﻃﺒﻘﺎت/٩٢٢. )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٧٨٧( ٥/٤٥٣, اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/٧٩٢, ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻷﻋﺘﺪال ١ﻣﻴﺰان/٩٦٤. )٣ (ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ اﻟﻀﻌﻔﺎء : ت)٧٣٣, (٤/٢٧٢. )٤ (ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ اﻟﻀﻌﻔﺎء : ت)٧٣٣, (٤/ﻟ٢٧٢ اﻷﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ﻠﺬﻫﺒﻲ ١/٩٦٤. )٥ (ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت. )٦ (اﳊﺎﻛﻢ ﺳﺆاﻻت»٩٩٢«١/٦٩١, ٥٩١ . )٧ (١٢٤١اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ .

@@ א ٢٦١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ داود أﰊ ﻋﻨـﺪ رواﻳﺘﲔ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﴬﻳﺮ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ رواه ﻣﺎ ﳎﻤﻮع)١( , اﻟﺘـﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ وﺑﺎﻗﻲ:اﻟﺒﻄـﺔ ﻻﺑـﻦ اﻟﻜـﱪى اﻹﺑﺎﻧـﺔ ﰲ )٢( , اﻟـﺼﻐﲑ اﻟـﺴﻨﻦ وﰲ ﻟﻠﺒﻬﻴﻘﻲ)٣(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ وﰲ)٤(, ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ وﰲ)٥( )٨١ (− اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻢأ اﳊﺠﺒﻰ وﻫﻮ اﺑﻦ ﺳﻠﲈن أﺑﻮ ﻣﻌﺎذ اﻟﻘﺮﺷﻰ)٦( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﺣﺎ أﺑﻮ ﻗﺎل ﺗﻢ)ﻫـ٧٢٢ت(: )ﻗﺪري ﺑﴫى ﺻﺪوق()٧( . داو أﺑﻮ ﻗﺎل د)ﻫـ٥٧٢ت(: ﺻﺪوﻗﺎ أراه ﻛﺎن ﻳﺬﻫﺐ اﱃ ﳾء ﻣﻦ اﻟﻘﺪر)٨( . اﻟﱪذﻋ ﺳﺆاﻻت ﻲ)ﻫـ٢٩٢( ﻷﰊ اﻟﺮازي زرﻋﺔ) ﻫـ٤٦٢ت( ُﻗﻠﺖ ): أﺳـﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﻗﺎل ﻣﻌﺎذ أﺑﻮ: ووﻗﻒ ﻫﺬا()٩( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻋﺪه)٠١(أﻳﻀﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﺳﻤﻊ ﳑﻜﻦ ﻋﺪه واﻟﺬﻫﺒﻲ )١١( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ )١ (داود أﰊ ﺳﻨﻦ ):٢٤٩٤), (٢٩٩٤), (٤٩٩٤( )٢ (ﺑﻄﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﱪى اﻹﺑﺎﻧﺔ: )٣٢٤١( )٣ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺼﻐﲑ اﻟﺴﻨﻦ: )٣٢٤١( )٤ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ: )٩٠٧٣), (٦٦٧٣), (٨٩٤٠١), (٤١٨٧١), (٥١٨٧١( )٥ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ: )٣٧١( )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣/٨٢٥ )٨٢٥ . ( )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٣/٤١١)٨٢٥ (. )٨ (اﻵﺟﺮي ﻋﺒﻴﺪ أﰊ ١ﺳﺆاﻻت/٢٢٢. )٩ (اﻟﱪذﻋﻲ ﺳﺆاﻻت ﻋﲆ اﻟﺮازي زرﻋﺔ أﰊ وأﺟﻮﺑﺔ اﻟﻀﻌﻔﺎء ٢/٧٩٣ . )٠١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح: ٣/٨٢٥ )٨٢٥(. )١١ (ا ﺗﺎرﻳﺦ ٥١ﻹﺳﻼم/٩٢١ .

@@ א ٣٦١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ , ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ ﰲ)ﻫـ٥٨٣ت()١(, ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ وﰲ)٢( )٩١ (دﻟﻴﻞ ﺑﻦ زﻳﺪﲪﺎد أﺑﻮ ﻣﺼﻐﺮ )٣(ﻗﺎﴈ ﺻﺪوق اﳌﺪاﺋﻦ )٤( ﻣﻦ اﻟﺮأي ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻘﻤﻮا اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ)٥( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: اﻟﺪوري ﻋﺒﺎس ﻗﺎل : وﻛـﺎن اﻟـﺪاﺋﻦ ﻗـﺎﴈ زﻳـﺪ أﺑـﻮ دﻟﻴـﻞ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻳﻘﻮل ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ )ﺛﻘﺔ()٦( . اﻟﺪوري ﻋﺒﺎس ﻗﺎل رواﻳﺔ وﰱ : دﻟﻴﻞ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻳﻘﻮل ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ )ﻟـﻴﺲ زﻳﺪ أﺑﻮ ﻛﻨﻴﺘﻪ )١ (اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ, اﻹﻣﺎم وﺧﻠﻒ اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﻜﺘﺎب أم ﻗﺮاءة وﺟﻮب ﺑﺎب ١/٢٢٣ )٣٢ (. )٢ (ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ: )١٢٦), (٩٥٥١), (٢٩٥١ ( )٣ (واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ ﰲ اﻟﺒﺎب ﻓﺘﺢ ١/٤٣٣ )٣٣٩٢, (اﻟﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٢/٨٥٥ )٣٠٠١ , (اﳌﻘﺘﻨـﻰ ﴎ اﻟﻜﻨــﻰﰲ د ١/٥٥٢ )٤٣٤٢, (وﻛﻨــﺎﻫﻢ وأﻟﻘــﺎﲠﻢ وأﻧــﺴﺎﲠﻢ اﻟــﺮواة أﺳــﲈء ﺿــﺒﻂ ﰲ اﳌــﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿــﻴﺢ ٤/١٤ . )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١ﺗﻘﺮﻳﺐ/٨٧١ )٧٩٤١ . ( )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٣/٦٣١)٤١٦ , (ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ اﻟـﺪوري رواﻳـﺔ ٤/١٨٣)٣٨٨٤ , (اﺑـﻦ ﺳـﺆاﻻت ١اﳉﻨﻴــﺪ /٤٤٣)٦٩٢, (ا اﻟﺮﺟــﺎل وﻣﻌﺮﻓــﺔ ﻟﻌﻠــﻞ ﺣﻨ ﺑــﻦ ﺒــﻞأﲪــﺪ ٢/٥٤٥ )٨٨٥٣ , (ﺑﻐــﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي ٨اﳋﻄﻴﺐ/١٥١)٣٥٢٤ , (− ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ٨/٦٠٢)٢١٠٣١ , (اﻟﻜﻨـﻰ ﰲ اﻟﺒـﺎب ﻓـﺘﺢ واﻷﻟﻘﺎب ١/٤٣٣ )٣٣٩٢, (اﻟـﺪوﻻﰊ واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ ٢/٨٥٥ )٣٠٠١), (٤٣٤٢ , (اﳌـﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿـﻴﺢ وﻛﻨﺎﻫﻢ وأﻟﻘﺎﲠﻢ وأﻧﺴﺎﲠﻢ اﻟﺮواة أﺳﲈء ﺿﺒﻂ ﰲ ٤/١٤, وا ﳌﱰوﻛﲔاﻟﻀﻌﻔﺎء ١/٣٣٢ )١٩٩ (ﻃﺒﻘـﺎت, ١اﳊﻨﻔﻴﺔ/٥٢٢)٢٦٥ (ﲥﺬﻳﺐ, اﻟﻜﲈل ٧/٦٣٢ )٠٨٤١, (اﻹﻛﲈل ﺗﻜﻤﻠﺔ ٢/١٦٥)٣٤٢٢ , (ﰲ اﳌﻘﺘﻨﻰ اﻟﻜﻨﻰ ﴎد ١/٥٥٢, اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨـﻲ ١/٩٨١ )٨٠٧١, (اﻟﺮﺟـﺎل ﻧﻘـﺪ ﰲ اﻻﻋﺘـﺪال ﻣﻴـﺰان ١/٠٩٥ )٧٤٢٢( اﻟﻜــﲈل ﲥــﺬﻳﺐ ﺗــﺬﻫﻴﺐ ﺧﻼﺻــﺔ ١/٢٩, ﻟــﻪ ﻣــﻦ ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﰲ اﻟــﺴﺘﺔاﻟﻜﺎﺷــﻒ اﻟﻜﺘــﺐ ﰲ رواﻳــﺔ ١/٩٤٣ )٨١٢١, (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ ٣/٨)١١, (اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن ٧/٣٠٢ )٠٥٧٢ . ( )٦ (ﻣﻌـــﲔ اﺑـــﻦ اﻟـــﺪوري رواﻳـــﺔ ٤/٧٠٤)٦٠٠٥(اﻧﻈـــﺮ , ﺑﻐـــﺪاد ﺗـــﺎرﻳﺦ − اﻟﺒﻐـــﺪادي اﳋﻄﻴـــﺐ ٨/١٥١)٣٥٢٤ . (

@@ א ٤٦١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺑﺄس ﺑﻪ()١( . ﻗﺎل رواﻳﺔ اﻟﺪوريوﰱ ﻋﺒﺎس: ﻓﻘـﺎل دﻟﻴـﻞ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺄﻟﺖ : )ﺑـﺄس ﺑـﻪ ﻟـﻴﺲ ﻛﺎن أﻳﻦ ﻣﻦ أدري وﻻ اﳌﺪاﺋﻦ ﻗﻀﺎء وﱃ ﻛﺎن ﻗﺎل ﻛﺎن أﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﻠﺖ ﺛﻘﺔ ﻫﻮ()٢( . ﺑﻦﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳉﻨﻴﺪ ﺑﻦ : أﰊ دﻟﻴﻞ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ وﺳﺌﻞ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ زﻳﺪ, اﳌﺪاﺋﻦ ﻗﺎﴈ, ﻓﻘﺎل): ﺛﻘﺔ()٣( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل): اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ دﻟﻴﻞ ﺑﻦ ﲪﺎد()٤( . أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎل ﺣﻨﻴﻔـﺔ أﺑﻮ اﺳﺘﺘﻴﺐ ﻳﻘﻮل ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎل أﰊ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻓﻘـﺎل ﻣـﺎذا ﰲ ﻟـﺴﻔﻴﺎن ﺳـﻔﻴﺎن أﺻـﺤﺎب ﻣﻦ رﺟﻞ دﻟﻴﻞ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻳﻌﻨﻲ زﻳﺪ أﺑﻮ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﻣﺮﺗﲔ ﻓﺘﺎب ﻳﺴﺘﺘﻴﺒﻮه أن أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺮأى ﺑﻜﻼم ﺗﻜﻠﻢ ﺳﻔﻴﺎن)٥( . ﻳﻌﻨ أﲪﺪ ﺳﺄﻟﺖ ﻣﻬﻨﺄ ﻗﺎل ﻳﻜـﻦ ﱂ اﳌـﺪاﻳﻦ ﻗـﺎﴈ ﻓﻘـﺎل دﻟﻴـﻞ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋﻦ ﺣﻨﺒﻞ اﺑﻦ ﻲ ﺣﺪﻳﺜﲔ ﻗﺎل ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﻠﺖ رأي ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺎن ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ)٦( . اﻵﺟﺮيﻗﺎل ﻋﲆ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ : ﺑـﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن داود أﺑﺎ ﺳﺄﻟﺖ ﺑﺎس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ اﳌﺪاﺋﻦ ﻗﺎﴈ زﻳﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل دﻟﻴﻞ)٧( . اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ذﻛﺮه)٨( ﻗﺎل ﺛﻢ : ﻗﺎﺿﻴﺎ ﻛﺎن دﻟﻴﻞ ﺑﻦ ﲪﺎد اﳌﻮﺻﲇ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻗﺎل )١ (ﻣﻌـــﲔ اﺑـــﻦ اﻟـــﺪوري رواﻳـــﺔ ٤/١٨٣)٣٨٨٤ (اﻧﻈـــﺮ , ﺑﻐـــﺪاد − اﳋﻄﻴـــﺐ اﻟﺒﻐـــﺪادي ٨/١٥١)٣٥٢٤ . ( )٢ (ﻣﻌﲔ اﺑﻦ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ٤/٦٧٣)٦٥٨٤, (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٣/٦٣١)٤١٦ , (واﻷﺳـﲈء اﻟﻜﻨﻰ اﻟﺪوﻻﰊ ٢/٩٥٥ )٦٠٠١ (أﻧﻈﺮ ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٨/١٥١)٣٥٢٤ . ( )٣ (اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ١ﺳﺆاﻻت/٤٤٣)٦٩٢ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ, − اﻟﺒﻐﺪادي ٨اﳋﻄﻴﺐ/١٥١)٣٥٢٤ . ( )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞا ﳉﺮح ٣/٧٣١)٤١٦ . ( )٥ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ٢/٥٤٥ )٨٨٥٣ . ( )٦ (اﳊﻨﻔﻴﺔ ١ﻃﺒﻘﺎت/٥٢٢)٢٦٥ (ﲥﺬﻳﺐ, اﻟﻜﲈل ٧/٦٣٢ )٠٨٤١, (اﻹﻛﲈل ﺗﻜﻤﻠﺔ ٢/١٦٥ )٣٤٢٢ . ( )٧ (أﻧﻈﺮ ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٨/١٥١)٣٥٢٤ . ( )٨ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ ١/٦٦)٥٤٢ . (

@@ א ٥٦١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻬﺮب اﳌﺪاﺋﻦ ﻋﲆ)اﻟﱪ ﻳﺒﻴﻊ ﺑﻤﻜﺔ رأﻳﺘﻪ ﺛﻢ اﻟﻨﺎس ﺛﻘﺎت ﻣﻦ وﻛﺎن)١(()٢( . اﳉﻮزي اﺑﻦ ﻗﺎل : اﻷزديﻗﺎل )ﺿﻌﻴﻒ()٣( . اﻗﺎل ﻋﺪي ﺑﻦ: ) اﻟﺮواﻳﺔ ﻗﻠﻴﻞ ﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﺑﻦ وﲪﺎد()٤( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل ):اﻟﺮأي ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻘﻤﻮا ﺻﺪوق()٥( . ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰱ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال: ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻣﻦ أﻧﻪ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ذﻛﺮ)٦(ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ ذﻛﺮ وﻛﺬﻟﻚ )٧(واﳌـﺰي )٨( وﻋـﺪه ﻣﻨﺪه اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻼ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ)٩( . اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ, رو وﻟﻪ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ اﻳﺔ اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ)٠١( . )١ (اﻧﻈــﺮ اﻟــﱪ ﻳﺒــﻊ اﳊﻨﻔﻴــﺔ ﻃﺒﻘــﺎت وﰱ, اﻟﺒــﺰ ﻳﺒــﻊ اﳋﻄﻴــﺐ رواﻳــﺔ ﰱ ﺑﻐــﺪاد − اﻟﺒﻐــﺪادي اﳋﻄﻴــﺐ ٨/١٥١)٣٥٢٤ ( اﳊﻨﻔﻴﺔ ١ﻃﺒﻘﺎت/٥٢٢)٢٦٥ . ( )٢ (اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ ١/٦٦)٥٤٢ , (ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٨/١٥١)٣٥٢٤ . ( )٣ (واﳌﱰوﻛــﲔ اﻟــﻀﻌﻔﺎء ١/٣٣٢ )١٩٩, (اﻟــﻀﻌﻔﺎءاﳌ ﰲ ﻐﻨــﻲ ١/٩٨١ )٨٠٧١ , (ﻧﻘــﺪ ﰲ اﻻﻋﺘــﺪال ﻣﻴــﺰان اﻟﺮﺟﺎل ١/٠٩٥ )٧٤٢٢ . ( )٤ (اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ٢/٩٤٢ )٤٢٤ . ( )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١ﺗﻘﺮﻳﺐ/٨٧١ )٧٩٤١(. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ٣/٦٣١)٤١٦ . ( )٧ (− ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ٨/٦٠٢)٢١٠٣١ . ( )٨ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٧/٦٣٢ )٠٨٤١ . ( )٩ (واﻷﻟﻘﺎبﻓﺘﺢ اﻟﻜﻨﻰ ﰲ اﻟﺒﺎب ١/٤٣٣ )٣٣٩٢ , (اﻹﺳﻼمﺗﺎرﻳﺦ ٩/٥٢٤. )٠١ (اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﻣﻌﺠﻢ ﻋﺜﲈن إﺳﻤﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ٣/٢٠٢)٢٣١١ . (

@@ א ٦٦١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ )٠٢ (اﳌﺰرﰲ ﻳﺰﻳﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻓـﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺮاء وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي وﺳﻜﻮن اﳌﻴﻢ ﺑﻔﺘﺢ أﺑـﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ)١( ﺻﺪوق ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ وﻳﻘﺎل)٢( اﻟﻌﺎﴍ ﻣﻦ)٣()ﻫـ٤٤١ت .( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻋﻠﲈء أﻗﻮال: ﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳉﻨﻴﺪ ﺑﻦ) ﻫـ٠٦٢ت : (ﻣﻌـﲔ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﺳـﺄﻟﺖ)ﻫــ٣٣٢ت( أﰊﻋ ﻋﺒﺪاﻟﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻓﻘﺎلﺮﺣﻴﻢ: )ﺛﻘﺔ()٤( . أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎل: )ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ()٥( . ﻗﺎل اﳉﻮزﺟﺎﲏ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ)ﻫـ٩٥٢ت (: ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﺄﻟﺖ)ﻫــ١٤٢ت ( أﰊ ﻋﺒﺪاﻟﻋﻦ ﻓﻘﺎل ﺮﺣﻴﻢ): ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ()٦( . ﻋﺒﺪاﷲﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ) ﻫـ٠٩٢ت: (أﰊ َُﺳﻤﻌﺖ ) ﻫـ١٤٢ت(ﻳﻘﻮل): ﳏﻤـﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺑـﻦ ﺳﻠﻤﺔ. ﻗﺎل: أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟأﺧﱪﻧﺎ ﺮﺣﻴﻢ. أﰊ ﻗﺎل: ﻳﺰﻳـﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ اﺳـﻤﻪ. أﰊ ﻗـﺎل : وﺑـﲔ ﺑﻴﻨـﻪ ﻗﺮاﺑﺔ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. أﰊ ﻗﺎل: وﻛﻴﻊ ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﻋﻨﻪ وﺣﺠﺎج, اﳌـﺎل ﺑﻴـﺖ ﻋـﲆ وﻛﺎن , أﻗـﺮب ﻣـﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ()٧( . اﻷﺟـﺮي ﻗﺎل)ﻫــ٠٦٣ت(: داو أﺑـﺎ ﺳـﺎﻟﺖ د)ﻫــ٥٧٢ت(أﰊ اﺳـﻢ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟ ﺮﺣﻴﻢ )١ (ﻟﻠــــﺪوﻻﰊ واﻷﺳــــﲈء ٢اﻟﻜﻨــــﻰ /٥٦٨, واﻟﻜﻨﻴ اﻷﺳــــﺎﻣﻲ ٣ﻠﻠﺤــــﺎﻛﻢ /٧١٢, اﻟﻜﻨــــﻰ ﴎد ﰲ اﳌﻘﺘﻨــــﻰ ١/٤٧٣)٩٨٨٣ . ( )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ١ﺗﻘﺮﻳﺐ/٢٩١ )٦٩٦١ . ( )٣ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ٣/٣٨١)٩١٦, (ﻣـﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ رﺟﺎل ١/٧٨١ )١٩٣ (اﻟﺒﺨـﺎري أﺧـﺮﺟﻬﻢ ﻣـﻦ ﺗـﺴﻤﻴﺔ ﻣــﻨﻬﲈ واﺣــﺪ ﻛــﻞ اﻧﻔــﺮد وﻣــﺎ ١وﻣــﺴﻠﻢ /٦٠١)٩٩٣ , (وأﻧــﺴﺎﲠﻢ اﻟــﺮواة أﺳــﲈء ﺿــﺒﻂ ﰲ اﳌــﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿــﻴﺢ وﻛﻨـــﺎﻫﻢ وأﻟﻘـــﺎﲠﻢ ٥/١٦١, اﳌﻠﺘـــﺒﺲ اﻳـــﻀﺎح اﳌﻠـــﺘﻤﺲ ﻏﻨﻴـــﺔ, ١/٠٨١ )٥٧١ (ﲥـــﺬﻳﺐ ﰲ اﻟﻠﺒـــﺎب ٢اﻷﻧﺴﺎب/٥٣١ . )٤ (ﺗﺎر ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٨/٣٩٢ )٦٩٣٤ . ( )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٣اﳉﺮح/٢٦٣)٨٣٦١, (واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ٢اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ/٩٦٥)٠٤٣ . ( )٦ (ﺑﻐﺪاد − اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ٨/٣٩٢ )٦٩٣٤ . ( )٧ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ ٣/٣٩١)٢٣٨٤ . (